z******7
发帖数: 3459 | 1 我说过，和徐老客，王德生比起来我的味道还比较淡雅。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 2 【1979年的中國人】----（美國女攝影家、瑪格南攝影師 Eve Arnold 伊芙-阿諾德攝
。阿諾德生於1913年，卒於2012年元月4日。她1979年在中國拍攝的大量照片於1980年
在美國展出後，引起轟動。以下選貼26幅基本以環境人像為主的照片）。 |
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h****z
发帖数: 35 | 3 我是公派来德国进修半年的教师。在德国留学的朋友都知道，到德国后，要办理延签手
续。在国内买的半年医疗保险，2010年9月22日到次年3月20日。可是因为机票的关系，
9月30日才到德国。办理延签的时候，老妈妈告诉我，你的邀请信到3月30号，可是医保
只到3月20号。你考虑好了，要不要延一下医保。
我当时想到主要看大使馆的要求，就写信去询问如果3月20日离境是不是可以办理留学
归国证明。教育领事说：不可以，半年以内不能办理证明，可以出一个在德国进修证明
。我一听，马上让家里人去延了医保。大家都知道，留学归国证明可以有很多用途的。
在德生活一切顺利。到2011年2月中，考虑可以开始办理留学归国证明了，就写信去给
那个教育领事需要提供哪些证明。领事给我寄来一封《如何办理...》。我按照上面的
要求把材料准备好，主要是在德进修单位出示的证明信比较麻烦，因为要导师签字，还
要院长签字。院长嘛，成天在外面飘来飘去的，很不好找到。证明信里开的进修时间是
2010年9月29日到2011年3月29日。
全部材料寄到大使馆，过了几日，领事居然跟我来信说：半年以上才可以办理留学归国
证明！！！忙了半天，居然... 阅读全帖 |
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o*z
发帖数: 1078 | 4 这个男孩和母亲和小一一全家所在这列车厢是前车16号车厢，没从桥上飞下来留在路轨
，以张德生为首的上面指示车厢吊下来清理尽快通车，被下面的人拒绝。
窒息死亡没伤痕的尸体都是在这里面发现的。
你号称半个专业人士居然能认为掉落20多米，还能”没有什么明显外伤“？你的智商让
人怀疑。bmwcar 不是无毛吧
掩盖了 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 5 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: shaver (我操心的事情比你想的深远多了), 信区: Military2
标 题: 解放军新装备演习中遭士兵拍坏暴露潜在隐患
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 23:59:03 2012, 美东)
这段日子，某炮兵团士官张林的心情，好像坐了一趟过山车。
去年12月中旬，该团进行新装备训练。山路弯弯，路面起伏不断，新装备方舱在行
驶中左摇右晃。轮到士官张林操作了，谁知他刚一起身就碰上战车过沟坎，不慎摔倒，
一巴掌按在了新装备的操作键盘上……
黑屏了，随后新装备彻底死机。团里维修骨干随后赶来，琢磨捣鼓了半天，也无济
于事。张林这一巴掌可闯了大祸：新装备年初刚列装，是各级领导心中的宝贝疙瘩，现
在坏了，请专家来修肯定要花费不少，还会影响到整个新装备训练进程。自知理亏，张
林耷拉着脑袋，整天无精打采。
两天后，总装重庆军代局军代表周伟和厂家技术人员闻讯赶来。经过检测，新装备
原因很快查明：小张这一巴掌一下按了8个键，超过了该装备最大承受能力，新装备被“
撑休克”了。
让部队没想到的是，军代表周伟了解具体情况... 阅读全帖 |
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v***t
发帖数: 27100 | 6 周建国后没当过老二啊
八屆一中全會（1956年9月）
毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、陳雲、林彪（1958年八屆五中全會）、鄧小平
中央委員會主席：毛澤東
中央委員會副主席：劉少奇、周恩來、朱德、陳雲、林彪（1958年八屆五中全會）
中央書記處總書記：鄧小平
八屆十一中全會（1966年8月）
毛澤東、林彪、周恩來、陶鑄、陳伯達、鄧小平、康生、劉少奇、朱德、李富春、
陳雲
主席：毛澤東
副主席：林彪
九屆一中全會（1969年4月）
毛澤東、林彪、周恩來、陳伯達、康生
主席：毛澤東
副主席：林彪
十屆一中全會（1973年8月）
毛澤東、華國鋒（1976年4月政治局會議）、周恩來、王洪文、康生、葉劍英、李
德生（1975年1月辭職）、朱德、張春橋、董必武、鄧小平（1975年1月十屆二中全會）
主席：毛澤東
第一副主席：華國鋒（1976年4月政治局會議）
副主席：周恩來、王洪文、康生、葉劍英、李德生、鄧小平（十屆二中全會）
「四人幫」倒台後（1976年10月）
華國鋒（主席）、... 阅读全帖 |
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F**********d
发帖数: 815 | 7 也许哪天你也会觉得物质其实也没什么
如果你要想发财，最好也得去靠自己去努力 而非依靠
男人靠不住 这个你应该比我更懂 趁着年轻把自己卖掉 这也不好
既然别人买进来 那就可能卖出去
送你两句话 福生于清俭 德生于卑退 |
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F**********d
发帖数: 815 | 8 这后面还有几句话我没说完呢
福生于清俭 德生于卑退
道生于安静 命生于和畅
患生于多欲 祸生于多贪
过生于轻慢 罪生于不仁
出自道家经典《吕祖修养经》 |
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M******a
发帖数: 2252 | 9 Not necessarily inspiration, but equally good stuff.
福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，害生于轻慢，祸生
于多贪，罪生于不仁。戒眼莫视他非，戒口莫论他短，戒心莫恣贪嗔，戒身莫随恶伴。
无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 10 看了王小慧的《我的视觉日记--旅德生活十五年》一书，
不由感叹作者作为摄影艺术家的才华、交际的广泛圆滑和成功的迅速，
谁熟悉她和她的作品？能否谈谈？
//此书遍目是其通过他人之口及自己之口的夸耀之词，
不敢全信。 |
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s********e
发帖数: 427 | 11 信仰，是很严肃的事情。寻找信仰的时候，可以以敞开的心，多了解核心的信仰理念，
也可以看看历史上人们的经历。我想和大家分享一些基督徒的信仰人生。以供参考吧！
=)
下面的资料都来自网络。
(A) 巴斯德的生命历程[1]
1. 1822年12月27日, 巴斯德生于法国西部的多里城(Dole).
2. 他的父亲乃拿破仑大帝麾下, 英勇善战骑兵队的军官.[2] 他父亲告诉他说: “
对法国最危险的, 不是巴黎街头的不法分子, 而是在知识界向社会散布错误理论的人.
” 这使巴斯德从小立志, 长大要成为大学教授, 在知识界的战场上, 像骑兵般直捣黄
龙.
3. 19岁时, 法国最好的巴黎师范大学(Ecole Normale Superieure)以第19名录取
这位来自偏僻小镇的学生, 他竟然以成绩表现不好为由而拒绝被录取. 经过另一年的努
力, 以第5名被录取, 他才满意的进去就读.
4. 他于1848年成为物理教授, 并于1854年成为另一间大学(University of Lille)
的化学教授.
5. 1856年, 他荣获英国皇家协会(English R |
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n*********0
发帖数: 925 | 12 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
照着我们的信
经文: 「照着你们的信给你们成全了罢。」（太九29）
「祷告透切」的意思就是祷告到完全的信心里去；祷告到还在祷告的时候，就
已经有了把握：觉得我们的祷告已蒙垂听，已蒙悦纳了。祷告到事情还没实现之先，已
经得着的所求的。
让我们记得世上任何环境都不能拦阻上帝的话应验。所以让我们坚信祂的话没
有改变的可能，虽然世界一直在改变。上帝要我们单信祂的话，不用别的证实或凭据，
然后祂要照着我们的信给我们成全。事情终会实现，他有应许在先；
他说：「不撇下你」，(来十三5) 上帝永远信守承诺。 (林后一20)
古代信徒的祷告，像放在银行柜台上的支票一样，立刻可以兑取现金.——安
德生(Sir R.Anderson)
「上帝说…事就这样成了。」（创一9）
According to Our Faith
Scripture: "According to your faith |
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n*****5
发帖数: 984 | 13 绯色拔出短剑林克的尸体缓缓倒在地上从背心处的伤口中只渗出一抹血迹
在大殿一角一位上了年纪的法师向林克的尸体看了一眼就匆匆离去当他走出大殿时
李察忽然向他看了一眼
一场规模堪称宏大的处刑仪式就这样顺顺利利地结束了却是让所有的贵族观众们感
到意外可是既然麦伦公爵都意外没有发难那些原本对李察就心怀不满的小贵族们就更加
不敢多事了林克的尸体还没有变冷它不停地在提醒着人们李察现在面对挑衅与攻击是什
么样的态度其实阿克蒙德的态度从未变过只分有没有实力去执行而已
处刑顺利结束李察可以说踩在林克的尸体和麦伦的尊严之上向众人显示了阿克蒙德
现在与浮岛位置相匹配的实力
麦伦家族的华宅内公爵正坐在书房内面对着整面墙壁的哲学与历史巨著发呆书房的
房门轻轻敲响贴身的男仆进来轻声说：“卡比大师已经回来了”
麦伦公爵精神一振走出书房从神罚之殿溜出来的老魔法师正等在外进的会客厅内
“怎么样林克的灵魂救回来了吗”公爵急忙地问
老法师苦笑着拿出一枚水晶球放在茶几上水晶球内灰扑扑的一片完全没有灵魂的闪光
“这……”公爵自然知道水晶球的用法立刻知道林克的灵魂没有偷回来
老法师说：“动刑的那把短刀有攻击灵魂的力量从属性上来说倒... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 14 （13.1）三个“L”之普通“L”---勒让德（Adrien-Marie Legendre）
虽说三大牛都不是法国人，排在第四的欧拉也不是，但是法国却有着最为庞大和豪华的
数学家阵容，从文艺复兴后一直到现代，法国的数学界是人才辈出，群星闪耀，而且有
两个特点，一是连续二是扎堆儿。时至今日，法国依然是能与美国分庭抗礼的超级数学
大国。学过法语的人都知道，法国人这数学是从一会说话就开始训练了。83他们说4个
20加3,91是4个20加11 而97是4个20加10再加7，有加法，有乘法，有同余，有等价类。
一百以内加减法是不用教了，会说话的基本就会了。最可怕的是法国人说电话号码都是
两位两位地，比如说61719197，他们说成 3个20加1,3个20加11，4个20加11,4个20加10
再加7。想要去巴黎浪漫一下的同学除了练好法语以外还得再好好补补数学，别回头人
家给你留电话都听不懂。说一句题外话，成材率能和法国数学界相提并论并全面超越的
也只有那个有着五千年悠久历史，九百六十万平方公里土地的文明古国了，现如今，在
这边神奇的土地上，能顺溜的说几句车轱辘话，上一两回电视的都成专家了；能写几... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第六章 巨人的饮料
“过去的日子，咱们一直是在失望中度过的。一年一年的等待着，指望着他们能战胜这
些磨难，可惜的是——他们不能。告诉你一个关于安德的好消息，估计过不了半年他就
会被开除。”
“哦？”
“你难道没有看到这里发生的一切吗？他最近沉迷于智力游戏，而且在巨人的饮料
那一段情节处受阻。这孩子是不是有点自杀倾向？你可从来没提到过这一点。”
“几乎每个孩子都到巨人那里去挑战过。”
“可是安德一遍又一遍不停的去挑战巨人，就象皮纽尔一样。”
“每个孩子都有可能在某些时候看上去有点象皮纽尔，但他是唯一的一个自寻死路
的孩子。我不觉得这和巨人的饮料有什么关系。”
“你这是在拿我们的性命开玩笑。还有，你看看在他的那个小队里发生的事情。”
“那不是他的错，你知道的。”
“我不管是不是他的错，他正在破坏那个小队。本来他们应当团结一心，可是现在
他走到哪里，哪里就会出现一英里宽的真空。”
“不管怎么说，我并没打算让他在那呆很久。”
“那你最好重新拟定计划。这个小队出了问题，而他就是祸害的根源。他必须留在
那里，直到问题解... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 535 | 16 引用一段东正教写的文章，他本来是新教徒。
“ 事实上，如果唯独依靠圣经与个人的理智，人们就不会对许多最基本的信理问题的
意义意见一致。新教从宗教改革最初的时日以来就不得不面对这一事实。马丁·路德生
前就有了许多彼此意见对立的团体，这些团体全部都声称“只相信圣经”，但对于圣经
说了些什么却意见纷纭。路德曾勇敢地站在沃尔木斯的帝国议会前，声明除非别人以圣
经或明显的论据说服他，他不会收回任何他所教导的学说。后来，当在许多问题上与路
德派意见不一的再洗礼派也这样说的时候，路德教虽然鼓吹“每个人都有自己阅读圣经
的权利”，最终，却屠杀了成千上万的再洗派信徒。尽管唯独圣经这一信条导致新教迅
速分裂为不同宗派。但是为了不向教宗认输，新教徒宁愿得出这样的结论：真正的问题
一定是那些与他们意见不一的人，换句话说，亦即除了他们自己所在之宗派以外的所有
宗派，都没有正确地理解圣经。于是，他们为解决这一问题提出了种种释经的方法。当
然，迄今为止尚无一种释经的方法可以结束他们之间无休止的分裂，但是新教徒仍在寻
求解决他们的这一问题的 “钥匙”。让我们来看看几个最流行的迄今仍被使用的释经
方法，仍有这个或那个新 |
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B******y
发帖数: 2255 | 17 中国教会史之失落的伟人----贾玉明，杨绍唐 转自《看这些人》拙口（陈鸽弟兄
作）
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人，是中国神学届的泰斗，也实在不算过分。由于他特重祷告，他 所撰写
的神学著述和解经书籍，以及大量的灵修诗歌，洋溢着滚滚涌流的生命活水，感人至深
。他的著述和讲道给人的印象，是神学知识和属灵生命的密切溶合，既 有纯正而深湛
的圣经根基，又有热切活泼的灵恩能力，堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情，从贾老牧师领受了极多的属灵供应，成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证，使我深受感动。在他牧养
的教会中，一位长老，犯有淫乱，不但遮掩不改，而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办，按圣经真理，应予赶出教会。但众执事不敢决定，因该长老有钱有势
，是教会经济的台柱，若有所得罪，则教会势必关门， 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 883 | 18 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第四章 满有圣灵
“耶稣满有圣灵，从约旦河回来……。”(路 4:1)
“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，有圣灵和智慧的人，我们就派他
们管理这事。”(徒 6:3)
“大众……就拣选了司提反，乃是满有信心和圣灵的人……”(徒 6:5)
这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是有许多人归服了主。”(徒 11:24)
在讨论了被圣灵充满的重要性以后，有一个问题一定会跟踪而来，那就是为什么有
一些人，在经验上认为他们已领受了圣灵的充满，但仍不能过一个真正基督徒的生活，
或者无法进入真理的堂奥？特别在他们中间，有些女的能比其他的更会说方言，可是同
时她们也最会搬弄是非，常会散布一些无中生有的闲言冷语，彼此中伤，羞辱主名！另
一些人可能讲道有能力，神也藉着他的事工叫许多失丧的灵魂得拯救，可是他那种谁也
管不了的脾气也遐迩闻名，甚至他家中的子女都会敬而远之！多年以前，在中国有一位
布道家，他的讲道极有能力，带领了不少中等阶级的人归向主，但是他的脾气却不敢恭
维！有一天，他的老幺问他的母亲说：“妈妈！爸爸去世要到那里去呢？”她回答是“
天堂！”那男孩感到非常沮丧，没精打采地说：“如果爸爸将要... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 十诫的分法有些不同，我们比较熟悉的，第二条诫命就是基督徒应该弃绝偶像，“不可
以雕刻偶像、不可以跪拜偶像”。
神对于偶像的厌恶和愤怒，在圣经新旧约都非常多。“偶像”说得广一点，就是所有不
敬畏、不相信神，除了他以外有别的神的人，神对他的偶像愤怒，对做偶像、拜偶像的
人也愤怒。他对所有其他宗教都愤怒，他只要人单单信靠他。
很多人会觉得这样太小气，我们应该大方、宽大一点，我在这里就不去多解释。
拜偶像，或把上帝的荣耀有形的偶像
讲得简单一点，一般的理解就是我们要拜真神，独一创造宇宙万物的主。你把妈祖、关
公当上帝来拜，这是愚蠢，且得罪上帝的。那些有聪明智慧的古文明国家拜很 多多神明
，尤其印度的神有亿亿兆兆，牛、苍蝇、蚊子、跳蚤都可以。埃及也是非常多假神，包
括蛇、鳄鱼那些东西。奥古斯丁在他的“上帝之城”里讲到希腊人和 罗马人的神明多得
不得了，包括煮饭，火有火神，甚至有点燃火的神。这些都惹上帝的愤怒、痛恨，上帝
严严禁止的，而且我们有点知识的话也会觉得，这么神给他 们这么多恩典，他们居然愚
蠢到像罗马书讲的，“无知的心就昏暗了”，把上帝的荣耀变成偶像。
这些偶像所带来的不一定直接就是淫乱... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 21 The Message译本的圣经买了一本，有肢体推荐过，不过一直没怎么看，最近在用ESV的。
网上有电子版 youversion.com上有这个版本的。
毕德 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22
sample verse
Hebrews 11:1
Message:
The fundamental fact of existence is that this trust in God, this faith, is
the firm foundation under everything that makes life worth living. It's our
handle on what we can't see.
ASV/ESV/KJV
Now faith is assurance of things hoped for, a conviction of things not seen.
NIV
Now faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see
和合本
信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
revised 和合本
信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 24 个人理解，仅作参考。
这里很多质问关于圣经上大家提到的屠城屠婴等事件，说神的残忍。希望弟兄姐妹不要
被这些言语所搅扰。几千年来圣经受到无数人的质疑，但是根基却从未动摇。但凡认真
寻求的，不少以前激烈反对的，后有在神面前俯伏的。凡是在神面前谦卑，诚实的来寻
求神的，神一定会用他自己的方式来回应。因为对任何人，总会有时候，会对神对圣经
对事情有疑问，不理解，愿神亲自帮助我们来跟多认识和理解他。
先说圣经中提到的神是时间、空间的创造者。「创造时间的上帝」是「超越时间的上帝
」，「创造空间的上帝」是「超越空间的上帝」，神不在时空的限制里面。神有两个基
本的属性：神是永永远远慈爱的神，也是永永远远公义的神。，「这位慈爱的神，又是
公义的神，当神绝对赦免人的时候神就以神的慈爱来待人。当神决定审判人的时候，神
就以神的公义来待人。」那么，当他从慈爱转到以公义来待人的时候，这个转换都在神
本性 中间，从人的角度来看，这个叫作「后悔」。神的慈爱不会否定掉神的公义，的
公义不会抹煞掉神的慈爱。神的公义跟慈爱没有相悖，这是并行永恒存在，并存而不相
悖的两个本性 。
A，神创造人类，人类后来罪恶满盈 (终日所... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25
希特勒刚一上台，便做出亲善教会的举动。1933年2月1日，
他通过广播向全国宣读了新政论的呼吁书，以宗教祈祷结束：“愿万能的上帝，赐与我
们任务，锤炼我们的意志，祈祝我们的判断，赐与人民对我们的信任！因为，我们不是
为自己而斗争，而是为德国而斗争！”(3)
3月4日，“民族觉醒之日”，对选举具有决定性意义。希特
勒再一次在广播演说中进行祈祷：“上帝以坦荡的胸怀，帮助我们重新成为真正的德国
人，我们大家为之自豪！”(4)此时此刻，数百万名德国基督教徒，共同聆听希特勒的
演说，齐唱《我们共同祈祷》一歌。当响起科尼希堡教堂的钟声时，祈祷的歌声响彻云
霄。此举在德国史无前例。希特勒制造了一种宗教与民族感情溶于一体的烟幕。
1933年3月23日，为争取天主教支持的资产阶级的最大政党
──中央党赞成授权法，希特勒在帝国国会婧演说，宣称第三帝国信奉基督教。他说：
第三帝国“反对唯物主义世界观，为缔造真正的民众共同体进行斗争，为德意志民族的
利益和我们基督教... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 26 个人理解，仅作参考。
这里很多质问关于圣经上大家提到的屠城屠婴等事件，说神的残忍。希望弟兄姐妹不要
被这些言语所搅扰。几千年来圣经受到无数人的质疑，但是根基却从未动摇。但凡认真
寻求的，不少以前激烈反对的，后有在神面前俯伏的。凡是在神面前谦卑，诚实的来寻
求神的，神一定会用他自己的方式来回应。因为对任何人，总会有时候，会对神对圣经
对事情有疑问，不理解，愿神亲自帮助我们来跟多认识和理解他。
先说圣经中提到的神是时间、空间的创造者。「创造时间的上帝」是「超越时间的上帝
」，「创造空间的上帝」是「超越空间的上帝」，神不在时空的限制里面。神有两个基
本的属性：神是永永远远慈爱的神，也是永永远远公义的神。，「这位慈爱的神，又是
公义的神，当神绝对赦免人的时候神就以神的慈爱来待人。当神决定审判人的时候，神
就以神的公义来待人。」那么，当他从慈爱转到以公义来待人的时候，这个转换都在神
本性 中间，从人的角度来看，这个叫作「后悔」。神的慈爱不会否定掉神的公义，的
公义不会抹煞掉神的慈爱。神的公义跟慈爱没有相悖，这是并行永恒存在，并存而不相
悖的两个本性 。
A，神创造人类，人类后来罪恶满盈 (终日所... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 作者自序
Q。你写这本书的目的是甚么？
A。是要帮助福音派信徒看清楚今日新潮新加尔文派的异端错在那里，看清楚
圣经里所教导的天父是何等的美好、慈祥、智慧，远超过他们所描绘、所传扬的。
Q。所谓新加尔文派究竟信甚么？
A。我在第三第四章会详细说明他们标榜的五条教条：T.U.L.I.P.究竟是甚么
，然后揭发他们错在那里。此外他们还有基本哲学上的胡涂。再加上近一百年来再搞出
来的「圣约神学」(Covenant Theology),「取代神学」(Replacement theology)，说希
伯来书讲到主耶稣用血立的新约不是新约，仅是埃布尔拉翰之约的「重建」而已。这是
轻看神最大的作为。于是他们大部份的人：1：不相信今天以色列的复国是应验预言。2
：不许姊妹们向弟兄们(十八岁以上的)在主日讲台上讲道。3：还要赞同婴孩滴水礼，
说是旧约割礼的延续(其实加拉太及希伯来书已明显地说割礼是徒劳无益的。)
Q。新加尔文派常说你所评击的是一小撮「极端」的新加尔文主义人士(
HyperCalvinism)，而不是他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 自由意志
先前恩典和自由意志之间，是应该有关连的。威利（Wiley）引述了四个关于先前
恩典和自由意志的命题。
（Ⅰ）先前恩典是施行在普通人（natural man），或说是堕落的人身上，这种恩典是
施行在他整个人的身上（entire being），而不是在他某种特性或能力之上……
（Ⅱ）先前恩典使人成为一个自由而负责任的主体。人的堕落并没有失去神的形象：也
没有破坏他全人的任何能力，他的堕落也没有破坏他的思考能力（这是属于认知性方面
）；也没有破坏他的感官能力（这是属于感性方面）；当然，它也没有破坏他的意志能
力（这是属于意欲方面）。
（Ⅲ）先前思典更进一步施予被奴役的人……这种奴役不是绝对性的，因为人的灵魂清
楚知道自己受捆缚，也想摆脱捆缚……恩典是必须的……令灵魂向真理醒觉……并进一
步影响感情，令人的心倾向真理。
（Ⅳ）人的意志与圣灵的原初恩典（Originating grace）继续合作，将先前恩典与拯
救恩典直接合并……亚米纽斯认定，借着圣灵无条件地临到所有人的先前恩典，人的道
德生活从最初开始，就有着自由主体（free agency）的能及责任了。
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n********n
发帖数: 8336 | 29 自由意志
先前恩典和自由意志之间，是应该有关连的。威利（Wiley）引述了四个关于先前
恩典和自由意志的命题。
（Ⅰ）先前恩典是施行在普通人（natural man），或说是堕落的人身上，这种恩典是
施行在他整个人的身上（entire being），而不是在他某种特性或能力之上……
（Ⅱ）先前恩典使人成为一个自由而负责任的主体。人的堕落并没有失去神的形象：也
没有破坏他全人的任何能力，他的堕落也没有破坏他的思考能力（这是属于认知性方面
）；也没有破坏他的感官能力（这是属于感性方面）；当然，它也没有破坏他的意志能
力（这是属于意欲方面）。
（Ⅲ）先前思典更进一步施予被奴役的人……这种奴役不是绝对性的，因为人的灵魂清
楚知道自己受捆缚，也想摆脱捆缚……恩典是必须的……令灵魂向真理醒觉……并进一
步影响感情，令人的心倾向真理。
（Ⅳ）人的意志与圣灵的原初恩典（Originating grace）继续合作，将先前恩典与拯
救恩典直接合并……亚米纽斯认定，借着圣灵无条件地临到所有人的先前恩典，人的道
德生活从最初开始，就有着自由主体（free agency）的能及责任了。
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n********n
发帖数: 8336 | 30 马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊,
文/ 马可·汤普森（Mark D. Thompson） 译/述宁 校/李亮 雅斤
毋庸置疑，马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物，而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世，他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂（Schlo&
szlig;kirche） 教授圣经。他写下大量的解经著作，并且这些资料多数得以存留（如
下表所示）。在过去的一个半世纪里，如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中，并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估；并且，它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明，诠释者们很难忠于路德 的原
意。
路德对圣经权威性的研究
路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关，这些信念包括：圣... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（上）
2018-01-24 西南教会
张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据张坦弟兄的讲
座录音整理而成，愿诸位可以通过这篇文章了解福音在西南苗族广传的历史。文章很长
，愿大家有耐心阅读。
演讲者：张坦
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄）
让我们低头祷告：亲爱的天父，我们恭敬来的你的面前，将以下的时间交托在你的手中
，请你亲自来带领。让我们的讲座不受搅扰。使我们口中说出的话语不是出自我们自己
，乃是出自你的心意。你赐给我们西南这一片禾场。虽然现在在这片禾场上认识神的人
不足百分之一，但是我们知道地上的一切都是你亲自在掌管。就是小小的芥菜种也能变
成一座大山。因为在人不能的在你却无所不能。响应主的呼召在这片土地传福音的先辈
中有许多现代的使徒，其中内地会的先辈尤其令我们敬仰。愿我们追寻他们的脚踪，炼
就他们的信心，学习他们的方法，投身主交给我们的大使命。愿你赐给我们传福音的信
心和才能。愿你... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 640 | 32 I totally agree with this.
复杂无比。书中
的第一个主题就是爱情与婚姻，无可避免谈到婚前性行为、堕胎、同性恋等许\多人切
身、挣扎、迷惘、
却在社会上和佛教中也尚未有共识的题目，譬如说他对婚前性行为所提出的前卫性看法∶
深信这应在一份
相互尊重、关怀的感情关系下进行。若是利用他人来满足一己的性享乐或为自我撑腰，
便绝不是慈悲的
行为！」
念和今日的情形，
来领会他言论背后的深意。佛陀所制每一戒都系依据生活中道德缺失的实例来制，故有
因时因地制宜的
本怀，因此说∶「毘奈耶，因缘所显」，若我们不想使「不邪淫」戒(不陷入不为国家
法律和社会道德所
承认的男女关系)僵化成为教条，就必须重新审视它，赋予时代、地域、文化、社会的
新意涵。观察当今
年轻一代，婚姻形式
探讨婚前性行为
的应否，不如探讨「感情承诺前性行为」的应否更适合此一时空，也更体恤。进一步说
，如果说道德生
活(戒)的动力是慈悲，是以己度他情，而且是禅定、智慧的基础，那么尊重、关怀、负
责、睿智等内在
素质毋宁比婚姻形式，更能内化而且深化道德和善法，且更符合佛意。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 你可能是精进过度。
修止是轻松的专注所缘，对所缘越来越感到兴趣、喜悦，心就会越来越专注所缘。佛随
念不是机械性的重复，不是强迫自己的心专注，而是要对佛德生起喜悦、感动。我修佛
随念时，有时被佛德感动的几乎要哭了。我这时还是转回对佛陀功德的喜悦，使心平衡。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (去嗔师太cece) 于 (Fri Apr 8 23:06:43 2011, 美东) 提到:
4/1/11
没打坐/修心/观照。
4/2/11
同上。
4/3/11
同上。
4/4/11 周一
打坐：1小时
跑步：2迈
练舞：半小时
阅读：阿毗达摩概要精解
记录：
新工作虽然基本适应了，生活中也有不少值得开心得事情，但身心仍无法轻安，心态有
细微的压力/焦虑。早上开车上班的路上看到初升的太阳和广袤的天空，提醒自己，修
心比工作重要多了，事实上没有什么比修心更重要了。虽然我。。。。。，可仍然充满
缺乏感和不安全感，深深地感到缺乏/不饱足/不轻安，什么都没有，一无所有。况且，
除了修心，还有什么好玩/有意思/有兴趣的么？修心已经上升到了人生意义的高度了。
可是一进公司，这些提醒就全部抛到脑后了，就沉陷进工作中去了，完全无法观照，连
观照的想法都不曾升起过。唉。
晚上回来，跑步练舞淋浴，然后，散盘，设置闹钟1小时。试图观照，很难观照，思绪
被工作粘连，很容易被工作上的事情纠着粘着，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 37 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 38 放生功德甘露妙雨（含放生仪轨）
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼一切大恩传承上师！
经论智理虚空中，降临加持甘露雨，
沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“诸恶莫作，诸善奉行，自
净其意，是诸佛教。”因此，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生
，这才是大乘菩萨的殊胜行为，是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，所以仅发救护
众生的心，也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅思利众生，福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德，无
情中断其生命是对它最大的迫害，故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事，也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖 |
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p****a
发帖数: 86 | 39 中国工程院2007年当选院士名单
（按姓氏笔画排序，共33人）
机械与运载工程学部（5人）
姓名
年龄
工作单位
张金麟
70
中国船舶重工集团第七一九研究所
杨凤田
66
中国航空工业第一集团公司沈阳飞机设计研究所
陈福田
68
中国航天科技集团公司第一研究院
臧克茂
75
装甲兵工程学院
谭建荣
52
浙江大学
信息与电子工程学部（2人）
姓名
年龄
工作单位
张尧学
51
教育部
徐扬生
49
香港中文大学
化工、冶金与材料工程学部（3人）
姓名
年龄
工作单位
张兴栋
69
四川大学
姜德生
58
武汉理工大学
屠海令
60
北京有色金属研究总院
能源与矿业工程学部（3人）
姓名
年龄
工作单位
丁伯南
62
中国工程物理研究院
李立浧
65
中国南方电网有限责任公司
彭苏萍
48
中国矿业大学
土木、水利与建筑工程学部（4人）
姓名
年龄
工作单位
马克俭
73
贵州大学
王小东
68
新疆建筑设计研究院
黄 卫
46
建设部
雷志栋
69
清华大学
环境与轻纺工程学部（3人）
姓名
年龄
工作单位
方国洪
67
国家海洋局第一海洋研究所
张全兴
68
南京大学
庞国芳
6 |
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s****l
发帖数: 820 | 40 为北医90华诞献一份真情
北医90华诞的脚步声近了，师生们和校友们以各种形式表达着一份期盼，一份思恋。
连日来，医学部陆续收到来自一些单位和个人的捐款。为90华诞的北医献出一份拳拳之情
，绵绵之爱。
截止9月23日，个人捐款：王韶华、史录文、王宪、陈沛、韩启德、李鹰、宝海荣、孙莉
莉、孙晓华、赵春辉、刘国英、程道志、肖渊、刘文玲、张淑英、毕燕坤、张炎、杨杰、
王巧巧、刘淑英、谭昌妮、黎晓新，后勤基建个人捐款、博士苑个人捐款、学生公寓个人
捐款、社区服务个人捐款、幼儿园个人捐款、社区居管会个人捐款、校舍维护中心个人捐
款、饮食中心个人捐款。
单位捐款：海外培训中心、第一医院、北京科诺科茂公司、人民医院、第三医院、口腔医
院、海淀医院、光彩实业公司、海虹药通电子商务有限公司 中信实业公司、深圳医院、
贝克曼库尔特公司、基础医学院、源德生物医学工程公司、临床肿瘤学院、北方仪清商贸
公司、仁和医院、惠泽公司、医学部后勤与基建管理处、研究生院、北大药业有限公司和
生育健康研究所、北京大学医学出版社。
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d*********r
发帖数: 813 | 41 七系出了不少官僚.最近三届的党政办主任,有两届是七系的.不过原来80年代的团委的
书记张德生(也是七系的),其人在大的原则上还不错.后来在仕途上勇退了. |
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q****0
发帖数: 282 | 42 http://www.shidaedu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=40690
“巨人交大昂立”—怀念“大佬”兰先德
兰先德是中国保健协会副理事长的缘故吧!所以每年都开会和他见面一两次，我
也应邀去过昂立两和他很熟。看到他落马，多少有些惋惜，他是个非常儒雅的老板，平
时做事也很果敢，很有魄力。他也是体制下的牺牲品。
事实上，上海交大昂立股份有限公司(以下简称交大昂立股票代码:600530.SH)原董
事会副董事长和公司总裁兰先德被正式“请”去协助调查的时间是2007年12月29日。随
后，在2008年1月8日，上海市政协取消了兰先德的市政协委员资格，兰也因涉嫌受贿、
挪用公款等被刑拘。这一天交大昂立也突然发布临时公告称，兰先德被公司罢免了最后
一个职务——董事会董事。在公告中，交大昂立声称，兰先德涉嫌在经营中有严重的违
法违纪已被调查，主要涉及挪用公款和贪污。不过，除了官方说法之外，昂立的一位高
层告诉我，兰先德可能还涉嫌上海社保案串案。
兰先德与左膀右臂同时被调查
“由于兰先德案情复杂，兰先德案件一直处于秘密调查中。负责调查兰先德... 阅读全帖 |
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t**m
发帖数: 12 | 43 大规模的房地产开发也是一个因素 还有大学城的建设 拉动了gdp 把一个农村变成了知
识密集型的新城。目前光谷快发展到鄂州了，快和鄂州融城。光谷生物城 未来科技城
反正啥能炒作 啥就往里装。也能体现领导政绩。目前是湖北省委常委张昌尔在负责后
面这2项。张昌尔湖北省排名第5，可见湖北省还是蛮重视生物这块的。当然了，有意识
并能做些实事，以后必将有成果。
里面大学科技园也很多 出了好多家上市公司
HUST自己就贡献了3家 华工科技 华中数控 天喻信息
HUST科技园也诞生了 中元华电 这样的上市企业
还有武汉理工的理工光科 搞光纤传感器的 领头的是姜德生院士
武大的测绘和GPS领头的一批企业 国家测绘信息局的天地图技术基础来自于武大测绘李
德仁院士，当然了李是基于google earth的
其他长飞 邮科院的烽火科技 华为武汉研究所 中冶南方 华为据说要投资50亿把光通信
的研究和生产全部搬到光谷，研发人员规模到1万5000人左右，已经圈地1500亩了，武
汉的市长唐良智前几天刚去华为了，还同意指派一个副市长专门服务华为，华为武汉基
地据说2013年动工，当然了，也有人说是变相的房地产开发，... 阅读全帖 |
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m*******a
发帖数: 1 | 44 教模电的老大叫王德生，人称电子学院四大名捕之一
教语文的刘黎明，是个很妙的老师，还发动同志们写诗来着
还有当年余平的哲学课，一泻千里的四川话，连我这个四川人也没大听清楚
分子老师好像叫刘成君，我印象最深的是他在黑板上画中国人的思维方式是蚊香圈圈朝
心心里头绕，美国人的思维方式是蚊香圈圈朝外头绕，犹太人的思维方式他画不出来了
，因为是三维结构——螺旋上升
物化老师是何玉萼，鹤发童颜，是我人生中第一位让我惊艳的老太太
法学概论，王雪峰，侃得最多，期末考试题也最诡异，好像是一群人在沙漠里怎么分饼
的问题——当时我根本没意识到考的是法理学的问题，后来才晓得他在法学院教的专业
课就是法理学
当年那段春暖花开逛校园认花草的日子，已经一去不复返了…… |
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p*****c
发帖数: 96 | 45 近日，2009年（第九届）全国大学生电子设计竞赛评审结果揭晓，我校学生沈军、
袁德生、陈虹佐获得该项赛事唯一的特等奖——“NEC杯”，取得历史性突破。同时我
校参赛学生还获得了6个全国一等奖、6个全国二等奖的优异成绩，在全国790所参赛高
校、7422支参赛队伍中，以13个全国奖项总数再居首位。
本届竞赛是全国大学生电子设计竞赛举办15年来，参赛赛区、参赛学校以及参赛学
生规模最大的一届竞赛活动。据全国竞赛组委会统计，本届竞赛全国共有来自29个省、
直辖市和自治区的790所高等学校、7422个代表队计22266名同学参赛，涉及“光伏并网
发电模拟装置”、“声音导引系统”、“宽带直流放大器”、“无线环境监测模拟装置
”、“电能收集充电器”、“数字幅频均衡的功率放大器”等6个方向的系统设计与制
作。经省赛区及全国组委会两级专家组对学生进行现场理论考试和现场测试，最终从
7422件参赛作品中评选出了1个全国特等奖——“NEC”杯、139个全国一等奖（获奖比
例为1.8%）、468个全国二等奖（获奖比例为4.3%）。
全国大学生电子设计竞赛是由教育部高等教育司和信息产业部人事司 |
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P*********r
发帖数: 242 | 46 高分子怪物漫谈（二）我为什么想写这个漫谈系列兼论我的保守主义政治立场
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封，更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制，如果有一个政治势力试图来个“大跃进”，那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不，绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革，但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作，只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂，而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么，时光如箭，转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷，盎格鲁-撒克逊民族（Anglo-Saxon）作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠，在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章（Magna Car... 阅读全帖 |
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p****a
发帖数: 86 | 47 中国工程院2007年当选院士名单
（按姓氏笔画排序，共33人）
机械与运载工程学部（5人）
姓名
年龄
工作单位
张金麟
70
中国船舶重工集团第七一九研究所
杨凤田
66
中国航空工业第一集团公司沈阳飞机设计研究所
陈福田
68
中国航天科技集团公司第一研究院
臧克茂
75
装甲兵工程学院
谭建荣
52
浙江大学
信息与电子工程学部（2人）
姓名
年龄
工作单位
张尧学
51
教育部
徐扬生
49
香港中文大学
化工、冶金与材料工程学部（3人）
姓名
年龄
工作单位
张兴栋
69
四川大学
姜德生
58
武汉理工大学
屠海令
60
北京有色金属研究总院
能源与矿业工程学部（3人）
姓名
年龄
工作单位
丁伯南
62
中国工程物理研究院
李立浧
65
中国南方电网有限责任公司
彭苏萍
48
中国矿业大学
土木、水利与建筑工程学部（4人）
姓名
年龄
工作单位
马克俭
73
贵州大学
王小东
68
新疆建筑设计研究院
黄 卫
46
建设部
雷志栋
69
清华大学
环境与轻纺工程学部（3人）
姓名
年龄
工作单位
方国洪
67
国家海洋局第一海洋研究所
张全兴
68
南京大学
庞国芳
6 |
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f******d
发帖数: 6361 | 48 叫做自由亚洲电台。 当年我老窦炒股为左听一D所谓“股评家”既评论，买左部叫“德
生”既多波段收音机。后来距吴用，放系柜桶底，我就裸出黎玩，调黎调去，哇，发觉
呢部多波段好野，可以收到好多境外电台，其中一个，就系著名既"自由亚洲电台",同
“米国之音”相似，系米国赞助既电台，主要向亚洲毒裁国家既蚁民宣扬民主自由既理
念，以及播导各类“反动”信息。
呢部“德生”多波段陪伴我好多个夜晚，每晚训觉前我都会裸出黎调到自由亚洲电台，
接受米帝既精神洗脑。当时呢个电台有读者热线，经常有大陆听众打电话同主持人交流
，我觉得好奇怪，难道距地吴怕土公电话监听？我自己都吴敢同人地讲呢个电台，都系
偷偷地同几个“志同道合”既朋友分享，后来出国前夕，呢几个朋友同我系白云山天南
第一锋锋顶歃血为盟，相约将来时机成熟，一定回国起事。可惜多年过去，我系米国辗
转反复，始终一事无成，虽然先后做过好多社团既坐馆，但系一班乌合之众，难成大事
，而且苦于资金馈乏，无法招兵买马。后来我隐姓埋名黎到最多华人既买买提，一直蛰
伏，终于比我等到一个机会：遇到一个钟意玩猫既妹钉，曹e巴闭话要做canton版大，
于是我就摆距上位，成为... 阅读全帖 |
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