由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心子
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s*******i
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1
请问蕃茄种子是在HD买的么?还是吃了番茄把心子直接种地里?
没从种子种过,没见过。

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2
那个表有个 “水心子正秀”,刀似乎不错。
初代水心子正秀,本名铃木三治郎,又称川部义八郎。宽延三年间,出生在出羽国、赤
汤温泉。
与源清麿、大庆直胤并称江户三作,是江户时代的首屈一指的名工。
近代被评为新新刀最上作,在新新刀时期的所有刀匠中,初代水心子正秀的作品价格仅
次于源清麿。
在下原吉英的门下学习,铭为宅英或者英国。安永三年间改名为正秀(1774年),后来
到了江户,被馆林潘主秋元侯所雇佣,铭为正日出、正日天。文政元年年间改名为天秀
,文政八年九月二十七日仙逝,享年七十六岁。
在他初期的作品当中,自己雕刻的东西也有,但是雕刻的大部分都落到了本庄义胤的手
中。刀的中心部分刻上了刻印。这是为了防止伪作,是正秀发明的。他还有《刀剑辨疑
》《刀剑实用论》《剑工秘传志》《锻炼玉函》等著作。
水心子正秀对于我们喜爱新新刀的人来说,首先,他就是首屈一指的人物。听说他的弟
子有百人,虽然正秀被弟子们像慈父一样的崇拜着,但是他曾经也有过苦难的历程。年
轻的时候喜欢制造刀剑这项工作,怀着远大的志向,从羽州山形转移到武州八王子。
最开始的时候是跟在武州吉英门下学习,原本以为会是一个良师,但是却让他失望... 阅读全帖
G********g
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3
来自主题: WaterWorld版 - 《厚黑学》——李宗吾
我自读书识字以来,就想为英雄豪杰,求之四书五经,茫无所得,求之诸子百家,与夫
廿四史,仍无所得,以为古之为英雄豪杰者,必有不传之秘,不过吾人生性愚鲁,寻他
不出罢了。穷索冥搜,忘寝废食,如是者有年,一旦偶然想起三国时几个人物,不觉恍
然大悟曰:得之矣,得之矣,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。
三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董
承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心
子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。
其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,
依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且生平善哭,做三国演义的人,更把他写
得维妙维肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:“
刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操,可称双绝;当著他
们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂晤对,你无奈我何,我无奈
你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权,他和刘备同... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: paladin版 - 话说很久前俺也码过几笔修真
双修 卷一 迷失的大陆 1.夺宝
1.夺宝
东去蓬莱三千九百里,有一大岛,名曰悬谣。岛上盛产奇花异草,林木间时有珍禽异兽
出没,其间不乏强悍暴戾的魔兽。中土之修真人士,偶有赴岛上采集药材者,也有道行
高深的,三五成行,深入岛内捕猎魔兽。相传岛中央地势极高处有一潭,名曰不弱,潭
水幽兰,无论鸟兽,入水皆溶。潭边有一块无名巨石,石上有空,型如漏斗,潭水经石
中流出后汇入左近的一条小溪。溪水颜色每日数变,相传每逢月圆之夜之子时,水碧若
翠玉,常人若饮之,可益寿驻颜,修真之人饮之,可洗髓易经。
是夜,正是八月十五。悬谣岛上方圆百里内皆是一片寂静,平日里巡弋的悍兽们似乎意
识到极大的危险,都各纷纷隐遁了,可上天入海的自不必说,离不开岛的魔兽们尽数躲
在洞穴中,互相壮胆的拥挤在一起,祈求灾祸早些过去。
不弱潭边的无名巨石之上,此刻多出一株小草,草顶端有一个墨色花蕾。小草见风即长
,不到一个时辰,花蕾已经离地一丈有余,花径却只有笔杆般粗细。但见那花蕾内部一
点点明亮起来,墨色的蕾衣被渐渐的通透起来,上面的纹脉如血管般交错,远远望去,
硕大的花蕾如同一只魔兽的心脏,诡异无比。
岛的西方,天际间急速飞来... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
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当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
G****t
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这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际(1910-1991),三位心子(宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切)对他的深切缅怀!
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平,不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产,我已经知道,当前这个世代的学生们将非常难以相信,仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而,神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份,大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事,描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困,以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说,这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而,对像我这样的
人来说,有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物,其所从事的事业既多样又广大
,非常可能会让我们相信,如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然,我们常常读到伟大上师的卓越功德;许多书籍描述高度了证上师的功德,并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖
m*****d
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10
来自主题: Joke版 - 汉族有哪些民族天赋?
诗经里面的菜现在很多成了野菜,比如蒲公英,车轮菜,枸杞叶,青蒿,这几种都还比
较好吃
藿(大豆叶子)其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃,比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信,李素文 发布日期:2011-07-05
《诗经》基本产生于西周(公元前1046~公元前771年,或公元前1066~公元前771年)
(闵宗殿,1989)的初期至春秋(公元前770~公元前476年)的中叶,距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期,具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计,《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑(菁)起源于野生芸薹属植物,先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》:“采葑采葑,首阳之东”、《诗经·邶(音贝)风·谷风》:“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘(音拥)风·桑中》:“爰采葑矣,沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》:“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡,唐为湖北随县一带,而具区在太... 阅读全帖
x*********o
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
f**********r
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12
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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13
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第六章:夜兰
【暮霭凝香】第六章:夜兰
作者:snow_xefd
2014-11-30发表
***********************************
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
***********************************
第六章:夜兰
在富贵楼里这么些年下来,春红忍耐过很多事。
她吸过客人几日不曾洗过的脚趾,舔过长满黑毛的腥臭谷道,曾被红绳绑得
象只粽子吊过整整一夜,也曾被蛇皮绞成的鞭子抽得三天没下来床。她不仅受过
最难忍的痛楚,那次之后足足十余天大解出的秽物都满是血丝,她还忍着最刻骨
的相思,为了情郎敬哥的赶考盘缠不得不推迟赎身的日期,只盼他功成名就之时,
会娶个贤惠得体的夫人,容得下她在偏远小屋中辟一方天地。
她以为自己已没什么承受不住。
而今日她才知道,自己错的有多么离谱。
她既没想到自己会有忍耐不住的时候,也没想到今日头一遭忍耐不住的,竟
是那让她每一根骨头都酥软如泥的极致快乐。
初时的痛楚很快过去,她曲肘撑在门上,缓过那口气来,便立刻迎合着白若
麟的动作轻巧的旋转腰臀,让已经微显湿润的花径一张一... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
14
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
d*********d
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15
来自主题: Wisdom版 - 五部大论
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈,实际上,前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法,藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说,藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮,其中初转谓四谛法轮,二转谓般若无相法轮,三
转谓善抉择法轮,主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥,难以悟入,为使后世学人能够
善解佛意,许多印度圣祖遂谨承如来密意,造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”(“二圣”指宏律大德释迦光和功德光;“六庄严”是:精通中观学的龙树、圣天
论师,精通对法学的无著、世亲论师,精通因明学的陈那、法称论师),就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏,印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文,之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中,逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”,究竟何所指呢?它们是:戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类,在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍:
一、戒律。总的来说,包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖
P****S
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16
圣者法王如意宝晋美彭措上师于藏历二零零三年十一月十五日在成都示现涅槃后,其法
体当日中午左右即被专车运往五明佛学院,并于十六日凌晨三点钟左右顺利抵达。
随后,法王的法体便被安放在自己生前一直居住的房间内,且以非常秘密的方式停
放了整整七天。就一般状况而言,大成就者的法体根本无须隐蔽起来,但为尊重传统上
诸大传承上师的习惯做法(他们安住在光明境界的景象,恰似愈燃愈亮的酥油灯一般。
七日后,当其光明境界日渐扩展至无限境地时,也即不会再受任何外在影响的时候,大
规模的信众朝拜活动才可以被允许进行),在这七天之内,学院未安排任何人前往瞻仰。
而于此同时,定中唤醒的征相亦开始在法王身上出现。
藏历二十三日那天,法王的诸大心子用芳香的甘露水为上师进行沐浴;在上师的顶
、喉、心等处分别贴上相应的字;又把阿耶怛那加持字贴在全身各个部位;然后再用白
布包裹上师的身躯;又将法衣披在外面;接着诸大心子们又为上师戴上五佛冠;再以装
饰报身所用的上下衣严饰其身;上师的手里还拿着金刚铃杵,并身着肩帔及下衣。
凡此种种,皆属报身佛之装束。众人后将装饰严整的法王法体迎请到金刚萨埵殿,
并将之安放在法座之上。
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
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18
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
z**n
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按:许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识,从五加行开始实修(包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》)后,不知道如何进一步闻思佛法,本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通,然后对之大肆诋毁,有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教,造下堕金刚地狱之恶因,真是可悲可叹!但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》,能猛烈忏悔!
特别提示:本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》(色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作)
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈,实际上,前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法,藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说,藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮,其中初转谓四谛法轮,二转谓般若无相法轮,三
转谓善抉择法轮,主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥,难以悟入,为使后世学人能够
善解佛意,许多印度圣祖遂谨承如来密意,造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”(“二圣”指宏律大德释迦光和功德光;“六庄严”是:精通中观学的龙树、圣天
论师,... 阅读全帖
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖

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来自主题: Physics版 - 并联电容器
说到并联电容器,原称是移相电容器。主要用于补偿电力系统感性负荷的无功功率,以
提高功率因数,改善电压质量,降低线路损耗.单相并联电容器主要由心子、外壳和出
线结构等几部分组成。用金属箔(作为极板)与绝缘纸或塑料薄膜叠起来一起卷绕,由
若干元件、绝缘件和紧固件经过压装而构成电容心子,并浸渍绝缘油。电容极板的引线
经串、并联后引至出线瓷套管下端的出线连接片。电容器的金属外壳内充以绝缘介质油
。电网中的电力负荷如电动机、变压器等,大部分属于感性负荷,在运行过程中需向这
些设备提供相应的无功功率。在电网中安装并联电容器等无功补偿设备以后,可以提供
感性负载所消耗的无功功率,减少了电网电源向感性负荷提供、由线路输送的无功功率
,由于减少了无功功率在电网中的流动,因此可以降低线路和变压器因输送无功功率造
成的电能损耗。当谐波与并联电容器在低压电网中并存时,最怕的就是引发串联谐振与
并联谐振。天要下雨娘要嫁人。。。。。。
s********p
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我的意思是说,中国不管哪个行业,工资条上的东西,是很表面的,实际收入多少,是看你
多大权利,多大后台,心子有多黑!
中国,表面上很平均,很平等,但实际上是贫富悬殊最大的国家之一,仅次于北朝鲜______
权利资本.
我和LZ的观点是一致的.
j**n
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【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 老乐:温家宝可不可以仰望星空?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 05:17:01 2010, 美东)
温家宝谈政治民主,党内外都有人骂他。他成了耗儿进风箱----两头受气。温家宝
在党外之被骂,我看其中主要原因是认为他的政治民主只是说一说,走个过场,没戏。
由此形成了对他蔑视的局面。中国人普遍以成败论英雄,温家宝这样的人在这样的族群
里挨骂是在所难免,骂者从中搏得一些掌声也不奇怪。事实上,在中央高层一干人中,
骂温家宝的风险最低,明眼人一看便知道温家宝是好惹的。再加上温家宝念过不少古诗
,喜欢发幽思、喜欢抒情,这就给了野文人一个挖苦讥讽的噱头,你仰望星空抒情呀,
咱也是行家,来来来,过两招。温家宝这就惨了,他身披党旗,未成曲调先输一着,给
人作弄调侃,惹来一片嘲笑,落得遍体鳞伤。转眼看,党内还有一些人,整日板起面孔
、不苟言笑,一看就知道摸爬滚打几十年、心子厚黑、杀气隆重。这样的人,嘿嘿,没
人去惹。
半夜吃桃子----拿软的捏。社... 阅读全帖
s*******w
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多维历史:林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件,中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为,从林彪死去的这一天起,毛泽东也死
了,周恩来也死了,中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪,不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来,抑此扬彼
,或抑彼扬此,铁杆拥林者有之,铁杆反林者有之,中立者有之;态度客观者有之,讨
论问题者有之,出言贬损者有之,开口恶骂者亦有之!我建议大家停止咒骂攻击,认真
讨论研究问题,客观叙述事实、持心公正地讨论,好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂,我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法,但也决不期望他人都如此认为,一是我的观
点不可能就那么正确全面,肯定有局限性... 阅读全帖
s*******w
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多维历史:林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件,中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为,从林彪死去的这一天起,毛泽东也死
了,周恩来也死了,中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪,不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来,抑此扬彼
,或抑彼扬此,铁杆拥林者有之,铁杆反林者有之,中立者有之;态度客观者有之,讨
论问题者有之,出言贬损者有之,开口恶骂者亦有之!我建议大家停止咒骂攻击,认真
讨论研究问题,客观叙述事实、持心公正地讨论,好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂,我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法,但也决不期望他人都如此认为,一是我的观
点不可能就那么正确全面,肯定有局限性... 阅读全帖
t****f
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由于中国古代女性封闭式的生活,女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象各代都有,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中,就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中,对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念,人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗,只要不触犯“男女之大防”,女子之间相恋无伤大雅。还有,在类似《红楼梦》这样的古典精华中,也记述了不少同性恋的事。
古代女子同性恋,也有发生性关系的。如互慰、手淫、**等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。
《医心方》中,也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中,对春药和女用淫具的植物这样描述:“鞑靼地野马或与蛟龙交,... 阅读全帖

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《史墙盘》和微氏家谱
1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
墙”,是当时著名的微氏家族中的一员,所做的官职为“史”,“墙”者为纪念其先祖
而作的铜盘,故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
《史墻盘》制作于西周中期,通高16.2厘米,口径47.3厘米,深8.6厘米,重12.5公斤
。圈足,饰窃曲纹。双附耳,腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文,铭
文共18行,除末行外每行15字。其中有重文5个,合文4个。铭文总计284字。
《史墻盘》的铭文较长,记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹;后部分为墙
自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实,与《史
记·周本纪》上记载的内容基本上是相互吻合的。特别是对微氏家族历史的记载,迄今
为止几乎从没有留下任何文献记录,而《史墻盘》的出土填补了商周时期的一段重要的
历史空白,其学术价值不亚于《尚书》中的某一篇。在《史墙盘》铭文中则一连出现了
七世祖先的姓名,简直如同一本青铜器上铸... 阅读全帖
a**t
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LZ是抢手,鉴定完毕。
大家不用理it和it的同党了,心子都黑尽了,如果还有的话。
l********k
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旧历四月中旬,清晨四点一刻,天还没亮,睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝
着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊:“拆铺啦!起来!”
接着,又下命令似地高叫:“'芦柴棒’,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!”
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。
跟着这种有威势的喊声,充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里,很快地就像被搅动了的蜂
窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人
身上,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉,在
这些被叫做“猪猡”的人们中间,似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门,拎着
裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯
上,向楼上的另一群人呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”
蓬头,赤脚,一边扣着钮扣,几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙
头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,
但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳... 阅读全帖
s*****r
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来自主题: Military版 - 给拜登推荐几样四川的小吃
据说拜登要去锦里吃小吃,那是个旅游的地方,小吃质次价高,宰你没商量。一份至少
要5块。这还是去年的价,今年肯定涨了。如果拜登吃到比5块钱低的,就是被豁了。
麻辣类就不推荐了,麻的舌头受不了,辣的肚子受不了,人家毕竟是外国客人,不能遭
整。老美喜欢吃甜食,甜酸肉左宗鸡核桃虾这类玩意,在美国成为中餐的主流,就是这
个道理。
四川小吃里有叶儿粑,蒸的糯米糕,入口香软湿滑,里面有馅,一般都是甜的,也有咸
的,就是带肉的。还有赖汤圆,一提到赖汤圆,就想起那个傻儿师长的演员,当年给赖
汤圆做广告,汤圆心子的包装上有他的头像,头脸圆圆的,跟汤圆一样。
赖汤圆没啥特别的,就是馅料的品种多,一碗的汤圆可以是不同的馅。店里面好多口锅
一起煮,盛的时候每口锅里捞一个。如今川菜兴旺也是有原因,小吃都可以搞的很繁琐
,换了懒人,倒在一口锅里一起煮就行了。
还有三大炮,就是糯米团子,为嘛叫这名,因为制造的最后一道工序,就是由师傅用力
把三个团子甩向一个板子,团子跟板子撞击,反弹后掉到一个笸箩里面,笸箩里面是豆
面,团子在笸箩里面滚上豆面,就算做完了。撞击用的板子,会摆上几个盆碗,团子一
撞上板子,盆碗跟着响,声音... 阅读全帖
t****v
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31
来自主题: Military版 - 下班买点菜, 比特供还好。
作秀
通知了摄影,还有保镖
有时间作秀
不如多考虑怎么拯救英国烂到心子的经济
少花纳税人钱作秀
到处贴照片播新闻
兴师动众
如果卡梅伦天天都买菜
这也不是头版轰动新闻

5
M*****8
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32
来自主题: Military版 - 下班买点菜, 比特供还好。

..........................
伦敦的金融寄生阶级早已沽空股市靠国难发财。
他们就是要英国的经济烂到心子后在谷底贱价买进。
和米国一样,政客的幕后主子和须孝敬的都是金融大鳄。
n*****m
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来自主题: Military版 - 北洋时期工人工资
夏衍
旧历四月中旬,清晨四点一刻,天还没亮,睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝
着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊:“拆铺啦!起来!”
接着,又下命令似地高叫:“'芦柴棒’,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!”
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。
跟着这种有威势的喊声,充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里,很快地就像被搅动了的蜂
窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人
身上,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉,在
这些被叫做“猪猡”的人们中间,似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门,拎着
裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯
上,向楼上的另一群人呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”
蓬头,赤脚,一边扣着钮扣,几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙
头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,
但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛... 阅读全帖
t****v
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【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: tgbrfv (cn), 信区: Travel
标 题: ORD和美联航真烂啊,烂烂烂
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 20:03:22 2012, 美东)
美联航是最烂公司,
每人一个屏幕也做不到,12小时真如地狱熬煎
飞机又破又小,从日本上空开始就颠,颠了3小时,真怕它一头栽入太平洋
椅子间隔极窄,饭菜简直是猪食,一半冷一半烫
偶这半年,坐了全日空,坐了KLM,坐了CA,
没看到比UA烂的
从浦东飞到芝加哥
播报普通话太糟,语速还极快,
偶这么有语言天赋都听不懂他说什么
飞机降落前
他抄着广东话说
'我代表美联航,欢迎大家到鸡家鸽'

自此到了鸡家哥偶就开始倒霉了
进关排队,只开了三个窗子,
边境官都不知道去哪里上厕所磨洋工
办事效率极其低下
每过5分钟边境官就大脑充血
发呆2分钟再叫下一个
偶周围人骂声一片
偶排了90分钟,实在憋不住了
对放人的说偶飞机要迟到了
操俄国口音女人说你急个啥
现在6点,你前面6点20飞机的还在排队呢
东京,巴西里约都要排长队
但是人家速度快,一会儿功夫
美国这群人又蠢又... 阅读全帖
I******a
发帖数: 3812
35
哈哈,好玩。 UA是超级烂。从票务到乘务,职业性地如丧考妣, borderline abusive。
b*w
发帖数: 14917
36
同感。。。托运行李中放了些硬币,也被机场的人顺手牵羊拿走,真是穷疯了
x*********n
发帖数: 28013
37
UA的飞机是出了名的颠簸,每次都是破烂飞机,我就奇怪了,得是UA专门收购2手飞机
的,就没个新货?
d*****g
发帖数: 335
38
走地鸡又去哪里援交哈?
T****M
发帖数: 1913
39
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TempBM (Temp) 于 (Tue Nov 6 21:07:53 2012, 美东) 提到:
投票结果即将揭晓,是奥巴马连任,还是罗姆尼获胜?
对于你所期待的候选人,你有什么期望?
对于最终的获胜者,你希望他能实现哪些承诺?或者是不满他的哪些政见?
军版活动,留下你对奥巴马或者罗姆尼的想法,至少10个字,每个不重复ID奖励一个包
子~单纯RE,CHI无效~
截止时间Nov 12 0:00:00 2012
☆─────────────────────────────────────☆
chubaka (chuba) 于 (Tue Nov 6 21:11:12 2012, 美东) 提到:

巴马必胜啊。政策的连续性会带领美国走出低迷
广告位待租,lol
☆─────────────────────────────────────☆
authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木) 于 (Tue Nov 6 21:13:17 2012, 美东) 提到:
人中破猫 马... 阅读全帖
d*********g
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40
温世霖及其教育世家(上)
高成鸢
小引
温世霖,天津宜兴埠镇人,开北方女校先河,作为首次全国学运领袖,被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡,以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非,壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊,在于学校的家族性;温姓“教育世家”的值得注意,在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景:津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业,是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称,传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年,当时的上海
总管奉朝廷之命,漕运粮食到直沽,一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年(1406年)朝廷遣发一批山西移民到这里居住
,这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心,而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应,它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名,用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
,早期天津的民风“尚武”,明... 阅读全帖
T****M
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41
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TempBM (Temp) 于 (Mon Dec 24 17:42:05 2012, 美东) 提到:
2012年就快过去了,祝福大家圣诞快乐!
活动规则:
内容与圣诞节有关,可以说说怎么庆祝,也可以送祝福,自由发挥,要求至少20字。
如果有贴自己拍的照片展示圣诞节,一张图额外奖励1个包子,奖励上限8个包子。
奖励说明:
每个参与ID奖励双黄
活动时间:
发帖之日起至美东时间Dec 26 23:59:59 2012
☆─────────────────────────────────────☆
greenspring (红唇吹彻梅花曲,我愿身为碧玉箫!) 于 (Mon Dec 24 17:48:51 2012, 美东) 提到:
祝大家圣诞快乐,末日后第一个圣诞。 在新的一年里万事如意心想事成!

☆─────────────────────────────────────☆
GIML (24/7) 于 (Mon Dec 24 19:03:23 2012, 美东) 提到:
Xmas... 阅读全帖
r*******g
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42
媒体揭50年前少年劳教营往事:饿死孩子尸骨成堆(全文)
2013-09-04 13:11:29 来源: 合肥在线(合肥) 有2049人参与
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核心提示:四川国营沙坪农场大堡作业区曾关押了几千名“小劳教”。在1959年到1961
年的饥荒年月,大量孩子因饥饿死亡,存放尸骨的山坡,土堆一排接着一排。近日,媒
体跟随幸存者重返大堡劳教营,揭开当年往事。
媒体揭50年前少年劳教营往事:饿死孩子尸骨成堆
曾伯炎(中)与大堡的“小劳教”们。
媒体揭50年前少年劳教营往事:饿死孩子尸骨成堆
1962年“小劳教”杨泽云(上图前排)被解救后,被安置在中川铁厂工作。
峨边大堡的山林,彝族向导冉拉阿布拨开灌木,几排土堆出现在密林深处的山腰间。“
这是坟头,看,这个明显,还有那条沟……”
阿布一边说着一边从山坡走下。童年放羊时,他曾误入这片荒野。这些坟堆既无垒砌,
也无墓碑。有乡亲在这里看到暴雨冲刷出的白骨。阿布听老人说,那里匆匆埋葬的,都
是十几岁的小孩。
李世元老人穿过树丛跟着我们走来,墓地的荒芜展现在他面前。53年前,他还是孩子,
也差点埋葬于此。那时候他只有十三四岁,因为跟着大孩子偷公家废铁,在... 阅读全帖
m********3
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本文作者刘小飞系刘文彩的孙子,文章乃作者授权共识网发布。文章内容仅代表作者个
人观点,不代表共识网立场。
1992年,中共大邑县委统计历史上谁给本县贡献最大,统计结果:第一人是刘文彩
。主管当局里的马识途、李维嘉集团知道后惊恐万状,他们跑到大邑县来大吵大闹,强
令大邑县委不得将这一统计结果以文字形式进入挡案。
1995年,金嘉祥县长实事求是,准备恢复“文彩中学”校名,并提写了“文彩写春
秋”。这之后不久,县长金嘉祥和书记梁恩玉被调走,而金嘉祥县长一直受到马识途(
省委宣传部副部长,省文联主席,省级干部)的追杀打压。
当地的碑文称刘文彩“慷慨好义,有燕赵豪侠风。”当年还有民谣:“我们不盼家
乡出贵人,只盼家乡出善人”贵人指刘湘,他贵为省主席,却没给家乡做过一件实事。
善人指刘文彩,他回家乡扶困济危,修水利,修公路,修学校,修剧院,把一条街修成
七条街……所以大家公认他是刘大善人。
刘文彩和《收租院》的故事,是四川当局的一些人,当年出于不可告人的政治目的
倚仗强权凭空捏造出来的。
刘小飞提供的刘文彩照片
由于害怕民众揭露他们的谎言,尤其是居住在刘文彩庄园周边民安村的民众。他们
知道的真相最... 阅读全帖

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不用調查,我坐在這裡看你的隊友會不會挺你,說我的發言裡透露出我認為關心子女教
育是一種變態行為。我坐在這裡等!
p*a
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其实真不是语言的问题。老中英文再破,诺干年后老外还是听得懂的。
上管理岗位还是要看人的组织鼓动管理能力。问题是这方面比较厉害的学生基本不可能
耐下心子来考英文出国。专业能力可能也不够突出。在以分数论英雄的入校选拔中占不
了优势。直到走上社会后一段时间才能体现出他们的优势。
除非极少数全才天才。

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日本刀,现在只是卖个情怀。
就连 水心子正秀 这样的名家,晚年用古法造出来的刀都被人诟病,无他,刀硬度太高
,动不动就折断。(问题是,他是名家,还专门有人找他定做烧刃很深的刃文的刀。他
不得不做,做了毁名声。)或许村正,就是因为这样,才不造硬度过高的刀剑的。
https://katananokura.jp/hpgen/HPB/entries/51.html#st
i****r
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来自主题: Military版 - 大家不要点李子七的视频link
我只关心子柒手上有无茧子
c*******a
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旧历四月中旬,清晨四点一刻,天还没亮,睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝
着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊:“拆铺啦!起来!”
接着,又下命令似地高叫:“‘芦柴棒’,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!”
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。
跟着这种有威势的喊声,充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里,很快地就像被搅动了的蜂
窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人
身上,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉,在
这些被叫做“猪猡”的人们中间,似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门,拎着
裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯
上,向楼上的另一群人呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”
蓬头,赤脚,一边扣着钮扣,几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙
头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,
但是倒冒出来的青烟引起了她一阵... 阅读全帖
j**n
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温家宝谈政治民主,党内外都有人骂他。他成了耗儿进风箱----两头受气。温家宝
在党外之被骂,我看其中主要原因是认为他的政治民主只是说一说,走个过场,没戏。
由此形成了对他蔑视的局面。中国人普遍以成败论英雄,温家宝这样的人在这样的族群
里挨骂是在所难免,骂者从中搏得一些掌声也不奇怪。事实上,在中央高层一干人中,
骂温家宝的风险最低,明眼人一看便知道温家宝是好惹的。再加上温家宝念过不少古诗
,喜欢发幽思、喜欢抒情,这就给了野文人一个挖苦讥讽的噱头,你仰望星空抒情呀,
咱也是行家,来来来,过两招。温家宝这就惨了,他身披党旗,未成曲调先输一着,给
人作弄调侃,惹来一片嘲笑,落得遍体鳞伤。转眼看,党内还有一些人,整日板起面孔
、不苟言笑,一看就知道摸爬滚打几十年、心子厚黑、杀气隆重。这样的人,嘿嘿,没
人去惹。
半夜吃桃子----拿软的捏。社会上一时以骂温家宝为快事、为乐子。板起面孔不是
人,松开面孔又被挖苦。我看这不是政治问题,是文化心态----中国文人的文化心态。
不要以为谈论政治民主是自由派的话语权,不要以为党内有人说政治民主就是出风
头。这样的看法,是理论上的山头... 阅读全帖
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