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全部话题 - 话题: 心相印
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C********g
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1
马鼎盛的BLOG
http://blog.sina.com.cn/madingsheng
驳“光脚不怕穿鞋的”,解放军的脚也受重视了_dingshengma_新浪博客
2011年01月22日
在南北韩交火的千钧一发,“光脚不怕穿鞋的”传统口号甚嚣尘上。[解放军报】近日
《新型沙漠作训鞋令脚磨损率降三成》文章令人感慨万千。在抗美援朝第二次战役,志
愿军第9兵团缺乏棉衣、棉帽和棉鞋,甚至光脚在零下三十多度的冰天雪地行军、作战
,冻伤三万多人,并冻亡四千多人;当时全部38万志愿军作战部队,冻伤高达5万余官
兵。鲜血于性命的教训证明“光脚就怕穿鞋的”。
军人打仗,难免死伤。但是活活冻亡四五千人,甚至出现成建制的作战部队全体冻死在
冲击的途中,罪魁祸首是金日成。几乎全军覆没的金日成乞求中国出兵救命,应该负责
供应志愿军的吃穿住宿;他明明知道北韩气候严寒,却不积极提供棉衣、棉帽和棉鞋给
中国南方赶来的第9兵团;就知道催彭德怀连续作战,稍不如意就向斯大林告洋状。毛
泽东也承认“9兵团此次在东线作战,在极困难条件之下,完成巨大的战略任务”;倒
没有见过他因为冻死冻伤5万余官兵处罚渎职的军政干部。
共军... 阅读全帖
M******8
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2
来自主题: Military版 - 习近平的尴尬——面前五道坎
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36346
清流浦

习近平班子上任已有半年多,各方面对他的政治走向却还猜测不断,官员、老百姓和中
外媒体也猜测纷纷。因为,来自权力最高层的动作和信息混杂不清,习近平本人的“真
实态度”也不明朗。由于习李掌握着中国最大的政治资源,各派政治势力自然就对习李
新班子的动作特别重视。中国在近三五年,或在十年内究竟会如何?中国的民主制到底
是一个长期过程,还是会在短期内发生?笔者也来“算一卦”,探讨一下习李执政未来
走势。
习李很尴尬
中国的政治未来必然会实现民主宪政,现在的共产党一党专制不可能持续几十年,这一
点可以说已经得到所有中国政治文化精英的认同,也被中国共产党内的开明政治精英所
承认。在大陆内外的网络信息中这个事实反映的更明确。尽管中共政治局和宣传部极力
地封锁和掩盖局势,但可以看到的是,网络体现的民间舆论发展趋势对共产党实行一党
制越来越不利。几乎所有的信息都充满了民权意识,宪政法制意识和现代人性价值观。
与无孔不入,无所不在的网络信息渗透相比,中宣部组织的几篇文章... 阅读全帖
m********g
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3
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国式女权的本质是要求不劳而获(复旦大学 好友供稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 05:57:27 2014, 美东)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1, 结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零 花
)。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2, 结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用,而 是
留着自己零花;也不肯干... 阅读全帖
c*****g
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4
中国式女权的本质
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1, 结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零 花
)。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2, 结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用,而 是
留着自己零花;也不肯干家务,在家务上开始要求男女平等,甚至干脆把家里的家务都
推给男方,声称自己是女性应该多受照顾,那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候,继续所谓女权思想,要求男方把房子车子孩子票子都给自己,声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了... 阅读全帖
l****u
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5
来自主题: RuralChina版 - 这些钱你们都见过吗?
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度,是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方,从中国境内眺望珠峰,它
像一座金字塔,威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主,设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币,目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口,东至巴东的官渡口,长40公里,峡内奇峰突兀,群山莽莽
,峰回江转,船行其间,经过巫山十二峰,峰峰各有特色,风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡,这个角度更能展示山高水急,让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观,它是中国第二大瀑布,这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处,在此之前,黄河穿
行在黄土高原的秦晋峡谷之中,当流至壶口时,宽约400米的河床突然收缩到四五十米,
河水奔腾倾泻而下,犹如从一巨型壶口倾倒出,所以起名“壶口”。由于河水... 阅读全帖
l*******g
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6
来自主题: RuralChina版 - [合集] 这些钱你们都见过吗?
☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Sun Mar 20 15:27:39 2011, 美东) 提到:
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度,是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方,从中国境内眺望珠峰,它
像一座金字塔,威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主,设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币,目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口,东至巴东的官渡口,长40公里,峡内奇峰突兀,群山莽莽
,峰回江转,船行其间,经过巫山十二峰,峰峰各有特色,风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡,这个角度更能展示山高水急,让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观,它是中国第二大瀑布,这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川... 阅读全帖
F*J
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7
佛法是理事圆融的。一般来讲,“不二法门”的提法是约理体而言;“八万四千法门”
是约事相而言。佛教的“不二法门”是指理趣的一致性。在某种意义上说,“不二法门
”就是大乘佛法的一实相印。缘起性空是诸法实相,其性不生不灭、不常不断、不一不
异、不来不出。不二法门是超越对待,是绝对妙境,如《维摩诘经》僧肇注云:“无相
之道即不可思议解脱法门,不可思议解脱法门即第一义无二法门。”第一谛就是真谛,
真谛是理,俗谛是事。于事相而言,万法之相森罗,不一而足,“八万四千法门”是约
事相而立名。佛典中的“八万四千”是指数量极多之义,并非是一个固定之数。如约数
量而论,法门也可称为“无量法门”,这是因为法界事相无量无边故。李洪志不懂佛法
中的“不二法门”和“八万四千法门”的名相含义,却在他所谓“讲法”中,经常说及
。如在《转法轮》一书中,他将“不二法门”解释为学法修炼专一,以此要求“法轮功
”学员专修他的法,不掺杂其它东西,说这就是“不二法门”。其实修炼的意念专一是
心识上的业行,是事相之法,并不是理性;而“不二法门”的本义是指法尔的一真法界
理。所谓“八万四千法门”,一般可以解释为各种趣向菩提的方法门径,... 阅读全帖
J*******Y
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8
气你的时候也是牙痒痒,疼你的时候也是心暖暖。有被他气哭的时候,也有被他感动哭
的时候。酸也体会到,甜也体会到,苦也体会过,辣也体会过,发现还是白开水最解渴
过瘾,也是真正离不开的。经过磨合期,双方的缺点都一览无遗地暴露出后,还有心心
相印心照不宣的感觉,估计就算幸福的婚姻了吧。

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9

今天,全球股灾爆发,黑云压城城欲摧,千股跌停,一片惨绿,绿帽子戴遍天下。
刚刚,股灾满天飞,倾泻而下,日本股市暴跌5.12%;
韩国股指大跌2.97%,亚太股票市场惨不忍睹。
黑色魔手充斥亚洲,中国大A股,上证指数暴跌3.35%,深圳成指暴跌4.23%。
最可怜、最惨烈的中小创,中证500大跌4.9%,创业板死伤无数,暴跌5.34%。
无巧不成书,最近的火爆的段子完美诠释,中国股市的表演:
“沪市!沪市!我是深市!我方伤亡惨重!几乎全军覆没!你方损失如何?! ”
“深市!深市!我是沪市!我军已全部阵亡!现在放的是录音,请不用回复!”
“呼叫创业板!呼叫创业板!创业板听到请回答!创业板,听到请回答!创业板还
在吗?创业板你还在吗?”嘟嘟嘟嘟……


世界是平等的,亚太股指全线暴跌,欧洲股市跌的停盘。
一路高歌猛进,蔑视全球的美股,恐慌性暴跌,更是创造美股6年最大跌幅。
三天市值蒸发1万亿,不是人民币,蒸发的是一万亿绿晃晃的美刀。
覆巢之下安有完卵,美国崩盘、欧洲崩盘、亚洲崩... 阅读全帖
c********2
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10
【聯合晚報╱記者陳志平/台北報導】

2012.10.13 02:15 pm
台灣史上坐牢最久的政治犯林書揚11日深夜病逝北京。圖為六年前國民黨舉辦「還原二
二八座談會」,黨主席馬英九(右)出席致詞,並向政治者受難者林書揚(中)、陳明忠
(左)鞠躬致歉。
報系資料照片
「假釋出獄後... 不論所寫文章的題目是什麼,說的是什麼,意識立場和思想脈絡是貫
穿的,那是本人在34年7個月的長期獄囚生活中唯一的內部支持力量。」台灣史上坐牢
最久的政治犯林書揚11日深夜病逝於北京,他在還是25歲的熱血青年時因白色恐怖麻豆
案入獄,重獲自由時已是垂垂老矣的60 歲老人,但出獄後仍堅持自己的左派信念,與
陳映真並列為人格備受推崇的台灣左派思想家。
林書揚1926年生於台南麻豆「台灣三大林家」,曾撰寫多部228及白色恐怖歷史著作的
作家藍博洲指出,當時在日據時代殖民地高壓統治下,以蔗農為主要成員的農民組合運
動在麻豆一帶風起雲湧,台灣農民組合的組合長正是林家的家庭醫師,林書揚的父親一
生堅持不和日本人打交道,大表哥莊孟侯更是被日本當局註記的重要反日分子,也啟蒙
了他的左派意識與民族意識。
台灣光復後... 阅读全帖
h*****w
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11
来自主题: Collectibles版 - 黄金直线拉升
全部的钱都屯了金子了,吾心甚慰。。。。
我对于纸币最后就是手纸的想法更加坚定了,政府印钱是最容易解决问题和转嫁危机的
方法,未来4年,我觉得美国政府带着各个国家争相印钱是可以期待的。
a*******g
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12

既然你觉得金木水火不存在,心肝脾对不上号,哪废医以后为了严谨,是不是大家都要改口
心心相印说脑脑相印?
不然以后的人问你,心是什么,你怎么回答?
说你脾气大也不对,脾气是什么?
中华文明不是只有中医,但是中医是基础
所谓基础和改进,不是简单的一锅端倒掉
你所谓的弃医,仅仅弃阴阳?弃五行?弃心肝?
没人反对验药,李时珍就在验药
c*****g
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13
中国式女权的本质
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1, 结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零 花
)。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2, 结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用,而 是
留着自己零花;也不肯干家务,在家务上开始要求男女平等,甚至干脆把家里的家务都
推给男方,声称自己是女性应该多受照顾,那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候,继续所谓女权思想,要求男方把房子车子孩子票子都给自己,声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
14
来自主题: WebRadio版 - 人生的遗憾(来接龙吧)
赞的赞的,momo momo, 王老师居功甚伟。
“写一些自以为和福楼拜、巴尔扎克心相印的文字”,哈哈好玩,不过少了一个“心”。
心里另一个地方开了一扇门,这句话好像方方在《春天来到昙花林》里说过。
我小时候近视眼也很害怕,觉得犯了个大错误似的,一直不敢告诉爸妈,看黑板看不清
楚,学习成绩也时好时坏。后来偷偷去配眼镜,一下子就是400度。回家不敢戴,有一
次戴着被发现,就谎称同学借的。我妈说那你自己去配一副。我才放心下来。戴上眼镜
看黑板刷刷清,从此我的成绩扶摇直上,哈哈。
i*****f
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15
来自主题: GenderEquality版 - 两个女人关于性的对话
去年一位女读者给我写信,她事业成功,年龄在35到40之间,单身,希望可以追求性的
愉悦。不是想到处睡男人,而是希望得到性高潮。她恐怕代表了70年代出生的很大一批
女性吧,成长在一个保守的环境,20多岁时可能没有追求和享受性,或者是把性做为对
男性的奉献。她非常勇敢,把自己最深最隐私的渴望告诉我,并且在生活中努力,虽然
受挫也不放弃。我佩服她的坦诚和勇气。在她的最后一封信里,她说,“有关我的事例
,以后如果你写文章用的着,都可以写出来提醒大家,呵呵,不用写我名字就好了。”
看来她也关心和处境类似的女性,因为她对其他人的关心,我今天才有机会把这些信件
和大家分享。
我对世界认识得不深刻,这里肯定有很多朋友比我聪明得多。这个系列因为是通信,所
以和小说不同,没有一个结局,而是通过女性间的对话,抛砖引玉,希望听到大家的观
点,这样我也能提高对男女关系的认识。
*******************************
芸:喜欢你的连载,直接了当又让人回味无穷,看到“在床上用负面情绪获得身体愉悦
”,请问那句话是什么意思啊?
*******************************
i... 阅读全帖
a*****i
发帖数: 32
16
来自主题: Piebridge版 - mid‘30 离异中年男诚征女友
年龄:37
身高:172cm
体重: 170 lb
个性:稳重大方
地区:美东
状态:工作
3年前离婚,小孩归ex,遇到过所爱的人,但别人不爱我,别人有喜欢我的,但不是自
己的泰普,所以至
今还单着。看着渐渐日落西山了,眷恋青春最后一点尾巴,不想这么单着,这么漂着,
虚度自己的人
生。喜欢甜美笑容的温柔女子,我不在意工作,学历,但求心灵相印,对生活有热情,
两情相悦间,心
意相通,掂花微笑。希望在这里碰到自己的缘分。
i****n
发帖数: 13151
17
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
日志
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中国式女权的本质是要求不劳而获!!!(复旦大学 好友供稿)
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1,结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零花)
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求自己“做对方
家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2,结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用... 阅读全帖
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18
来自主题: Piebridge版 - 国男的弱者情结,难怪国女嚣张
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1, 结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零 花
)。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2, 结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用,而 是
留着自己零花;也不肯干家务,在家务上开始要求男女平等,甚至干脆把家里的家务都
推给男方,声称自己是女性应该多受照顾,那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候,继续所谓女权思想,要求男方把房子车子孩子票子都给自己,声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了!她们到底奉行封建... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 国男的弱者情结,难怪国女嚣张
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1, 结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零 花
)。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2, 结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用,而 是
留着自己零花;也不肯干家务,在家务上开始要求男女平等,甚至干脆把家里的家务都
推给男方,声称自己是女性应该多受照顾,那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候,继续所谓女权思想,要求男方把房子车子孩子票子都给自己,声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了!她们到底奉行封建... 阅读全帖
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标 题: 中国式女权的本质是要求不劳而获(复旦大学 好友供稿)
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现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1, 结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零 花
)。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2, 结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用,而 是
留着自己零花;也不肯干... 阅读全帖
w*****n
发帖数: 375
21
周培公离开武昌时带着几十个幕僚与卫兵,再加上水手、仆役,共计百余人,一行人顺
风顺水,很快就达到江西重镇九江。在这里周培公得到了江西布政使董卫国的高调欢迎
,宾主尽欢之余,董卫国还盛情邀请周培公可以去南昌与张朝会晤。不过周培公却不敢
耽搁太多的工夫,他这次前来两江的名义还是征讨南京附近的邓名部,若是不立刻前往
南京而是转向南昌的话,恐怕不好向朝廷、武昌和南京交代。
“巡抚大人久闻周老弟少年俊秀,若是见不到老弟肯定会遗憾不已,既然周老弟不肯去
南昌,那愚兄也只好给南昌去信说明,估计巡抚大人会来九江一趟,就是不知道周老弟
肯不肯在九江多停留几天。”虽然是初次见面,而且董卫国的资格要比周培公高很多,
但现在江西布政使和周培公说话时已经是称兄道弟了。
“怎敢,怎敢?”周培公吓得从座位上跳起来,新任的武昌知府,因为军情紧急所以抽
不出时间去南昌拜见江西巡抚尚可说得过去,要是托大呆在九江等江西巡抚这种封疆大
吏来拜见那就太疯狂了。这种事周培公根本想都不敢想,而且若是他发疯做出这种事来
,那他的名声也就彻底臭了,就连恩主张长庚都会看不过去。
“既然巡抚大人吩咐,下官这便动身去南昌。”周培公离开我武昌... 阅读全帖
m*1
发帖数: 1997
22
来自主题: TrustInJesus版 - 從死海古卷看聖經
從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說,死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解,也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷
的成書時間,從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後,大部分都已變
成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近
五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩,主要分三大類。首先,古卷中近一百卷的書卷,是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外,舊約聖經的每一卷書都出現了,而且許多卷多次出現(
見註1,附表);其次,古卷包括了許多聖經注釋,聖經評論,解經書,次經和偽經;
最後,還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中,... 阅读全帖
c****g
发帖数: 3893
23
骂人
===============================
简而言之,就是用语言或文字辱及他人。讲述骂人典故、历史以及境界。
目录
简介
历史上的记载
骂人的分类
骂人的级别
分析
骂人艺术
展开
编辑本段简介
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,
至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准
,是极道德的。所以根本不骂人,大可不必。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一
种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何
妨。但是,骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的,
有因为骂人吃官司的,有因为骂人反被人骂的,这都是不会骂人的原故。今以研究所得
,公诸同好,或可为骂人时之一助乎?
编辑本段历史上的记载
源于战国故事。战国时有一说客,名叫苏秦,身佩六国相印,一时很是威风,但也
结下了很多仇人,后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒,要为苏秦报仇,可一时拿不到凶
手。于是,他想了一条计策,让人把苏秦的头从尸体上割下来,... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖
d******r
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阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛,2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚,聊城大学图书馆副研究馆员,山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。(山东 聊城 252059)
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典,历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度,对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证,并得出其为伪经的结论。最后,对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.
[2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.
[3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖
c****t
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San Jose 聞思修居士林
「法性三日禪」通啟
聞思修居士林於Memorial Day假期,有幸從台灣邀請到習禪多年的如瑩法師,前來主持
三日禪修。法師禪風獨到,將對灣區學禪者大有助益。
釋迦牟尼佛出世時行走七步,一手指天,一手指地,說「天上天下,唯我獨尊!」這雖
是教相,郤代表著深遠的意義。佛一開始,就告訴世人,這世界上所有的事,都是要我
們自己獨立去完成的,因為生命自始至終,是獨立個體。
我們在修學佛法的道上,雖瞭解了很多法義行門,但偶遇境緣時,總欠缺那一份的踏實
,那是因缺乏對「法」的親悟體會,而不能豁達。佛法雖浩瀚,但只要其中一法,能自
己親身體驗實踐,那麼就能明白佛要告訴我們的真理,而能受用於生活中,過著逍遙自
在人生。
宇宙人生真理,要自己去發現的;生死大事,要自己去明瞭的。這些事,就如同吃飯喝
水一樣,都是別人無法代替的。
本禪法,以三天時間,希望能讓大家,從身心世界變化的無常法印中,一直到大乘如來
藏一實相印,提供有心修行者一條簡潔、有力,並貫通南北傳法義,直趣佛陀本懷的方
法,定名為「法性三日禪」。
如 瑩 法 師 簡 介

法師現年五十六歲。二十歲時... 阅读全帖
r****b
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桌面团团,人也团圆,也无聚散也无常。若心常相印,何处不周旋。但愿此情长久,哪
里分地北天南。
作词:南怀瑾
主唱:南君白
作曲:杨弦
http://v.youku.com/v_show/id_XNjA4ODY3MDE2.html
不支援手机/平板,请使用电脑浏览。
视频密码:0000
当年在台湾第一代民歌手杨弦跟随怀师学习,大学毕业将要出国留学,与怀师告辞,怀
师随手写了歌词,杨弦拿起吉他也随即谱曲,这个版本一直传唱至今,基金会首次进行
专业制作,由怀师孙女主唱。
本视频转载自:南怀瑾文教基金会
http://nanhuaijinculturefoundation.org/
功勋富贵原余事 济世利他重实行
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 大乘和小乘佛教的区别?
@@
以前看到讨论过, 不过当时也不是很明白, 没有深究
不过
直觉认为你的这种解释不是很究竟。。。
这段时间打字的心弱了, 就说一点, 如果真地要实在化(不喜欢)
我可不可以说, 苹果和橘子在水果的范围内它们是平等的, 如果我是一只
感知很差的猴子,对我来说, 它们就是食品, 在这一点上没差别
一幅画远看之梦露, 近看是爱因斯坦。。。这种例子很多
再说不二我转个这个
http://hk.plm.org.cn/gnews/2012128/2012128255319.html
禅解“不二”
作者 : 姚展雄
禅解“不二”
姚展雄
禅在哪里?禅不在深山古寺里,禅不在寂寂禅堂上,禅不在宴坐冥想间,禅不在浩
瀚佛经中。净土非遥,灵山不远,禅就在我们每个人举心动念的当下。
我们口头上经常说的“刹那”、“觉悟”、“大千世界”、“恒河沙数”、“天花
乱坠”、“无事不登三宝殿”、“不看僧面看佛面”、“百尺竿头,更进一步”、“种
瓜得瓜,种豆得豆”、“一尘不染”、“不二法门”等成语,皆来源于佛教。不管信与
不信,佛教思想已深深植根于中国人的灵魂,成为中华文明不可缺少的一部分。
一日,有朋友拜谒南山寺,归... 阅读全帖
d**********u
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fenge (大风) 于 (Wed Jul 29 09:23:57 2009, 美东) 提到:
新华网北京7月29日电 中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,
中央军委办公
厅原顾问卓琳同志因病医治无效,于2009年7月29日12时30分在北京逝世,
享年93岁。
卓琳同志是邓小平同志的夫人,1916年4月6日出生于云南省宣威县,1937年
参加革命工
作,1938年4月加入中国共产党,1943年9月任中共中央北方局秘书处新闻材
料室组长,1
950年3月任中共中央西南局人民小学校长,1952年任中共中央秘书处机要秘书
。“文化大革
命”中,邓小平同志受到错误批判和斗争,她也受到牵连,1969年10月随邓小平
同志到江西,
在新建县拖拉机修造厂劳动。1973年任国务院办公厅机要秘书。1978年1月任
中央军委办公
厅顾问。
卓琳同志是第四、五届全国人大代表。1988年被授予中国人民解放军独立功勋荣誉
章。
卓琳(1916.4.25—2009.07.29),女,原名浦琼英,云南省宣威县... 阅读全帖
l*********2
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30
多谢大家的鼓励。心能静下来了。因为着急效率就下降。
USMLERx 与 FA 是 相印 的。可能对记 FA 有帮助?然后是 UW+NBME
Let's do it!
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