由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心属
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n****f
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1
法藏比丘。对世自在王佛。发称性四十八种大愿。依愿久经无量长劫。修习大行。至于
因圆果满。自致成佛。法藏转名弥陀。世界转名极乐。弥陀之所以为弥陀者。深证其唯
心自性也。然此弥陀极乐。非自性弥陀。唯心极乐乎。但此心性。乃生佛平等共有。不
偏属佛。亦不偏属众生。若以心属弥陀。则众生乃弥陀心中之众生。若以心属众生。则
弥陀乃众生心中之弥陀。以弥陀心中之众生。念众生心中之弥陀。岂众生心中之弥陀不
应弥陀心中之众生耶。但佛悟此心。如醒时人。众生迷此心。如梦中人。离醒时人。无
别梦中之人。岂离梦中之人。别有醒时之人耶。但梦中之人。当不自认为真。亦不离梦
中之人。别求醒时之人。唯应常忆醒时之人。忆之又忆。则将见大梦渐醒。而梦眼大开
。即梦中能忆之人。便是所忆醒时之人。而醒时之人。非梦中人也。梦中人众多。醒时
人惟一。十方诸佛如来。同共一法身。一心一智慧。力无畏亦然。此乃即一即多。常同
常别。法尔自妙之法也。念佛之意。大略如此。
彻悟大师
w*****g
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2
来自主题: Military版 - 身嫁美国心属党
虽然身体在美国,每天八小时献给美帝,但是我的心是属于党(AKA国家)的
C**o
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3
来自主题: Military版 - 身嫁美国心属党
你是共产党员么?
盹盹盹

:虽然身体在美国,每天八小时献给美帝,但是我的心是属于党(AKA国家)的
C****i
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 如何看待属肉体的基督徒(莱锌格)
如何看待属肉体的基督徒
莱锌格(Ernest C. Reisinger)著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不
是属基督的。”——罗8:9
有很多这样的人,他们经常参加教堂聚会,难得缺席,在理智上熟悉福音的事实,却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争,除了对基督表达一些感情外
,在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明,他们真正体验过福音的大能。尽管如此
,按某些教师的教导,他们把自己视为--“属肉体的基督徒”。而且他们相信,即使
不是一等国民,也只有少许赏赐,作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑,大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知,而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师,这些教师使人们相信人分为三类:非基督徒,“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的,并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖
w*******e
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5
来自主题: _BibleStudy版 - 如何看待属肉体的基督徒 (转载)
【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格(Ernest C. Reisinger)著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不
是属基督的。”(罗马书8:9)
有很多这样的人,他们经常参加教堂聚会,难得缺席,在理智上熟悉福音的事实,却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争,除了对基督表达一些感情外
,在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明,他们真正体验过福音的大能。尽管如此
,按某些教师的教导,他们把自己视为--“属肉体的基督徒”。而且他们相信,即使
不是一等国民,也只有少许赏赐,作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑,大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖
a*******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 智者大师论修禅的发心
有十种行人。发心修禅不同。多堕在邪僻。不入禅波罗蜜法门。何等为十。
一为利养故。发心修禅。多属发地狱心。
二邪伪心生。为名闻称叹故。发心修禅。多属发鬼神心。
三为眷属故。发心修禅。多属发畜生心。
四为嫉妒胜他故。发心修禅。多属发修罗心。
五为畏恶道苦报。息诸不善业故。发心修禅。多属发人心。
六为善心安乐故。发心修禅。多属发六欲天心。
七为得势力自在故。发心修禅。多属发魔罗心。
八为得利智捷疾故。发心修禅。多属发外道心。
九为生梵天处故修禅。此属发色无色界心。
十为度老病死苦疾得涅槃故。发心修禅。此属发二乘心。
就此十种行人。善恶虽殊。缚脱有异。既并无大悲正观。发心邪僻。皆堕二边。不趣中
道。若住此心。修行禅定。终不得与禅波罗蜜法门相应。
云何名菩萨发心之相。所谓发菩提心。
菩提心者。即是菩萨以中道正观。以诸法实相。怜愍一切。起大悲心。发四弘誓愿。
四弘誓愿者。一未度者令度。亦云众生无边誓愿度。
二未解者令解。亦云烦恼无数誓愿断。
三未安者令安。亦云法门无尽誓愿知。
四未得涅槃令得涅槃。亦云无上佛道誓愿成。
此之四法。即对四谛。
故缨络经云。未度苦谛令度苦谛。未解集谛令解集谛。未安道谛令
s****2
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有(一定要认真看)不信则无(最好别看)~大家随意(⊙o⊙)哦】
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 19:42:00 2010, 美东)
以前总是相信星座,现在我们国人应该支持一下咱们的生肖啦,天朝的生肖也不是吹的
,是天朝来的看完一定要顶啊,咱们的12生肖也不是吹的!顶啊,看完一定要顶啊!
风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有(一定要认真
看)不信则无(最好别看)~大家随意(⊙o⊙)哦】
第一个,鼠人在兔年的运程。老鼠的事业运,大家都知道,老鼠是最灵活,非常柔弱的
个性,但是它有执着和热情的习惯,往往不能控制住自己的理智,这是鼠人的弱点。在
事业上,往往做一些不利的事情。但是鼠人会总结经验,不断努力,会在事业上打翻身
仗。鼠人在牛年行的是好运,在兔年仍然行的是旺运,因为今年鼠人有四大吉星,有利
于财运、文昌星,还利于文化、学习,在事... 阅读全帖
r***u
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8
以前总是相信星座,现在我们国人应该支持一下咱们的生肖啦,天朝的生肖也不是吹的
,是天朝来的看完一定要顶啊,咱们的12生肖也不是吹的!顶啊,看完一定要顶啊!
风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有(一定要认真
看)不信则无(最好别看)~大家随意(⊙o⊙)哦】
第一个,鼠人在兔年的运程。老鼠的事业运,大家都知道,老鼠是最灵活,非常柔弱的
个性,但是它有执着和热情的习惯,往往不能控制住自己的理智,这是鼠人的弱点。在
事业上,往往做一些不利的事情。但是鼠人会总结经验,不断努力,会在事业上打翻身
仗。鼠人在牛年行的是好运,在兔年仍然行的是旺运,因为今年鼠人有四大吉星,有利
于财运、文昌星,还利于文化、学习,在事业上有很好的发展,特别是有贵人相助,能
得到伴侣的支持,帮助发展好事业,这是鼠人今年一个最大的优点,能得到异性人的帮
助。特别是今年在饮食业上,鼠人应该大展拳脚,大干一场,应该创业,也可以求学、
读书,会有好的成绩。婚姻方面,夫妻恩爱,所以今年的运气还是比较好的,他们适应
做学者评论家、演艺或者开有个性化的商店,鼠人今年的运势是非常好的。反正鼠人一
个共同的... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: Belief版 - 天堂和地狱
天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经,天有三层。使徒保罗说:“我认得一个在基督里的人,他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的”(林后12:
2-4)。既然有第三层天,那么照推理,就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层,这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
(创2:1)。
二、因为天高高在上,或在大气层之外,因此,第二层天可能是繁星,或称外太
空,它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天,或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天(林后12:2-4)。
2、耶稣对十字架上的强盗说:“今日你要同我在乐园里了”(路23:43)。这件
事告诉我们,这名强盗因为悔改并相信了,他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得
胜的,我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:7)。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗?... 阅读全帖
j*******7
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 人向神硬着心的7个后果
BY 丹·德尔泽尔(DAN DELZELL)
人所能做最坏的事情就是向神硬着心。这种顽固不化会带来毁灭性的后果。这也就是为
什么希伯来书的作者会写:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子
一样。”(希伯来书3章15节)
这里,“惹他发怒”也许会让人想到小孩子、青少年惹父母发怒。但成年人会和孩子一
样叛逆。实际上无论年龄如何,人的天性让这种不服管教的行为很容易就爆发出来了。
既如此,那就要看看人向神硬着心的以下这7种后果了。
1,你感到极度的“匆忙”与“紧迫感”。
以平静的心去坚持追求属神的目标是一回事。完全靠自己去处理一哄而来的种种琐碎、
持续不断有紧迫感则是另一回事。神是平安的创造者,而罪和坚硬的心则会带来不安定
、不属神的能量。许多人用成吨成吨的这种“能量”来奔走一生,但他们从来不会与神
的大能相连。
一旦人在内心中或目标上阻挡神,那就会在人的工作中产生“棱角”,这可不是坚韧该
被运用到的地方。当基督不在你人生的中心,你就最终会失去控制。耶稣并不是白白叫
做“和平之君”。人必须遇到基督并与他同行,由此才能得到他的平安。
2,偏执成为常态。
偏执是让灵魂空虚的瘟疫。它源... 阅读全帖

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11
来自主题: Wisdom版 - 金刚心
问:【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法,阿赖耶识里含藏著真如,此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金,黄金成分早已经决定,而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答:阿赖耶识心体,绝非变异性,绝非生灭法; 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常,此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚,体恒常住而自性恒不变易,永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
,然此真如性之心体中,却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种,及所熏习
之邪见与无明种子,令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故,致令有情轮回生死,六趣受生、流转无尽,故名其第八识为流转真如、
邪行真如,即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断,由有七识心王及诸种子流注不断,故说阿赖耶识非常,即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也!由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故,即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏;乃至集十方诸佛威神之力为一力,亦不... 阅读全帖
j*******7
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12
2.属世之心是另一种必须谨防的障碍。你的心不可能既以上帝为乐,又以玛门(金钱)
为乐,既以世界为乐,又以天国为乐。在属天信徒在上帝里蒙福,并在未来荣耀的盼望
中欢喜快乐的同时,你或许在以属世的成功为福,并在地上兴旺的盼望中欢喜快乐。在
属天信徒将思念永远与他同住的基督、天使、圣徒当作内心的安慰时,你或许把财富当
作自己的安慰,在查看你的现钞、债券、货物、畜群、房产中得安慰,从讨好大人物、
拥有大片田产、为子孙的丰饶预备、家族的发迹、侍从的增添等想法中得安慰。基督既
称那说“灵魂哪,你有许多财物积积存,可作多年的费用”的人为“无知的人”,你明
知如此,还要对自己的心说同样的话,岂不是比基督说的那人更有甚之吗!你自己来判
断,那无知之人的话与你所爱有何区别?不要忘记,你是在同那“鉴察人心”的打交道
。可以肯定的是,你在何种程度上以地上的安息为乐,抱住它不放,你的以上帝为乐就
在何种程度上受减损。你属世的心或许与你外在的信仰表白和一般侍奉并不相悖,然而
却无法与信徒属天的追求相容。你自己知道,一旦你急于换得全世界,你对天上喜乐的
思念就变得稀少、冷漠、粗略而有保留。
看似虔诚的人为数不少,他... 阅读全帖
j*******7
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 王明道:谁是属灵的呢?
几年以来,多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒,某人是属灵的传道人,或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思,原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会,热心奉献,热心作见证,便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道,不随从不信派的谬说,便是属灵的基督徒;一个人本着圣经讲道,
传扬基督代死、复活、再来的福音,便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心,口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神,真是笃信圣经,也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心,又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的,都是笃信圣经的,但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心,然而并不属灵;也有许多人确实笃信圣经中的一切要道,然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢?
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖
L******k
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14
来自主题: NewYork版 - ZT 珍惜你身边属兔的人
http://blog.renren.com/share/260251674/4570211020
================
属兔的人性格很奇怪,有时候超爱说话,有时候可以一天不说话,高兴的时候,会拼命的说
话, 不高兴的时候,一句话也不说.
属兔的人不爱记仇,但谁对他好谁对他不好,他还是记得很清楚的
属兔的把真实的自己藏于半夜的寂静和午夜明朗的笑声中.
属兔的最注重的就是安全感.希望被保护,却常常是一个人.
属兔的不容易爱上一个人,但一旦爱上便很难自拔。一旦受伤,总是被伤的
很深。只有几个贴心朋友
属兔的是个很爱撒娇的孩子、总是很依赖别人
属兔的喜欢海,喜欢顾影自怜.喜欢自己舔伤口.
属兔的性格很古怪而又孤僻,他们会突然在大笑中沉默,感觉悲伤.
属兔的心里想什么从来不说.别人也猜不到.
属兔的嘴上说不在乎、心里却早已悲凉、心里的那把火早已熄灭 .
属兔的选择了沉默、不在像以前那样挚热的去追求某样东... 阅读全帖
r***u
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15
来自主题: WaterWorld版 - 请珍惜你身边属虎的人
属虎的人性格很奇怪,有时候超爱说话,有时候可以一天不说话,高兴的时候,会拼命的说
话, 不高兴的时候,一句话也不说.
属虎的人不爱记仇,但谁对他好谁对他不好,他还是记得很清楚的
属虎的把真实的自己藏于半夜的寂静和午夜明朗的笑声中.
属虎的最注重的就是安全感.希望被保护,却常常是一个人.
属虎的不容易爱上一个人,但一旦爱上便很难自拔。一旦受伤,总是被伤的很深。
只有几个贴心朋友
属虎的是个很爱撒娇的孩子、总是很依赖别人
属虎的喜欢海,喜欢顾影自怜.喜欢自己舔伤口.
属虎的性格很古怪而又孤僻,他们会突然在大笑中沉默,感觉悲伤.
属虎的心里想什么从来不说.别人也猜不到.
属虎的嘴上说不在乎、心里却早已悲凉、心里的那把火早已熄灭 .
属虎的选择了沉默、不在像以前那样挚热的去追求某样东西 .
属虎的总是很爱回忆、回忆以前的点点滴滴、以前的大小事只是默默的想着.
属虎的座的人天生敏锐,与生具备的第六感,对人的内心有超乎寻常的洞察力,但
属虎的人会把这些东西放在心里,
属虎的可以把你的眼神、内心看... 阅读全帖
r***u
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来自主题: WaterWorld版 - 请珍惜你身边属牛的人
属牛的人性格很奇怪,有时候超爱说话,有时候可以一天不说话,高兴的时候,会拼命
的说话,不高兴的时候,一句话也不说。
属牛的人不爱记仇,但谁对他好谁对他不好,他还是记得很清楚的。
属牛的把真实的自己藏于半夜的寂静和午夜明朗的笑声中。
属牛的最注重的就是安全感。希望被保护,却常常是一个人。
属牛的不容易爱上一个人,但一旦爱上便很难自拔。一旦受伤,总是被伤的很深。只有
几个贴心朋友
属牛的是个很爱撒娇的孩子、总是很依赖别人。
属牛的喜欢海,喜欢顾影自怜。喜欢自己舔伤口。
属牛的性格很古怪而又孤僻,他们会突然在大笑中沉默,感觉悲伤。
属牛的心里想什么从来不说。别人也猜不到。
属牛的嘴上说不在乎、心里却早已悲凉、心里的那把火早已熄灭。
属牛的选择了沉默、不在像以前那样挚热的去追求某样东西。
属牛的总是很爱回忆、回忆以前的点点滴滴、以前的大小事只是默默的想着。
属牛的座的人天生敏锐,与生具备的第六感,对人的内心有超乎寻常的洞察力,但属牛
的人会把这些东西放在心里,属牛的可以把你的眼神、内心看得很清楚,但却不会告诉
你,他用旁观的态度判定虚伪。
属牛的人不懂甜言蜜语,不屑拍马屁。
属牛的人本能的排斥... 阅读全帖
r***u
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17
来自主题: WaterWorld版 - 1986属虎人一生
(1)属虎的——不容易爱上一个人,但一旦爱上便很难自拔.一旦受伤,总是被伤的很深,
只有几个贴心朋友.
(2)属虎的——天生敏锐,与生具备的第六感,对人的内心有超乎寻常的洞察力,但他们会
把这些东西放在心里,可以把你的眼神、内心看得很清楚,但却不会告诉你,她用旁观的
态度判定虚伪 .
(3)属虎的——性格很奇怪,有时候超爱说话,有时候可以一天不说话,高兴的时候,会拼
命的说话,不高兴的时候,一句话也不说 .
(4)属虎的——不爱记仇,但谁对他好谁对他不好,他还是记得很清楚的 .
(5)属虎的——把真实的自己藏于半夜的寂静和午夜明朗的笑声中 .
(6)属虎的——最注重的就是安全感.希望被保护,却常常是一个人 .
(7)属虎的——是个很爱撒娇的孩子、总是很依赖别人 .
(8)属虎的——喜欢海,喜欢顾影自怜.喜欢自己舔伤口 .
(9)属虎的——性格很古怪而又孤僻,他们会突然在大笑中沉默,感觉悲伤 .
(10)属虎的——心里想什么从来不说,别人也猜不到 .
(11)属虎的——嘴上说不在乎、心里却早已悲凉、心里的那把火早已熄灭 .
(12)属虎的——总是很爱回忆,回忆以前的点点滴滴,以前的大小事... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我... 阅读全帖
b*******3
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19
来自主题: _BibleFellowship版 - 他们的心几时归向主、帕子就几时除去了
每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释,末日即将来临,神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候,经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经,为什么他们看不
到这些很明显的真理呢?
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事.不是凭着字句、乃是凭着精意.因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸.这荣光原是渐渐退去的.
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事:指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了.
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局.
3:14 但他们的心地刚硬.直到今日诵读旧约的... 阅读全帖
b*******3
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来自主题: _BibleFellowship版 - 他们的心几时归向主、帕子就几时除去了
每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释,末日即将来临,神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候,经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经,为什么他们看不
到这些很明显的真理呢?
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事.不是凭着字句、乃是凭着精意.因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸.这荣光原是渐渐退去的.
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事:指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了.
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局.
3:14 但他们的心地刚硬.直到今日诵读旧约的... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 爱世界就是属灵的淫乱罪 (转载)
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发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我... 阅读全帖
o****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱世界就是属灵的淫乱罪
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我的(演艺)工作项目之一。」像这样的牧者,他们自己「装满了各
样的不义,…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人
去行」(罗一29、32),让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说:「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓... 阅读全帖
B******y
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵伟人-慕勒小传
一八二六年,对于这个新生的灵魂,的确是新的一年。他现在起首阅读布道杂志,在内
心燃起一种新的火焰。他感觉里面起了一阵恋慕,虽然他还未十分明了其中究竟,即切
望自己能作个福音使者,受差遣到万国去布道。不断的祷告,加深并且印证了这种意念
。他对于世界的知识逐渐开广,这些关于异邦人民荒凉的新知识,犹如燃料一般,注入
布道者的心灵,使火势愈烧愈旺。
然而另有一个属肉体的眷恋,当时几乎扑灭了这个火焰。他在周六晚的聚会里,遇到一
位同年的女子,也是一个所谓的信徒。他恋爱她,但是他明明知道她的父母必定不准她
过国外布道的生活。他不知不觉地开始衡量事奉主的心和恋慕人的情。可怜肉体倾向,
胜过了属灵的责任。祷告失去了能力,甚至有一个时期,他几乎完全停止祷告,内心的
喜乐也同时消灭。他的心转离远方的布道,事实上他拒绝了一切舍己的工作。有六周之
久,他陷于这种属灵的衰弱里,直到神用奇妙的方法挽回了他。
有一个青年的弟兄,名叫包黑门(HermannBall),出身于富有之家,受过高深的教育
,眼看他将来在世上的前途十分光明,可是他大大舍弃自己。包黑门拣选波兰作他的工
厂,愿意向当地的犹太人传扬福音,他并拒绝家... 阅读全帖
d*x
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24
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》金匮真言论篇第四(1)
最近忙着找工作,没有发文,今天一看版上一片繁荣,好生欣慰。
今天进入内经第四篇,金匮真言。望大家支持,多谢!
【简介】
“金匮”是古代帝王收藏珍贵书籍的器具,“真言”是指极真切而重要的论述。
“金匮真言论”即指极重要而珍贵的论述。本篇论述的主要内容,如经脉,阴阳,
五行归类,人与四时气候的关系,发病规律的讨论以及精在人身的重要性等等,
都是中医中最基本的理论和学术上的重要问题。故曰“金匮真言论”。
【原文】
黄帝问曰:“天有八风[1],经有五风[2],何谓?”岐伯对曰:八风发邪[3],
以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏[4],长夏胜冬,
冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。
东风生于春[5],病在肝[6],俞在颈项[7];南风生于夏,病在心,俞在
胸肋[8];西风生于秋,病在肺,俞在肩背[9];北风生于冬,病在肾,俞在
腰股[10];中央为土,病在脾,俞在脊[11]。故春气[12]者病在颈,夏气者
病在藏[13],秋气者病在肩背[14],冬气者病在四支[15]。故春善病鼽(qiú)
衄(nǜ)[16],仲夏善病胸肋[17],长夏善病洞泄寒中[18],秋善病风疟... 阅读全帖
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25
观世音菩萨对我们很慈悲,观世音菩萨说,到了末法时期,要“万家灯火”,她把
菩萨请到你们家里来、把庙就放在你们家里,我相信在座的很多人家里都有佛台,很多
人念经家里供奉观世音菩萨,这不就是庙吗?你不就是在拜佛吗?观世音菩萨难道会因
为你家里的庙小她就不给你拜?都一样!最关键的就是心要诚!所以说就算在庙里拜的
时候,你心不诚胡思乱想,菩萨照样不灵。但是你在家里也好,在庙里也好,只要心很
诚,哪里都有菩萨保佑。
释迦摩尼佛说法49年在菩提树下悟出:世人皆具佛性。我们人人都有佛性佛缘,这
个佛性就是我们每个人的良心。为什么很多人良心不好呢?吵架的时候人根本没有良心
嘛,男人骂女人,女人骂男人,骂到后来说良心被狗吃了,为什么呢?因为人有贪念,
不满足啊!你们想想看,我们刚到澳大利亚的时候,就想着赶紧有身份就好了,只要有
身份,我什么都不愁了;有身份了,又想有房子就可以了;有了房子之后,又想有个海
边的房子就好了;再有一个丰田车就好了。我最早还没有开悟的时候,在中国就想,到
了澳大利亚要买车,上海那种很普通的小汽车就可以了;到了澳大利亚,拼命求身份,
身份求到了就想要有一辆好一点的... 阅读全帖

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26
许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源:文行先生 时间:2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
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二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题,貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究,我认为,二里头和夏朝的问题不是资料问题,而是逻辑和常
识问题(深层次是史观问题,而史观的背后是政治)。
为什么这么说?
正像拙文(必须把许宏调离二里头,否则,夏朝得不到实证)所说,许宏先生是立场和
偏见先行(可能受拙文影响,《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题),利用其二里头队长这个职位的权威,故意把水搅浑,玩弄学界于股掌之
中,导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨,让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者,甚至觉得,
他是中国学界的“濒危动物”,唯一“珍宝”,唯一的“良知”,唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性,如果不去深究,
不进行逻辑思辨,就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么?
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”,只要驳倒许宏... 阅读全帖
z*****n
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27
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
Y**u
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28
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
B******y
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵伟人-慕勒小传
一八二九年七月,是慕勒一生中最关键性的一个月份,当慕勒到九十岁时,对一班教师
和工人们回顾他的一生时,这样说:“我是在一八二五年十一月间得救的,但是一直到
四年以后,一八二九年七月里,才完全顺服。那时候,爱钱财的心没有了,爱都市的心
没有了,爱地位的心没有了,爱属世娱乐的心也没有了。神,惟有神,是我所爱的。我
在他里面找到了一切,所以我不再需要其它的东西了。感谢神,靠着他的恩典,这倾向
一直存留到今天,使我终身成为一个快乐的人——一个极其快乐的人,这倾向也叫我只
爱慕属天的事物。现在,我亲爱的弟兄们啊,让我诚诚恳恳地问你们一句话,你们有没
有完全顺服神呢?你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢?我从前只读
一点点圣经,我宁愿多读些别的书籍,但是自从我完全顺服之后,神的话对于我便成了
说不尽的福乐,我能从心坎中喊出来说,神真可爱极了。弟兄们,你们不要自满自足,
我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说,神真可爱极了!”
到了一八二九年十二月十二日,他得着更多的亮光,知道他与伦敦布道会一切的关系必
须全部解除。他告诉我们:‘我能否与布道会维持正常的关系,这件事成了我的严重问
题。我主... 阅读全帖
j********0
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30
来自主题: Wisdom版 - 禪宗的开悟明心如何印证?
前言:

禪宗的开悟明心之印证,必须经过三量的检验:也就是圣言量、比量、现量这三量来验
证。圣言量就是他的所悟必须符合 佛陀经典的开示和大菩萨论中的开示,乃至禪宗真
悟祖师的开示与公案,真悟者也必定能够理解。
然而其中不仅是智慧上的印证,开悟明心的菩萨必定也要先修行菩萨六度,要有菩
萨种性,也就是有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若等六度的修行与功德。
在上一篇「禪宗的开悟明心是什麼意思?」的文章中,( http://www.chinafowang.com/bbs/viewthread.php?tid=84358&extra=page%3D1 ) 我们提到开悟明心就是实证第八识如来藏,第八识如来藏有祂自己的功能体性,是本来自性清净涅槃,有能生万法的体性,是真实与如如的体性、是离见闻觉知的体性,这些在经典上都有说明。而六祖大师在开悟明心时也说:【何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。】由此证明开悟明心时必定要亲证如来藏的这些自性。
以下我们用「圣言量」(经典、论典和真悟祖师之开示)和「现量、比量」来说明开
悟... 阅读全帖
t****z
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31
属鼠的人2015年羊年运程
属鼠属鼠人2015羊年运程不太有利,今年与太岁相害,害太岁,也是犯太岁的一种。「
害」有不和、不合、损害之意,是非亦多,人际关系不够和谐。不过,在吉星方面,今
年亦有「月德」、「禄勋」贵人星高照,代表有贵人相助或得到提拔;但凶星较多,加
上犯太岁的影响,属鼠人2015年运势会备感艰辛,多事操劳不顺,事业和求财方面较为
阻滞。2015……
属牛的人2015年羊年运程
属牛属牛人的羊年运程较差,今年与太岁相冲,即犯太岁,俗云:运逢岁破,主破财、
失败、虚耗、灾祸、官司及多波折。若命宫中又无吉星化解,故此今年流年不利,一定
要提高警觉,沉著应变,可望转危为安。今年小人是非特别多,凡事尽量隐忍,息事宁
人为上策。另外,今年有「岁破」、「大耗」、「的煞」、「阑干」等大凶之星汇聚,
注意……
属虎的人2015年羊年运程
属虎属虎的人2015年有「紫微」、「龙德」、「天喜」等吉星照住,这些吉星代表贵人
显达,喜事常伴,所以今年可得贵人眷顾,在你有需要的时候助推你一把,转危为机,
自然心情愉快。因而平时宜广结人缘,勿与人争长论短,到你有困难时便知情谊的可贵
。今年虽然凶星有... 阅读全帖
b***n
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32
第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
c***s
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33
《非你莫属》主持人张绍刚
“晕倒哥”事件中,张绍刚似乎过于尖酸刻薄
同样是面对残疾求职者,观众认为《职来职往》比《非你莫属》要真诚很多。
创新工场董事长李开复
近日,天津卫视求职类节目《非你莫属》“晕倒哥”事件持续受到关注,人民日报和新华网均发表评论文章,批评《非你莫属》“一味盛气凌人无知无畏”、“职场不需要更多‘傲慢与偏见’”。在网络上,创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中发起的“万人实名抵制《非你莫属》”投票活动,有超过30 万名网友参与,其中,94%的网友支持“我抵制《非你莫属》,直到节目道歉整改”。不过,截至记者发稿时,天津卫视方面还没有任何的道歉声明。
节目组坚持“真实”
观众批“阴暗残酷”
除了《非你莫属》外,目前在各大卫视热播的职场类节目还包括江苏卫视《职来职往》、《脱颖而出》、广东卫视《天生我才》、东南卫视《步步为营》等,不少看过这些求职节目的观众表示,这些职场类节目中,有的节目将求职现场展示得过于残酷阴暗,“电视节目应该给观众和求职者以正能量,而不是残酷的打击。”
质疑一:大班椅过于高高在上
有网友认为,《非你莫属》的节目形式让BOSS们显得高高在上,这让观众看着... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 日官方降温:1号机属4级意外
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 13:20:18 2011, 美东)
日官方降温:1号机属4级意外
【联合晚报╱国际新闻组/综合报导】 2011.03.13 02:36 pm

日本原子能安全保安院说,福岛第1核电厂1号机12日发生氢气爆炸事故,依国际核能事
件分级表属4级意外事故,严重程度低于1979年三哩岛核子事故以及1986年车诺比尔核
子灾变。
日本经济产业省原子能安全保安院(Nuclear and Industrial Safety Agency, NISA)
虽指出,福岛第1 核电厂1号机反应炉的炉心破损机率相当高,但却认为目前「并未发
生炉心熔解持续进行情形」。
原子能安全保安院说,福岛第1核电厂1号机发生的爆炸事故,依国际核能事件分级表(
International Nuclear and Radiological Event Scale,INES)属造成局部影响的4级
厂区意外事故,与19... 阅读全帖

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来自主题: QueerNews版 - 乐舞(上)
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标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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来自主题: RuralChina版 - 乐舞(上)
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标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 乐舞(上)
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标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 乐舞(上)
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标 题: 乐舞(上)
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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 神传文化中的乐舞(上)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时,其曲调便产生了,游吟诗人们边弹奏边吟唱着,同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序,里面有一句话这样说道:情感在心中生成、激荡
,情不自禁,便会通过言语表达出来... 阅读全帖
G****a
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40
作为中央电视台的主持人,你对刘莉莉的态度实在有失风范。也许中央电视台的平台养
成了你居高临下的霸气风格,但一个人的素质并不是与他的职业成正比的,庙好,不等
于每个和尚都好。好之为之吧。一杯淡茶2012-01-14 11:17:31[举报]
垃圾张绍刚,和一帮二货企业老总,都是他妈的的鬼奴才,骨子里透着奴才样,连尼玛
中国二字都不让说,你丫的是弱智吗?祝你和那些SB ceo们全都春节被雷劈!一个垃圾
,人人都可以有错,你认错就好,居然还嘴硬!你凭什么为人师表啊?垃圾!奴才!少
时薄春衫2012-01-14 11:16:54[举报]
董事会应该把那些ceo都fire了。以这样的ceo企业能好的哪呢?又一村2012-01-14 11:
13:32[举报]
看了网上热播的刘俐俐与你对话的视频,感觉你确实主观意识太强,不懂基本的主持之
道,连续看了几期你主持的视频,呵呵,大多数是你喜欢攻击他人,喜欢强加自己意愿
给他人,觉得你是个独裁意识很强的人,幸好你只是个主持人,所以,影响不了太多人
,只是你用这种方式如果教育你的儿子,是很不妥的。时光匆匆我只在乎你2012-01-14
11:13:13[举... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 神传文化中的乐舞
一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时,其曲调便产生了,游吟诗人们边弹奏边吟唱着,同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序,里面有一句话这样说道:情感在心中生成、激荡
,情不自禁,便会通过言语表达出来;如果言语还不足以表达情感时,便会发出嗟叹;
当嗟叹也不... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 乐舞(上)
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第十四节 五行相生
五行,是用木、火、土、金、水五个字代表来说的。男子法天道运行,是木生
火、火生土、土生金、金生水、水生木为顺行。女子法地道运行,以逆为顺,木行水,
水行金、金行土、土行火、火行木。
人的内五脏,肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。内五行相生由火起,心
属火,心火下降,心中坦坦然,象太阳普照万物,地气上升与天气相合,这是火生土;
土的阳气上升为津液,能滋润肺金,是土生金;肺气清,气血变成阳水,阳水是肾水,
这是金生水;肾水充满,元精积足,肝气舒畅,是水生木;木得水润,肝气平和,自然
心火下降,是木生火。五行圆转,自然百病不生。
归到家庭五行,上孝父母是木生火;立身行道,光宗耀祖是火生土;为子孙培德,
是土生金;听从母亲的话,殷勤工作,是金生水;母亲爱护长子,是水生木。五行圆转
,家道必昌。归到社会上,做事守本分、尽职责,天命必长,是木生火;尊重长上、服
从指导,是火生土;立住信用,办事通畅,是土生金;立身行道,培育人才,是金生水
;智慧增长,作事胜任愉快,是水生木。五行贪生忘克,则心平气和,五行自然顺行。
心性平静,不被事物动摇,才是顶天立地,替天
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - [ZT] 基督徒的属灵争战 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 基督徒的属灵争战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 18:39:26 2013, 美东)
http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经:弗6:10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面(夫妻、亲子和主仆之间)的实践后,使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说:“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声,更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明;我们知道,保罗在以弗所书第
一到三章,教导信徒“在基督里合而为一”,也就是基督与教会的关系。从第四章开始
,保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”,不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习,也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里,信徒的灵战能力
在属灵争战中,信徒是无法靠着... 阅读全帖
t****u
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这个也是我老怀疑的原因之一,
比如中医认为,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。这有什么根据吗?哪位大
师能来解释一下,为啥肝是木的,心是火的。
中医用药不就是根据这些属性来的吗?
另外某种药又是某种属性的根据到底是什么?
M******a
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46
宗苏 甬平传播 甬平传播 微信号
功能介绍
心与心的交流情与情的聚汇;我们谈天我们说地;有时你我轻言细语有时我你愤慨激昂
;社会万象是我们谈资、人情世故成我们故事。邀您倾听甬平访谈、请您阅读世态万象
。王甬平:主任记者、复旦硕士,主持专访了数百国际国内领导人等,多个新闻作品获
国家省大奖。
刘素华:官员用公权打击网上不利言论属违法
2013年12月20日,原海口市公安局网警支队一大队副大队长魏一宁因为受贿,被海口市
龙华区法院一审判处有期徒刑10年。本案中的行贿者,是来自全国6省11地市公安机关
的11名网警。魏一宁先后280多次帮助外地网警删除当地政府机关的负面帖子,并收受
贿赂共计709980元。
外地网警纷纷向海口的网警副队长行贿,原因很简单:知名的天涯社区和凯迪论坛总部
,都设立在海口。天涯社区多年位居全球最有影响力的中文论坛首位。按照网络属地管
理的原则,海口市公安局对天涯和凯迪的网帖有处置权。这也正是外地网警向魏一宁行
贿的原因。此案让我们感受到网络管理的乱象,这个乱象不是网友之乱,而是政府监管
之乱。
一方面,我们看到了地方政府肆意要求删帖的滥权。网络确实需要监管,而删帖... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - 日官方降温:1号机属4级意外
日官方降温:1号机属4级意外
【联合晚报╱国际新闻组/综合报导】 2011.03.13 02:36 pm

日本原子能安全保安院说,福岛第1核电厂1号机12日发生氢气爆炸事故,依国际核能事
件分级表属4级意外事故,严重程度低于1979年三哩岛核子事故以及1986年车诺比尔核
子灾变。
日本经济产业省原子能安全保安院(Nuclear and Industrial Safety Agency, NISA)
虽指出,福岛第1 核电厂1号机反应炉的炉心破损机率相当高,但却认为目前「并未发
生炉心熔解持续进行情形」。
原子能安全保安院说,福岛第1核电厂1号机发生的爆炸事故,依国际核能事件分级表(
International Nuclear and Radiological Event Scale,INES)属造成局部影响的4级
厂区意外事故,与1999年茨城县东海村核燃料加工业者JCO临界事故不相上下。
INES的事故分级,从最轻微的0级至最严重的7级,共计8级,美国三哩岛核子事故属5级
,车诺比核子灾变则是最严重的7级。这次4级事故,也与东海村临界事故并列为日本历
来最严重核子事故。
【20... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 基督徒的属灵争战
http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经:弗6:10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面(夫妻、亲子和主仆之间)的实践后,使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说:“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声,更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明;我们知道,保罗在以弗所书第
一到三章,教导信徒“在基督里合而为一”,也就是基督与教会的关系。从第四章开始
,保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”,不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习,也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里,信徒的灵战能力
在属灵争战中,信徒是无法靠着自身的能力来得胜撒但的作为,信徒只有“靠着那加给
我力量的,凡事都能做。”(腓4:13)耶稣基督自己宣告:“离了我,你们就不能做什
么。”(约15:5)可见,信徒离了主耶稣基督,就一无是处,这在属灵争战中,更是如
此。基督徒在与撒但争战时,最需要的就是勇气和士气。有耶稣基... 阅读全帖
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