l*******l
发帖数: 13923 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70ea9e390102e293.html#adtag=shar
第一，「亲近善友」。在他人生观里面，不是父母第一亲，是善友第一亲。父母生我的
是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识
，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。 今天唯一的途径，只有凭善知识推荐、介
绍。你认识一个真正善知识，他会给你介绍一位，就像《华严经》上五十三参一样，我
们才能找得到，才能认识。否则的话，到哪儿去找？找不到。实在找不到，找古人去，
找莲池大师，找蕅益大师；我学《华严经》，找清凉大师。我找他们，他们的著作在，
我们依照这个来修学，不会错的。做古人的私淑弟子，天天念他的书，天天念他的文章
，就是亲近善友。读了之后要依教奉行。怎样才能变化气质？念了之后，自己要深深反
省，把自己的毛病、习气都革除，学习圣贤人的德行，这个样子就能够变化气质。
第二，「供养诸佛」。这个供养诸佛的意义，绝对不是你家里头供著佛像，每天早晚上
香礼拜，做早晚课，不是的，不是这种供养，而是我们十大愿王第三愿所讲的「广修供
养... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 如何是心心不异处
师说： 你一问这个问题就已经不一样了， 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间， 出世诸法， 都没有自我主宰的性， 也没有生灭的性， 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实， 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提，涅槃，解脱，三身，境智，菩萨，佛， 都是心的幻境。
你在幻境中， 能找到什么呢？ 甚至三乘十二分教， 都是擦屁股纸，佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗？你要是求佛， 就被佛魔摄。你要
是求祖， 就被租魔摄。 要知道有求皆苦， 不如无事。有一些秃和尚， 给学人说，佛
是经历了三大阿僧败劫，修行果满方始成道。 同学们，你要是说佛是究竟， 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去，今天他在哪里呢？因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好， 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说～如来举身相～， 是怕世间的人们产生断见， 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通，不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 3 http://www.pingyang.gov.cn/read/shehuikexue/zhexuezongjiao/zongjiao/xz/007.htm
西藏生死书
第五章 把心带回家
二千五百多年前，有一位许多世以来一直在追求真理的人，来到北印度一个安静的
地方，坐在菩提树下。他发誓如果不发现真理就不起来。传说，到了傍晚，他征服了愚
痴的力量；第二天清晨，在金星划破天空时，他长久以来的坚忍、修行和圆满禅定，终
于成就了人类存在的最终目标--觉醒。在那神圣的时刻，大地振动，好象「乐得醉醺醺
」；经典上说：「任何地方都没有人动怒、生病或忧伤；没有人做坏事，没有人傲慢，
世界变得十分宁静，犹如已达到圆满的境界。」这个人被尊称为佛陀。以下是越南籍一
行禅师对佛陀觉醒的美丽描述：
乔达摩觉得拘禁他百世千生的监狱已经打破了，愚痴一直是监狱的看守人。由于愚
痴，他的心被蒙蔽了，就好象月亮星辰被乌云遮住一般。心受到无尽的妄想波浪蒙蔽，
错将现实世界分为：主和客、自和他、存在和不存在、生和死；这些分别并进一步产生
邪见--感觉、贪欲、执取和生存变化的牢狱。生老病死的苦，只是加厚牢狱 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 南传的论对慧与愚痴的定义如下∶
慧根（pannindriya）∶巴利文pannà是慧，或如实知见诸法。在此称它为根是因
为对于如实知见诸法它占了主要的地位。在《阿毗达摩论》里，慧（pannà）、智（nàna）、无痴（amoha）三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
性相；作用是如照亮目标的油灯一般；现起是不迷惑；近因是如理作意 （译按──《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法，慧的近因是定」；《殊胜义注》英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑，有如一位很好的森林向导。」）
痴（moha）∶痴是无明（avijjà）的同义词。其特相是心盲目或无智（不能透彻地知见究竟法的真实性）；作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性；现起是没有正见或心昏暗；近因是不如理作意（ayoniso manasikàra，即作意目标为常、乐、我、净等）。应知这是一切不善法的根源。
－摘录阿毗达摩概要精解 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 无相心解脱是三解脱门之一。不仅是不念一切相，还要空于贪、瞠、痴，空常住、不变易，空非我、非我所。
杂阿含567
云何为无相三昧？谓∶圣弟子于一切相不念，无相心三昧身作证，是名无相心三昧。
......
复问长者∶「云何法一义、种种味？」
答言∶
「尊者！谓∶贪有量，若无诤者第一无量；谓∶贪者是有相，恚、痴者是有相，无诤者是无相；贪者是所有，恚、痴者是所有，无诤者是无所有。
复次，无诤者空于贪，空于恚、痴，空常住、不变易，空非我、非我所，是名法一义、种种味。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0567.htm
杂阿含558经
如是我闻∶一时，佛住俱睒弥国瞿师罗园。尔时、尊者阿难亦住俱睒弥国瞿师罗园。
时有异比丘得无相心三昧，作是念∶我若诣尊者阿难所，问尊者阿难∶若比丘得无相心三昧，不踊、不没，解脱已住，住已解脱，此无相心三昧何果？世尊说此何功\德？尊者阿难若问我言∶比丘！汝得此无相心三昧耶？我未曾有实问异答，我当随逐尊者阿难，脱有余人问此义者，因而得闻。
彼比丘即随尊者阿难，经六年中，无有余人问此义者。即自问尊者阿难∶「若比丘问∶无相心三昧不踊、不没，解脱... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 你可能会认为，只要抑制对事物的判断，对它们漠不关心，就成就了某种空性——这
种冷漠只不过是一种愚痴，同样没有看到事物的本来面目。有时，某些事物既不吸引也
不让人排拒，我们完全忽略了它们——这种空白茫然是因为忽视，所以也是愚痴。
这个深入浅出讲得很好：
宗萨钦哲仁波切:什么是空性？
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最
常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
binbin0721 (花儿朵朵) 于 h 提到:
“天涯四美”最早从国内天涯论坛兴起，就是长得比较漂亮的男演员吧。不过天涯那么
乱的地方，天天吵架。被评上的男演员的粉丝也很讨厌这种叫法。但是我觉得这期《嘉
人》杂志能把他们集齐做一个情人节专辑还是不错的。知道板上很多姑娘喜欢小哇，所
以发上来大家一起花痴。
☆─────────────────────────────────────☆
binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Sat Feb 11 00:28:30 2012, 美东) 提到:
首先，哇先生。以下是杂志内容。
“时间会给我答案”——钟汉良
这时代其实已经不流行叫人“先生”，但称钟汉良为钟先生却一点也不觉唐突或显生疏
。他配得起先生这个词，极绅士，待人和逊，难掩与生俱来的显贵气场。他演起皇帝将
帅，感觉天经地义，仿佛前世就是那样。
粉丝们叫他小哇，因他英文名叫Wallace，且几乎人人第一次见他第一句话都是：哇，
你好帅！小哇的昵称由此得来。果然，他闪入摄影棚，摘下口罩的一... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 第九章 张弓以待人皆惧 柔肠百转有时痴
折翎又发矢射死两人，但还是难挡金人合围步伐。截断三人归路的两队金人
已将归路缺口封死，直对着的那些金人却依然保持着一条通路。通路尽头像是空
无一物，却正是因为如此才显得分外诡异。
折翎再射一箭，不由心头惶急。以己之能，破敌不易，窜高离去却是不难。
只是身边王锦本就不以轻功见长，此刻腿上受了刀伤，更是行动不便。赵破功夫
又不知深浅，想要一同离去，恐是难如登天。正彷徨中，赵破突然低吼一声「随
我来」，然后便架着王锦向路左密林狂掠。折翎毫不犹豫欺身跟上，紧紧追在二
人身后，一双眼紧紧盯着三队金人动向。
路左密林中突出那一队金兵，此刻尚有五人拖在队尾最后，刚刚出林。见三
人飞速逃向自己，便叽里咕噜的大叫着擎盾举兵相迎。赵破王锦二人并未携带兵
器，只得一对拳头，一旦对上眼前金兵，定是难逃纠缠。而身后三队金兵见三人
逃窜，已经转过方向、快速围拢过来。折翎见状，知道一刻也耽搁不得，遂喝了
声「我在前」，倏地加速越过赵王二人，就在空中将弓背在身上，探手自身后取
了两支无翎箭，如一只大鸟般扑向那五名拦路金兵。
那五名金兵面色沉稳、膀大腰圆，看到有敌来袭也不... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Wisdom
标 题: 贪嗔痴嫉慢------五毒俱全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 00:00:32 2010, 美东)
贪爱、嗔恨、无知、嫉妒、骄傲是人的最基本的五种情绪。头三个还好，可以接受，后
面两个若谁有之就一定得要想办法断掉。
贪爱：是本能，衣食住行，没有一样不可以贪的。正因为有贪心，有个企图心才会起心
去做点什么。
嗔恨：生气也是种动力，往往有时气不过，大吼一声，我一定要怎么怎么～～这不也成
了一种推动人去做事的动力么：）
无知：痴心是善男善女们最普遍也最让人疼惜的毒药。但看上去也不是那么讨厌，毕竟
花痴的人总是纯纯的，傻傻的样子，很可爱。
可是，嫉妒和骄傲就太毒了。
老是嫉妒别人的成就或美貌或钱财的人，内心极为挣扎痛苦，伤害了别人也毁灭了自己
。到头来什么都得不到。
同样，骄傲更是特别糟糕，一个人看不起这个，看不起那个，总认为自己的观点和想法
是最好的，而别人的东西就是次品，这个执着心与分别心根深蒂固。骄傲的人特别容易
狂躁，脾气暴戾，不听... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 三名中国游客在日本变身"痴汉" 猥亵日本女性遭逮捕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 08:29:47 2015, 美东)
来源:新华网 作者： 发表时间：2015-04-06 18:37
原标题：三桩中国公民在日旅游“痴汉”案件再敲警钟
据日本新华侨报网消息，最近，有三位赴日旅游的中国公民就先后因为“痴汉”行为，
违反日本《迷惑防止条例》、涉嫌刑法中的强制猥亵罪，被警方作为现行犯加以逮捕。
这其中，有一个人是在某家商场的扶手电梯上用手机偷偷地拍日本女性的裙底，有一个
人在电车上居然掀开日本女性的裙子，还有一个人在琳琅满目的性用品商店里面触摸日
本女性的臀部。这三个人的行为各有不同，但遇到了相同的结果——都是被受害的日本
女性当场毫不客气地揪住，现场报警，立遭逮捕。
根据日本《迷惑防止条例》第8条的规定，“痴汉行为”要处以半年监禁或50万日元（
约合人民币25000元）罚款，偷拍要处以1年监禁或100万日元（约合人民币50000元）罚
款，... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 贪嗔痴三毒是如何驱动人的行为的?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:56:02 2011, 美东)
关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
是常乐我净呢？
其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
对猪狗发脾气啊，这样你哪怕忍不住说他脑残，甚至猪狗，但是嗔心就大大减少甚至没有。
很多嗔心都是这种表现形... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Wisdom
标 题: 贪嗔痴嫉慢------五毒俱全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 00:00:32 2010, 美东)
贪爱、嗔恨、无知、嫉妒、骄傲是人的最基本的五种情绪。头三个还好，可以接受，后
面两个若谁有之就一定得要想办法断掉。
贪爱：是本能，衣食住行，没有一样不可以贪的。正因为有贪心，有个企图心才会起心
去做点什么。
嗔恨：生气也是种动力，往往有时气不过，大吼一声，我一定要怎么怎么～～这不也成
了一种推动人去做事的动力么：）
无知：痴心是善男善女们最普遍也最让人疼惜的毒药。但看上去也不是那么讨厌，毕竟
花痴的人总是纯纯的，傻傻的样子，很可爱。
可是，嫉妒和骄傲就太毒了。
老是嫉妒别人的成就或美貌或钱财的人，内心极为挣扎痛苦，伤害了别人也毁灭了自己
。到头来什么都得不到。
同样，骄傲更是特别糟糕，一个人看不起这个，看不起那个，总认为自己的观点和想法
是最好的，而别人的东西就是次品，这个执着心与分别心根深蒂固。骄傲的人特别容易
狂躁，脾气暴戾，不听... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14
法友，我所知修习大概的过程如下。
在初果前，会完整走过四念处(包含七觉支)，现观缘起，
也就是观察到 无明、行………如何升起(缘起)，以致贪爱生起，
这个观察是属于法念处，会很明确、熟练
(也就是熟练的观察五蕴运作、缘起法、四念处、八正道…)
因为真的观察到 无明、行……缘起，贪爱(爱取有)，忧悲恼苦。
熟练的观察(正念正知)缘起法时，明白任何时候二十四小时的起心动念都明白
这确实是苦、苦集。
在这二十四小时苦的逼迫下，这前提下，才会迫不及待生出离心。
(这才是真正”离”，“出离心”。)
也就是味、患、离的离。
但是，这时知道要离，却没有能力离苦。
要修习八正道，特别是积极正思维无常、苦、无我，以培养离苦的能力。
初果一般会暂时体会涅盘(指贪嗔痴熄灭的情况)，也可能以涅盘为所缘(也就是安住于
贪嗔痴熄灭的状态)
你自己知道那是没有贪嗔痴的境界，因为你已经修过四念处(法念处)，熟练观察缘起法，
什么情况是 无明、行….缘起，贪爱涌现
什么情况没有这种缘起，
自己一定非常清楚。
(如果不清楚，就要退回去修习法念处、心念处、受念处，再次熟练观察缘起)
初果能力不够，不能一直如此贪嗔... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 15 友情提醒：请先自备防吐药！！！！！
当年小虎队风靡的时候，我还是小学生，不懂啥叫追星，当然还是知道中间有一个还
比较帅的。不过过了波澜不惊的前几十年，几乎从来没有为中外明星所动，除了一个
Matt Damon，还很大程度上因为跟我同天生日。
刚看步步惊心，一开始也是花痴在14，13阿哥（我居然喜欢嫩草！！！bs自己一下）
对吴老大真是无感，觉得下巴短，脸短，剃个光头简直是形象自杀。。。尤其个子不
高--犯了我对帅哥定义的大忌！
所以，开始诺熙跟4的对手戏，都是跳着看的。但后来，越看越被这个4阿哥的超凡演技
及气质吸引，看完一遍，立即巴巴地把前面跳过的仔细补看了一遍。把已看过的又看一
遍。我从来没有把任何中文电视剧看两遍过！！然后，这次的感觉，居然觉得他一帅冲
天！@@
继而把他的访谈，经历连看了N个，惊呼：完美男人不过如此吧！！！！
从此一fan不可收拾，干了一件更花痴的事情，把吴老大最近的作品翻了出来，现在在
看圣堂风云--女主难看到。。。我去替她演的心都有了！！（虽然我比女猪脚又如花
了100倍，但既然走如花路线，那何不如花到底算了？？？是《九品芝麻官》的如
花哈）但吴老大在里面电... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 16 友情提醒：请先自备防吐药！！！！！
当年小虎队风靡的时候，我还是小学生，不懂啥叫追星，当然还是知道中间有一个还
比较帅的。不过过了波澜不惊的前几十年，几乎从来没有为中外明星所动，除了一个
Matt Damon，还很大程度上因为跟我同天生日。
刚看步步惊心，一开始也是花痴在14，13阿哥（我居然喜欢嫩草！！！bs自己一下）
对吴老大真是无感，觉得下巴短，脸短，剃个光头简直是形象自杀。。。尤其个子不
高--犯了我对帅哥定义的大忌！
所以，开始诺熙跟4的对手戏，都是跳着看的。但后来，越看越被这个4阿哥的超凡演技
及气质吸引，看完一遍，立即巴巴地把前面跳过的仔细补看了一遍。把已看过的又看一
遍。我从来没有把任何中文电视剧看两遍过！！然后，这次的感觉，居然觉得他一帅冲
天！@@
继而把他的访谈，经历连看了N个，惊呼：完美男人不过如此吧！！！！
从此一fan不可收拾，干了一件更花痴的事情，把吴老大最近的作品翻了出来，现在在
看圣堂风云--女主难看到。。。我去替她演的心都有了！！（虽然我比女猪脚又如花
了100倍，但既然走如花路线，那何不如花到底算了？？？是《九品芝麻官》的如
花哈）但吴老大在里面电... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 陈慧娴最近在演唱会上透露爱上“Mr. Impossible”，事后比她年轻12年的歌手邝祖德发文指与陈慧娴曾拍拖以及已“闪分”。
早前在个唱上透露恋上挛男的陈慧娴，对于邝祖德自认曾“闪分”一事形容为“无厘头事情发生”。
富贵歌手邝祖德，前天（3月12日）突然透露因年龄差距而停止与陈慧娴的姐弟恋。
歌手陈慧娴最近在演唱会上透露爱上挛男“Mr。 Impossible”，事后比她年轻12年的富贵歌手邝祖德(Enrico)突然在网上发文指与陈慧娴曾拍拖以及已“闪分”。而陈慧娴昨天(3月13日)早上在网上指有“无厘头事情发生”，暗讽邝祖德。原来两人早在一星期前就曾在Instagram公然暧昧对质，陈慧娴不但自嘲上演“痴情意外”，还直指对方把“千支针刺在‘心’”。
现年50岁的歌手陈慧娴日前在演唱会上真情剖白爱上一名“Mr。 Impossible”的挛男，而前晚(3月12日)38岁的歌手邝祖德(Enrico)还在网上透露与陈慧娴发展过姐弟恋，但由于12年的年龄差距及家人原因令感情停滞，还借陈慧娴的名曲《夜机》及《傻女》暗讽对方。
身体抱恙的陈慧娴虽然表示不会再回应此事，但昨天(3月13日)早上却在... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 18 来源:新华网 作者： 发表时间：2015-04-06 18:37
原标题：三桩中国公民在日旅游“痴汉”案件再敲警钟
据日本新华侨报网消息，最近，有三位赴日旅游的中国公民就先后因为“痴汉”行为，
违反日本《迷惑防止条例》、涉嫌刑法中的强制猥亵罪，被警方作为现行犯加以逮捕。
这其中，有一个人是在某家商场的扶手电梯上用手机偷偷地拍日本女性的裙底，有一个
人在电车上居然掀开日本女性的裙子，还有一个人在琳琅满目的性用品商店里面触摸日
本女性的臀部。这三个人的行为各有不同，但遇到了相同的结果——都是被受害的日本
女性当场毫不客气地揪住，现场报警，立遭逮捕。
根据日本《迷惑防止条例》第8条的规定，“痴汉行为”要处以半年监禁或50万日元（
约合人民币25000元）罚款，偷拍要处以1年监禁或100万日元（约合人民币50000元）罚
款，屡犯者加倍处罚。根据日本刑法第176条关于“强制猥亵罪”的规定，实施强制猥
亵行为者，处以6个月以上10年以下的徒刑。警方确认报案情况属实后，首先会对违法
者进行拘留。违法者可以自己聘请律师或由日本政府指派律师，在无法与被害者取得和
解的情况下，将接受相关法律法规的严惩。... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 19 http://news.163.com/15/0406/17/AMHLTTHK00011229.html
日本警方海报
据日本新华侨报网消息，或许是媒体在宣传上有偏颇，或许是个人在阅读上有侧重，在
时下一些中国人的意识中，日本是一个性开放程度很高、性观念颇具“特色”的国家。
更有些人，知道日本是一个性骚扰女性频发的国家，也知道日本把这类男人的行为叫做
“痴汉行为”。如果中国人仅仅知道了这些，就自认为了解了日本，以为这是“小打小
闹”，甚至自己到日本观光旅游时也打算胆大妄为地“玩一把”，那就错了！这种错，
将付出法律的代价，轻则罚款拘留，重则入监服刑。
来自日本警方的消息表明，最近，有三位赴日旅游的中国公民就先后因为“痴汉”行为
，违反日本《迷惑防止条例》、涉嫌刑法中的强制猥亵罪，被警方作为现行犯加以逮捕
。这其中，有一个人是在某家商场的扶手电梯上用手机偷偷地拍日本女性的裙底，有一
个人在电车上居然掀开日本女性的裙子，还有一个人在琳琅满目的性用品商店里面触摸
日本女性的臀部。这三个人的行为各有不同，但遇到了相同的结果——都是被受害的日
本女性当场毫不客气地揪住，现场报警，立遭逮捕。
根据... 阅读全帖 |
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h**********0
发帖数: 88 | 20 据日本新华侨报网消息，或许是媒体在宣传上有偏颇，或许是个人在阅读上有侧重，在
时下一些中国人的意识中，日本是一个性开放程度很高、性观念颇具“特色”的国家。
更有些人，知道日本是一个性骚扰女性频发的国家，也知道日本把这类男人的行为叫做
“痴汉行为”。如果中国人仅仅知道了这些，就自认为了解了日本，以为这是“小打小
闹”，甚至自己到日本观光旅游时也打算胆大妄为地“玩一把”，那就错了！这种错，
将付出法律的代价，轻则罚款拘留，重则入监服刑。
来自日本警方的消息表明，最近，有三位赴日旅游的中国公民就先后因为“痴汉”
行为，违反日本《迷惑防止条例》、涉嫌刑法中的强制猥亵罪，被警方作为现行犯加以
逮捕。这其中，有一个人是在某家商场的扶手电梯上用手机偷偷地拍日本女性的裙底，
有一个人在电车上居然掀开日本女性的裙子，还有一个人在琳琅满目的性用品商店里面
触摸日本女性的臀部。这三个人的行为各有不同，但遇到了相同的结果——都是被受害
的日本女性当场毫不客气地揪住，现场报警，立遭逮捕。
根据日本《迷惑防止条例》第8条的规定，“痴汉行为”要处以半年监禁或50万日
元罚款，偷拍要处以1年监禁或100万日元罚款，屡... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 21 人生有多少自我点缀的风景，成全了多少生命中的过客？又有多少人的久别重逢？
最终成了物事人非昨？相逢如是，别离如是。
漫步风的流年，驻足一场如花美眷的盛宴，嫣然一笑间的倾城，烙印在谁的心里？
又碎在谁的心里？
朝花夕拾，满城天青色，等待谁能入我之梦？
回首朝时，若可，我愿用一整个最美的年华，用尽掌心里温度交付，只为能换取时
光的倒流，让我回到最初的真挚。
那段时光，念，相思弦上，青梅竹马，一起走过的校园，偷偷写信给彼此日子；
念，一起牵手的青石板，彼此瞒着父母偷偷地约会；
念，总有一处阳台上，有那么一个身影，我知道，那是你守候在我来去路边，只为
多看我一眼；
念，太多的太多....多到不知不觉泪流满面！
那段时光走来，到如今，我不知道我们之间，到底谁错了，一次一次的分开，我在
别人身上寻找你的影子，越找越孤独，越找心越倦，因为我知道，那都不是你。
若可，我多想让我们回到简单，只是简单地牵手，冷了，寒了，只要简单的日子，
哪怕是清贫我也愿意，只想简单到白头！
望着若大庭院，金碧辉煌的楼阁，却是一道道让人厌倦的深深重门，锁着落落寡欢
的影子，耳边却回荡着你的一字一句....
你说：“你是我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 日本一家IT公司近日开发出一款名为“痴汉雷达”的手机软件，受到众多女性用户点赞
。无论你在电车上或是其他任何地方遭遇“痴汉”（咸猪手、骚扰者），只需登录该软
件，将事发地点在软件中“报告”一下，就能形成“每日痴汉预报”，将色狼出没地图
像化，其他人也可以查看自己附近的地点是否安全。
报道称，这款软件在本月1日一经推出就反响热烈，仅仅5天时间就有超过4600件“痴汉
”报告。该软件还将各地“痴汉”案件的数量以榜单的形式向用户推送，所有被报告到
软件上的“痴汉”案件信息都会和日本警署、电车公司共享，方便警察和电车公司有针
对性地对某路段强化监控和安全措施。
不得不说，这款软件的问世真的是广大女性朋友的福音，有的人受骚扰后，不敢大声説
出来只能自己默默忍受，有的怕给别人带来麻烦，有的怕上班迟到，以后就不用这么小
心翼翼，真是减少了大家的麻烦。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 李圈圈用电筒照射一枚他儿子发现的石头。
李圈圈的床是用卵石砌的，里面堆的都是他的宝贝石头。
14年前，他开始收藏石头，从此成痴
1000多块石头组成的床，他一睡8年
有人出20万收购家中奇石，被他拒绝
重庆石友超万人
“全国玩石头最发达的地区，在北京、上海和广州等地，但重庆，在石友圈子里，却占有不可动摇的一席之地。”对于重庆的石头玩家，重庆观赏石协会会长陈勇说，应该超过万人。
据陈勇介绍，重庆的奇石资源丰富，尤其是长江石，被誉为重庆的文化石，每年，也都会有来自韩国、日本等国家的石商前来重庆采集奇石。
硬邦邦的石头，它能够让人多疯狂，这套“石屋”的主人———重庆的石痴李圈圈的故事或许能告诉你答案。
渝中区新德村221号的一套两居室，推开它的大门，60平米的屋子，活脱脱的一个石头的疯狂世界，上百吨大小、颜色和体态各异的石头在此聚集。主卧里，衣柜里堆满石头，最大的一件家具：“主人床”，也是由1000多块石头组合而成，而这张两米石床，它的主人已睡了8年。
扔掉家具睡石床8年
李圈圈今年54岁，扎着另类的马尾头，收藏石头，是从14年前开始。在新德村221号，爱石头的李圈圈在这小有名气，原因，就因... 阅读全帖 |
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m*******i
发帖数: 8711 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: madream (太花痴), 信区: WaterWorld
标 题: 我很花痴怎么办
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 23:00:50 2010, 美东)
批个马甲来说一说，希望有智慧的女生朋友帮我解惑，谢谢了先，bow
我似乎对每个优秀而且长的好看的男的都会产生好感，然后想入非非。我觉得我真的很
花痴。我总是想入非非，幻想一些浪漫情节，一些根本不肯能的事情。我喜欢的类型是
忧郁深沉，很优秀，也非常会体贴女人的的男人。无论是电视里面看到的，还是现实时
候中遇到的，都会想入非非。当然现实时候中符合我标准的人非常少，所以不会太糟糕
。电视里面符合我标准的人也比较少，所以一般还好。
我自己的婚姻生活很幸福，老公各个方面都非常不错，我们两个人也是非常相爱，自己
也是个好太太。当年也是对老公花痴到不行。我虽然很花痴，可是从来没有什么桃花运
，除了老公，以前只DATE过一个男生。自己外在条件其实很好，比较受异性欢迎，就是
比较冷，所以少有人追，有追的也拒绝之。我的闺密说我是只有桃花心，没有桃花运。
其实现在年纪 |
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q***2
发帖数: 1861 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: madream (太花痴), 信区: WaterWorld
标 题: 我很花痴怎么办
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 23:00:50 2010, 美东)
批个马甲来说一说，希望有智慧的女生朋友帮我解惑，谢谢了先，bow
我似乎对每个优秀而且长的好看的男的都会产生好感，然后想入非非。我觉得我真的很
花痴。我总是想入非非，幻想一些浪漫情节，一些根本不肯能的事情。我喜欢的类型是
忧郁深沉，很优秀，也非常会体贴女人的的男人。无论是电视里面看到的，还是现实时
候中遇到的，都会想入非非。当然现实时候中符合我标准的人非常少，所以不会太糟糕
。电视里面符合我标准的人也比较少，所以一般还好。
我自己的婚姻生活很幸福，老公各个方面都非常不错，我们两个人也是非常相爱，自己
也是个好太太。当年也是对老公花痴到不行。我虽然很花痴，可是从来没有什么桃花运
，除了老公，以前只DATE过一个男生。自己外在条件其实很好，比较受异性欢迎，就是
比较冷，所以少有人追，有追的也拒绝之。我的闺密说我是只有桃花心，没有桃花运。
其实现在年纪 |
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m*****m
发帖数: 101 | 26 批个马甲来说一说，希望有智慧的女生朋友帮我解惑，谢谢了先，bow
我似乎对每个优秀而且长的好看的男的都会产生好感，然后想入非非。我觉得我真的很
花痴。我总是想入非非，幻想一些浪漫情节，一些根本不肯能的事情。我喜欢的类型是
忧郁深沉，很优秀，也非常会体贴女人的的男人。无论是电视里面看到的，还是现实时
候中遇到的，都会想入非非。当然现实时候中符合我标准的人非常少，所以不会太糟糕
。电视里面符合我标准的人也比较少，所以一般还好。
我自己的婚姻生活很幸福，老公各个方面都非常不错，我们两个人也是非常相爱，自己
也是个好太太。当年也是对老公花痴到不行。我虽然很花痴，可是从来没有什么桃花运
，除了老公，以前只DATE过一个男生。自己外在条件其实很好，比较受异性欢迎，就是
比较冷，所以少有人追，有追的也拒绝之。我的闺密说我是只有桃花心，没有桃花运。
其实现在年纪也比较大了，不应该花痴了才对。不过好像跟以前没有什么变化。可能有
了小孩，生活太忙了，会好点？
花痴犯起来有点浪费时间。有时候想的比较投入的时候会有点冷落我老公。我还是比较
明事理的，也知道人看上去跟实际其实是两回事。我觉得我这个人的占有欲很强 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Commissar (柯密同志), 信区: Wisdom
标 题: 贪嗔痴到底是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 14:54:41 2013, 美东)
问： 贪嗔痴到底是什么？
答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
好了，开始正式回答问题。
如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
是贪。
所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
曾经两位老参对话，甲问乙境界如何，乙回答说去年还有片瓦遮头，今年已经无立锥之
地，讲的就是一个行者，一旦观察到自己的各种情绪，通过不断熏修，自然可以去除三
毒烦恼，或渐悟，或顿悟，而去除我法二执，显见本来面目。
所以您也是一样，既然开始疑惑，那么不妨多... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 5550 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: madream (太花痴), 信区: WaterWorld
标 题: 我很花痴怎么办
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 23:00:50 2010, 美东)
批个马甲来说一说，希望有智慧的女生朋友帮我解惑，谢谢了先，bow
我似乎对每个优秀而且长的好看的男的都会产生好感，然后想入非非。我觉得我真的很
花痴。我总是想入非非，幻想一些浪漫情节，一些根本不肯能的事情。我喜欢的类型是
忧郁深沉，很优秀，也非常会体贴女人的的男人。无论是电视里面看到的，还是现实时
候中遇到的，都会想入非非。当然现实时候中符合我标准的人非常少，所以不会太糟糕
。电视里面符合我标准的人也比较少，所以一般还好。
我自己的婚姻生活很幸福，老公各个方面都非常不错，我们两个人也是非常相爱，自己
也是个好太太。当年也是对老公花痴到不行。我虽然很花痴，可是从来没有什么桃花运
，除了老公，以前只DATE过一个男生。自己外在条件其实很好，比较受异性欢迎，就是
比较冷，所以少有人追，有追的也拒绝之。我的闺密说我是只有桃花心，没有桃花运。
其实现在年纪 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
这是胡乱定义，佛法所说的外道，不是指什么心外求法，而是指包含我见，不知四圣谛
和缘起的宗教派别。
“诸恶莫作，众善奉行，净其意，是诸佛教”不是佛教的法印，佛教的法印是“诸行无
常，诸法无我，涅槃寂静",以上三个是佛教区分外道的根本标志。
“文昌帝君阴骘文，感应篇，了凡四训”包括《弟子规》这些东西也不符合佛法的“诸
恶莫做，众善奉行”，因为里面包含有很多邪见，愚痴见，邪见和愚痴见都是恶心所引
起的，属于恶。
佛法所说的诸恶，不是一般人认为的所谓不做坏事，而是指不升起恶心所。恶心所的范
围非常广大，痴心所，散乱心所，邪见心所，贪心所，这些全部是恶心所，而凡夫几乎
念念都有恶心所。 |
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w**u
发帖数: 311 | 30 顺便问一下,"我慢"是归到"贪嗔痴"哪一类?"痴"?
自己感到按照中医五藏归类,修受念住.
惊恐归肾,愤怒归肝,焦虑归脾,悲伤归肺,基本上可以把所有的烦恼贪嗔都归进去了.也
利于实践.
我慢是否归于心.心主喜,喜则爱,爱则贪,贪则慢,Sorry,我发挥了
如果能时刻把这些情绪观到,再加一个舍受.
我就是这样土法练受念住. |
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r******3
发帖数: 586 | 31 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
是常乐我净呢？
其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
对猪狗发脾气啊，这样你哪怕忍不住说他脑残，甚至猪狗，但是嗔心就大大减少甚至没有。
很多嗔心都是这种表现形式，是因为对象目标不让自己满意。但如果接受这个世界的不
完美，人的不完美，自己的不完美。嗔会少很多。而且还不需要自我欺骗所谓的世界是
天堂，人人都是菩萨。
这种方法的好处
1.完全没有违背如实的原则
2.可以让那些对坏人恶人无法散发慈心的人也尽量减少嗔。
3.容... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoqiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒“阿痴阿呆”有便秘的毛病，网友“化学钟”为基们创作的祷告词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 18:55:50 2012, 美东)
慈爱的天父, 今天我们将阿痴阿呆的大便交在您手上, 求您保守它顺滑地留出, 并不带
1丝鲜血. 求你使阿痴阿呆知道你是常与他同在的, 纵然开塞露未能滿足他的需求, 我
们恳求你使他能直接寻找你的帮助, 不要把期望放在人和邪神的身上; 即或不然, 请期
勉阿痴阿呆以更勇敢更宁静的心面对大便, 无论大便是否板结, 依然要信靠神,总叫基
督在他身上照常显大. 以上祷告, 奉靠主耶稣的名求. 阿门... |
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w******u
发帖数: 1098 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoqiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒“阿痴阿呆”有便秘的毛病，网友“化学钟”为基们创作的祷告词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 18:55:50 2012, 美东)
慈爱的天父, 今天我们将阿痴阿呆的大便交在您手上, 求您保守它顺滑地留出, 并不带
1丝鲜血. 求你使阿痴阿呆知道你是常与他同在的, 纵然开塞露未能滿足他的需求, 我
们恳求你使他能直接寻找你的帮助, 不要把期望放在人和邪神的身上; 即或不然, 请期
勉阿痴阿呆以更勇敢更宁静的心面对大便, 无论大便是否板结, 依然要信靠神,总叫基
督在他身上照常显大. 以上祷告, 奉靠主耶稣的名求. 阿门... |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
我觉得这是名词用法问题，
涅盘，是贪嗔痴熄灭，苦的熄灭。
熄灭也有很多种，暂时熄灭，永远熄灭。
你说的那种涅盘，是贪嗔痴”永远”熄灭
我的看法里，北传阿含称此种涅盘为无余涅盘 (也就是十结尽解)。
也有人说是有余涅盘。
名词，说法， 可以讨论。再说吧。
南传阿含似乎没说是什么涅盘，但论典里贪嗔痴”永远”熄灭，称为有余涅盘。
其实，争议点主要是，”涅盘”这个词，这个名词的争议而已
-- 是否只认定是十结尽解，最终阿罗汉果那种境界，没有其它情况?
(假设只以阿含为范围，不谈大乘)
你认为是，我认为否。
对这个名词的范围与用法之争。
我个人觉得，在研究、修习阿含的人里，
我这么说，大家应该都能理解我在说什么。
但是，其它宗派则可能有人有误解。
好，就依你，撇开名词之争，暂时不称”涅盘”。
有人初果 “暂时体悟贪嗔痴熄灭的状态”，而宣称他已经”贪嗔痴永远熄灭”，
这是绝对不行的。
不管哪一宗哪一派，都不可能允许。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 35 问： 贪嗔痴到底是什么？
答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
好了，开始正式回答问题。
如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
是贪。
所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
曾经两位老参对话，甲问乙境界如何，乙回答说去年还有片瓦遮头，今年已经无立锥之
地，讲的就是一个行者，一旦观察到自己的各种情绪，通过不断熏修，自然可以去除三
毒烦恼，或渐悟，或顿悟，而去除我法二执，显见本来面目。
所以您也是一样，既然开始疑惑，那么不妨多观照自心，从自心里寻找答案，最后解释
一下，我开头那一句只是开个玩笑，并无恶意，现代人能够思索什么是贪嗔痴，说明他
很有善根，非常难能可贵，呵呵，祝您早日参透。
回答者：玄若法师 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 36 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: smallrriver (小桥流水), 信区: RuralChina
标 题: 美妞啊，你乱了哥的心，你要对哥负责啊。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 02:08:17 2013, 美东)
哥看到美妞要走，一口酒呛在喉咙里，咳得肝肠寸断， 接着眼泪鼻涕
和着红酒流了下来，又苦又咸，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
哥是花痴中的王子，路痴中的太子，方向感差到了令人发指的地步，
所以小哥一般不瞎晃，就固定几个板块灌水，生怕迷路后找不到路
回家吃饭。哥久仰美妞之名还是因为高人指点。
美妞，人称坑后，在田野以刨坑灌水为业。 此妞实乃刨坑之良相，
经常让哥这样的粉丝不自不觉跌落其坑中，不变东南西北，忘却
时光流逝。哥常想，究竟是啥样的奇女子才能挖得如此多的味道
十足新鲜麻辣的大坑。
终于有一天，月黑风高，俺在买买提上发现田野还有两道身影在
晃动。 哥揉了揉睡眼惺忪的双眼，瞧得分明， 却是传说中的坑
王阿力和坑后美妞。坑王和坑后相聚首，肯定有场好戏上演。
于是哥就端了张小板凳， 顺带找个根棒棒糖，开始围观... 阅读全帖 |
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c*******i
发帖数: 21 | 37 拳拳赤子心
主演：甄子丹
《叶问》。这是部电影。没想到的是，最后我是流着泪看完的。
叶问。这也是个男人的名字。这个男人好厉害，看人的眼神，犀利利。在抗战期间，连
日本军官看了，也都让他几分。叶问不仅是个功夫高手，更是个响当当的汉子，是个名
副其实的中国汉子。从头到脚，顶天立地。
太平时期，他过着他的太平日子。妻子儿子，简单恬淡，不图名不图利，他的功夫却好
过任何一家佛山武馆的师傅。他和前来切磋武艺的廖师傅闭门比武，叶问轻松取胜，不
料这一幕被人看到。无意间，这消息就传遍了整个佛山。当山寨霸王闯到佛山来一家一
家踢馆的时候，本已认为再无敌手可寻，却获知佛山功夫之王乃是叶问。于是寻衅前来
。叶问并不公开炫耀自己的功夫，只是请走了众多看官，仍旧如上次与廖师傅一般，闭
门切磋武艺。轻描淡写地几个回合，就把那个使北拳的家伙打得再也找不着北，哪怕他
暗中使诈偷用武器，也仍然无济于事。叶问功夫了得，却不显山露水。隐姓埋名，安心
与妻儿相守，他始终是个知足而良善的人。
直到日本人的侵华，破坏了天下乃至佛山的太平。叶问因为找寻朋友武痴林而主动要求
与日本军人比武，殊不知武痴林已于比武时因与日本将军三蒲纠... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 38 站在生命的新起点回望过去那一段生命过程，我恍惚觉得，那只是我做过的一场梦。在
那一场梦中，我被动地活着，被动地接受方方面面的教育，被动地假装懂得很 多道理
。事实上呢？我确实知道了很多道理，但我没能将道理融会贯通到生命中，所以，那些
道理是华而不实的，甚至是自欺欺人的，被那些道理包裹着的我则是愚 痴、脆弱而又
无力的。
比如，在父母亲的教育和影响下，从刚刚记事时起我就对一些大道理、小道理耳熟能详
，如若己出。从小学到中学到大学，我的作文一直占据着班级最高分的“山 头”。我
的作文成绩之所以长盛不衰，一方面得益于我的语文知识比较全面，另一方面则得益于
我的阅读量比较大和我“懂得”的道理较其他同学更多一些。
比如，在刚刚上中学时，我就写过以“珍惜”为题的作文。我曾在作文中这样写道：“
生命之于我们，是春季的新苗、夏季的花朵、秋季的果实、冬季的尘埃。当落 雪的日
子到来，我们就被尘封了，从此足迹全无。生命太短暂，我们务必学会珍惜——珍惜生
命中相遇的人、相遇的事，珍惜我们自己”。
如果，单单从作文来看，那时的我是一个多么懂事的女孩。我是多么明白事理，又多么
懂得珍惜！如果从过去日子里我做过的... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39 贪爱、嗔恨、无知、嫉妒、骄傲是人的最基本的五种情绪。头三个还好，可以接受，后
面两个若谁有之就一定得要想办法断掉。
贪爱：是本能，衣食住行，没有一样不可以贪的。正因为有贪心，有个企图心才会起心
去做点什么。
嗔恨：生气也是种动力，往往有时气不过，大吼一声，我一定要怎么怎么～～这不也成
了一种推动人去做事的动力么：）
无知：痴心是善男善女们最普遍也最让人疼惜的毒药。但看上去也不是那么讨厌，毕竟
花痴的人总是纯纯的，傻傻的样子，很可爱。
可是，嫉妒和骄傲就太毒了。
老是嫉妒别人的成就或美貌或钱财的人，内心极为挣扎痛苦，伤害了别人也毁灭了自己
。到头来什么都得不到。
同样，骄傲更是特别糟糕，一个人看不起这个，看不起那个，总认为自己的观点和想法
是最好的，而别人的东西就是次品，这个执着心与分别心根深蒂固。骄傲的人特别容易
狂躁，脾气暴戾，不听劝解。而事实就是：越骄傲的人越容易失败，不堪一击，一击即
溃。 |
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r******3
发帖数: 586 | 40 轮回的根本原因是无明，即不清楚心识的目标对象是无常，苦，无我的本质，误认为目
标是常乐我净，因为这种错误，而造成了两种根本错误行为，一种是贪，另外一种是嗔。
贪，是紧抓目标不放，如此造成连续的观察识知行为的产生.美女太美，看了一眼还
想再看一眼,如此五蕴生灭持续，轮回被驱动。
嗔，是抗拒排斥目标，同样会造成连续的观察识知行为的产生。抗拒带有反作用力，只要
有作用力（实际是业力），五蕴生灭就会持续，轮回还被驱动。
这有点类似一只小白鼠在圆形的转轮里面，当他拼命往前爬的时候，转轮开始转，这种
拼命往前爬的行为有点类似贪的特性。而小白鼠因为轮盘转的太快而恐惧往后倒退，转
轮同样也会转，这种往后倒退的行为有点类似嗔的特性。
尽管我们现在大多数时候已经不觉得自己是贪或者嗔了，但是实际我们目前的这些观察
识知行为，是N世的贪嗔痴的业力不断积累的结果，本质还是贪和嗔引起的。
这里必须要搞清楚，佛法所说的贪和嗔，绝对不是我们认为的贪婪和嗔恨发脾气那么简
单，而是包括非常细微的一些意识行为。就嗔来说，任何抑郁，恐惧，抗拒排斥所看到
的所观察到的所经历的，都实际是嗔，某些类型的自我控制，强忍，，实际都含有... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 41 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 42 当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同，因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式，就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生，示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子，传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法，普被娑婆世界
所有众生的角度而言，则表现为三个弘法要点：即菩提心为前导，般若为心要，净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石，一个修行者，如果没有生起菩提心，是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地，以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地，自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故，弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上，虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著，但是相比而言，对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓，众生的根机也越来越浅薄，高深的
法门要能浸润众生的心田，首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是，世俗菩提心在... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 43 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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y***i
发帖数: 11639 | 45
You r wrong.
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 投诉pa Re: 歪痴多大年纪了？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 15:48:19 2009, 美东)
如令整个过程, 心不被转, 能叫练习心不染.
而非观就叫心不染. |
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y***i
发帖数: 11639 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 投诉pa Re: 歪痴多大年纪了？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 15:48:19 2009, 美东)
如令整个过程, 心不被转, 能叫练习心不染.
而非观就叫心不染. |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 48 愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之
乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”，这四种发心的对象范围广大，无
边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。
传统上，四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐，只
是追求幸福的手段或许很笨拙，这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 摘录自修心七支法要 - 宗萨钦哲仁波切珍贵开示 ZT
问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。我今天并不想讲心的本质是什么，根据提
问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是
心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大
脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一切事物都是心，所有我们可以想... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
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