由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心听
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h**y
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听田笑光说区经理在向我们这边望,我本能地停止了挣扎。不但如此,我还本能般地配
合着田笑光摆出了百依百顺的姿态,温柔地对田笑光说:“好。就听你的。”
“好。就听你的”,这句话说得实在太温柔了,温柔得吓了我自己一跳,也令田笑光吃
惊不小。他痴痴地看着我,一边抱着我向合意楼门口走一边感激地呢喃道:“小欣,谢
谢你比我想象中的更加在意我。”
我在意他?!我在意他。我在意他?我确实在意他!
如果不在意他,我怎么会看不惯区经理的做派?如果不在意他,像我这样低调做人的人
怎么会每一次来合意楼时都会不自觉地摆出一副盛气凌人、不苟言笑的样子?
天!女人的嫉妒心真是可怕!如此思量着,我又被自己吓了一跳。
原来,我从心底不喜欢区经理,并非我对她的为人有什么看法,而是因为,她总是和田
笑光眉来眼去或打情骂俏。原来,每次来合意楼吃饭,我总是忍不住连讽刺带 挖苦地
打击田笑光,这事儿并不像姜远祥说的那样,我把田笑光当作了下酒菜,而是因为田笑
光不拘小节的狂放性情令我深感不满。
比如,有一次,我们一行人走进合意楼时,区经理刚好在大堂巡检。她很得体地和大家
打了招呼后,径直冲到了田笑光的面前,勒紧了嗓子,用又尖又细的... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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大多数的空姐都长着一双很“毒”的眼睛,只扫一眼,一般就能大体看出某人是的阶
层和地位,看穿他们的机票是升舱得来的还是本身就是土豪精英。
在经济上,隋媛一直给自己的定位就是老老实实做个中产阶级,无论是衣服还是包包
,隋媛都倾向于挑选那些设计走心、价格中档、质量上乘,还带着点文艺气息的小众产
品。她对这个定位还是挺满意的,既不想踮着脚尖够那些不属于自己的奢侈品,也不会
在衣橱里找到一些大街上的爆款。
在体验上,隋媛对于还是蛮看重的,近几年她坐飞机一般是首选商务舱,空间宽敞一
些倒在其次,主要是不知道从什么时候开始,一些大爷大妈做飞机的时候流行带着脚部
按摩器,那一脱鞋,整个机舱的味道就可想而知。商务舱对于她是最好的选择,淡季的
时候打些折扣,也贵不了多少,能让她可以安安静静的写论文就好。
但是今天空乘人员告诉她可以给升至头等舱,估计是一种补偿?隋媛虽然开心,心里
还是多少有点“怯”,对这个便宜还是有点抵触的。人家好心赠送的,又何必矫情着拒
绝呢,体验一次也是好的。她随即又安慰自己到。
“会不会遇到香港的明星呢,或者一些富豪呢?”隋媛想了几个名字,却发现能想到
好像都是一些中老... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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丢一块石头到湖心,当心里荡起涟漪的时候,很多人都有一套独门秘笈去化解,有的
人会跑步健身,有的人会变身工作狂。总之都是集中精力去做一些机械性重复劳动,隋
媛的法宝是做饭,比如今天,她在超市里就计划了四个菜,香煎三文鱼、水煮牛肉、清
炒油麦菜和凉拌豆腐干。当然还有呦呦的peanut butter Sandwich。
但是今天的厨艺秀得真的是不太顺利。先是三文鱼煎糊了,水煮牛肉里盐放得多了点
,油麦菜炒得有点过,用刀子划豆腐干的包装时候她又割破了手。
“就这样吧。”隋媛赌气似得贴好创可贴,把品相不太好的菜一一的盛到了盘子里。
儿子的Sandwich可得好好的做(这个也没什么做不好的),隋媛小心的拿出一片吐司,
很均匀的涂抹上刚买来的peanut,一边抹一边读成分标识,里面明明没有butter啊,等
呦呦回来告诉他。
“呦呦回来?”隋媛突然“啊”的一声大叫,再看看表,已经5点多了,离呦呦放学时
间已经过了半个多小时了。
“怎么会这样?”隋媛对自己充满了自责,她慌慌张张先是找衣服,紧接着又想起来
现在出门也太晚了,又赶紧查看手机,发现根本没有学校老师的电话,然后就慌慌张张
的打电话给鹿鸣。... 阅读全帖
T**********s
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来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
w*****r
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 《倩女幽魂》修改版 第三出 听琴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 03:16:04 2012, 美东)
第三出 听琴
(贴上)
【南吕引子•一江风】夜清凉。雨后溪声响,阶下春波涨。转回廊,月冷池亭,
雾锁楼台,风起波心荡。西风暗烛光,青磷落粉墙,夜夜新鬼唱。
镇日忙碌,可巧今夜无事,来与姐姐花园耍子。(对内介)姐姐,姐姐。
(旦内应介)来了。
(旦素衣上)小翠,何事?
(贴)姐姐你看,今夜雨后,月明如水,左右无事,不如操琴,也好散散心也。
(旦)「十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若教雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙。」既
如此,取我琴来。
(贴)是。(下)
(旦)呀,看这月色清冷,想起奴家身世,不觉悲从中来。(拭泪介)
【仙吕引子•鹊桥仙】冰肌无色,胭脂寒透,揽镜休看模样。斑斑泪点湿罗裳,
天你却吩咐香魂谁葬?
奴家聂小倩,随先父宦游来此,其时年方二八。何意父母暴病,双双亡故。奴家挣扎旬
月,也随父母而去。不料身坠... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 嗔心浅探 zt
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freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖
p******1
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8
来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
菩提心的修法若讲广一点,内容就比较多,但因为时间关系,我只是给大家略说。
大概在半年以前,我要求大家每天早上要观菩提心,时间最少是半个小时,可是我当时
比较忙,没有详细讲怎么样观修,很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
,想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了,有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了,这种现象最近比较多,所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性:
学过《入行论》等大乘论典的人都知道,在所有的修行当中,菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心,一切显宗和密宗的修法功德不大,甚至很可能修偏了,所以首... 阅读全帖
j********p
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[祖师大德] 以百分百虔诚心,自净其意
**如果你觉得自己信佛,对佛菩萨的信心一定要从心里去播种。一首藏族民歌唱得好,
“不是菩萨不显灵,只怕半信半疑人。”这句话回答了所有信佛人的疑问:佛菩萨到底
用何种方式保佑着我们?我要如何做佛菩萨才能保佑我?
**佛菩萨保佑,不仅仅是佛菩萨一方面的事情,太阳灿烂辉煌,永远温暖照耀大地,正
如佛菩萨对众生永恒的慈悲。但我们经常听说“佛度有缘人”,因为若你因缘福报不具
足,自己不愿被度化,佛菩萨实则无法度你。就好像你已经迷路了,我告诉你往这边走
,你偏偏认为自己走得对,不听我的劝说执迷不悟,问题不在我这儿,问题在你那儿。
**
**这又像太阳出来了,如果你不愿意走出屋子,不愿意晒太阳,那不是太阳的问题,是
你的问题。有些人愿意晒太阳,但是戴着大大的太阳帽,戴着墨镜,戴着围巾遮住嘴,
太阳照不到被你有意遮挡的部分,这不是太阳的问题,还是你的问题。佛菩萨的加持力
一直都在,但你要彻彻底底敞开心扉,袒露身心,让佛菩萨的加持力透过你的虔诚照到
你的心里。打开心窗吧,不要当一个半信半疑的人,要做一个全心全意、诚心诚意的人。
**
**藏传佛教噶举派的第二代祖师... 阅读全帖
m****s
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alie (alie) 于 (Tue Nov 15 21:14:05 2011, 美东) 提到:
心有所宠(pets)版版主xiaochaiyu对版面缺乏有效管理,纵容该版版四PALA(及其马甲
Paladino)滥用职权,打击异己,并肆意挑拨pets版与摄影器材(PhotoGear)版之间
的版面矛盾。
xiaochaiyu在挑选版务的过程中没有认真调查PALA/Paladino的劣迹,没有妥善考虑其
成为版务后对pets版带来的危害。在oregongirl为pets版版主时,Paladino曾担任过
pets版版务,后来因为随便封人删贴,被版主规劝后辞职。同时,因为Paladino这个ID
在本站其它版面招惹是非太多,其人开始使用马甲PALA在pets版继续活动。而他气量狭
小、宽以待己、严于律人、挑拨纷争、恶意中伤的行事习惯并没有本质变化。
今年10月以来,因xiaochaiyu不慎,PALA重新进入pets版版务,对与其观点不同者,肆
意以"扰乱版面秩序"为罪名删帖封人。以"扰乱版面秩序"... 阅读全帖
l**i
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【 以下文字转载自 BuildingBBS 讨论区 】
发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: BuildingBBS
标 题: “月亮代表我的心,音乐代表我的情”中秋音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 10:37:59 2009, 美东)
发信人: sandylll (sandy), 信区: Sound_of_Music
标 题: “月亮代表我的心,音乐代表我的情”中秋音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 11:53:14 2009, 美东)
时至佳节,音乐听堂邀请各位新老朋友共度中秋。现征集跟中秋、月亮、思乡有关的音
乐随想,有文字最好,文体不限,字数不限。没有文字贴一曲跟中秋佳节有关的音乐或
一首歌也可。
听音乐,抒情怀,庆佳节。期待大家的参与,祝大家节日快乐!
活动奖励:每篇文章奖励伪币50;一首曲子或一首歌奖励伪币20,活动结束后统一发
参与方式:请到音乐听堂(Sound_of_Music)发贴。
音乐听堂全体版务
感谢各位参与活动的朋友,中秋音乐会奖励如下:
【中秋】Moon River sunshadow
m*********e
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来自主题: MitbbsColumn版 - 【随感】听着情歌流眼泪
--【站务】木玫
“无所谓什么错与对,没关系谁会爱上谁,就让我一瞬间忘掉你所有的美,闭上双眼不
问是非(不问是非.不问是非)酒醒一个人憔悴,所有的错我自己背,看透了你那笑容背
后的虚伪,是否给得太多(给得太多给得太多...)就该受罪~~就让我听着情歌流眼泪,
窗外的北风还在吹....孤单的时候你是否会心碎,你的疼究竟为了谁,就让我听着情歌
流眼泪,难道这样爱你真有罪...不再奢求再多爱一次的机会,覆水难收....到最后,
独伤悲ha~~~(ha..)ha...ha.a..ha..a...无所谓什么错与对,没关系谁会爱上谁,就让
我一瞬间忘记你所有的美闭上双眼不问是非(不问是非..)酒醒一个人憔悴,所有的错我
自己背,看透了你那笑容背后的虚伪,是否给得太多(给得太多给得太多..)就该受罪..
..就让我听着情歌流眼泪,窗外的北风还在吹,孤单的时候你是否会心碎,你的疼究竟
为了谁,就让我听着情歌流眼泪,难道这样爱你真有罪,不再奢求再多爱一次的机会,
覆水难收....到最后..独伤悲.....就在你最快乐的时候我在流眼泪.....是否真正的付
出....就换不回..... 阅读全帖
T****a
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作曲:李宗盛
作词:李宗盛
编曲:鲍比达
(女)明明白白我的心
渴望一份真感情
曾经为爱伤透了心
为什么甜蜜的梦容易醒
(男)你有一双温柔的眼晴
你有善解人意的心灵
如果你愿意
请让我靠近
我想你会明白我的心/你的心事有我愿意听
(女)星光灿烂风儿轻
最是寂寞女儿心
告别旧日恋情
把那创伤抚平
不再流泪到天明
(男)我明明白白你的心
渴望一份真感情
(女)我曾经为爱伤透了心
为什么甜蜜的梦容易醒
作为花花的歌迷,有幸合作对唱,给了我一次宝贵的学习的机会,在此深表感谢!
虽然花花功课非常紧,但爽快地答应了我的邀请,而且收到伴奏后很快就把女声部唱好
给我了。
等听了才知道什么叫无知者无畏了。从来没有对唱的经验的我,与如此美妙的声音怎么
合才不至破坏美感呢?
汗,原准备做一片绿叶给红花点缀一下,结果红花反过来扶助绿叶,花花的时间都花在
调理我那部了,所以我得为节拍等等问题负责。 请求花花粉丝们多多原谅了, bow//
t********r
发帖数: 4908
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eve (小东东~从零开始重新奔!) 于 (Tue Apr 20 14:44:02 2010, 美东) 提到:
我家现在每天一哭:
玩card game,输了要哭!
玩video game,没有成功,要哭!
想玩怕玩不好,非要我们玩,如果不答应,要哭!
认字,有字忘了,妈妈让他跳过去,先认下一个,要哭!
怕失败,于是不去尝试。
这样的孩子怎么引导?
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InStyle (精致生活--每天只吃1600卡) 于 (Tue Apr 20 14:44:34 2010, 美东) 提到:
read "the pursuit of perfect"

☆─────────────────────────────────────☆
flyinger (上香上香) 于 (Tue Apr 20 14:45:39 2010, 美东) 提到:
exactly same here
☆───────────────────────... 阅读全帖
y***y
发帖数: 4957
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来自主题: _BibleStudy版 - 晴心:妈妈能帮我买一个sister吗?
晴心:妈妈能帮我买一个sister吗?
送交者: 晴心 2011年05月16日09:03:50 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
妈妈能帮我买一个sister吗?
一天我帶天喜去他们同学Eddie家,Eddie五岁多,聪明活泼友善,比天喜大一岁
,他们家来福建,是天喜daycare的同学,他们家里还有两个可爱的小妹妹,一个两岁多
,一个10个月,Eddie 的祖父祖母帶着22岁的小儿子几年前团聚也已经移民来这里帮助
他们,现在Eiddie28多岁的叔叔也与他们住在一起,这真是一个团结友爱的大家庭。
Eddie的祖母比我大几岁,一边准备晚餐一边笑着打着口哨逗着两个小孙女,Eddie的爷
爷叔叔爸爸都上班,妈妈还做一点part-time工作,天喜可喜欢到他们家去玩,和我说
过无数次,我才答应帶他去了,玩了两个多小时。我也经常把教会的信息帶给他们。
天喜还有一个同学Luke,天喜说Luke everyday 都是我的好朋友,Luke 小
巧可爱,他经常友好的给你一个hug然后说I love you ,Luke的外公外婆经常来学校接
送他,后来我们聊天说他们一家都去... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
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It's my honor to be with you guys! :)
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发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 民之所欲,可在你心?民之战鼓,荡气回肠。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:16:28 2012, 美东)

http://www.youtube.com/watch?v=FgQgzKVX9jc&feature=player_embed
Do you hear the people sing? 民之所欲,可在你心?
Singing a song of angry men? 民之所愿,尔等可听?
It is the music of a people 民之反暴,
Who will not be slaves again! 奴役必亡。
When the beating of your heart 民之反心,浩浩荡荡。
Echoes the beating of the drums 民之战鼓,盪气迴肠。
There is a life ... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
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“共情”(empathy),也称为神入、同理心,共情又译作同感、同理心、投情等。
由人本主义创始人美国心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯(CarlRansomRogers,1902-1987)
提出的,是指设身处地地体验他人的处境,对他人情绪、情感具备敏锐的感受力和理解
力,在与他人交流时,能进入到对方的精神境界,感受到对方的内心世界,能将心比心
地理解对方过去及现在的情感、想法和体验,做出积极回馈,产生情感共鸣,促进沟通
交流,同时,保持思维缜密,引导对方回归理性。作为一种积极有效的沟通方法在医疗
卫生、教育教学、心理咨询等领域广泛应用。笔者作为一名国家三级心理咨询师和反邪
教志愿者,应用“共情”方法,打开了“法轮功”痴迷者甄某的心锁。
尊重和接纳是“共情”的前提 
教育挽救人员对法轮功痴迷人员的态度决定“共情”是否产生或“共情”的程度。
甄某,女,1940 年4月出生,今年75岁,家住大庆市萨尔图区。甄某早年和爱人两地分
居,吃尽了苦头。为了和爱人团聚,她放弃了外地当教师的正式工作来到大庆,没过几
年安稳日子,爱人就早早病逝了。这对她是一个非常沉重的打击,她认为自己心强命不
强... 阅读全帖
m*****g
发帖数: 2
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来自主题: Chinese版 - [转载] 我的中国心
【 以下文字转载自 Overseas 讨论区,原文如下 】
发信人: meijing (tuple), 信区: Overseas
标 题: 我的中国心
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 19 23:10:39 2000) WWW-POST
说一件事, 不知大家有没有同样的经历。
昨天和老婆一块儿回家,坐在车上,她哭得
黄河长江都泛滥了。 我以为她受了委屈,她说
不是。后来才知道。 她晚上听了一晚上的中
国歌,全是些我们时代的歌。<<童年>>,
<<蜗牛于黄郦鸟>>,。。。
之后,又是张明敏的<<我的中国心>>。
她反来复去地听,又跟着唱,一下子就也:
河山只在我梦萤,
祖国已多年未亲近;
可是不管怎样也改变不了,
我的中国心。
洋装虽然穿在身,
我心依然是中国心,
我的祖先早已把我的一切,
烙上中国印。
请问大家是否也有此?
长江,长城;黄山, 黄河;
在我心中重千斤,
无论何时, 无论何地,
心中一样亲。
流在心里的血,
澎湃着中华的声音,
就算生在他乡也改变不了,
我的中国心。
http://www.usctv.com/t98.ram
b**********7
发帖数: 814
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这问题我还真问过。为什么一听国歌就手捂胸口?为什么美国人一听国歌,必须手捂胸口
美国人回答:一听国歌就想起祖国,一想起祖国就想起这辈子给祖国交了太多的税,然
后胸口就疼,就得捂着。
在美国的28年里,北美崔哥的我还真赶上一次,那是在橄榄球赛场的公共厕所。
我身边一美国退伍老兵正撒尿呢,国歌一响,老爷子一个鲤鱼打挺,立正,转身,手捂
胸口。等国歌也奏完了,我低头一看,尿我一身。我当时特别愤怒,你丫听国歌尿我身
上干嘛呀?
第二例。北京某国际小学一个美国小崽子,奏中国国歌时拒绝起立和行礼,老师说,必
须起立,不然就叫城管。小崽子害怕了,第二天奏中国国歌时,小屁孩乖乖地站起来,
右手敬着美国大兵式的礼,眼睛却注视着他的左手心。
原来,在他举起的左手心里,握着一枚小小的牙签,牙签上贴着一面小小的星条旗。
“崔哥,这绝对是真事儿。”小学老师告诉我。
我的心被震撼了。
一个美国小屁孩,居然有独立思考的能力,有坚持信念的能力。他可能都不会写
Patriotism (爱国),但是他的行为诠释了爱国的全部。
美国人喜欢在国内显呗自己爱国:家家户户挂国旗,裤衩乳罩穿国旗,连卫生纸上都印
着星条旗。
从小学... 阅读全帖
d***y
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来自主题: Love版 - 潮湿的心
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: decay (Dan), 信区: SanFrancisco
标 题: 潮湿的心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 28 13:13:52 2008)
是什么淋湿了我的眼睛,
看不清你远去的背影。
是什么冰冷了我的心情,
握不住你从前的温馨。
是雨声喧哗了我的安宁,
听不清自己哭泣的声音。
是雨伞美丽了城市的风景,
留不住身边匆忙的爱情。
谁能用爱烘开我这颗潮湿的心,
给我一声问候 一点温情;
谁能用心感受我这份滴水的痴情,
给我一片晴空 一声叮咛。
谁能用爱烘开我这颗潮湿的心,
给我一声问候 一点温情;
谁能用心感受我这份滴水的痴情,
给我一片晴空 一声叮咛。
是什么淋湿了我的眼睛,
看不清你远去的背影。
是什么冰冷了我的心情,
握不住你从前的温馨。
是雨声喧哗了我的安宁,
听不清自己哭泣的声音。
是雨伞美丽了城市的风景,
留不住身边匆忙的爱情。
谁能用爱烘开我这颗潮湿的心,
给我一声问候 一点温情;
谁能用心感受我这份滴水的痴情,
给我一片晴空 一声叮咛。
谁能用爱烘开我这颗潮湿的心,
给我一声问候

发帖数: 1
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《从头再来》这首歌是刘欢当年写给父母那个年代,第一批下岗再就业的人听得,当时
我没觉得有什么,因为真的和我关系不大,我的年龄和经历也无法感同身受歌曲中的心
态,只是觉得这首歌里的无奈和心酸很多,勇气和励志也不少
当我到了这个年纪,回首过来在重新倾听这首歌的时候,我发现里面更多的是绝望和无
奈!
https://www.youtube.com/watch?v=is01nUnTfEc
昨天所有的荣誉,
已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生,
今夜重又走进风雨。
我不能随波浮沉,
为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强,
只为那些期待眼神。
心若在梦就在,
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈,
只不过是从头再来
昨天所有的荣誉,
已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生,
今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉,
为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强,
只为那些期待眼神。
心若在梦就在,
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈,
只不过是从头再来
心若在梦就在,
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈,
只不过是从头再来
心若在梦就在,
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈,
只不过是从头再来
心若在梦就在,
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来自主题: Piebridge版 - 是谁伤了我们的心 (ZT)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 是谁伤了我们的心 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东)
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的,而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以,心灵的一切痛苦,完全是心自己造成的,根本不是外境造成的!
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病,这种病也被称为烦恼,去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后,我们的心就获得了自在。有时候,我们说外境系缚了自己的心,其实这也不是事
实,外境根本不会系缚我们的心,是我们的心以外境为缘,自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚,我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢?要修习安忍!所谓安
忍,就是在六根感知不悦意的外境之后,内心学会如如不动,继续保持安乐与祥和,坚
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(4)
“丫头,想什么呢?”风用手肘轻轻地碰了碰醉,失望地问,“你没有听我在说什么?”
醉看了看风,表情木然,甚至有些冷漠,心里却因失望、焦躁和自责渐渐地燃起了愤怒
的小火苗。她想起身离去,可是,想到前两次的匆匆逃离,她又迟疑了。眼前这个只差
一点就让她动了心的男人,这个无趣的男人,目睹并牢记了她那两次匆匆逃离的情景,
她不能让他看到第三次。
“你应该和我一样的心情才对。”见醉没有反应,风不知趣地说,“我想我的感觉绝对
不会错。你必须和我一样高兴才行。”
“你是不是从来没有遇到过像我这么不配合的对手?”醉终于忍无可忍了,冷冷地说道
,“你以为你是美梦啊?谁都愿意做你?”
风被醉的话惊呆了。他像被施了定身术一样,瞪圆了眼睛,缄口结舌。
醉对风霸气十足地一次次地向她下命令已经达到了出离愤怒的地步,可是,她不想在风
的面前表现出她对他的不满,她觉得那样的话会让风误以为她很在意他。当风 又一次
自以为是地说“你必须像我一样高兴才行”时,醉终于憋出了那句自以为很解气的话。
醉哪里知道,这是一句即将疯狂流行的非常有内涵的话。醉更不知道, 就在今天下午
,风在一个小旅馆的门口路过时,看到了一幕小短剧... 阅读全帖
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(7)
老霍静静地看着醉,一阵惊喜漫过他失神的眼睛,漫过他苍老的嘴角,漫过他苦涩的心
灵。他有些激动地把两只手握在一起,紧紧地贴在胸前,向醉问道:“你是怎么知道的
?”
醉转过头去,盯着墓碑,依旧淡淡地说:“第一,当年 我第一次遇到您时,那些工人
称您为张老板,可是,后来您告诉我您姓霍。第二,您一直说,您来这里是跪拜父母的
。可是从碑文标注的生卒时间来看,就算这座坟 墓里确实有人,也该是您祖辈的人。
还有,墓碑上显示的两个人一个姓钱,一个姓史,与张姓和霍姓都没有关系。第三,当
年那些工人说话时用的是方言,我一点也 听不懂。这说明他们是远道而来的打工者,
至少不是我们本省的人。第四,从我小时候到现在,我们每一次在这里相见,您都比我
来得早。不论我来得有多早,您都 会在我之前到达。等我到达时,这坟墓已经被您打
扫得一尘不染了。这也是我十五岁那年坚持以后都在下午见面的原因,我是想把上午的
时间留给您。第五。”醉顿 了一下,问道,“这个第五,还要说吗?”
老霍没有说话,只是轻轻地点了点头。
醉转过头,盯着老霍的眼睛,微笑着说:“第五,您和 我一样,是一个多次被人抛弃
且依然正在被人抛弃的人。对... 阅读全帖
H**********I
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九大道统对念心科的评价向来不高,提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部
分文字来自于一部万余年前的著作,主旨是讲在道门之内炼体的重要性,顺便提到了锻
骨拳的历史。
锻骨拳源远流长,早在初代三祖时期就有这套拳法,当时凝丹的道士还很少,为了
与魔族战斗,炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要,符箓后来
分化出去,由龙宾会发扬光大,咒语曾经兴盛过一段时间,逐渐被九大道统弃用,落下
不好的名声,炼体这一项则经过重大改造,只留下极少一部分拳法,成为正式修行之前
的基本功。
早期妖魔大都身材巨大,刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是
增强体质与力量,炼体法门当时非常多,没有内丹也能修炼,因此流传广泛。由于拥有
道根的人练拳见效更快更好,一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔,经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡,于是早期的
祖师们发明了一套合力的法门,少则数人,多则上千人,可组成拳阵,合众人之力于一
体,终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高,想做到融合这一步却不容易,等到凝丹道士越来越多
,五行法术渐渐昌盛,拳阵的威力就显得过于弱小... 阅读全帖
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第三出 听琴
(贴上)
【南吕引子•一江风】夜清凉。雨后溪声响,阶下春波涨。转回廊,月冷池亭,
雾锁楼台,风起波心荡。西风暗烛光,青磷落粉墙,夜夜新鬼唱。
镇日忙碌,可巧今夜无事,来与姐姐花园耍子。(对内介)姐姐,姐姐。
(旦内应介)来了。
(旦素衣上)小翠,何事?
(贴)姐姐你看,今夜雨后,月明如水,左右无事,不如操琴,也好散散心也。
(旦)「十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若教雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙。」既
如此,取我琴来。
(贴)是。(下)
(旦)呀,看这月色清冷,想起奴家身世,不觉悲从中来。(拭泪介)
【仙吕引子•鹊桥仙】冰肌无色,胭脂寒透,揽镜休看模样。斑斑泪点湿罗裳,
天你却吩咐香魂谁葬?
奴家聂小倩,随先父宦游来此,其时年方二八。何意父母暴病,双双亡故。奴家挣扎旬
月,也随父母而去。不料身坠玄海,求岸不得,一缕亡魂,在这人间飘荡,被此间 树
妖姥姥拘锁,养为婢女,每日寻觅生人,供其精血。如今鬼不像鬼,人不像人,真是好
苦也啊。前日姥姥得一书生,可饱数日。今夜无事,且来弹琴解闷。
(贴抱琴上)琴来了。
(旦坐调琴介)
(内呼介)小翠,小翠!
(贴)... 阅读全帖
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“丫头,想什么呢?”风用手肘轻轻地碰了碰醉,失望地问,“你没有听我在说什么?”
醉看了看风,表情木然,甚至有些冷漠,心里却因失望、焦躁和自责渐渐地燃起了愤怒
的小火苗。她想起身离去,可是,想到前两次的匆匆逃离,她又迟疑了。眼前这个只差
一点就让她动了心的男人,这个无趣的男人,目睹并牢记了她那两次匆匆逃离的情景,
她不能让他看到第三次。
“你应该和我一样的心情才对。”见醉没有反应,风不知趣地说,“我想我的感觉绝对
不会错。你必须和我一样高兴才行。”
“你是不是从来没有遇到过像我这么不配合的对手?”醉终于忍无可忍了,冷冷地说道
,“你以为你是美梦啊?谁都愿意做你?”
风被醉的话惊呆了。他像被施了定身术一样,瞪圆了眼睛,缄口结舌。
醉对风霸气十足地一次次地向她下命令已经达到了出离愤怒的地步,可是,她不想在风
的面前表现出她对他的不满,她觉得那样的话会让风误以为她很在意他。当风 又一次
自以为是地说“你必须像我一样高兴才行”时,醉终于憋出了那句自以为很解气的话。
醉哪里知道,这是一句即将疯狂流行的非常有内涵的话。醉更不知道, 就在今天下午
,风在一个小旅馆的门口路过时,看到了一幕小短剧... 阅读全帖
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老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了,风趣地反问:“你是佛派来度我的吗?”
杨阿姨愣了一下,连忙说:“不,不。应该说,是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群,又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
,身穿烟色藏服,腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤, 有着庄
严的神情,有着既幽远又空灵的目光,有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步,慢慢地停下来,慢慢地下蹲,慢慢地跪下,慢慢 地匍匐在地,
虔诚地叩首,再慢慢地起身,不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动,仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆,既而收回目
光,满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正,气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍,背着一个打着补丁的
挎包,脚上的僧鞋也已脱色,杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽,还有
一种光芒四射的荣光。那一刻,杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况,忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的,竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里,眼睛里溢满了泪水,由衷地说了一
句:... 阅读全帖
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老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了,风趣地反问:“你是佛派来度我的吗?”
杨阿姨愣了一下,连忙说:“不,不。应该说,是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群,又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
,身穿烟色藏服,腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤, 有着庄
严的神情,有着既幽远又空灵的目光,有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步,慢慢地停下来,慢慢地下蹲,慢慢地跪下,慢慢 地匍匐在地,
虔诚地叩首,再慢慢地起身,不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动,仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆,既而收回目
光,满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正,气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍,背着一个打着补丁的
挎包,脚上的僧鞋也已脱色,杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽,还有
一种光芒四射的荣光。那一刻,杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况,忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的,竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里,眼睛里溢满了泪水,由衷地说了一
句:... 阅读全帖
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在此之前,我一直认为我是强大的,我的生命也是强大的。在生活中、在生意场上,我
一直都在出击,出击,出击,猛烈地出击,我从来没有想到过失败、疼痛或是死亡,我
只想着要征服或打败所有的对手,然后在血腥中品味胜利的滋味。
在病床前见到姜女士的那一刻,我平生第一次感受到了生命的脆弱,我突然害怕了死亡
、害怕了失去。虽然,在我的心里,姜女士的身份还比较模糊,我还不能将她 与“妈
妈”联系在一起,但是,当我看到她那惨白的面孔时,我的心里充满了对死亡、对失去
、对离别的恐惧。那种恐惧是莫名的,是辨不清由来的,却也是痛彻心 扉的。
如果不是姜女士的那一声“雪晴”提醒了我,她不是我的母亲,我的母亲早已去世了,
或许我会在懵懵懂懂中沉浸在母女相认的温情里,或许我会顺理成章地认下这个母亲。
可惜,这里的“如果”只能是如果,并且,此时的我连设想如果的力气也没有了。
我的身体像是跌进了沙漏一般,一点一点地向沙漏的最深处陷去,我的心便开始在绝望
中向往着绝境能够早些到来。这种在绝望中向往绝境的状态,于我来说是一种解脱,亦
是一种幸福。我就在这种解脱和幸福的支撑下,慢慢地扬起了高傲的头颅。
这个时候我才发现,姜远祥... 阅读全帖
S********4
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来自主题: Prose版 - 安暖与心,静待花开
往事浓淡,色如清,已轻。经年悲喜,净如镜,已静……
——题记
一个人的早晨,似乎有点冷,挂掉寒暄几句的电话,起身,拉开窗帘,阳光就像一朵隔墙的花,散发着挡不住的芬芳,满心欢喜,开始准备一下自己可口的早餐,一个煎蛋,一块面包,一杯热牛奶,望着窗外的光影漫漫,其乐融融,只是似乎又缺少些什么,淡淡的伤……
习惯了这样的日子,听花开,看花落,一个人的文字,一个人的故事,轻轻地翻开日历上长长短短的日子,浅浅时光,几许温暖,拥一份恬静安然、守住一颗宁静的心……
偶尔的闲暇,行走在这个繁华的都市街头,看人来人往,恍惚间,才意识到,冬天已渐渐走远,而你又在何方?是那依旧泛着绿意的常青树?是那氤氲馨香的花卉?还是那嬉戏打闹的笑脸?静下来,执笔,画心,写干净的文字,素笺心语,依一抹浅香于心间,看年华向晚,这个冬季不再那么寒冷,这一刻,安暖与心,静待花开……
听一曲杨坤的《空城》,给时光一个浅浅的回眸;给自己一份微笑从容。原来一座城,可以只有一个人,一座城,可以忆起一段情,沉淀,馨香,念起,温暖……
再回首,又是一年的光阴,成长的路上,收获了很多,也失去了很多。也许这就是人生,感恩每一个与自己擦肩而过的你,... 阅读全帖
l*****r
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32
来自主题: Prose版 - 两心(上)
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每天早上六点多钟,北京就开始醒了。
最先开场的自然是一些鸟叫,有布谷也有麻雀,像是两个笛子吹奏在不同的声部,
紧接着又有晨练大爷大妈的各种呼吸吐气,像是低音大提琴加入进来;各种汽车的滴滴
声,凑成的打击乐的部分。钢琴永远是最重要,隋媛拉开窗帘,看见楼下的一个个蚂蚁
般的小黑点,这里面有晨练的老人、买菜的大妈、上学的孩子和上班的大人。在隋媛的
眼里,这些游动的小黑点就像是在钢琴上穿梭的手指,是他们在弹奏这个城市里最重要
的音符。
隋媛从冰盒里拿出一个冰块,轻轻的放进里蝴蝶兰的花盆里,便牵着呦呦的小手下
楼了,也加入那些忙碌的小黑点中。
马路边上的各色早点车和早点铺子也相继开张了,架在大锅上几十个笼屉摞起来的
蒸包,码在坛坛罐罐里的各式酱菜,新炸出的油条配上热气腾腾的豆汁。。。。每一样
都刺激着隋媛的味蕾。
她牵着呦呦的手,路过一家家的早点店,使劲抑制住进去再吃一顿早餐的冲动。这
种小吃最是诱人,看着就想流口水,肯定都比昨天花了鹿鸣6600人民币的接风宴好吃。
提起昨天的饭局,隋媛就有些生气,花了自己的钱给自己接风,还没吃饱。本来她以为
看完了呦... 阅读全帖
d******y
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来自主题: Wisdom版 - 复习一下啥是"老实"
按照他的说法,真心妄心都是心干的。你一听心的话,八成跟着妄心走了。
假设心为真我为幻,所谓的“让心听我的话”或许是“以幻修真”的第一步。
猜测一下。
z*****n
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34
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Wisdom版 - 是谁伤了我们的心 (ZT)
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的,而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以,心灵的一切痛苦,完全是心自己造成的,根本不是外境造成的!
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病,这种病也被称为烦恼,去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后,我们的心就获得了自在。有时候,我们说外境系缚了自己的心,其实这也不是事
实,外境根本不会系缚我们的心,是我们的心以外境为缘,自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚,我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢?要修习安忍!所谓安
忍,就是在六根感知不悦意的外境之后,内心学会如如不动,继续保持安乐与祥和,坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。
在现实生活中,我们常常可以听到诸如此类的话语:“你说的话伤了我的心!”“
你的行为伤了我的心!”“我的心被这件事伤害了!”……。说这些话的人显然内心正
处在痛苦的状态之中,而且他们认为内心的痛苦是外... 阅读全帖
c***h
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36

哇,这…….也太复杂了,很有哲学味道。
再recursive 再讨论认知问题,
e.g.
“这种问题本来都是有条件的,要看问的人到底什么情况才能回答”
“这种问题”到底是哪种问题? 是随人认知,随时会变的。所以没有”这种问题”
“要看问的人到底什么情况才能回答”,什么是这一句的”人”,”人”是随时会变的
,也可以说没有这个”人”
这样就没完没了
很禅宗式的问答。
我觉得没那么复杂,
-- 彼色若变、若异,心不随转
就只是简单解读文句前后的意义而已吧。
“心”就是受想行识的运作的综合称呼而已,就是一般人的心理活动的综合称呼。
一般人因为有--色是”我”—的见解,进而”取”---执着黏着在这种对色是”我”的
见解,
色一变化,心情就跟着变化。 (心随色转)
这种事,我们每分每秒都在发生,很好理解。
对色,不执”取”---执着黏着在色是”我”的见解,
忧愁烦恼的心情不会产生 (心不随色转)
没有很复杂的意思呀。就只是在讲缘起法互相关系而已。
缘起法是修行要用的。无明,就会让”我”一路沾染下来,行、识、名色都带”我”,
然后,无明触,受,爱。这些其它经文都讲过。
产生”爱”,然后,又更不... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 俺听鸠摩罗什法师讲金刚经
《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本,其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德,对汉语文字运用精湛流畅,很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手;比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》,后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品,并为每品起名,对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落,刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说,最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段,在我们开始经文
前,先让我们升起恭敬心和清静心。:

如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 俺听鸠摩罗什法师讲金刚经
《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本,其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德,对汉语文字运用精湛流畅,很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手;比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》,后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品,并为每品起名,对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落,刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说,最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段,在我们开始经文
前,先让我们升起恭敬心和清静心。:

如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
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佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
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From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切,钦哲诺布,1961年7月6日-)是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1],秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大
德听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自
释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖
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当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同,因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式,就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生,示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子,传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法,普被娑婆世界
所有众生的角度而言,则表现为三个弘法要点:即菩提心为前导,般若为心要,净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石,一个修行者,如果没有生起菩提心,是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地,以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地,自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故,弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上,虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著,但是相比而言,对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓,众生的根机也越来越浅薄,高深的
法门要能浸润众生的心田,首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是,世俗菩提心在... 阅读全帖
y******i
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恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二(所修道之自性)分二:一、一切对境均不成立;二、心不缘一切
卯二、心不缘一切:
若实无实法,悉不住心前,
彼时无余相,无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见,本论中此偈极为重要。意思是说,如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法,皆不住于心前,此外的二俱、非二俱也不存
在,心无有任何成实之所缘,这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云:“不可言思般若度,不生不灭虚空体,各别自证智行境,三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达,唯一是圣者各别智慧的行境,我们凡夫
人只能用这个颂词来说明,但实际上,什么时候你体悟到了,才算是真正获得了解脱。
此颂,麦彭仁波切解释为佛地的境界,而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样,这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过,寂天菩萨曾问众人:“我背
诵前人宣说过的法?还是没有宣说过的法?”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖
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http://qjwb.zjol.com.cn/html/2008-09/28/content_3523998.htm
最近热映的电影《画皮》主题曲《画心》被指抄袭
水木年华:靓颖,你唱了我们的歌
本报讯 “爱着你,像心跳难触摸,画着你,画不出你的骨骼,你是我一首唱不完
的歌……”刚刚上映的电影《画皮》的主题曲《画心》,经过张靓颖的演唱,这首哀伤
动情的歌曲在网络上已经先《画皮》而火。可转眼间,“水木年华”成员卢庚戌在其博
客中直指《画心》的主歌部分和他为王筝制作的新专辑中的《越单纯越幸福》旋律近90
%相似,把《画心》推进了“抄袭门”。
水木年华:相似旋律近90%
卢庚戌在博客中以《可惜,真的很可惜!》为题,称发现《画心》的主歌部分和王
筝新专辑中的《越单纯越幸福》的旋律近90%相似,“这样的巧合,真的可以算是奇迹
”。为了证明自己的指责有理有据,卢庚戌还把这两首歌链接进自己的博客,让网友分
辨。
记者听了之后,发现两首曲子的调调的确很像,但“90%相似度”究竟体现在哪里
?卢庚戌在电话里给记者哼唱起来,“你听啊,主歌部分的前半段都很像,超过16小节
雷同。不过副歌部分不一样,王筝的
s*******w
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来自主题: History版 - 我和周永康的故事--沈冰自述
第十二章
赵忠祥,我的偶像破灭了
收到大量赵忠祥的举报信
我在政法委影视中心任职期间,遇到了一件怪事,就是有人不断地写信举报央视著名主
持人赵忠祥,说他有严重的生活作风问题。我当时看到这些举报信完全不能置信,赵老
师一直是我人生中的偶像,我从小是看他的《动物世界》、《正大综艺》、《央视春晚
》长大的,后来我在央视主持人大赛中获奖,正是他给我颁的奖。记得当时我亲手从偶
像中拿过奖杯的那一瞬间,热泪盈眶。赵老师在我的心目中是担当得起“德高望重”四
个字的。
我还记得在台里的时候,经常看见倪萍跟他开玩笑。倪萍在台里是有名的调皮,她是演
员出身,学人说话,学全国各地的口音都学得很像。有一次见赵老师趴在办公桌上睡觉
,她就到另一屋打他身边的电话,学着他老家河北邢台的口音,说从老家给他捎了点咸
带鱼,就见赵老师往东门去了。
她回头又见赵老师的西装搭在椅子背上,倪萍转手就送给了收垃圾的工人:“这是赵老
师的衣服,说是破了要扔,我看还能凑合着穿嘛,你拿去看能穿就穿,不能穿再扔。”
没取着“咸带鱼”的赵老师回来了:“咦,我的西服呢?”大家都笑得合不拢嘴,赵老
师用手点点倪萍:“你呀你,整个就是精力旺盛。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 听她说爱情
我到现在仍然都明白,当年她为什么会这么做?
大概在20年前,经人介绍,她遇见一个男人,高大,帅气,所有外在的优点他都有,她
倾心爱慕,没过多久,看似理所当然的走到了迈向婚姻那一步.......
父母极力反对,兄弟姐妹想尽办法留住她,甚至扬言;你要选择跟他走,那我们就当你
死了.......正如我们所想象的一样,她满怀着憧憬、向往、还是义无反顾的奔向了那
个男人的怀抱,然后如她所愿的结婚了,结婚那天,爸妈还是来了,终究向她妥协,婚
礼极其简单,简单到不像一场婚礼,父母看着特心酸,也心疼,走的时候父母偷偷塞给
她2000块钱,告诉她给自己留条后路。
婚后两个月,她怀孕了,婆婆对她也还是那样,三天两头找找茬,丈夫天天出去小赌怡
情,根本没人在乎她跟肚子里孩子,每天还得下地干活,不然婆婆就会骂她是赔钱货,
她后悔了,后悔不顾家人反对远嫁过来,天天自己躲起来哭,直到有一天,她给爸妈打
了一个电话,电话里哭了半个小时,什么话也没说的出口,第二天,他爸妈就跟哥哥赶
过来了,他们看到她的时候,他们都吓一跳,晒黑了不说,哪怕怀孕了也因为营养不良
瘦的离谱,而且还挺着肚子在挑水..........斥责,吵... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 心解脱与慧解脱
(以下经文选自大正藏及庄春江南北阿含对照网站 http://agama.buddhason.org/SA/index.htm)
依杂阿含392经,心解脱、慧解脱显然不一样。
依杂阿含710、1027经,说的更明白「离贪欲者心解脱;离无明者慧解脱。」
可心解脱,没特定指明,有时指整个十结解脱。
若有上下文,则依上下文中所指来说明心解脱。
如果上下文有谈到”喜贪尽”,”欲贪尽”
那心解脱应该只是指 断贪 而已。
(例如 杂阿含1、2、250、710经)
如果心解脱与慧解脱连用,我认为
心解脱指断欲界贪,有时又指断三界贪,或四果向
而慧解脱则指十结尽断,究竟涅盘。
依杂阿含1经,“喜、贪尽”就可以心解脱,
“喜、贪尽”依字面是断除欲界、色界、无色界之喜爱、贪,(没说 断无明)
如此就可以自证”我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
也就是四果向,可以自证”我生已尽。…”
甚至,再更退一步,依杂阿含2、250经。”欲贪断者。说心解脱”。
依杂阿含2经,
也就是只要断欲界贪,就可以心解脱,可自证”我生已尽。梵行已立…”
如此说来,三果就可心解脱。
心解脱看来有各种程度,从三果、四... 阅读全帖
j*******1
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菩提心有两个面向:相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前,重点应放在相对菩提心之上。在本质上,相对
菩提心是利他心,也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心,究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中,最终将完全证得究竟菩提
心。
(一)相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第,即利益他人的愿望,以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异,犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了:(1)观修自他交换法(2)把逆缘用于修道的座下禅修。
(1)自他交换之座上修法
菩萨的修行:第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐,圆满成佛则来自利他
的念头。因此,真正以自身的快乐来换受他人的痛苦,乃是菩萨的修行。
目前,当你快乐时,你或许相当满足。其它人或许不快乐,但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时,你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物,而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐;这一切都是迷妄!
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
,包... 阅读全帖
g***d
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惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间,要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜,师父今天告诉
你们,首先要惜福,第二要惜财,第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜,你今天有这么一个家庭,虽然吵吵闹闹,但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人,我没有家庭,但是我很快乐,我也是珍惜它。我所拥有的一切,我都珍惜它,我
今天五官还端正呢,看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕,想想还有很多人躺在医
院里,你的生活比他们好很多,你有这个福气,今天吃得下、睡得着,还有生命,你要
好好地珍惜你这个福气,要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用,要用在刀口上
,该用的就用,如果乱用钱的话,这个人很快就会没钱了;不要不把钱当回事,以为是
自己赚来的就可以随便乱用,到最后你就没钱了。你们试试看,是不是这样?以为钱赚
得很容易,用起来也很容易,一段时间过后,你就没有钱财了,所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊?有。缘分在哪里呢?缘分就在你的身边... 阅读全帖
H******3
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来自主题: Wisdom版 - 修菩提心一定要落到实处
修菩提心一定要落到实处---索达吉堪布
修菩提心时,有时候可以观想众生平等,亲人和怨敌没有差别,安住在舍心的境界中;
有时候愿通过自己的能力,让一切有情获得彼岸的快乐,在慈心的状态中念诵;有时候
愿众生离开所有的痛苦,住于悲心的状态中;有时候看到众生离苦得乐,内心由衷欢喜
,处于喜心的状态中。以此四无量心来修也可以,但最关键的是要想到众生。
否则,《前行备忘录》中也讲了,上师若只是煞有介事地说说“利益天边无际的一切众
生”,弟子也是装模作样地想想,双方都眯着眼睛说“好可怜啊”,这样空洞地说大话
,没有任何实质,就像空中漂浮的云,没办法滋润地上的庄稼。
所以,我们修菩提心时,最好能先修四无量心,并参考一下《前行备忘录》的发心部分
。藏地所有的高僧大德,共称这部论典是最甚深、最圆满的次第法要,学院很多人在修
菩提心时,也常借鉴它的内容。因此,大家对这部论典一定要重视。
尤其是学院的四众道友,今年除了学习《入行论》以外,其他的背诵、辩论都放下了,
全力以赴要先把加行修完。在这个过程中,大家应该把这部窍诀书多看一下,尽量减少
一些琐事,不要边修加行边做很多事,否则,心很散乱的话,修的效果不一定... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 身是菩提树,心如明镜台
有许多人在学佛一段时间之后,了解到心中生起了无明烦恼,是去造作身、口、意
恶业的根源;因为已经深信因果,所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦,所
以就开始努力地想要降伏烦恼,认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中,大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好,大多
是修了十几年,还是无法数到一心不乱、妄想不起;这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道,然后才是修道,这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼,就像是
石头压草一样,这样只能暂时伏住烦恼种,并没有转化清净,当遇到重大的境界时,烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调:“如
凡夫人,前念不觉、起于烦恼,后念制伏、令不更生,此虽名觉,即是不觉。”(《大
乘起信论》卷1)就是说明:凡夫之人总是用错心,总是将虚妄的意识心当作是真心,
以为只要制伏妄心所生起的烦恼,就是佛法的修行;甚至以为让烦恼一段时间不现行,
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载:禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候,没有传给当时
的首座神秀,却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖
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