H****g
发帖数: 14447 | 1 这个照片里的主人公，在五七年反右时被定为右派，被送到”最苦的甘肃定西县”劳改
了三年。1961年获释回家。
这个劳改犯后来还写自传，自称自己忍饥挨饿，之所以没饿死是因为家里给她寄了粮票
。而村里的”村民们一个一个地饿死。五十岁以上的老人，先走了，接着就是婴儿。“
瞧，农民们对劳改犯多人道主义啊。宁可自己家的老人和孩子一堆一堆的饿死，也不会
抢一个劳改犯的粮食。
看照片上这个1961年的忍饥挨饿的右派劳改犯以及家属们，果然是很消瘦啊。
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18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，可爱的三弟。1949—1992年刘笃明是商人其实总是在为国为党辛劳
18-6 堂妹德沛一家和我。1961年我从甘肃劳动改造回来只有他们家... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 2 这个照片里的主人公，三年自然灾害期间在甘肃最苦的地方劳改了三年。
1961年获释回家。拍了十多张私家照。
这个劳改犯后来还写自传，自称自己忍饥挨饿，之所以没饿死是因为家里给她寄了粮票
。而村里很多很多人都”饿死了“。
瞧，农民对劳改犯多人道主义啊。宁可自己一堆一堆的饿死，也不会抢一个劳改犯的粮
食。
看照片上这个1961年的忍饥挨饿的右派劳改犯，果然是很消瘦啊。
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=12&tid=73&pid=414
》中国第一代社会工作者刘德伟的照片集 》十四 1961年回家啦
十四 1961年回家啦
18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，可爱的三弟。1949—19... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 3 呵呵，你装傻充愣有用吗？在甘肃最苦的地方劳改了三年，出来后还是细皮嫩肉，老将
就是爱这么自抽耳光互抽耳光。正所谓不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，好蛋这
会心里暗自骂了刘德伟无数傻逼了吧？哈哈。
18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，可爱的三弟。1949—1992年刘笃明是商人其实总是在为国为党辛劳
18-6 堂妹德沛一家和我。1961年我从甘肃劳动改造回来只有他们家欢迎我住宿
18-7 我与表弟禧禧，他现在是湘潭乡下的一个中学校长
18-8 1961年我从甘肃劳动改造回到上海与舅舅合影
18-9 二哥、二嫂、我。1961年我从甘肃劳动改造回来，到广州看妈妈
18-10 女儿兰兰9岁时在昆明读小学
18-11 1961年我刚到昆明，游... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 4 在甘肃”劳改营“里劳改了三年的劳改犯1961年的照片。
18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，可爱的三弟。1949—1992年刘笃明是商人其实总是在为国为党辛劳
18-6 堂妹德沛一家和我。1961年我从甘肃劳动改造回来只有他们家欢迎我住宿
18-7 我与表弟禧禧，他现在是湘潭乡下的一个中学校长
18-8 1961年我从甘肃劳动改造回到上海与舅舅合影
18-9 二哥、二嫂、我。1961年我从甘肃劳动改造回来，到广州看妈妈
18-10 女儿兰兰9岁时在昆明读小学
18-11 1961年我刚到昆明，游圆通山
18-12 1961年圆通山唐继尧坟前
18-13 1961年我在圆通寺
18-14 我与景云在圆通寺
18-15 1962年三八妇女... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 5 “大饥荒”中被劳改三年后的地富反坏右私家照
刘德伟在五七年反右时被定为右派，被送到”最苦的甘肃定西县”劳改了三年。1961年
获释回家。刘德伟自述劳改期间忍饥挨饿，之所以没饿死是因为家里给她寄了粮票。而
村民们”一个一个地饿死“。瞧，农民对劳改犯多人道主义啊。宁可自己一堆一堆的饿
死，也不会抢一个劳改犯的粮食。看照片上这个1961年的忍饥挨饿的右派劳改犯，果然
是很消瘦啊。
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=12&tid=73&pid=414
中国第一代社会工作者刘德伟的照片集 》十四 1961年回家啦
18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，可爱的三弟。1949—1992年刘笃明是商人... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 6 有图有真相：1961-62年甘肃大饥荒——劳改右派私家照
刘德伟在五七年反右时被定为右派，被送到”最苦的甘肃定西县”劳改。刘德伟自述，
“一九六一年，村里的情况更进一步恶化，村民们一个一个地饿死。五十岁以上的老人
，先走了，接着就是婴儿。十几岁的儿童与成年人仍然在田里工作，但是他们的脸和手
都肿了起来，已经肿到抓不住农具了。”
在文革后著名的夹皮沟回忆里，也经常提到，甘肃右派成批成批的饿死。
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=12&tid=73&pid=414
》中国第一代社会工作者刘德伟的照片集 》十四 1961年回家啦
十四 1961年回家啦
18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:30:47 2016, 美东)
（接前文）
三、人是神造的 非进化而来
进化论，它以“科学”的面目出现，排除神的存在，致使许多人不信神，尤其在中国大
陆全盘无条件的接受进化论，是共产党无神论的政治需要。进化论不是科学，它只是一
个假设，没有物种间进化过程的证据，证明进化的假设是荒谬的。
生命不是自然形成，也没有物竞天择，物种间关系更不是什么弱肉强食，那是神安排的
相生相克、生态平衡的一种表现方式，生态平衡才能保证物种的多样性，才使自然界繁
荣，与进化没有关系。
达尔文在《物种起源》中写道：“眼睛具有不能模仿的装置，可以对不同距离调节其焦
点，容纳不同量的光和校正球面的和色彩的法像差和色差，如果假定眼睛能由自然选择
而形成，我坦白承认，这种说法好象是极其荒谬的。”
达尔文曾说：“如果可以证实确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进... 阅读全帖 |
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e******t
发帖数: 130 | 8 1203年，穆斯林大军攻克密宗的大本营超戒寺，标志着印度佛教的彻底灭亡。
佛教在起起源地印度的灭亡，很多佛教学者把责任推给「金刚乘」（密教），认为佛教
渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦)，佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。这
种说法，是忽视历史的，是偏颇的，也是无中生有的，只是对「密教」的一种不认同的
攻讦。历史学者都知道，佛教在印度的灭亡，是亡于穆斯林（回教）的入侵。
让我们来看看历史的记载：阿拉伯于七二七年，在信德地区立下根基，佛教在那里受到
迫害。公元十世纪，阿富汗回教入侵印度，屠杀寺院的常住僧人，又竭力的把所有寺院
夷为平地，所有僧侣教徒全被驱赶，寺内的财物，掠夺一空。哥奇林的苏丹王，征服印
度「旁遮普」，在印度西北部建立穆斯林（回教）王朝，佛教在该地土崩瓦解，荡然无
存。
十二世纪，阿富汗王对北印度入侵，影响佛教深远，攻占「塔拉因」、攻占「波罗奈国
」、攻占「比哈尔」、攻占「西孟加拉国」。古尔的艾伯克，捣毁「超戒寺」佛教中心
，丹塔普利寺、那烂陀寺等等，连石块也抛入?河中。僧侣被杀的被杀、大屠杀之后，
幸存的僧侣及班智达，亡命去了尼泊尔、西藏、缅甸、柬埔寨。
十四世纪，... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 9 林清玄：人间有味是清欢
文/林清玄
少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩，
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午残，
蓼茸高笋试春盘，
人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是
苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪花沫乳花的小酒，配着春日山野的蓼菜、
茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢
，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的
欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热
爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出
了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者
甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢
”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。
“清欢”的境界是很高的，... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 10 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: hulu22 (海绵), 信区: Heart
标 题: 人间有味是清欢（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 10:04:29 2015, 美东)
林清玄：人间有味是清欢
文/林清玄
少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩，
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午残，
蓼茸高笋试春盘，
人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是
苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪花沫乳花的小酒，配着春日山野的蓼菜、
茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢
，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的
欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热
爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出
了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 12 第60章 银子
傅庭筠很好奇，可她毕竟是客居，有些事，吕太太就是再尊敬她，她也不会问，笑着送
吕太太出了房门，坐在床上在冬衣的边角上加针，这样一来，衣服显得挺括些。
一个边角还没有缝完，吕太太折了回来，双手还抱着个蓝色的粗布袋子。
她的表情有些奇怪，道：“傅姑娘，九爷吩咐，这二百两银子放到您屋里。”说着
，把布袋子放在了她的面前解开。
雪白的银子让人眼前一亮。
“放在我这里？”傅庭筠不解地望着她。
吕太太道：“九爷是这么吩咐的。” 多的，她也不知道。
傅庭筠叫了郑三娘进来，把银子收到柜子里，吩咐她：“等九爷回来，你进来禀一
声。”
郑三娘笑着应“是”。
吕太太看着笑道：“小姐也应该添两个箱笼才好。”又道，“要不，我让我们家里
帮着买一对来？”
傅庭筠也想添两个箱笼，免得衣裳都这样堆放在床角。
可她手里哪有钱啊。
念头闪过，她有些发愣。
难道赵凌给她这些银子就是让好零用的？
要不然，她即不用管杨柳巷的开销，又不用管越凌的收益，赵凌把银子放在她这里
做什么？
她越想越觉得有这种可能，又怕万一错了惹人笑话，就有些心不在焉：“到时候再
说吧！”
吕太太自然不好帮她拿主意，又见她正做着针线，笑着... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
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前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 18 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 19 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 20
转篇文章。根据此文观点，武工队避免与敌正面作战。
作者：牛一戈
抗日战争时期华北敌后的武工队，似乎重视的人不多，到是电影电视剧的编导演和网络
游戏很是热衷，可惜他们的理解却基本全是错误的，于是就想写这么一篇东西，抛砖引
玉吧。
一，武工队的产生和发展。
武工队是在华北抗战进入最艰苦阶段后在斗争中产生和成熟的。1941年，日军在华
北地区集结重兵，推行“强化治安运动”，不断“蚕食”、“扫荡”，华北各抗日根据
地的局面开始恶化，处在京、津、保三角地带、也就是敌人的“确保治安区”的冀中十
分区已经无法坚持，其它分区的局面也面临着进一步恶化的趋势。到1942年“五，一”
大扫荡后，局势更加恶化，特别是河北平原，特别是冀中根据地，主力部队基本无法立
足而被迫撤往山区,根据地的七千多个村庄，有四千多个建立了伪政权组织，我抗日政
权多数无法在白天活动，有些则夜间也无法工作。
为扭转此不利局面，从1941年夏起，华北八路军针锋相对，各部队先后派出“武装
工作团”、“武装宣传队”和成建制的小分队，分赴日伪占领区的后方，宣传民众，镇
压汉奸，破坏日伪的“治安”计划和重要军事设施、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 澳大利亚广播公司网站公布的一张照片显示，释永信向肖尔黑文市市长加什递交一张支票。
2015年1月27日，河南省郑州市中原万达广场施粥处，有一个来自非洲的僧人吸引了大家的眼球。据了解，这位黑皮肤的僧人法号为“严迪”，来自非洲科特迪瓦，现在也是少林寺正式弟子之一。
媒体起底少林寺海外之路：善用互联网开枝散叶
今年春节“黄金周”期间，英国伦敦少林修功夫学校举行了一场迎新春祈福法会。图为该学校学员在场合影留念。
中国日报网2月28日电 以“禅宗”与“武术”并称于世、凭借“少林功夫”享誉天下的少林寺近日突然成为了公众关注的焦点。据媒体报道，这家千年古刹日前一举拿下了澳大利亚新南威尔士州肖尔黑文市一块面积数千公顷的土地，并计划在这块地皮之上筹建少林寺澳大利亚分寺以及配套的四星级酒店等设施。
在越来越多中国人走出国门看世界，中国资本积极布局海外市场的背景下，少林寺颠覆传统寺庙形象，走“国际化”路线追赶潮流的举动，确实赚足眼球。但梳理一下我们可以发现，少林寺的“海外之路”早已在数年前就已开启。从英文网站到国际巡演，从文化中心到海外分寺，伴随着其“海外之路”的推进，少林寺也早已从“中国功夫”的代言人升级... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面：其一，释永信已... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（一）
1、
2014年夏天，我们驱车南蒙古全境万余公里，几十个旗与盟都有停驻。对于我来说，蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在，更加具象。之前去过几个地方，如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯，都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方，就生态恶化状况写过[1]：“那些地方当年也都是大草原，是牧区，都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在，放眼望去，只有光秃秃的山坡，露着大
大小小的石头，到处是沙丘，几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走，到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘，现在全被农耕者占据，牧人早
就挤得一个不剩，都迁移到边境地区去了。”
我们动身前，收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英（蒙古名：俄尼斯•朝
格图）先生的著作《没有墓碑的草原：蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2]，旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带，目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地，那是已然被改变的蒙古草原，听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 27 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生（图）
2013-08-01
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文
学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 【环球时报综合报道】日本防卫相小野寺五典10月29日在记者会上表示，计划年内成
立的国家安全保障会议(NSC)将讨论如何应对中国公务船侵犯“尖阁诸岛”(即中国钓鱼
岛及其附属岛屿)日本领海以及朝鲜把驻日美军基地作为导弹攻击目标的问题，称“NSC
将就应对办法确定一定的方向性”。小野寺表示，中朝的上述动向处于“灰色地带”，
既不属于平常情况也不属于有事状态。法新社报道说，小野寺称中国在钓鱼岛争端上的
行为“危及和平”。《日本经济新闻》分析称，战争和武力冲突等国家非常事态被称为
“有事”(紧急事态)，也是行使自卫权的对象。无法确认是军队或对方是否有攻击意图
的情况被称为“灰色地域事态”，例如外国武装渔民等入侵日本离岛。日本政府拟定在
国家安全保障会议中，商讨修改安全保障法制以对应“灰色地带”事态以及如何与美军
共同发挥作用等。
记者会上，针对中国空军2架预警机和2架轰炸机连续3天飞越冲绳本岛与宫古岛之
间空域一事，小野寺渲染说，“这不同寻常，将进一步加强警戒监视。”他又指责中国
军队“正把活动范围向外洋扩大”。日本《朝日新闻》评论称，虽然此次中国军机没有
飞越日本领空，未违反国际法，但今后... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 “信息化的龙泉寺”并没有传闻中的那样夸张：和尚用ipad诵经、吸引了中科院博导
来此出家。事实上，不仅是龙泉寺，中外许多寺庙都已跟上时代步伐，在信息化之路上
启程、探索。利用计算机技术管理客房、点亮佛灯，包括将香油钱“电子化”，都已不
再新鲜。
法治周末记者 潘琦
有这样一所寺院，不是以少林武术和历史古迹闻名，而因“高知僧人”和“最强科
研实力”备受关注，堪称“互联网时代的少林寺”——它就是北京龙泉寺。
在互联网上，流传着很多关于龙泉寺的故事。比如，龙泉寺的和尚们早已开始用
ipad平板电脑诵经；一个中科院的博士好不容易攒够了论文，结果导师却出家到龙泉寺
；龙泉寺还有着强大的法师班底，甚至被外界冠以“清华北大分校”的名号。
对于这些消息，近日龙泉寺方丈学诚法师面对媒体的求证进行了澄清：没有中科院
的博导在此出家，也没有和尚拿着ipad念经，更不是传闻中只招收211学校的学生。由
此显现，互联网上的龙泉寺已经被娱乐化了。
“我也在思考为什么出现这样的事情。”在学诚法师看来，这一切是因为“大家开
始关注大家不了解的很神秘的东西”。
事实上，不同于人们刻板印象中的“佛前堂下、暮鼓晨钟”，如今... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 3281 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 目前为止，最牛的abc是
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 15:35:42 2010, 美东)
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡
，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴
随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢，这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名利，隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军
急需军用电话机，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26 岁的工程师沈家桢向... 阅读全帖 |
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e****e
发帖数: 3450 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 目前为止，最牛的abc是
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 15:35:42 2010, 美东)
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡
，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴
随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢，这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名利，隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军
急需军用电话机，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26 岁的工程师沈家桢向... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 谁说第一代移民没有有出息的?
zz
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡
，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴
随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢，这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名利，隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
沈家桢
回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军
急需军用电话机，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26岁的工程师沈家桢向国民
政府提出引进德国生产线的解决方案，获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门子
公司的军用电话机生产线，他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战，英法对德宣战，
在身陷欧洲战火的情况下，年轻的沈家桢临危不惧，坚持把所... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡
，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴
随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢，这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名利，隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军
急需军用电话机，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26 岁的工程师沈家桢向国
民政府提出引进德国生产线的解决方案，获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门
子公司的军用电话机生产线，他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战，英法对德宣战
，在身陷欧洲战火的情况下，年轻的沈家桢临危不惧，坚持把所有的图纸和设备经过装
备了抗日军队六十个军... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 沈家桢啊，也是位浙江人。再看看钱学森族谱，实在是太牛了。
1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军急需军用电话机
，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26岁的工程师沈家桢向国民政府提出引进德
国生产线的解决方案，获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门子公司的军用电话
机生产线，他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战，英法对德宣战，在身陷欧洲战火
的情况下，年轻的沈家桢临危不惧，坚持把所有的图纸和设备经过装备了抗日军队六十
个军，为夺取抗战胜利立下了不朽功勋。
抗战胜利后，沈家桢与众多上海交大校友在上海创办了“人人企业公司”，从事规模庞
大的进出口业务，从美国和巴基斯坦进口粮食和麻布，低进平出，帮助成千上万缺粮少
衣的同胞渡过了生死难关。他捐出自己的住房和金钱，在上海成立了民生实验所，帮助
谢毓缙教授在中国首次研制成功白喉疫苗，挽救了数百万同胞的生命。
1952年，因内战损失了国内全部产业的沈家桢带着妻子儿女从香港绕道英国迁居美国，
开始了他的新移民创业生涯。他以惊人的商业智慧，在纽约曼哈顿用2000美元的微小资
本做成了1600万美元的货轮交易，创造了一个经... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 35 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 您要是有机会读一读沈家桢居士的生平肯定会改变对佛教徒的看法，在美国的第一代华
人移民，成就超过他老人家的应该不多吧，环境是人创造的，在美国这样的国家生活就
业肯定有很多故土不存在的难处，可是现在的生存环境已经好很多了。我的恩师曾说过
你们生活在美国还觉得苦的话，想一想地球上六十亿人，你们的生活水准至少是前面一
两亿，真正的苦来自于自己的充满欲望的心，而不是外境。
还有一点就是越了解佛教，越觉得中国不是纯正的佛教国家，我们一方面有灿烂的文明
和历史，一方面有很实际甚至功利。佛教贯穿在中国的历史当中，很多时候是有少数人
在精进修行，同时也是士大夫们闲谈的一个主题，至于在大众当中么，则是一种精神寄
托，是民俗，甚至是迷信罢了。
航运巨子沈家桢简介 ZT自网络
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博
南郡，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人
，伴随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美利坚合众国航运界叱咤风云，驰骋
自如，赚下天文数字钱财的沈家桢。这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名
利，隐名埋世。全中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 20 | 40 冶父山
曾名"冶山"、"野父山"，位于庐江县城东北10公里处，相传是春秋时欧冶子为楚王铸剑处，故名。据《濡须志》记载:"庐江冶父山，自麓至巅，凡五里，有三百六十四子山罗列其下。山比众独尊，犹父立子群中。《冶父山志》亦载:"山高千仞,可远眺江光，俯视沙湖、黄玻湖、后湖、白
⑴抛雍俺埠Ｏ治壹渡止爸骶扒Ｆ渥罡叻逦德史洌０75米。山间绿阴幽馥，郁郁葱葱。东麓有冶父寺，翠峰环抱，茂林修竹。过冶父寺为古木寒桥。山腰有迥风谷，山顶有伏虎寺。伏虎寺左下方百余步有铸剑池，水清见底，相传为欧冶子铸剑处。寺右下方数百步有伏虎
洞，洞额有"伏虎洞"三字，洞中可容数十人。寺后为兜率峰，巨石上隐约可见"兜率"二字。登峰眺望，冶父山及其周围旖旎的自然风光、庐城鳞次栉比的高大建筑物尽收眼底。山间还有观音门、龙湫荡、百尺岩、袈裟柜、伏虎岩、白佛岩、诸葛岭、莲花石、彀壶泉等胜迹，各有特色。
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青青子吟，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 |
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m********n
发帖数: 20 | 41 did not measure yet.
but I felt tired after coming to the top.
风景怎么样? very very good, even better than Taishang, Laoshan,....
剑处，故名。据《濡须志》记载:"庐江冶父山，自麓至巅，凡五里，有三百六十四子山罗
列其下。山比众独尊，犹父立子群中。《冶父山志》亦载:"山高千仞,可远眺江光，俯视
沙湖、黄玻湖、后湖、?: : ⑴抛雍俺埠Ｏ治壹渡止爸骶扒Ｆ渥罡叻逦
德史洌０?75米。山间绿阴幽馥，郁郁葱葱。东麓有冶父寺，翠峰环抱，茂林修竹。过
冶父寺为古木寒桥。山腰有迥风谷，山顶有伏虎寺。伏虎寺左下方百余步有铸剑池，水清
见底，相传为欧冶子铸剑处。寺右下方数百步有
洞，洞额有"伏虎洞"三字，洞中可容数十人。寺后为兜率峰，巨石上隐约可见"兜率"二字
。登峰眺望，冶父山及其周围旖旎的自然风光、庐城鳞次栉比的高大建筑物尽收眼底。山
间还有观音门、龙湫荡、百尺岩、袈裟柜、伏虎岩、白佛岩、诸葛岭、莲花石、彀壶泉等
胜迹，各有特色。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 对佛法一知半解的不妨先看看沈家桢居士的一生再来评价别人的选择：
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡
，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴
随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢，这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名利，隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军
急需军用电话机，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26 岁的工程师沈家桢向国
民政府提出引进德国生产线的解决方案，获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门
子公司的军用电话机生产线，他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战，英法对德宣战
，在身陷欧洲战火的情况下，年轻的沈... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信回应被举报：将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信回应被举报：将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
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M********d
发帖数: 5274 | 45 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
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r**********k
发帖数: 54 | 46 http://www.voanews.com/chinese/news/20110528-fanglizhi-memoir-part1-
122783664.html
(图文)方励之1989年在美国大使馆经历揭秘
美国之音 2011-05-29 08:56:06
2010年圣诞节前，收到李荫远先生的e-短信。云：“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了，我
手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回忆散文，都是
关于大学刚毕
业时期的，也许你真该动笔写回忆录了，不是写你正确与否，而是可以给二、三十年后
治史学者之采
择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长，1962-1965年
间，我一边在
科技大学教书，一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁，已洗手物理，也不参加
院士活动，转
而研究新诗，2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究，“剩余劳动力”不多了，没有写回忆录的能量。加之，“
回忆录”这
类“书”，如美元一样，正在贬值。然而，如李先生所言，“二、三十年后治史学者”
的兴趣并不在于回
忆者自陈的“... 阅读全帖 |
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p***o
发帖数: 3399 | 47 大行版主悠游洪荒之际
玄冥之间
隐姓而埋名
曾以TrueSam镇探班
上下畏威
而自称真三木，何以
今试解之，以开众惑
真三木即是TRUE THREE TREE
提出TRE
所剩为UHEE
UHEE是日语又兵卫的意思
是指日本安土桃山时代及江户时代早期的武士后藤基次
俗称后藤又兵卫
在大坂夏之阵的道明寺之战中，其勇猛使德川军惧怕，最后于该战役中战死，导致日本
政权更替。
故而shaver于大行版主诈尸前，久以道明寺像寄三木之哀，经年不改
另，满德之意，在（足利义）满朝为德（川家康）朝所替代。
今三木诈尸，满德夜常惊汗 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29034
·方励之·
开篇
2010年圣诞节前，收到李荫远先生的e-短信。云：“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了，我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回
忆散文，都是关于大学刚毕业时期的，也许你真该动笔写回忆录了，不是写你正确与否
，而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长，1962-1965年
间，我一边在科技大学教书，一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁，已洗手物
理，也不参加院士活动，转而研究新诗，2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究，“剩余劳动力”不多了，没有写回忆录的能量。加之，“
回忆录”这类“书”，如美元一样，正在贬值。然而，如李先生所言，“二、三十年后
治史学者”的兴趣并不在于回忆者自陈的“正确与否”，而在于可“采择与评论”的史
实史料。所以，重要的是提供史实，即可被证明或证伪的硬史料。 本文涉及的历史，
主要是李淑娴和... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 49 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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