A*******o
发帖数: 956 | 1 这个就是你的心动了。天下本无事，庸人自扰之。本来在你们自己的基板好好跟同参道
友们切磋切磋多好呢，何苦来这个地方找不痛快。
说实话，你们所用的这些推理方式都很可笑，很站不住脚，没法把来龙去脉说清楚。圣
经里的预言算得了什么，佛教里面能预测未来的高人多了去了，不说别的，释迦牟尼佛
他老人家早就告诉我们他的法运有多少年，正法多少年，像法多少年，末法多少年；还
有下一尊佛，弥勒佛他老人家什么时候下生。佛都有佛眼，无所不见，无始劫前到无始
劫后的事都看得清清楚楚，这些例子在佛经里不胜枚举。你要佩服，还真得佩服佛，比
你们上帝厉害多了不知道多少了。为啥呢？那是因为佛看清楚了这个宇宙的真相，看到
了世界演变的规律，一切万物都是因缘法，掌握了这个规律，预测未来还不是小菜一碟
，也没什么奇怪亚，就好像火车按着他的轨道行驶，你知道这个轨道通向何方，没有其
他因素的作用，你当然知道明天会在什么地方见到它。不要说佛菩萨和证果的圣人了，
鬼道众生，连一些畜牲道的众生都有报通，就是有神通能预知未来。
有一点强调一下，佛说了，修行不是为了得神通，重要的是见到自己的本心本性，神通
那是小把戏，千万不要把心思放在神通... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 2 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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S***G
发帖数: 112 | 3 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 南无阿弥陀佛！
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。：-）愿佛法兴盛，众生安乐！若要佛法兴，唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过：“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现，作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异，但这些差异都不是绝对的、永恒不变的，也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之，则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点，我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗
是什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 6 《佛经》中对佛教教义的表述是:诸恶莫作,诸善奉行,自净其心,此乃佛教。大乘佛教所
追求的终极目标是自己和一切众生成佛。那么,什么是佛呢?“佛”是“佛陀”的简称。
“佛陀”是梵文Bhud dha一词的音译。其意为觉悟真理者。
弥勒菩萨在《般若现观庄严论》中称:佛具“三大”。即具大心、大破、大悟。大心指
平等热爱、同情一切众生的大慈大悲心,大破是破除覆盖心性的无明习染,大悟是彻悟人
生和宇宙万物的终极规律。这“三大”可以归纳为“二大”,即大悲心和大智慧。因为,
大破、大悟是智慧的作用。大慈大悲心和大智慧是构成大乘佛教教义的两大要素。以大
慈大悲心为中心构成了大乘佛教的价值和伦理道德体系,悟无我智慧为根本构成了佛教
的哲学体系。
佛教哲学认为人类社会以人为本,人以心为本。人间的悲喜苦乐和社会的治乱兴衰都是
由人类的思想行为造成的,故谓“种种世界由业生。”(此语出自《俱舍论》)。
“业”指人的人思想行为,活动业绩。
按此理分析,人类社会的一切矛盾和纠纷,一切犯罪行为,皆由贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒
、傲慢、邪知见等六类主烦恼(烦恼是使人们失去理智,引起过错和犯罪行为的负面心理
因素)和二十种随烦恼... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 7 大圆满法网
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
想解脱成佛首先要发菩提心，发菩提心首先要发慈悲心。发慈悲心就是从内心里下
决心做决定：我一定要给予一切众生安乐、我一定要拔除一切众生痛苦！当这两种想法
特别强烈的时候才能发出来菩提心。之前都是在表面上、在形式上发的，实际上并没有
发出真正的菩提心。
我们知道，一切众生都当过自己的父母，都对我们有恩德。如果不报答这个恩德，
以后还要继续互相伤害、互相结怨。只有报答他们的恩德了，我们才可以解脱，才可以
成佛，才可以不再互相讨债还债了。我们特别地想报答这个恩德，然后从内心里下决心
做决定：我一定要给予一切众生安乐，这叫慈心；我一定要拔除一切众生的痛苦，这叫
悲心。这两者合在一起叫慈悲心。
那么怎样才能给予一切众生安乐？怎样才能拔除一切众生痛苦？那个时候，为了救
度一切众生发誓发愿要成佛的念头自然而然就有了，这叫发菩提心。所以在慈悲心的基
础上才能有真正的菩提心。
菩提心有很多种，分类如下：
（1）从心力分
从心力的角度来讲，菩提心可以分为像国王一样的发心、像舟子一样的发心和像牧
童... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨，《起信论讲记》第四辑中，有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中，也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道，最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相，因此可以远离，凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进，以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
，就只有最后身之妙觉菩萨；因此希望大家，也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看，在《大乘起信论》卷2中，圣 马鸣菩萨开示的论文：【菩萨如是发
心之时，则得少分见佛法身，能随愿力现八种事：谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃；然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨，他能够随
愿力示现八种事，也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨，已经少分见佛法身
，也就是已经明心见性，但是犹未得名为法身；也就是他尚未进入初地，所以尚在三贤
位菩萨之内，因此尚未具足初分的五分法身，但是他可以依据智慧解脱功德，配合神通
来示现八相成道，当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中，导师开示：这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉，三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 9 《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：“吾于过去无量劫中，求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转，为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法：‘谁能为我说大
乘者，吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言：‘我有大乘，名《妙法华经》。若不
违我，当为宣说。’王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，
乃至以身而为床座，身心无惓。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“我念过去劫， 为求大法故，
虽作世国王， 不贪五欲乐，
捶钟告四方：‘谁有大法者？
若为我解说， 身当为奴仆。’
时有阿私仙， 来白于大王：
‘我有微妙法， 世间所希有！
若能修行者， 吾当为汝说。’
时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所须，
采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈惓。
普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身， 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而心于不自乱(1), 而在禅, 在定中去观察, 如此才是真正意
义的观(2), 而照或全观(3), 是指心都已如明镜了, 不用去
修, 不用去观了, 一切已一丝不漏, 你讨厌去观察, 你不观
察, 也是心, 心行, 心识, 业识, 每刹同时一丝不漏各各明见,
想见不... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 13 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 ▲网友纷纷称赞木村（右）大女儿心美（左）可爱！（图／网路）
▲心美。（图／网路）
▲木村拓哉＆工藤静香。（图／网路）
SMAP成员木村拓哉，2000年和工藤静香结婚，生下两个女儿，但却始终没有曝光过，不过最近两人的大女儿心美，私密的幼稚园照片，突然在网上流传，获得广大网友大赞「Kawaii」（可爱）！
木村拓哉和工藤静香2001年5月生下长女心美，2003年3月次女光希出生。心美取意「培养出美丽的心灵」得名，从目前曝光出来的照片看来，真是继承了父母的优秀基因，她的眼睛和木村拓哉很像，嘴巴则像工藤静香。这张照片曾在2007年九月在网路流传，但只让少数人惊鸿一撇，立马就被删除，如今总算让大家一睹原貌。
据曾目击木村一家人的人透露，心美看起来的感觉，比较像工藤静香，而光希看起来，则比较像爸爸木村。由于这次心美曝光的照片没打马赛克，虽然是她幼稚园时期的照片，也算终于让大家得以一睹木村大女儿的原貌。
新闻链接
木村拓哉面临人气危机 工藤静香出山救夫
2012年02月10日
去年实现连续16年入选“二科展”的日本女星工藤静香在发表得奖感言时特意提到受到丈夫——SMAP的木村拓哉的赞赏，夫妇俩多年如... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 据台湾媒体报道，25岁女星李心艾因为被周杰伦相中在其执导的电影《天台》饰演女主角引关注，目前在内地发展的她，被曝疑似遭内地制作人潜规则，网络更流出一组激似她的大尺度不雅照，不过已被经纪人全盘否认。
据报道，日前网络流传出一组不雅照，照片中的女主角长相神似“J女郎”李心艾，除有跨坐男方的“炒饭”动作，还有口交画面，指李心艾疑似惨遭内地制作人潜规则毒手。
李心艾台湾经纪人对此驳斥，指现在照片要作假很容易，大家有眼睛可以去看，并称在签下李心艾前，就已查过她的身家背景，澄清李心艾不雅照传闻。
相关新闻
艺人李心艾因为演出周杰伦执导的《天台》女主角一夕爆红，被网友封为是「新J女郎」，还曾跟林俊杰传过绯闻，日前网路上流传一组长相酷似她的「淫照」，不仅有全裸「骑乘式」跨坐在男性身上的画面、更疑似有「口交」的动作。
日前有网友向《ETtoday娱乐星光云》爆料，指「J女郎」李心艾被大陆製作人「潜规则」骗上床，在该组网路流传的照片中，长相貌似李心艾的女子，时而全裸呈「骑乘式」坐在男性身上，秀髮还被抚摸；时而躺在床上「口交」，画面相当咸湿，动作也相当情色，让人看得脸红心跳。
对此，李心艾台湾的经纪人江先生... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 近期，《锦绣未央》这部电视剧也是在热播中，受到了很多人的追捧~~~其中出演角色个个都是娱乐圈一顶一的大美女，而剧中被称之位京城第一美人的角色并不是受人追捧的唐嫣扮演的，而是李心艾扮演，不过也只是个配角！！！
可能有的人会问，这李心艾是谁？好像之前都没有听说过呀~~~确实可能不像唐嫣这样火，但是人家也是和周董、何炅、李易峰等人合作过的！！！
在2013年在周杰伦自导自演的歌舞电影《天台爱情》中担任女主角，从而进入娱乐圈，这也是她第一次演出把，演技经验什么的都可以说是为零的，不得不说周董很大胆呀~~~
这是当时的《天台爱情》的剧照，看这样子好像李心艾的手确实有点粗哦~~~
不过这小手臂好像也是有点粗呢？不知道当时的周董是怎么选上李心艾来当这个女主角的~~~可能她确实是有什么过人之处，才在众人的人选中脱颖而出的把！！！
在是到现在的热播剧《锦绣未央》中扮演李长乐，显赫的家世纵出她自负自傲、自私冷酷的性格，在加上京城第一美人的称号，可以说是媲美女主了！！！但是这也只是在戏中，现实中的她又是不一样的样子？
其实看脸蛋的话，李心艾真的是很适合拍古装剧的，但是这个大粗手有点小尴尬呀！
在网友们纷纷吐... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 19 二人の死闘を止めたのは、
明治政府内務卿「大久保利通（おおくぼとしみち）」
警視庁警視総監「川路利良（かわじとしよし）」
であった。
斉藤は、剣心の力量を測るために二人から遣わされていたのだった。
大久保は剣心に会いに来た理由を話す。
「志々雄が京都で暗躍している」
志々雄真実（ししおまこと）。
剣心が遊撃剣士となった際、人斬り稼業を剣心から引き継いだ、
いわば「人斬り抜刀斎の後継者」であった。
その志々雄は十年前の戊辰戦争で死んだことになっていたが、
実は同志に誅殺されていた。死体には油をかけて火までつけさせたという。
だが、全身を炎に焼かれながらも、志々雄は生きていた。
志々雄は京都の暗黒街に拠点を置き、同志を募って一大兵団を形成。
日本を二つに割る復讐戦争を起こそうとしているのだという。
大久保は剣心に、志々雄を暗殺させようとしていた。
不殺を誓った剣心は、この要請に迷う。
かつての自分の後継者が、この国に再び騒乱を起こそうとしている。
明治11年5月14日
大久保による、志々雄真実暗殺依頼から一週間。
剣心は依頼を受けるか否か返事をするために大久保のもとへ向かった。
しかし、こ... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 看来台湾青年学生一代还是有大中国观的人的
馬：食品安全比統獨更重要
2011-05-30
中國時報
【仇佩芬／台北報導】
馬英九總統昨天與大學生座談時表示，政府主張兩岸維持「現狀」，並非表示一
灘死水，而是持續性的動態，這個歷史過程可能會很長，兩岸在確立統獨前應該更深入
交流。馬英九說，兩岸現在有比統獨更重要的事，例如食品安全通報和直航票價，政府
應該先處理民眾關心的議題，而非片面改變現狀，破壞如今已經獲致的成果。
中華青年交流協會及中華兩岸制度學會合辦「青年學生領袖大陸政策研習營」，
邀集全國百名大專學生參加，並在閉幕時邀請馬英九與學生就兩岸關係進行對話。
馬英九對大學生說明，他上任後提出「不統、不獨、不武」，意在中華民國架構
下維持兩岸現狀；而此一現狀並非靜態的一灘死水，而是持續的動態發展，此一發展過
程可能很長。馬英九說，兩岸下一步將會如何，現在還沒有條件做出決定，兩岸應該把
握此一過程繁榮發展，同時進行深度交流。
與會學生多認同馬英九對維持現狀的詮釋，但也關心兩岸是否終將涉及統獨問題
。馬英九回應，兩岸現在還有很多... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 21 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 習近平：大陸照顧台灣同胞決心不變
【聯合報╱記者北京駐點╱即時報導】
2014.05.07 10:33 am
中共總書記習近平上午表示，大陸照顧台灣同胞的決心不會改變。
全文網址: 習近平：大陸照顧台灣同胞決心不變 | 兩岸 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/8659823.shtml#104#ixzz3103uGoKs
Power By udn.com
習近平：遏制台獨分裂不會動搖
【中央社╱北京7日電】
2014.05.07 11:54 am
中共總書記習近平今天會見親民黨主席宋楚瑜時提出兩岸關係「四不原則」，包括和平
發展的方針政策不改變、遏制台獨分裂圖值膱远ㄒ庵疽膊粫訐u。
兩岸服貿爭議後，親民黨主席宋楚瑜首次與習近平會面。
習近平指出，2008年以來，兩岸關係走上和平發展的道路，是雙方共同願望，當然，兩
岸關係不會一帆風順，遇到一些困難在所難免，「一些同胞還有一些疑慮」。
他說，「只要秉持兩岸一家親的理念，堅持兩岸關係和平發展的道路，將心比心、以障
啻梗瑳]有什麼心結解不開，沒有困難克服... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 23 YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略（转载）
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
（一）前言
YST是個業餘的政治評論者，看到時局如此紛亂，無知群眾七嘴八舌，很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為，做為知識分子實在看不下去了，所以出來發表一些評論和感言
，希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的，YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展，美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題，如果中國這時候不做出
適當的反應，譬如示強，則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭，因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯，二十一世紀是亞洲主導世界的世紀，所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人，果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打，邭鈱嵲... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 24 看到一篇很有意思的文章，分享下。在美國頂級名校培養學生的方式就是把學生扔到河
裡，放養式的教育，絕不關心學生的成績，很有意思。但是要知道，這是對研究生而言
哦!本科生的話，成績還是很重要的，呵呵!
把孩子扔到河裡--普林斯頓大學數學系的崛起
作者 王則柯
普林斯頓大學數學系和普林斯頓高等研究院數學部，在20世紀30和40年代迅速成為美國
學術界冉冉上升的明星，不僅在拓撲學、代數學和數論方面獨占鰲頭，計算機理論、運
籌學和新生的博弈論也處於領先地位。第二次世界大戰以後，大家都返回普林斯頓，科
學和數學被視為戰後創造更加美好的世界的關鍵。由於數學在戰爭年代對於美國的貢獻
，政府似乎突然意識到純粹研究的重要性，軍方尤其如此，紛紛撥款資助純粹理論方面
的研項目。人們充滿熱情地籌劃舉辦新的一屆世界數學家大會，而上一屆大會是在戰前
的陰鬱日子裡召開的。
1948年秋天，數學系主任所羅門·列夫謝茨教授在西休息室召集所有一年級研究生談話
。他用濃重的法國口音給他們講述生活的道理，整整講了一個小時。他的目光銳利，緒
激動，大聲說話，還不斷用木頭假手敲桌子。他說他們是最優秀的學生，每個人都是經
過精心挑選... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 【明慧网二零一一年三月二十九日】
得法
我是人。九八年夏天不慎摔伤，腿肿的很粗，不能走路。先在本市治疗，后来又到省立
医院和部队九零医院治疗。找不同的专家、做各种检查如核磁共振等，确诊是膝关节半
月板坏了，必须要换半月板，费用至少要十三、四万元，这对我来说是天文数字。没法
，只有到医院理疗和在家苦挨。
一天，一个来看我的朋友告诉我：“现在大家都在炼法轮功，可神奇了，你也试试吧？
”我说：“我又不懂，又不会，还不能走路，怎么炼？”他说：“那好办，新华书店就
有《转法轮》，还有录音带，你先买来看看，如果感觉好就给我打电话，我让俺同事来
教你。”我便让家人到新华书店请来了《转法轮》。
当我第一次捧着《转法轮》读的时候，身体就有一种象在医院理疗的感觉。我每天都坚
持读，到了第四天，膝盖又热、又痛，还有一阵阵麻、胀的感觉。我立即打电话告诉那
个朋友：“真有感觉了，但是有点受不了。”他说：“别着急，要是俺同事有空就马上
过去。”第二天晚上，他和他同事Ｔ到了俺家。我把情况说了一遍，Ｔ说：“这是好事
，是师父给你调整身体，说明你有缘。你要珍惜，继续用心学法，等你能将就着走路时
再给我打电话，我再来教你... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110109x112010100400703,00.html
大陸長假剛起頭 民眾煩惱多
2010-10-04 中國時報 【中央社】
中國國慶7天長假才過第2天，但許多大陸人煩心的事也跟著來了，空巢期、躲喜
酒、簡訊廣告等，放大了民眾煩惱的感覺。
新華網報導，今天早上不到6時，顧女士就醒了，想到女兒不在身邊，她意識到
百般無聊的1天又開始了。留守「空巢」，除了看看電視、買菜做飯，她不知道還能做
什麼。伴隨著國慶長假的到來，沒有子女陪伴的中年父母提前體會了「空巢」的孤獨感
。
顧女士說，「9月份送女兒去學校報到，回來時心就像被掏空了。」突然從「3口
之家」變成「2人世界」，心裡有種說不出的失落和焦躁感。
「終於我們也成了『空巢家庭』，家裡從未像現在這樣冷清。」徐女士的丈夫是
南京大學教授，她兩年前就退休了。「兒子在家時，每天想的就是讓他吃好、用好，幾
個月前他大學畢業，去北京工作，家裡的熱鬧勁都沒了，他爸白天工作，我一個人在家
無所事事，心裡就煩躁不安。」
... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 台大学生问马英九是否有意實現國民黨將中國（大陸）建設為民主國家的目標
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 21:44:30 2011, 美东)
看来台湾青年学生一代还是有大中国观的人的
馬：食品安全比統獨更重要
2011-05-30
中國時報
【仇佩芬／台北報導】
馬英九總統昨天與大學生座談時表示，政府主張兩岸維持「現狀」，並非表示一
灘死水，而是持續性的動態，這個歷史過程可能會很長，兩岸在確立統獨前應該更深入
交流。馬英九說，兩岸現在有比統獨更重要的事，例如食品安全通報和直航票價，政府
應該先處理民眾關心的議題，而非片面改變現狀，破壞如今已經獲致的成果。
中華青年交流協會及中華兩岸制度學會合辦「青年學生領袖大陸政策研習營」，
邀集全國百名大專學生參加，並在閉幕時邀請馬英九與學生就兩岸關係進行對話。
馬英九對大學生說明，他上任後提出「不統、不獨、不武」，意在中華民國架構
下維持兩岸現狀；而此... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 30 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 台大学生问马英九是否有意實現國民黨將中國（大陸）建設為民主國家的目標
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 21:44:30 2011, 美东)
看来台湾青年学生一代还是有大中国观的人的
馬：食品安全比統獨更重要
2011-05-30
中國時報
【仇佩芬／台北報導】
馬英九總統昨天與大學生座談時表示，政府主張兩岸維持「現狀」，並非表示一
灘死水，而是持續性的動態，這個歷史過程可能會很長，兩岸在確立統獨前應該更深入
交流。馬英九說，兩岸現在有比統獨更重要的事，例如食品安全通報和直航票價，政府
應該先處理民眾關心的議題，而非片面改變現狀，破壞如今已經獲致的成果。
中華青年交流協會及中華兩岸制度學會合辦「青年學生領袖大陸政策研習營」，
邀集全國百名大專學生參加，並在閉幕時邀請馬英九與學生就兩岸關係進行對話。
馬英九對大學生說明，他上任後提出「不統、不獨、不武」，意在中華民國架構
下維持兩岸現狀；而此一現狀並非靜態的一灘死水，而是持續的動態發展，此一發展過
程可能很長。馬英九說，兩岸下一步將會如何，現在還... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 31 浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時，對大學發展，談了些相當精闢的看法。他
說：「以美國大學為例，它們是三流學校數論文篇數，二流學校數論文的影響因子，一
流學校不對論文發表提要求，而頂尖的大學非常強調教學。」然後，他做了精闢的分析：
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時，學校從管理上要求教師發表論文，並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文，這樣可以形成一個整體的驅動力，從統計學
的角度上看，論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升，就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文，是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文，他會被認為是國
際知名的學者。再發展，這位教師能幾年磨一劍，做一些引導、引領這個學科發展，更
帶有原創性的工作，帶領學科往前走，那他就是國際一流學者了。所以，一流大學不要
求教師發表很多文章，也不要求他們在頂尖雜誌上發表，只是給更寬鬆的環境做研究，
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學，所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此，這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
jennifer109 (jennifer109) 于 (Fri Jun 21 19:50:48 2013, 美东) 提到:
昨天下班后，先去超市买菜，然后才回家，到家已经快8点了。一看老大还没吃饭，想
先给老大喂饭。老公已经到家，坐在沙发上看NBA的球赛。因为自己已经怀孕6个多月，
不方便把老大抱上抱下，所以让老公帮忙把老大抱到椅子上好喂饭。他正专注在球赛上
，回了我一句话“等一下。”
我回他“这球赛今天不看，明天还可以看，明天不看，明年还可以看，NBA年看打，现
在已经快8点了，孩子还没吃饭，你就不能先把孩子放上去再看？”
他狠狠的回了我一句“这球赛不看我会死。”
我当时气得不行，但是碍于公婆在场，我没说什么，喂家孩子的饭，自己吃完饭后，自
己一个人出去走了一圈。回到家，老公还在看球赛，我越想想生气。
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Viaaa (大V) 于 (Fri Jun 21 20:01:15 2013, 美东) 提到:
你公婆老... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 33 從前,民進黨剛開始發展的時候,缺乏基層組織,選舉主要靠的是候選人個人魅力跟政策
文宣,國民黨則主要靠傳統基層組織服務固樁. 從2000年第一次政黨輪替以來台灣政壇
一個有趣的現象,就是民進黨國民黨化,國民黨民進黨化,民進黨逐漸發展基層組織,以從
前國民黨的模式打組織戰,而國民黨開始重視候選人個人魅力與政策文宣,以從前民進黨
的模式迎戰.
【2012/01/05 聯合報】【本報記者何定照】
車行過寬廣馬路，眼前湧現一片聳立大樓，這裡是桃園龜山鄉陸光村。不同於電視劇「
光陰的故事」中低矮的平房聚落，桃園眷村，早已全部改建成大樓。明亮大道旁綠樹挺
立，襯得磚黃色大樓群更加閃耀，讓人聯想「高級社區」而非眷村。
龜山眷村改建把大樓蓋得美侖美奐，但相關單位許多舉措，讓居民心灰意冷。
記者趙文彬／攝影
馬這麼好 還是會投
眷村向來是黃復興黨部（國軍退除役人員）鐵票票倉的傳統，似乎也隨老建築一起消逝。
「不投不投，我誰都不投！」中午十二點，專供村內獨居老人用餐的陸光團膳中心裡，
八十六歲的萬伯伯，停下手邊雙筷，激昂宣示。一講到這項村民自力發起的老人服務計
畫，將因國防部收回場地而停擺，他就氣到顫抖：「... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (zxcvbnm) 于 (Thu Jan 5 14:26:32 2012, 美东) 提到:
從前,民進黨剛開始發展的時候,缺乏基層組織,選舉主要靠的是候選人個人魅力跟政策
文宣,國民黨則主要靠傳統基層組織服務固樁. 從2000年第一次政黨輪替以來台灣政壇
一個有趣的現象,就是民進黨國民黨化,國民黨民進黨化,民進黨逐漸發展基層組織,以從
前國民黨的模式打組織戰,而國民黨開始重視候選人個人魅力與政策文宣,以從前民進黨
的模式迎戰.
【2012/01/05 聯合報】【本報記者何定照】
車行過寬廣馬路，眼前湧現一片聳立大樓，這裡是桃園龜山鄉陸光村。不同於電視劇「
光陰的故事」中低矮的平房聚落，桃園眷村，早已全部改建成大樓。明亮大道旁綠樹挺
立，襯得磚黃色大樓群更加閃耀，讓人聯想「高級社區」而非眷村。
龜山眷村改建把大樓蓋得美侖美奐，但相關單位許多舉措，讓居民心灰意冷。
記者趙文彬／攝影
馬這麼好 還是會投
眷村向來是黃復興黨部（國軍退除役人員）鐵票票倉的傳統，似乎也隨老建築一起消逝。
「... 阅读全帖 |
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n**a
发帖数: 28 | 35 紐約大莊嚴寺方丈法曜法師將於2011年1月14至18日在西雅圖主持《四無量心》五日禪
修法會。紐約莊嚴寺是北美最大的佛教寺院之一，由著名佛教居士沈家禎博士創建於
1976年，現為美國佛教會所在地。法曜法師出家迄今二十餘年，在斯裡蘭卡獲得學士、
碩士學位，於英國獲得神學與宗教哲學博士學位。法師曾跟隨斯裡蘭卡、泰國、緬甸數
位大師學習上座部諸禪法，對佛教的教理與修行均有深入的了解與體會。法師曾在台灣
的佛學院教授阿含及阿毗曇，並曾擔任中國廣州中山大學客座教授。因長期駐居歐洲及
美洲，對歐美佛教及文化亦有相當的了解。法師的講法深入淺出，風趣生動，沒有宗派
偏見，在世界各地均受到歡迎。
「四無量心」也稱「四梵住」，即慈、悲、喜、捨四種廣大利他之心。慈是希望眾生安
樂，可對治瞋心；悲是希望眾生遠離苦惱，可對治害心；喜是因眾生離苦得樂而喜悅，
可對治妒忌心；捨是捨棄冤親之差別而視一切眾生平等。培養修習這四種心，不僅可以
洗滌自己內心的負面作用，長養人生快樂心靈，還可以改善人際關係，促進家庭、工作
和睦、和諧。當今時代人們的生活雖然比以前更加舒適，但激烈的競爭、快速的生活節
奏以及人際關係等諸多問題... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 112 | 36
油菜心又新鲜又美味，而且极其容易种植。全家大大小小都非常喜欢吃，家里有客人来
随便炒一盆也很受欢迎。所以每年一批一批地种，每周都得供着，不然每天都有人催着
：啥时候吃“flowers”？
油菜心在中国广西广东海南等地非常流行，好像在江浙一带就很少看到，偶尔有从广
东运过来的菜心，口感和味道大打折扣。也难怪，这个油菜心容易变老，摘后一天就没
那么新鲜了。不过自家后院种的就有口福了，我是极力推荐。武汉著名的红苔菜和我这
里说的油菜心类似，这个红苔菜更耐寒。
油菜心生长的最佳温度是57～77F，其实在中国南方全年种植。天冷的话长得比较慢，
但是菜心又肥又嫩而且有一股甘甜，夏季种植的油菜心可能有点苦，但是也是别有一番
风味。
地大的朋友，直接地里撒种子。我还是喜欢在盆里育苗。油菜心种子放个几年都还能
用，5到7天发芽，两三个星期就能长出四五片叶子，苗长好就移栽到地里。相对来说油
菜心生长很随意，移栽的空间大一点它长得壮一些，挤一点苗条一些，和其他菜套种也
能长得很好。一般说晚熟品种长得大些，天冷开花晚也会长得更肥大。因时而异因地制
宜吧。
每次移栽蔬菜就使劲加有机肥。我种油菜心一般不追肥，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
celebrate (celebrate) 于 (Sun Sep 19 16:34:42 2010, 美东) 提到:
心好痛 真的好痛 眼泪不住的流 止都止不住
每每想到两个人真的分开 之前在一起的情景就一幕幕在脑海里出现 有过开心的日子
可现在 一切都无法挽回 他一直说性格不合性格不合 是真的不合吗 还是他不愿意改变
我已经改了很多 可他却依然说秉性难改 连磨合的机会都不愿意给
想不去想他 可总是会想现在的他在干嘛 是否开心 是否也会想到我
知道自己要move on 调整情绪 再开始下一段恋情 可自己就是走不出来 也知道没有谁
离不开谁 可越想就越想哭 想过跟他在一起一辈子 想过跟他平平和和 想过让自己变得
更温柔 可他却说我们肯定不能在一起 近两三年也没有结婚的打算
只是想要一份单纯的感情 两人可以一起手牵手走一辈子 可为什么这么难
眼泪还是一直没停
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huazheng (华筝) 于 (Sun Sep 19 ... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 41 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 42 从小到大，周济坤没有受过半点委屈。不要说这样彻骨的疼痛，就是在她蹒跚学步的时
候也没有摔过跟头。她是在爸爸、妈妈还有哥哥的手心里捧大的，是在亲朋好 友、老
师和同学艳羡的目光中长大的。二十多年以来，除了她小时不懂事，时常没完没了地为
一点小事大耍公主脾气时，父亲会绷着脸用严肃的表情提醒她“演出该 结束了”之外
，她就没有看到过家人不愉快的表情，更没有被家人批评和训导过。过去的日子里，就
算小济坤做错了事，父亲也会借机避开，让母亲好言好语地一边 哄着她一边开导她；
就算父亲母亲在谈令人忧伤的事情，只要小济坤一踏进家门，他们马上转换话题，并向
小济坤绽放出灿烂的笑容。
周济坤四岁那年出了水痘。水痘来势凶猛，不到两天的时间就遍布了她的全身。爸爸妈
妈担心她不小心抓破了水痘引发感染，也怕抓破水痘后在她的身上留下疤痕，两个人轮
班抱了她整整五天的时间。她不睡时，值班的爸爸或妈妈就陪她说话，给她讲故事、说
歌谣、唱歌，她熟睡时，爸爸妈妈也不敢睡，顶多是把她的小手握在自己的大手里，稍
稍地打个盹。
周济民对妹妹的好，估计也算得上前无古人，后无来者了。从小济坤上幼儿园开始到她
读大学恋爱之前，只要她和... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 43 结果他竟然在田螺入口内壁处，发现了一篇被人铭印在上●的简单
柳鸣心大感诧异，略一犹豫后，就默用此法决一催。
“噗”的一声后，一道白霞从田螺一卷而出。
一堆东西凭空在面前地上一现而出。
赫然是十几个大小不一的盒，三件器物，以及一张看起来不过数尺才长，却完整无缺的
赤红色胶皮。
柳鸣见此先是一呆，随之大喜起来。
他急忙又往田螺一注入法力，并将精神力一下锁定了地上的一件晶莹短刃。
当即田螺微微一颤后，白光又一闪，那晶莹短刃就又凭空不见了踪影。
“果然是空间器物！没行到这头赤蛟身上竟然还带着这种宝物，不愧为了活了不知多少
年的化晶期妖兽。”柳鸣满脸兴奋的喃喃说道。
他自然不知道，这枚须弥螺也是这头赤蛟从那一对海族兄妹身上顺手牵羊拿过来的，没
想到如今却全便宜他了。
这时，他再默念口诀的用精神力往须弥螺一探而去，才发现看清楚里面有一个长高都不
过丈许的空间，并不算太大。
但即使如此，柳鸣也满意之极了。
毕竟此物和须弥帕不同，装入里面东西可是丝毫分量没有的。
况且眼下这种情形，这须弥螺正好对他有大用处的。
柳呜再尝试的将刚才收进去晶莹短刃，又一卷的吐到了手，用手指略一抚摸后，才发现
此刃是一口有重... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 44 从小到大，周济坤没有受过半点委屈。不要说这样彻骨的疼痛，就是在她蹒跚学步的时
候也没有摔过跟头。她是在爸爸、妈妈还有哥哥的手心里捧大的，是在亲朋好 友、老
师和同学艳羡的目光中长大的。二十多年以来，除了她小时不懂事，时常没完没了地为
一点小事大耍公主脾气时，父亲会绷着脸用严肃的表情提醒她“演出该 结束了”之外
，她就没有看到过家人不愉快的表情，更没有被家人批评和训导过。过去的日子里，就
算小济坤做错了事，父亲也会借机避开，让母亲好言好语地一边 哄着她一边开导她；
就算父亲母亲在谈令人忧伤的事情，只要小济坤一踏进家门，他们马上转换话题，并向
小济坤绽放出灿烂的笑容。
周济坤四岁那年出了水痘。水痘来势凶猛，不到两天的时间就遍布了她的全身。爸爸妈
妈担心她不小心抓破了水痘引发感染，也怕抓破水痘后在她的身上留下疤痕，两个人轮
班抱了她整整五天的时间。她不睡时，值班的爸爸或妈妈就陪她说话，给她讲故事、说
歌谣、唱歌，她熟睡时，爸爸妈妈也不敢睡，顶多是把她的小手握在自己的大手里，稍
稍地打个盹。
周济民对妹妹的好，估计也算得上前无古人，后无来者了。从小济坤上幼儿园开始到她
读大学恋爱之前，只要她和... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 45 10
雪霁苑小区2栋3单元103，隋媛只来过这儿一次，还是在她已经准备好了出国的前
几天，钱伯伯和妈妈在这里热情的款待了她和鹿鸣。她还记得妈妈当时拉她到另一间屋
给她商量说要把Q城的房子卖了，以后就定居到这儿。
“你要卖就卖吧，反正现在什么事情都是你一个人作主。”她记得当时冷冷的说。
原来这儿离燕大这么近，怪不得以前妈妈去学校里给她送饭，饭菜还都是温得。隋
媛现在才有点理解了妈妈当初的一片苦心。她回忆起了刚刚考上大学，拿到通知书的那
一刻她想的就是从此可以逃离了这个伤心之地，暂时能离开这个和她拥有过这么多痛苦
回忆的人。因此整个大一的那些假期她都借口学习忙，几乎没怎么回家。
没想到大二那年，妈妈就从Q城追了过来。她当时就是以燕大为圆心，以五到十公
里为半径，在周遭的不同地方找她能胜任的各种包吃包住的工作。大概有饺子店的厨师
、宾馆里保洁阿姨等等，最后在熟人的介绍下，给已经患癌症晚期的钱阿姨当保姆。送
走钱阿姨后，据说阿姨临死前交代自己的儿子不争气，把老头子也托付给妈妈之类的。
从此妈妈就就在北京扎下了根。
有大半年多没见她了，啊，... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 46 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 47 在净土法门里来说，净土法门属于大乘法，没有菩提心，怎么能够
成就大乘法里面的往生呢！所以我们看看世间人，念佛的人多，真
正得生净土的人少，原因在那里呢？心不相应，这个是特别要注意
到的。前面虽然讲的小乘阿罗汉，但是诸位晓得，人家称为大阿罗
汉，称为大比丘，那就不是真正的小乘，是装成小乘的样子，实际
上都是菩萨，没有一个不是大乘。乃至后面所讲的人天，也都是发
了菩提心的人。所以学佛要从那里学起呢？从‘至诚’学起啊！可
是讲到‘至诚’，‘至’是什么？到了极处，所以说到这个地方，
儒佛之道，相去不远。
我们在儒书里，平常我们念四书，在四书里面我们读到，‘格物、
致知、诚意、正心。’虽然儒家所讲的，没有佛法讲得这么清楚，
讲得这么明白，可是意思都到了。诚意就是至心，就是至诚心。正
心就是深心、大悲心。你们想想对不对呢？儒家把深心、大悲心，
合成一个，叫正心；佛法把它分开两个，一个是自利之心，一个是
利他之心，分作两个来说。那么如果你要想真正修这个菩提心，在
我们儒家诚意、正心，就是佛门的菩提心，的确没有两样。在这个
之前面，要格物致知啊！格物，‘物’是什么？‘物’是说的物
欲，就是欲望，七情五 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 时下，“学中医”简直成了一种时尚。前不久，一位同学来看我，对我说：“我
最近也在自己看看中医的经典，汲取一些古人养生治病的智慧。现在有一个问题不明白
，想请你给解解。”说着，他拿出一本《黄帝内经》，翻到其中的《阴阳应象大论》篇
，找出“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”，对我说：“
其余几个我都能想得通，也相信，唯独‘喜伤心’这一条，我想不通。您平时不总是说
要保持乐观、欢喜的心态么？欢喜应该是对心有好处，能养心养神啊，怎么会伤心呢？
”
看似很简单的一个问题，却把我问了一个愣神。很多人平时读书不爱较真儿，不求
甚解，我也是如此，像《黄帝内经》中“喜伤心”这样的话，总是一读而过，没太仔细
思考其中的深意。这回，可算遇着较真儿的主儿了。
不过，他这一较真儿，还真启发了我。根据我自己这么多年的临床经验，对“喜伤
心”这句话还是有很多心得的。
“喜伤心”，这句话中蕴有很深的玄机，并不能简单地理解为一欢喜就会对心造成
伤害。我们平时为什么会欢喜呢？又为什么会不欢喜呢？基本上，欢喜与不欢喜，都取
决于我们欲望的满足与否。买股票的，看到自己持... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 9 12:20:14 2011, 美东) 提到:
(一五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛
足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修
不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家．非家
．出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
。尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。
独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。比丘白佛。如是。世尊。佛告比
丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为
取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。比丘白佛。知已
。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。比丘白佛言。世尊
。色随使使．色随使死。随使使．随使死者。则为取所缚。如是受．想．行．识。随使
使．随... 阅读全帖 |
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