T*********s
发帖数: 17839 | 1 高空之中，那面灰蒙蒙镜状东西′仍静静悬浮在原处一动不用，但镜面中五色光霞
闪动，有些朦朦胧胧的画面飞快流转不定。
若仔细凝望之下，这些画面却仿若井中月水中花一般，根本无法看的清楚。
而在魔气上方，那些噬金虫竟还旁若无人般的互相吞噬着。
如此长时间过去，整个虫群不过只剩下数百只而已，并且已经变成那些虫王向其他
噬金虫大肆杀戮的场面。
普通噬金虫纵然同样凶性大发的加以反击，但明显根本无法对抗这些候选虫王，纷
纷的被吞噬掉。
不久后，这些虫王也一个个伤痕累累起来。
就这般，时间一点点的流逝而过。
不知过了多久，空中其他普通噬金虫终于全都被吞噬一空，只剩下那些遍体鳞伤的
候选虫王。
在最后一只普通噬金虫被分吃干净的一瞬间，这些候选虫王在空中一下倒跳的一分
而开，稍微休息了片刻，就用狰狞目光盯向附近其他同类、
当不善的嗡鸣声再次响起后，这些候选虫王双翅一动，毫不犹豫的再次飞扑而出，
又两两一只的撕咬起来。
这一次的争斗，明显比先前更加的惨烈1
在嗡嗡的凄厉鸣叫声中，不时残翅肢体从高空坠落而下。
一些候选虫王更是在撕咬中，或口喷丝丝金光，或忽大忽小的变化身躯，都拼命施
展神通的要将对手丝毫不剩的吞... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 2 十二个两江官兵被板凳重伤了一个，胳膊折了不得不退出战团，而直隶绿营中也有
一个人被两江官兵的大刀砍中，正躺在地上呻吟。最惨的是扬州大侠的弟子们，被山东
义军和直隶绿营打了个东逃西窜，连师傅的真传弟子段庚辰都挨了好几下，几个小师弟
刚出手就摔倒了，满地乱滚。
虽然一时收拾不下对方，但两江千总张俊乾心里并不急躁，因为自己这边还是人多
势众，而且半数的扬州侠客和两江官兵都没有冲进去斗殴，而是稳稳地守住了门口，免
得让对方有机会跑了。这里毕竟是扬州的地盘，张俊乾刚才本想趁那个功夫不错的“山
东绿营”头目分神时偷袭一把，将他拿下，不料没能成功，他意识到速战速决不太可能
。冷静下来的张俊乾没有步步紧逼，反倒退到司马少侠的身边，配合扬州群侠一起堵门。
对面的北直隶绿营也不是很着急，平添了这四个山东绿营的帮助后，他们有信心坚
持一段时间。这里是大清的地盘，只要被周围真正的清军巡逻队发现，相信还是能够脱
险的。而且除了四个山东大汉外，那个少年婆娘也很能打，大概她是山东绿营某个好汉
的媳妇。
只有高云轩心里越来越着急，在混战中虽然自己的人没有折损，但不知不觉都进了
屋子里，... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 3 心坚身固任汹汹
万木萧条独过冬
有志补天不敢忘
浮沉日月犹从容 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第四卷第十四章 越南来使
“咦，大师姐，你这碗汤面虾肉倒多。”叶昭突然指着红娘面前的蓝花白瓷小碗，大惊
小怪的。
红娘一怔，有些无奈，目光终于从陆家跟班身上收回，气氛陡然一松，刚刚那一刻，这
桌就好像有气流翻涌，薛明九等人都有些透不上气的感觉。
“给你。”红娘就将面里的虾肉挑出来一筷筷送到叶昭碗里。
叶昭很坦然的端起碗，一个吸溜，虾肉就都被他吞下了肚。阿蔡和小青都惊讶的睁大眼
睛，薛明九脸色极为难看，俗话说打狗还要看主人，可刚刚感觉得出，若不是叶阿大打
岔，阿福肯定要吃个大亏，若是在郊外无人之处，只怕舌头都保不住，嫂子这般决绝，
未免令人无趣。
再看嫂子跟叶阿大这般亲昵，薛明九更是冒火，嫂子从来对男人不假辞色，也从没有男
人敢跟她说笑，可这个叶阿大，何德何能，竟然能吃到嫂子的口水？就算江湖儿女不拘
小节，可这也是嫂子破天荒第一遭对男人好，而且好的过份。
陆阿福早就被吓傻了，他就算再迟钝刚刚也感觉到了危险，全身汗毛都竖了起来，等红
娘目光转开,他大汗淋漓，身子跟从水里捞出来一样，甚至大够吃过面结账之时，他的
腿还在瑟瑟发抖，好半天才费力起身。
出了荣福斋，红娘和叶昭到一旁叙话，薛明九等人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第四卷第十四章 越南来使
“咦，大师姐，你这碗汤面虾肉倒多。”叶昭突然指着红娘面前的蓝花白瓷小碗，大惊
小怪的。
红娘一怔，有些无奈，目光终于从陆家跟班身上收回，气氛陡然一松，刚刚那一刻，这
桌就好像有气流翻涌，薛明九等人都有些透不上气的感觉。
“给你。”红娘就将面里的虾肉挑出来一筷筷送到叶昭碗里。
叶昭很坦然的端起碗，一个吸溜，虾肉就都被他吞下了肚。阿蔡和小青都惊讶的睁大眼
睛，薛明九脸色极为难看，俗话说打狗还要看主人，可刚刚感觉得出，若不是叶阿大打
岔，阿福肯定要吃个大亏，若是在郊外无人之处，只怕舌头都保不住，嫂子这般决绝，
未免令人无趣。
再看嫂子跟叶阿大这般亲昵，薛明九更是冒火，嫂子从来对男人不假辞色，也从没有男
人敢跟她说笑，可这个叶阿大，何德何能，竟然能吃到嫂子的口水？就算江湖儿女不拘
小节，可这也是嫂子破天荒第一遭对男人好，而且好的过份。
陆阿福早就被吓傻了，他就算再迟钝刚刚也感觉到了危险，全身汗毛都竖了起来，等红
娘目光转开,他大汗淋漓，身子跟从水里捞出来一样，甚至大够吃过面结账之时，他的
腿还在瑟瑟发抖，好半天才费力起身。
出了荣福斋，红娘和叶昭到一旁叙话，薛明九等人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第四百二十八节 阴谋
“也不知道大师兄怎么样了。”明烈望着前方漫漫的血雾，莫名地感慨着。
身上炽烈如火的深红色大氅，被风扬起，猎猎作响。明烈tǐng拔如剑，两道剑眉斜飞
入鬃，眼睛狭长如秋叶刀，锐气bī人。
“谁知道？反正比我们好！这个鬼地方，我可真呆厌了。”明烈身旁一个圆脸青年嘟囔
着，背着一把普通的松纹剑，眉眼始终像没睡醒一般。他是明烈的师弟松圆。
明烈表情有些无可奈何道：“你呀你，也太不求上进了。那么多削尖了脑袋想来这，多
获功勋！你到好，从第一天开始就嚷着想回去！”
松圆嗤以之鼻：“功勋？那也得要xiǎo命去享受！”
明烈哂笑：“战场越怕死，就越容易死。”
“命就一条，死就就没了。”松圆斜了明烈一眼：“我可和你这种好战份子不一样，xi
ǎo爷我爱好和平！”
明烈素知松圆的脾气，也没生气，只是奇怪道：“我只是奇怪，师弟为何如此紧张？从
远的说，三千年前那场大战，妖魔元气大伤，而我们修者四境天，英才辈出，更是达到
近万年来最鼎盛之际！孰强孰弱，一目了然。从近的说，大师兄不过区区计策，妖族便
受重创，即便是在这都天血界之中，我们亦不落下风。松圆师弟到底在担心什么？”
松圆冷笑：“我只... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第四百二十八节 阴谋
“也不知道大师兄怎么样了。”明烈望着前方漫漫的血雾，莫名地感慨着。
身上炽烈如火的深红色大氅，被风扬起，猎猎作响。明烈tǐng拔如剑，两道剑眉斜飞
入鬃，眼睛狭长如秋叶刀，锐气bī人。
“谁知道？反正比我们好！这个鬼地方，我可真呆厌了。”明烈身旁一个圆脸青年嘟囔
着，背着一把普通的松纹剑，眉眼始终像没睡醒一般。他是明烈的师弟松圆。
明烈表情有些无可奈何道：“你呀你，也太不求上进了。那么多削尖了脑袋想来这，多
获功勋！你到好，从第一天开始就嚷着想回去！”
松圆嗤以之鼻：“功勋？那也得要xiǎo命去享受！”
明烈哂笑：“战场越怕死，就越容易死。”
“命就一条，死就就没了。”松圆斜了明烈一眼：“我可和你这种好战份子不一样，xi
ǎo爷我爱好和平！”
明烈素知松圆的脾气，也没生气，只是奇怪道：“我只是奇怪，师弟为何如此紧张？从
远的说，三千年前那场大战，妖魔元气大伤，而我们修者四境天，英才辈出，更是达到
近万年来最鼎盛之际！孰强孰弱，一目了然。从近的说，大师兄不过区区计策，妖族便
受重创，即便是在这都天血界之中，我们亦不落下风。松圆师弟到底在担心什么？”
松圆冷笑：“我只... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二十三节 异象
左莫有些吃惊地看着韦胜师兄。
师兄身上衣衫碎裂成缕缕布条，整个人浑若一把出鞘利剑，散发着逼人的气势。这让左
莫感到很陌生，他的脑海里却蓦地出现一个词——剑意！
左莫恍然大悟：“恭喜师兄！”
韦胜闻言展颜一笑，环绕在他身体四周的剑意似乎被一只无形的手拨动，陡然激荡起来
。地面细小的碎石纷纷被弹飞，灰尘飞场，只片刻，他脚下便被无形剑意切割出一个浅
浅的坑。
“师弟抱歉，我修为有限，无法收发自如。”
“师兄可是要火龙草？”左莫摆摆手，示意自己不介意。他第一次见到即将筑基的人，
十分好奇。
“有劳师弟了。”韦胜无奈地挪动脚步，脚下的土坑已经几乎没膝。
知道韦胜已经到了一个紧要关头，左莫也不多废话：“师兄请跟我来。”说完，便撒开
脚丫，率先向冷雾谷方向奔去。
后面传来连绵不断的嗤嗤声，韦胜师兄所过之处，在地面留下交错纵横的细微切痕，小
石子纷纷被弹飞。
两人很快跑到冷雾谷外，左莫丢下一句：“师兄请稍等。”便钻进浓雾之中，不多时便
折返而出，手上捧着火红的火龙草。小心地把火龙草放在地上，他迅速跳到一边。
师兄四周环绕的那些细碎剑意，破坏力惊人，这一路上，看得他心惊肉跳。
韦胜俯身... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 在他们面前摆出最大部分世人的例子 — 那些人按自己的心意而行，轻看、
轻慢主的道路。（注1）撒但说，你们为什么看不到伟大富有的人，尊贵荣耀的人，有学
问有智慧的人，甚至最大部分的人，从来不用这样那样的道路来自寻烦恼 — 那么为什
么你们要作特别古怪的人？你们最好还是随大流好了。
对付措施之一 对付撒但这种诡计的第一个措施，就是严肃思想，那些直截了当反对跟
从人犯罪榜样的经文。 就如在出埃及记：“不可随众行恶” (23:2)。众人通常都是无
知的，不明白主的道，所以他们污蔑那他们所不知道的事情。他们嫉恨和恶意反对人服
事神，走神的道路，所以不能说神道路的好话。他们说：“这教门是到处被毁谤的” (
徒28:22)。同样在民16:21：“你们离开这会众。”同样，使徒说：“那暗昧无益的事，
不要与人同行”(弗5:11)。所罗门说：“不可行恶人的路，不可走坏人的道，就得存活
” (箴4:14 和9:6)。那些与众人同行的人，要与众人一同灭亡。那些随大部分人行事的
人，不久就要随大部分人一道受苦。那些与许多人一样生活的人，必然和许多人一样死
，和许多人一同下到地狱。（注2）
对付措施... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 ◎徐昂。扬州人。试春闱。京中有王相士。多奇中。徐往质之。王曰。君相乏嗣。奈何
。及登第。为西安守郡。途闲纳一姬。颇妍丽。徐讯其姓 氏。
答曰。予父某。作某官。丧于某年。向以饥岁。为强暴掠售于此。徐深悯之。即焚券。
不令为妾。及之任。具奁赀。择善士嫁之。秩满如京。王见之。骇曰。君相异矣。子星
满容。讵非阴德所致乎。未几。徐庶妾。一再岁而育五子。
◎姚三韭。本姓卞。博学善诗文。馆于怀氏。有女常窥之。卞岸然不顾。一日晒履于庭
。女作书纳其中。卞得之。即托故辞归。袁怡杏作诗钻之。有一点贞心坚匪石。春风桃
李莫相猜之句。卞答书。力辩并无此事。怡杏缄其书而题曰。德至厚矣。子孙必昌。后
其子诫。曾孙锡。皆成进士。
◎林增志。温州人。奉佛持戒。一日梦观天榜。见己名在第十。下书不杀不淫之报六字
。戊辰果中第十名。
◎何澄。以医著名。同郡孙子。久病不愈。邀澄治之。其妻密语澄曰。良人病久。典卖
殆尽。愿以我身酬药资。澄正色却曰。娘子胡为及此。但安心勿忧。当为疗治。慎勿以
此污我。且自污也。其妻惭感而退。是夕梦一神。引至公署。主者曰。汝行医有功。且
不放急难中乱人妇女 |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 ‘然世人薄俗，共诤不急之事，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，
无贫无富，少长男女，共忧钱财，有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走
使，无有安时；有田忧田，有宅忧宅；牛马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物，复共忧之
。重思累息，忧念愁怖，横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭，忧
毒忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终
，弃捐之去，莫谁随者，尊贵豪富，亦有斯患，忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛
共居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅，无牛、马、六畜、奴
婢、钱财、衣食什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有
，便复糜散。如是忧苦，当复求索，不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安，忧念
相随，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居，或时坐之，终身夭命，不肯为善，行道进德
。寿终身死，当独远去，有所趣向，善恶之道，莫能知者。
‘世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得
贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心静，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，
至成大怨。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 14 阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mitar，应为 Mitra 才对，龚注）。佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中（此
句常是佛教徒作为借口，掩饰大乘佛教采取他教的原因。「采取吸收」纔是真意，「普
应众机」是掩饰，借口而已。龚注），太... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1893477540_2_1.html
《2012年1月地球能量信息密码偈》
--至心善慧
圈圈圆圆连成线，一条金光照大千。
千机能量千机变，万次升级万更换。
不再重复不再断，一笑一语笑河天。
年年都有冰雪碳，岁岁没有平安年。
吃菜张口吞金钱，吃肉在此更新鲜。
年中之年没有年，新味之味无有味。
冬夏连贯过新年，春秋已没难相见。
天气如同彩票站，能出那号难中难。
风如刀割气冲天，一声长叹辞旧烂。
心酸心痛心期盼，思亲思旧思童年。
年年春节炮声连，此时静然默心念。
历史之中头一番，安静之中迎辰年。
年年交换年相连，物是人非灯下眠。
水仙之花白头叹，此时心境两重天。
地球之门开心扇，大丹小丹应天转。
地球重新能量灌，改革之前动力攒。
地气随之大改变，高人眼喜露笑脸。
龙脉重新接通天，人间处处皇帝湾。
风水之地遍地看，等待春风唤心眠。
人类人物人地天，顺应大道同步灌。
能量珍贵黄金般，此时遍地随便捡。
识货之人忙修炼，机会难得万劫闪。
有此机缘福报仙，此时不修等何年。
此时... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 17 然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，无
贫无富，少长男女，共忧钱财。有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走使
，无有安时。有田忧田，有宅忧宅。牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之。
重思累息，忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭。忧毒
忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终，
弃捐之去，莫谁随者。尊贵豪富，亦有斯患。忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛共
居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜、奴婢、钱
财、衣食、什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有，便
复糜散。如是忧苦，当复求索。不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安。忧念相随
，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居。或时坐之终身夭命。不肯为善，行道进德，寿终
身死，当独远去，有所趣向。善恶之道，莫能知者。
世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪
惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至
成大怨。所以者何... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 杀人的重罪可不是一般的杀生可比的。
我只听说一位和尚出家后，妻子叫儿子来看他，他把孩子连夜赶下山结果失足跌死，最后老婆也自杀了，虽然他修行很精进但老了以后一闭眼就有两个浑身脓血的鬼魂来纠缠。
还有下面这个例子：
谛闲老法师收了两个徒弟，有个大弟子，这人简单说，有人介绍跟谛老出家了，出家前他已经结婚，有个内人，还生了个小闺女，他也没向家人商量他要出家，当然他妻子不愿意，以后也许是善缘就难说了；他发心坚决非出家不可，谛老法师就收了这徒弟。他喜欢参禅，参禅，到那里去参禅？咱们中国最有名的禅堂是镇江的金山寺，寺建立在长江里的小岛上。他自己发心出家，当然很诚心，家也不要了，太太也没商量好就先出家了，女儿才几岁，寄托在兄弟家，他太太想不开就投江死了。他也不管，反正要出家修行，吵死弄活的也不管，他去修行，谛老法师于是就送他到除山禅堂修行。
他修行很认真，修行有十多年了，修禅修得很有点名誉，还收了不少徒弟，当了首座。有徒弟，有人供养，吃的、穿的、住的那样也不缺，心里头就生起贪心，有吃的、有住的，又有人恭敬，心里就有点自满。你看参禅的不容易，他就打妄想，洋洋得意，岂不知他一出家时，他内人的鬼魂就跟著他，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 19 你讲的故事我觉得很好,我很喜欢．
其实我早就怀疑岳飞下鬼道,这些人最后修成个土地公也是可以理解的．
这不就是地上佛,地上道嘛．
你心善,我记得你说小时候救小青蛙的事情.
最后老婆也自杀了，虽然他修行很精进但老了以后一闭眼就有两个浑身脓血的鬼魂来纠
缠。
前他已经结婚，有个内人，还生了个小闺女，他也没向家人商量他要出家，当然他妻子
不愿意，以后也许是善缘就难说了；他发心坚决非出家不可，谛老法师就收了这徒弟。
他喜欢参禅，参禅，到那里去参禅？咱们中国最有名的禅堂是镇江的金山寺，寺建立在
长江里的小岛上。他自己发心出家，当然很诚心，家也不要了，太太也没商量好就先出
家了，女儿才几岁，寄托在兄弟家，他太太想不开就投江死了。他也不管，反正要出家
修行，吵死弄活的也不管，他去修行，谛老法师于�: 蔷退退匠届眯扌小
�
。有徒弟，有人供养，吃的、穿的、住的那样也不缺，心里头就生起贪心，有吃的、有
住的，又有人恭敬，心里就有点自满。你看参禅的不容易，他就打妄想，洋洋得意，岂
不知他一出家时，他内人的鬼魂就跟著他，有十几年了。他内人不同意，不愿意他出家
，鬼魂就跟著他想扰乱... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Mon Dec 26 02:54:06 2011, 美东) 提到:
杀人魔悔改自新
在赖国14年内战期间曾手刃无辜百姓、杀人无数的赖比瑞亚前军阀布雷希（Joshua
Milton Blahyi），几年前悔改信了耶稣，如今他已经彻头彻底地改变、四处奔波传福
音，诉说重生的见证，美国公共电视台最近已将他的故事拍成一部纪录片。
这部名为《光屁股将军的悔改》纪录片，将在明年1月22日在美国纪录片频道（
Documentary Channel）播放。美国公共电视台则引述布雷希的话说：「只有基督能帮
助我的国家。」电影制片人史特劳斯贴身采访布雷希近5年之久，他在接受《洛杉矶时
报》访问时表示，「我看完后布雷希的书之后，一度觉得这只是浮夸的宣传，我不敢相
信世上会有这种人。」
《基督教邮报》报导，当时年仅11岁的布雷希就开始残忍的活人献祭，事后还被当地部
落尊为祭司，他也坦承他曾杀害过许多幼儿。由于布雷希每次出征都仅穿鞋带把枪，因
此获得「光屁股将军」称号，他的恶名在赖比瑞亚令... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 22 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 思益梵天所问经
T15n0586_p0038a02(04)║ 尔时世尊以偈答言∶
T15n0586_p0038a03(00)║「说五阴是世， 世间所依止，
T15n0586_p0038a04(00)║依止于五阴， 不脱世间法。
T15n0586_p0038a05(00)║菩萨有智慧， 知世间实相，
T15n0586_p0038a06(00)║所谓五阴如， 世间法不染。
T15n0586_p0038a07(00)║利衰及毁誉， 称讥与苦乐，
T15n0586_p0038a08(00)║如此之八法， 常牵于世间。
T15n0586_p0038a09(00)║大智慧菩萨， 散灭世间法，
T15n0586_p0038a10(00)║见世坏败相， 处之而不动。
T15n0586_p0038a11(00)║得利心不高， 失利心不下，
T15n0586_p0038a12(00)║其心坚不动， 譬如须弥山。
T15n0586_p0038a13(00)║利衰及毁誉， 称讥与苦乐，
T15n0586_p0038a14(00)║于此世八法， 其心常平等。
T15n0586_p0038... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 25 《接有缘》
业海茫茫苦无边，众生沉沦受熬煎。
妄想执著邪迷染，千古暗室不见天。
苦海常有渡人船，众生心迷眼不见。
心净身净道心坚，清净自在登彼岸。
度己度人大乘愿，自觉觉他诸佛赞。
西天化来无底船，迷津浩渺接有缘。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 26 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 28
决心、愿力非常重要，这个不是一个人两个人的说法，
禅宗里的狮子儿比喻，以及宗喀巴都强调这个决心的重要。
如果缘起论把决心、愿力等等都消除了，那就错了吧。
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宗喀巴，广论中的说法就是，我要胜一切，而不是被三界所胜。这种
貌似我慢是必须的。
========================
【广论- 发坚固力
坚固力者，谓于何事发起精进，即于彼事究竟不退。此初不应率尔而
行，当善观察，见其能办次乃进趣，若不能者则莫趣入，与其既行中
间废舍，莫若最初不趣为胜。其因相者，以于中间弃舍誓愿，若成串
习，由此等流，则余生中亦弃所受学处等故。于现法中增长众恶，于
余生中增长苦果。又因先思作此事故，未修余善，退舍先作，其果下
劣，即此一事亦未究竟，故其所作终无圆满。
总之誓作何事，其事未成亦障余事。由其等流，令其誓愿所受律仪，
亦不坚固。如云：“先应观加行，应作不应作，未作为第一，作后不
应退。余生亦成习，当增诸恶苦，障余及果劣，此亦未能办。”是故
愿令誓愿究竟，应修三慢。
如云：“于业惑功能，三事应我慢。”其业慢者，谓自修道，全不赖
他为作助伴，惟应自修。如云：“谓我应自为，此... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 五、因缘巧成
炎夏，骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样，蒸气逼人，没有风，没有云，人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏，今天是最后一天。
日已近午，两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
，善行一脸沮丧的样子，常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语，可内心如风起云涌，极
不平静。头上的汗一道一道淌下来，却擦也不擦，仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师，因侍奉母亲而不能去了；现在弘袆和玄瞻也改变了初衷，要专修
净土法门，也不愿去印度了。
怎么办？
善行明白师父的心情，有心安慰，但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱，那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国，齐州诸寺和百
姓送来很多织绢，乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水，怎样才能将它们带去？后来，慧智禅师想了一个办法，将送来的
这些织绢每匹剪下一块，最后缝合到一起，剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢，裁
制了一件如来等量袈裟，恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟，可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊！情义之重，... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 30 一位大德与他的徒弟雨后走在土路上，他的新鞋沾了很多泥巴，徒弟问他：“师父出来
为何不换双鞋呢？”
这位大德看着村子泥泞的路，意味深长地说：“换鞋不如换路啊。”徒弟顿觉心头一震
，在这个大德的带领下，大家找了一条石头路，从此一劳永逸，下雨再也不要换鞋了。
这个故事告诉我们，人的毛病就是在困难的时候总是在无知的去适应着世界外环境的变
化，随波逐流，别人要什么我也要什么，别人要名要利，我也去要名要利。
房产走得好，很多人借钱来做房产，最后产生了很多烂尾楼。
殊不知在这个世界，要懂得以自己的忍耐心坚定地去寻找一条适合自己能够解脱的道路。
经常受到外界影响的人会扭曲本性，因为当他得不到的时候会拼命去争、拼命去抢，就
会在他心灵深处造成忧患和烦恼。 |
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x**********9
发帖数: 364 | 31 http://v.youku.com/v_show/id_XMTMwNTc4NA==.html
http://v.youku.com/v_show/id_XNzQzNzI4.html
张德兰，在1986年春晚上演唱了这首老歌，后来风靡全国，歌词是这样的：
我们在回忆 说着那冬天 在冬天的山巅 露出春的生机 我们的故事 说着那春天 在春
天的好时光 留在我们心里 我们慢慢说着过去 微风吹走冬的寒意 我们眼里我们眼
里的春天 有一种深情 啊...啊... 这就是春天的美丽 我们在回忆 说着那冬天 在
冬天的山巅 露出春的生机 我们的故事 说着那春天在春天的好时光 留在我们心
里 一边一边深情回忆 春天带来真诚友谊 我们眼里的春天 有一种欢喜啊...啊..
. 这就是春天的美丽
当年多么朴素的情感，现在回忆起来依然如此清晰，那时对于流行音乐的向往和热望，
几乎要燃烧了内地。这首歌的旋律和声音都很美。
wiki了张德兰的背景，才知道德兰是她的天主教名字，真名是张圆圆，她的英文名是
terasa。今年已经51岁了，时光如梭啊，现在知道这首歌的人大概也都是人... 阅读全帖 |
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i*****S
发帖数: 249 | 32 春光美是一首老歌的名字，张德兰因为这首歌一举成名，在86年的春晚上场红的。
如果你的网速够快，就试试下面的链接，张德兰当时年纪不大，略带羞怯，动作
也略显老套，当时的八六年应该也算很新潮了，时代进步而已。后来这个歌在电
影院里也反复播放，成为电影上映前的娱乐，这个歌迅速风靡全国，优美的旋律，
动人的歌词，加是张德兰的清秀，成为一代人的偶像。
后来自己查阅维基百科才知道，张德兰出生在香港，1959年出生，86年的时候才
刚刚27岁不到，算是风华正茂，她是一个虔诚的天主教徒。
她的真名是张圆圆，张德兰是她的圣名。
张德兰以童星张圆圆身份加入电视广播有限公司，并与汪明荃、沈殿霞、王爱明
三人组成四朵金花，在综合电视节目《欢乐今宵》演出，合唱歌有 《世界真细小》
等。并在此时与石修合唱《彩虹化身侠》主题曲。成名作有剧集《网中人》主题
曲《网中人》及剧集《神雕侠侣》主题曲及插曲《何日再相见》、《情义两心坚》、
《留住今日情》，剧集《陆小凤》插曲《鲜花满月楼》、《落花泪影》及2011年
民初爱情电视剧我的如意狼君主题曲《朝花夕拾》等，空灵婉转，温柔妩媚。张
德兰在1980年代尾退出娱乐圈，并在19... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 33 粤剧大佬倌罗家宝昨晚辞世
痛失一宝
文/羊城晚报记者 何裕华
那浑厚甜润的“虾腔”仍留声在世，只是，“虾哥”走了。4月21日21时18分，著
名粤剧表演艺术家、国家级非遗传承人、首届广东省文艺终身成就奖获得者罗家宝，因
慢性阻塞性肺病，引致多功能衰竭，在广州中山大学附属第一医院去世，享年86岁。
A各界人士纷纷哀悼
昨夜，广东粤剧院官方微博发文称，“罗家宝老师毕生致力振兴粤剧，创立了粤剧
‘虾腔’艺术流派，对粤剧事业作出了卓越的贡献。”并表示其去世是粤剧界及文艺界
的重大损失。
消息一出，戏行内外，无不慨叹。
身居异国的粤剧表演艺术家白超鸿表示，早一段时间已得知好友罗家宝入院一事，
谦与其家人保持联系，时刻关注他的身体状况。“19日，我和林小群打电话到医院与罗
太（‘虾嫂’）通了话，当时她已经说罗家宝已经处于全昏迷休克状态，进了重症病房
。唉，回想从上世纪50年代开始，一个对粤剧贡献这么大的人才，多难得啊！可惜他晚
年身体差。”
在接受媒体采访时，广东粤剧院院长丁凡的声音哽咽：“罗家宝老师是粤剧界的一
个宝，他所成就的‘虾腔’在全... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 厦大版有人拿这支歌写过征文，我还跟过帖，贴过以前写的帖子。找了出来，发现我还
没回后面的帖子，惭愧：
发信人: iMITBBS (zz), 信区: XMU
标 题: ［春天的故事］春光美
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 01:30:40 2012, 美东)
春光美是一首老歌的名字，张德兰因为这首歌一举成名，在86年的春晚上场红的。
如果你的网速够快，就试试下面的链接，张德兰当时年纪不大，略带羞怯，动作
也略显老套，当时的八六年应该也算很新潮了，时代进步而已。后来这个歌在电
影院里也反复播放，成为电影上映前的娱乐，这个歌迅速风靡全国，优美的旋律，
动人的歌词，加是张德兰的清秀，成为一代人的偶像。
后来自己查阅维基百科才知道，张德兰出生在香港，1959年出生，86年的时候才
刚刚27岁不到，算是风华正茂，她是一个虔诚的天主教徒。
她的真名是张圆圆，张德兰是她的圣名。
张德兰以童星张圆圆身份加入电视广播有限公司，并与汪明荃、沈殿霞、王爱明
三人组成四朵金花，在综合电视节目《欢乐今宵》演出，合唱歌有 《世界真细小》
等。并在此时与石修合唱《彩虹化身侠》主题曲。成名作有剧... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 675 | 35 1.胡汉梦 书剑恩仇录 刘锡明、方绮虹
2.连城诀 倚天屠龙记 吕方、郑秀文
3.剑伴谁在 倚天屠龙记 梅艳芳、梁朝伟
4.笑傲江湖 笑傲江湖 叶振棠、叶丽仪
5.雪山飞狐 雪山飞狐 吕方、关菊英
6.始终会行运 鹿鼎记 张国荣
7.留住今日情 神雕侠侣 张德兰
8.问世间 神雕侠侣 张德兰
9.情义两心坚 神雕侠侣 张德兰
10.何日再相见 神雕侠侣 张德兰
11.肯去承担爱 射雕英雄传 甄妮
12.千愁记旧情 射雕英雄传 罗文
13.桃花开 射雕英雄传 罗文、甄妮
14.世间始终你好 射雕英雄传 罗文、甄妮
15.一生有意义 射雕英雄传 罗文、甄妮
16.铁血丹心 射雕英雄传 罗文、甄妮
17.情爱几多哀 天龙八部 关正杰
18.两忘烟水里 天龙八部 关正杰、关菊英
19.万水千山纵横 天龙八部 关正杰
20.倚天屠龙记 倚天屠龙记 郑少秋
21.书剑恩仇录 书剑恩仇录 郑少秋
下载地址：按先后顺序
http://music.wz.zj.cn/countmp3.asp?id=4452&url=http://202.107.217.32/mp3/jygq/
21.mp3
http:/ |
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发帖数: 264 | 36 又是周五的晚上，一个青年走出大学校门，等着绿灯过马路。他神情严肃，甚至有点恍
惚，仿佛刚看完尼采的《查拉图斯特拉如是说》，还沉浸在权力意志和超人哲学里面难
以自拔。已经是初冬，冷风乍起，看着有说有笑的情侣们擦肩而过，似乎寒意又加了一
层。无比的漫长的等待，简直要望穿秋水。还好，他没有忘穿秋裤。终于绿灯了，把手
插进牛仔裤袋里，他低着头快速过了马路，避开人群，走进旁边一条漆黑的小路里。没
错，这个苦逼落魄的青年就是我。我今天想说的是——秋裤的故事。The Legend of
Qiuku. 听上去是不有有点耳熟？没错，有部电影叫 Legends of the Fall，直译就是
“秋日传奇”，不辣的皮特和安东尼奥.霍普金斯演的。当然，和秋裤无关。
秋裤的英文——Chill Cool，虽然传神，但也有误导之嫌，两个词只对了一半。Chill
是到位了，可秋裤和Cool——酷，是无关的。因为据说时尚界都是不穿秋裤的，2008年
，《时尚》杂志主编苏芒在访谈节目中透露她在冬天坚持不穿秋裤的习惯，也不允许她
的同事在上班的时候穿秋裤。主持人比格海德陈鲁豫则表示，自己在冬天也只穿丝袜和
裙子。这下一石... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 新巴渝十二景，是由《重庆晚报》于1989年发起，广大重庆市民评选出的，1990年4月
27日重庆市第十一届人大第十三次会议通过命名并公布。此次评选共选出前22个景色，
其中前12名称为“巴渝十二景”（缙岭云霞、北泉温泳、独钓中原、大足石刻、四面飞
瀑、南山醉花、统景峡猿、南塘溪趣、歌乐灵音、山城灯海、长湖浪屿、朝天汇流），
后10名称为“重庆小十景”（冠鹅抚天、华岩洞天、佛图遗隘、巴渝榕荫、金佛潮吟、
巴岳游龙、五布竖屏、鼓坪石阵、古剑鸡鸣、涞滩古韵）。
时代在变，重庆在变，新巴渝十二景中保留了老巴渝十二景的三个（缙岭云霞、统景峡
猿、歌乐灵音），而“山城灯海”算是“字水宵灯”的改名吧，个人觉得还是古名比较
有味道呢。关于新巴渝十二景，在网上搜到了这样一组回文诗，比较有趣，转贴过来与
大家分享
<新巴渝十二景>：
独钓中原（合川区钓鱼台）
狂兵围城池，图意断粮食。 将帅困年多，长线钓肥鱼。
鱼肥钓线长，多年困帅将。 食粮断意图，池城围兵狂。
朝天汇流（朝天门两江交汇）
山城半围水，火炉多扬灰。建楼高坡上，观景双龙飞。
飞龙双景观，上坡高楼建。灰扬多炉火，水围半城山。
山城灯海（重庆夜景... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 3206 | 39 恩诺。就是坚持起来很不容易啊。
我现在是真的相信了：没有不成器的孩子，只有不坚心的家长（不过当然也要看家长把
心坚在什么方面了:p)-- 我的结论就是，如果我自己做不到，也就不要强求孩子了。 |
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