由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心进
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s****t
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1
来自主题: Supershow版 - 刘心进前三大家高兴么?
大家都认可刘心,只不过画外音是你上这儿干麻
我们选的是51
J********e
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2
来自主题: Supershow版 - 刘心进前三大家高兴么?
高兴。刘心真英雄。
n********t
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3
事实和你的想象相反。
名校牛校里充斥着富2代官2代,他们因长辈教诲,深明社会运作规律。
wsn多抱着“是金子哪里都会发光”的想法,到一个普通学校里勤勤恳恳的干本职工作
了。
就拿好声音,音2代出身且心思最多最活泛的徐海心,进了刘欢组。
g****t
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4
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖

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5
简介:
新婚当天,她被人设计,“杀”了他的孩子。
此后三年,她被迫守了活寡,而他却游戏人间,逍遥快活。
“梁心,你就那么想我碰你?不惜要对我下药?”
他单手桎梏着她,夺过她手里的药瓶,厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩,剩下的只有慌张。
“呵,那是怎样?我最讨厌你这副敢做不敢当的样子,既然你这么贱,那我就成全你。”
那一晚,他丝毫没有怜惜的暴躁,让她觉得,他们或许,只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活,忘记他,远离他,他却开始步步紧逼,抓住她,靠近她。
“唐钰择,你究竟想要怎样?”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
-----------------------------
“我以上帝的名义见证这场婚礼,唐钰择先生,你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约?无论疾病还是健康,贫穷还是富贵,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她
,忠贞不渝?”圣像之下,神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女,眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂,神色漠然,仿佛并未听见神父的话,半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑,发出窃窃的议论声。
梁心不必转身,就能感受... 阅读全帖
a***n
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6
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
d*******r
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7
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
a***n
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8
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
j****e
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9
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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10
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
c***h
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12
来自主题: Wisdom版 - 对制嗔心和心念住的个人体会


我知道的较粗略,也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观),身念处先练习对身体的觉知
开始时,散心重,怕不熟练、失焦,所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时,一发现,就拉回来再觉知,但不要刻意压制散心,只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了,你可以试试一天之中,有多少时间觉知,
我的经验,若不特别留时间练习,少得可怜,18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了,其
它时间忙东忙西,无觉无知)
刻意压制,就是一种强烈的贪,与去除贪的佛法修行,背道而驰,越修离佛法越远。
所以,选一个你能随时注意(觉知)的方法,很重要。是”择法觉支”吧。通常,持续力
不够,导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法,那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏,或觉知人中呼吸出入,觉知人中一呼一吸,
觉知经行,一步一步走的感觉,甚至有人开始只觉知左脚根触地,这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久,会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸,与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知,那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖
b***n
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13
第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月,山花乍放,林深幽静,鸟鸣啾啾。林外树前的草地上,正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然,其中一只抬头竖起耳朵静听,另外几只也偏头侧目,跟着
便四散逃去。未久,有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来,踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上,向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢,向
远处瞭望了一会,喜悦地向下喊道:「陆二郎,这股金兵貌似过去了!」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪,眉清目秀、乍背蜂腰,打了个赤膊,
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话,欣喜笑道:「好!你
下来与众人先行,我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道:「二郎喊乡亲是假,与周家小娘子厮磨才是真吧!」
陆二郎满面羞赧,强项道:「只你这泼才心内腌臜!」
众人见他脸色通红,齐发一阵哄笑,七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑,抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿,耳根热烫渐
消,心中浮起兰秀的柔情美貌,笑容浮上唇角,脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫,又跨过一条小溪,乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖
q****u
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14
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)
卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖
x*****3
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
w****g
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16
来自主题: Wisdom版 - 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记 Zz
全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为
和合成了一致。以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政,在那
个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分
是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真
是浩瀚如海,里... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二:(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法,
二者最初同等生,二者最终同等灭,
梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境,这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”,就是今天醒时遇到的
种种显现,也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙,什么是遇?就是心识前刹那刹那都有新景象,好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞,一幕幕景象不断在心前呈现,就叫做“遇”。用一句话表
达,就是“眼前花开花落,云卷云舒”。
“二者最初同等生,二者最终同等灭”,这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢?就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起,就是前面没有,忽尔在心前显现了,
而且,到了一段显现的末尾,忽尔消失。像这样,梦境是一段段显现生起灭去,醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要,有智慧的人领会这一句,就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了,那时回头再看,会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实,醒者执著醒的显现才真实,他们都认为自己的显现真实,由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
18
照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖
a****a
发帖数: 26187
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☆─────────────────────────────────────☆
yushengyan (玉生烟) 于 (Mon Jul 11 23:18:59 2011, 美东) 提到:
后院有个转动的喷头在浇菜地。天快黑了,估计也差不过浇好了,就去关水。
正好出差的LD打来电话,就边接电话,边在后院信步。右边菜地都在开花结果,左边草
地绿油油如地毯,手上还有电话聊天,好不惬意。突然,脚尖前面不到10厘米远的地方
,一条长长弯弯的东西在游动!
吓死我了,一条大蛇啊, 尖叫声也吓着了电话那边的LD, 还好,手机没吓掉。
看我停住了,蛇也停住了。是条黑色(墨绿)花纹的蛇,在绿草地里里面,傍晚已经看
得不是十分清楚了。请示LD, 是放走还是正法, LD说,赶走算了,你别打不死反弄出
危险了。
遭到LD鄙视后,看旁边正好扔这个除草的长柄锄刀, 就一只手握着电话直播,另一只
手握着锄刀打蛇。
几次下刀均没伤到要害,蛇先是想朝篱笆外面方向逃,后又转过头来攻击锄刀。吓得我
一度后退连连。正要扔下手机,双手作战,突然锄刀好像正好打到了7寸,蛇不游动了。
于是又连续作战,确认它不会再窜起来给我... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
20
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖
z*****n
发帖数: 633
21
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”,指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界;而“观”的意思“明见因果生灭之相”,指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生,一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道:这里说的止,是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界,而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关,更与实证般若智慧无关,只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定,仍然还是世间中的定境,仍不脱世间戏论,所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”;既然无法离开戏论,便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示,是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止,显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法,无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生,事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解,其实是以定为禅,而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖
m****s
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词!
同时请求解封所有被PALA (天妒英才~~~)封的ID。
十指有长短, 哪能一般齐。 人非生而知之者,孰能无惑? 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
人的经历不同, 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议, 在这个过程中“裁判(版主)就要保持中立。不可又当运动员, 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他?
心胸狭窄, 不能保持中立; 官报私仇, 滥用职权, 有顺我者昌, 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明, 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄, 不能保持中立。
证据:
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
-----------------------------------
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖
a*******g
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
目前,我可以观察到的僧团内比较练心的有两个地方,一个是值班室,一个是某执事法
师的工作。
出坡劳动看起来比较辛苦,但感觉练的更多的是肌肉,肉体上的耐力,人跟物之间在时
间和体力上的较劲。在值班室是直接面对人、声尘,直接观察自己和各种人的内心变化
,观察内心的起伏。
是起烦恼最多的地方。
值班意味着要放弃自己的学修,替别人看门,就要调整好自己的内心,当然值班的时候
可以看书、背书,平时来不及看的都可以利用这个时间,但,从来也没有一个完整的时
间让自己把某段书看完,电话就来了,或者有人找来了……
人情冷暖,各种心相,一幕幕地,见了很多。
以前,有居士打进电话,可能是电话故障,断了,再接起来的时候,居士急眼了,厉声
道,凭什么撂我的电话!
赶紧解释,是电话故障,居士这才罢休。但,我的内心却不安静了,心想,学了这么多
年了,怎么还这么个坏脾气,还这么随便猜忌别人。气愤片刻,才平静下来。
刚看了一会书,正在兴头上,电话来了,找人,僧团里的出家人,要么在上殿、要么在
过堂、要么在用功,也不是随便就找的,而且,找人要去教室、寮房、承担处去找,告
诉对方,能不能您先把电话撂... 阅读全帖

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中国制药业跟其他国家比有多落后?真相比电影还扎心
每一个家里有过病患的人,一定懂得“没钱就没命”的无助和刺痛。所以,《我不是药
神》才会这样大火。如果买得起“正品”,谁又会愿意买山寨呢。
药神没有告诉我们的是,偷偷摸摸买印度(专题)药,背后最扎心的真相是:中国制
药业大幅落后,仿制药质量长期面临着“安全、无效”的尴尬。这个差距,需要几代人
的追赶,才有可能弥补。
中国的制药业何时腾飞?中国的仿制药如何保证质量?药监局的监管大佬们何时才
能审批更快一点?这是事关每一个人生死的残酷之问。不要让答案在风中飘来飘去,永
远不落地。
1
全球50强制药企业,没有一家中国
我们看一个残酷的排行榜。今年6月12日,美国《医药经理人》杂志公布2018年全
球制药企业排名前50强。这个排名依据的是各制药公司在2016年的处方药全球销售额。
因为其权威性,所以每次发布,都会引起关注。
2018全球制药企业前10强
这50强企业,包揽了全世界几乎所有应用最广的药物:比如辉瑞的立普妥,是降胆
固醇最常见的药物,大名鼎鼎的伟哥也是由它出品。其生产的治疗肿瘤的药物就有开普
拓(大肠癌)、索坦(肾癌)、赛可瑞(肺癌... 阅读全帖
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新华社上海11月6日电 题:大江奔腾势如虹——习近平主席出席第二届中国国际进口博
览会纪实
新华社记者
11月5日晚,上海豫园,亭台水榭,古朴清幽。
刚刚出席了第二届中国国际进口博览会开幕式的习近平主席在这里会见来华与会的法国
总统马克龙。
“上海令我惊叹,我在这里看到了中国的开放与未来。”马克龙总统说。
11月6日,在上海举行的第二届中国国际进口博览会上,人们了解赞比亚蜂蜜。 新华社
记者 尹炣 摄
一年前,习近平主席在首届进博会上郑重承诺——
“中国真诚向各国开放市场,中国国际进口博览会不仅要年年办下去,而且要办出水平
、办出成效、越办越好。”
一年后,第二届进博会如约而至,习近平主席再次来到黄浦江畔。
举行欢迎宴会、出席开幕式并发表主旨演讲、同与会外国领导人共同巡馆、会见有关国
家元首和政府首脑……两天时间,十余场正式活动,习近平主席立足当前、擘画长远,
以推动经济全球化的恒心,宣示中国坚定不移扩大开放的决心,为世界经济注入强大信
心,为推动构建人类命运共同体提供强劲动力。
“迎的是五洲客,计的是天下利”
上海外滩,风云际会。4日晚,历经90载岁月沧桑的和平饭店再次见证一个历史性... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神,这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗,结果这烧居然就退了。不光烧退了,还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹:“造化,造化。”
话说这杨... 阅读全帖
v***l
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115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏(今属武汉),秋日傍晚,登黄鹤楼远眺,遥望江汉汇流,浩
浩荡荡,依稀间,远处水面上有星星闪光,若隐若现,不禁狐疑。元稹唤来亲随,令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼,驾一叶小船径直向闪光处行驶,走近一看,却只是一艘小渔船,闪
光已经不见了。亲随问船夫:"可曾看见附近有闪光出现?"
船夫说道:"没有啊,刚才我抓了一只鲤鱼,别的什么都没看见啊。"
亲随无奈,只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼,元稹令厨子把鲤鱼剖开,鱼肚子里居然掏出两面小铜镜,都只有古时
候的大铜钱那么大,两面小铜镜还能扣在一起合二为一,镜子背后凸现两条龙来,虽然
很小,但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来,又分成两面,
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝,白天随身携带时时把玩,晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后,这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多,古人认为铜镜日日照人,就能吸收人的精气神,逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》,也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事,乱世儿女飘零之后重逢,也实在令人感慨... 阅读全帖
v***l
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30
127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时,大画家张僧繇为吴兴(今浙江湖州)太守,绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子,招张僧繇为诸王画肖像,张僧繇援笔立成,皆惟妙
惟肖纤毫毕现,梁武帝看画,如对其人面。
张僧繇为江陵(今湖北荆州)天皇寺作壁画,画完佛像之后,又在一处墙壁之上,
画了孔子和"十哲"( 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称),都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪,问道
:"寺院里你画佛像就行了,干嘛要画孔圣人师徒呢?"
张僧繇笑道:"以后就靠他们了。"
再问,张僧繇就说天机不可泄露。
后来,到了北周武帝宇文邕下诏灭佛,大肆焚烧寺院庵堂,荼毒佛门中人,唯独天
皇寺画有孔圣人,才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙,但不点眼睛。有人问他为什么,他答道:"画
龙若点睛,龙必定飞去。"大家都笑他吹牛,坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
,轻轻四点,顿时雷霆霹雳,两条龙破壁腾空飞起,消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
,还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊!
唐 李冗《独异志》
另外,唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖
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发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
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第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
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夜已深了,偌大的办公室里,我蜷缩在沙发的一角,双手擎着母亲留给我的遗书,心口
又是一阵疼痛。我强忍着疼痛,从沙发上爬了起来,小心翼翼地把信装回信 封,锁进
保险柜,向洗手间走去。我打开水龙头,掬了一捧水拍在脸上。我看到了镜中的自己那
憔悴的面容,不禁叹了口气,心口的疼痛也加剧起来。
当我重新回到沙发上的时候,情绪一下子跌落到了谷底。登时,焦躁与恐慌像两条躁动
的蛇,在我的心底不停地游动和纠缠。只一会儿的功夫,我的心里就被搅成了粘稠的沼
泽。我不敢再去看笔记本电脑,我怕我会完全失控。
田笑光告诉我,他通过丁行长,找到了叶青。田笑光告诉我,他在盛军的老家,找到了
重病中的他。田笑光告诉我,丁行长的爱人,名字叫夏晴。田笑光告诉我,洪 亮给鲁
郁夫打过电话,向鲁郁夫透露,他实在是太累了,想要结束我们这场婚姻。他鼓励鲁郁
夫,如果真心喜欢我的话,要把握机会。过了几天,洪亮又给鲁郁夫打 电话,他说他
终于征服了我,又不想离婚了,让鲁郁夫离我远一点——这个电话,正是在田笑光和鲁
郁夫陪我去医院的那天打的。然后,田笑光用通红的眼睛逼视着 我,用着近乎哀求的
口吻对我说:“小欣,你不能再这样混沌下去了。... 阅读全帖
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夜已深了,偌大的办公室里,我蜷缩在沙发的一角,双手擎着母亲留给我的遗书,心口
又是一阵疼痛。我强忍着疼痛,从沙发上爬了起来,小心翼翼地把信装回信 封,锁进
保险柜,向洗手间走去。我打开水龙头,掬了一捧水拍在脸上。我看到了镜中的自己那
憔悴的面容,不禁叹了口气,心口的疼痛也加剧起来。
当我重新回到沙发上的时候,情绪一下子跌落到了谷底。登时,焦躁与恐慌像两条躁动
的蛇,在我的心底不停地游动和纠缠。只一会儿的功夫,我的心里就被搅成了粘稠的沼
泽。我不敢再去看笔记本电脑,我怕我会完全失控。
田笑光告诉我,他通过丁行长,找到了叶青。田笑光告诉我,他在盛军的老家,找到了
重病中的他。田笑光告诉我,丁行长的爱人,名字叫夏晴。田笑光告诉我,洪 亮给鲁
郁夫打过电话,向鲁郁夫透露,他实在是太累了,想要结束我们这场婚姻。他鼓励鲁郁
夫,如果真心喜欢我的话,要把握机会。过了几天,洪亮又给鲁郁夫打 电话,他说他
终于征服了我,又不想离婚了,让鲁郁夫离我远一点——这个电话,正是在田笑光和鲁
郁夫陪我去医院的那天打的。然后,田笑光用通红的眼睛逼视着 我,用着近乎哀求的
口吻对我说:“小欣,你不能再这样混沌下去了。... 阅读全帖
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夜已深了,偌大的办公室里,我蜷缩在沙发的一角,双手擎着母亲留给我的遗书,心口
又是一阵疼痛。我强忍着疼痛,从沙发上爬了起来,小心翼翼地把信装回信 封,锁进
保险柜,向洗手间走去。我打开水龙头,掬了一捧水拍在脸上。我看到了镜中的自己那
憔悴的面容,不禁叹了口气,心口的疼痛也加剧起来。
当我重新回到沙发上的时候,情绪一下子跌落到了谷底。登时,焦躁与恐慌像两条躁动
的蛇,在我的心底不停地游动和纠缠。只一会儿的功夫,我的心里就被搅成了粘稠的沼
泽。我不敢再去看笔记本电脑,我怕我会完全失控。
田笑光告诉我,他通过丁行长,找到了叶青。田笑光告诉我,他在盛军的老家,找到了
重病中的他。田笑光告诉我,丁行长的爱人,名字叫夏晴。田笑光告诉我,洪 亮给鲁
郁夫打过电话,向鲁郁夫透露,他实在是太累了,想要结束我们这场婚姻。他鼓励鲁郁
夫,如果真心喜欢我的话,要把握机会。过了几天,洪亮又给鲁郁夫打 电话,他说他
终于征服了我,又不想离婚了,让鲁郁夫离我远一点——这个电话,正是在田笑光和鲁
郁夫陪我去医院的那天打的。然后,田笑光用通红的眼睛逼视着 我,用着近乎哀求的
口吻对我说:“小欣,你不能再这样混沌下去了。... 阅读全帖
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发信人: inews (inews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJPT]亿万富翁倾其家产搞旅游 被家人两次绑进疯人院(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 20:04:12 2013, 美东)
编者按:外人看来,冯学光当然是成功的。那个年代,搞煤矿似乎是山西生意人的终极梦想,能获得一个煤矿的承包权,足以体现冯学光的财力、人脉、资源和地位,而获得一个煤矿,无异于获得了财富源泉。
乌龙峡景区董事长冯学光
“被精神病”之后,煤老板冯学光和家人彻底决裂。他把全部身家和全副精力都投入到小小的乌龙峡上,寄望于此挣扎出一个新的人生。
医生像往常一样,命令冯学光坐下、躺下、吃药,这一次,冯学光没有照做,他猛地关上病房的门,回头恶狠狠地盯牢医生,“你给我听着!我以前是挖煤的,黑白两道我都认识!你再给我打针,我出去之后弄死你!”
两次被绑进精神病医院以后,四十六岁的冯学光一度彻底失去亿万富翁的气势。来往的医生、护士像呵斥小孩一样呵斥他,丝毫不理会他的苦苦哀求,频频给他打针让他“闭嘴”。直到这一次,冯学... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: ios001 (ios001), 信区: Headline
标 题: 李心草最后3小时监控细节曝光!哭喊乱语 多次冲出酒吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:58:09 2019, 美东)
云南昆明理工大学大二女生李心草酒后殒命盘龙江36天后,昆明市公安局10月14日晚通报称,对盘龙公安分局办理的李心草死亡事件,提级成立由昆明市公安局分管副局长任组长的专案组,对李心草的死亡立案侦查。
9月9日凌晨,李心草的母亲陈美莲接到昆明市公安局盘龙分局鼓楼派出所的电话称,她19岁的女儿在盘龙江跳江溺亡。
数小时后,李心草生前最后在一起喝酒的室友任某燊(女)、任某燊朋友罗某乾(男)和李某某昊(男),与李心草家属在派出所当面对话。家属将双方谈话内容进行了录音。
澎湃新闻(www.thepaper.cn)从李心草家属处获得该录音。根据录音,前述两男子向家属称,李当晚一共喝了五六瓶啤酒,并称,喝最后一场酒时,“当时听着感觉就是李心草出现了幻觉”,但他们强调从没碰过违禁品。
9月15日,无法接受李心草死亡这一事实的家属调... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: NALITA (我就混四个F版,), 信区: Food
标 题: NALITA终于搞定了溏心卤蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 14:40:45 2010, 美东)
喜欢吃溏心蛋也喜欢吃卤蛋,但是一直觉得溏心卤蛋是不可能完成的任务-鸡蛋清水里
煮了又进卤水里煮,怎么可能溏心嘛?
妈妈一句话点醒了俺:卤蛋进味道主要靠泡,而不是煮
于是NALITA 煮好溏心蛋,剥壳,泡进凉卤水里4小时,成就了一直以为不可能的------
溏心卤蛋!!
煮溏心蛋,在文学城上学的
用室温的鸡蛋下锅,水开后熄火不要开盖,开始焖,3分钟溏心还是流动状
NALITA这种程度的溏心焖了4分多, 没有到5分钟,据说5分钟以上就溏心不了了,虽然
蛋黄还是很嫩。
s*******r
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39
来自主题: Prose版 - 竹心 (5)
五. 笑容的背后
此时的竹心, 心情却并不轻松. 竹心的天真在填志愿的时候, 让她付出了代价. “心
理系在我们省只招三个人? 门槛这么高啊.” “哈-哈. 幸好生物工程招的多.” “嗯,
电子似乎是招的最多的. 拿它保底好了, 前两个志愿都不取, 它总不会不要我吧.” 于是
在竹心的志愿单上, 赫然出现了这样的排列: 心理系, 生物工程系, 电子信息工程系. 结
果竹心 “幸运”的被心理系录取了. 可是后来竹心才知道, 在这所理工科大学, 心理系
也许只是个摆设.

新生交流会上, 同学们互相抱怨着自己是怎么被调剂到这个系的. 一个湖北的男孩,
愤愤然的对竹心说: “ 女生真好, 高考没道理就给加两分! 一个本来分数和我一样的女
生, 加了两分就进了自动化了!” 竹心挤出个笑脸, 试图安慰他 : “我比你还傻. 我自
己填了心理系做第一志愿的. 不过我们往好处想想嘛. 我们在这里垂头丧气, 可还有很多
人想进却进不来呢. 再不济以后还可以转系嘛. ” 那男生睁大眼睛盯着竹心 : “不会吧
? 你自己填的这个系? 说转系, 哪有那么容易啊!” 竹心突然觉得没有了说话

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40
来自主题: Wisdom版 - 三乘菩提
台湾民众从战祸连年之后,因为承平了四十几年,胼手胝足,筚路蓝缕,发展经
济;富裕闲暇之后,开始有了文化活动,那开始追求心灵生活,因此学佛风气因而风行
起来。聚居在台湾岛上的众多佛子十余年来,因为慈济众生蔚为风气,但是因为广植福
德却缺乏慧业;因为慈济众生,不免偏于人天善法而不识佛法。但是也有人说,佛法就
是无非讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等等诸法,这个就是佛法
;但是实际上佛法并不只是这些而已。
那究竟什么是佛法呢?所谓的佛法就是成佛的方法。在二千五百多年前已经成就究
竟佛道的圣者,我们世尊 释迦牟尼佛将如何成就究竟佛道的方法,开示出来教导众生
,使众生也同样能够经由修行来达到成佛的目标;因此,这些能够使人成就佛道的方法
,就称之为佛法。又由于众生的种性不同、根器不同、因缘也不同,所以 佛世尊就施
设了三乘法教,来应机接引不同的众生;所以佛法可依觉悟的内涵的不同,来分为三乘
菩提,也就是说,分为:声闻菩提、缘觉菩提还有佛菩提。而所谓的菩提就是觉悟的意
思,也就是因为觉悟的内涵各不相同,所以分为三乘。
在这个末法时期,由于一般修学佛法的人对于三乘菩提普遍缺乏... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: WaterWorld
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:03:46 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他... 阅读全帖
N****A
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来自主题: Food版 - NALITA终于搞定了溏心卤蛋
喜欢吃溏心蛋也喜欢吃卤蛋,但是一直觉得溏心卤蛋是不可能完成的任务-鸡蛋清水里
煮了又进卤水里煮,怎么可能溏心嘛?
妈妈一句话点醒了俺:卤蛋进味道主要靠泡,而不是煮
于是NALITA 煮好溏心蛋,剥壳,泡进凉卤水里4小时,成就了一直以为不可能的------
溏心卤蛋!!
煮溏心蛋,在文学城上学的
用室温的鸡蛋下锅,水开后熄火不要开盖,开始焖,3分钟溏心还是流动状
NALITA这种程度的溏心焖了4分多, 没有到5分钟,据说5分钟以上就溏心不了了,虽然
蛋黄还是很嫩。
r*****d
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:21:29 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先... 阅读全帖
H**********I
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潘三爷今年五十七岁,是一名经验丰富的玄符军老兵,丰富到早已厌倦战争,只盼
着能够安安稳稳地度过晚年,因此非常满意公主的安排,甘心在庞山仙人集当一名悠闲
的传信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯,比如善于观察,对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来,并且过目不望,因此少年稍做描述,他就知道说的是谁,“没错,她每个月
至少来一次,通常是月底几天,傍晚时分住店,次日凌晨离开,不见外人,也不与店里
的客人来往。”
“咦,你对这个女人好像很感兴趣啊,你不是说她长得很丑吗?”辛幼陶蜷在椅子
上,目光没有瞧向老兵,而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度,王子的表现算是非常和蔼了,所以他笑了笑,将
屋子里的两年少年打量了几眼,觉得他们的年纪足够大了,可以谈一些敏感话题,他这
么大的时候已经上过战场,亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般,看上去年纪也不小了,但是走路时屁股扭得……呵呵,
一看就是假扮的老妇人,而且法力高强,我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强?”辛幼陶看了老兵一眼,显然不太相信。
“我见过妖魔,也见道士,对他们有一种……特殊的感觉。”
辛... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
47
(2)
那是一个多月前的事情。
在那之前的半年多里,醉不知不觉地迷上了希区柯 克和博尔赫斯。她废寝忘食地读他
们的作品,时常不知不觉地陷入思维的怪圈。醉否认自己陷入了思维的怪圈,她觉得所
谓的思维的怪圈恰恰是她的思维模式与两位 大师的思维模式有所重合的产物,她还以
此断定自己和希区柯克、博尔赫斯是同一种人,她认定两位大师是自己的神交。醉的这
种想法有一个好处,那就是解除了她 在现实生活中时常无人与共的尴尬。
醉是学医的,是人体解剖学博士研究生,明年毕业。在 这过去的九年时间里,除了那
个胖子男闺蜜,醉没有特别要好的同学,也极少参与同学们组织的集体活动。她不愿意
与别人过多往来,即便是和她的导师在一起,除 了与专业相关的内容外,醉也几乎是
只听不说的。她固执地认为,她属于另外一个世界。她不想让自己的无趣影响了别人的
心情,也不想让别人的“有趣”扰了自己 的清净。这样的醉,学这样专业的醉,能够
与书为伴,能够与作家们成为神交,该是她不幸中的万幸吧?这是后话,暂且放下。
醉喜欢希区柯克和博尔赫斯的书,喜欢到了如梦如 痴的地步。那一天是周六,醉从中
午开始读博尔赫斯的《迷宫》,当实在辨不清字迹... 阅读全帖
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发帖数: 1232
48
(2)
那是一个多月前的事情。
在那之前的半年多里,醉不知不觉地迷上了希区柯 克和博尔赫斯。她废寝忘食地读他
们的作品,时常不知不觉地陷入思维的怪圈。醉否认自己陷入了思维的怪圈,她觉得所
谓的思维的怪圈恰恰是她的思维模式与两位 大师的思维模式有所重合的产物,她还以
此断定自己和希区柯克、博尔赫斯是同一种人,她认定两位大师是自己的神交。醉的这
种想法有一个好处,那就是解除了她 在现实生活中时常无人与共的尴尬。
醉是学医的,是人体解剖学博士研究生,明年毕业。在 这过去的九年时间里,除了那
个胖子男闺蜜,醉没有特别要好的同学,也极少参与同学们组织的集体活动。她不愿意
与别人过多往来,即便是和她的导师在一起,除 了与专业相关的内容外,醉也几乎是
只听不说的。她固执地认为,她属于另外一个世界。她不想让自己的无趣影响了别人的
心情,也不想让别人的“有趣”扰了自己 的清净。这样的醉,学这样专业的醉,能够
与书为伴,能够与作家们成为神交,该是她不幸中的万幸吧?这是后话,暂且放下。
醉喜欢希区柯克和博尔赫斯的书,喜欢到了如梦如 痴的地步。那一天是周六,醉从中
午开始读博尔赫斯的《迷宫》,当实在辨不清字迹... 阅读全帖
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