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全部话题 - 话题: 心解
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j**n
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1
《他領導中國:胡錦濤新傳》作者文思詠 任知初
《他領導中國:胡錦濤新傳》(明鏡出版社出版)
對於胡錦濤只談祖籍安徽績溪、避談自己的故鄉江蘇泰州,還有媒體認爲,胡錦濤父親
的不公遭遇,才是解謎的鑰匙。
“亞洲時報在線”2004年發表系列報導披露,青年時代的胡錦濤,曾在泰州遭遇一些當
地領導的冷遇,涉及的正是胡錦濤父親胡靜之在“文化大革命”時期受迫害,胡錦濤卻
尋求替他平反不果的傷心往事。
據該報導說,胡錦濤父親胡靜之在“文革”中開罪了當地的造反派,被造反派誣告“貪
污公款”,並且將其拉到台上進行批鬥,還將他關了起來。胡靜之被關的時候慘遭迫害
,其身體一天天垮了下去。到文革結束後的1978年,只有50多歲的胡靜之死不瞑目地離
開了人世。
時年36歲左右的胡錦濤正在青海任職,已經是副處級幹部。胡錦濤聽到父親去世的噩耗
後,馬上趕回了泰縣。在安葬自己的父親前,胡錦濤找到泰縣有關部門和當時的陸姓縣
長以及其父親的單位領導們,請他們為自己死去的父親平反,給開一張蓋棺定論的証明
。當時有不少部門的副手已經答應為胡的父親平反,並且這些人還勸胡在當時泰縣最高
檔的“泰縣飯店”擺兩桌酒,請那些領導們過去“... 阅读全帖
J*******3
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2
失传多年:网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模,曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分,另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析,早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路,是过去和今后中国自强和自救的真正方向,为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年,毛泽东24岁,已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念,从此,毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》毫不过时,可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础,几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用,令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文(全文)... 阅读全帖
t*********u
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3
—天晚上,我在無聊的玩手機,貓跑過來,我突然想,可不可以用貓的指紋設置手機的
密碼呢
因為我的手機是可以刷指紋解鎖的那種,在手機的背面有—個刷指紋的地方
而且設置不同的指紋能進入不同的界面,比如我用食指點一下,手機解鎖後就會進入A界
面,如果用中指點一下,手機解鎖後就會進入B界面,可以防止熊孩子什麼的。
那如果用貓的指紋來設置行不行呢?
為了驗證我的想法,於是我就...
事實證明是可以的!!
把貓爪子放上去1秒鐘就能解鎖了
然後我看到還能設置—個指紋密碼用來支付,這個時候我又想...既然貓都能行,那用我
的腳指紋應該也沒問題吧?於是搬起自己的腳趾頭試了一下(畫面太噁心就不上圖了)
事實證明也是可以的...
細想想真的太炫酷了,也就是說現在用貓能解開我的手機而用我的腳丫子可以上網買東
西了(請問這有什麼好自豪的XD)
看到手機沒電了,已經兩天沒充電了,趕緊給手機接上數據線就去睡了。
第二天早上,我迷迷糊糊的聽到幼稚園放廣播,這個幼稚園每天早上9點都要放廣播的
等等!已經九點了!我手機明明定了8點的鬧鐘啊!
我一下從床上崩起來,看了一下手機,果然...
今天要去公司開—個很重要的會不能遲到... 阅读全帖
n**********a
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4
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三:一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂,須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂,就必須思惟以下四種法
,即:必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者,謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦,然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中,所謂“必須修行”,即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦,但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法,所以必須修行。
【能修行者,謂外緣知識、內緣暇滿,悉具足故。】
“堪能修行”,即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足,所以堪能修
行。
【此復必須現世修者,現世不修,次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”,即因為... 阅读全帖
s*******g
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5
 美國前總統小布希的回憶錄「決策點」(Decision Points)今天正式問世。他
在書中
提到,他與中國領導人強化互信,是因為在台灣問題上取得諒解(understanding)。
 布希(George W. Bush)在整本497頁書中,除了談到北韓問題時,提到北京的
影響力
外,實際提到美中關係,只用4頁的篇幅,而且聚焦在人權問題。
 布希說,他與中國領導人互信的加強,是因為在台灣問題上取得諒解。
 布希特別解釋,台灣是一個民主島嶼,自從1949年蔣介石與毛澤東內戰後,就與
大陸分
治。
 布希說,他每次遇到中國領導人,就向他們重申美國長期以來的「一個中國」政
策不會
改變。但他也表明,反對任何片面改變現狀的行動,包括台灣宣布獨立或中國武力犯台。
 布希說,自由議程對中國而言是個敏感的議題,他計劃先在雙方有共識的領域進
行交
往,慢慢透過合作關係建立互信,然後再去談彼此分歧的部份。
 但他沒想到,他上任後與中國關係的發展,竟是從一架美國偵察機與中國飛機擦
撞,迫
降海南島開始。
 中國飛機駕駛彈出駕駛艙喪生,美國軍... 阅读全帖
n**********a
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6
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanzhuyaodljs.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
甲二(論義)分三:一、出離心;二、菩提心;三、無二慧見。
乙一分三:一、需發出離心之理;二、能生出離心之方便法;三、生出離心之
量。
丙一、需發出離心之理:
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
無有清淨出離心,唯一尋求三有苦海安樂的眾生,不能獲得寂滅之法,所以,
因貪執世間而被束縛於輪迴的眾生,首先應當尋求出離心。
出離心即對三界六道生起強烈的厭煩心,想要從輪迴的大苦海中出離。有些人
認為,人道很苦,想從中出離,然後享受天界安樂,這只是相似的出離心。因三界之中
,不論生於何道,皆為苦性,彌勒菩薩云:“五趣之中無安樂,不淨室中無妙香。”眾
生... 阅读全帖
n**********a
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7
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果:
若心執灼嗔,意即不寂靜,
喜樂亦難生,煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心,那麼就會心煩意亂,不可能處於平靜的心態中,這樣
一來,想獲得安樂也非常困難,以致於煩躁不安,夜不成眠。
這一點,許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰,就像身處
火坑中一樣,一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點,一個人若產生嗔恨心
,他的意識不會有歡喜心(喜),他的根識不會有快樂(樂),也就是說,心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋,整個人的情緒處於狂亂狀態,經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架,心裡產生嗔恨,當天就飯也不想吃,事情也不想做,
說話也是特別衝。別人若給他打電話,他也是無緣無故就“啪”──,把電話給掛了,
我們... 阅读全帖
W**N
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8
D. 所有善根 至心回向
---
【十方佛讚第二十三】何以故?欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢?就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號,「發清淨心」。「清淨心」,就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」,以自己身心歸向彌陀,依止彌陀,永不捨離。再者,「供養」,「供」有
兩種:(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物,你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如:如說修行,發菩提心,用來獻供。「養」,
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法,有所利益,就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信,從信起願,所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根,至心回向求生極樂。「至心」,《觀經》就是至誠的心。
善導大師說:至就是真,誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業,所修的解和行
,必須是真實心中的... 阅读全帖
q****u
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9
来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-心识-能所-止安
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST

> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖
w*******n
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10
来自主题: Talk版 - 海外學子的心聲
---北美學者﹑留學生向您推薦法輪大法
我們是在美國﹑加拿大的科技工作者﹐也是法輪大法的直接受益者。
我們想以自
己的切身體會﹐衷心地向您推薦法輪修煉大法。中華民族的文化源遠
流長。中國的許多
國粹﹐如佛道兩家博大精深的修煉方法﹐作為古老而又神秘的東方文
化﹐使許多西方人
產生了濃厚的興趣﹐而修煉界的多種奇異現象也早已被人們認識和接
受。
在北美﹐現代醫學雖然很發達﹐但是對許多慢性或疑難病症也無能為
力。但在法
輪大法中身體得到改善﹑康復的奇特事例不勝枚舉。比如亞特蘭大的
張萍患高血壓﹑頭
痛十年多﹔張予患哮喘多年﹐而修煉法輪大法僅幾個月病症就消失了
。芝加哥的楊森患
乙型肝炎多年﹐國內外各種特藥﹑新藥都用過卻不見好轉﹐學了法輪
大法之後各項指
標均達到正常標準。華盛頓的毛鳳英患肝病﹑腎炎﹑胃萎縮﹐多年來
三餐不離藥物﹐看
了《轉法輪》後的第二天就達到一身輕的狀態﹐隨之病症全部消失。
一個月後到醫院體
檢時發現一切都正常了。中國的《中國經濟時報》在98年7月10日報?
氻F一位癱瘓16年的
病人﹐通過修煉法輪大法﹐僅一年半就完全康復了。北京醫科大學和
中國預防醫學科學
院對355位法輪... 阅读全帖

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11
中国制药业跟其他国家比有多落后?真相比电影还扎心
每一个家里有过病患的人,一定懂得“没钱就没命”的无助和刺痛。所以,《我不是药
神》才会这样大火。如果买得起“正品”,谁又会愿意买山寨呢。
药神没有告诉我们的是,偷偷摸摸买印度(专题)药,背后最扎心的真相是:中国制
药业大幅落后,仿制药质量长期面临着“安全、无效”的尴尬。这个差距,需要几代人
的追赶,才有可能弥补。
中国的制药业何时腾飞?中国的仿制药如何保证质量?药监局的监管大佬们何时才
能审批更快一点?这是事关每一个人生死的残酷之问。不要让答案在风中飘来飘去,永
远不落地。
1
全球50强制药企业,没有一家中国
我们看一个残酷的排行榜。今年6月12日,美国《医药经理人》杂志公布2018年全
球制药企业排名前50强。这个排名依据的是各制药公司在2016年的处方药全球销售额。
因为其权威性,所以每次发布,都会引起关注。
2018全球制药企业前10强
这50强企业,包揽了全世界几乎所有应用最广的药物:比如辉瑞的立普妥,是降胆
固醇最常见的药物,大名鼎鼎的伟哥也是由它出品。其生产的治疗肿瘤的药物就有开普
拓(大肠癌)、索坦(肾癌)、赛可瑞(肺癌... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
12
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 迷于世间积怨深 得法破迷渊怨解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 16:44:31 2015, 美东)
我是一九九五年正月初八结的婚,当时二十三岁。按当地风俗,男方得给女方一定的钱
物作为聘礼,但丈夫家条件不好,结婚前几天,婆婆来了也没给钱,我很生气,和丈夫
打了一架。后来婆婆寄了一千元,丈夫自己买衣服都花了。我们结婚的时候,没有房子
,没有家具,没有我很早就期盼的新娘子戴的花,我满腹委屈,那时就觉的这是我一生
的遗憾,对丈夫十分怨恨。
我和丈夫开了一个小饭店,光赔钱,婚后生活拮据。我倔犟、暴躁,他内向、不善言语
,婚前的事在我心底象刀刻上一样,怨恨心和不平衡的心挥之不去,我对丈夫非常不满
。他到亲戚家玩麻将,我到那二话不说,把麻将推翻一地。我觉得他亏欠我,让我如此
的不幸福。
怨恨的坚冰开始消融
一九九七年,我怀孕住在娘家,因为没钱买房子。当时在外地上班的弟弟,给爸爸带回
了一本李洪志师父的《转法轮》和几本其他的大法书籍,父... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - “闲人”解(很长的转贴,可跳过)
xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆      “闲人”解
·树 玄·
 “元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与乐者,
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻
荇交横,盖竹柏影也,何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》,全文83字,载《东坡志林》卷一。
苏轼强调,只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”,“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”,是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月,幸属于闲人”句,“清风明
月”有“闲人”欣赏,是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人”(苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》),又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句:“云卧三十年,好闲复爱仙。”(李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》)看来,李白也“好闲”,愿做一个“闲人”。
何止李白,何止欧阳修,何止... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 2926
14
未经原作者同意,为保持标题一贯性修改了标题(原标题文下可见)。
抱歉。
若不满意,随时改:)
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十四)只解沙场为国死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 14:46:01 2013, 美东)
夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来,董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来,“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟,接着就闪出一丝诡异的笑来,她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦,他也承认,婉涔相貌出众,性子柔和、沉静,却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的,但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的,但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去,而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上,他缺的,只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔,无疑是他前进路
上的绊脚石。所以,哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐,... 阅读全帖
t***s
发帖数: 123
15
贴心的男生总会想着要给女朋友的留言,因为他们希望能够通过留言的形式给女朋友带
去一丝温暖的体会。但却不知道给女朋友的留言要如何写才能让她感动,那今天就告诉
你吧。
88句给女朋友的留言
一、 你就像一粒“含笑半步颠”,吃了之后只能笑不能跑,快把“解药”给我,解药
方程式:你的爱,你的情,还有你以后的都交给我。
二、 前两天逛街路过民政局,看到那里好多人,一打听,说现在结婚很便宜,于是我
想到了你,走,咱们也结婚去,我请你!
三、 听到一些事,明明不相干的,也会在心中拐好几个弯想到你。
四、 亲爱的,你永远就像那个巨大的发光体放射着毛茸茸的光圈,吸引着我,不朽而
坚定!
五、 天气冷了,气温降了,思念又加深了。关怀让短信传递,亲爱的你是否一切如意
。出门添衣,晚上加被,别忘了照顾好自己。
六、 天亮了,是思念开始放荡了;云淡了,是温情有点泛滥了;风吹了,是期盼的心情
放飞了;鸟鸣了,是浪漫开始横行了;花笑了,是关心你是否睡好觉了。亲,晚上睡的可
好?短信问声早,祝你每情好。
七、 是雾,你是雾中的玫瑰,隔着青纱看你,叫我心醉!!!
八、 最浪漫的故事没有结局,最幸福的爱情没有言语,只有彼... 阅读全帖
c*******n
发帖数: 11
16
(转帖)跟卢台长修心念《解结咒》,真的改变了婚姻
尊敬的卢台长,秘书处大德们,您们好!
跟台长修心学佛近两年,生活上工作上都太多好的转变了,相信所有同修们都深有
体会。今天,只想好好谈一谈解结咒。
一年半前,第一次打通电话,台长看图腾后送了我两句话,不要恨你老公,多念解
结咒。节目里能听到的就是这些,可当时实际的日子却不如这两句话这么平静了。老公
跟一个已婚女人相爱了,爱得深爱得真。看到他给她写的情书送的首饰后,我的世界彻
底倒了,精神彻底崩溃了,我们开始没日没夜的吵架打架砸东西,极力做着可以伤害对
方的事。这种情况持续了有大半年,两家父母都老了好多,我们俩身上直到现在都留着
当时打架受伤的痕迹。那时很深刻的体会到“家和万事兴”的意思,真的,在那样的环
境下,你觉得活着是一种痛苦,其他任何事情你都不在乎是好是坏了。
现在写下这些,没有任何的怨恨,也没有眼泪,因为经历这些,换来了对佛法的坚
信对台长的跟随,我觉得值。跟很多人比起来,我已经很幸运了。对那个伤害欺骗过我
的女孩子,真心说声谢谢,谢谢她成全了我,希望她在我不知道的角落能够有机会听闻
台长的佛法过上平静快... 阅读全帖
a********a
发帖数: 428
17
失去了头颅的古魔,顿时手中四件魔器散手抛掉,尸体晃了几′晃后的翻身栽倒。
这时上方才淡淡灰光一闪,一道虚影一扭的诡异现出,竟是一名苗条的黑袍女子。
此女头戴狼首面具,双手带着一双黑幽幽手套,一丝肌肤都未露垩出的样子。
“獠影,这次多亏你了。!”
银月一见面具女子,神色为之一松,眼中闪过一丝感激之色。“没什么,既然是小
垩姐的影卫,主上的安危自然是也是我的职责所在。不过为了万一起见,下面还是我和
小垩姐一同出手将这些魔族绞杀吧。”獠影轻轻一笑的回道。
“好,獠影也出手的话,这些残余魔族一个都别想逃掉了。”银月大喜,不加思索
同意道。
獠影当即点下头,身躯一扭下,顿时化为一道虚影的冲入不远处的魔族垩中。
一道道灰芒闪动后,数名魔族顿时丝毫征兆没有的拦腰而断。
另一边银月也一掐诀下,背后银光闪动,巨大的银狼虚影再次涌现而出。
这一次凝聚出的银狼法相,虽然比起原先那只略微模糊了一些,但对付眼前的魔族
却是绰绰有余了。
在隐约法决一催下,银狼法相一也声长啸飞扑而出,在魔族中大肆杀垩戮起来。
短短一盏茶工夫,这数十名修为不弱的魔族,就全被银月二人屠戮一空。
不远处的一座小山头上,许芊羽带着数名许家... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
18
退出了股份的醉重新回到了只属于她一个人的世界里,每天除了完成专业方面的学习内
容外,几乎把时间都用在了读书和学习上。醉也想过,报一个书画班,系统地 学习一
下绘画知识,可是她找到了几个地方,要么是人家只招收小孩子学员,不设成人班,要
么是她不能适应那种速成式的教授模式,要么是因了节外生枝之事,学 习绘画的事也
就暂时放了下来。
醉想学画的目的与其他书画爱好者是不同的。她不要求自己能画得多么好,不要求自己
用多长的时间达到怎样的绘画能力。她寻找书画班的目的,只是想在学习绘画 的过程
中提高自己的欣赏能力。有时,醉自己也感到奇怪,为什么读画的欲望远远地超过了学
画的欲望?最终,她给自己的解释是,自己的艺术修养先天不足,根本 就达不到学画
的水准。这样的解释让醉很满意,也让醉更加感激和思念老霍。
醉最为敬佩老霍的是,老霍教会她修炼和保有高贵的心,却也让她懂得了做人做事要谦
逊、审慎;他教会她不卑不亢、踏踏实实地行走,却也让她明白了做人不可妄自菲薄,
也不能怨天尤人。
醉决定退股之前,心里也曾泛起过小小的涟漪。和周济民、胖子一起为“不了情咖啡”
的生意而忙碌的日子,是醉上大学以来惟有的与他人“... 阅读全帖
y******3
发帖数: 377
19
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十四)只解沙场为国死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 14:46:01 2013, 美东)
夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来,董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来,“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟,接着就闪出一丝诡异的笑来,她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦,他也承认,婉涔相貌出众,性子柔和、沉静,却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的,但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的,但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去,而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上,他缺的,只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔,无疑是他前进路
上的绊脚石。所以,哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐,哪怕他背上忘恩负义的骂名,他
也不能让弟弟的前程毁在那婉涔的手里。
女人的爱又能有多伟大,又能有... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
20
退出了股份的醉重新回到了只属于她一个人的世界里,每天除了完成专业方面的学习内
容外,几乎把时间都用在了读书和学习上。醉也想过,报一个书画班,系统地 学习一
下绘画知识,可是她找到了几个地方,要么是人家只招收小孩子学员,不设成人班,要
么是她不能适应那种速成式的教授模式,要么是因了节外生枝之事,学 习绘画的事也
就暂时放了下来。
醉想学画的目的与其他书画爱好者是不同的。她不要求自己能画得多么好,不要求自己
用多长的时间达到怎样的绘画能力。她寻找书画班的目的,只是想在学习绘画 的过程
中提高自己的欣赏能力。有时,醉自己也感到奇怪,为什么读画的欲望远远地超过了学
画的欲望?最终,她给自己的解释是,自己的艺术修养先天不足,根本 就达不到学画
的水准。这样的解释让醉很满意,也让醉更加感激和思念老霍。
醉最为敬佩老霍的是,老霍教会她修炼和保有高贵的心,却也让她懂得了做人做事要谦
逊、审慎;他教会她不卑不亢、踏踏实实地行走,却也让她明白了做人不可妄自菲薄,
也不能怨天尤人。
醉决定退股之前,心里也曾泛起过小小的涟漪。和周济民、胖子一起为“不了情咖啡”
的生意而忙碌的日子,是醉上大学以来惟有的与他人“... 阅读全帖
H******3
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若无对佛法的希求心,开悟无从谈起 --- 索达吉堪布 译讲
现在学习的内容是四种助缘中的希求力,也叫做信解力。这在大乘修行中是不可缺少的
,如果少了对佛法的希求心,修什么法都不能成功。下面继续观察没有这种希求的过失:
发愿欲促成,自他众功德,
成此一一德,须修一劫海。
最初我们在诸佛菩萨面前发愿,为利益天边无际的众生,努力令自他成就圆满的佛果。
然而,想得到佛陀如海般的功德,并不是那么容易的事情,世间上的事业做得圆满成功
,不下一番功夫都不能实现,佛陀不可思议的功德海,更需要多生累劫的积累资粮。
《中观宝鬘论》是这样讲的:积聚世间所有的凡夫、声闻等有学无学圣者福德的十倍,
仅仅能感召佛的一毛孔相;成就所有毛孔相的百倍福德,才能感召佛陀八十随好中的一
种随好;出生一切随好的百倍福德,才能感召佛陀三十二相中的一种相;成就三十二相
的千倍福德,方能感召佛陀的眉间白毫相;出生眉间白毫的十万倍福德,方能感召其无
见顶相(佛的肉髻)。可见,佛陀令人见而生喜的无见顶相,要积聚无量劫的福德才能
现前,并不是轻而易举就能产生的。
不要说佛陀的一个功德,就连天眼通、宿命通等世间神通,也需要漫长时间的勤奋努... 阅读全帖
b*****d
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在距离湖南衡阳县县城53公里的地方,有一个叫做界牌的小镇。它坐落在南岳衡山西
麓,盛产瓷泥、瓷器,在上个世纪八九十年代,曾被誉为衡阳县的“小香港”。随着近
几年湘南陶瓷产业的部分萎缩,一部分农村居民外出打工谋生。12岁女童小雯(化名)的
父亲,就是其中之一。
几天前,小雯在放学路上,将自己放了毒药的可乐递给了同学小霞、小林(均系化
名),二人喝下后中毒身亡。
目前,小雯已在监护人、老师的陪同下,向警方供述投毒杀人事实。同时,通过对
投毒工具等进行DNA、指纹等鉴定,小雯作案证据链也已被证实。
记者日前赴界牌镇实地调查,试图还原事件真相。
还原
贫困差生家庭缺陷
同样的“标签”,让她们成了彼此“唯一的朋友”
小雯和小霞,是界牌镇某小学六年级同班同学,都来自贫困的低保家庭。
小雯的父亲在外打工,母亲5年前离家出走,留下她和两个妹妹,与85岁的爷爷、
74岁的奶奶共同生活。
在办案民警和周边邻居眼里,由于复杂的家庭原因,爷爷奶奶并不太疼爱小雯这个
可能“没有血缘的孩子”。除了上学,小雯还要承担做饭、洗衣、照顾妹妹等家务。
小霞和小林是一对亲姐妹,小霞13岁,小林7岁。59岁的父亲老汤是个职业... 阅读全帖
p***n
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%9B%BE%E7%8D%B2%E9%81%9E%E8%A7%A3%E4%BB%A4-%E8%
8F%AF%E7%94%B7%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E7%B6%A0%E5%8D%A1%E9%9D%A2%E8%AB%87%E8%A2%
AB%E6%8D%95-101000429.html
曾獲遞解令 華男婚姻綠卡面談被捕
世界日報World Journal
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世界日報
2018年6月16日 下午6:10
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「(綠卡)面談那天我們好開心,還特意打扮了一下, 覺得是個特別的好日子。」作為
美國公民的陳玉梅15日回想起上月陪丈夫游秀清一同去綠卡面試時、移民與海關執法局
(ICE)執法人員突然到來、把丈夫帶走的驚恐場景,依舊不住淚流滿面,萬萬沒想到夫
妻會自此分離至今,「真的天都塌下來了」。
兩人的代理律師潘綺玲指出,沒有任何犯罪記錄者在聯邦公民及移民服務局(USCIS)綠
卡面談時,被ICE趕來當場抓人,顯見聯邦移民執法的大幅收緊。陳玉梅說,丈夫從不
落淚,如今從... 阅读全帖

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《倚天屠龙记》里,胡青牛去世后,张无忌医术已妙绝天下,而且医者仁心,连杀了
师叔的自家情敌宋青书,都要跑去救一救,真是心大。
但他在解药上头,也哄过一次人。
光明顶大战时,张无忌为了降伏纠缠不休的何太冲夫妇,给他们吞了点泥丸子,假称是
金蚕蛊,答应事后再给解药,何太冲夫妇立刻服服帖帖。
这是金庸小说里惯用的操纵术:任我行用三尸脑神丹,洪教主用豹胎易筋丸。定期给解
药,哄得人老实。段誉跟钟灵分别前,神农帮也给他喂了毒:不回来,就是死!
正派角色比较好些:程灵素、徐天宏、周伯通和张无忌也操纵对手,但一般用的是假药
,无非泥丸子什么的,再吓唬对手是剧毒:
毕竟,正面角色不太好真下毒嘛。
好玩的是,先前其他正派角色下了假毒之后,一般都会解释开。胡斐对华拳派那位、徐
天宏他岳父对韩文冲,都是说明白的,不让人家从头蒙到尾。
张无忌这次,却是从头哄到尾——而且没被揭穿。
当日光明顶事了,大家要散了时,何太冲过来献殷勤:“小兄弟,恭喜你们亲人相认啊
……”
张无忌不等他接着说下去,从怀中摸出两枚避瘴气、去秽恶的寻常药丸,递给何太冲,
就当是解毒药了。
何太冲有些迟疑,张无忌说了一句很酷的话:
“在下既... 阅读全帖
c*******u
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iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了,还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做,其中一个臭习惯让我恨之骨
--每周六下午去踢足球三小时,经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时,老
公穿上球衣就吵着去踢足球,全然不顾我的感受,不管孩子,我发飚他没去。但变本加
利,之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作,不带孩子,自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小,带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会,总吵影响
母乳分泌,让我父母也跟着操心,我妥协让其每月踢2次,可还是不依不挠,今天又大
吵。一周基本不带孩子,周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚?又可怜孩子。苦不堪言,真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
Ki... 阅读全帖
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26
出自:《子刘子自传》
释义:人或加讪,心无疵兮!
既因自己的政治抱负未能实现而感到遗憾,又为自己心地纯洁而问心无愧,可以说其崇
高的政治志向至死不变。
刘禹锡:人或加讪,心无疵兮
中唐刘禹锡之所以被称为“诗豪”,是因为他的豪迈强健品格体现于其诗歌作品的关系
。他在晚年撰写〈子刘子自传〉,宋代苏轼读这一篇文章后误以为‘刘禹锡既败,为书
自解',因而批评他。倘若苏轼对于刘禹锡的批评确凿,则与白居易在内的历代诗歌评
论家给予刘禹锡的“诗豪”美誉相为矛盾。刘禹锡在〈子刘子自传〉中云,“不夭之贱
,天之祺兮。重屯累厄,数之奇兮。天与所长,不使施兮。人或加讪,心无疵兮。”本
文就此中“心无疵”一句进行讨论,试探解说刘禹锡〈子刘子自传〉的另一种可能性。
本文认为刘禹锡'心无疵'自评的思想渊源于他在〈天论〉上、中、下三篇文章中阐明的
天人思想,并且认为从他的政治倾向和诗歌中的心理表白,可以找出“心无疵”自评的
实践根据。总而言之,刘禹锡的'心无疵'并不是苏轼所说的“自解”,而是他以天人思
想为标准从而努力体现理想、修养身心以后给予自我的评价
该句的意思是:即使有人诽谤,我也问心无愧。
语出:
刘禹锡在
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来自主题: WashingtonDC版 - 学佛修心化解婚姻危机
尊敬的卢台长,秘书处大德们,您们好!
跟台长修心学佛近两年,生活上工作上都太多好的转变了,相信所有同修们都深有
体会。今天,只想好好谈一谈解结咒。
一年半前,第一次打通电话,台长看图腾后送了我两句话,不要恨你老公,多念解
结咒。节目里能听到的就是这些,可当时实际的日子却不如这两句话这么平静了。老公
跟一个已婚女人相爱了,爱得深爱得真。看到他给她写的情书送的首饰后,我的世界彻
底倒了,精神彻底崩溃了,我们开始没日没夜的吵架打架砸东西,极力做着可以伤害对
方的事。这种情况持续了有大半年,两家父母都老了好多,我们俩身上直到现在都留着
当时打架受伤的痕迹。那时很深刻的体会到“家和万事兴”的意思,真的,在那样的环
境下,你觉得活着是一种痛苦,其他任何事情你都不在乎是好是坏了。
现在写下这些,没有任何的怨恨,也没有眼泪,因为经历这些,换来了对佛法的坚
信对台长的跟随,我觉得值。跟很多人比起来,我已经很幸运了。对那个伤害欺骗过我
的女孩子,真心说声谢谢,谢谢她成全了我,希望她在我不知道的角落能够有机会听闻
台长的佛法过上平静快乐的生活。
回到那个打通的电话,一个短短的... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即... 阅读全帖
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淫念的可怕力量,宇宙对淫的解(转载)
首先,要知道,鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形
态。这一点,在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以,我们对于鬼神的存在,要
有一定的警觉性。所以,曾子曾经对于君子慎独做了一个很好的警告“十目所视,十手
所指,其严乎!”就是在告诉我们,我们的一举一动,鬼神都看得到。真正了解事实真
相的人,怎么能不战战兢兢呢?怎么敢在一个人独处的时候有什么失态的行为呢?
我们身边,确实有许多看不见的生命。正如圣人曾经说过“方以类聚,物以群分”
。我们在日常生活中可以看到,地球五大洲,每个地区和国家的人们,长相,特征,以
至于文化,都有着外在的不同。一个国家,不同地区,习俗也不一样。乃至于现在人们
常讲的生物学中的“遗传”。这些,都是方以类聚,物以群分。在佛法里面,称之为“
共业”。君子喜欢跟仁人在一起,狐朋喜欢与狗友臭味相投。说的就是这个道理,所以
圣人讲“观其友而知其人”。说的很有道理,告诉我们,想了解这个人是一个什么样的
人,先看看他的朋友圈子,你就知道他的为人了。因为他们都会投其所好,就是共业所
感。自然而然就会感召到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录,五种解经法,三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态... 阅读全帖
b*****l
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32
人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》,就以为是迷信!既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》,即使作为一个唯物主义者,也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相,一是弄清这些《预言》本身的真伪,即弄清楚这些《预言》到底是古人所作,
还是现代人为了不可告人的目的所伪造;二是假如这些《预言》确实为古人所作,则弄
清其中的预言是否准确,是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究,并且我可以自豪的告诉人们,我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说!
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。

一、千古之谜——“紫薇圣人”传说,我的最初感觉
1、即使唯物主义者,也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间,解救人类的传说,即使作
为一个负责任人的唯物主义者,最起码也应当查清事实真相,若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露;若属事实的,哪怕是最离奇的,也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情,面对仍相信这一传说的广大人们,作为一个负责任
... 阅读全帖
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弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「聖經解釋」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「聖經解釋」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:53 2012, 美东)
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日,在芝加哥
召開「第一次高峰會議」,為要重新確認「《聖經》無誤」教義:清
楚宣示對此真理的認識,警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」,在往後數年裡,我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作,泉湧而來;對此真理的委身見證,日
益增多。這都使我們感恩不已,將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作,尚未全部終了;事實顯明,還有一
項主要任務必須完成。我們承認:相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基;然而如此的承諾,與我們對《聖經》意義的認識解
釋,是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」,主題集中... 阅读全帖
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恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二(所修道之自性)分二:一、一切对境均不成立;二、心不缘一切
卯二、心不缘一切:
若实无实法,悉不住心前,
彼时无余相,无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见,本论中此偈极为重要。意思是说,如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法,皆不住于心前,此外的二俱、非二俱也不存
在,心无有任何成实之所缘,这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云:“不可言思般若度,不生不灭虚空体,各别自证智行境,三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达,唯一是圣者各别智慧的行境,我们凡夫
人只能用这个颂词来说明,但实际上,什么时候你体悟到了,才算是真正获得了解脱。
此颂,麦彭仁波切解释为佛地的境界,而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样,这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过,寂天菩萨曾问众人:“我背
诵前人宣说过的法?还是没有宣说过的法?”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖
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大陸中央台的案例解說
最近大陸中央電視台一個節目中有個報導,一位西醫內科醫師,也是位糖尿病患,服
用西藥控制血糖有五年了,有一天突然嘔吐不止,經過西醫的詳細檢查後,再服用西藥
,結果不但無效,還讓病人奄奄一息在等死,直到西醫束手無策時,病人只好轉求中醫
治療,於是展轉託人找到童小林中醫師,當時他開立的處方如下:
淡附片30g 干姜15 g 云茯苓12g 炒白术30 g
红参15 g 旋复花30g 代赭石15 g 黄连30 g
清半夏30g 灸甘草15g 生大黄15g 肉苁蓉30g
病人於服用第一碗湯劑後,就立刻恢復過來,當然西醫是萬分驚訝,其實這就是經方
的功效,我在治病時一向都使用經方,尤其在腸胃方面的疾病跟感冒等,效果都是一碗
就知,恢復速度之快,一般醫師是無法想像的,上方中的附子,乾薑,大黃等,都是經
方家平時最常在使用的藥物,這些藥物對溫病派中醫是視若蛇蠍,不但不敢用,反而告
訴病人不可使用,我國的中醫會沒落,就是這些溫病派中醫所做出的糗事,這些中醫不
但不能代表正統中醫,反而在破壞中醫名聲,誤導民眾對中醫產生不正確的觀念,而真... 阅读全帖
J*H
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37
中英第一次鴉片戰爭後,香港成了英國的租借地,國際性的自由港。解放戰爭時期,人
民解放軍在解放華南的過程中,完全有能力收回香港,但毛澤東、周恩來從國際關係以
及新中國經濟建設的需要出發,決定不急於收回香港的主權。此決定一出,世界為之轟
動,有人表示欽佩,也有人不理解。
為此周恩來作出解釋:我們對香港的政策,是東西方鬥爭全局的戰略布置的一部分
,不收回香港維持其資本主義英國占領不變,是不能用狹隘的領土主權原則來衡量、來
決定的。我們在全國解放以前就決定暫不解放香港,這在長期的全球戰略中不是軟弱,
不是妥協,而是一種積極主動的進攻和鬥爭。概括起來說,這就是“長期打算、充分利
用”的方針。
此語一出,拂去諸多的疑雲,安定了人心,保證了香港的穩定與發展。
日本人藤田一郎長住香港,對香港很了解。據他回憶,在上世紀40年代,周恩來就
對香港財界的實力人物說過:你們在香港賺大錢吧!這將成為香港回歸祖國的一個重要
因素。
1956年底,中國內地基本上完成了生產資料所有制的社會主義改造。對於香港,周
恩來認為“香港的主權總有一天我們是要收回的,連英國也可能這樣想”,但是香港現
在還在英國統治下,“是純粹的... 阅读全帖
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发帖数: 89
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第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
(1) 妖魔再厉害 也是被利用 (2) 烈焰焚天 黄沙盖面 (3) 戾火
(1)妖魔再厉害也是被利用
听完文殊菩萨的奇怪说道,孙悟空他们哥儿仨个带着困惑不解、将信将疑的从天上下来
了。
也难怪,被度之人怎能揣测到度人神仙的安排之精密。本来么,这乌鸡国的历史、宝林
寺的俗僧、唐三藏师徒和那狮猁王之间,按正常的命运安排来说,他们之间这辈子是没
有交叉点的。
可是如果按照正常命运的程序走下去,那就不是修行了。但是如果这些家伙之间,完全
没有缘份、前缘的话,那也很难把他们给凑到一起来。是的,他们之间可以肯定的说,
有前缘。
相见未必需要缘份,也可能就因为偶然的相遇结下将来再度相识的机会。但是,作为修
行人来说,这种情况就不可能存在了。因为,修行人是一边走、一边一层一层的解开前
缘、了解所有历史上堆积的恩恩怨怨的。只有解,不能结。化解了的,该走的走,该被
容纳的容纳,成为一层身躯。孙悟空说“今到此方,不敢空度”里面的意思大概就是这
样的。
而不管他们之间的恩怨多么的扑朔迷离,如果作为一般人,如果安排他们遇见,本来应
该发生的是更加纠缠不清的你争我夺、... 阅读全帖
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胖子这话,是为了掩饰自己的羞怯而临时“扔”出来的,没想到,醉一本正经地接着说
:“胖子的思路是对的。不过,你的这个想法犯了两个错误。第一,不了情是 要打造
偶像人物,但不能批量。别说你们,就是实力雄厚的政府,也没法批量打造真正的领军
人物。不管什么事,一旦开始批量了,也就开始掺水了,也就丧失灵性 了,当然也开
始贬值了。第二,千万别指望‘醉式’的女孩子能汇聚成一股什么力量。老实说,醉只
是一个概念式的人物。就算我们假定她有几分生动、能吸引一些 眼球、能有一点影响
力,她也不过是平面上的人物,无法走向多维的社会生活。说得直白一些,醉的一切还
只是萌生阶段,就像一颗刚刚发芽的种子。这个时候的她 没有能力面对社会生活中的
风风雨雨,只能隐藏在泥土中,耐心地等待茁壮起来的那一天。所以说,醉式的人物只
是个摆设,还只能是保护层下面的摆设。你们打造 这样的偶像人物出来,等于打造了
一个废物。我倒想问问了,你们是想害社会啊?还是想害年轻一代啊?”
醉的一本正经和她的言论惊到了胖子和周济民。他们眨着眼睛相互对视,仿佛一个在问
:“这是我们所了解的那个醉吗?”一个回答:“我们好像从来就没能真正了解醉吧?... 阅读全帖
h**y
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胖子这话,是为了掩饰自己的羞怯而临时“扔”出来的,没想到,醉一本正经地接着说
:“胖子的思路是对的。不过,你的这个想法犯了两个错误。第一,不了情是 要打造
偶像人物,但不能批量。别说你们,就是实力雄厚的政府,也没法批量打造真正的领军
人物。不管什么事,一旦开始批量了,也就开始掺水了,也就丧失灵性 了,当然也开
始贬值了。第二,千万别指望‘醉式’的女孩子能汇聚成一股什么力量。老实说,醉只
是一个概念式的人物。就算我们假定她有几分生动、能吸引一些 眼球、能有一点影响
力,她也不过是平面上的人物,无法走向多维的社会生活。说得直白一些,醉的一切还
只是萌生阶段,就像一颗刚刚发芽的种子。这个时候的她 没有能力面对社会生活中的
风风雨雨,只能隐藏在泥土中,耐心地等待茁壮起来的那一天。所以说,醉式的人物只
是个摆设,还只能是保护层下面的摆设。你们打造 这样的偶像人物出来,等于打造了
一个废物。我倒想问问了,你们是想害社会啊?还是想害年轻一代啊?”
醉的一本正经和她的言论惊到了胖子和周济民。他们眨着眼睛相互对视,仿佛一个在问
:“这是我们所了解的那个醉吗?”一个回答:“我们好像从来就没能真正了解醉吧?... 阅读全帖
y******3
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夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来,董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来,“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟,接着就闪出一丝诡异的笑来,她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦,他也承认,婉涔相貌出众,性子柔和、沉静,却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的,但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的,但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去,而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上,他缺的,只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔,无疑是他前进路
上的绊脚石。所以,哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐,哪怕他背上忘恩负义的骂名,他
也不能让弟弟的前程毁在那婉涔的手里。
女人的爱又能有多伟大,又能有多真心?当初他们也是浓情蜜意,当初他们也是海
誓山盟,当初也想过持子之手、与子偕老。
但后来呢?还不是海誓山盟转头空。当他被截断双腿的那一刻,当她转身离去的那
一刻,他把情爱也从身体里生生截去。女人吗,还不是爱你青春年少,爱你家世显... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮
流。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,各人根据自
己主观经历来看圣经,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻,再次面临承先启后的时代挑战:尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来,教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的,所以圣经本身就是上帝的
话,圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话,所以是我们全心顺从的唯一最高权威,
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话,做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 非大非小——阿姜查
雜阿含第一卷的“五蘊說”全部都有心解脫的說法, 意思就是5蘊是為了心解脫而設置
從來沒有說過5蘊是“人”, 人是五蘊
第二卷 觀察5蘊為什麼能使心解脫,
五蘊無常, 不以“我”的意志為轉移, 所以無我,自然就是苦
也沒有說人就是5蘊, 5蘊就是人
為什麼, 因為5蘊是不是人,直接導致了什麼是人的這個思維,不是應該關心的一個問題
什麼是人, 我是一個怎樣的人, 別人如何評價, 我有時如何評價我自己的
,前世如何等等這些問題都是煩惱的來源
L*D
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唐步祺‧《鄭欽安醫書闡釋:傷寒恒論》:
伤寒二三日,心中悸而烦者 ,小建中汤主之(区家不可用建中汤 ,以甜故也)。
小建中汤方(校补)
桂枝三两(去皮) 甘草二两(炙) 大枣十二枚(掰)
芍药六两 生姜三两(切) 胶饴一升
上六味,以水七升,煮取三升,去滓,内胶饴,更上微火消解,温服一升,日三服。呕
家不可用建中汤,以甜故也。
郑论按太阳司寒水之令,今二三日未见别经病情,只见心悸而烦,必是太阳失气化之令
,以致水停心下,为悸而烦,今主建中汤以化太阳之气,气化而行,则升降不乖,而心
悸与烦,则立化为乌有。但呕家不可用建中,以甘能上涌也,须知。
【阐释】伤寒二三日,心中悸烦是属里虚,虽有表证,亦不可汗之,总以救里为急,中
气得到扶助,正气能发挥祛邪作用,表邪亦往往能随之而解。其所以里虚,如郑氏所说
:“是太阳失气化之令,以致水停心下,为悸而烦”。建中汤足以化太阳之气,气化而
行,则升降不乖,而心悸与烦可愈矣。小建中汤方后有“呕家不可用桂枝汤,以甜故也
”。郑氏移在原文后,未知何故。
【方解及其应用范围】
桂枝汤以桂枝为君,辛甘发散,以祛邪为主;本方以胶饴
g**1
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来自主题: Military版 - 擔心兩岸未來發展失控
王丹:擔心兩岸未來發展失控
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2018-06-05 06:03聯合報 記者張加╱即時報導
中國大陸民呷耸客醯日在美國華府受訪表示,中國大陸國家主席習近平的野心,讓他
擔心兩岸未來發展失控;他說,需要抵制中方政府單方面破壞兩岸和平的舉動,中國人
民也反對以武力解決台灣問題。
王丹選在六四天安門事件29周年這天宣布,成立智庫「對話中國」,並於4日在華府舉
行成立儀式,該智庫未來將探討包括台灣、西藏、新疆、香港未來與中國關係的問題。
「對話中國」所長王丹在會中接受提問時表示,目前正規畫可能今年或明年,舉辦兩岸
民間對談,讓兩岸之間的對話不僅局限於黨與黨、政府與政府之間,而是也有人民之間
的對話。
王丹會後受訪時指出,兩岸之間摩擦愈來愈令人感到擔心,包括兩邊對立,以及習近平
的野心,讓人擔心兩岸未來發展會失控。
他說,在這種情況下,為了兩岸人民的福祉,應該更早找到兩岸民間社會的共同聲音,
以抵制中國政府單方面破壞兩岸和平的舉動;這種舉動不僅需要台灣人的反抗,也需要
中國人民的反抗,中國人民也反對以武力解決台灣問題。
此外,王丹指出,若中國大陸不民主化,勢必對台灣造成極大的... 阅读全帖
k********5
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46
来自主题: astrology版 - 如何使雙魚座心動
約會場所
燈光朦朧,充滿羅漫蒂克的場所,夕陽海邊等,浪漫又充滿藝術氣息的地方。
禮物
詩集,手製卡片,一個輕吻,一束花,一封信等都能讓情人的心情悸動不已,與其送豪
華大禮,不如一篇短詩使對方感
受到你(妳)的綿綿情意。
進攻方法
經常含情脈脈的看著他,默默的關心,幫助他 (她),抓住機會和其共撐一把雨傘,或
一同去看悲劇電影,你 (妳)的眼淚
會深深地吸引這個多情浪漫的情人。
如何追求雙魚座女子
雙魚女子女子是無法招駕男人積極的追求的,請用芳香鮮花,寫上真心話的卡片,以
及造型獨特的巧克力來製造浪漫的
空氣,給她溫柔的呵護,她會對你印象深刻。如果她正巧情緒沮喪,一個人坐著不發一
語,更是大好機會,男人你得趕
快抓緊機會和她聊天,把自己的傷心事先告訴她,她會給你安慰。取得她的關心後,你
在反問她是不是有心事,告訴她
你願意為她分勞解憂,你的體貼會馬上佔據她的心。她是需要被小心呵護的玻璃魚,給
她感覺得到愛,她會上癮。
追求技巧
強悍的溫柔
追求裝備
賦於特殊意義的鮮花
注意事項
她不欣賞粗暴的男人,要有耐心的輕輕和她說話,多瞭解她,因為她是被動的。你可以
和善的提出你約會想去的地方,
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
28
她是女人啊,她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当,自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣,只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床,老婆上次来换好的干净馨香的床单,耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑,空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯,他趴在床上慢慢的睁
开眼,啊,这才叫幸福,今天早上还差一点……现在多好,一切都搞定了。他舒服得不
想起来,一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响,这一个月真TM太累了。
呦呦,这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了,他悄悄的走过来,摇着爸爸的头说
,“起来啦,起来啦,奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟,刚才你和爷爷在说我坏话,我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述,你在家不就是这么懒吗,还不让……”呦呦趴在爸爸的背上,他
说着说着突然眼睛看到床下有一个亮晶晶的方块,就迅速的翻身下床,钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗,是丢到这儿……”鹿鸣还没说完,立马反应过来,他迅速
起身,连鞋子都来不及穿……他越追呦呦就越兴奋,咯咯笑着往前跑,还好终于... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她是女人啊,她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当,自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣,只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床,老婆上次来换好的干净馨香的床单,耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑,空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯,他趴在床上慢慢的睁
开眼,啊,这才叫幸福,今天早上还差一点……现在多好,一切都搞定了。他舒服得不
想起来,一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响,这一个月真TM太累了。
呦呦,这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了,他悄悄的走过来,摇着爸爸的头说
,“起来啦,起来啦,奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟,刚才你和爷爷在说我坏话,我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述,你在家不就是这么懒吗,还不让别人说说吗?”呦呦趴在爸爸的
背上学着妈妈的语气和他聊天,他说着说着眼睛突然看到床下有一个亮晶晶的小方块,
就迅速的翻身下床,钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗,是丢到这儿……”鹿鸣看呦呦钻到床底下,不知道他又要
够什么东西,还没等说完,立马反应过来... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她是女人啊,她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当,自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣,只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床,老婆上次来换好的干净馨香的床单,耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑,空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯,他趴在床上慢慢的睁
开眼,啊,这才叫幸福,今天早上还差一点……现在多好,一切都搞定了。他舒服得不
想起来,一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响,这一个月真TM太累了。
呦呦,这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了,他悄悄的走过来,摇着爸爸的头说
,“起来啦,起来啦,奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟,刚才你和爷爷在说我坏话,我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述,你在家不就是这么懒吗,还不让别人说说吗?”呦呦趴在爸爸的
背上学着妈妈的语气和他聊天,他说着说着眼睛突然看到床下有一个亮晶晶的小方块,
就迅速的翻身下床,钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗,是丢到这儿……”鹿鸣看呦呦钻到床底下,不知道他又要
够什么东西,还没等说完,立马反应过来... 阅读全帖
r****n
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50
来自主题: Wisdom版 - freeman
WaiChi和大乘这边实修中都是从“决定”或“觉知”来切入,这个切入点是
=================
觉知是佛法所说的正念,属于行蕴当中的念心所,其本身也是生灭,而不存在不生灭的
觉性。
决定是佛法所说的作意,属于行蕴当中的作意心所,其本身也是生灭,也并非来自于某
个不生灭的空性本体。
佛法运用正念,是为了观察五蕴现象的,是观察他们的生灭性,苦性,非主宰性(无我
),进而最终到达厌离舍弃,熄灭贪爱,熄灭五蕴的目的。
所以,佛陀的佛法的重点并不是从什么决定或者觉知切入,而是从无常切入,以无常为
基础,才有了苦和无我。而正念觉知,只是观察无常的一个工具而已。
理论决定你在禅修当中会观察到什么,由于你的理论是建立在神我邪见上,你实际将不
可能在禅修当中观察到真正的生灭无常,你连这个方向都不会去真正看。
你看那waichi,在这里讲了十年的佛法,有提到多少无常呢?几乎没有,因为他觉得不
重要,不是重点方向。他更强调所谓的“转物”,所谓的如何心造世界,如何“主宰”
。而主宰,却恰恰是佛陀最反对的神我。
但是你再看原始经典,就会发现佛陀大量讲无常,讲厌离,甚至把无常作为中心。
五百阿罗汉结... 阅读全帖
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