x*****3
发帖数: 89 | 1 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
（1） 此起彼伏 （2） 个个都在梦游 （3） 不可不有的敬意
（1）此起彼伏
上一回，其实还有蛮多细节非常值得细细的参详的。篇幅所限，只略略的提一下就过。
孙悟空提及的精魅绰人元神等异事，诸位可以参考葛洪的《抱朴子》内篇、外篇，如能
把内篇与外篇当作一篇著作的两个侧面或两个层面来研读，相信会有惊人收获。从内容
上，内篇讲的都是炼丹等等技术琐碎活计，外篇讲的是如何入世达济天下、甚至是做官
的非常世俗的道理。
但是他两个著作，其实是一体的。内篇可以接壤老子的道德经，外篇可以接壤孔子的学
说。《抱朴子》等于是一个承上启下的著 作，上接修行，下接世俗。内圣外王之道，
在西游记问世之前，《抱朴子》是写的最清楚的了。
但是，毕竟，《抱朴子》还是有意的把内外给明确的区分开了，导致了很多人以为两部
著作毫无干系，不识货的人就只读内篇，炼丹啊、降妖啊，多来劲多刺激嘛。
西游记是把这些深与浅的知识，毫无PS痕迹的给揉合在一起去了。通过人物的设定，把
档次拉开，通过故事的设定，把浅层的人伦与高深的修道给变成一个不可分割的、极其
有趣的故事。
看不到修道层面知识的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 2 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 3 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 5 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 日前，媒体一份对失独家庭的报道显示，失独父母这一群体大多生于上世纪五六十年代，赶上首批执行独生子女政策，人到中年遭遇独子夭折。他们表示，养老和疾病成为他们最大的困扰和难关。专家估算，中国至少有100万个失独家庭，每年新增失独家庭7.6万个。
一位失独母亲在网上纪念馆给儿子送完午餐哭了起来。儿子去世后，家里已失去欢乐。
一名失独母亲，举着她写给女儿的书《你曾来过》，背后是女儿的钢琴和画像。
一名失独父亲，满是皱纹的手里，捧着儿子小时候玩的玩具。
7月14日，万佛园，一位失独家长抚摸着孩子的照片。北京多名失独父母经常相约去墓地。
失独父母，这一曾被忽略的群体，正在进入公众视野。
他们，大多生于上世纪五六十年代，赶上八十年代首批执行独生子女政策，人到中年遭遇独子夭折。专家估算，我国至少有100万个失独家庭，每年新增失独家庭7.6万个。
北京市计划生育协会数据显示，截至2012年5月，北京失独父母人数为7746人，其中农村1269人，城市6477人，“这一人群年龄偏大，精神和身体状况欠佳，有一定的生活困难”。
记者调查，这些积极响应国家政策的“光荣一代”，除了丧失爱子的孤苦外，如今更担心疾病、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 失独父母，这一曾被忽略的群体，正在进入公众视野。
他们，大多生于上世纪五六十年代，赶上八十年代首批执行独生子女政策，人到中
年遭遇独子夭折。专家估算，我国至少有100万个失独家庭，每年新增失独家庭7.6万个。
北京市计划生育协会数据显示，截至2012年5月，北京失独父母人数为7746人，其
中农村1269人，城市6477人，“这一人群年龄偏大，精神和身体状况欠佳，有一定的生
活困难”。
记者调查，这些积极响应国家政策的“光荣一代”，除了丧失爱子的孤苦外，如今
更担心疾病、养老等一系列现实难题，但相关帮扶、保障体系滞后。
如何为这一群体提供有效的帮助，如何接手他们原本寄希望于子女身上的未来，成
为摆在全社会面前待解的课题。
■ 北京措施
7月20日，北京市计划生育协会表示，针对失独家庭的帮扶主要有两方面。一是政
策帮扶，包括给予每人每月200元的扶助金，直至亡故为止。同时可享受特别扶助的，
按较高标准执行。二是精神帮扶，即以“亲情牵手”项目为载体的亲情抚慰。2006年开
始，北京市人口计生委、计生协在全市范围开展了生育关怀亲情牵手活动，鼓励大学生
、部队官兵等青年群体，与失独家庭结为国策... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 9 土生土長巴裔少女申特區護照被拒 錯失留學機會
闇魔 引用 17/1/2016 17:19
怎麼才算香港人？在香港土生土長的17歲巴基斯坦裔少女Asma，說得一口流利廣東話，
視香港為家。中四那年考獲獎學金。原可往新加坡留學三年，先被新加坡拒簽學生簽證
，再被入境處拒批特區護照，錯失留學機會。入境處指不評論個別個案，因應每宗申請
個案的個別情況作處理，不受種族、膚色或宗教因素影響。
記者 潘柏林
Asma全名Butt Asma Ali，中文名畢艾美，現時就讀中六。爺爺在英殖時期在港擔任警
察，父母20年前從巴基斯坦來港定居，在港出生的Asma操流利廣東話，贏得多個朗誦獎
項，中四、中五更成為學校的總領袖生，「我同華語同學一齊生活、一齊慶祝生日、一
齊出去溫書，係香港過節日，例如新年我會去老師屋企，好開心係香港融入呢個社會。
」
她亦關心社會，雨傘邉颖l初期適逢是巴基斯坦新年，她與朋友去金鐘聲援，「我唔
會覺得我係一個巴基斯坦人，我就唔駛理香港發生乜事。調返轉，我覺得我係香港出世
，我基本上係香港人，我應該主動去了解香港文化，而家發生緊乜事。」
Asma雖是永久性居民，亦有永久居民身份證，... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 10 「做事失敗」是 一時 的失敗，「做人失敗」是 一生 的失敗..
人就這麼一輩子，
開心也是一天，
不開心也是一天，
你選擇了哪個？
人就這麼一輩子...
做錯事不可以重來；
碎了的心難再癒合，
所以你一定不能事後後悔。
過了今天就不會再有另一個今天；
一分一秒都不會再回頭，
所以你一定要珍惜每分每秒。
告訴自己：要微笑面對著任何挫折。
某些人，有些事，
你看到了並非看清了，
看清了並非看懂了，
看懂了並非看穿了，
看穿了並非看開了。
其實你可以浪費一切，
但不要浪費時間，
正是被很多人忽略的光陰，
造成了許多無可挽回的錯誤和遺憾。
到頭來我們才知道，
是歲月拓寬了我們的心胸，
只有珍愛這過去的每分每秒，我們才能領會幸福快樂的真諦。
人生就是這樣陰晴不定...
1. 沒有十全十美，
當你發現錯了，重新再來，
千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。
2. 帶雨傘時不下雨，
下雨時卻忘了帶傘；
3. 喜歡的人不喜歡我，
不喜歡的人還是不喜歡我；
4. 勤奮工作時老闆沒看見，
偷懶摸魚時就被撞見；
5. 當你思索"人生是什麼"時，
你什麼都不是了。
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1） 他们被考验给考爆了 (2） 傍门是什么？ (3） 走出俗世天地
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（1）他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝，再生出死翘翘的两个徒弟，就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索，拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒，嘎巴嘴儿、眨巴眼儿，反应不过来。
他老人家走了，孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀？他气得是：把自己给
折腾得七荤八素的妖怪，居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是：把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障，居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了，所以也就无话可说；特别是三藏，一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫，于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了，他实在是理解不了太上老君的大实话，关于菩萨设置此难的目的
：“看你师徒可有... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 13 略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励，但知识分... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 15 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心（不管是“愤怒`”，“焦虑”
，“悲伤”，“惊恐`”）的时候，只简单标记“烦恼”，越快越好，速度是关键。不
要去体会细微的感觉，不要去压制。
我一标记“烦恼”时，心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住，正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点，但也只简单标记“烦恼”。
对我来说，人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
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JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞！
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SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 18 在哪些情况下容易失毁发心
问：在哪些情况下容易失毁发心？
索达吉堪布答：失毁愿心的外缘有怯懦、懈怠与入他道三种。
（一）怯懦：若认为像我这样的人无法利益他众，则失毁菩提心。彼之对治：思维获得
暇满人身以及发菩提心之此时，必须做到断除怯懦，提高心力。《经庄严论》中云：“
无量人众生，于每一刹那，获圆菩提故，不应甘怯懦。”
（二）懈怠：如若不见正道之功德、只见苦行之过患而懒惰，则舍菩提心。彼之对治：
对菩提心的功德利益生起信心而勇于承受。《入行论》中云：“故应除疲厌，驾驭觉心
驹，从乐趋胜乐，智者宁退怯。”
（三）入他道：若抛开大乘而执声闻道为殊胜也舍菩提心。彼之对治：观修小乘的过患
以及大乘的功德，小乘道要经久远后方证得圆满菩提，《普明现证菩提经》中云：“依
声闻与缘觉之道迟缓八万大劫方得无上之果。”而大乘的功德却有无量，《入行论》中
云：“以此菩提心，能尽宿恶业，能聚福德海，故胜诸声闻。”
——《大圆满心性休息大车疏》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://w... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 21 铲子成员常怀“三心”zz
原文标题：多少官员能读懂习近平的"三心"警言
近日，习近平同志在安徽调研座谈时强调，党员干部要深入学习杨善洲同志、沈浩
同志的先进事迹和崇高精神，在对待党和国家事业上始终保持进取之心，在对待人民赋
予权力上始终保持敬畏之心，在对待个人名利地位上始终保持平常之心。
进取之心、敬畏之心、平常之心，是为官做人的警言。笔者感到，党员干部时刻处
在进与退、是与非、义与利、得与失等各类矛盾之中，常怀“三心”格外重要。
常怀进取之心，就是始终保持昂扬向上的精神状态。“不满是向上的车轮”，人总
是需要有进取之心的。一个人如果丧失进取之心，就会精神萎顿、碌碌无为。进取之心
是党员干部为党的事业奋斗的思想基础，是想干事、能干事、干成事的精神动力。我们
正置身在一个大有作为的时代，尤其需要保持一颗不断进取之心、一股激情勃勃之气，
励精图治，开拓创新。“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”无数事实表明
，只有那些敢想大事、敢成大事的人，才能推动我们的事业发展，才能不断创造出不平
凡的业绩；那些因循守旧、瞻前顾后的人，只能迟滞事业的发展，成为历史前进的绊脚
石。
常怀敬畏之心，就... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 铲子成员常怀“三心”zz
原文标题：多少官员能读懂习近平的"三心"警言
近日，习近平同志在安徽调研座谈时强调，党员干部要深入学习杨善洲同志、沈浩
同志的先进事迹和崇高精神，在对待党和国家事业上始终保持进取之心，在对待人民赋
予权力上始终保持敬畏之心，在对待个人名利地位上始终保持平常之心。
进取之心、敬畏之心、平常之心，是为官做人的警言。笔者感到，党员干部时刻处
在进与退、是与非、义与利、得与失等各类矛盾之中，常怀“三心”格外重要。
常怀进取之心，就是始终保持昂扬向上的精神状态。“不满是向上的车轮”，人总
是需要有进取之心的。一个人如果丧失进取之心，就会精神萎顿、碌碌无为。进取之心
是党员干部为党的事业奋斗的思想基础，是想干事、能干事、干成事的精神动力。我们
正置身在一个大有作为的时代，尤其需要保持一颗不断进取之心、一股激情勃勃之气，
励精图治，开拓创新。“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”无数事实表明
，只有那些敢想大事、敢成大事的人，才能推动我们的事业发展，才能不断创造出不平
凡的业绩；那些因循守旧、瞻前顾后的人，只能迟滞事业的发展，成为历史前进的绊脚
石。
常怀敬畏之心，就... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个时辰，呆滞的眼神间或一轮，然后吃力地撑着行
走架，缓缓站了起来，一步一挪地蹒跚着进到屋子里去了，留下一个无力的背影。
何老太是一名孤寡老人。这是她如今惯常的生活：吃不下多少饭，睡不了多长时间
，大多数时候呆坐着，心中默念佛号。
多年前，她尚未成年的独子被病魔夺去生命，寡居多... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德), 信区: WaterWorld
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 19:10:36 2012, 美东)
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: TVChinese
标 题: 失戀33天票房失控
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 19:11:41 2011, 美东)
http://dailynews.sina.com/bg/ent/chnstar/chinapress/20111126/21
l
有個時髦的詞兒叫“Hold住”，用它來形容《失戀33天》再合適不過。
對很多大陸影迷來說，11月上半月最好看的電影，既不是《猩球崛起》，也不是《
鐵甲鋼拳》，而是小成本國産電影《失戀33天》。它上映4天就拿下過億元（人民幣，下
同）票房，一連將《鐵甲鋼拳》、《驚天戰神》和《丁丁歷險記》三部好萊塢大片挑落
馬下。該片投資包括宣發費用不足1500萬元，成為中國電影的大黑馬。
打敗“猩猩”“機器人” “不是黑馬是傳奇”
《失戀33天》與口碑很好的好萊塢大片《鐵甲鋼拳》於8日同日上映，衆多影院破例
為這樣一部中國産小清新電影開出了零點場，結果出人意料。面對好萊塢大片的圍追堵
截，《失戀33天》的首日表現堪稱完美，接連打掉... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 http://dailynews.sina.com/bg/ent/chnstar/chinapress/20111126/21
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有個時髦的詞兒叫“Hold住”，用它來形容《失戀33天》再合適不過。
對很多大陸影迷來說，11月上半月最好看的電影，既不是《猩球崛起》，也不是《
鐵甲鋼拳》，而是小成本國産電影《失戀33天》。它上映4天就拿下過億元（人民幣，下
同）票房，一連將《鐵甲鋼拳》、《驚天戰神》和《丁丁歷險記》三部好萊塢大片挑落
馬下。該片投資包括宣發費用不足1500萬元，成為中國電影的大黑馬。
打敗“猩猩”“機器人” “不是黑馬是傳奇”
《失戀33天》與口碑很好的好萊塢大片《鐵甲鋼拳》於8日同日上映，衆多影院破例
為這樣一部中國産小清新電影開出了零點場，結果出人意料。面對好萊塢大片的圍追堵
截，《失戀33天》的首日表現堪稱完美，接連打掉了《猩球崛起》、《鐵甲鋼拳》兩部
好萊塢強片。
該片發行方中影發行公司表示，首日該片於483家影院放映4670場，累計觀衆36萬人
次，産出票房1096萬元。
廣州金逸珠江院綫營銷經理謝世明面對票房數據發出驚嘆：“什麼情況 這個世界到
底怎麼啦 已... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Tue Dec 6 19:11:41 2011, 美东) 提到:
http://dailynews.sina.com/bg/ent/chnstar/chinapress/20111126/21
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有個時髦的詞兒叫“Hold住”，用它來形容《失戀33天》再合適不過。
對很多大陸影迷來說，11月上半月最好看的電影，既不是《猩球崛起》，也不是《
鐵甲鋼拳》，而是小成本國産電影《失戀33天》。它上映4天就拿下過億元（人民幣，下
同）票房，一連將《鐵甲鋼拳》、《驚天戰神》和《丁丁歷險記》三部好萊塢大片挑落
馬下。該片投資包括宣發費用不足1500萬元，成為中國電影的大黑馬。
打敗“猩猩”“機器人” “不是黑馬是傳奇”
《失戀33天》與口碑很好的好萊塢大片《鐵甲鋼拳》於8日同日上映，衆多影院破例
為這樣一部中國産小清新電影開出了零點場，結果出人意料。面對好萊塢大片的圍追堵
截，《失戀33天》的首日表現堪稱完美，接連打掉了《猩球崛起》、《鐵甲鋼拳》兩部
好萊塢強片。
該片... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 30 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 32 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 12月27日下午，失独母亲李荣梅坐在电脑前仔细研究着全国人大常委会会议刚刚表决通过的人口与计划生育法修正案。18年前，她失去了自己刚满20岁的儿子。
全国人大常委会对计生法修正案草案进行分组审议时，有常委会委员和列席会议的全国人大代表建议应当加大对失独家庭的扶助力度。昨天，国家卫生计生委法制司司长张春生表示，对于部分家庭发生独生子女意外伤残死亡的情况，这次人口计生法修订规定，在本法实施之前的独生子女家庭发生意外伤残死亡的，根据老人老办法的原则，按照现行的相关规定，各级人民政府予以帮扶和扶助。
“狂欢”与独处
12月24日下午，在北京北郊一个会所中，一群带着五颜六色围巾、手里摇晃着塑料花的人们正在跟着歌曲《甜蜜蜜》边唱边跳。圣诞树在她们的身旁闪烁着五彩灯光。这群五六十岁的人，舞步并不灵光，却玩儿得嘻嘻哈哈，自得其乐。
李荣梅便是这群人中的一个，她声音高昂，精神头儿最足。这几年，每逢节假日，她都要在这种集体“狂欢”中度过，甚至连年轻人过的“洋节”也不放过。她刚刚还琢磨着最近快到元旦和春节了，最好能和大家再一起听场相声，“嘎嘎一乐，多痛快啊”。
她觉得笑也是一种发泄。
在几年前没结识这群“同... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 失独母亲李荣梅在网上查找关于失独者的相关政策
李荣梅和她“逃跑”的地图
三位失独母亲与绝望的赛跑
12月27日下午，失独母亲李荣梅坐在电脑前仔细研究着全国人大常委会会议刚刚表决通过的人口与计划生育法修正案。18年前，她失去了自己刚满20岁的儿子。
全国人大常委会对计生法修正案草案进行分组审议时，有常委会委员和列席会议的全国人大代表建议应当加大对失独家庭的扶助力度。昨天，国家卫生计生委法制司司长张春生表示，对于部分家庭发生独生子女意外伤残死亡的情况，这次人口计生法修订规定，在本法实施之前的独生子女家庭发生意外伤残死亡的，根据老人老办法的原则，按照现行的相关规定，各级人民政府予以帮扶和扶助。
“狂欢”与独处
12月24日下午，在北京北郊一个会所中，一群带着五颜六色围巾、手里摇晃着塑料花的人们正在跟着歌曲《甜蜜蜜》边唱边跳。圣诞树在她们的身旁闪烁着五彩灯光。这群五六十岁的人，舞步并不灵光，却玩儿得嘻嘻哈哈，自得其乐。
李荣梅便是这群人中的一个，她声音高昂，精神头儿最足。这几年，每逢节假日，她都要在这种集体“狂欢”中度过，甚至连年轻人过的“洋节”也不放过。她刚刚还琢磨着最近快到元旦和春节了，最... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 三位失独母亲与绝望的赛跑
12月27日下午，失独母亲李荣梅坐在电脑前仔细研究着全国人大常委会会议刚刚表决通过的人口与计划生育法修正案。18年前，她失去了自己刚满20岁的儿子。
全国人大常委会对计生法修正案草案进行分组审议时，有常委会委员和列席会议的全国人大代表建议应当加大对失独家庭的扶助力度。昨天，国家卫生计生委法制司司长张春生表示，对于部分家庭发生独生子女意外伤残死亡的情况，这次人口计生法修订规定，在本法实施之前的独生子女家庭发生意外伤残死亡的，根据老人老办法的原则，按照现行的相关规定，各级人民政府予以帮扶和扶助。
“狂欢”与独处
12月24日下午，在北京北郊一个会所中，一群带着五颜六色围巾、手里摇晃着塑料花的人们正在跟着歌曲《甜蜜蜜》边唱边跳。圣诞树在她们的身旁闪烁着五彩灯光。这群五六十岁的人，舞步并不灵光，却玩儿得嘻嘻哈哈，自得其乐。
李荣梅便是这群人中的一个，她声音高昂，精神头儿最足。这几年，每逢节假日，她都要在这种集体“狂欢”中度过，甚至连年轻人过的“洋节”也不放过。她刚刚还琢磨着最近快到元旦和春节了，最好能和大家再一起听场相声，“嘎嘎一乐，多痛快啊”。
她觉得笑也是一种发泄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 白宫前首席策士巴农曾被媒体形容为「国师」、「伟大的操纵者」，他从总统川普竞选
期间一路相陪到入主白宫，是胜选功臣，也是川普智囊、心腹。如今，川普却翻脸，称
巴农「失心疯」。
让川普翻脸跟翻书一样快的原因，就是一本充满白宫内幕的新书，提及巴农对「通俄门
」等事务的见解。川普在巴农尚未出面说明，外界难以确定该书内容的真实性之际，大
动作切割巴农，如此行径更引人质疑。
「卫报」一篇报导引述资深媒体人沃尔夫撰写的新书「烈火与怒火：川普白宫内幕」指
出，巴农曾以「叛国」、「不爱国」形容川普儿子小唐纳于2016年在川普大楼与俄罗斯
律师的会晤，并称「通俄门」重点将著重金钱流向，釐清是否涉及洗钱。
依照「惯例」，川普应该推文骂卫报「假新闻」，批沃尔夫「不诚实」而写出虚构书籍
，但白宫这次却不寻常地连续发布声明反击，连第一夫人梅兰妮亚办公室都出声。
白宫声明指这本书(指沃尔夫的新书)充满了对白宫毫无影响力或管道之人所说的不实陈
述；第一夫人办公室嘲讽地说，这本书显然会在廉价小说类目出售。
川普更透过白宫发布正式声明，强调巴农与川普政府无关，并以四大段文字，毫不留情
批判巴农。
川普直说，巴农被开除时，... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 929 | 37 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: sbbs (傻), 信区: TheStrait
标 题: 失蹤者托夢 要她傳話給親人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 23:45:48 2010, 美东)
〔自由時報記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣自稱有靈異體質的李小姐，向本報爆料說，
她連續三天夢見蘇花公路災難現場而夜夜難眠，對夢境指證歷歷，其中的創意旅行社遊
覽車台籍司機郭銘麟，要她傳話給女兒郭小美，已同意設法幫郭銘麟達成心願。
三十歲的李小姐，以擺攤為業，直指小時候便有靈異體質，以前家中長輩過往，都會找
上她託夢，十多歲時，與靈界的感應力愈來愈強；她強調與蘇花公路失蹤者素昧平生，
也別無所圖，但答應人家的事，一定要說到做到，只求心無掛念，一夜好眠。
遊覽車司機暗示自己較難找
李小姐說，她的蘇花公路災難夢境二十四日開始，夢境中的失蹤者都無法說話，雙方用
心靈感應溝通，首先夢到創意團遊覽車內浸水，到處是石塊，司機告知她，女兒到事故
現場拿著衣物哭喊，都聽見了，卻無法回應。
接著，郭銘麟暗示說，「他會比較難找」，有些事情要交代女兒，請李小姐轉告，其他
中... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 38 失独父母，这一曾被忽略的群体，正在进入公众视野。
他们，大多生于上世纪五六十年代，赶上八十年代首批执行独生子女政策，人到中年遭
遇独子夭折。专家估算，我国至少有100万个失独家庭，每年新增失独家庭7.6万个。
北京市计划生育协会数据显示，截至2012年5月，北京失独父母人数为7746人，其中农
村1269人，城市6477人，“这一人群年龄偏大，精神和身体状况欠佳，有一定的生活困
难”。
记者调查，这些积极响应国家政策的“光荣一代”，除了丧失爱子的孤苦外，如今更担
心疾病、养老等一系列现实难题，但相关帮扶、保障体系滞后。
如何为这一群体提供有效的帮助，如何接手他们原本寄希望于子女身上的未来，成为摆
在全社会面前待解的课题。
- 北京措施
7月20日，北京市计划生育协会表示，针对失独家庭的帮扶主要有两方面。一是政策帮
扶，包括给予每人每月200元的扶助金，直至亡故为止。同时可享受特别扶助的，按较
高标准执行。二是精神帮扶，即以“亲情牵手”项目为载体的亲情抚慰。2006年开始，
北京市人口计生委、计生协在全市范围开展了生育关怀亲情牵手活动，鼓励大学生、部
队官兵等青年群体，与失独家庭结为国策... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 929 | 39 〔自由時報記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣自稱有靈異體質的李小姐，向本報爆料說，
她連續三天夢見蘇花公路災難現場而夜夜難眠，對夢境指證歷歷，其中的創意旅行社遊
覽車台籍司機郭銘麟，要她傳話給女兒郭小美，已同意設法幫郭銘麟達成心願。
三十歲的李小姐，以擺攤為業，直指小時候便有靈異體質，以前家中長輩過往，都會找
上她託夢，十多歲時，與靈界的感應力愈來愈強；她強調與蘇花公路失蹤者素昧平生，
也別無所圖，但答應人家的事，一定要說到做到，只求心無掛念，一夜好眠。
遊覽車司機暗示自己較難找
李小姐說，她的蘇花公路災難夢境二十四日開始，夢境中的失蹤者都無法說話，雙方用
心靈感應溝通，首先夢到創意團遊覽車內浸水，到處是石塊，司機告知她，女兒到事故
現場拿著衣物哭喊，都聽見了，卻無法回應。
接著，郭銘麟暗示說，「他會比較難找」，有些事情要交代女兒，請李小姐轉告，其他
中國遊客爭相找上李小姐傳話，因聽不懂對方的家鄉話，李感覺相當疲累，急忙離開，
不久便驚醒過來；隔天看電視，發覺要她找女兒的司機就是郭銘麟，交代事項不便透露
，盼當面告訴郭小美。
二十五日晚間，又夢見創意團遊覽車到處是水，李小姐詢問失蹤乘客，車子... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 我国首批失独老人养护基地在北京启动
2013年01月28日02:39 中国青年报 我有话说
本报北京1月27日电 (记者李松涛) 失独老人将有机会得到专业机构护理。今天，
北京爱心传递老人关爱中心的“全国首批失独老人养护基地”正式启动。
从今天开始，“爱心传递热线”将走进北京400家养老机构，通过与爱心企业合作
，首先将热线电话心理咨询服务带入北京养老机构，带到老人床头；同时开展更多合作
，以提高养老机构的心理服务水平。
此外，“爱心传递热线”挑选了一批条件相符的养老机构，希望通过努力，一同实
现“失独老人养护基地”的共建工作。目前，已经有包括北京夕阳红养老院在内的养老
机构与之进行共建。
据统计，中国每年新增7.6万个失独家庭，目前全国失独家庭已超过百万。这个曾
被忽略的群体，正在进入公众视野。他们的养老遇到了更为复杂的障碍，无担保、入院
难、被忽视成了这个特殊群体面临的首要问题。
以北京市为例，至2011年年底，全市户籍总人口1278万，其中60岁及以上的老人已
经占总人口的19.4%，达到248万人，已经是“老年型城市”了。然而，北京市的近400
家养老机构，在老年人入住时都需... 阅读全帖 |
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n*****u
发帖数: 24 | 43 法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今，以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引，依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大，普度眾生，此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年，雖於宣傳處偶有亮色外，發展幾近停滯，信眾急劇萎焉，
內部矛盾重重，直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為，法輪大法致今日之危
機，似有如下之訓：
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治，至西元1999年
中南海靜坐達到高峰，遭邪黨嚴厲鎮壓，導致慘重失敗，大陸基地喪失殆盡，數年心血
付之東流，至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時，總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難，致使大陸群龍無首，信眾及組織損百之九九，如若當時妥貼應對，合幾十萬大法
弟子正念之力，許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職，李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職，導致總部幾成家天下，近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策，於此不無關係。
四、 生活靡化，大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺，致使很多義工命喪希
望山，此招致... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺
小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。
一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有
一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。
我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切
都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。
失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪
也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人
生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。
任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的；没有的别失
望，要对未来充满信心。
生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味；平淡不是无
所求，而求得的恰是人生的本质。
高山峻岭能够为我们贡献惊奇，但平原上的稻香麦浪，才能满足我们的真正需求。
任何激越的爱情，都会回归于柴米油盐... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 45 苍茫人世，邈邈光阴，我们总在失与得中反复交错着，有时候为了所得不惜一切代
价，而又为所失黯然神伤着。而往往令人痛苦的并不是未曾得到的失望之感，而是得到
后又失去的失落空洞感。
每个人都在向往着美好，憧憬着唯美，幻想着完美，所以总在努力的寻觅着，追求
着，哪怕是艰难险阻，哪怕是荆棘密布，哪怕是有去无回，始终都在坚持着，坚信着，
不曾退却，不曾放弃，而完全不知道自己在追求的过程中丢失了多少，失去了什么，只
是一味的将心中所想，变为行动所向，累了只是停下脚步，看看前方，看看那个遥远的
梦，而后继续上路，看似任重而道远，却不知道最终面临的将会是什么，慢慢的心中的
梦变为唯一支持前行的动力，将自我迷失在追寻的道路上，努力的抓取着近在咫尺却抓
不住的梦，渐渐的所失越来越多，而自信心也被逐步打击的消失殆尽，此时面临了第一
次抉择，回望来路，知道自己走过了多少，经历了多少，又放弃了多少，而得到的始终
未零，再看看前方，依然是遥遥无期，内心开始彷徨，迷茫，不知道最终能否有所得，
亦不清楚未来的所得能否弥补所失，这样的时刻里，往往有人选择了悬崖勒马，回头是
岸，重新来过，走往别处，而也有一些人选择了坚持，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 11月30日晚，我主动终止在朋友圈发文字和图片，至今整整一个月。
当时提出的理由是：这些日子，不断遭到一位相熟多年朋友的批评，认为我的微信发的照片庸俗不堪、低级趣味，极容易被别人产生诸多误解，并认为这是我缺乏自信、缺乏安全感，而且担心自己很快走向衰老的心理折射和表现。如果不是极为熟悉的朋友，断不会如此直言不讳，藉此机会表达感谢之意！我对自己这些时候的毫无自知之明，且为老不尊、不够检点而感到羞愧难当。当然，我从无这样的意识，绝不可能以此作为增加自信的路径，也绝不会以此作为哗众取宠的噱头，只是觉得这些年各方面的压力太大，总需要一些调剂，但面对这样的批评，我不再做任何辩解，因为辩解毫无意义。如果让各位感到尴尬、难堪，进而愤怒，我虚心接受，更需要一些自省的时间。因此，我在当晚发布了失联前的最后一条朋友圈：“谨此敬告各位，从现在起，本人停止发表朋友圈。有工作联络或其他事宜，烦请私信联络。请大家理解，谅解。”
有没有相类似的现象发生？有，但不多，极个别，彼此都熟悉，都是可以掏心掏肺真诚以待的朋友。
自从设置了微信之后，的确有人不喜欢、不习惯我在朋友圈发的东西：图片太惊艳，文字太直接，观点太犀利..... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 47 克魯曼專欄／中、德及共和黨 組成蕭條軸心
【經濟日報╱于倩若譯】 2010.11.20 01:58 am
中國政府、德國政府和美國共和黨有何共通點？他們都試圖迫使聯準會（Fed）放棄創
造就業的努力，三者的動機都很可疑。
聯準會目前的做法並不激進。的確，聯準會平常是透過購買短期美國政府債券來執行貨
幣政策，而現在是以「量化寬鬆」名義買進長期債券（買進更多短期債券沒有意義，因
為這種債券的利率已逼近零）。聯準會主席柏南克之前堅稱這「只是貨幣政策」，他說
的沒錯。聯準會正試著壓低利率，這是聯準會在失業率居高不下和通膨低落時常有的做
法。
通膨確實偏低，目前不計入食品和能源的核心通膨率僅0.6%，創有記錄以來最低水準；
同時，失業率接近10%，長期失業的情況更創大蕭條以來最糟。
因此聯準會絕對是出師有名。事實上明理之人對聯準會的最大疑慮是，已推出的計畫到
頭來可能證明太弱、效果不彰。
然而這世上有明理之人，也有由中國、德國和共和黨組成的經濟蕭條軸心（axis of
depression）。
中德兩國把矛頭指向聯準會的理由顯而易見。這兩國都習慣於龐大的貿易順差，但有國
家享有貿易順差就一定... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 48 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 2341 | 49 都怪楼主这个“失心疯”的帖子，害得我和我LG两人一早躺在床上就用IPAD跳了两条，
等白天出去SHOPPING，正好去的地方离DSW的实体店不远，就拖着LG进去看看，结果还
真找到了实物可惜就剩一条黑的了，很厚重，而且手感很好，包装盒也很漂亮，LG又心
动了，说是很不错的XMAS送人礼物，结果回来后，我们又在网上跳了两条，一共四条，
疯狂吧。。。。
以后请楼主千万不要再失心疯了，不然害得我们也跟着一窝蜂地失心疯，真是害人匪浅
啊， 俺的钱包啊,心疼啊,呜呜...呜呜.... |
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B***o
发帖数: 133 | 50 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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