K********y
发帖数: 5068 | 1 哇， 看乐三心的雄文， 以后正式粉三心， 太赞了 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 5 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 6 前面一章有点问题，写得太隐晦，应该跟后头调整一下。最近太忙一直没改，就还按着
原稿贴了。这一章贴完应该清楚些。
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婉涔这场病来的很急。金令仪一直没回宿舍，她在宿舍躺了一整天，连喝水的力气都没
有。在干燥和渴望里跋涉，昏昏沉沉地仿佛一直在往前走。明明累的虚脱，可那脚步怎
么都停不下来。直到恍惚间又回到小时候生活过的家。
一切都是记忆里的模样，她一步一步往宅子深处走去。看见大堂的主座上，母亲正满面
怒容。地上跪着一个少女，她身边站着一个少年。
是素瑾姐弟俩。婉涔这时候才突然得了力气，原来这一场长途跋涉就是为了回到这里，
把一切的悲剧阻断在此处。
婉涔急匆匆地跑过去，拉住母亲的袖子。想求她网开一面，留她们在府里。可是张着嘴
，怎么都说不出来话。
她急的直掉眼泪，可仿佛没有人看见她。她眼整整看着素瑾姐弟俩走出王府，她只能在
后头一直追一直追。等他们走到了东门外，她好不容易叫出了他的名字：“劭岩，劭岩
，别走！”
婉涔清清楚楚看到自己往后的悲剧，就是从这里开始的。她怕，怕极了。如果母亲肯多
一点宽容，她以后怎么会那么苦？她... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可
小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积
累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事
从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁
千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学
上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去”而不是化
解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在
干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量
越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把
人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作
，空性之忍不在本贴讨论。）
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以
... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 11 虾王往生前的告白-嗔恨狭隘招堕落
——虾王往生前的告白
这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是“虾面疮”的故
事。
在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事①，说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦折磨而群医束手无策，后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救，解开怨结，超度了冤家，得以痊愈，这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时，我怎么也没有想到，我今生也会遇到类似的人和事，
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写，希望以此文
普告大众因果不虚，以警世人切勿再杀生吃肉，自招其殃，也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年6月25日的深夜说起，当时我手机突然接到了一个长短信，打开
一看，是相熟的华**居士的一个求助短信，她是湖北某地的居士林副林长，曾因邀请果
卿居士赴当地弘法而与我建立了联系，后来又因常与我探讨一些教理问题而相熟，现在
广... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词！
同时请求解封所有被PALA (天妒英才～～～)封的ＩＤ。
十指有长短， 哪能一般齐。 人非生而知之者，孰能无惑？ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
人的经历不同， 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议， 在这个过程中“裁判（版主）就要保持中立。不可又当运动员， 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他？
心胸狭窄， 不能保持中立; 官报私仇， 滥用职权， 有顺我者昌， 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明， 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄， 不能保持中立。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 13 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
dingdongding (dingdongding) 于 (Mon Feb 21 16:08:47 2011, 美东) 提到:
我对父母的恨由长期的失望积累而来。我的出生给父母带来的只有失望，他们认为女儿
是泼出去的水，终究要嫁人，而且他们认为女儿一般都没什么出息。为了继续要个儿子
，我半岁的时候被送到外婆家，一直到七岁回父母家读一年级。可惜，我出生的一年后
父母的第二个孩子，又是女儿。父亲气得躺在床上不起来。爷爷奶奶家也没有人来祝贺
。妹妹运气好点，生下来后一直和父母生活。妹妹出生两年后父母的第三个孩子终于是
个男孩了，他成了家里的皇帝。一切以他为中心，好的菜，好的衣服，好吃的东西都让
着他。弟弟也很聪明，小学经常第一，初中以高出第二名一百多分的成绩在全县第一考
入重点高中。我呢，永远是被父母遗忘的。我的成绩再出色，也是在弟弟的光环下获得
一点点地奖励。家里来客人的话题总是以弟弟的优异为中心。弟弟上高中的时候，我考
上了中国数一数二的大学（妹妹上了一所地方大学）。但大家都在祝福他，夸赞他。我
... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 17 利他主义与菩提心
日期：2012-04-12
丹增活佛 讲述
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这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大
家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行
乃为修自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行，必须修持自
心。若想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一
个也没有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法，无... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 20 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一
条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前
求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 22 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 （16）
就这样，醉出资，唐逸斌到了厨师学校，在大厨精英班学习了两年。学习期间，唐逸斌
不但吃苦耐劳，而且勤于思考，在很好地完成学习任务之外，还独出心裁地发明了两道
新菜，被学校的老师称为难得一遇的具有烹饪天分的学员。学习期满后，经学校老师的
介绍，唐逸斌到了北京一家大饭店，继续跟一位特级厨师学艺。
在厨师学校学习时，唐逸斌经常给醉打电话，向她汇报自己的进步和收获。到了北京后
，唐逸斌更是定时给醉打电话，并在向姐姐汇报了自己的情况后，不断叮嘱姐姐，要开
心一些，要快乐起来。有时，他还跟姐姐郑重其事地说：“姐，你该给我找个姐夫了。
等我再回心城，就住到你们家里去。这个世界上，你是我最亲的人，你的家就是我的家
。”
听了小弟的话，醉的心“咯噔”一下，痛得她忽地就冒出了一头虚汗。其实，自从唐逸
斌开始到厨师学校学习起，醉经常这样心痛。心痛之后，她觉得她的心就像被掏空了一
样，这让她感到极度的空虚和无底的惶惑。也就是那个时候起，醉越来越觉得，曾经被
她视为比生命还重要的仇恨，已经没有什么意义了。她与小弟之间的亲情和她对养母的
仇恨相比，她更加珍惜她和小弟之间的亲情。而当她越来越明确了，她更加珍... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 （16）
就这样，醉出资，唐逸斌到了厨师学校，在大厨精英班学习了两年。学习期间，唐逸斌
不但吃苦耐劳，而且勤于思考，在很好地完成学习任务之外，还独出心裁地发明了两道
新菜，被学校的老师称为难得一遇的具有烹饪天分的学员。学习期满后，经学校老师的
介绍，唐逸斌到了北京一家大饭店，继续跟一位特级厨师学艺。
在厨师学校学习时，唐逸斌经常给醉打电话，向她汇报自己的进步和收获。到了北京后
，唐逸斌更是定时给醉打电话，并在向姐姐汇报了自己的情况后，不断叮嘱姐姐，要开
心一些，要快乐起来。有时，他还跟姐姐郑重其事地说：“姐，你该给我找个姐夫了。
等我再回心城，就住到你们家里去。这个世界上，你是我最亲的人，你的家就是我的家
。”
听了小弟的话，醉的心“咯噔”一下，痛得她忽地就冒出了一头虚汗。其实，自从唐逸
斌开始到厨师学校学习起，醉经常这样心痛。心痛之后，她觉得她的心就像被掏空了一
样，这让她感到极度的空虚和无底的惶惑。也就是那个时候起，醉越来越觉得，曾经被
她视为比生命还重要的仇恨，已经没有什么意义了。她与小弟之间的亲情和她对养母的
仇恨相比，她更加珍惜她和小弟之间的亲情。而当她越来越明确了，她更加珍... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 Some people encounters dharma, and get no benefit whatsoever from it. Some
get great benefits. If Lord Buddha is bothered that some of his audience has
impure mind, oh boy, then he is not enlightened :-) Lord Buddha considered
to remain silent after his enlightenment because he was aware that fools
were aplenty; he changed his mind only after he found some can benefit from
his teaching.
You can only purify your own mind, for your own benefit. Don't worry too
much of the mind of others. If you c... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 26 （7）
老霍静静地看着醉，一阵惊喜漫过他失神的眼睛，漫过他苍老的嘴角，漫过他苦涩的心
灵。他有些激动地把两只手握在一起，紧紧地贴在胸前，向醉问道：“你是怎么知道的
？”
醉转过头去，盯着墓碑，依旧淡淡地说：“第一，当年 我第一次遇到您时，那些工人
称您为张老板，可是，后来您告诉我您姓霍。第二，您一直说，您来这里是跪拜父母的
。可是从碑文标注的生卒时间来看，就算这座坟 墓里确实有人，也该是您祖辈的人。
还有，墓碑上显示的两个人一个姓钱，一个姓史，与张姓和霍姓都没有关系。第三，当
年那些工人说话时用的是方言，我一点也 听不懂。这说明他们是远道而来的打工者，
至少不是我们本省的人。第四，从我小时候到现在，我们每一次在这里相见，您都比我
来得早。不论我来得有多早，您都 会在我之前到达。等我到达时，这坟墓已经被您打
扫得一尘不染了。这也是我十五岁那年坚持以后都在下午见面的原因，我是想把上午的
时间留给您。第五。”醉顿 了一下，问道，“这个第五，还要说吗？”
老霍没有说话，只是轻轻地点了点头。
醉转过头，盯着老霍的眼睛，微笑着说：“第五，您和 我一样，是一个多次被人抛弃
且依然正在被人抛弃的人。对... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 被恨的人是没有痛苦的。比方说，你被人家恨，你自我是没有痛苦的，去恨别人的人却
是伤横累累啊。所以很多人一辈子活在仇恨当中，他天天过的日子像在地狱里一样，因
为他饭吃不好，觉睡不香，每一天都去记恨着别人。
台长告诉你们，一个人的回忆犹如握在手中的冰块一样，它会使你感到非常的寒冷，而
且不管你把这块冰块握的多紧，它都会慢慢地消失。因为人的过去一定会消失的，你心
里放不过自己就是没有智慧，你心里放不过别人就是没有慈悲。
所以忘记过去，想一想未来我们会得到更多的充实，想一想我们有菩萨的保佑，我们有
成千上万善良的信众和我们善良的佛友，在这个世界上，我们一定会越活越好；有观世
音菩萨的慈悲照耀，让我们的心会变得越来越光明！
有母女两个，女儿上个星期刚从英国回来探亲，她到上海之后，妈妈请她在一个饭店里
吃饭。
一名女的服务员，是个小女孩，端菜的时候比较紧张，突然把菜汁洒了她妈妈一身，她
妈妈非常地生气，刚要发脾气，恼火这个小女孩，这个小女孩在边上吓得不敢讲话。
这个时候，没想到女儿马上站起来，手脚非常麻利地帮妈妈擦衣服，一边和蔼可亲的和
服务员说：“没关系的，我们回家洗洗就好了，对不起，对不起。”... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 29 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
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——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 母亲，伟大的名字,母爱，神圣的字眼,世界上最伟大、最无私的是母爱，很难想象
会有什么能把伟大的母爱蒙蔽，会使无私的母爱迷失。可是，含苞的花蕾竟然在邪恶中
凋落，刘思影、陈果、戴楠因“母爱”而惨遭戕害的女孩，着实让我们心痛。抚今追昔
既为寄托哀思，更要出离愤怒地质问：“谁让娘心变狼心？”
思影之怨
刘思影一直与妈妈刘春玲相依为命，母女之情舐犊情深，小思影，经常对妈妈说：
“妈妈，我是你甩不掉的小尾巴。”
刘思影是一名小学五年级学生，从小多才多艺，聪明活泼，在学校跑步比赛中获过
奖，参加演出的集体舞《幸福快车》获全校文艺汇演二等奖。
2001年1月23日，刘思影在痴迷“法轮功”的妈妈带动下，点燃汽油自焚，母亲刘
春玲烧死在广场，刘思影全身烧伤达40％。虽经北京积水潭医院全力抢救，终因伤势严
重不幸身亡。
生命垂危之时当记者采访刘思影：“伤愈后，你最大的心愿是什么？”她回答：“
我想回家，我要找妈妈！我还想老师、同学，我要上学。我得赶紧补课，不然，同学们
都上六年级了，我就落下来了。”
在生命最后时刻病床上的小思影哀怨的说“妈妈骗了我”，带着对母亲的怨恨离开
人世。她那时还不知道，“欺骗”她... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 33 母亲，伟大的名字,母爱，神圣的字眼,世界上最伟大、最无私的是母爱，很难想象
会有什么能把伟大的母爱蒙蔽，会使无私的母爱迷失。可是，含苞的花蕾竟然在邪恶中
凋落，刘思影、陈果、戴楠因“母爱”而惨遭戕害的女孩，着实让我们心痛。抚今追昔
既为寄托哀思，更要出离愤怒地质问：“谁让娘心变狼心？”
思影之怨
刘思影一直与妈妈刘春玲相依为命，母女之情舐犊情深，小思影，经常对妈妈说：
“妈妈，我是你甩不掉的小尾巴。”
刘思影是一名小学五年级学生，从小多才多艺，聪明活泼，在学校跑步比赛中获过
奖，参加演出的集体舞《幸福快车》获全校文艺汇演二等奖。
2001年1月23日，刘思影在痴迷“法轮功”的妈妈带动下，点燃汽油自焚，母亲刘
春玲烧死在广场，刘思影全身烧伤达40％。虽经北京积水潭医院全力抢救，终因伤势严
重不幸身亡。
生命垂危之时当记者采访刘思影：“伤愈后，你最大的心愿是什么？”她回答：“
我想回家，我要找妈妈！我还想老师、同学，我要上学。我得赶紧补课，不然，同学们
都上六年级了，我就落下来了。”
在生命最后时刻病床上的小思影哀怨的说“妈妈骗了我”，带着对母亲的怨恨离开
人世。她那时还不知道，“欺骗”她... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 34 （三）【我和……】
（1-1）
“姐姐，您要不要一起来泡一下？心情不好时，泡个热水澡可真舒服。”醉在三楼的浴
室里肆无忌惮地喊道。
“我在楼下泡着呢。鬼丫头，哪有两个人一起泡的？”我被醉吓了一跳，连忙一边大声
地回应她，一边快速地脱了身上的衣服，迈进浴盆里。待在浴缸里躺稳当了， 我用手
捂着突突跳动的胸口，庆幸地想：多亏我慢了一步进浴室，听到了这丫头的喊声。否则
，这个鬼丫头听不到我的回应，没准会跑下来。
我闭上眼睛，缩进了浴缸里，只把鼻子以上的部位露在了水面之上。这个时候，我觉得
自己像个冻梨一样，正一层一层地向外反着冷霜。
“我来了，我来了。”醉裹着浴巾，一边大喊着，一边下了楼跑进了我的浴室，毫不犹
豫地迈进了浴缸里。
我惊慌地睁开眼睛，向上坐了坐。抹了把脸上的水，笑着嗔怪道：“说你疯，你还真疯
。这都快到深秋了，你也不怕冻着了。”
看着眼前这个美得让人心疼的疯丫头，我不但没有像预想的那样尴尬或害羞，还一遍一
遍地自问：“我和白雪都是醉的好朋友，为什么白雪心目中的醉与我眼中的醉会完全不
同呢？”
“身体上的冷算什么呀？我的心更需要温暖，您可不要拒绝施舍哦。”醉装出可怜兮兮
的样子，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 （三）【我和……】
（1-1）
“姐姐，您要不要一起来泡一下？心情不好时，泡个热水澡可真舒服。”醉在三楼的浴
室里肆无忌惮地喊道。
“我在楼下泡着呢。鬼丫头，哪有两个人一起泡的？”我被醉吓了一跳，连忙一边大声
地回应她，一边快速地脱了身上的衣服，迈进浴盆里。待在浴缸里躺稳当了， 我用手
捂着突突跳动的胸口，庆幸地想：多亏我慢了一步进浴室，听到了这丫头的喊声。否则
，这个鬼丫头听不到我的回应，没准会跑下来。
我闭上眼睛，缩进了浴缸里，只把鼻子以上的部位露在了水面之上。这个时候，我觉得
自己像个冻梨一样，正一层一层地向外反着冷霜。
“我来了，我来了。”醉裹着浴巾，一边大喊着，一边下了楼跑进了我的浴室，毫不犹
豫地迈进了浴缸里。
我惊慌地睁开眼睛，向上坐了坐。抹了把脸上的水，笑着嗔怪道：“说你疯，你还真疯
。这都快到深秋了，你也不怕冻着了。”
看着眼前这个美得让人心疼的疯丫头，我不但没有像预想的那样尴尬或害羞，还一遍一
遍地自问：“我和白雪都是醉的好朋友，为什么白雪心目中的醉与我眼中的醉会完全不
同呢？”
“身体上的冷算什么呀？我的心更需要温暖，您可不要拒绝施舍哦。”醉装出可怜兮兮
的样子，... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 36 惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间，要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜，师父今天告诉
你们，首先要惜福，第二要惜财，第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜，你今天有这么一个家庭，虽然吵吵闹闹，但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人，我没有家庭，但是我很快乐，我也是珍惜它。我所拥有的一切，我都珍惜它，我
今天五官还端正呢，看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕，想想还有很多人躺在医
院里，你的生活比他们好很多，你有这个福气，今天吃得下、睡得着，还有生命，你要
好好地珍惜你这个福气，要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用，要用在刀口上
，该用的就用，如果乱用钱的话，这个人很快就会没钱了；不要不把钱当回事，以为是
自己赚来的就可以随便乱用，到最后你就没钱了。你们试试看，是不是这样？以为钱赚
得很容易，用起来也很容易，一段时间过后，你就没有钱财了，所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊？有。缘分在哪里呢？缘分就在你的身边... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 38 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
vccc (advancedrobot) 于 (Wed Apr 24 04:16:35 2013, 美东) 提到:
这事我估计金亚和孙维是主谋，王琪帮凶，孙维拿了铊盐，三个人分了，约好谁有机会
谁就下点
先看这个金亚（太阳正暖）写的
她家我也去过好几次，我觉得是很有教养的家庭，很热情真诚，她家里和比较近的亲戚
里，除了她爷爷外，我印象里没有从政的，很多都是搞技术的。另外一方面，孙维这个
人，可以说不是那种非常要求“上进”的人，她心态很平和，比较大气，并不很看重象
名次、奖学金啦这些可能大学生都比较在乎（过）的东西。我不相信她有任何理由，尤
其是由于所谓的“嫉妒”，而作出下毒害人这样的事情。（当然，若有人非要在做业余
侦探逻辑一把的同时还说没准儿是“无动机”作案，那谁也没辙儿。）
对比下面说朱令家里没请人去过，这个tiantianny明显就是金亚，自爆作案动机阿
发信人: tiantianny (tiantian), 信区: Overseas
标 题: 朱令的父母有勇气面对全部真相吗?
发信站: B... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 40 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 42 （5）
第二次见到醉时，高峰已经在吧台一边的角落里坐了整整六个晚上。高峰选择这个有利
的位置，是想细细地打量醉，并真切地听到醉的声音。
那晚，醉穿了一双黑色的半高跟儿皮鞋，一条黑色 的铅笔裤，一件黑色的纯麻的休闲
式半大上衣。醉的上衣没有系扣，对襟处露出了白色的鸡心领的打底衫，还露出了黑色
的丝巾。这一次，为了显得成熟一点，醉把 长长地披肩发挽成了疏松的发髻。由于鬓
角两侧稍微短一些的头发自然下垂，导致发髻看上去多少有些凌乱。在高峰的眼里，这
种若有若无的凌乱，恰到好处地把醉那白皙、消瘦的面庞衬托得看上去多了几分古典和
神秘的色彩，而那条松松地绕在醉的脖子上的垂感极佳的丝巾，又使她多了几分飘逸的
美。
与上次一样，醉刚刚一出现，高峰就看到了醉。他一边按捺内心的喜悦，一边轻轻地勾
了勾右手的中指，在心里与醉打了个招呼：“嘿，丫头，你终于来了！”
这一次，醉没有像上次那样急匆匆地逃往吧台，而 是在缓慢地一级一级地走下台阶的
同时，从容地环顾了四周，尽可能细致地打量了视线所及的人。高峰没能进入醉的视线
，因为他所在的位置光线较弱，更因为他是 坐在吧台的一边。醉一直记着上次那个大
男孩对她说的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 阿姜查
若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。这个恶
来自何处？不是别处，就源自于自己的心。看看这颗心的变化有多大！一对夫妻平时相
处融洽，彼此能快乐地交谈，但有天闹别扭时，对方讲的每句话似乎都很刺耳。心转恶
了，它也就跟着变了，事实就是如此。
因此，想要断恶与修善，无须去其他任何地方。若心转恶，不要牵扯别人，只要看
你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。我们应明白一切事物都是短
暂的，爱是短暂的，恨也是如此。
你爱过自己的小孩吗？当然爱过。你恨过他们吗？我可代你们回答，也恨过。你有
时会恨他们，不是吗？但你不能抛弃自己的小孩。你能吗？为何不能？孩子们并不像子
弹，不是吗？子弹是笔直地往前发射，但孩子却会射回父母的心坎里。若孩子是好的，
它会回馈父母；若孩子是坏的，它也会回馈给父母。你可以说孩子是业——你的业，业
有好坏，两者皆在孩子身上。
不过，即使他们是坏的，也是珍贵的。有人可能生来就是小儿麻痹、跛脚或畸形，
却比其他小孩都更获得疼爱。当你暂时离家时，必须特别交代："照顾最小的，他不是
那么强壮。"你爱他胜过 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 2 12:58:05 2010, 美东) 提到:
阿姜查
若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。这个恶
来自何处？不是别处，就源自于自己的心。看看这颗心的变化有多大！一对夫妻平时相
处融洽，彼此能快乐地交谈，但有天闹别扭时，对方讲的每句话似乎都很刺耳。心转恶
了，它也就跟着变了，事实就是如此。
因此，想要断恶与修善，无须去其他任何地方。若心转恶，不要牵扯别人，只要看
你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。我们应明白一切事物都是短
暂的，爱是短暂的，恨也是如此。
你爱过自己的小孩吗？当然爱过。你恨过他们吗？我可代你们回答，也恨过。你有
时会恨他们，不是吗？但你不能抛弃自己的小孩。你能吗？为何不能？孩子们并不像子
弹，不是吗？子弹是笔直地往前发射，但孩子却会射回父母的心坎里。若孩子是好的，
它会回馈父母；若孩子是坏的，它也会回馈给父母。你可以说孩子是业——你的业，业
有好坏，两者皆 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 「羡慕嫉妒恨」第一次被媒体广泛引用是在2009年。这个短语不仅强化了中心词「嫉妒」的表达效果，还包含了嫉妒的结构层次和来龙去脉。
羡慕是看到别人有某种长处、好处或有利条件，希望自己也有；嫉妒则是看到别人拥有这些东西，情绪抵触，心生恨意。
从佛法来说，「希望自己也有」的羡慕，是贪根相应，阻碍解脱三有；看到别人拥有而不舒服，是瞠根相应。恨可以成为本能反应，是更强的瞠根相应，「逢 X 必反」，对人不对事，提到这个人心里就不舒服，看到这个人就不顺眼。
以网路行为为例，羡慕如看到别人晒幸福，或看到别人有才华，发言有可取之处，希望自己也有，从世间法来说，还是有鼓舞积极向上的动力。
看到别人拥有而不舒服，就是纯粹的负面情绪，因为别人的好，不会因为你的嫉妒而减少，你的好处，也不会因为你的嫉妒而增加；嫉妒，纯粹是给自己心里找堵。嫉妒还可以增长傲慢心，表现出来，就是一味寻找、打击对方的缺点，挑剔别人，说「你也没什么了不起，还不是有 XYZ 的缺失。」以维护自己高人一等的心态与形象。嫉妒心强的人，智者善友会远离。
心里充满嫉妒、恨意的人，面容丑陋，心理阴暗，人见不喜，缺乏真正的朋友，容易生病。
佛法说嫉妒心... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Sun Nov 27 23:43:02 2011, 美东) 提到:
1. 投诉人: ALOHAFROMOR/多米妈, 马甲 purplerain88. Pets常驻ID , 在此之前
在Pets 无任何不良记录.
2. 投诉对象: Pets/心有所宠版版大 xiaochaiyu/ 柴鱼, Pets 长期版主之一, 今
年年初在Oregongirl 辞职后顺位升为版大。
3. 投诉标题：柴鱼作为版大纵容支持版四PALA/Paladino 滥用职权，公报私仇，打
击异己，把买买提唯一一个和Pets有关的公共版面变成打击排斥和PALA有个人恩怨正当
PetsID,潜规则以前有过异议的PetsID及与相关人员的场所.侵犯正当Pets ID 在公共版
面的正当言论自由,伤害无辜ID的个人感情. 柴鱼作为版大面对一系列投诉处理不力，
严重失职。
4. 投诉目标：PALA在做版主之前因为个人过节和器材版结怨，和Kittyk... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人，也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝，而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮，是對逝世者的莊重告別和尊重，也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母，當父母
過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里，大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某，為的是一心期盼闔家團圓，安享
晚年，卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落，落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住，晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子，不僅對生身母親的仙逝無動於衷，不舉行發喪儀式弔唁追思母親，竟然還"秘不
發喪"封鎖消息，草草處理了事，這種大不孝的做法實在令人費解，讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去，反觀之追根溯源不外乎有三個緣由：
兒的生日娘的難，含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 48 （2）
那是一个多月前的事情。
在那之前的半年多里，醉不知不觉地迷上了希区柯 克和博尔赫斯。她废寝忘食地读他
们的作品，时常不知不觉地陷入思维的怪圈。醉否认自己陷入了思维的怪圈，她觉得所
谓的思维的怪圈恰恰是她的思维模式与两位 大师的思维模式有所重合的产物，她还以
此断定自己和希区柯克、博尔赫斯是同一种人，她认定两位大师是自己的神交。醉的这
种想法有一个好处，那就是解除了她 在现实生活中时常无人与共的尴尬。
醉是学医的，是人体解剖学博士研究生，明年毕业。在 这过去的九年时间里，除了那
个胖子男闺蜜，醉没有特别要好的同学，也极少参与同学们组织的集体活动。她不愿意
与别人过多往来，即便是和她的导师在一起，除 了与专业相关的内容外，醉也几乎是
只听不说的。她固执地认为，她属于另外一个世界。她不想让自己的无趣影响了别人的
心情，也不想让别人的“有趣”扰了自己 的清净。这样的醉，学这样专业的醉，能够
与书为伴，能够与作家们成为神交，该是她不幸中的万幸吧？这是后话，暂且放下。
醉喜欢希区柯克和博尔赫斯的书，喜欢到了如梦如 痴的地步。那一天是周六，醉从中
午开始读博尔赫斯的《迷宫》，当实在辨不清字迹... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 49 接了父亲的班，在老家山区那简陋的小学任校长又兼任老师的盛军，除了教课以外，最
喜欢的一件事就是坐在或躺在学校边上那片宽敞的场院里看星星。每当看着深蓝色的夜
空，看着闪亮的星星，他那貌似如同大海一样平静的心就开始涨潮，开始波涛汹涌。
远离闹市已经几年的时间了，盛军一直把自己封闭在这所学校里，把自己的心封闭在这
样的夜空里。几年当中，他所承受的痛苦和寂寞是别人无法透析的。陪伴他度 过那些
单调而又悲凄的日子的，只有这几间简陋的校舍、几个纯朴而又木讷的乡村教师、还有
那些或衣不蔽体或食不果腹的天真可爱的孩子们。
原来，当年我从精神病院出院前，盛军已经离开了心城日报社，到了另外的城市。为了
切断自己与心城日报社有可能的联系，他多次放弃了与媒体相关的工作机会， 在一家
私企找到了份销售的工作。盛军在这家公司做到第十一个月的时候，他的父亲病危，他
请了长假回到老家去侍候和陪伴父亲。
盛军的父亲是他们老家那里唯一一所乡村小学的校长，他把整个后半生都奉献给了学校
和孩子们。老人家一生勤勉，唯一的欲求就是好好教书，好好培养那些先天命 运不济
的孩子们，多送出去几个将来能考上大学的学生。几十年来，他在他的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 50 （2）
那是一个多月前的事情。
在那之前的半年多里，醉不知不觉地迷上了希区柯 克和博尔赫斯。她废寝忘食地读他
们的作品，时常不知不觉地陷入思维的怪圈。醉否认自己陷入了思维的怪圈，她觉得所
谓的思维的怪圈恰恰是她的思维模式与两位 大师的思维模式有所重合的产物，她还以
此断定自己和希区柯克、博尔赫斯是同一种人，她认定两位大师是自己的神交。醉的这
种想法有一个好处，那就是解除了她 在现实生活中时常无人与共的尴尬。
醉是学医的，是人体解剖学博士研究生，明年毕业。在 这过去的九年时间里，除了那
个胖子男闺蜜，醉没有特别要好的同学，也极少参与同学们组织的集体活动。她不愿意
与别人过多往来，即便是和她的导师在一起，除 了与专业相关的内容外，醉也几乎是
只听不说的。她固执地认为，她属于另外一个世界。她不想让自己的无趣影响了别人的
心情，也不想让别人的“有趣”扰了自己 的清净。这样的醉，学这样专业的醉，能够
与书为伴，能够与作家们成为神交，该是她不幸中的万幸吧？这是后话，暂且放下。
醉喜欢希区柯克和博尔赫斯的书，喜欢到了如梦如 痴的地步。那一天是周六，醉从中
午开始读博尔赫斯的《迷宫》，当实在辨不清字迹... 阅读全帖 |
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