发帖数: 1 | 1 我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中，有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理，就可以配合我们的正知见，在历缘对境之中，精进
于各种善净法的熏习，而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说，会有非
常重要的影响，因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文：【熏习义者，如世衣服非臭非香，随以物熏
则有彼气；真如净法性非是染，无明熏故则有染相；无明、染法，实无净业，真如熏故
说有净用。】（《大乘起信论》卷1）这里一开始，圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相，
来解释熏习的道理，让大家可以很快就能掌握重点。他说：就好像是世间的衣服本身并
没有臭味，也没有香味，但是随著众生用东西去熏它；熏过以后，衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花，放了兰花，那他穿出来以后，人家靠
近他时，就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的，因此中国古人也有这样的说法：“近朱者赤，近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻，就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义，在《成唯识论》卷2中，圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 要讲的子题是“作人为何要学佛？”
对于许多人来说，他并不是很了解学佛的目的，即使你跟他说“学佛将来可以成佛
”，他对于这个，还是茫然而毫无所悉。对于说有一个第一义谛，或是说如来藏真心可
以追寻，那就是本来真正的自己，他听了更是无法理解。
然而在这世间上，作人还是免不了有很多的生死的痛苦；这些痛苦会造成许许多多
的忧愁烦恼，甚至很多人都因此走上了不归路。我们在看待生死的烦恼的同时，你想，
学佛是不是可以利益这些在生死忧患中的人呢？如果可以，我们为什么不来学佛呢？学
佛的话，就象是你在大海中有一个罗盘，象是航海家，即使他那么知识渊博，如果没有
罗盘可以指引他方向，他必定会丧命在这大海之中。同样地，生死中一切都是渺渺茫茫
，你不知道前一辈子在哪里，不知道下一辈子又要往何处去；哪一辈子的眷属，他们现
在流离在哪一个地方，目前你都没办法知道。所以对于自己，还有你所亲爱的眷属来说
，你是无能为力的。
如果说学佛可以对这事情有究竟利益的帮助，让大家都能够知道彼此的讯息，都能
够象现在网络、电话、手机这么方便，你都可以知道彼此安好，这样学佛不是可以让大
家可以身心得到快乐，身心得到自在吗？平常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 8 大河网讯 如今的中原区正成为一片投资热土：投资35.5亿元的中国500强企业德力
西集团与中原区正式签约，投资12亿元的世界500强企业沃尔玛、投资 2.5亿元的河南
省豫鑫物流等7个超亿元大项目纷纷落户中原。被誉为郑州“西部崛起”的核心板块--
中原区厚积薄发，把优质服务企业、优化招商环境作为第一责任，把推进项目建设作为
第一选择，坚持走和谐、效能、创新之路，该区正进入跨越式发展的黄金时期。
“没有良好的发展环境，跨越式发展就无从谈起。我们要以环境招商，以服务促商
，实施项目带动战略，推动全区跨越式发展又好又快。”中原区区委书记王贵欣说。
“没有梧桐树，哪来金凤凰”。现代经济就是环境经济，环境已成为经济发展的第
一要素，成为一个地区发展的核心驱动力。抓好招商引资，还要在改善投资环境上下功
夫。为此，中原区创新制度，从行政服务、法律服务、效能监察制度等方面营造良好的
创业环境，以科学、公开的程序和制度推动经济的运行、企业的发展。全区上下牢固树
立“环境就是资源、竞争力、生产力”的理念，着力打造“环境佳地，政策洼地，服务
高地”。
为促进企业高效发展，该区创新软环境、改善硬环境。一是 |
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j****n
发帖数: 1046 | 9 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dadgum (dadgum), 信区: Returnee
标 题: 给大家转篇好文，看体制内的人怎么说！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:00:07 2012, 美东)
怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了，这位文化人曾经是我的同行，当过《观察与思考》的主
编，后来又去大学教书，成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会，邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事，我与徐斌
都在受邀之列。于是，凡基金会会议，我与他便有机会见面。感觉此公出言不多，但句
句真知灼见。
当然，徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 10 相关信息]：否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》3）《版务操作注意事
项》？
是
[申请ID]: viamedia
[申请版面]: SanDiego
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 丰富
【申请理由和纲领】：
1. 本站并无站规规定非当地ID不能申请当地版务。lilybank是重庆人，老公是湖南人，
和西北版没半点关系，当年也当过西北板斧。本站非当地的ID和马甲们在某地区当版务
的还有过，现在还有。请别双重标准。而版主最重要的事“公平，公正，公开”--当然
钻风你完全可能有不同看法，和在不在当地没半毛钱关系。更何况哥还在SanDiego生活
过几个月。怎么也比lilybank在西北呆过的时间长。
2. 从当年意外当上ChinaNews版主开始，我就是本站最得罪人，尤其是小人的版主。但
本站敢说比我公平，公正，公开的版主不用脚指头都数得过来。本人从来不屑在网上拉
帮结派，党同伐异。更不会包庇，纵容自己的板斧和对自己溜须拍马的ID在自己的版面
对他人，哪怕是我的对头，进行PA，GA。相反，那些溜须拍马的ID只能让我恶心，就是
要主动加我好友我都不会批。电视版的sill就是个... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 11 支持。。
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和西北版没半点关系，当年也当过西北板斧。本站非当地的ID和马甲们在某地区当版务
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对他人，哪怕是我的对头，进行PA，GA。相反，那些溜须拍马的ID只能让我恶心，就是
要主动加我好友我都不会批。电视版的s... 阅读全帖 |
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S****0
发帖数: 49 | 12 viamedia的原帖：看看他丑陋的嘴脸吧。
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发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: board
标 题: viamedia申请圣迭戈版（SanDiego)版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 19 11:57:57 2014, 美东)
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钻风你完全可能有不同看法，和在... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 13 不知道那个家伙为viamedia洗地，把他贴的充满大量辱骂其他ID的帖子删掉了。如果是
站方的话，既然删掉他的帖子，为什么不把他封杀掉？ 这是什么道理？
如果是viamedia自己删掉了，那决不能放过他。
下面是viamedia的原帖：看看他丑陋的嘴脸吧。
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发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: board
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v******a
发帖数: 45075 | 14 这还不是双重标准？所有版务应该以同一标准封人。不过无所谓了，尼玛我上次去SD版
是哪年的事了。丫余德力白取那么个ID,比与得力差他妈他远了，太他妈不识逗。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 15 “请和版主沟通，谢谢”
“已和版主沟通，请等候，谢谢”
“投诉板斧请和版主沟通，谢谢“
泄了，谢了，歇了 |
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p****n
发帖数: 2247 | 17 小v一见“衣橱里”，立马就会去Notice版翻翻。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 19 尼玛，你当我是舔东北版主祥林屎儿的东北二尾子prion啊？ |
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s**l
发帖数: 11983 | 20 投诉人(ID):
sill
投诉对象及职务(限版主）:
viamedia
投诉标题:
在申请SD版主的帖子里大肆辱骂其他ID
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
取消viamedia申请资格，并且全站封杀。
投诉理由及证据:
在申请SD版主的帖子里，viamedia大肆辱骂其他ID，而这些ID跟他申请SD版主没有任何
关系。viamedia是借机煽动仇恨。
连接在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31494889.html
其帖子内容如下：
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: board
标 题: viamedia申请圣迭戈版（SanDiego)版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 19 11:57:57 2014, 美东)
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[申请ID]: viamedia
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1. 本站... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日寇嗜血女妖 同性间的集体淫乱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 16:30:11 2014, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post2_6556594_1.html
大和民族是个极注重心理感受的民族，在民族道德中，把精神看得高于一切。为了获得
荣誉和称赞，可以不要命地工作，而在法西斯主义的氛围中，也可以毫无顾忌地去杀人
放火。我们无意在此分析这一民族特点的得失，但有一点非常清楚，这种精神至上的道
德力量，固然是使日本从一个封闭落后的大部落迅速崛起为军事帝国乃至于战后的资本
主义经济巨人的重要原因。同时，它也是产生法西斯主义并驱使着国民狂热地走入战争
的重要原因之一。正是这种原因，驱使着五个女兵在饱受法西斯摧残之时病态地把这种
摧残视为荣誉并日益自觉地寻求摧残。
这也是许许多多的日本军人走过的道路。为了进行对外战争和加强军国主义体制，为了
把民众培养成军队，必须有一种精神支柱。日军理论的基础，就是忠君爱国思想。这种
思想强... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 22 2012-10-8禅修功德的故事
禅修功德的故事、珍惜缘分（2012年10月8日智空禅师开示）
禅修功德的故事
有这么一个故事，从前有一个老太太，每天卖豆腐给一个寺庙。她就发现每天到了
一定的时间，好多法师就鱼贯而入，进到一个屋子里，但是她不能进去。她一直很好奇
，不知道人家在干什么。
有一天她就问一位买豆腐的出家人：“师父，他们每天在这里干嘛呢？一进去就好长时
间都不出来？”
人家告诉她：“这是禅堂。”
她也不认识字，就问：“禅堂是做什么的？”
“打坐的地方。”
“打坐为什么？”
“为了成佛嘛！”
“成佛有什么好？”
“哎呀，那太好了，什么都可以有！”
“那太好，比我卖豆腐好多了，进去坐一坐就可以什么都有？”
“可以！”----实际上人家在逗她呢。
她就问：“那我可以进去看看吗？”
因为熟悉了，人家就让她进去:“但有个条件：进去千万不能说话，而且不可以随便出
来，到能出来的时候才可以出来，否则就麻烦了。。。。。”
老太太很好奇，就跟着大家进去了。
她进去禅堂以后，跌跌撞撞跟着大家行香，等大家坐下了，她也坐下来，她左看看、又
看看，吓得动也不敢动，好不容易等一支香烧完了... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 23 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 24 来自主题: _PathToTruth版 - 报告模板
如此很好．慢慢观察．
8
抗。
^^^^^^^^^^^
这里有个小心．．我前面问了－－你对打坐劲头如何？
为什么劲头能从足变到不足－－兴趣不大？这个过程如何？
开始那个，你到底对什么劲头足？对打坐？对做那个单一的事情？对获得一个期望的结
果？
只有中间那个是有意义的．
提不是堕意，而是心行．－此行不是意识变化，而是整体行为变化．这才是提．
这些，是心愿的流转，自然的结果，因人而异．．．．何况，你恐怕无法＂培养＂自己
的态度． 你是什么态度就是什么－－这些是结果，而不是原因．原因是业力，愿力，
功德力（佛的转姻缘力）．你有真的愿望，你就会因之改变自我，这是唯一的培养． |
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p****s
发帖数: 32405 | 25 换下了, 我希望大佛多胜几场, 普拉德力不要去尤文 |
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