G*******s
发帖数: 4956 | 1 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 5 韦斯敏斯德信条只是加尔文主义者自己制定和承认的，基督教大部分宗派并不承认 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第九章 论意志的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:04 2011, 美东)
第九章 论意志的自由
一．自由选择者的自由
9.1 上帝造人，把自由赋予人的意志。这意志既不受强迫，不得不行善作恶，也不会因
其本质而必然如此去行（太17:12；雅1:14；申30:19；约5:40）。
l 关于预定论，最常见的一个问题就是：“在绝对预定下，我们是否都成了机
器人？”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理，那么这个问题就能
回答：“在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一
切”（《威斯敏斯德信条》3.1）“ 上帝是万物的伟大创造者，祂维系、引导、管理、
统治一切活物、运动和事物，从最大的到最小的”（《威斯敏斯德信条》5.1）。“ 上
帝在其护理之中，彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈，甚至及于第一次堕落，
以及天使和人的其它所有罪恶。这不只是有上帝的许可”（《威斯敏斯德信条》5.4）。
标 题: 第九章... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sun Aug 14 00:55:41 2011, 美东) 提到:
1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（1... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子，加在一起的回复加点击过没过百？ 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉，Dramaer这个词总不会拼，不得不复制一下，或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒，根据其在基督信仰版的历来发帖，其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了，我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意，即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子，基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好，最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少，长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象，
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了，使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一．有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人，才按祂自己的美意，在祂所指定和悦纳的时候
，藉着祂的道和灵（帖后2:13，14；林后3:3，6），有效地呼召他们（罗8:30；11:7；
弗1:10，11），使他们脱离与生俱来的罪和死亡，藉着耶稣基督而蒙恩得救（罗8:2；
弗2:1－5；提后1:9，10）。在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们
得以明白关乎上帝的事（徒26:18；林前2:10，12；弗1:17，18）；除掉他们的石心，
赐给他们一颗肉心（结36:26）；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向
善（结11:19；腓2:13；申30:6；结36:27），并有效地吸引他们归向耶稣基督（弗1:19
；约6:44－45）。因着祂的恩典，他们的归向是甘心乐意的，因此，他们来到基督那里
，是完全自愿的（歌1:4；诗110 :3... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 13 按你老人家说的, 在TERM下面, re贴也会影响阅读, 故请你每天的回帖控制在5贴以内.
如果做不到, 就是自己掌自己的嘴了.
202 CCWiki Aug 13 祷告（史鲍尔）
203 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
204 CCWiki Aug 13 平信徒与神学（鲍会园）
205 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
206 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
207 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
208 CCWiki Aug 13 我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗？（
华腓德）
209 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
210 CCWiki Aug 13 Re: 平信徒与神学（鲍会园）
211 CCWiki Aug 13 R... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
3.1 在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一切
（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪恶
的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；箴
16:33）。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
l 关于上帝的创造，祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事，从
古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”（赛46:9-10）
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事，无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的：“签放在怀里，定事由耶和华”（箴16:33）
因此即... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 算不算刷屏？
查找讨论区'TrustInJesus'内， 标题含：'',不含're' 作者为：'CCWiki'，'1'天以内
的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * CCWiki Sep 20 献祭的种类
2 * CCWiki Sep 20 韦斯敏斯德信条 27章 论圣礼
3 * CCWiki Sep 20 韦斯敏斯德信条 28章 论洗礼
4 * CCWiki Sep 20 韦斯敏斯德信条 29章 论圣餐
5 * CCWiki Sep 20 浸信会信仰宣言 浸礼和主餐
6 * CCWiki Sep 20 干脆今天贴完算了
7 * CCWiki Sep 20 韦斯敏斯德信条 30章 论教会的劝惩
8 * CCWiki Sep 20 韦斯敏斯德信条 31章 论教会总会和议会
9 * CCWiki Sep 20 韦斯敏斯德信条 32章 论死后情况和死... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 16 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7.1–5; 19.1, 6; 韦斯敏斯德大要理
问答31–36, 97）。
在归正神学里，行为之约指的是在人类堕入罪中之前，神自己与亚当之间的安排。与有
些基督教传统的用法不同，这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与
亚当行为的圣约里，如果亚当顺服神的命令（创... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 日籍女友主动献吻
11月30日消息，林子祥之子、现年29岁的林德信前晚被拍到与日籍模特女友松冈李那当众又搂又亲，十分甜蜜。据悉，两人被曝恋情两多年，男方尚未公开承认女友，月初二人还被曝分手，但看来目前已和好。
前晚林德新现身在西九举行的Clockenflap音乐及艺术节，被拍到和松冈亲密互动，女方全程放下警戒线，二人又搂又亲。当晚，直到晚上11时多，观众陆续散去，林德信驾驶奔驰座驾离开，松冈则坐在司机旁位置。当发现记者上前拍照，正在开车的林德信稍为拧转脸避镜头，反而心情大靓的松冈则向镜头展示胜利笑容，更风骚挥手。
松冈昨被问及恋情先是装傻：“很热。”跟着才解释：“我带韩国朋友去支持他。”谈到林德信在台上演出时，她冲口而出：“很棒。”
林德信出道至今绯闻不绝，跟秦沛的女儿姜丽文、台湾女星陈妍希，以及歌手吴雨霏等女星都穿过绯闻。 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 19 平安财富-汇利8号集合资金信托计划告知函显示，河北最大担保公司河北融投的股东—
—河北融投控股集团有限公司(以下简称“融投控股”)已经由河北建设投资集团有限责
任公司(以下简称“河北建投”)托管，公司对内称要全面排查风险，对外暂停了所有担
保等业务。截至目前，与河北融投合作的信托、私募、P2P平台多达100多家，担保金额
数百亿。
据公开资料显示，河北融投作为河北省最大的融资担保机构，被业内推崇为“河北
融投”模式，业务领域涵盖担保再担保、创业投资、私募股权基金、融资租赁、外引内
联、清洁能源、实业开发等板块，业务网络覆盖河北全境，并将融资触角向京、沪、深
、港等地延伸。
据21世纪经济报道，在地产业务方面，河北融投与多家开发商有深入合作，如河北
本地龙头联邦地产，以及全国性房企绿城集团、恒盛地产等，合作信托则有平安信托、
华澳信托、华鑫信托、渤海国际信托等。河北融投并于2014年首度与P2P平台积木盒子
展开合作，为后者提供融资担保约5亿元。
据积木盒子官网披露的信息，河北融投“与省内外50多家金融机构建立了长期良好
合作关系，授信额度近500亿元。”
然而，从去年7月份开始，由于涉... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 22 本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org）
护理之工：谁在掌管世界？
归正神学常常被人误解为宿命论，因为此神学强调神已经预定了每一件将来要发生的事
（韦斯敏斯德信条3.1）。因此，对许多旁观者来说，祷告、传福音、和人的选择大体
上已经没有任何真正的意义可言了，因为神不可抗拒的永恒谕旨已经确立每一件将会发
生的事。但是，实际的情形是归正神学总在肯定祷告、传福音、和人类的每一个选择都
是致关重要的，原因就在于它是从两个角度来看待神对世界的掌控。第一个是为人熟知
的观点，是从神永恒、全权、预定谕旨的角度出发；但是，第二个观点也同要重要，这
就是从神护理的角度出发。
神不只是创造一个会精确地按他永恒谕旨来运行的宇宙，他构造的这个宇宙本身就是一
个他可以与之互动的被造界。事实上，神即预定了他可以参与和干预这个被造界，又设
立了达成每个结局的每种方式，但是，这不意味着他的参与或那些具体的方式就变得不
够真实或者没有必要。这种神与被造界在历史中每个时刻的互动，就是归正神学家们所
称的“护理”。正如韦斯敏斯德信条里有这样表述，
“... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（17）信神对真道的防护 (转载)
9 * CCWiki Aug 10 在美国购买中文属灵书籍的地方？ (转载)
10 * CCWiki Aug 10 清教... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 护理之工：谁在掌管世界？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:08:06 2012, 美东)
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org）
护理之工：谁在掌管世界？
归正神学常常被人误解为宿命论，因为此神学强调神已经预定了每一件将来要发生的事
（韦斯敏斯德信条3.1）。因此，对许多旁观者来说，祷告、传福音、和人的选择大体
上已经没有任何真正的意义可言了，因为神不可抗拒的永恒谕旨已经确立每一件将会发
生的事。但是，实际的情形是归正神学总在肯定祷告、传福音、和人类的每一个选择都
是致关重要的，原因就在于它是从两个角度来看待神对世界的掌控。第一个是为人熟知
的观点，是从神永恒、全权、预定谕旨的角度出发；但是，第二个观点也同要重要，这
就是从神护理的角度出发。
神不只是创造一个会精确地按他永恒谕旨来运行的宇宙，他构造的这个宇宙本身就是一
个他可以与之互动的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 据香港媒体报导，NBA“球神”迈克尔·乔丹访港三天去夜店玩了三晚，前晚(10月10日)再次现身中环夜店，被安排在专区耍乐的他，突然走到场中的桌球桌子与众同乐，期间他疑因打球规则问题，跟一名四眼男子发生轻微口角，刚开始他表现生气，最后也礼貌地顺应对方意见，继续打桌球。期间有几名洋妞“车轮转”上前搭讪亲近，可见他艳福不浅。
近日秘密访问香港的“球神”迈克尔·乔丹(Michael Jordan)，52岁的他年过半百，仍精力旺盛，在香港短短三天去夜店玩了三晚，昨天(10月11日)还要赶去深圳出活动，问你服不服？
因球例爆发口角
前晚(10月10日)迈克尔·乔丹吃完晚饭，再次前往兰桂坊另一夜店消遣，当晚夜店特别安排了一个专区给他耍乐，现场有多名保安在场边看守，而他就如常跟朋友边喝边抽雪茄。期间他去洗手间后回专区期间，看到场中设有桌球桌子，他一时兴起，走去人群中与众同乐，十分亲民，现场的男男女女看见他，立刻起哄表现兴奋。
“球神”打篮球有“神”之手称号，但迈克尔·乔丹打台球球技似乎一般，不少在场人士都抢着向他教路。还没轮到他打时，他经常跟现场的外籍中女聊天，还与金发洋妞搭讪，左右逢源，之后还有花裙... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 据江苏《新华日报》报道，1月21日至23日，江苏省军区党委十三届四次全体(扩大)会
议在南京召开，江苏省军区党委书记、政治委员曹德信代表省军区党委常委会作工作报
告。江苏省军区党委副书记、司令员李大清作了讲话。这是李大清、曹德信履新后首次
见诸公开报道。
江苏省军区原司令员李克让在2014年冬季将领调整中转任南京军区联勤部部长。新任江
苏省军区司令员李大清，此前任浙江省军区副司令员兼参谋长。公开资料显示，李大清
今年57岁(1958年3月出生)，曾任南京军区司令部军务动员部副部长，2006年3月任杭州
警备区司令员，后跻身杭州市委常委；2010年12月升任浙江省军区副司令员；2011年晋
升少将军衔；至迟在2012年11月兼任浙江省军区参谋长。
江苏省军区原政委李笃信1954年9月出生，已年满60岁。继任者曹德信此前曾先后担任
南京军区司令部直属工作部部长、福建省军区政治部主任、上海警备区政治部主任、福
建省军区政委，2013年7月任福建省委常委。
曹德信是浙江东阳人，1957年出生。1974年7月毕业于浙江省东阳市南马高中。曾任南
京军区司令部直属工作部部长。2009年9月任福建省军... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 27 近日，德信理财(Desjardins Financial Security)针对加拿大退休者做出2009年重新考虑退休调查报告(2009 Rethink Retirement Survey)。调查询问了400多位加拿大退休者在2009年的生活情况。
并不是所有退休者都衣食无忧
在全职退休者中，55%能维持基本需求开支和一些额外开支(例如给自己孩子和孙辈买礼物等)，以及爱好或旅游开支等；27%只能维持基本需求开支，其中近2/3的人(62%)年收入不足2万元，逾2/5的人(44%)在过去一年中负债增加。
一些退休者选择继续工作
很多雇主为避免婴儿潮一带(baby boomers)大量退休造成岗位空缺似乎正在挽留退休者。近1/6的退休者(16%)继续工作，其中一些人(46%)是因为需要钱，还有一些人 (29%)是因为经济衰退削减了他们的退休收入。年轻的退休者(55-64岁)更愿意继续工作(25%)，老年退休者(年龄超过65岁的)中只有11%选择继续工作。
关于此次调查
德信理财想知道加拿大人对储蓄和退休计划是怎么想的，以及德信理财怎样才能通过意识宣传、产品推广和服务更好地协助他们(理财)。这 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 9月4日消息，郑伊健 同蒙嘉慧爱情长跑7年，2013年注册结婚，到今年已经是他们在一起的第9个年头了。昨晚，蒙嘉慧高调在微博上载合照庆祝9周年快乐，其中有一张照片中是两人手牵手的背影，蒙嘉慧称：“9th……谢谢你为我遮风挡雨…酒我代你喝，你继续努力工作吧！”
近日，关于郑伊健、陈小春、谢天华、钱嘉乐、林晓峰5人重聚拍摄电影的消息在传的沸沸扬扬，事情的起因从7月20日晚间开始一位微博名为魔术师-冬冬的网友发布了自己在香港游玩时，在街头偶遇了5人正在拍摄的场景，而且从阵仗来看，似乎是在拍摄电影，并且附上了多个角度的现场照片，许多网友都参与到了转发大军中来，不少人也纷纷留言对于他们的回忆，以及对于他们重聚的期待。
然而事情并没有因此结束，7月21日也就是第二天，一位名为摄影师辰风的博主又发布了微博，并上传了更清晰版本的照片，指责魔术师冬冬盗图，自己的微博被重聚爆料消息刷屏了，才发现魔术师东东发布的内容，至此整个微博平台关于几人的重聚事件的关注彻底进入了高峰。截至记者截稿，已经有多个微博大号也都参与到了讨论中去。
其实近阶段，从这5人先为某时尚杂志拍摄大片，之后又一起亮相为陈小春庆生，再到之后... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 29 http://finance.sina.com.cn/china/20140605/083519320419.shtml
杭州楼市危局：政府出手能托得住吗？
地产崩盘论一夜间席卷全国。房地产市场经历了15年的高速发展之后，房价只涨不
跌的预期开始逆转。
一语成谶。“政府是一定会出手救市的”，《中国企业家》的预测成了现实。面对
杭州楼市大幅下跌的局面，近日杭州政府出台限降令。但政府出手就能托得住杭州的楼
市吗？我们且看最先降价的杭州给出了一个怎样的样本。
文_本刊记者 黄秋丽 编辑_王琦 摄影_邓攀
“这是真的吗？”
5月17日，融创收购绿城的消息公告之后，在“崩盘论”突然流行的房地产行业，
不啻于投下了一颗重磅炸弹，很多人都不敢相信。绿城是房地产行业的龙头公司之一，
总部位于杭州，以品质著称。
3个月前的2月17日，杭州的一家小开发商——德信地产的北海公园项目降价，在行
业里投下了另一颗重磅炸弹。没有“拐点论”之类的争论，在中国最富庶、最宜居的城
市之一杭州，2014年居然率先在全国降房价。与降价同时暴露的，是杭州12万套的天量
库存(是北京的4倍、南京的2倍)，供大于求的窗纸已然被捅... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 30 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 浙江卫视《我不是明星》第三季于上周完美落幕，经过激烈的才艺比拼，著名音乐教育家金铁霖之子金圣权成为第三季的季冠军，来自香港的郑佩佩之女原子鏸和林子祥之子林德信分列二三名。
田连元
浙江卫视《我不是明星》第三季于上周完美落幕，经过激烈的才艺比拼，著名音乐教育家金铁霖之子金圣权成为第三季的季冠军，来自香港的郑佩佩之女原子鏸和林子祥之子林德信分列二三名。经历一周的短暂休息之后，下周一（7月14日）第四季《我不是明星》即将再度起航。据节目制片人吴彤透露，第四季的明星子女相较前三季来说，不但父母更大咖，自身的表演天赋也是前所未有的强。目前已经确认加盟的就有著名评书艺术家田连元的孙女祁夏竹，热爱音乐的她唱功了得，曾在某音乐节目中取得过十分不错的成绩。刚在五月份发生严重车祸的田连元甚至表示只要身体康复就去《我不是明星》的舞台上为孙女站台助阵。
第三季节目虽然已经结束，曾数次来到现场为女儿助阵的著名演员张光北却一直没闲着，对于节目有着特殊感情的他甚至自愿当起了“节目统筹”，到处推荐自己的明星好友让子女来上节目。
田连元孙女祁夏竹加盟，第四季明星子女更有料
从去年八月开始，《我不是明星》到现在已经播出来... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 32 中西文明比较：尚德VS尚力
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时间：2017-09-13 16:51
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：118
评论： 0
字号： 大 中 小
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上，凡载入史册并被千古传颂的名人，不论是神仙， 帝王将相，还是平头百
姓，一般都是因为“德行”突出，而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因，从罗马一路遗传下来。西方的历史，实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王，无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
中西文明比较：尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别，在社会行为，价值取向，文化，音乐，艺术等各个领域，都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 加拿大医疗免费谣言被打破
来源: 20国集团 于 2011-06-10 02:54:14 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：46次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 失业打击比重病更大 64%加国人难负担医疗费
新调查显示，许多加拿大人没有采取必要的财务措施，为重病的医疗开支做准备。不过
，人们认为失业对财政的打击比重病更大。
失业比重病更打击财政
德信理财(Desjardins Financial Security)委托调查、民意和营销公司(SOM Surveys,
Opinion Polls and Marketing)做调查，在2011年4月13日到20日间期间访问18到64岁
的加拿大网络用户，受访者完成2115份问卷。
德信理财健康调查报告 (Desjardins Financial Security Health Survey)显示，75%
的受访者觉得，如果他们患重病，医疗系统不会承担他们的全部医疗开支。
64%的人担心，他们负担不起公费以外的医疗费。
67%的受访者... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 温州楼市正回暖
1至5月销售新建商品房同比上升50.53%
记者 徐明 胡丹
本报讯 温州市民刘小姐一直关注瓯海区三垟湿地板块德信“爱琴海岸”项目，日
前终于决定购买一套位于11楼的套房，折后单价为1.9万元。然而就在几个月前， 她的
朋友购买同一栋楼17楼的套房时，单价仅1.4万余元。“才几个月就涨了5000块一平方
米。”刘小姐稍有犹豫。然而，看到售楼处不断增多的看房者，她很快还是选择了签订
购房协议。
近两个月以来，温州楼市持续回暖。据统计，今年1至5月份，温州市区销售新建商
品房5919套，同比上升50.53%；完成存量房交易8391套，同比上升42.00%。尤其5月份
，销售新建商品房1507套，同比增幅163.92%；完成存量房交易2075套，同比增幅64.55
%。
交易趋稳量价齐升
刘小姐现有住房与父母同在一个小区，生活相当便利。此次购买德信“爱琴海岸”
，并非刚性需求导致。她说起出手买房的原因，一是看上新楼盘品质，为今后改善居住
条件做准备；二则是出于手头资金保值增值的考虑。
无独有偶。与温州市区隔江相望的永嘉三江立体城项目，6月13日开出第4期3幢住
宅。相比201... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 35 新浪财经讯 10月11日，亚太股市普遍重挫，A股三大主要股指收盘跌幅均超5%，沪
指失守2600点。新浪基金特邀公募基金公司解读以飨读者。多数机构认为，A股持续下
跌空间较小，当前是布局良机。而公募机构对美股后市走势分歧较大。
公募大佬、前海开源基金王宏远：大跌不改加仓逻辑
公募大佬、前海开源基金联席董事长王宏远在国庆节前作出全面加仓的决定，10月
11日市场暴跌引起投资者质疑。对此，王宏远11日表示，“棋局明朗，全面加仓”的逻
辑没有改变。
前海开源董事总经理、首席经济学家杨德龙表示，美国股市的大跌会拖累欧洲股市
以及亚太股市的走势，这是难免的。现在A股短期之内受到外围市场下跌的冲击，肯定
会出现下跌。但是下跌之后，市场的恐慌情绪释放，会吸引一部分抄底资金入场，从而
可能会带来估值修复的机会。>>>>杨德龙：美股暴跌引发市场重挫 或倒逼美国作出调整
博时基金：外围市场情绪影响A股 进一步下跌空间有限
A股市场方面主要是受美股暴跌的情绪影响而大幅下跌，结构上科技股的跌幅较蓝
筹股更大。A股大幅下跌之后，短期进一步下跌的空间或较小，全球股市也较难持续上
演危机模式，后续随着美股企稳，A股... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 36 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 加拿大医疗免费谣言被打破
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 07:40:18 2011, 美东)
加拿大医疗免费谣言被打破
来源: 20国集团 于 2011-06-10 02:54:14 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：46次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 失业打击比重病更大 64%加国人难负担医疗费
新调查显示，许多加拿大人没有采取必要的财务措施，为重病的医疗开支做准备。不过
，人们认为失业对财政的打击比重病更大。
失业比重病更打击财政
德信理财(Desjardins Financial Security)委托调查、民意和营销公司(SOM Surveys,
Opinion Polls and Marketing)做调查，在2011年4月13日到20日间期间访问18到64岁
的加拿大网络用户，受访者完成2115份问卷。
德信理财健康调查报告 (Desjardins Fina... 阅读全帖 |
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J******7
发帖数: 6 | 37 阳光超市旁边的德胜堂就是个黑店，去针灸过两次，第一次服务还可以，第二次就是应
付。第一次开了药方拿了药，还顺手卖给我一个中成药，7天的药加针灸收了我190块。
第二次，针灸随便扎了几针，比第一次少了一大半，而且药也少了很多，但价格却没有
变，而且又给我加了一种巨贵的中成药，什么灵芝，一小瓶60块。我就不明白，开了煎
药，为什么还要额外的中成药？难道不能放在一起？后来，自己带了药方去，他们一个
药方要24块/天，而且还少一种药，索性去了百佳旁边的德信行，同样的药7块1/天，什
么都有。
看见推荐这个的就来气，不过本来也要写评论的，就先说说吧。惠康旁边的去看了，感
觉不如德信行好，药也不全。不过不妨试试。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 38 妻子因纸巾分泌物怀疑丈夫出轨 寻求司法鉴定
发稿时间：2015-01-23 11:05:00 来源： 福州晚报 中国青年网 我要评论
福州的阿丽(化名)在丈夫前晚值夜班睡觉的地方找到了几张有可疑分泌物的纸巾，
丈夫又解释不清。阿丽由此断定丈夫背着她与其他女人苟合，纸巾成了“通奸现场的铁
证”。幸亏司法鉴定结论前几天出来，这才还了阿丽丈夫一个清白。
据阿丽丈夫大力(化名)介绍，他和妻子在福州开有一家食杂店，平日里生意不错，
他们为此都很忙碌。阿丽长得很壮硕，比大力还高出半个头，性格上也很泼辣，平常在
家里都是她一个人说了算。
上个月的一天晚上，大力一个人在食杂店里值班。因为当天客人较多，他送完客人
后又要清点架上的货品，所以忙到非常晚。为避免回去的麻烦，他决定就在店里搭个床
铺过夜。
次日上午，阿丽到食杂店接班，在打扫卫生时，发现垃圾桶里有几张纸巾，纸巾上
有可疑的分泌物。于是，她把大力叫醒，问他怎么回事。大力支支吾吾说是自己留的。
阿丽根本不信，认为老公肯定背着自己在食杂店里和别的女人约会。为了证实自己
的猜测，她叫来了娘家的几个亲戚，带着“铁证”纸巾，揪着老公来到福建正德信司法
鉴... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 第十一章 论称义
一．称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义（罗8:30；3:24）。他称他们
为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是
因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将
信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义；而是将基督
对整个律法主动的顺服，以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的，也是惟一的
义（罗4:5－8；林后5:19，21；罗3:22，24，25，27，28；多3:5，7；弗1:7；耶23:6
；林前1:30，31；罗5:17－19）。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己，乃是上帝所赐的（徒10:44；加2:16；腓3:9；徒13:38，39；腓2:7，8
）。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心，乃是称义的惟一工具（约1:12；罗3:28；
5:1）；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他与救恩相伴的
美德，不是死的信心，而是使人生发仁爱的信心（雅2:17，22 ，26；加5:6）。
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 41 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 改革宗传统简介
使用"改革宗"(Reformed)一词,乃是为了使加尔文派传统(Calvinistic)与信义宗(Luthe
ran)及重洗派(Anabaptist)传统有所区别。改革宗传统的开山鼻祖是苏黎世第一个改教
者慈运理(Ulrich Zwingli, 1484-1531)和日内瓦的约翰·加尔文(John Calvin, 1509-
64),其中加尔文更是在其圣经注释,小册丛书,特别是在《基督教要义》(Institutes of
Christian Religion)一书中,发展出一整套新教神学(Protestant Theology)。从宗教
改革时期直到如今都有许多人和团体随从加尔文的教训,但他们并不是完全循着相同的思
考或发展路线前进。因此改革宗传统中的加尔文主义者,尽管在许多方面基本上都彼此认
同且相似,但因着历史或地理上的环境,也存在诸多差异。这些差异就形成了此传统中的
许多路线或门派。
宗教改革和改革宗传统 改革宗传统发展出的第一路线,为西北欧、瑞士、法国、荷兰和
德国所共享;并且也影响到匈牙利东部和意大利南方的瓦德西亚教会。改革宗教会在这些
地区活跃于编制早期的信... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 历史信经包括：
使徒信经
尼西亚信经
亚他那修信经（阿塔纳修信经）
（以上为三大信经，违反的则是异端）
迦克墩信经
（第四大历史信经）
改革宗信仰宣言包括：
多特信经（多特法典）
比利时信条
韦斯敏斯德信条（威斯敏斯德信条，西敏寺信条）
海德堡要理问答
韦斯敏斯德小要理问答（西敏寺小要理问答）
韦斯敏斯德大要理问答（西敏寺大要理问答） |
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C**********y
发帖数: 416 | 45 1．圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示，是上帝向他的约民启示他的旨意；《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造护理之工，原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那为得救所必须的，对上帝及其旨意的知识
给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻他的旨 意；以后主为了更好
地保存并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害，遂使全部启示笔之于书。如是，圣经乃为至要， 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法，如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的，是信仰和生活的准则
。”
2．信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认，是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说，你们说我是谁
？西门彼得回答说，你是基督，是永生上帝的儿子。耶稣对他说，西门巴约 拿，你是有
福的；因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你，你是
彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 46 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 古今释经学的一些派别(宗教改革后)
4。9 宗教改革时期的字义法学派
宗教改革时期，圣经成为信仰及行为的惟一权威，改革家的字义解经法承自安提阿学派
及维克多修道派。宗教改革时期，社会及教会都面对翻天覆地的冲击，基本上那是一次
释经法的改革，是如何解释圣经的改革。在释经学的改革方面，有两项主要的因素预先
为它铺好了路：
第一项要素是俄坎(Occam)的哲学体系。过去，按照多马阿奎那的看法，理性和上帝的
启示彼此有密切的关系，理性不但可以探究哲学，也可以探究自然宗教。所以，对一个
天主教神学家，他可以把神学教条的权威不但建立在上帝的启示和圣经上，也可以建立
在哲学、教会所召开的大会、信条、和教父的著作等。俄坎的看法却不一样，他把启示
和人的理性分开。启示是凭信心接受的，所包括的领域有救恩和神学。因此，我们对上
帝的认识是全凭启示，神学教条的权威只能建立在启示，就是圣经上。马丁路得受的训
练是俄坎的哲学体系，他重圣经而轻哲学，被要求证明自己的立场时，他总是根据圣经
，而不是其他的传统。
第二项要素是十四至十七世纪的文艺复兴。人们对古典文学，包括希腊文及希伯来文作
品又再发生兴趣，研... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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B********l
发帖数: 4170 | 50 福州“准妈妈”带三男做亲子鉴定 称“为不嫁错人”
记者近日从我市（福州）各司法鉴定所了解到，眼下，个人申请做亲子鉴定的人数在增
加，其中还包括一些急着为胎儿确定生父的“准妈妈”。
不久前，一名年轻漂亮的怀孕女子找到福建正德信司法鉴定所，要求为腹中宝宝做
亲子鉴定。和她同来的还有3个男子，均是她的追求者。这名女子介绍，她在闽南地区
工作，3个月前发现怀孕了。她回忆了一下，当时和这3个男子都发生过性关系，因此无
法确定孩子生父是谁。她想留下孩子，为保证不嫁错人，因此把3个男子都带过来做鉴
定。
鉴定所的工作人员感到有点尴尬。3个男子反而都坦然表示：只要鉴定出孩子是自
己的，就马上和女方结婚。于是，怀孕的女子在鉴定所工作人员的指导下，去医院抽取
了胎儿羊水，3名男子在鉴定所抽取了血痕标本。鉴定所对羊水和血痕进行DNA提取、扩
增、基因测序分析，一周后确定了孩子的父亲。结果出来后，“准妈妈”连连道谢，拉
着孩子生父的手，高高兴兴地走了。
据“正德信”的工作人员介绍，这两年，不时有未婚先孕的年轻女性过来做亲子鉴
定，不过她们一般一次只带一个男的过来，或是偷偷留下男方的头发、体... 阅读全帖 |
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