l*****f
发帖数: 13466 | 1 明史稿
图片 tieba.baidu.con/p/1042205847
最后一段 跟明史很像
大清设间谓崇焕密有成约 令所获宦官知之 阴纵使去 其人奔告于帝 帝信之不疑 十二
月朔 再召对 遂缚下诏狱 大寿在旁战栗失措 出 即拥兵叛归 大寿尝有罪 孙承宗欲杀
之 爱其才 密令崇焕救解大寿 以故德崇焕 惧并诛 遂叛 帝取崇焕狱中手书 往召大寿
乃归命 方崇焕在朝 尝与大学士钱龙锡语微及欲杀毛文龙状 及崇焕欲成和议 龙锡尝移
书止之 龙锡故主定逆案 魏忠贤遗党王永光高捷袁弘勋史褷辈谋兴大狱为逆党报仇 见
崇焕下吏 遂以擅主和议专戮大帅二事为两人罪 捷首疏力攻 褷宏勋继之 必欲并诛龙锡
法司坐崇焕谋叛 龙锡亦论死 三年八月遂磔崇焕于市 兄弟妻子流三千里 籍其家 崇焕
无子 家亦无余赀 天下冤之 崇焕既缚 大寿溃而去 武经略满桂以趣战急 与大清兵战
竟死 去缚崇焕时甫半月 初崇焕妄杀文龙 至是帝误杀崇焕 自崇焕死 边事益无人 明亡
征决矣 |
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c****g
发帖数: 3893 | 2 http://www.edmontonchina.cn/viewthread.php?tid=249862
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约
而同地有不止一次的南线专案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法
离开谎言的人。www.edmontonchina.cn) X7 _5 ]) P; x! s* ?% H$ p
埃德蒙顿,Edmonton5 C- U+ y/ x- Y
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
埃德蒙顿,Edmonton+ j/ u' ^; |1 i6 }% t u
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排
，虽然精心、精致却显得肤浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：埃... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 2016-12-31 00:10作者：沧海
李宗仁1949年任国民政府代总统。
1965年，流亡美国的前国民政府代总统李宗仁返回北京，震动了海峡两岸。
李宗仁，字德邻，是北伐抗日名将，国民党陆军一级上将。1948年当选中华民国行宪后
的第一任副总统，1949年1月，蒋介石下野，李宗仁任代总统，代表国民政府跟虎视江
南锦绣河山的毛泽东中共和谈，意图阻止共军过江，跟中共“划江而治”，保住国民党
的江南半壁江山。
在大陆期间，李宗仁一直是反共的。1927年，蒋介石“四･一二”清除混入国民
政府和北伐各路国军中的中共分子，所依靠的主力就是北伐国军参谋总长白崇禧和李宗
仁的桂系第7军。中共在1949年极力策反李宗仁，毛泽东许诺让李当“中央人民政府副
主席”。有人说，是因为京沪杭警备司令汤恩伯的威慑阻止，李宗仁才没敢投共。这种
说法貌似有理，其实站不住脚。因为李代总统若真想投共，随时可以从广西、广东或其
它地方飞去北京，汤恩伯根本就鞭长莫及。离开大陆远赴美国前，李宗仁就动用自己的
人脉关系，组织了钟祖培等桂军坚持抵抗林彪共军。1950年代，李宗仁虽远在美国，依
然十分盼望在广西... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 不听白崇禧劝阻，李宗仁投共自取其辱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 00:00:05 2017, 美东)
2016-12-31 00:10作者：沧海
李宗仁1949年任国民政府代总统。
1965年，流亡美国的前国民政府代总统李宗仁返回北京，震动了海峡两岸。
李宗仁，字德邻，是北伐抗日名将，国民党陆军一级上将。1948年当选中华民国行宪后
的第一任副总统，1949年1月，蒋介石下野，李宗仁任代总统，代表国民政府跟虎视江
南锦绣河山的毛泽东中共和谈，意图阻止共军过江，跟中共“划江而治”，保住国民党
的江南半壁江山。
在大陆期间，李宗仁一直是反共的。1927年，蒋介石“四･一二”清除混入国民
政府和北伐各路国军中的中共分子，所依靠的主力就是北伐国军参谋总长白崇禧和李宗
仁的桂系第7军。中共在1949年极力策反李宗仁，毛泽东许诺让李当“中央人民政府副
主席”。有人说，是因为京沪杭警备司令汤恩伯的威慑阻止，李宗仁才没敢投共。这... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 5 “华胄遥遥不可踪，督师威望溯辽东。糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。”这首诗是
民初濮伯欣所作《新华打油诗》(袁世凯踞新华宫称帝)之一，说的是张伯桢为袁世凯认
了个广东祖宗袁崇焕的故事。
御用报纸传袁世凯为袁崇焕后裔消息
袁崇焕，明代著名爱国将领，屡建战功。后来明崇祯帝中敌反间计，下袁崇焕于狱，崇
祯三年(1630)磔于市。袁崇焕故乡为何处，诸贤意见不一。考袁崇焕《游雁洲》诗序云
：“平南县治前河中常有雁，邑人以雁多少为科名征。”袁崇焕之弟袁崇灿后裔袁骥绍
所藏《袁氏家谱》记：“始祖字西堂，公祖籍广东省东莞县水南圩茶园村，于明正德元
年，自粤东贸易广西梧州府苍梧县绒(戎)圩，居处数年，迁居藤县五都白马汛，受业建
籍，立袁最贤户。”袁崇灿另一后裔袁骥永所藏《袁氏家谱》所记略同。道光《平南县
志》载平南人袁珏《前明蓟辽督师袁元素先生》七律十六首，作者自注云：“先生东莞
人，今庐墓遗址与后人俱在平南。”
由此可知，东莞为袁崇焕出生的故乡，当然毫无疑义；而藤县、平南均视袁崇焕为其乡
贤，亦各自有其不能抹杀的理由。
袁崇焕无子。兄弟三人，崇焕居长；次崇灿，先于崇焕病死；季崇煜。据余大成《剖肝
录》... 阅读全帖 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 6 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/沈崇案
沈崇案
维基百科，自由的百科全书
[编辑]此前不久的类似事件
在沈崇事件发生之前，美国在华驻军引发的类似社会问题也不是没有发生过，如著名的
“臧大咬子事件”。1946年9月22日晚上在上海，黄包车夫臧大咬子（“大咬子”在苏
北话是小名，“大儿子”的意思。因为文盲，人们不知道他的官方名字，也许他没有官
方名字）扭住了一西班牙水手，因为他乘车不付钱。水手的新认识的美国海军士兵上来
把一个臧大咬子给打死了。美军军事法庭宣海军士兵无罪，双方语言不通，所以造成误
会。在反美浪潮的压力下西班牙水手被国民政府警察局拘留，但他仅乘车不付钱没有打
人，无法判罪。
[编辑]中共北平市工作委员会的动态
1946年7月1日，中共北平市工作委员会通告：〈关于反美工作的指示〉（节录）：“根
据目前国内国外的实际情况，美帝国主义已经揭下了它的假面具，开始直接向中国人民
挑战，......为了反对美帝国主义一切阴谋，为了中国人民和全世界无产阶级的利益，
我们必须立刻针对这一情况，决定我们斗争的方向，积极打击美国，孤立国民党”[2][
3]
1946年... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 229 | 7 1966年12月1日，国民党陆军一级上将、新“桂系”的第二号人物白崇禧在台北寓所突然暴毙。关于他的死因，外界传说甚多，而真实情况又是怎样的呢?死在另外一个女人的床上又增加了神秘色彩...
李宗仁和白崇禧人称“李白”，是国民党内最具实力的地方军事势力“桂系”的中心，多年来一直合作无间。
蒋介石自1927年入主南京以来，桂系李、白两人与蒋介石发生多次冲突，积怨颇深，尤以二人曾3次对蒋氏“逼宫”，迫蒋下野为最。蒋介石一直对李、白耿耿于怀。
李宗仁深知蒋的为人，自知不能见谅于蒋氏，在蒋家王朝败落时，不肯赴台湾。他还这样劝白：“健生，如果大陆实在待不下了，什么地方都可以去，但就是不能去台湾。切记!切记!”
1949年11月19日，李宗仁致电“行政院长”阎锡山，要其以责任内阁全权处理国政。自己则于次日凌晨乘专机“天雄号”从南宁起飞，赴香港就医。蒋的说客朱家骅和洪兰友尾随而至，向李作最后的摊牌：要么“迅速中枢、力疾视事”，要么“自请总裁复行‘总统’职务”。
李宗仁两者都没答应，反而偕夫人郭德洁及两个儿子去了美国。1954年2月，台湾“第一届国民大会第二次会议”罢免李宗仁“副总统”职务。 晚年，受中国... 阅读全帖 |
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a**p
发帖数: 239 | 8 一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实
证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约而同地有不止一
次的南线专
案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法离开谎言的人。
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐
氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个
唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排，虽然精心、
精致却显得肤
浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：
企图修改自己经历的谎言。
⑴、根据谷歌（Google）计志文网站，照抄如下：
根据谷歌计志文资料，他在1952年成立印尼「东南亚玛琅圣道神学院」, 培养南洋各国
很多「一次
献上，永不收回」的青年传道人。其中有后来继任院长的黄彼得；第四届毕业（1961年
）的布道家唐
崇荣。
计志文第三次访问美国。由于中国政权转移，他移居香港... 阅读全帖 |
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a**p
发帖数: 239 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: atep (嘚嘚), 信区: TrustInJesus
标 题: zz 揭露异端牧师唐崇荣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:38:39 2010, 美东)
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实
证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约而同地有不止一
次的南线专
案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法离开谎言的人。
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐
氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个
唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排，虽然精心、
精致却显得肤
浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：
企图修改自己经历的谎言。
⑴、根据谷歌（Google）计志文网站，照抄如下... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 10 http://www.56-china.com.cn/china04-12/08q/zgmz04-8m2.htm
文/何昨
无论是作为书法家的爱新觉罗·德崇，还是作为企业家的爱新觉罗·德崇，都是一个精彩
纷呈的人。他是努尔哈赤十一世孙，一个清皇室后代。由于他的成就及威信，几乎使他成
为今天的爱新觉罗家族“族长”。唯其如此，爱新觉罗·德崇才更有资格评说他的家族史
。
关东第一火鸡王
爱新觉罗·德崇，又名溥旻，1945年出生于热河。3岁起入学承德维绵私塾。幼年时期苦
练八旗传统武功的同时，还研习满汉文字书法及汉语言文学。其满汉文合壁的书法作品在
国内外民族书画展上屡屡获奖，被国内外各界人士收藏。从上世纪60年代初开始，爱新觉
罗·德崇的散文作品就频频出现在各大报刊上，代表作《岳飞是千古忠臣，民族英雄》问
世后，所论观点曾引起不小的轰动，他在文中指出，“中国是个多民族国家，历史上发生
过多次民族之间的战争，经过从独立到联合，由分立到统一的进程。……战争的双方都有
自己的忠臣和英雄显现。评价历代忠臣和英雄，必须是以大中华民族的立场为落脚点。…
…只有抱定对人民、对社会、对历史、对未来负责的态度 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 6244 | 12 http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/200912/1224_718
.shtml
核心提示:同样令人难以相信的是，事件长达几乎3小时，所说的几次攻击就发生在交通
繁忙行人众多
的街道附近，竟然没人听到呼救声。她并没在无人援助的情况下被殴打，也一直没有失
去知觉。虽然
她宣称被告几次扼住她的喉咙和捂住她的嘴，医生在次日检查时在她脸上和脖子上没有
发现伤痕。她
作证说她的衬裤是被强力脱下来的，但在当庭展示证据时，却没有任何污迹和撕破之处
。她的衣服也
没有任何暴力的痕迹。在整个争执过程中她都没脱下她的手套。她的阴道口有轻伤，这
种轻伤与自愿
性交的情况相符合。
摘自:《2004年中国最佳讲座》李公明/选编 长江文艺出版社
原题:个人遭遇如何成为公共事件
研究结论
1、 不是所有的个人遭遇都能成为公共事件。公共事件是指能引起社会普遍关心并引发
议论以及社会
波动的事实。
2、 中国现代史上有些公共事件是制造出来的。
3、 个人遭遇成为公共事件，决定于个人遭遇中包含的特殊因素与社会普遍心理之间的
暗合关系。
（基于民族主义以及一般中国... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 13 毛泽东逝世以后四宠臣：汪东兴 -纪登奎-陈锡联-吴德的 命运：1977年央讨论关于陈
云的职务的问题时，汪东兴大唱反调，他说：“毛主席早在1958年就说过陈云是小婆娘
，裹足不前、魄力不足，是小资产阶级灵活性作祟，怎么能担任党的重要领导职务呢？
”彭真、薄一波等人的专案被提及平反时，汪东兴说：“彭真是独立王国的头子，薄一
波早就是叛徒，平反了，我们党怎么办？毛主席的指示怎么办？世界怎么看我们？”
量变终于发展到质变，1979年中央政治局召开帮助汪东兴等同志的组织生活会
上，众位领导可谓是万炮齐轰汪东兴，陈云撇开缄默多年的习惯，第一个为汪东兴定了
调子：“东兴同志已经是走在了革命的后面，他不但不能为继续改造我们的党，发展我
们的国家，修正以往错误的政策提供好的建议，反而一再干扰中央的决断，这样的同志
继续在党中央的领导岗位上，显然是不合适的，全党同志也是不会答应的。”而会后形
成的决议称：“汪东兴等同志已经在新的历史时期犯有重要的错误，他们继续担任党和
国家的领导人显然是不适合的，也是不允许的，鉴于他们以往曾经做过一些对党和人民
有益的事情，中yang决定对他们的问题处理不扩大化。”已经... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 14 毛文龙不死也没那么大能量， 袁黑的特点就是夸大毛文龙的作用，
如果没有西安事变和日本入侵，你以为项英，陈毅的南方游击队真的能对国民党政府有
实质威胁吗
处死毛文龙后，只要再选个合适的有能力的将领领导觉华岛也是一样，只不过是没选
好， 毛的部下跑到山东登州造反，说白了都是一群地痞流氓，袁崇焕的错误是没有将
毛的部下一起全砍了，
明末任参将，矿徒出身，曾是辽东海盗，后投效毛文龙，与尚可喜、耿仲明被称为“
山东三矿徒”，毛文龙后为袁崇焕所杀，其旧部由副将陈继盛统辖，不久，参将刘兴治
在皮岛叛乱，杀陈继盛等十余人，总兵黄龙随即赴皮岛镇压。天聪七年（1633年），孔
有德、耿仲明不服黄龙统辖，率部来投登莱巡抚孙元化。
吴桥兵变：崇祯四年（1631年）八月，皇太极率清兵攻大凌河城（今辽宁锦县），祖大
寿围于城内。孙元化急令孔有德以八百骑赶赴前线增援，然登州辽东兵与山东兵素不和
，孔有德抵达吴桥时，因遇大雨春雪，部队给养不足，士兵抢劫哗变。孔有德在登州发
动吴桥兵变，自号都元帅，孙元化忠于朝廷不愿称王，孔有德放他逃离登州。明朝派兵
镇压后，投降后金。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 15 欧洲动力2009年11月号 Momentum Europe
欧洲动力双月刊第26期第27页
凌晨默想
阿荣，那蔓延的脓疮
当年唐崇荣从印尼进入华人基督徒中间，他要树立的形象是「专业」与「敬虔」，
而他「批判」的对象主要是灵恩派，却有意地避开那些同样具有权势、却更难撼动的某
些假正统教派。这是阿荣「聪明」的地方：不影响来自所有宗派的支持，却能迅速打开
高知名度，凝聚群众支持。只单单反灵恩，这是阿荣所谓「敬虔」的一大自我战术性局
限，也是他后来举行布道会时的会众来源的根基。
从八Ο年到两千年，阿荣开启了华人基督徒史上最绚丽、最成功的归正运动，同时
也暗地里启动了造神运动。动人的宗教口号、模糊的远景、精心的设计，华人基督徒没
有人比他更会宗教包装和政治行销、更会搞造神戏码。两千年开始，阿荣端出了「建立
归正教会」新菜，作为自己势力延伸的代称。这个操弄基督徒情感，几乎类同中世纪「
君权神授说」的政治语汇，为阿荣更上一层楼助了一臂之力，如今看到那些以他为圭臬
的「归正教会」之傍徨与无以为继的天涯路茫茫，却是无比的沉重与悲哀。他为支持者
打造了一个「归正梦幻乐园」，后来虽然证明为虚妄，但至今仍有... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 16 欧洲动力2009年11月号 Momentum Europe
欧洲动力双月刊第26期第27页
凌晨默想
阿荣，那蔓延的脓疮
当年唐崇荣从印尼进入华人基督徒中间，他要树立的形象是「专业」与「敬虔」，
而他「批判」的对象主要是灵恩派，却有意地避开那些同样具有权势、却更难撼动的某
些假正统教派。这是阿荣「聪明」的地方：不影响来自所有宗派的支持，却能迅速打开
高知名度，凝聚群众支持。只单单反灵恩，这是阿荣所谓「敬虔」的一大自我战术性局
限，也是他后来举行布道会时的会众来源的根基。
从八Ο年到两千年，阿荣开启了华人基督徒史上最绚丽、最成功的归正运动，同时
也暗地里启动了造神运动。动人的宗教口号、模糊的远景、精心的设计，华人基督徒没
有人比他更会宗教包装和政治行销、更会搞造神戏码。两千年开始，阿荣端出了「建立
归正教会」新菜，作为自己势力延伸的代称。这个操弄基督徒情感，几乎类同中世纪「
君权神授说」的政治语汇，为阿荣更上一层楼助了一臂之力，如今看到那些以他为圭臬
的「归正教会」之傍徨与无以为继的天涯路茫茫，却是无比的沉重与悲哀。他为支持者
打造了一个「归正梦幻乐园」，后来虽然证明为虚妄，但至今仍有... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 17 不好意思啊。上课归来，回的晚了些。
假如说毛文龙的东江没大用就杀之无大错的话。那么袁崇焕经营东北防务结果让满清打
到北京城下，崇祯自然也可以说：“你袁崇焕无甚大用，杀你无大错。”袁崇焕是崇祯
的部下，受崇祯节制，作为军人，你说军令状要不要从呀？难道你达不到上级的要求反
而一点错误没有？
己巳之变已经说得很清楚了，你袁崇焕的防线没起到多少作用。后金该干啥干啥。因为
后金早就找到绕道蒙古的路线了，人家袁崇焕东北只守关宁锦一线，蒙古和朝鲜外交关
系全都丢了。蒙古和满清之间隔断的堡垒又没修起来。根本拦不住满清，你袁崇焕有个
屁用！
一直以来，人们都纠缠于崇祯杀袁崇焕的事实。很少人细细想一下，崇祯到底要袁崇焕
做什么。从当年平台的召见和各种细节来看，崇祯的要求是“五年平辽”，是消灭满清
，是收复土地。但袁崇焕死活不肯啊~
---------------------------------------
以上是仿照你为袁崇焕杀毛文龙辩解的话语而写。同时再次声明：我同意袁崇焕的军事
策略，不同意崇祯的天真梦想。这是从实用角度出发的最好策略。
------------------------------... 阅读全帖 |
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H****3
发帖数: 618 | 18 联德还是联英美？
——抗战时期中国外交的重要抉择
□杨天石
抗战关键阶段，孙科、白崇禧迷惑于希特勒的一时胜利，主张中国应该“联德”。
试想，如果蒋介石采纳孙、白等人意见，中国的命运将与希特勒绑在一起，那么二战结
束，中国将会有什么样的可怕命运？
孙科、白崇禧等人主张“联德、绝英”
1940年7月1日，国民党在重庆召开五届七中全会。2日，讨论外交问题，首由外交
部长王宠惠报告国际形势，谈到日本逼迫法国政府关闭滇越铁路，断绝中国对外通道，
成功后又逼迫英国断绝中国通过香港和缅甸的对外交通，英国正在考虑中，等等。孙科
听后起立“放炮”说：“以英国目前之态度，香港且将放弃，势将屈服，亦无疑义。唯
吾人应明白表示，如缅甸方面亦允敌请，吾人只有取西北路线，积极联络苏、德。德在
欧洲已稳操胜券，吾人更应派特使前往。除外交外，并应发生党的关系。英国在欧已无
能力，必将失败也。”（《王子壮日记》第6册，《王世杰日记》第2册）
抗战初期，中国政府将香港作为与欧美各国进行贸易，特别是军火贸易的中心，大
量战略物资通过香港运入内地。据统计，1938年6月前，通过香港运进中国的军需物资
，每月约6万吨，主要有炸 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 19 战前背景
后金方面
千里奔袭的成功，令皇太极在国中威望大增，一些年轻将领由对皇太极的敬佩变成了崇
拜。当阿敏屠城逃归后，皇太极立即下令将其逮捕，众贝勒大臣无一人反对，这在从前
是根本做不到的。于是，皇太极与三尊佛并坐的局面改成了与两尊佛并坐，汗权得到了
进一步巩固。由于大贝勒代善和三贝勒莽古尔泰在千里奔袭的问题上曾持反对意见，而
事实证明他们的反对是完全错误的，因此，在对待皇太极的态度上比从前又规矩了许多。
在千里奔袭
大凌河
之前，皇太极便以关心兄长身体为名，取消了努尔哈赤时期制定的四位大勒按月轮流执
政的作法。为了进一步加强汗权，在大凌河之战打响之前，皇太极仿照明制，组建了六
部，即吏、礼、户、兵、刑、工等，六部的贝勒全都是年轻人，他们均直接受皇太极领
导，这是封建性质高度集权的政治体制，皇太极在巩固权力的道路上正稳步推进，代善
和莽古尔泰的权力则被进一步虚化和削弱。
千里奔袭的成功，使八旗将士们从锦宁战败的阴影中彻底解脱了出来，他们看到了明朝
军队的不堪一击，看到了明王朝的虚弱，进一步坚定了残明的信心。
在千里奔袭之战中，后金军掠夺了大批人口和财物，国力大为增强。总之，千里奔袭之... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 天有不测风云。
胜败兵家常事。
兵者，死生大事，不可不查。
一失足成千古恨。
塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸
这些成语，都可以用孔有德的一生来作注脚。
下面都是拷贝维基和百度：
孔有德，字瑞图，今天的辽宁省盖县人。
1628年，袁崇焕去皮岛处死了毛文龙，下令其旧部暂时由副将陈继盛管辖，然后回去了。
后来刘兴治发生叛乱，陈继盛被杀，黄龙去镇压，孔有德等不服黄龙的管辖，自行投奔
了登莱巡抚孙元化。
1861年，孔有德发动了吴桥兵变，1632年一月，孔有德围困了登州城，而登莱巡抚孙元
化认为可以招降孔有德，所以疏于防范，孔有德带三百士兵假装前去投降，进入登州城
后和城内的好友耿仲明密谋策划，攻占了登州城，活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员
，总兵张可大自尽于太平楼。只有孙元化招募来的葡萄牙军团奋力抵抗，战死大半。
孙元化被孔有德释放，随后被明政府处死。孔有德、耿仲明等人又在1632年二月围困了
莱州城，但是明政府认为可以招降孔有德，一味的对孔有德进行招抚，但是孔有德不听
明政府的招降，后来还继续诈降，抓住了谢链等官员。
明军见招降措施不奏效，于是对孔有德叛军展开了攻势，孔有德很快不敌，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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4
作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 也就是你们这帮中二们还停留在幼稚的非白即黑的阶段．
理解力也停留在小学水平．
何时我替李成栋,吴三桂洗白了？我一直都在说他们是汉奸好不好？
一样是当汉奸，罪恶也有轻重之分，对不对？
当翻译官的汉奸和当急先锋屠杀百姓的汉奸，TG对后者直接枪毙，前者只判刑没杀，你
能说土共是在给当翻译官的汉奸洗白？
这种道理，我上小学的儿子一说都能明白，偏偏你等袁黑不明白，所以也是活该被一个
破小说忽悠，然后在这里被我轮番挨个扁。
一样是海外兵团，陈静碰上邓亚萍，就输了，小山智丽就一口一个幺西蹦跶得很欢．你
可以说袁崇焕得罪了孔有德他们，但是明朝没得罪他们啊，你孔有德三人那么卖力为了
啥？
吴三桂作战的主要对象一直是农民军，除了后期在平四川和最后三路总攻云贵的时候
(这个时候对战的主要是前大西军)。也没有记录说吴干过什么大的屠杀．
孔有德，指挥炮队，轰开了几百座明军堡垒是他，轰开扬州城的是他，轰开江阴城的是
他，参与屠城的也有他，在湖南从长沙一路杀到桂林，其他二个矿徒尚可喜耿有明，一
起和孔有德行动，好歹有一次不随孔有德行动了，尚可喜耿继茂就来了个广州大屠杀，
屠杀１２天，死７０万．
然后你说，东江这几个... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 25 你知道是张浚擅杀曲端？那么就是你之前故意误导大家是狱吏杀的曲端了？
东江也没有很快分崩离析。至少已经是袁崇焕死后好几年了。袁崇焕死了，他属意的东
江接替者刘兴祚也死了，如果这二人在，局势如何发展很难说。另外，东江也不都是毛
文龙的铁杆，守旅顺的八千南兵就没有叛变，后来被孔有德卖掉的。本来岛兵那边有陈
继盛，配合刘兴祚一起弹压没有问题。袁崇焕在的时候还能笼络东江军(加饷)，因为他
为了自己五年平辽的事情总不能让东江反弹的太厉害吧。但是袁一死，东江就成了后娘
养的了，没人把东江系统当回事，刘兴祚立了那么大的功，死了白死，当然令人心寒。
至于什么所谓”制度还不规范“的，前面我本来要扁这个，但漏掉了，正好你又着重强
调，我就说一下吧。明末制度也不规范，如果真要规范的话毛文龙的十二斩罪就一点也
不冤了。可是正是你们袁黑辩解说战时一切从权的。关于十二罪的具体辨析，网上到处
都是；比起曲端来说，毛文龙死得不冤，想平反都没处平反，这个总是事实吧。
至于阴招搞死，大家一样都知道是你干的，而且连个像样的罪名和证据都没有。假若换
一下位置，是袁崇焕把毛文龙抓起来，安个通夷的罪名，然后授意狱吏酷刑弄死，这样
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 德孤的小岛
读者可直接给我电邮：[email protected]
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欢迎留言交流，恕我不一一回复，敬请体谅。
欢迎转摘，包括国国内网站，但请注明出处！
欢迎光临德孤的小岛！谢绝网络垃圾！
挺毛的都是无耻之徒
2015-08-26 09:00:19
海外网络上非常奇怪，总有一群像是苍蝇似的挺毛挺江青的无耻之徒，他们大概整天也
没有事情做，整天活在毛江的记忆中，痛苦不堪，不可自拔。
这群垃圾整天活在这个网络上，说话写文章毫无逻辑，有的甚至整天污言秽语，十分令
人讨厌。这些王八蛋到底是些什么玩意儿？毛泽东死了将近四十年了，没死之前的中国
，在天安门广场曾经发生借悼念周恩来为名，声讨毛泽东江青的大规模群众运动，那时
的人们，虽然不敢公开反毛，但对毛泽东已经是十分讨厌了，对江青一伙，也同样讨厌
万分。在华国锋汪东兴等把江青一伙抓起来的时候，整个中国都沸腾了，可见在当时，
他们就是多么的不得人心。
在邓小平主政时期，曾经就文革期间的打砸抢三种人进行清算。也许是当时顾及毛泽东
的颜面和共产党政权的合法性，没有公开全面否定毛泽东... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 3月12, 13, 14日唐崇榮洛杉磯佈道大會 Pasadena
关键字: 信仰與人生重建
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 02:48:07 2010, 美东)
2010 年唐崇榮洛杉磯佈道大會
信仰與人生重建
講師： 唐崇榮 博士 Dr. Stephen Tong, http://www.stemi.org.hk/
日期： 音樂會
韓德爾「彌賽亞神曲」
林望傑博士指揮
3月11日: 7:30 pm
佈道會三場
3月12, 13日: 7:30 pm
3月14日: 4 pm
專題講座
撒但的投資與基督教的衰微
3月13日: 10 am
問題解答
3月13日: 6 pm
地點： The First Church of the Nazarene of Pasadena
3700 East Sierra Madre Boulevard
Pasadena, CA 91107
另外：
http:// |
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s******o
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标 题: 3月12, 13, 14日唐崇榮洛杉磯佈道大會 Pasadena
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2010 年唐崇榮洛杉磯佈道大會
信仰與人生重建
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撒但的投資與基督教的衰微
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标 题: 3月12, 13, 14日唐崇榮洛杉磯佈道大會 Pasadena
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2010 年唐崇榮洛杉磯佈道大會
信仰與人生重建
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日期： 音樂會
韓德爾「彌賽亞神曲」
林望傑博士指揮
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專題講座
撒但的投資與基督教的衰微
3月13日: 10 am
問題解答
3月13日: 6 pm
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m******1
发帖数: 19713 | 32 我觉得反方才是阴谋论啊。
我怎么看的中文资料里说了很多史料专家与组织、笔迹鉴定专家、文物鉴别专家都参与
此事了？
假如方姥真是方丽蓉的话，只要把方丽蓉的照片拿给方姥的房东看看不就完了吗？另外
，你怎么解释爱新觉罗德崇的证词？难道爱新觉罗德崇也在帮着撒谎？ |
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t****f
发帖数: 376 | 33 生也是谜死也是谜的川岛芳子
2008年6月28日，溥仪研究国际学术讨论会正在天津利顺德大饭店举行，关于川岛芳子生死之谜的考证成为会上的一个话题。坐在吉林省社科院研究员王庆祥右边的人是努尔哈赤第十一世孙，名字叫爱新觉罗·德崇。
话题的讨论刚开了个头，德崇先生便在一旁轻声感叹道：“咳，这个事儿啊，我们早就知道! ”王庆祥当即愣了一下，莫非川岛芳子替死之说果然是事实?
崇德说，川岛芳子当年确实未被处死，1955年，她曾到过沈阳皇姑屯三义栈胡同的大院内，而当时，崇德一家便住在这里。
“1955年的冬天，确实有一位穿‘棉猴’、围围巾的女人来到我家，父亲叫她‘壁辉’。当时我十二岁，记得她跟父亲使用满语夹着日语讲话的。后来，十七岁的溥贤姐姐跟我讲，那天来家的壁辉有能耐，连死都有人替。 ”
从军阀混战的年代，一直到日本战败投降，都可以看到川岛芳子这个名字在这段历史中神秘地忽隐忽现。使人们极尽猜疑。她到底是什么来历?为什么喜欢穿男装?日本人为什么利用她却又不信任她……
上周六，记者前往长春，就诸多不解之谜采访了吉林省社科院研究员王庆祥，作为“川岛芳子生死之谜”课题组顾问、《川岛芳子生死大揭秘》的主编，王... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 北航教授的崇毛农场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 13:04:59 2016, 美东)
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场，以“种农田、养丹田、育心田”为口号，
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业，他们信奉“
韩德强思想”，坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界，世界上所有人要从“鬼”变
成“人”，一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道，作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头，穿着印有正道农场logo的抓绒上衣，翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话，张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时，没一点惊讶。龚雯觉得，自从张文
中几年前加入正道农场，完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办，韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年，他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
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m******r
发帖数: 4351 | 37 其实就算是当汉奸，也有程度之分。关宁军系统的就比东江的好上不少。正如古人所言
：如贰臣者或为祖大寿，不言不为，或为李成栋，幡然悔悟，大义晚成。而孔有德背主
负恩，天良泯灭，为虎作伥，作恶西南，残害同胞，逼杀抗清英雄瞿式耜、张同僘等，
实为千古败类，人所不齿。
关宁系统的，都是最后迫不得已，投降了满清。而东江的，基本上是还有余地的情况下
投靠的。比如孔有德，孙元化一直再努力争取他让他回头，可他还是投敌义无反顾，什
么血仇根本没当回事。对比吴三桂，可以说迫不得已降清，而且还有条件，“毋伤百姓
，毋犯陵寝，访东宫及二王所在，立之南京”，至少说明吴三桂还有点羞耻之心。
投降当了汉奸之后，吴三桂一直没有和南明政权作战，先是追击李自成，后来回防锦州
，然后又去西北剿灭李自成余部，最后去四川剿灭张献忠余部。对付的一直都是明朝的
流寇。直到顺治十四年，基本上清朝入主天下大局已定的情况下，吴三桂开始进军云南
，花了四年时间剿灭桂王，做为自己最后的投名状。
对比孔有德，当了汉奸后，先把明军的火炮献给后金，然后立马做为向导，偷袭占领旅
顺。何其急也！“从攻锦州，有德等以炮攻下戚家堡、石家堡及锦州城西台，降大... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 38 窃明说袁崇焕的儿子投降了满清，还参与了扬州十日。后来子孙一直在满清为官，有的曾镇压太平天国，还有的做到满清的黑龙江将军。
这个和武侠小说中说的可差别太远了。
如果这个是历史事实，不知道孔有德他们看见袁崇焕的儿子，心里是什么感觉？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 提醒袁崇焕的不是孙承宗，而是袁的手下周文郁
周文郁建议尾随后金军，但是被诸将否决。主要是给养问题没法解决，这问题看似好笑
，其实一点都不好笑，事出非常，各个州县不供给这些过路兵马粮草，主要是州县都不
想事后担责任。这个是明朝的老问题了。前面，赵率教的四千骑兵在三屯营没有得到修
整，疲劳行军，最后全军覆没。侯世禄的兵马在三河县因为得不到接济，哗变一路抢劫
回陕西。后来还有孔有德的叛乱，一个原因也是"遇大雨雪，众无所得食"。而袁崇焕军
也不例外，即便跑到了明朝的屯粮地河西务，仍然没人供给粮食，乃至士兵饥取民家饼
，被斩首。冻饿交加下，只能去京城。全军饿了两日。 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 40 据我观察，80后小时候看日本动漫很普遍，但是也没有多少政治上崇日的； 欧洲德
，法都有一定支持度比英，米高，但是从藏毒事件看来，80后对于政治斗争和个人喜好
区分得很清楚； 崇英，米的很多也是羡慕米犹和WASP豪门巨富的奢侈生活。看米
剧的那些人十有八九都梦想着住在曼哈顿上东，芝加哥极北，加州依山傍海的豪宅俯视
芸芸众生。。。 还有一些80后认为欧米犹太人平均智商高，又多金，所以崇
犹，不过你要说80后政治上会支持以色列，那又是鬼扯。
总结来说，80后崇拜有超人才华的个体和物质生活。 恩，欢迎广大80后补充。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 看到有人崇拜康德，不知道是不是真的读过很多康德的书，不过这年头愿意啃大部头书
的人不多了。如果那位同学有空，可以详细说说自己是怎么看待康德的宗教观。
唐崇荣的讲道里，有很多对于康德的评价。自然不同的思想会有碰撞，会有对比。更何
况是这位西方最重要的哲学家之一呢
稍微转载一段
论人的自由（唐崇荣）
http://www.xici.net/main.asp?url=/b115819/d18901655.htm
一、自由的本质
神是创造者，而在被造界中间，唯独人具有被造的创造性；因为人是按照上帝的形
象样式而被造的，所以神生命里面所有的一切，都成为我们里面所有一切的根源，神里
面所有的一切就成为我们形象样式的样本。从这个角度来看，我们怎样探讨自由这个大
的题目呢？神是自主的，所以人才有自由，这样说来，人的自由是神的自主的一个影子
、一个表彰。在我们生命里面，我们有自由，而这个自由这么伟大、这么深入、这么超
越，以至于连康德都不敢随便谈论自由。
康德认为一般人对自由的了解，其实是非常糊涂、非常鲁莽、自以为是的了解。康
德把自由、上帝与不朽这三件事放在那个本质界（Ding An Sich）的范围 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 思高版
[创] 6:6 上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。
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[创] 6:7 上主于是说：「我要将我所造的人，连人带野兽、爬虫和天空的飞鸟，都由
地面上消灭，因为我后悔造了他们。」
----------------------------------------------------------------------------
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[出] 13:17 法朗放走百姓以后，天主没有领他们走培肋舍特地的近路，因为上主想：
「怕百姓遇见战争而后悔，再回到埃及。」
----------------------------------------------------------------------------
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[撒上] 15:11 我后悔立了撒乌耳为王，因为他背离了我，没有遵从我的命令。」撒慕
尔感到不安，整夜哀求上主。
------------------------------------------... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 《左传》中的劝善名句数则（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 12:12:29 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实，以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面，作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础，以下摘录数则：
（接上文）
17、临患不忘国，忠也。（《左传·昭公元年》）
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
18、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传·庄公二十四年》）
[译文]节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
19、弃德崇奸，祸之大者也。（《... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 44 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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发帖数: 4351 | 45 要说血仇，关宁军也不少啊。后金屠义州，一下子十万人就没了。
同后金作战结下的血仇，前面也说了，比皮岛一干人多了去了。
要说委屈，孔有德不过所过地方给养没跟上，就反了。同时期其他人，比如侯世禄等，
顶多不过自己抢点给养回家吧。对比关宁军，袁崇焕下狱，之前所有战功清零，不但无
功还有过，寒冬腊月，在城外宿营，饥寒交加，城上砖头往下砸着，士兵被暴民打私打
伤一大帮，最后也不过是拔营出走，也没反啊。祖大寿守大凌河，饿得人吃人，析骨而
食，完全可以投降了，但是祖大寿选择假降，牺牲何可纲和二十多子侄以及众多部下，
以如此大的代价回到锦州继续守城，这点上毛的手下怎么比？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 46 又想断章取义是吧，随你．这TMD是有上下文的．
祖大寿完全可以学孔有德，死心塌地给后金卖命，双手沾满汉族的鲜血．他也可以学那
些文人，一死万事皆休，还落个好名声．实际中他就是选取了一个对国家更有贡献的道
路，从何可纲死前的表现看，这是大家合计好的．祖大寿能做到是非常不容易的．这个
评价思路你可以参看kzeng的关于黄道周和洪承畴的评论．
至于你们这些袁黑就是一些中二，被一部小说忽悠着上了贼船，又不好意思下来承认自
己当初年少无知，其实是跟那些韩寒粉，阿娇张白纸迷一样.没事呢自玩自high, 被扁
了呢就各种迂回玩下三滥想找回点场子．我老牛在袁崇焕这个问题上在这个bbs也这么
多年了，你们袁黑有一个能跟我正面对战的没有？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 47 明明是最铁杆的汉奸，你还说他比其他人强？佩服死你！孔有德们做为急先锋出了多大
的力，旅顺，大凌河，锦州，几百多座明朝的堡垒，手上多少中原汉人的血债，扬州，
江阴，还有江南各处的屠杀，我也不再重复了。
吴三桂当汉奸至少还扭扭捏捏的，打南明已经是最后阶段要纳投名状的时候了。而且，
从记载来看，至少吴三桂没搞过什么大的屠杀吧。对比一下东江诸将蹂躏下的江南被屠
的惨状，几千年来都没有过吧。退一万步，就算你当铁杆汉奸效忠新主子，就算袁崇焕
伤害了你们，这些冤死的江南的无辜百姓怎么得罪你们了？现在的历史倾向很奇怪，金
庸的小说里面天地会不怎么反清，倒是一门心思破坏吴三桂的反清大业。那边尚某的后
人给祖先修大庙，这边某小说就开始给辽东三矿徒翻案了，这种无人类羞耻之心的人，
属于狼心狗肺，灵魂出卖给了魔鬼的，从一开始就不应该留在世间。
我老牛对清朝的看法其实一直都没变，就是一分为二。一方面在清做为中央政权反对外
来侵略的时候维护之，但是对汉人反对其民族压迫的，比如太平天国等都是要肯定的。
清朝入关那时候，民族矛盾上升为主要矛盾，不然凭啥后来流寇和南明联手呢。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 48 “羲之书法晚乃善，庾信文章老更成。 ”这副对联道出了中国书画创作的一个规
律，即中国书画创作的佳境往往需要经历岁月的风霜和人生的磨砺。
中国书画与西方绘画虽然同属于平面造型艺术，但两者不论在使用材料或艺术构成
元素上，都迥然相异：西方绘画多使用画布、排笔和油画颜料或粉画颜料，中国书画多
使用宣纸、毛笔和墨汁或国画颜料;西方绘画更多讲究细腻准确地刻画对象，中国书画
更多讲究以形写神地表现对象;西方绘画重视形象塑造，中国画在形象塑造的同时追求
笔墨意趣的千变万化;西方绘画除标题外一般只靠画面本身的艺术形象说话，中国画多
半注重诗书画“三绝” ，于画面形象及标题之外，诗文题跋往往是表达和提升画意不
可或缺的有机组成部分。如郑板桥的一幅《墨竹图》 ，若只是几枝挺拔萧疏的墨竹，
而没有那首脍炙人口的题画诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情” ，即便其墨竹画得再精彩，也绝难成为中国美术史上产生广泛社会
影响的名作。中国画讲究诗书画“三绝”的特点，是中华书画文化的独特创造，与西方
绘画表现形态差异明显。中国画与西方绘画不论在表现材料或表现手法上都是各自为政
，可谓各拉... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 尊重婚姻
唐崇荣
“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，
不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦
害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫
的人，上帝必要审判。”希伯来书13章7～4节
希伯来书第十三章一开始就提到了爱的问题。基督徒既然在耶稣基督里同为弟兄，
又以基督为长兄，就在教会里过肢体的生活，过弟兄姐妹彼此相爱的生活。这样，基督
徒与非基督徒就有了明显的分别。因为“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”(约十三35)
希伯来书的作者要基督徒用爱心去接待人、记念被捆绑的人、记念受逼害的人，如
同是自己在捆绑中。基督徒如果能够常常记得自己还活在这世上、活在肉身之中，就容
易产生爱、同情及怜悯人的心。这三节经文过后，希伯来书的作者突然直接了当、单刀
直入的讲论婚姻的事。
首先，他提出了一个总原则：“婚姻，人人都当尊重”；接下来，再补充了两个原
则：“床也不可污秽”和“因为苟合行淫的人，上帝必要审判”。
全本圣经中有关婚姻最简洁、最有力的原则，就在这一节经文中。... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 50 在“联德”还是坚持“联英美”的选择上，孙科、白崇禧迷惑于希特勒的一时胜利
，确实幼稚、荒唐，而蒋介石的选择则是明智、正确的。试想，如果孙、白等人的意见
被采纳，中国和中华民族的命运和希特勒绑在一起，那么二战结束，中国将不是战胜国
，而是战败国，那是多么可怕的场景！
美国佬还给德国人卖石油呢 怎么下场很好？ |
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