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发帖数: 162 | 3 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 4 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 5 放生仪轨甘露妙药
顶礼根本上师莲足！
把所放之众生置于一处，大众一起念诵：
一、皈依、发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、供养偈（一遍）并观想将此众生供养诸佛菩萨：
诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果，
此等众生作供养，祈以悲愍而纳受。
四、般若波罗蜜多心经（一遍）：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味
触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦
集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍
故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 6 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 7 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉果
。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩提
道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，经
历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐世
界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心见
性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、定
力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少分
了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，如
理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某一
身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会说
自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如佛
世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生只
以二乘圣人自居，不会泄露自己其实是某佛某菩萨的密因。亦如世间演员... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 《藏密上师大言录》之二：好言诸佛应世（修改版）
好言诸佛应世
声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉
果。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩
提道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，
经历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐
世界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心
见性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、
定力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少
分了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，
如理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某
一身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会
说自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如
佛世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生
只以... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 25894 | 12 说起来，我们认识的叫兽还基本都是女的德瓦。那个人明显打胡乱说三。 |
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b*****n
发帖数: 3774 | 13 本来写总结是为了支持版主工作，装个小丑鼓舞人气的，前一阵子考试就只好停了，考
试归来发现这一两个星期老乡版上简直是全面开花，人气旺盛，吾心甚慰。就懒得考古
写总结了。
不过今天灌的简直太巴适了，不得不重抄就业。
近一周来老乡版人气飙升，日均水量7-800，盛况空前。白天在线人数稳在10人左右，
而且人人挖坑，个个灌水。题目方面，上周版大的高尚导向的指示继续遭挂羊头卖狗肉
，老乡们照样以数量取胜，管他阳春白雪还是青菜豆腐灌了再说哦。再次多谢众川大版
友在瑞典妹儿的带领下来本版踩点骗包子，版大愿意拿，大家愿意收，皆大欢喜。电子
lisa妹儿每天坚持bso爸爸妈妈做的晚餐，拿包子拿到手软不得不提。
今天白天雨妹儿的“什么情况下你就从了”坑：讨论血型和烈士潜质的关系，属于lao
德瓦（刘德华）的歌曲风格，轻松易懂，人人皆可参与。又兼顾标题党特色，一个“从
了”用词恰到好处，不温不火，版众竞相跳坑。大家纷纷自爆以后，除了老散dream当
五四烈士自傲有打死不招的血型，大多数人毫无悬念还是明哲保身型。然后班上男士领
先妹儿，把楼偏到天边，版大豌豆儿欣娃儿老肯润喉糖排名不分先后左右忠奸，深刻讨
论最 |
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f*******e
发帖数: 3433 | 17 这个给细胞治病是怎么回事？
http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-10-31/doc-ifxxfysn8162532.shtml
发表论文 比肩诺奖
韩春雨，河北科技大学副教授。
今年5月，这位非名校的普通副教授，在国际顶级期刊《自然·生物技术》杂志发
表了一篇被称为可比肩诺奖的研究成果：发明了一种新的基因编辑技术——NgAgo，向
现有最时兴的CRISPR-Cas发起了挑战。
这一成果曾经轰动一时，韩春雨被称为“三无”科学家（指其无博士学位、无留学
背景、无院士头衔），成为网红，引发全国媒体前往报道。
但随后，又有一些科研人员指出，韩春雨的实验结果无法重复，韩春雨被指科研造
假，陷入舆论泥潭。
重复实验 谁成功了？
据《科技日报》报道，韩春雨曾对该报表示，如果没有做出实验的人实名出来，他
也愿意公布已经做出实验的另3人名单。随后，有13位科研人员公开称未做出实验，但
韩春雨拒绝公布已做出实验的人员名单。
韩春雨说，他并未有过这样的表态，是否公布另3人名单，是要看对方的意愿，而
别人不愿卷入此事件中。
后来，河北科技大学以官方名义公布，称有独立于该校之外的... 阅读全帖 |
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g******y
发帖数: 2517 | 18 Through January 31, 2012, save 50% or more on select DEWALT drills and saws
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w****2
发帖数: 12072 | 19 印共（毛）中央军事委员会负责人巴萨瓦拉吉同志访谈
http://review.youngchina.org/archives/4134
译者按：印度共产主义者的斗争正如火如荼地进行，他们对地主和资产阶级的打击不仅
撼动了印度社会，还通过资产阶 级媒体，以令人惊骇的方式警示着世界各地的剥削者
。当代印度的共产主义运动主要是由信奉毛泽东思想的印度共产党（毛主义）领导。实
际上，由于中国媒体时常 报道印共（毛）和政府军的战斗，比如各大媒体最近就报道
了毛派对国大党车队的袭击。所以关注时事的中国人，尤其是中国左翼，对他们并不十
分陌生。不过，资 产阶级媒体总是带着偏见去报道新闻的。中国媒体尤其如此，他们
之所以报道毛派斗争无非是因为这一斗争发生在外国，而且毛主义的旗号令人称奇，颇
具新闻价 值。但中国的共产主义者们不能仅仅停留在称奇的阶段。对于一个与中国毗
邻的人口大国正发生着的如此深刻的斗争，是必须要深入地了解研究，并向群众宣传的
。 正是为着这个目的，译者翻译了如下这篇印共毛中央军委的负责人巴萨瓦拉吉同志
在去年八月为《黎明》杂志做的访谈。巴同志在访谈中详细阐述了印共毛对人民战 争
的理解... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 20 德克萨斯是诱人的：那些肥沃的土地，简直就是上帝创造出来种棉花的。
德克萨斯的土地是墨西哥的一部分由西班牙人控制着，从十六世纪起就是
那样的了，在西班牙的探险者，德索托，C.德瓦卡，F.马科斯，伊斯特班，
和科罗那多试图发现七座印加的城市的探险之后。
这七座城市最后证明是传说，不过侵略者们带着的一种东西是真的----尽
管那个时候还没有人能够想象到它们。那就是细菌：细菌消灭了大部分的
土著居民，所以在十九世纪早期，德克萨斯是一片空旷的土地，大约有三
万印地安人生活在那里，还有几千西班牙墨西哥人。三万人听起来不算少，
不过在德克萨斯可不算什么，二十世纪的一个体育馆，休斯顿的球型馆，
可以容纳五万四千人。西班牙人在德克萨斯建了许多传教所，教士们在那
里生活，种植并试图把印地安人皈化成基督徒。士兵们驻扎在堡垒里，西
班牙语是PRESIDIOS，堡垒是用来保护传教所的。一些墨西哥人是牧场工
人住在牧场里，西班牙语是HACIENDAS，他们在那里种植一些东西供放牧牲
畜，西班牙的牛崽是VAQUEROS。
西班牙希望它的一些移民会在德克萨斯定居，就象其它欧洲移民定居美国
一样，不过没有多少人来。那里 |
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