发帖数: 1 | 1 时值1976年7月28日03时42分53.8秒，发生在河北省唐山、丰南一带(东经118.2°
，北纬39.6°)发生了强度里氏7.8级(矩震级7.5级)的大地震，震中烈度Ⅺ度，震源深
度23千米的地震。地震持续约12秒。有感范围广达14个省、市、自治区，其中北京市和
天津市受到严重波及。强震产生的能量相当于400颗广岛原子弹爆炸。整个唐山市顷刻
间夷为平地，全市交通、通讯、供水、供电中断。唐山地震没有小规模前震，而且发生
于凌晨人们熟睡之时，使得绝大部分人毫无防备，造成242769人死亡，重伤16.4万人，
名列20世纪世界地震史死亡人数之首，仅次于陕西华县特大地震(明嘉靖关中大地震)。
或者，对于?地震的短暂，在电影《唐山大地震》把讲述中心放在了内心的余震上
，一个拆散开来的家庭和几个阴影未退的亲人。也有人批评者认为，导演冯小刚是在撕
一个民族的伤疤。不带这么表扬他的，这么多年来国家机器和知识份子一直在帮助电影
界捂伤疤，撕伤疤这样的善举至今我还没在公开院线里看到，说冯小刚撕伤疤是在揭发
审查部门把关不力。大地震在电影上是可以批评的，有些毛病比如剧本就写得有些像电
视... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 2 张炜，山东人
古船，装恢宏之逼，悲愤之逼。他的一系列文文都很乡土但很深沉，有深层必有高尚，
心灵史给你呼唤，这个人带你走入自觉，装逼开始入化境
: 心灵史
: 据说被世俗回回奉为第二可兰经，当然现在的语境下，这本来就是亵渎阿拉的，
怎么可
: 能有第二部。
: 我是读过的
: 读完后人马上不一样了，装逼的时候觉得自己特真诚特投入，根本就不是在装逼。
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m****a
发帖数: 2216 | 3 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
【 原文由 renpeng 所发表 】
张承志的访谈很少见，多半是因为他的敏感和封闭。这个刘天时挺有意思，自己连缀了一
大段前言。没有歪曲、也没有肉麻，令人稍感意外。如今身处在这个边远的地方，连张承
志的新书出版都不知道。
虽然话语中少了当年的激越，但是他坚硬的形像、独特而优美的语言依然如故，又让我想
起了大学时代读《黑骏马》和《心灵史》时的激动和震撼。昏昏噩噩几年，那种意念和气
氛几乎已被遗忘。“大家都想把自己带有革命色彩的初衷，走成一条彻底人道的路。当我
们老了，觉得人生不是一个肥皂泡。”他自己或许不是一个肥皂泡，但对于凡夫俗子而言
这实在太高调了。
张承志，1948年生于北京。回族。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所
、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。1978年开始笔耕。曾获第一届全
国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。已出版著
作30余种。上世纪八九十年代，以“理想主义气质”著称。代表作有《北方的河》、《黑
骏马》、《清洁的精神》、《心灵史》，其中1991年出版 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 嗯，liquer写过一篇南京的帖子，说朱文的，好像提到南京出了很多作家。
王安忆这篇是不是她在复旦上课的笔记？她在复旦上课说她最推崇的三个当代作家作品
，是张承志的荒芜英雄路，张炜的融入野地，和史铁生的我与地坛。她说心灵史什么？
我觉得荒芜英雄路还比较正，心灵史开始无比推崇伊斯兰教。后来我又看了几篇写中东
的旅游散文，觉得有点受不了，太英雄理想主义了。我中学大学的时候特别喜欢他，但
早期作品没那么绝对化。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 5 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 6 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 7 读王晓明之《鲁迅传》有感
秦宇慧
终于将王晓明的《鲁迅传》读完，阅读经历了将
近半年的时间，由最初的欢喜赞叹，到现在的近
乎痛恨：在这样一本不算厚的书中，王怎能如此
地去剖析一个人的一生？这不是一本传记而是一
部心灵史，一个凡人的心灵史。王淹没了鲁迅的
“伟大”而全力剖析了他之所以面对人世如此态
度的心理动因，一切似乎只源于鲁迅的偏执乃至
变态，而这人世是否真的那般暗昧冷漠则很少置
评。
一个人面对世界近乎面对一面镜子，人生反照出
来的往往是他本人的态度。这一点我是承认的，
佛家也有此一说。“性格决定命运”，亦是说法
之一。然人生当中是否还有镜子背后的某种实质？
鲁迅被读了这许多年，说了这许多年，是否是因
为他道破了这实质的真相？说中了人们心中所思
所感及所未察？
真实是有力的。我们所面对的是一个世界的真实
还是只是一个人内心的真实？
阅读中，我深痛地承认王对鲁迅的许多分析是入
情入理的，然而正是因此我才倍觉难堪与疼痛－－
似乎他解剖的是我，所指的是我内心的隐密。这
种感受大约源自我对先生的敬重，即使读罢王的
全书，这敬重也未能稍减，反加了一分亲切与痛
惜。
我不懊悔读这本书，然而我想 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 8 下午8:17（38 分钟前）熊培云：上帝为什么不亲自传教？从 喷嚏网----阅读、发现和
分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei2006年11月16日，弗里德曼先
生走了，许多人开始怀念他。张五常说，“他是还会站在那里的”。不过，在我看来，
继续站在那里的不只是拿了诺贝尔奖的经济学家，更是一位杰出的政治学家。显然，弗
里德曼对政治与国家的理解超越了与他同时代的人，更超越了那位被美国人选为政治
Party“总主持”的肯尼迪先生。
众所周知，肯尼迪总统在就职演说中留下了一句疑似不朽的名言：“不要问你的国家能
为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么”。就在人们以饱满的热情四处传播
、赞扬肯尼迪的爱国主义时，弗里德曼却以如炬慧眼洞见了这位明星总统话语里的黑暗
——正是这种个体与国家职能的倒置，在肆无忌惮地腐蚀一个国家自由的根基。
要市场经济，也要市场政治
回顾二十世纪国家主义的狂热，生活于今天的人们不会忘记“爱国”如何一度沦为肮脏
的字眼。在弗里德曼看来，肯尼迪的这句名言前后两部分都没有正确地表达出合乎自由
社会的理想以及公民和政府之间的关系。家长主义式的“你的国家... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰：在此岸，中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 10 成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国作家，于他本人和中国文学都是一件大喜事。
也许将来，莫言构筑的那个叫高密东北乡的文学世界将和马尔克斯的马孔多小镇、福克
纳的约克纳帕塔法镇一样成为无数读者的精神故乡。
在文学史意义上，莫言无疑是幸运的。要知道，曾经最接近诺奖的中国作家有好几
个，如鲁迅、老舍等人。很难说莫言的成就已经可以比肩几位前辈，但他的获奖无疑是
中国文学史上最重要的事件之一。当代中国文学饱受争议，以至于评论界产生巨大分歧
，一种意见持整体批判态度，诺奖迟迟未到就是重要佐证；另一种意见则认为成绩很大
，只是诺奖忽视了中国作家的努力。莫言获奖多少化解了双方的分歧。
拿什么与莫言同庆祝？是更加成熟的文学心态。莫言获奖当然说明中国文学多少年
的努力终于种瓜得瓜，但中国文学还远远未到最好的时候。我们不必因诺奖不眷顾妄自
菲薄，也不必因获奖就夸大当代文学的成就。在大众文化层面，惟愿莫言能唤起国民沉
寂已久的文学热情。试想一下，后人读莫言长大总比读成功学、厚黑学长大要好吧。而
在更广阔的超文学领域，整个社会的诺奖焦虑症都应有所缓解。风轻云淡，心态归零，
于文学或于其他任何... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 昨日，华谊兄弟在京举行发布会，强势推出其电影“H计划”，夏永康、陈国辉、林书宇、乌尔善、冯德伦、钮承泽、彭浩翔、徐克、冯小刚等导演，和陈国富、施南生、黄百鸣、陈果等监制出席活动。去年连拍两部片子后喊“想休息想退休”的冯小刚，2011年依然不闲着，计划今年10月开拍一部“十多年来一直想拍的电影”，但对电影名字高度保密。而此前，冯小刚多次提到自己这些年最想拍的就是《温故1942》。
《十二生肖》投资最高
据介绍，2010年是华谊兄弟上市首年，《全城热恋》、《唐山大地震》、《非诚勿扰2》等电影赢得超过了17亿元的总票房。发布会上，华谊总裁王中磊宣布，该公司11名导演、10部电影所组成的“H计划”正式启动，所谓“H计划”取自“HIGHHOPE（高度、希望）”概念，“H计划不仅是一整年的片单，它还是华语电影的一次新浪潮，是华谊兄弟未来打造国产电影多元化的正式行动。”
十部新片中，有三部续集：《全球热恋》、《狄仁杰前传》和《画皮2》，分别由夏永康+陈国辉、徐克、乌尔善执导；有新生代导演的新作，分别是林书宇导演的《星空》、钮承泽导演的《LOVE》、彭浩翔导演的《会撒娇的女人最好命》；有大腕力作，比如... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 望京，柔和的路灯灯光洒在冰冷的路面上，让人心生暖意，桑兰静静地坐在那里，眼神坚定。
1997年12月22日，桑兰在谢晓虹（左）的帮助下展示康复成果。曾经相处融洽的两人如今却要对簿公堂。
现场医护人员在救治桑兰。当年受伤引起的后果还在繁衍。
作为运动员，桑兰缺憾太多，没参加过世锦赛，没参加过奥运会，最好成绩是1997年八运会女子跳马冠军。
13年前，桑兰在第4届美国友好运动会中练习时严重受伤，造成高位截瘫，这也导致她的人生发生重大改变。除了终日与轮椅为伴，生活上有诸多不便之外，她心理上承受的压力更大。13年来，桑兰始终以积极向上的态度和灿烂如春的笑脸出现在公众面前。随着时间的推移，她的生活慢慢地发生了一些变化，比如“刁难航班”、“谴责保姆”、“批评小区”、“抱怨组织”等，外界对她的评价也慢慢有了改变，有人说桑兰矫情，甚至还有人认为她耍大牌。
如今，桑兰因一场索赔金额高达18亿美元的跨国官司再陷舆论漩涡，随之而来的还有关于人性和道德的争论。桑兰究竟为什么要弄出这么大的动静？恐怕不仅仅是受委屈那么简单。曾经的主管单位、国家体育总局体操中心和浙江省体育局撒手不管，伤残运动员保障制度缺失以及中美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 望京，柔和的路灯灯光洒在冰冷的路面上，让人心生暖意，桑兰静静地坐在那里，眼神坚定。
1997年12月22日，桑兰在谢晓虹（左）的帮助下展示康复成果。曾经相处融洽的两人如今却要对簿公堂。
现场医护人员在救治桑兰。当年受伤引起的后果还在繁衍。
作为运动员，桑兰缺憾太多，没参加过世锦赛，没参加过奥运会，最好成绩是1997年八运会女子跳马冠军。
13年前，桑兰在第4届美国友好运动会中练习时严重受伤，造成高位截瘫，这也导致她的人生发生重大改变。除了终日与轮椅为伴，生活上有诸多不便之外，她心理上承受的压力更大。13年来，桑兰始终以积极向上的态度和灿烂如春的笑脸出现在公众面前。随着时间的推移，她的生活慢慢地发生了一些变化，比如“刁难航班”、“谴责保姆”、“批评小区”、“抱怨组织”等，外界对她的评价也慢慢有了改变，有人说桑兰矫情，甚至还有人认为她耍大牌。
如今，桑兰因一场索赔金额高达18亿美元的跨国官司再陷舆论漩涡，随之而来的还有关于人性和道德的争论。桑兰究竟为什么要弄出这么大的动静？恐怕不仅仅是受委屈那么简单。曾经的主管单位、国家体育总局体操中心和浙江省体育局撒手不管，伤残运动员保障制度缺失以及中美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 无论是热衷于人文反思的80年代、与消费主义正面交锋的90年代，抑或是如今商业前景看上去很美的资本时代，张艺谋、陈凯歌、冯小刚三位导演在不同时期以不同方式代表了中国电影。虽然三位在自我表达上各有路径，但资本时代一到，殊途同归。张艺谋通过《英雄》开启了大片时代，又在《三枪拍案惊奇》中完全放下身段。冯小刚更不必多提，不仅是贺岁档的命名者，更是中国商业片最有个人品牌号召力的长青老将。陈凯歌虽然一直抱定国学铁饭碗路数稳健，但近几年也不甘于象牙塔的寂寞，屡次做出“与民同乐”的姿态。
张艺谋
陈凯歌
冯小刚
今年，无论是刚刚开机或者准备公映，三位导演均有新片等待撩开面纱。本报记者兵分三路一窥藏在胶片中的秘密，却发现三位的新作虽然题材不尽相同，但精神内核却出奇相似——要么重写历史，要么关照现实，在古往今来的故事背后是三张直指人性、不再娱乐、皱眉严肃的面孔。莫非三位真的要一浇胸中块垒，对时代发出呐喊？
《温故1942》发布会
冯小刚： 和历史“较劲”，和喜剧暂别
“人就是爱较劲，跟自己较了这么多年劲，终于实现了。”当《温故1942》在10月开机时，冯小刚意味深长地说。
《温故1942》确实是一部“较劲”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 昨晚，来宁为新片《1942》宣传的冯小刚以特别的方式在《非诚勿扰》节目中有长达5分钟的“露脸”，畅聊《非诚勿扰》节目和电影将爱情的主题发扬光大，还透露太太徐帆为看《非诚勿扰》患上“拖延症”。
12月2日冯小刚露脸《非诚勿扰》
冯小刚帮葛优写征婚广告
冯小刚徐帆（资料图）
一直以来，提起江苏卫视的《非诚勿扰》，不少观众都会以为节目名“非诚勿扰”四个字是一个成语，其实不然。其实，早在节目推出之前，这四个字出自冯小刚的系列贺岁片的片名《非诚勿扰》，并且这四个字由冯小刚创造，最初是给葛优写的一则征婚广告的落款语。三年过去了，贺岁电影《非诚勿扰》与《非诚勿扰》节目都在自有领域取得了极大成功。昨晚，来宁为新片《1942》宣传的冯小刚以特别的方式在《非诚勿扰》节目中有长达5分钟的“露脸”，畅聊《非诚勿扰》节目和电影将爱情的主题发扬光大，还透露太太徐帆为看《非诚勿扰》患上“拖延症”。
“非诚勿扰”并非成语 而是冯小刚“创造”
昨晚的《非诚勿扰》节目中，主持人孟非抛出话题：“‘非诚勿扰’现在已经被广泛应用，大家甚至以为这是一个成语，其实不然，这是导演冯小刚为《非诚勿扰》贺岁片苦思冥想了数月的片名。”原来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相，现在有人说他是反清的义举，是正义的，
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万
，而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时，又去保护西北的领土和人民，当时
，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这
次战争，李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高学术研究机关的角色，但在战火纷飞中人
才济济的黄金时代已成为水月镜花般的记忆；而在大陆，中研院不复存在，其功能被中
科院和社科院所取代，但这两个新的机构的学术水准比起昔日的中研院来，却有着云泥
之别。
大师之后为何无大师呢？时下很多人都在谈论“钱学森问题”，该问题始于钱学森去世
前不久... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 葛红兵:为二十世纪中国文学写一份悼词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:40:49 2012, 美东)
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 中国回民和维族主体都是逊尼派。就是土耳其的那一派。历史上，苏菲派在中国也曾经
盛行。这一派很有意思，起源于波斯，很有诗意，非常有文人和超验气质。在中国则是
和禅宗儒家合流，要回儒合一。
不过清末有瓦哈比派或者类似的传入，而且声势浩大。所谓的哲和忍耶。汉民称之为“
血脖子教”。苏菲被灭了。
张承志极为喜爱哲和忍耶，在作品中大量美化 － 《心灵史》。 里面大量谈论回民和
少民的美德，汉民的堕落和邪恶。
血脖子教这个外号，因为他们喜欢屠村，然后把人头堆成堆，这是圣战，可以上天堂。
他们的一个基本特点是：极为重视圣战，不圣战不能上天堂。这是他们和其它派别的基
本区别之一。他们对人狠，对自己也狠。“砍头不过风吹帽”。就是他们的口号。
血脖子不但在西北，云南盛行，在河南，安徽，湖北，湖南也曾经在农村地区广泛流传
，类似现在的全能神。湖南的血脖子很早被湘军灭了。但是别的地方的一直到解放后才
被土共灭掉。
我老家长辈说的，解放前，河南，安徽很多汉人的村子，被血脖子屠了干净，男女老幼
一个不留。这些都是基层，村庄层次的战斗，在军阀时代，南京政府根本不管的。
这些历史，都被土共给掩盖了。简单得说之为“土匪... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 网上资讯很多，可以搜索“同治回乱”，“白彦虎”，“哲和忍耶”，“心灵史” |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 哲合忍耶派的，又叫血脖子教，邪教中的战斗机。读一下回族作家张承志写的《心灵史
》，是他们教派内部对自己历史的歌颂和记述 |
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f**o
发帖数: 12685 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: Re: 今天是同治犭回乱154周年，汉人依然愚昧懦弱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 13:02:16 2016, 美东)
鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 25 道光二十七年（1847年）十月，林则徐到达云南昆明，开始调查保山惨案。
此时的云南，已经是一个火药桶！保山惨案之后，云南各地回民武装开始复仇，屠杀汉
民，和官府对抗。而汉人民兵武装，因为担心官府秋后算账追究惨案责任，不仅杀回民
，也开始进攻官府。后来居然发生了香把会攻入保山县城，焚烧县署，砸牢劫狱的事情
。整个云南的局势错综复杂。回民武装，汉人民兵，清朝官府，三方互相揪杀，而平民
则夹在中间，惨受屠戮。
局势紧迫，林则徐决定先使出雷霆手段镇压各派武装，稳定当地局势。
经过短短两个月的准备，道光二十八年正月，林则徐出兵平叛。短短四个月，将各股回
汉武装一一平定，最终在永昌府将最大的汉人民兵组织香把会解除了武装。至此云南一
境乱局方告平息。
叛乱平定后，林则徐马上着手调查办案。死了这么多人，是非曲折，前因后果，需要给
各方一个交代！
涉及种族矛盾的案件，最难处理！在美国的诸位对此一定深有感触，远的如1992年黑人
出租司机Rodney King拒捕被殴案件，造成种族矛盾激化，最后在陪审团确定警察无罪
之后，洛杉矶爆发大规模黑人暴动，抢劫枪杀，火烧无数商铺（宛如清末义和团的火烧
大栅栏），导... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相，现在有人说他是反清的义举，是正义的，
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万
，而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时，又去保护西北的领土和人民，当时
，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这
次战争，李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 27 冯小刚秘密抵达重庆 为新片《温故1942》选景
2011-03-28 07:39:00 来源： 重庆晨报
在江北机场，记者追访冯小刚（图源于CFP)
冯小刚真的要来重庆拍电影了！3月26日晚7点半左右，冯小刚一袭黑衣秘密现身江
北国际机场。原来，他是专程来渝为新片选景。此前冯小刚曾在微博上征集老重庆地标
，得到重庆网友的大力推荐，对此他对记者说，非常感谢重庆的这些热心网友。
冯小刚秘密抵渝
记者接到线报，冯小刚将从云南秘密飞抵重庆，为新片选景。晚7点半，到记者赶
到江北机场国内到达大厅时，刚好遇到冯小刚与一名随行人员走出机场。黑色运动裤，
黑色羽绒服，外加黑色棒球帽，一袭黑衣的冯导显得十分低调。对于突然出现的记者，
他表现得既镇定又有礼貌，一旁的随行人员也没有冲上来遮挡相机镜头。不过对于记者
的很多问题，冯导只是微笑，并不作答。
冯小刚目前正在筹备新片目前正忙于准备的新片《温故1942》，根据刘震云小说改
编，讲述抗战期间河南灾民流亡的故事。由于之前他否认要拍《重庆大轰炸》，因此此
次来渝，冯小刚最大的可能就是为也就是为《温故1942》挑选外景，因... 阅读全帖 |
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g****i
发帖数: 5287 | 28 内容简介 · · · · · ·
这是一位在异地的中国女子感怀十年的沧海桑田，回忆身在国外所经历的艰辛万苦
，从中读者可以感受到她以顽强的毅力克服困难而直上的精神。周励的自传性小说《曼
哈顿的中国女人》二十世纪九十年代初出版以来，在读者中产生了广泛影响，是公认留
学生文学的代表作之一，雕刻了一代人的心灵史。 |
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D********r
发帖数: 3238 | 29 胡德平：《中国为什么要改革—思忆父亲胡耀邦》前言与目录
● 胡德平 （进入专栏）
“文革”期间，侯外庐先生就他主编出版的《中国思想通史》给我说过这样一段话
，他说：这部书的最大缺憾就是缺少对古代诸子经济思想史的整理和研究。我认为此话
是侯老长期痛苦思考后的箴言。离开经济基础而谈思想史，这是历史的偏差。十一届三
中全会以来，我党的中心工作是经济建设，经济建设能够作为党的中心工作，仅此一点
就有解放思想、解放人，要求变革上层建筑与之同步的意义。因此整理研究这一时期的
思想史是时代赋予的课题。
本书是学习思考我国改革思想史的一部专作，但要声明的一点是，本人不是思想史
研究方面的专家。我想，任何对我国改革开放的历史有兴趣的人，都有权利用心写出这
方面的著述。当代人写当代史，有诸多有利的条件，但能否客观公正，则一直是史学界
讨论不休的一个有趣话题。本书也面临着这一问题的诘问。
我国人民对改革事业的真切感受究竟如何？人民群众中的整体利益和局部利益应该
如何区分？在党中央岗位上工作的同志对改革事业的根本思考是什么？人们都非常希望
得到真实的答案。本书的最大特征就是... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 30 清朝别的也许做得不好，对付墓室淋还是做得不错的。可惜tg太土，还没有识破墓室淋
的把戏，文化上被渗透很深。不光tg土，tg教育出的文人也很愚昧。张承志的《心灵史
》出来的时候，国内文学界一片追捧 ，比如王安忆说“当这本书出来的时候，正是文
学暗淡的时期，它带来了光芒，大家可说是奔走相告”。考，当年小青年的我看了这书
，感动得泪流满面，差点就成了墓室淋，这杀伤力不是盖的。
文化上有张承志这些墓室淋吹鼓手，政治上听说王乐泉这些人也是墓室淋。这样下去要
出大事的，前景不看好啊。 |
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f********a
发帖数: 1109 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰：在此岸，中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰：在此岸，中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 33 一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务？徐
锡麟，他的同乡能做的，秋瑾，一个女子能做的，他为什么不能做？难道他不是怯懦吗
？鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说是他学医失败的结果，相比较而言，他
的医学成绩实在是不敢恭维，甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩
也是非常不满意... 阅读全帖 |
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c**********m
发帖数: 2088 | 34 日本的国花是菊花
菊花是日本皇室的家纹。奈良末期作为药草从中国传入日本的菊花，被上层社会所关注
。嵯峨天皇著有菊花赋就是一个证明。日本是一个很好的学生，学来的东西从来都是最
大限度的吸收，然后最大限度的理解，改良，然后超过自己的老师。从中国传入的菊花
被升格为国花也可以说明这个问题。
日本皇室天皇的家徽“十六花瓣八重表菊纹”，它的原形是幕府时期的萨摩藩的菊纹家
徽，所以日本的皇室为“菊花王朝”。
而日本的国花是没有明文规定的，一般而言菊花和樱花都被奉为国花。
因为日本人特别崇尚菊花
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀
，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的
把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如
此截然不同的意境，不过是日本人民族性格的两面。菊花与刀，两种意象，内涵其实是
完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间
的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身
，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 35 刘复之是老干部，李震自杀派的代表。
刘复之谈公安部长李震自杀事件
·钟名一·
“文化大革命”期间，１９７３年１０月２１日，发生了公安部核心小组组长
、革命委员会主任（对外称部长）李震自杀事件，这是新中国成立以来罕见的一起
要案。１９７４年１月，破案组确定李震是自杀而死。但因为种种原因，直到１９
７７年３月，经公安部党组向中央报告，中央批准了破案组关于李震自杀的结论。
这一案件才算是尘埃落定。
刘复之，延安时期曾先后任朱德、刘伯承、邓小平的秘书，新中国成立后长期
在公安部门工作，“文化大革命”中一度受冲击。“文化大革命”后历任文化部副
部长、中央政法委秘书长、司法部部长、公安部部长、武警第一政委、中央政法委
副书记、最高人民检察院检察长等职。他是李震自杀事件的重要当事人，时任公安
部副部长，受牵连关押一年多。在接受我们采访时，他介绍了自己在这一事件中的
亲身经历，并谈了自己的看法。
◇ 李震自杀之谜
李震，１９３８年参加革命，１９５５年被授予少将军衔，是抗日战争初期参
加工作而被授予少将军衔的... 阅读全帖 |
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p********f
发帖数: 787 | 36 没事，２０年前张承志就写了《心灵史》，还获得了广泛赞誉。现在大家警惕性都很高
，类似的书一出来都被骂。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 这个是张承志（回族）在他的《心灵史》记录的
张承志是为回族辩论的， 我估计他是认为描述汉杀回的
可本来的意思也许是描述回杀汉的也不知道。
这个民谣杀气太重了。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 39 我当年捏着鼻子看完了张承志的《心灵史》
你查查哲合忍耶是什么时候传到西北的
同治回乱又是什么年代
同治回乱的实质是人口规模超过土地承载能力，少民满清政府为了一己私利又长期以回
制汉，回汉仇恨渐深，最后一点谣言引爆火药桶，互相仇杀。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 作者：胡平
一
有人说历史是胜利者写的。其实未必，因为失败者也能写历史。但历史肯定是活人写的
，死人不可能写历史。这大概就是为什么偏偏是那些死人最多的历史悲剧往往只留下很
少历史记载的原因：因为那些最有资格的见证者们都默默地长眠于九泉之下了。
中共的土改就是明证。一场土改，逾200万地主死于非命。在此后的20多年间，被迫害
致死的地主又不知凡几。纳粹集中营的幸存者维克多·弗兰克（Viktor E. Frankl）说
：“我们这些仗着许多机运或奇迹——随你怎么称呼——而活过来的人，都知道我们当
中真正的精英都没有回来。”是的，你可以说，土改也整死了一些真正的土豪劣绅。但
那又怎么样呢？谁能说纳粹集中营里整死的犹太人中就没有真正的奸徒恶棍呢？无可争
辩的是，在迫害致死的地主中，绝大部分是好人，是无罪的人。可以想见，在几近30年
的对地主的毁灭性打击下，那些最有声望的、最刚正的、最有血性的、最重情义的人，
都最难活下来——如果还有这样的人侥幸活下来的话。死者无言。一段最血腥的历史，
就这样永远地消失在黑暗之中。
二
被整死的地主固然不可能再发声，为什么幸存的地主也一直沉默无语？通常，一场灾难... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 41 马化龙家没有死绝，跑了个小老婆，后来帮助他们哲和忍耶又传了下去。还有未成年的
儿子，被官府抓到内地阉割了以后一直活下去了。你可以看他们教派内部张承志写的《
心灵史》，有详细记载 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 42 默克尔犯了个天大的错误，让未来的德国和欧洲万劫不复。
说道难民，一般给人感觉，衣履阑珊，多为妇孺儿童，弱不禁风的样子，一般逃离居住
地，在邻国边境搭建帐篷。比如巴勒斯坦难民在约旦，缅甸果敢难民在云南。。。。这
些人食不果腹，能躲避炮火，庆幸活着已然不错，哪有翻山越岭，横渡地中海，穿越几
个国家的？做难民还有的挑三拣四，这个国家好，那个国家不好的。。。而此次难民都
长得如钢似铁，哪里像难民的样子。
叙利亚政府控制的大马士革在叙利亚南部，离以色列很近（所以历史上常常被以色列空
军欺凌），而ISIS控制的区域在大马士革以北，北至土耳其边境。北线的难民路线，是
从土耳其坐船到希腊，而后进入塞尔维亚，通过匈牙利，然后进入德国。。。这意味着
叙利亚难民先要穿过ISIS控制的区域，而ISIS其实是对人口管制的，那么容易？
南线为从利比亚坐船到意大利，早期为叙利亚人，通过约旦进入埃及，然后进入利比亚
。但是意大利和法国态度不友好。最近到达的都是北非及撒哈拉沙漠以南一些国家的人
，而且这些人在到达意大利后声称，他们并不是自愿偷渡的，而是被迫的。。。你有没
有觉得不寒而栗？
然后，阿富汗人民也加入进来。。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为什么历史学成为当代显学——在清华校友2016年校庆座谈会上的发言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 09:24:48 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=124289
杨继绳
显学，是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说，学派。韩非子著有《显
学》。《显学》称：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
这是指韩非子所处时代的情况。在不同的时代有不同的显学。
同其它学科相比，显学是人们趋之若骛的热门学科，被社会广泛关注；从事显学研究的
学者队伍比其它学科庞大，学术活动比较频繁；显学的出版物比其它学科的出版物要多
得多。在网络时代，显学的文章在网上占有较大的比重。上世纪八九十年代，由于经济
改革是社会的主旋律，经济学是当时的显学。1997年我发表了《显学的危机》一文，评
论了当时中国的经济学界。
中国人十分重视历史，甚至有所谓“史外无学”之说。不过，过去研究历史、... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 44 鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年的太平天国战争使中国人口从4.3亿锐减到2.3亿
人，几乎造成全国一半人口死亡，而其中直接死于战争只有4000万人。苏、浙、皖、赣
、闽五省死亡达7000万，这些中国当时最富庶地区的经济受到毁灭性的打击。
“中国特色”的太平天国不仅是中华民族历史上一次无比惨重的灾难，... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 45 心灵史
据说被世俗回回奉为第二可兰经，当然现在的语境下，这本来就是亵渎阿拉的，怎么可
能有第二部。
我是读过的
读完后人马上不一样了，装逼的时候觉得自己特真诚特投入，根本就不是在装逼。 |
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v***o
发帖数: 1554 | 46 张贤亮
江苏盱眙人，看文化位置，与其说是江苏还不如说是山东或者干脆是安徽吧。
老右派，再宁夏行走了多年，什么绿化树了，半男半女了，打性等我擦边球，装性之屄。
读完看水是水，返璞归真之屄算是炼成了。
: 张炜，山东人
: 古船，装恢宏之逼，悲愤之逼。他的一系列文文都很乡土但很深沉，有深层必有
高尚，
: 心灵史给你呼唤，这个人带你走入自觉，装逼开始入化境
: 怎么可
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发帖数: 1 | 47 人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相，现在有人说他是反清的义举，是正义的，
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万
，而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时，又去保护西北的领土和人民，当时
，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这
次战争，李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖 |
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r******l
发帖数: 104 | 48 编者按：排户破牖、地裂山崩。在暴孽突兀的灾难面前，世人又一次意识到生命的脆弱
与自身的渺小，但汶川大地震发生六天来，饱溢迸发的人性之光从未被灾难所丝毫掩盖
。从教师到医生，从志愿者到自救者,从军人到武警,从专业救援到新闻媒体……正是他
们的勇敢、爱心、坚毅与执着书写着中国人在大灾难中的心灵史。中国新闻社今天推出
一组特别策划报道，以群体的形式为这些大爱与大勇留下历史的记录。
“重重的墙，将老师压，我们在他身下，都很听话；叔叔的手，死劲地挖；解放军的飞
机，送我回家……”
这是最近在地震灾区迅速流传的一首儿歌。孩子们用质朴、稚嫩的话语吟唱着一曲众志
成城、抗震救灾的赞歌。老师，这些被称为“人类灵魂工程师”的智者，在孩子们的歌
声里，成为是危难时刻的“天使”。
五月十二日下午二时二十八分，灾难突如其来，四川省德阳市东汽中学的教学楼在顷刻
间坍塌。在这毫无防范的瞬间，正在给学生讲课的谭千秋老师几乎是本能地扑向一张课
桌，张开双臂护住身下的四个学生。当谭老师的遗体被发现时，他仍然保持着生前双臂
张开的姿势……
汶川县映秀镇的部分群众将永远铭记这样一个画面：二十九岁的张米亚老师跪扑在镇小
学教学 |
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a***d
发帖数: 175 | 49 想了解哲合忍耶可以读读张承志的心灵史, 信仰的坚忍让人惊叹. |
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k******9
发帖数: 18 | 50 首席语文教师告诉你
语文学习的秘诀
我念小学和初中时对语文学习的感觉，用李清照的词来说，就是：这次第，怎一个愁字
了得！非常发愁，怎么努力也不见提高，有时越努力成绩越低。现在，我学了17年语文
，教了9年语文，才越来越深切地认识到，语文学习是一个缓慢而渐进的过程，因此，
求快速提高的做法都是违反语文学习规律的，什么快速作文、快速阅读、快速记忆，我
都不信。
语文学习的过程为什么非常缓慢？因为这个过程不单单是学习知识、提高能力的过程，
更重要的，它是一个熏陶情感、提高审美、培育道德、学习做人的过程。
我们听说过快速做人法吗？有快速熏陶感情法吗？没有。因此语文学习不能求快，你只
要乐此不疲、津津乐道，不一定什么时候，就会有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人
却在、灯火阑珊处”的感觉。
正因为语文学习是一个非常缓慢的过程，所以一旦落下，也就很难赶上来。也正因为如
此，所以今天我把我的语文学习秘诀告诉大家。
我的秘诀极其简单：五“多”――多读、多背、多写、多悟、多行。下面分别谈一谈。
一、多读。
杜甫早就说过：“读书破万卷，下笔如有神。”初中三年，不读几百万字的书是不行的
。义务教育课程标准里规... 阅读全帖 |
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