发帖数: 1 | 1 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 2 我之前曾在pathtotruth实证解脱道俱乐部发文。
qxc初时回应我的求证，但回应中有不真实语，终至作茧自缚，无法自圆其说。于是不
再回应。
而venusfire一直不回应我。
我当时曾明言，愿布施一万元人民币，以此布施福德之力，弥补公开求证给相关人员带
来的负面影响，并做了其他回向。
当此布施完成后，我又发愿，再布施一万元人民币，希望以此布施福德之力，感得J等
以直心真实语回应我的求证。
此贴一出，版主/版副立即采取行动，限制我的发言，并很快将俱乐部发言权限进行修
改，然后拒绝我的加入申请。我第二次布施完成都无法在该版报告。
我的看法是，他们这样限制我，是因为看到我动真格的了！
此两次布施，均以pathtotruthclub之名进行，如下：
http://www.shilehui.com/u125778.htm
我当下此刻，愿再布施一百元人民币。
希望以此布施福德之力，感得J和QXC以直心真实语回应我的求证。
大多数人赚钱都有辛苦的时候。
我赚钱辛苦的时候，你们是否略知一二？
（我此贴标题中有网名，并无恶意，敬请谅解。）
（我所求证事，良莠不齐，有好有坏，我一定尽我力量公平公正。... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 3 有的人很喜欢对方，但不知道怎么来表达，有的人明明不喜欢对方，却总喜欢玩弄感情
，对于前者我们总是太期望，对于后者，很多人敢以鄙视。那么什么人总是傻傻的心真
，但嘴总是不甜呢？
白羊座：白羊座的感觉上追上了对方之后就会把全副精神专注于事业，白羊比较心
粗，虽然有细腻的一面，但是他是放在心里，例如他可能听到另一半曾经说过什么愿望
，他就会评估自己能不能做到，然后突然给对方惊喜，可是过程中白羊并不会透露。
摩羯座：摩羯座爱对方就是对对方好，平常就已经表现在生活细节上，例如出去手
牵手、摸摸对方的脸或私下时和另一半形影不离....等等，可是要摩羯男做一些花俏的
求爱动作，例如街头拥吻、跪下来求婚...等等，这对他实在是高难度，他的浪漫是隐
隐约约，如果懂的人会觉得很温暖。
金牛座：金牛座的人如果找到一个深爱的人，这对金牛座而言是一个非常大的福气
，因为很多金牛座终其一生常常不清楚自己到底爱不爱对方，然后也不确定能不能把心
交付到对方身上，因此一旦他找到了真爱，他会非常的珍惜，金牛男认为做比说更重要
，虽然口头上不会表达，但是他的真心是不用怀疑的。
狮子座：狮子座的人尤其是在跟另一半吵架的时候，... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 4 qxc,yuuli，你们在自己的俱乐部发贴灌水，显得其乐融融的样子；除了qxc不来外，
yuuli等人在wisdom版上也是正尔八经写贴，显得好学勤恳的样子。（我没多看，今天
扫了几眼，得出这样的印象。）
qxc,我大致知道这些套路，QXC你的把戏我很熟悉，我建议你接着做，接着这样在自己
的俱乐部里发贴，而且要以或轻快活泼、或严肃解惑的口气来写，就按这个套路走，别
停。：）
不管在哪个版，你们在版上发认真的贴，当然是好事，尤其是DREAMFLY，可见知错能改
，善莫大焉。反正表面上是这样表现的，从我略扫后的印象，你们摒弃了谩骂、摒弃了
诬蔑中伤我，（因无对境）亦算是暂时摒弃了妄语，而且也表现出原来俱乐部是可以聊
天灌水的（我拍巴掌），甚至DREAMFLY也变得向淑女靠近了。很好。（dreamfly可问
qxc我私下去信时，针对你的这句描述用的是什么话。）
因为你们的进步，我相信，QXC回应我的日子应该更近了。为了敦促并鼓励你们的改进
，并同时表示我的诚意，我愿意再布施1000元人民币，希望以此布施福德之力，感得
QXC尽快以直心真实语回应我的求证！也回向所有有需要的众生。
我需要说明的... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 5 http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31613207_0.html
QXC你的把戏我很熟悉，:)我建议你接着做，接着这样在自己的俱乐部里发贴，而且要
以或轻快活泼、或严肃解惑的口气来写，就按这个套路走，别停。：）
从我前日略扫后的印象，你们发贴态度明显好起来了，这是好事，可见知错能改，善莫
大焉。你们摒弃了谩骂、摒弃了诬蔑中伤我，（因无对境）亦算是暂时摒弃了妄语。
而且难能可贵地是，你们在以我长期所谈与你俱乐部宗旨无关为理由之后，用实际行动
向我表示了歉意，令我感慨触动，你们用实际的贴文表现出原来俱乐部是可以聊天灌水
的（我拍巴掌）。很好。就这样坚持做下去。
QXC，请别忘了我正要开始专用于恳请你的布施，请耐心等候。如果您等不及，我欢迎
您私下网上以直心真实语回应我的求证。
（备注：文中有调侃——真麻烦，现在连调侃都得加注。） |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 在国际上章子怡是为数不多的有一定名气的华裔明星。不管是国内还是北美影评界，章都得到了相当高的美誉度。而且章子怡获得奥斯卡终身评委，戛纳电影节长片评委的诸多荣誉。
在一次活动中章子怡与某男子相邻而坐，两人聊得非常开心。当天章子怡穿了一件绿色的礼服，看起来特别的小女人。而这位男士却戴着帽子、墨镜，搞得特别的神秘。
可能两人的私交非常好吧！章子怡对着这位男子撒娇卖萌，露出了小女人的一面。
章子怡撒娇卖萌，网友看到称：汪峰的心真大！
此前，章子怡身穿碎花裙出席某活动，与外籍某中年男子贴耳相聊甚欢。当日章子怡淡妆出镜，虽然她五官没有特别出彩的部位，但她眼神清澈，脸小、脸型好看，特别上镜。
章子怡和外籍男士看来是老朋友，两人十分亲密。章子怡闭眼照吸引了大家的注意力，引发了网友热议，网友留言：以为老外会亲一口， 章子怡是不是也这么想才闭眼， 我和她都失望了。 |
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n*******e
发帖数: 4745 | 7 宝宝哭了快半个点,那个爹 躺在那,拽着宝宝脚, 动也不动的..就是不去冲奶...
现在从来指示不动这个人了
没事还爱爆粗口
哎
心真凉 |
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l*****o
发帖数: 361 | 8 lila,
我请问你：你是否同意我将所有你知的信息公开于网上？
我记得之前还有一些问题，你未能直心真实语答复呢。
我不是为了证明你是J才求证。若求证出你不是J，亦所得颇丰。但你东躲西藏，令我只
能保持现有判断。
我前贴有言：
印象和感觉不足为凭，有可能错，极有可能错。
所以，我才会在明明判断lila是J的情况下，不立成见，要求证，若求证到lila不是J，
我亦大有所得。
请勿再东躲西藏，真真是锦衣夜行——你明明拥有激光瞄准的能力。 |
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l*****o
发帖数: 361 | 9 请venusfire和qxc以直心真实语回应我的求证! |
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l*****o
发帖数: 361 | 10 你自证再忙都不会采用令你清闲的方式回应我的求证。
请venusfire和qxc以直心真实语回应我的求证! |
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l*****o
发帖数: 361 | 11 qxc，我已给你去信，你知我在本版向你求证。
请你屈尊俯就，从pathtotruth版，到本wisdom版，以直心真实语回应我的求证。
你最后回应我的贴子，据我判断有与事实不符之处，我当时便回贴明白写出，请你解释！
你那时，再不回贴。
此事于你必竟有关，你主动来沾染我，并且是以害来沾，你认为我有没有向你求证的本
钱？ |
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T*******y
发帖数: 6523 | 13 X急跳墙了不是？ :-)
The below applies to you.
发信人: huhu1 (呼呼~), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请qxc以直心真实语回应我的求证
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 11:25:50 2013, 美东)
投诉PA!
(估计有个在线的又要装那个啥看不见) |
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发帖数: 1 | 14 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 觉的法相有四种比较大的义理，第一种义理叫作真实空；真实空的究竟道理，就好
像虚空明镜一样，一切心的境界相和觉相都不可得。为什么说觉相有四种大义呢？这里
所谓的“觉”，觉有本觉、不觉、始觉、随分觉、相似觉和究竟觉等六种不同的觉悟智
慧境界相；“大”则是说，祂是真实、是究竟的。然而什么才是真实究竟的觉悟呢？当
然得要到达究竟佛地才算是真正的觉悟，其他层次的觉悟都还不是究竟的，所以不能说
是真正；只有在相对于悟错了实相的凡夫来说的时候，才说找到实相心的人是真正的开
悟，但其实这都还不是究竟。
在这里从众生地心真如的证知，而发起觉悟的不同境界相，来说觉有四种相。为什么要
从众生地开始说起呢？那是因为这个本觉是从众生地到等觉地都一直存在，都是一样的
；虽然觉悟的内涵和层次有所不同，但是心真如的涅槃自性、清净体性并没有差异；所
以从理即佛开始说起，那就是心真如的真实空大义如虚空明镜，真实空的究竟义理就好
像虚空明镜一般。意思是说，本觉的本身犹如空，迥无形色，却又能生万法，犹如明镜
能现一切色像。
所谓犹如虚空，并不是说就是虚空，所以才说“犹如”两个字，而不说是“即是”
虚空。有一些大法师、大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16
我们说真实心如来藏有祂的本觉相存在，而这个本觉的法相有四种究竟的义理；我
们说明了其中的第一种“真实空”的道理。我们要开始继续为大家解说。这个真实心祂
具有真实不空的体性，圆满具足世间一切法，本来就没有能坏之性，是一切染法所不能
染污；因此说真实不空又好像虚空、好像明镜一样。也许大家心里会觉得奇怪，前面说
真实心的第一种觉相，是真实空、如虚空明镜，为什么现在又说祂是真实不空呢？为什
么也说真实不空如虚空明镜呢？一切法明明是生灭变异的无常性，为什么在这里 却说
一切法都是圆满成就而又都是不坏性呢？乍听之下，似乎是充满了矛盾，其实不然！这
是因为一切法其实都是自心如来的体性，不生不灭的自心如来藏中含藏著无明种子、含
藏著业种、含藏著七转识的种子，但是也同时含藏著无漏法的种子。也就是说，世间及
出世间所有的法，都含藏在如来藏“心真如”里面，都附属于心真如，所以心真如能出
生一切法，一切法即是心真如。所以说一切法常住不坏、无能坏性，一切法在心真如中
统统圆满成就。
所谓无能坏性，就是没有能坏之性。在大乘佛菩提法的修证过程中，佛说所能坏的
、所应坏的只有一种，那就... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东) 提到:
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
------------------
师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意
恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所
以就开始努力地想要降伏烦恼，认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中，大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好，大多
是修了十几年，还是无法数到一心不乱、妄想不起；这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道，然后才是修道，这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼，就像是
石头压草一样，这样只能暂时伏住烦恼种，并没有转化清净，当遇到重大的境界时，烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：“如
凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。”（《大
乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，
以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当时
的首座神秀，却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 真基督教必须活在人心里
莱尔
「受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人」（加拉太书6:15）。
唯有心才能真实地反应一个人的品格与信仰的实情。真基督教必须活在人心里，人
看人是看他的所说所为，但一个人可能会有错误的动机却说话得体和行事正直。因此，
神是鉴察人心的。真得救的基督教必须始于人心，神说，「我也要赐给你们一个新心，
将新灵放在你们里面」（以西结书36:26）。得救的信心关乎人心。「人心里相信」才算
真信（罗马书10:10）。圣洁源自一颗更新的心，真基督徒正是要从心底遵行神的旨意。
也许有人认为，有一种表面正确的信仰就足够了。你若如此想，就彻底错了。使徒
保罗说，「受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人」（加拉太书6:15）。
保罗此话的含义远不止是说，新约时代不再要求割礼。他更是指，真基督教不是外在而
是内在的。它不在乎任何外表的仪式，惟独在乎于神的恩典在我们心里作工。
一旦我们的心出毛病时，神看我们的一切都有问题。我们的心若不正，外表的谨守
就是徒然的。在旧约时代，约柜是会幕中的至圣物，但当以色列民信靠它而没有信靠神
时，他们就被仇敌击败。他们依靠的是... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
yushengyan (玉生烟) 于 (Mon Jul 11 23:18:59 2011, 美东) 提到:
后院有个转动的喷头在浇菜地。天快黑了，估计也差不过浇好了，就去关水。
正好出差的LD打来电话，就边接电话，边在后院信步。右边菜地都在开花结果，左边草
地绿油油如地毯，手上还有电话聊天，好不惬意。突然，脚尖前面不到10厘米远的地方
，一条长长弯弯的东西在游动！
吓死我了，一条大蛇啊， 尖叫声也吓着了电话那边的LD， 还好，手机没吓掉。
看我停住了，蛇也停住了。是条黑色（墨绿）花纹的蛇，在绿草地里里面，傍晚已经看
得不是十分清楚了。请示LD， 是放走还是正法， LD说，赶走算了，你别打不死反弄出
危险了。
遭到LD鄙视后，看旁边正好扔这个除草的长柄锄刀， 就一只手握着电话直播，另一只
手握着锄刀打蛇。
几次下刀均没伤到要害，蛇先是想朝篱笆外面方向逃，后又转过头来攻击锄刀。吓得我
一度后退连连。正要扔下手机，双手作战，突然锄刀好像正好打到了7寸，蛇不游动了。
于是又连续作战，确认它不会再窜起来给我... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 23 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:28:45 2011, 美东)
这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
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标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 24 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
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发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
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标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 佛云:善恶之间均由心生
**心正了，世界就正了；心歪了，世界就歪了。
心好了，世界就好了；心恶了，世界就恶了。
心美了，世界就美了；心丑了，世界就丑了。
心真了，世界就真了；心假了，世界就假了。
心仁了，世界就仁了；心邪了，世界就邪了。
心大了，世界就小了；心小了，世界就大了。
心安了，世界就安了；心乱了，世界就乱了。
心通了，世界就通了；心堵了，世界就堵了。
心高了，世界就高了；心低了，世界就低了。
心花了，世界就花了；心魔了，世界就魔了。
**心通了，世界就通了；心堵了，世界就堵了。
心康了，世界就康了；心病了，世界就病了。
心明了，世界就明了；心暗了，世界就暗了。
心清了，世界就清了；心净了，世界就净了。
心燥了，世界就燥了；心烦了，世界就烦了。
心惊了，世界就惊了；心慌了，世界就慌了。
心热了，世界就热了；心冷了，世界就冷了。
心平了，世界就平了；心和了，世界就和了。
心圆了，世界就圆了；心融了，世界就融了。
心改了，世界就改了；心变了，世界就变了。
**心安稳了，世界就安稳了；心折腾了，世界就折腾了。
心积极了，世界就积极了；心消极了，世界就消极了。
心阳光了，世界就阳光了；... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 27 这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
------------------
师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒众曰："吾至八月，欲离世间。汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令
汝迷尽。吾若去后，无人教汝。"法海等闻，悉皆涕泣。惟有神会，神情不动，亦无涕
泣。
师云："神会小师，却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 28 迷于名词花样.
>而且看以前J文讲渴望心。这个和菩提心，您认为是
>一回事吗？
渴望心 = 真 "心"(非脑袋, 非思想的很想很喜欢)渴望. 但没指渴望啥.
菩提心 = 真 "心"(非脑袋, 非思想的很想很喜欢)渴望明心见性除惑. |
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y***y
发帖数: 4957 | 29 to listen, click here
http://cclw.net/song/Junior1/J17..wma
17. 真平安 (J17)
真平安，
我今赐给你，
真平安
是世界不能给，
真平安
是世界不能真明白；
真平安，
在你心，
真平安，
我今赐给你
真实爱，
我今赐给你，
真实爱
是世界不能给，
真实爱
是世界不能真明白；
真实爱，
在你心，
真实爱，
我今赐给你 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 马苏出演的《新白发魔女传》和《大男当婚》都在热播。
《新白发魔女传》剧照
《大男当婚》剧照
一年七部剧上星热播
今年马苏可谓相当“霸气”，热播剧一部接一部，从年初的《AA制生活》到刚刚播完的《北京青年》，及至最近上档的《新白发魔女传》、《大男当婚》，一年之内有7部电视剧上星热播，风头一时无两。在《大男当婚》中，马苏饰演的“物质女”是唯一的“反面角色”，接受记者专访时她透露，自己原本是临时救场，没想到却“捡”了个大便宜。事业上顺风顺水的她，此前也被传出与相恋多年的男友孔令辉分分合合，对此她则表示，自己不是不愿意说，而是怕给对方添麻烦，“毕竟我们不是一个圈子的。” 本报记者 林芳
“新魔女”：还不够“疯魔”
广州日报：《新白发魔女传》正在热播，有人说这个“魔女”太苦情，你怎么看？另外也有网友力挺你，觉得你这次的表演和以往有很大突破？
马苏：我跟吴奇隆也探讨过，这个“魔女”好像魔性不够，反而哭戏一大把，我还跟他开玩笑说，您不会是找琼瑶阿姨写的剧本吧。我这次在眼神上还是下了很多工夫的。但坦白说，我演的这个“魔女”还不够“疯魔”，如果在氛围和剧情上，再给予她更多魔性，可能会更好一些。
广州日报：... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 孙红雷“品质考验”环节
昨日的《极限挑战》中，“极限男人帮”现身阿里巴巴西溪园区新生宣讲会进行“自我提升”，初入职场的六人在公司中想要寻求晋升必须从实习生开始做起，经过重重竞争和考验后才能一步步走上CEO的位置。在这赛体力、比智商的激烈比拼中，孙红雷却依旧玩心不减化身“幼稚王”，为节目带来了别样的“笑果”。
玩心大起 孙红雷秒变“幼稚王”
“衡心”比拼环节，孙红雷和小猪面临湖中摘莲蓬的考验，还未下水，“颜王”便使坏声称“水中有鳄鱼”，吓得小猪不敢靠近湖水，而自己却满不在乎边走边解释“对啊，就是饿了的鱼嘛”，令人哭笑不得。而之后与王迅在药材铺的品质考验中，孙红雷也是玩心大起，二人本需在十分钟内找齐药材，而“颜王”依旧继续幼稚路线，不时跟在认真做任务的松鼠迅后面捣乱、做怪相。在找一味名叫“刘寄奴”的中药时，孙红雷更开启“好奇宝宝”模式：“这是一个人给做成药了吗”、“所以他是姓刘吗”，脑洞大开令网友不禁大呼“突破天际了”。
逗比背后 孙红雷也是暖心大哥
本期节目中，全程处于状况外的“幼稚鬼”孙红雷成为了节目一大看点，有“颜王”在的地方就有欢乐和笑声。然而，仔细观察的话，孙红雷并不只有呆萌搞笑... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 32 陸客不來改推展同志觀光?! 蔡玉真批：政府真的太扯了
上報2017年5月31日 下午7:38
前財經記者、名嘴蔡玉真，31日在自己臉書上大罵：中國觀光客不來只好打響同志天堂
名號推展同志觀光！以後台灣可能是愛滋病人口比率最高的國家！蔡說：「觀光局邀請
北美地區同志旅遊業者媒體赴臺熟悉旅遊機票採購，政府竟然在招標這個。同志萬歲！
我們的政府真的太～扯了。」
賭場賺錢不比同志經濟來的乾淨嗎？民進黨盡是想賺捅屁眼的錢，噁心，真噁心，下賤
，真下賤！民進黨已經沒救了，還是快點政黨輪替吧！不然台灣就要變成愛滋王國了。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 夜深人靜獨坐觀心，使覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃， 又於
此中得大慚忸 |
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l*****o
发帖数: 361 | 34
谢谢指出。我纠正一下：你为你自己写，你写的东西所示你的看法符合他们的立场。
你所问情况宽泛极了，并无以一概全的回答。
拿商场上作喻，遇骗子，有将计就计者、恶意反击者、不一而足。
我所反应，笼统而言，是与之沟通。但又不能如此简单而论。
不是为了证明我判断他对我说谎的判断是正确的，不是为了这个。我旧贴写过多遍原因。
them?
不是为了这个。如果是为了这个，我并无向他们求证的资格。
我自知。旧贴亦有讲。
t
这就要请问J了，只要他同意，我就讲出详细原因！我只能笼统讲，我不理他，他亦会
理我。
你以为他们表面不作为不回应就是真地如此？我动静搞得这么大，就是在折腾他们？
会喊的人不咬人，这句话有正确之处。
商场上与人尔虞我诈之时，表面上都善哉善哉呢，表面上不仅没有不理，还和气得很呢
。私下呢？狠得让QXC听见都心还是肝疼（他具体哪儿疼我忘了）。
此回我领教了一点点。我知J若想真打倒我，易如反掌。
另外，没别人有机缘有本钱治他，我另外要为一人好好教训他！叫他在某些方面收敛！
而这教训，网上最有效！——“教训”太难听，我向J道歉，请原谅我的怒气表现在我
的文字上，我换成“恳请”一词：我另外要为一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 36 楞严经里，富楼那问世尊：“ “世尊，若复世间一切根、尘、阴、处、界等，皆如来
藏，清净本然，云何忽生山河大地，诸有为相，次第迁流，终而复始。”
世尊答的清楚：“因（无）明立所”。性觉本是妙明的，性觉这个湛然之体非如木石，
它是常寂常照，没有间断。它既无能知，亦无所知，觉就是明，明就是觉，所以说“性
觉必明”。性觉不要觉外生明，也不要明外生觉，它是一个东西，如果你把它当作两个
东西，那么就有能有所，因为有能所之故，就“妄为明觉”。
因一念无明，妄想有个我，有个我明之所，“所既妄立，生汝妄能”。动了心， 业相
起来之后，生出能明、所明，这就是转相，转向虚妄，钻到有相里面跑了。能所对立，
扰乱生尘，引成尘劳烦恼，于是‘起为世界，静成虚空’。可见清净本然之中，只因‘
立’了个‘所’，于是出现山河大地，出现种种众生。问题都由于立了所。
无明妄动就有能有所，所以都是妄想。观音菩萨在耳根圆通章里，连解动、静、根、觉
、空、灭是六个能所，才是观音大士‘从闻思修’，‘寂灭现前’，‘入三摩地’，证
入圆通。
用意识心修是可行的，像目犍连尊者那样，“旋意识分别，复湛然不动之本性，以致心
光发宣运用，致发神通... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 38 楞严经里，富楼那问世尊：“ “世尊，若复世间一切根、尘、阴、处、界等，皆如来
藏，清净本然，云何忽生山河大地，诸有为相，次第迁流，终而复始。”
世尊答的清楚：“因（无）明立所”。性觉本是妙明的，性觉这个湛然之体非如木石，
它是常寂常照，没有间断。它既无能知，亦无所知，觉就是明，明就是觉，所以说“性
觉必明”。性觉不要觉外生明，也不要明外生觉，它是一个东西，如果你把它当作两个
东西，那么就有能有所，因为有能所之故，就“妄为明觉”。
因一念无明，妄想有个我，有个我明之所，“所既妄立，生汝妄能”。动了心， 业相
起来之后，生出能明、所明，这就是转相，转向虚妄，钻到有相里面跑了。能所对立，
扰乱生尘，引成尘劳烦恼，于是‘起为世界，静成虚空’。可见清净本然之中，只因‘
立’了个‘所’，于是出现山河大地，出现种种众生。问题都由于立了所。
无明妄动就有能有所，所以都是妄想。观音菩萨在耳根圆通章里，连解动、静、根、觉
、空、灭是六个能所，才是观音大士‘从闻思修’，‘寂灭现前’，‘入三摩地’，证
入圆通。
用意识心修是可行的，像目犍连尊者那样，“旋意识分别，复湛然不动之本性，以致心
光发宣运用，致发神通... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 39 凡事一体两面：JQ如今不理睬，是以不作为来折腾。
他们不理睬我，是他们的错。这叫法院传票到手，却不出庭！
他们很聪明，知道如果直心回应我的求证，八成和之前他们以谋略心周旋我的结局一样
，所以才会这样不作为。
qxc切断与我的联系的全程，是网上发生的。
J的切断过程如出一辙。他于网下做类似事做不下去了，于是一言不发（此句凭我的印
象写的）。
qxc和dreamfly在网上以谎言诬蔑中伤我，欠我一个说法呢，就切断了，为什么？
J和qxc的切法不同么？本质上当然一致。
网上看过相关网文的人，是否大致认为qxc有不适之处，不过却潜意识为J开脱或觉得他
或许情有可原？
我希望这件事早点结束。我若有一千万美元现金在手要投资J的公司，恐怕这事儿早就
结了。
我言辞凶猛之处，不是针对你。是针对JQ。
我有理有据，一直在私下沟通，
我发现根据，证明J和QXC在骗我。
我内外求证，得不到回应。我是不是在问毫不相关的路人呢？JQXC有胆做，没胆认。
J在商场上遇敌手，人家会先告诉他我准备对你下什么招么？J一直以来，有没有先告诉
我他下一步准备怎样待我呢？而我一两年来以诚心相待，换来他们的欺骗换来算计。他
... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 41 对不起， 惹的你敲了这么多字。
我现在顾不上命， 我在找我的心。 凡是和这个找心不相关的事情， 我就简单应付了
。 建议您有时间和精力好好调整一下心态。 万事随缘吧。
他（们）是骗子也好， 圣人也罢。。。so...what ? |
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l*****o
发帖数: 361 | 42 因为私下，他们做恶没有本钱。
况且QXC亦曾于网上回应过呢，当事人都没觉得怎样。后来露馅了，才退的。
况且我印象中记得J曾允许我在网上写呢。
你修心的事，亦是私下事，在网上写未必有人能帮你修心。你到公共场合写什么？:) |
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o*******2
发帖数: 229 | 43 真心羡慕14年5月以前的PD。上次在版上遇到5月1号的兄弟，真是苦楚难尽。
如果工作顺心，也就安心的等着就好了，无奈老板挺阴的，刚开始裁员了，就提前一个
月告诉了同事，真不知道自己这个职位还能撑多久。每天提心吊胆的。
HR，老板都是不作为，提起来就是一肚子火，一个PERM从12年硬生生地拖到14年，中途
各种催阿，各种求啊，心真累。好不容易搞好了提交了，落了个5月第一天。看版上4月
29号就已经绿了的，3月中PD绿了的，真是羡慕的不行。
现在每天熬着，看老板脸色，真不知道什么时候能绿，离开这个鳖屈的工作。也就不用
每天担心下个月裁员的事情。现在就希望能挺过180天吧。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 冬天已经来了，寒冷的冬天唯一能想到温暖的事就是一家人一起裹着棉衣走在冷冷的街道上。在这种氛围之下，不管外面气温有多低，内心都是暖暖的。但是有些人却并不那么暖心呀！
又有网友“碰巧”的在拍摄冬日街景时意外拍到文章马伊琍一家四口出街。
照片中，文章一家四口均穿浅色大衣，两个女儿穿粉色同款，马伊琍一手牵一个。过马路时，文章贴心抱起小女儿，尽显父爱。看着是这样没错，但是照片一出来便引发大家热议。旧事重提的人虽然不少，但是大家更多的侧重点在文章自己身上！他居然这样对女儿！
表面上这一家人的氛围，真的看起来很好了。马伊琍牵着爱马正在跟她说话，爱马盯着前面的爸爸。文章抱着小女儿，也宠溺的看着她。
但实际呢，请注意文章的手！
一家四口走在一起，虽然只是背影，但是看起来还是显得很温馨。但是文章走在前面，看姿势好像是在吸烟。
有人说是文章现如今做什么都是错，大家对他太苛刻了。但是先不说他出轨的事情能不能翻篇，就单说这次，在这么美好的气氛之下，文章，请放下你手中的烟，拉住你老婆的手。能不能对老婆多一点关爱？就算抛开你老婆不提，大家都知道二手烟的危害，自己女儿还那么小，就当着面这样肆无忌惮的吸烟，真的好么？
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 一则由“大嘴”宋祖德散播的分手消息，令到谢霆锋与王菲再成新闻焦点。连带着谢霆锋的爸爸谢贤也上了头条。
因为宋祖德说，如果“王谢”两人没有分手，他就直播吃狗屎，谢贤一时贪玩，回应记者说：“如果他们两个分手，我吃双倍（狗屎）。”哈哈哈哈哈，老顽童名不虚传。
谢贤今年已经80岁，但拥有的是一颗18岁的“不老少男心”，看他接受媒体专访，会忍不住羡慕他的生活，倒不是因为他的物质生活过得有多好，而是他那种游戏人生的态度，已经到达修为的最高境界。
被我们视为人生劫难的事情，在他面前，全部云淡风轻。
最经典的，要数他与谢霆锋的妈妈狄波拉离婚。
他在访问当中提及，他们两夫妻的感情早就出现问题，但直到狄波拉有了男朋友，向他提出分手，他才答应对方签字离婚，这……难道不是传说中的戴绿帽吗？
但谢贤一点都不纠结，直接放狄波拉自由。
可能因为两夫妻常常为小事吵架，情感磨损得差不多，他们在律师楼签完字之后，就在大门口相互祝贺，谢贤甚至抱起狄波拉当场转了几圈，比结婚的时候还开心。
最令人意外的是，离婚之后，谢贤还与狄波拉及其男朋友一起喝茶，媒体拍下来，形容他们是“三公婆”，气得谢贤不知道应该笑还是哭。
谢贤与狄波拉相... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 沙溢和胡可夫妻恩爱在娱乐圈是有名的，不过沙溢也是出了名的妻管严。虽然在家里的地位已经排到了第四位（也就是倒数第一），不过沙溢依然十分享受这样的生活。
今天是老婆胡可的生日，沙溢凌晨0点零1分，准时为老婆胡可送上生日祝福。不过这个照片就有点儿过分了。你老婆那么多美美的照片，你竟然发一张孕照。顿时引起网友的热烈讨论！这是要生第三胎吗？完了沙溢你在家里第四的地位要保不住了。
但是请网友们仔细看，胡可用的手机已经是很老的型号，应该是之前怀孕时照的照片。人家胡可现在都是iPhoneX了，所以网友们不用替沙溢担心了，他在家里老四的地位保住了。
不过沙溢这心也是够大了，你发张什么样的照片不好，偏偏要发怀孕的照片。估计今天胡可会接到很多慰问电话，问问她关于怀孕的事。沙溢你就等着在家里跪搓衣板儿吧。不过看看沙溢在《极限挑战》中的表现，那个金钟罩铁布衫的沙溢，发这张照片应该不是故意的，情有可原，但他绝对是随意发的，反正这次跪衣板绝是对逃不掉了。 |
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s**********a
发帖数: 1853 | 47 关键是三心真信了。要是月光姐那样舔你，你会信么？
反正我是肯定不信嘻嘻。 |
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