a*******g
发帖数: 867 | 1 转贴自：北京龙泉寺出家博客
在佛门里做事情，事项上看，跟世间人是一样的。但是，在用心上不一样。
之前，一直在做僧团五周年的纪录片，第一版做完了。有很多感想，记录在案，作
为一个出家沙弥的在佛门中做事的心得体会，也许对后来人或者对在家学佛的居士有用
处。
在家时，做纪录片，做各种各样的片子，目的和动力都是一个字，钱，没钱谁给干
啊。钱之后，是名。如果，片子撞大运做的不错，就会带来名誉上的收益。
在世间，无非是这两点。艺术享受也是有的，但那往往都是初入道的，还有这种心
情，或者真的就是天生的艺术家，就喜欢这个。以此作为生命的动力和激情。
有经验的创作者，在做之前，会确定自己所做的这个事情的目的是什么，如果是为
了钱，那么，一切都围绕着赚钱的套路去做；如果是为了名，那就为了博名而去努力；
如果是为了自己好玩，那也有一套完整的、成熟的方法。
都分的很清楚，做起来才比较顺，能干完，否则，干都干不完。
佛门里跟这一切都没关系，完全是另一个动机。
利益众生，弘扬佛法这个动机太大，我个人讲起来实在没有底气，还是讲点我自己
的在这个过程中的具体体会。
首先，不管做什么事情都会有困难，但是，事情的... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 2 你现在谈到这个看到与做到的角度，跟我们以前一直在讨论的中心有所不同了。之前我
们一直在讨论的中心议题，是不管是涅磐也好，无我也好，是否是能够被认识到的。我
挺希望要么你能启发我认识到“非宇宙”的存在，要么我能启发你认识到“全部”（
wholesome）就已经是足够远的目标了。
不过你现在的这个话题偏离也挺好的，可以把我另外一个认知理清楚。那就是，我认为
，起心动念，其实已经是蕴涵了全部的“做”了。从起心往后，一切都象经典物理规律
一样的，自动流淌，相互作用，缘分相吸，因果回报，获得结果。一切都是自动运行的
，是前一个起心的结果，在下一个心起之前，不再受心的作用的影响了。
而只有起心这一步，才是我们真正的自主性可以得到充分体现的地方，才真正是我们可
以努力的地方，才真正是我们可以实现的唯一的“做”。
而起什么心，恰恰跟眼界，视角，价值认知这些很有关联，是从这些认知上萌发出来的。
那修练成佛呢。我认为恰恰最后实现的就是“非起心”，没有心要起了。或者换一句话
说，就是不发射跟自我有关的信号了，只接受信号了。所谓“为学日益，为道日损”。
自然，你说的声闻，我也看得挺低的。但是我们不是早就有共识... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 3 问：经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，
持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。答：佛
所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清
净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：
即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也
？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模
样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭
何辄言功德？烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业
，悉令消灭。其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。二者定
香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，
名为最上之香... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 6331 | 4 这几天循环听的一首歌。
要爱就放手勇敢爱吧。
爱得起
演唱：梁咏琪
如果拥抱不够亲密
就溶化在你怀里 合而为一
是两颗心最近的距离
你说这城市太拥挤
如果只剩下我和你
还会不会 在乎那些阻力
既然爱了就要爱得起
懦弱会让自己看不起
燃烧了心 只为尽兴
豁出去 爱才有意义
相信爱了就会爱得起
就算输了我也输得起
爱是一种 与生俱来的能力
遇到你就有 用武之地
花光我所有的力气
我不怕一贫如洗 爱越彻底
快乐的感受就越清晰
没什么深刻的道理
爱就是唯一的真理
这场游戏 你玩不玩得起
既然爱了就要爱得起
懦弱会让自己看不起
燃烧了心 只为尽兴
豁出去 爱才有意义
相信爱了就会爱得起
就算输了我也输得起
爱是一种 与生俱来的能力
遇到你就有 用武之地
浪漫 不怕浪费 爱不分错对
完整才算完美
奢侈一些 更显得珍贵
既然爱了就要爱得起
懦弱会让自己看不起
燃烧了心 只为尽兴
豁出去 爱才有意义
相信爱了就会爱得起
相信自己不会输不起
爱是一场 命中注定的战役
胜利的权利 在我手里
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 21:27:23 2012, 美东) 提到:
何谓解开”身见”结?
初果要解开”身见”结，这就是”无我”了吗?
也就是，从此以后彻底”无我”吗?
请大家帮我厘清。
☆─────────────────────────────────────☆
fsbd190504 (flow) 于 (Fri Sep 28 21:47:45 2012, 美东) 提到:
什麼是有身見？
誤將所見的五蘊身、心現象，理解為［恆常、自在的］「我」(atta)，這種錯誤的見解
，就是“sakkāya-diṭṭhi＂，即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-＂、
“kāya＂、“diṭṭhi＂三者複合而成。接頭詞“sa-＂，有「可見的」、
「存在的」之義涵；“kāya＂意指「聚集」、「蘊」、「身」；“diṭṭ
hi＂，則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-＂與“kāya＂結合構成“sakk... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 当今世界上确实是有很多人不信宗教，或是不信佛法，他们认为：所有宗教不管是佛教
、基督教或是伊斯兰教，都是假的、是迷信的，目的只是要人们拿钱出来供他们教徒们
自己使用而已，是欺骗人的行业。然而，宗教是否真的全部都只是骗人的东西呢？如果
我们以世间上的道理来说，说宗教是骗人的东西，那么科学与哲学当然更是骗人的东西
了；因为就科学来说，科学家们所提出来的定理定律，一开始，都是以假设的理论、大
胆的信念为基础，再去做进一步推论，一步接著一步的假设、研究与推测的，如此一来
，岂不是一开始就已经不是真实的事相了吗？一开始就已经是假设性的论说了。很有可
能在一百个、一千个假设里，才有一个最后证实是正确的理论，其他的九十九个假设，
都成为虚幻的想像、都成为了骗人的东西了；那么在哲学这一方面，又是如何的现象呢
？被称为科学之母的哲学，到了如今二十一世纪，则是走入了象牙塔的世界里，在那里
述说著没有多少人能够听得懂的梦音呓语；更有人发出“哲学已死”的论调，来说明哲
学的当今无用论。如此看来，现代人所赖以生存的万能科学，原来是不实的假设所堆砌
的假象；现代人所信受的哲学亦只是一群一群不同的人，粉墨登场，在舞... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 8 网络十大热词「Hold住」伤不起
[2011-12-26] [2011-12-26] Share
除了年度漢字評選引起關注外，2011年互聯網十大熱詞榜榜單也橫空出世，有中國網友
把「十大熱詞」生動地串了起來：2011「傷不起」的一年——日本地震，中國爆發「謠
鹽」危機；此波未平，「地溝油」一波又起；「喬布斯」離世，不承想上天又扔下來個
「郭美美」；「高鐵」是個奇跡，大家都信了，無奈多起「校車」事故又起；「PM2.5
」引發空氣品質大討論，環保不再只是官方口號；「佔領華爾街」全美擴散，問題根源
發人深省。除了年度汉字评选引起关注外，2011年互联网十大热词榜榜单也横空出世，
有中国网友把「十大热词」生动地串了起来：2011「伤不起」的一年——日本地震，中
国爆发「谣盐」危机；此波未平，「地沟油」一波又起；「乔布斯」离世，不承想上天
又扔下来个「郭美美」；「高铁」是个奇迹，大家都信了，无奈多起「校车」事故又起
；「PM2.5」引发空气品质大讨论，环保不再只是官方口号；「占领华尔街」全美扩散
，问题根源发人深省。 望國內國外，網事風起雲湧，2011，你「Hold住」了嗎?望国内
国外，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 第一章 更有价值
宝座上，安妮莉亚托着香腮，皱着眉头，听着底下的人陈述。
利奇离开天之城走了一圈，前前后后才三天时间，收获异常巨大，惹的麻烦同样也
不小。
他刚从赫达尔回来，米哈伊恩立刻下令扩充联军的规模，而且一下子扩充十几倍；
更令人头痛的是，此刻在赫达尔的各个兵团已经开始进行城市作战的训练。
明显的，利奇猜到联合指挥部制订的作战方案，并且把这个消息透露给米哈伊恩。
这件事让她很恼火，但这位女皇陛下又抓不到利奇的错处。
只要利奇没有把“金雕”和“鹈鹕”这两种大型飞翼存在的消息告诉米哈伊恩，他
就不涉嫌泄密，因为作战计划完全是他猜出来的；如果他愿意的话，甚至可以说给联盟
的人听，任何人都没有理由怪到他的头上。
挥了挥手打断底下的报告，安妮莉亚抬起下巴，显得傲慢又冷漠地间道：“我现在
想知道的是，原定的作战计划是否需要改变？”
刚才报告的人是情报部门的官员，他愣了一下，立刻转头看向旁边参谋总部的人。
战争时期，安妮莉亚身边总有一堆各个部门的官员，不但有情报部门、参谋总部、
还有军需部、外交部、甚至工业和农业部的人，只要和战争沾上一点边的部门，都有人
在这位女皇陛下的身边。
安妮莉亚的目光... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 10 28
她是女人啊，她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当，自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣，只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床，老婆上次来换好的干净馨香的床单，耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑，空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯，他趴在床上慢慢的睁
开眼，啊，这才叫幸福，今天早上还差一点……现在多好，一切都搞定了。他舒服得不
想起来，一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响，这一个月真TM太累了。
呦呦，这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了，他悄悄的走过来，摇着爸爸的头说
，“起来啦，起来啦，奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟，刚才你和爷爷在说我坏话，我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述，你在家不就是这么懒吗，还不让别人说说吗？”呦呦趴在爸爸的
背上学着妈妈的语气和他聊天，他说着说着眼睛突然看到床下有一个亮晶晶的小方块，
就迅速的翻身下床，钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗，是丢到这儿……”鹿鸣看呦呦钻到床底下，不知道他又要
够什么东西，还没等说完，立马反应过来... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 11 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 12 28
她是女人啊，她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当，自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣，只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床，老婆上次来换好的干净馨香的床单，耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑，空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯，他趴在床上慢慢的睁
开眼，啊，这才叫幸福，今天早上还差一点……现在多好，一切都搞定了。他舒服得不
想起来，一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响，这一个月真TM太累了。
呦呦，这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了，他悄悄的走过来，摇着爸爸的头说
，“起来啦，起来啦，奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟，刚才你和爷爷在说我坏话，我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述，你在家不就是这么懒吗，还不让别人说说吗？”呦呦趴在爸爸的
背上学着妈妈的语气和他聊天，他说着说着眼睛突然看到床下有一个亮晶晶的小方块，
就迅速的翻身下床，钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗，是丢到这儿……”鹿鸣看呦呦钻到床底下，不知道他又要
够什么东西，还没等说完，立马反应过来... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 13 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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g***o
发帖数: 283 | 14 扫描的陈兵辞典：
省略号代表没扫描完的部分，因我看你贴的基本全了，特意保留了来源经论供你追索。
心十七刹那上座部佛学说一念心起之九心轮，共经十七刹那：第一刹那有分心，第二：
刹那有分心起，第三刹那能引发(转心]，第四刹那见(见心J，第五刹那等寻求(受持心)
，第六刹那等贯彻(分别心I，第七刹那安立(令起心)，第八至十四刹那势用(速心)，第
十五、十六刹那返缘(彼事心)，第十七刹那有分(度有分心)。谓修道已离欲者临死时唯
有分心，未离欲者以返缘心而死，被业所牵而转生于六道。九心轮上座部佛学关于心识
活动过程的分析，谓心识活动有如车轮周转循环，每一活动过程峨扭周转可分为九段，
称九心。据《成唯识论掌中枢要》等，九心为：①......
“有梁译代解脱道论》九心轮译为：...... |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 无我：佛教中自我观的心理学分析*
彭彦琴 江 波 杨宪敏
被梁漱溟先生称为“心理主义”的佛教, 的确以
如实认知自心为全部教理行果之基础, 可谓以心理
学为本(陈重晖, 1990)。早在两千多年前, 佛教心理
学便已高度成熟, 其宏深精密, 较之近现代西方科
学心理学, 不仅毫无逊色, 而且包涵着许多超越近
现代心理学的卓识睿智。这种区别于他种心理学的
知识体系的特色, 一言以蔽可概括为：“无我”二字
(梁启超, 1936), “无我”是佛教心理学的核心特质。
很多人对此不理解, 甚至对此产生误解, 认为怎么
会不存在“自我”这个实体呢？而这正是佛教不同
于一般哲学宗教知识体系之处。佛教对于自我的认
识是独一无二的。认为世人要真正明白自我, 首先
要了解自我产生的根源, 以及获得这种认识自我的
方法, 最终方能领悟自我的实质乃是“无我”的真
谛。这三方面相互关联构成了佛教心理学独特的自
我观。
1 末那识: 佛教心理学自我的根源
佛家的“我”为梵文阿特曼(Atman)的意译, 在
印度最古老的典籍《梨俱吠陀》中“我”具有“呼吸”
和“本质”等意义, 引申为自在者、自作主宰者, 指
人的... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 16 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST
> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 17 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 这个话要说就要说完整，呵呵。禁枪可以，可是要把所有的枪都收起来，美帝这里是不
可能的,真的禁了，最有可能的是搞到最后黑枪泛滥，人心惶惶。加强管制，限制个人拥
枪的数量和威力倒不妨试试。
身怀利器，杀心自起，慎而重之 ZT
李鸿章有过一段典故，颇为耐人寻味。光绪六年，俄国皇太子送给李鸿章一把金质
手枪，鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手，突
然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手枪。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回
答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。
好个身怀利器，慎而重之！李鸿章教育幕僚，一个人如果有了武器，便会生出伤害
别人之心，正如一个人拥有权力一样，不将权力运用到不能到达的地方，便决不会停止
。这个时候，最重要的是手握“利器”的人要常常知省，不要澜生杀心，滥用权力。
李鸿章的话，可以说是封建士大夫身居庙堂的修身箴言。寒窗苦读，一朝成名，手
握国家这个“天下之利器”，是否记得他还是一件“公器”？公与私，阳与阴，修己与
安人，小我与大我，这些不断缠绕众人的话题，确是专制制度下不得不考虑的现实问题
？在一个讲究... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 20 [祖师大德] 净土法门：多听经明理有助于一心念佛
问：他说拜佛、念佛要想做到全心专注，是不是与平时多听经明理有关系？换句话说，
道理明白，自然可以一心，强求一心也是妄想，是吗？
净空法师答：对的，一心不能强求，强求就是妄念，妄念怎么会到一心？怎么样才
能得到一心？佛在经上跟我们讲得很好，放下妄想分别执着，是真正的一心，理一心。
如果只放下执着，不执着了，还有妄想、分别，叫事一心，那不是理一心。在《华严经
》上，我们知道这个标准，理一心是破一品无明，证一分法身，那是理一心；无明没有
破，都是事一心。由此可知，十法界里面四圣法界是事一心，声闻、缘觉、菩萨、佛。
这四个等级，就是事一心里头又分四等，不一样。超越十法界那才叫理一心。
理一心里面有没有等级？也有。怎么知道有？《华严经》说法身菩萨有四十一个阶
级，那就是理一心的等级不一样。但是理一心里面，说实在话，界限是很不容易观察到
的，因为他都是不起心、不动念。等级差别那就是无始无明习气没断，差别在这个地方
。对于法身菩萨来说，他跟十法界众生感应道交，应化在十法界，那个智慧、德能完全
没有差别，差别只是无明习气厚薄不一样；不像十法界里面，十法... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 21 年华似水，浮生若梦，一季复一季，一年又一年，小半生的光阴仓然而逝，回眸悉
数，猛然慨叹，那些昔年里或深或浅、或长或短的缘份，不管有无交集，皆已于岁月的
长河中飘飘然不得踪影，无论怎般打捞，皆只是忽明忽暗的婆娑幻影。
时间啊，此般无情，此等决绝，从前过往，几多莫失莫忘，几多生死契约，一转身
，一离别，彼岸此岸，天南地北，青山隔，云水阻，红尘里奔走，俗事中缠绵，该是怎
样的情深才能不淡忘？该是哪样的厚爱才能不遗失？
虽说，沧海桑田，往事如风，性淡如菊，心似幽兰，爱已尘封，情已上锁，然而，
总有些念，如空谷幽兰，在人寂夜静之际，悄然将暗香洒透深幽的山谷；总有些情，如
明月清风，总在推开窗扉的霎那，赫然搅动平静的心湖；也有些爱，藉断丝却相连，弦
断音却缱绻，心有千千绪，唯有，独自受领梳理。
仓促的年华里，不问对错，不管结果，爱来，全身心地投入，爱去，撕心裂肺地难
舍。我想，这种热烈澎湃的爱恋也只能发生在年少青涩时，这些个山盟海誓的契约也只
能发生在心性莽撞时。当历尽繁华，当心性寡淡，谁还能义无反顾地付予爱情？谁还会
不问因果地相许未来？
无论如何，纷繁世间，浩瀚人海，能有幸交集，就是缘份，能痴... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 22 五 箭心
帅无香见那白胡子老头，一手轻轻的缕着长长的胡子， 满脸微笑，一幅看好戏的样子
，而自己的师傅刀不二也是同样的表情。 本来不想张扬的他，却一不小心成了满场的
焦点，此时小辣椒怒目圆睁，一幅你要是敢过来，我就跟你拼命的架势，可是此事已经
不能再退，他刚才完全是取巧，如果那白胡子老狼改了主意，要亲手试一下狐衣上的白
毛，自己的把戏就彻底败露了。 那时情况更是一发不可收拾，加上师父在场，盗帮的
面子也就彻底没了，而自己更无法帮小辣椒拿到狐衣，想到这里，心一横，哈哈一笑，
说到，
“浪老庄主好雅兴，竟然想借一件狐衣促成一幢因缘。 不瞒老庄主说，我这丫鬟，原
来也是一绝色美人，只是前年突然得了重病，病好后，脸上就留下了这许多麻点。 只
是我。。。我的心，早就归她所属，那管她到底是美是丑？这次来求狐衣，也是为了博
她一笑吧。。。“ 说到这最后一句，心中不禁凄然，语气中透着一丝丝无奈，任人听
了都会觉得心头一软。。。
帅无香说完，走到小辣椒身边，右手一揽小蛮腰，双腿一转，将左手托着她的后背，小
辣椒横放怀中，小辣椒长发垂下，将将垂在地面。 她只觉得自己在一个温暖而霸道的
怀抱里面，竟容不得她... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 （7）
老霍静静地看着醉，一阵惊喜漫过他失神的眼睛，漫过他苍老的嘴角，漫过他苦涩的心
灵。他有些激动地把两只手握在一起，紧紧地贴在胸前，向醉问道：“你是怎么知道的
？”
醉转过头去，盯着墓碑，依旧淡淡地说：“第一，当年 我第一次遇到您时，那些工人
称您为张老板，可是，后来您告诉我您姓霍。第二，您一直说，您来这里是跪拜父母的
。可是从碑文标注的生卒时间来看，就算这座坟 墓里确实有人，也该是您祖辈的人。
还有，墓碑上显示的两个人一个姓钱，一个姓史，与张姓和霍姓都没有关系。第三，当
年那些工人说话时用的是方言，我一点也 听不懂。这说明他们是远道而来的打工者，
至少不是我们本省的人。第四，从我小时候到现在，我们每一次在这里相见，您都比我
来得早。不论我来得有多早，您都 会在我之前到达。等我到达时，这坟墓已经被您打
扫得一尘不染了。这也是我十五岁那年坚持以后都在下午见面的原因，我是想把上午的
时间留给您。第五。”醉顿 了一下，问道，“这个第五，还要说吗？”
老霍没有说话，只是轻轻地点了点头。
醉转过头，盯着老霍的眼睛，微笑着说：“第五，您和 我一样，是一个多次被人抛弃
且依然正在被人抛弃的人。对... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 24 14
一大早，隋媛把房屋里里外外都整理了一下，就开始筹备中午饭菜的事儿。她这才
发现自己根本不像想象的那么精通厨艺。她设想了几个菜又害怕婆婆嫌乱搭或者清淡，
还有几个她不是没做过就是觉得太不健康，“她下午不是还得测血糖和胆固醇？”因此
在纸上列好的菜谱又被一一划掉。
鹿鸣提了两个方案，一个就是出去吃，另一个就是再请那个段阿姨过来。嗯，隋媛
觉得都可以，但转念一想婆婆又会不会认为她乱花钱，不这样吧又害怕婆婆觉得她不重
视他们。自从看了婆婆的那些抱怨，隋媛真得有点像那个笑话里讲的骑毛驴的父子俩，
这样也担心，那样也害怕。幸好这还是分开住。真不知道那些婆媳在一个屋檐下的都怎
么共处的。
就这样，两人一直到快10点也没商量好。鹿鸣抱着老婆安慰她说不要太紧张。
“真得，我给一百多人做报告都不会这么紧张。人家即使不同意你的意见，质疑也
是有根据有分寸，不像你妈胡搅蛮缠，没有底线。”
“我妈怎么没有底线啦，你又看我qq了。不能再看了，看了你就多想。”
“对啊，怎么没有不更新了？”
“现在都用微信啦。”鹿鸣还真是个老实人。
“拿来。”隋媛... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 25 28
她是女人啊，她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当，自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣，只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床，老婆上次来换好的干净馨香的床单，耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑，空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯，他趴在床上慢慢的睁
开眼，啊，这才叫幸福，今天早上还差一点……现在多好，一切都搞定了。他舒服得不
想起来，一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响，这一个月真TM太累了。
呦呦，这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了，他悄悄的走过来，摇着爸爸的头说
，“起来啦，起来啦，奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟，刚才你和爷爷在说我坏话，我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述，你在家不就是这么懒吗，还不让……”呦呦趴在爸爸的背上，他
说着说着突然眼睛看到床下有一个亮晶晶的方块，就迅速的翻身下床，钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗，是丢到这儿……”鹿鸣还没说完，立马反应过来，他迅速
起身，连鞋子都来不及穿……他越追呦呦就越兴奋，咯咯笑着往前跑，还好终于... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 26 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 27 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 28 10
雪霁苑小区2栋3单元103，隋媛只来过这儿一次，还是在她已经准备好了出国的前几天
，钱伯伯和妈妈在这里热情的款待了她和鹿鸣。她还记得妈妈当时拉她到另一间屋给她
商量说要把Q城的房子卖了，以后就定居到这儿。
“你要卖就卖吧，反正现在什么事情都是你一个人作主。”她记得当时冷冷的说。
原来这儿离燕大这么近，怪不得以前妈妈去学校里给她送饭，饭菜还都是温得。隋媛
现在才有点理解了妈妈当初的一片苦心。她回忆起了刚刚考上大学，拿到通知书的那一
刻她想的就是从此可以逃离了这个伤心之地，暂时能离开这个和她拥有过这么多痛苦回
忆的人。因此整个大一的那些假期她都借口学习忙，几乎没怎么回家。
没想到大二那年，妈妈就从Q城追了过来。她当时就是以燕大为圆心，以五到十公里为
半径，在周遭的不同地方找她能胜任的各种包吃包住的工作。大概有饺子店的厨师、宾
馆里保洁阿姨等等，最后在熟人的介绍下，给已经患癌症晚期的钱阿姨当保姆。送走钱
阿姨后，据说阿姨临死前交代自己的儿子不争气，把老头子也托付给妈妈之类的。从此
妈妈就就在北京扎下了根。
有大半年多没见她了，啊，上次，隋媛想到这儿，突然觉得眼睛有点湿润，她抬了抬
头，... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 29 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 31 http://blog.sciencenet.cn/blog-593149-497535.html
礼敬本师释迦牟尼佛！
人工受精成功率普遍偏低，大约为20—30%。有人一次成功，有人先后做了五次才成功
。俺家侄女做了3-4方成功，据说花费数以万计。为什么人工受精成功率会普遍偏低呢
？这还得从怀孕的机理上来剖析。
现代医学认为，怀孕只是男精与女性卵子的简单结合。问题很可能就出在这种不够全面
的认知上，因为事实并非如此简单。
一切种智成就者、正遍知、人天导师，了达宇宙人生一切缘起，通达诸法实相第一义谛
，大彻大悟的本师释迦牟尼佛在《大宝积经》中告诉我们：成功怀孕必须具备三个基本
要素，即父精、母血（卵子）和前来投胎的中阴身（神识）。没有神识入胎的受精卵是
没有生命的，很快即流失。也就是说，父精、母血只是假借的助缘，决定怀孕成功的主
导因素是要有母子缘分的神识来投胎。
《大宝积经》佛为阿难说处胎会：“尔时，世尊告阿难言：“若有众生欲入胎时，因缘
具足，便得受身；若不具足，则不受身。云何名为缘不具足？所谓父母起爱染心，中阴
现前求受生处。然此父母赤白和合，或前或后而不俱时，复于身中各有诸患。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 白羊座：沒有什麽嫉妒心
白羊座的女人，是十二星座女人中神經最粗的一個，她們沒有什麽嫉妒心，即使再
值得羨慕嫉妒的人，在她眼裏也不過浮雲一朵。
有什麽事比自己開心來得更重要的呢？
金牛座：以錢取悅之
金牛座的女人是一個不折不扣的守財奴，看到她們兩眼放光，瞳孔放大的樣子了麽
？那是她們看到錢的喜悅。
所以，錢可以讓她們做任何事，更何況是化解嫉妒心？
雙子座：多跟她玩
雙子座女人是一個小小孩，她們好不容易起了嫉妒之心，一定是因為你有她沒有的
東西，或者去玩了很多她沒玩過的東西。
那麽，只要帶著她一起玩，那什麽事也沒有咯，還什麽嫉妒心。
巨蟹座：體貼她弱小的心靈
巨蟹座的女人很容易產生嫉妒之心，因為她們的心思細膩，會想的比較多，有時候
因為事情太多而疏忽了她們，很容易引起她們的怨憤，甚至是小小的嫉妒哦。
這時候只要體貼她弱小的心靈，一個擁抱就夠了。
獅子座：征服她
想要化解獅子座已經燃起的熊熊的嫉妒之心，那就只有比她還猛，狠狠的打擊她的
自信心，盡最大的努力去征服她。
只要降服了這頭獅子，那麽她們還會反過來誓死效忠你呢。
處女座：取得她的信任
處女座的女人，是一個小心翼翼不輕易跟別人當朋友的人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 （接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚未产生之际，所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰：人心一念之微，不在天理，便在人欲。是故心存私便是放，不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私，不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役，始得泰
然。故孟子曰：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
（接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 37 手工製作原子彈
比較複雜點的：
原子彈的理論本身其實很簡單：只要你拿到兩堆正確的物質（通常是鈾２３５或鈽），
然後把它們「緊緊地」放在一起，這樣維持一段夠長的時間，其他的事情就不必我們操
心了，原子彈爆炸的好戲會自然上場。這篇文章的目的，就是告訴你怎樣在家裏做原子
彈。
準備工作
我們大約需要３０磅的鈾２３５，體積差不多有一個棒球的大小，再配合一些很容易到
手的材料，這種炸彈就能使１／３哩以內任何東西化?烏有；２／３哩以內的東西嚴重
受損；在１。２５哩半徑內的人都會受到致命的輻射線；輻射塵隨風飄揚，能使４０哩
內的人都致病。如果它在紐約市引爆，大概有２５萬人會死亡，還有４０萬人會受傷。
這種效果恐怖份子應該會很滿意；這種原子彈甚至在戰場上也都能派上用場。
不過，要提醒各位：鈾２３５的分量不要超過４５磅，因?對這樣多的鈾，其引爆的技
巧相當困難，單憑業餘的機槭工匠，大概是無法適時且有效地把這些東西湊在一起。挺
有可能你還沒做一半，它就在你面前爆炸了，那可就真傷感情。我個人的偏好是用３６
磅或３７磅的鈾２３５，因?這樣效果不差，而且，如果設計上出點小差錯，也不致於
有太嚴重的後果.一旦把足... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 人可以穷，心不能穷，心穷之人不可深交，他只会一点点消耗你。心穷的男人更不能嫁
，人穷三分冷，心穷七分苦，就是这个道理。
看过这样的一个故事，一个90后的小女孩找了一个男朋友，带回家给80岁的奶奶把关，
那个男友看上去老实本分，爸爸妈妈都很喜欢。
奶奶却暗自摇摇头，奶奶是当地小有名气的的老中医，阅人无数的她有一双火眼金睛，
看人眼光准狠毒辣。
奶奶问他将来有什么打算？他憨笑的说，打算回北京后就辞职，回老家过朝九晚五的生
活。
还算了一笔账，在北京工作月薪上万，除去房租、生活费、交通费等一切开支，剩不到
两千块。
在三四线城市发展，生活开支小，月薪五千就能存三四千。父母在老家，还可以啃啃老
，几年下来就能存点钱首付一套房子。
奶奶又问他，你有没有想过十年以后你会过什么样的生活？
十年后，你在北京的同事可能混得很好，做到中产阶级，甚至事业有成了。而你在老家
，也许还在温饱线上徘徊。
他嘿嘿的笑，我不求荣华富贵，每天清粥小菜，看看书、听听音乐，平平淡淡的过此一
生就好。
“那老婆孩子怎么办？他们吃什么喝什么，拿什么交学费？”奶奶犀利的眼神，几乎看
穿了他的灵魂。
他沉默了，说他并没有想那么远，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 人可以穷，心不能穷，心穷之人不可深交，他只会一点点消耗你。心穷的男人更不能嫁
，人穷三分冷，心穷七分苦，就是这个道理。
看过这样的一个故事，一个90后的小女孩找了一个男朋友，带回家给80岁的奶奶把关，
那个男友看上去老实本分，爸爸妈妈都很喜欢。
奶奶却暗自摇摇头，奶奶是当地小有名气的的老中医，阅人无数的她有一双火眼金睛，
看人眼光准狠毒辣。
奶奶问他将来有什么打算？他憨笑的说，打算回北京后就辞职，回老家过朝九晚五的生
活。
还算了一笔账，在北京工作月薪上万，除去房租、生活费、交通费等一切开支，剩不到
两千块。
在三四线城市发展，生活开支小，月薪五千就能存三四千。父母在老家，还可以啃啃老
，几年下来就能存点钱首付一套房子。
奶奶又问他，你有没有想过十年以后你会过什么样的生活？
十年后，你在北京的同事可能混得很好，做到中产阶级，甚至事业有成了。而你在老家
，也许还在温饱线上徘徊。
他嘿嘿的笑，我不求荣华富贵，每天清粥小菜，看看书、听听音乐，平平淡淡的过此一
生就好。
“那老婆孩子怎么办？他们吃什么喝什么，拿什么交学费？”奶奶犀利的眼神，几乎看
穿了他的灵魂。
他沉默了，说他并没有想那么远，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 40 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 42 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 43 “你家挪地方啦？我还差点跑错。”
姬羽梁还是老样子，轻松写意得就像个闲游的老翁，这次没有逮人，而是将所有**
围拢，然后一个个带走轮流审问。
“不错不错，这地方灵气足些，不过出门就是坊市，未免有些尘心太重。”
坐在崖顶大殿的房脊上，和齐休三言两语，唠起了家常。
闻心也没啥变化，陪侍在一旁，他已结丹，而且这次没有动辄要抽人嘴巴的意思。
“是的，搬到这儿来后，门中子弟们学坏都容易了些。”
齐休察言观色下来，不像有什么大事的样子，陪着小心问道：“这次可是那灵木盟
出首？”
姬羽梁不答。
那就是默认了，齐休连忙进谗言，“灵木盟前几天才派人要暗杀我，谁知道错杀了
齐云执法峰刑老祖的直系后辈，现在人还重伤未愈呢。眼下我们两边对圆了正要交战，
他家出首，不可信，是诬告，这是诬告啊！”
“咳，是这样的，每每开辟战争之后，可以用功绩点换通天令，传世下来的数量自
然就多了些。”姬羽梁哪会接齐休的茬，“所以开辟战争之后的百十年间，当地的讼案
往往会同样增长，很正常。”
不着边际的解释了一番，总而言之，他见令就得来，来了就得办事，没啥好讲的。
灵木盟手里也没齐休啥了不得的铁证，前段时间楚秦门风气有些败坏，难免... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 44 “你为什么不听我们的？！”
“你为什么反抗？！”
“你为什么不乖乖去死？！”
“我打死你这个畜生！”
温文尔雅和蔼可亲的青城大师兄再也不存在了。wWW。QUanbEn-xIAoShUo。Com
韦全英大吼着，耳光、拳脚雨点般的落在王天逸身上。
在狭小的铁笼里，满头是血的王天逸滚在地上，竭力竖起手臂挡住面门和前身，身体在
铁棂子和墙壁上撞来撞去，手腕上的铁镣在乱响，就像一只野兽在铁笼里垂死挣扎，而
他嘴里发出的是野兽一般的痛苦嚎叫。
王天逸身上粘满了泥土和血迹，他一边在地上翻滚，鲜血混杂在嘴里让他吐字不清，他
努力的在雨点般的殴打中叫道：“大师兄….饶…命。啊！…饶命，念在我为了师门荣
誉的份上出力……饶我…啊！…一命….”
“师门荣誉？”韦全英愤怒的红着眼睛一把抓起王天逸的发髻，把他生生的从地上拉了
起来，一脚踩住了王天逸手上的铁镣，露出他奄奄一息的面孔，然后一口气连抽了王天
逸七八个耳光，呼呼的喘着气，大叫道：“狗杂种！青城是我家的私产！你？你？你不
过是一个贱下人！你***有什么资格为我家荣誉出力？！”
“轮得到你吗？！你算什么东西？！”韦全英大吼着，扭过了王天逸的头，一手拎着他
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l*****r
发帖数: 1028 | 45 10
雪霁苑小区2栋3单元103，隋媛只来过这儿一次，还是在她已经准备好了出国的前
几天，钱伯伯和妈妈在这里热情的款待了她和鹿鸣。她还记得妈妈当时拉她到另一间屋
给她商量说要把Q城的房子卖了，以后就定居到这儿。
“你要卖就卖吧，反正现在什么事情都是你一个人作主。”她记得当时冷冷的说。
原来这儿离燕大这么近，怪不得以前妈妈去学校里给她送饭，饭菜还都是温得。隋
媛现在才有点理解了妈妈当初的一片苦心。她回忆起了刚刚考上大学，拿到通知书的那
一刻她想的就是从此可以逃离了这个伤心之地，暂时能离开这个和她拥有过这么多痛苦
回忆的人。因此整个大一的那些假期她都借口学习忙，几乎没怎么回家。
没想到大二那年，妈妈就从Q城追了过来。她当时就是以燕大为圆心，以五到十公
里为半径，在周遭的不同地方找她能胜任的各种包吃包住的工作。大概有饺子店的厨师
、宾馆里保洁阿姨等等，最后在熟人的介绍下，给已经患癌症晚期的钱阿姨当保姆。送
走钱阿姨后，据说阿姨临死前交代自己的儿子不争气，把老头子也托付给妈妈之类的。
从此妈妈就就在北京扎下了根。
有大半年多没见她了，啊，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 杂阿含458经[正闻本721经/佛光本457经](界相应)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有因生欲想，非无因；有因生恚想、害想，非无因。
云何因生欲想？谓∶缘欲界也；缘欲界故，生欲想、欲欲、欲觉、欲热、欲求。愚
痴凡夫起欲求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。如是，邪因缘故，现法苦住，有
苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生欲想。
云何因缘生恚想？……害想？谓∶害界也；缘害界生害想、害欲、害觉、害热、害
求，愚痴凡夫起害求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。起三处邪因缘已，现法苦
住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生害想。
诸比丘！若诸沙门、婆罗门如是安于生，生危嶮想，不求舍离，不觉，不吐，彼则
现法苦住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中。譬如∶城邑、聚落不远有
旷野，大火卒起，彼无有力能灭火者，当知彼诸野中众生悉被火害，如是，诸沙门、婆
罗门安于生，生危嶮想，身坏命终，生恶趣中。
诸比丘！有因生出要想，非无因。
云何有因生出要想？谓∶出要界；缘出要界生出要想、出要欲、出要觉、出要热、
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 48 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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