C****i 发帖数: 1776 | 1 转载:基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签: 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类: 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上,在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法,在第四世纪初叶以前根本就没有天主教,因为天主教最大的特点是有
教皇,基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别?本文限于篇幅仅列举十点以为参考:
一.教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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S*****N 发帖数: 242 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载(
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十... 阅读全帖 |
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d********n 发帖数: 191 | 3 很长,慢慢看。。
人人地址:http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=500469124&owner=225859971
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
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幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了... 阅读全帖 |
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D**o 发帖数: 2653 | 4 这个文章牛逼大发了,绝对是一篇博士论文的水平,
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了,
王家卫每个镜头画面都拆解来说,意境无限深远,而且就我看,大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句,看不明白的,喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点,写这文章的是个功夫高手,不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁,王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论,
但是看完后气的跳起来,李安这样子,不过金庸里丁春秋级别,愚弄自己愚弄观众,当
个县级邪教骨干就行了,被大伙捧得这样高,抬着轿子喊着口号招摇过市,显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好,我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金,都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的,都是号称得了真传的,批判性都喂詹明信了吗
?多寒碜啊。我怕寒碜,饭桌上差点跟人打起来,德国汉学家... 阅读全帖 |
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f***c 发帖数: 1285 | 5 zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖,堪称是今年最好的八卦帖了,真心不错,内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了,有些八卦还是亮瞎了眼睛,但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯,然后就喜欢了窦唯,还有段时间多罗绮
的爱,都被八道了。因为楼主八的大多是老人,所以感觉爸妈这一卦的也好这一口,里
面的一些代号我都给他们改过来了,有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢?先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿,王的家世颇有底势
,但从小就叛逆,当时的摇滚圈第一拨人,崔健什么的,可不是如今的小青年,第一波
接触摇滚的全都是有点家势的,否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起,换了好几个男朋友,最有名的就是栾某和窦某了,其实在他俩之前,还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边,包括李亚谢霆,都是摇滚铁杆。李亚本
人没出道时就独立的组织过大型的摇滚演出。天后已经成为天后之后,还是改不了这爱
好,没事了找点看得上眼的,一起滚一下,算是生活调剂了。天后不沾重口味的,只吸... 阅读全帖 |
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m*********n 发帖数: 11525 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
fishc (悟空) 于 (Mon Oct 14 21:14:37 2013, 美东) 提到:
zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖,堪称是今年最好的八卦帖了,真心不错,内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了,有些八卦还是亮瞎了眼睛,但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯,然后就喜欢了窦唯,还有段时间多罗绮
的爱,都被八道了。因为楼主八的大多是老人,所以感觉爸妈这一卦的也好这一口,里
面的一些代号我都给他们改过来了,有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢?先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿,王的家世颇有底势
,但从小就叛逆,当时的摇滚圈第一拨人,崔健什么的,可不是如今的小青年,第一波
接触摇滚的全都是有点家势的,否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起,换了好几个男朋友,最有名的就是栾某和窦某了,其实在他俩之前,还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边,包括... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 7 (1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
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王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相,要
内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,晁天
王说孩子像爸爸,宋大哥... 阅读全帖 |
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x*********h 发帖数: 2223 | 8 (1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
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内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,晁天
王说孩子像爸爸,宋大哥... 阅读全帖 |
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B********e 发帖数: 19317 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载(
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
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不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
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b**********d 发帖数: 621 | 10 麟凤龟龙 第一百回(完)
阿喜听完这些,半晌无言,悔之无及,求道:“猿公公,只要您放过我,我给
您做牛做马,绝无二心!您让我成瘾吧,真的,我最喜欢毒瘾了,我开心得很!”
那金丝猴哈哈大笑:“我会重蹈覆辙么?”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起,不知从哪里挥出一个套兽杆,一把将金丝猴那只脚套住,
哈哈大笑道:“禽兽终究只是禽兽,怎及万物之灵?”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊,生死之际竟大叫一声,悍然掰断了那只干枯的跛腿,鲜血淋漓。
阿喜慌了,急忙再反手过来死命抓去,饶是猿猴反应极快,身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台,忽然一大群蝉疯狂飞将过来,拼死硬撞
之下,竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声,连同金毛掉落炼魂池中,化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势,但阿喜所化烟火之气上来,顿将群蝉烧得所剩无
几,四散而逃。
金丝猴惊魂稍定,立刻封住穴位镇痛止血,望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道:“
大巫师,你都被咒入了知了猴之体,居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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b**********d 发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第一百回(完)
阿喜听完这些,半晌无言,悔之无及,求道:“猿公公,只要您放过我,我给
您做牛做马,绝无二心!您让我成瘾吧,真的,我最喜欢毒瘾了,我开心得很!”
那金丝猴哈哈大笑:“我会重蹈覆辙么?”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起,不知从哪里挥出一个套兽杆,一把将金丝猴那只脚套住,
哈哈大笑道:“禽兽终究只是禽兽,怎及万物之灵?”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊,生死之际竟大叫一声,悍然掰断了那只干枯的跛腿,鲜血淋漓。
阿喜慌了,急忙再反手过来死命抓去,饶是猿猴反应极快,身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台,忽然一大群蝉疯狂飞将过来,拼死硬撞
之下,竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声,连同金毛掉落炼魂池中,化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势,但阿喜所化烟火之气上来,顿将群蝉烧得所剩无
几,四散而逃。
金丝猴惊魂稍定,立刻封住穴位镇痛止血,望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道:“
大巫师,你都被咒入了知了猴之体,居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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b**********d 发帖数: 621 | 12 麟凤龟龙 第一百回(完)
阿喜听完这些,半晌无言,悔之无及,求道:“猿公公,只要您放过我,我给
您做牛做马,绝无二心!您让我成瘾吧,真的,我最喜欢毒瘾了,我开心得很!”
那金丝猴哈哈大笑:“我会重蹈覆辙么?”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起,不知从哪里挥出一个套兽杆,一把将金丝猴那只脚套住,
哈哈大笑道:“禽兽终究只是禽兽,怎及万物之灵?”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊,生死之际竟大叫一声,悍然掰断了那只干枯的跛腿,鲜血淋漓。
阿喜慌了,急忙再反手过来死命抓去,饶是猿猴反应极快,身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台,忽然一大群蝉疯狂飞将过来,拼死硬撞
之下,竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声,连同金毛掉落炼魂池中,化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势,但阿喜所化烟火之气上来,顿将群蝉烧得所剩无
几,四散而逃。
金丝猴惊魂稍定,立刻封住穴位镇痛止血,望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道:“
大巫师,你都被咒入了知了猴之体,居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 13 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇,作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」,「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」(95頁)。以下我們願意來探討,「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」?
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁:
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢?第一,李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
:「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’,但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏,有兩處提到天堂,一處是希伯來九章二十四節,還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’,原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’,我不知道繙譯中文聖經的人,為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天,就是第三層天,乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法,“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》,它對“天堂”這條辭目的解釋是:
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立,與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
,查遍佛教的辭目,也查不出一... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁
与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐,战,疾。
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 15 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里,而且拿棺材钉钉着,所以上下划诏死,好像是粘到一起了一般,我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开,然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音,就好像是挠玻璃一样的刺耳,真是名副其实的老棺材板子,他大爷的。 山中刚才还是一片祥和,就在我们挪开棺材盖儿的那一刻,周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散,然后向着四周飞去了,虽然身处于深山之中,但是我不知道原来这附近有这么多的鸟,虽然我只能辨认出两种,那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的,而乌鸦的声音很沙哑,呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟,如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静,不用别人,我和老易先心中一凉,他大爷的,这得多凶的东西能有这威力啊?怎么跟看电影儿似的呢? 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头,一打开盖子,顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来,差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的,连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了,忍不... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 16 书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 19 真的很长,期待楼下的给个总结!
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
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聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
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秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
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扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
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王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相
,要内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,
晁... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
iammajia (iammajia) 于 (Mon Mar 19 20:31:53 2012, 美东) 提到:
我认识有3个很优秀的女生朋友。既长得不错,都是国内清华北大,这边都是名校毕业
的,家里都是很中国传统,而且还比较有背景的;自己也很有教养和能力,这边工作也
不错。在家里都相当反对的情况下,先后从了白人。
而且她们都不缺很好的中国男生追求。嫁人了过得也不是特别好,除了一个老美愿意为
她实实在在的付出外,另外两个老美对她们都像shit一样。
这让我很是吃惊,而且相当没想明白。
我觉得在习总的女儿都在美国拿绿卡,中国富豪都移民的情况下,以前那个只有丑女穷
女才嫁白人的时代过去了。现在好些官宦富豪条件很好的女儿都以嫁白人为荣了。这已
经不是贪图富贵了,而是想改变种族了。
不论哪个民族的历史上,其贵族女子,除非是政治需求,很少外嫁的。现在这个状况,
是否是中华民族的自尊心和自豪感在逐渐丧失?
☆─────────────────────────────────────☆
Tianzi (t... 阅读全帖 |
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o******t 发帖数: 4384 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
evence (IV) 于 (Sat May 7 15:25:46 2011, 美东) 提到:
唐朝劈腿天王元稹
——史实出自:《旧唐书?元稹传》、《云溪友议》、《尧山堂外纪》以及《牧竖闲谈》
写出“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的人,不是痴情种子,而是衣冠禽兽。所以
看男人,他说什么写什么请无视,看他做什么更实在。
有一个词可以让八卦爱好者瞬间振奋。让我们鼓掌欢迎这个词出场:劈腿。它有个别名
,叫脚踏两只船。伊能静劈腿事件被炒了几周还能持续霸占娱乐头条,这事要是被古人
知道,要笑掉好多假牙。原因很简单,每个朝代都有大批劈腿达人,功力之深厚,造诣
之精湛,超乎现代人想象。尤其是唐朝劈腿天王元稹,他的事迹随便晒一晒,就能让成
龙、周星驰、周杰伦等当今娱乐圈劈腿高手自卑得想哭。
凭什么元稹这么牛?他最厉害的一点,在于写了那首感动万千痴男怨女的情诗:曾经沧
海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。99%的当代人都因此
下了结论:大诗人元稹一定是旷世痴情种子,坚贞不渝——以痴情著称的... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 22 三、何西阿书中上帝的爱之特性
1、 位格性的爱
首先我们说上帝是一位有位格性的上帝。是从“类比”的神学语言来考虑,说上帝是“
位格的上帝”是取位格一词的关系性意义。肯定上帝的这个属性表明上帝愿意及有能力
与那个别于自己的他者(人类)建立关系。[10]与此相对的是一个非位格的上帝就只能
是一位遥不可及的上帝,无法也无此意愿和人沟通,更谈不上“爱”了。在何西阿书中
,处处显示出上帝是一个位格性的上帝,他要与人建立爱的关系,例如上帝对悖逆的以
色列民的怜悯,他说:“我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是神,并非世
人,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。”[何 11:9]表明上帝是可以与人同
在,在他们中间。因着他的爱,即使他不和世人一样,但也可以临到世人,建立起爱的
关系。
上帝的位格性的爱还从何西阿先知婚姻的比喻中可以看得出来。他借先知娶淫妇,甚至
爱那离弃他,另寻新欢的妻子的婚姻告诉以色列人:不论以色列人怎样离开上帝,去与
巴力行淫,上帝的爱仍然没有离开他们。上帝说:“我必追讨他素日给诸巴力烧香的罪
;那时他佩带耳环和别样妆饰,随从他所爱的,却忘记我。这是耶和华说的。後来我必... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 23 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 24 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云:
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
不是三生应判与,直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发,多是三生分定,尽有那挥金霍玉,百计千方图谋成就的,到底却捉
个空。有那一贫如洗,家徒四壁,似司马相如的,分定时,不要说寻媒下聘与那见面交谈,
便是殊俗异类,素昧平生,意想所不到的,却得成了配偶。自古道:“姻缘本是前生定,曾
向幡桃会里来”。见得此一事,非同小可。只看从古至今,有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯,
那一班惊天动地的好汉,也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇,直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子,便待偷鸡吊狗,滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪,用尽机谋,讨得些寡
便宜,在玷辱人家门风。直到弄将出来,十个九个死无葬身之地。
说话的,依你如此说,怎么今世上也有偷期的倒成了正果?也有奸骗的,到底无事,怎
见得便个个死于非命?看官听说,你却不知,一饮一啄,莫非前定。夫妻自不必说,就是些
闲花野草,也只... 阅读全帖 |
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l*****t 发帖数: 1080 | 25 一
太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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f*l 发帖数: 742 | 26 元朝与高丽一直保持着比较特殊的关系,自元世祖忽必烈后,高丽的历代国王几乎都是
元朝皇帝的女婿(尽管其王后不一定是元朝皇帝的亲生女儿),而高丽的美女也成为一种
特殊的贡品,元朝灭亡后,明朝继续接收这种贡品,后来的清朝也不例外。
而赏赐高丽女子给大臣当小妾也成了皇帝的一种恩赐。但这种关系的形成并不是一朝一
夕的,而是经过了一场旷日持久的战争后才逐步形成的。
当时的高丽国位于朝鲜半岛,与蒙古人兴起的漠北之地相距不远,因此,蒙古人兴起不
久便与高丽有了联系。
1216年,一支原依附于蒙古人的契丹人军队造反失败后,流窜进入高丽境内,占领高丽
江东城,并以此为据点四处烧杀抢掠。
1218年,蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽,高丽国王派遣将军赵冲领军协
助,并向蒙古军提供粮草。
第二年,江东城守敌投降,哈真与赵冲举行盟誓,蒙古与高丽约为兄弟之国。但蒙古人
显然对这个兄弟之国一点儿也不客气,从此年年遣使到高丽索要各种物品(从毛皮、绸
缎到笔墨纸砚无一不要),让高丽人觉得“蒙古于夷狄中最为凶悍”。
蒙古年复一年的巨额勒索,让高丽喘不过气来,也使敌视蒙古的情绪逐渐升温。
1225年,一蒙古使者在出... 阅读全帖 |
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l*****t 发帖数: 1080 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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a*********n 发帖数: 602 | 28 http://themarriagecourse.org/
请问各位弟兄姊妹,有人上过基督教的婚前辅导班吗?有何反馈?
下面是我找到一篇文章,和各位分享。
『转贴』基督教的婚姻观
一.前言:
人生最大的快乐,最深的满足,是来自於一个充满爱的家庭.
男女双方因为有爱才结为夫妻.我爱人,也愿被爱.你属於我,我属於你,
彼此分享快乐,分担痛苦.夫妻原本就是人类一种最值得称赞的爱.可惜的
是许多婚姻总是得不到这份快乐.
一种孤单,分离,寂寞的情况正入侵我们的社会.撒但也在运用这种策略来摧毁婚姻.我们
唯有依循圣经的原则与劝勉,才能缔造美满,温馨,巩固的良缘.
二.神对婚姻的目的
(一)反映神的形像
创世纪一章27节:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女.」神创立婚
姻的目的是要反映神的形像,因为我们是照神的形像造的,人虽然不认识神,却可以从我
们身上得到一瞥.当我们彼此相爱,彼此饶恕时,再也没有比这时更像神了.
夫妻在一起,是要反应出神的形像.
(二)生养敬虔的后代
诗篇七十八篇告诉父母,「要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代
听.」而经由敬虔的后代,撒但的国度... 阅读全帖 |
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g******t 发帖数: 18158 | 29 fang goupi (aka dog fart), 学大气的没文化可以理解,哈哈
研究中国文化,有许多使人头大的错综现象,其中一个,就是婚姻中的“两头大”
。
《古今小说》卷十八“杨八老越国奇逢”中檗妈妈说:“如今我女儿年纪又小,正
好相配官人,做个两头大。”《醒世姻缘》第七十六回就有“狄希陈两头娶大”。这种
现象,它的历史背景又何在呢?
《史记》(五帝本纪)中说唐尧看中虞舜,“妻之以二女,观其德于二女。舜饬下
二女于她们,如妇礼。”照《列女传》所说,这二女姐姐叫娥皇,妹妹叫女英。从《史
记》文字上看,虞舜讨来这对姐妹花,姐妹两个的地位是平等的。虽然“尸子”上说姐
姐是妻、妹妹是媵(陪嫁)。但《晋书》(礼志)引侍中博士张恽的话,说:“昔舜不
告而娶,婚礼盖阙,故‘尧典’以厘降二女为文,不殊嫡媵。”明说姐妹是不分大小的
。姐妹地位如果是平等的,那么这自然是一种“两头大”。
“两头大”就是不分妻妾,而是没有小老婆、全是大老婆之意。(或是全是小老婆
、没有大老婆之意。)春秋时代,已屡见不鲜。陈顾远《中国婚姻史》说:
晋献娶于贾,烝于齐姜(收继为婚),又娶二女于戎,复得骊姬,且有其娣,此并
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d***e 发帖数: 476 | 30 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:
笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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w****o 发帖数: 2260 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba41010179i4.html?tj=1
一场死姿如高难度体操动作的车祸,果然普通交通肇事了。跟人如草般飞出去,警方宣
布只有70码一样。在这里,我们最艰难的战斗是说服自己修改小学时的常识课,得相信
开水是可以喝死人的,洗澡是可以淹死人的,再过一会儿,牛顿在我们这儿就不好使了
,不是苹果砸在脑袋上,其实是脑袋撞上了苹果。
体也会通畅一些。 我写字一般是不打草稿或打框架的,因为这样会有些处心积虑,多
少有些矫造之意。忽然觉得上面有些段落对窦含章有些猛了,对不起。但这次也不修改
了,一是说的也不是你,而是一种文人心理,另外每次我写完稿都不修改,因为一修改
中间就可能有矫造。我是一个有很多缺点的人,但相信内心和性情,如有得罪也不要怪
罪或告发我。另一原因,我觉得这次有些文人心里想多了,觉得于建嵘、王X山、赵丽
华、洪晃、笑蜀及我等鼓噪起来似为功利一样,其实我们所得已很多,不需要在此事上
去获取功利,这事以其公司背景和强大实力,我们去装逼多容易被雷劈,想必以我们多
年混江湖的鸡贼,不必玩这样的游戏。别想多了,至少在我,只... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 帝制不复,锁男不幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 01:30:59 2011, 美东)
中国古代妻妾的地位和性生活安排
《晋书》中记载了女诗人苏蕙的生活。苏蕙是晋代州刺史窦滔的夫人,因美貌博学,深
受丈夫喜爱。但是,窦滔还宠爱一位能歌善舞的妾赵阳台。有一次,出于嫉妒,苏蕙把
这个妾痛笞了一顿,并且,当丈夫调任时,她也拒不随同前往。因此,他丈夫带着妾去
赴任了。后来,苏蕙悔悟了,作了一首八百多字的回文诗,她把诗绣在绢上送给丈夫,
于是,丈夫在她一片真情下感动了,复又和好如初。
又如明代书画家赵孟的夫人管道升,自小受良好的文学熏陶,是一个富于独创性的
女诗人,她与丈夫志同道合,又深为朝廷赏识,婚姻美满,但她曾作过一首《我侬词》
,这是她因丈夫要纳妾,夫妇俩发生争吵时写的:
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
尔侬我侬,忒煞情多。
情多处,热似火。
捻一个尔,塑一个我。
将咱两个一起打破,
用水调和。
再捏... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 34 摘要:如果你有机会读一下中国历代精英,包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计,你就会感叹:中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握,将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起,中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说,
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 35 中国古代妻妾的地位和性生活安排
《晋书》中记载了女诗人苏蕙的生活。苏蕙是晋代州刺史窦滔的夫人,因美貌博学,深
受丈夫喜爱。但是,窦滔还宠爱一位能歌善舞的妾赵阳台。有一次,出于嫉妒,苏蕙把
这个妾痛笞了一顿,并且,当丈夫调任时,她也拒不随同前往。因此,他丈夫带着妾去
赴任了。后来,苏蕙悔悟了,作了一首八百多字的回文诗,她把诗绣在绢上送给丈夫,
于是,丈夫在她一片真情下感动了,复又和好如初。
又如明代书画家赵孟的夫人管道升,自小受良好的文学熏陶,是一个富于独创性的
女诗人,她与丈夫志同道合,又深为朝廷赏识,婚姻美满,但她曾作过一首《我侬词》
,这是她因丈夫要纳妾,夫妇俩发生争吵时写的:
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
尔侬我侬,忒煞情多。
情多处,热似火。
捻一个尔,塑一个我。
将咱两个一起打破,
用水调和。
再捏一个你,再塑一个我。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
我泥中有尔,尔泥中有我。
我与你,
生同一个衾,
死同一个椁。
这首诗诙谐形象,表达了她对丈夫的深情,也侧面反映了她对丈夫纳妾的哀怨。由
于古代娶妾的目的... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 36 谈到生育观念,我来告诉你,中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”)。因此中华生育文化可以浓缩成两个字:“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”,“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说:“不孝有三,无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 37 ZT自我实现的预言
2011-09-25 15:15:24 来源: 羊城晚报(广州)
文史
丁 辉
“自我实现”是美国社会学家罗伯特·默顿提出的一个概念,也叫“自证预言”(
Self-fulfilling prophecy)。预测本身恰可以促成被预测事件的发生,而如果不曾被
预告过,这样的事件也许根本不会发生。通俗点讲,比如有人随便造了个谣言说“盐要
涨价了”,拜人类的技术进步所赐,现在造这样的谣言很容易,只需“围脖”一下。哪
知最后,这个谣言竟成现实,因为盐果然涨价了,对这样的结果,可能连该谣言的始作
俑者也瞠目结舌。其实一点也不奇怪,对这个谣言的“宁信其有,不信其无”
致了一部分人对盐的“囤积”,市场上的盐的供给量随之减少,盐的价格随之上扬,完
全符合经济学的供需关系原理。
卡尔·波普尔建议用“俄狄浦斯效应”来命名这种预言的“自我实现”现象,在波普尔
看来,不是什么无可更改的命运在作祟,而恰是“杀父娶母”的可怕的预言参与了事件
本身,一步步地促成了俄狄浦斯“杀父娶母”事件的完成,杀父娶母的可怕结局正是那
个可怕预言的直接后果。
宋人洪迈的《容斋随笔》里总结了刘邦对韩信的三次“用诈”... 阅读全帖 |
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y*******8 发帖数: 1693 | 38 百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧,没错,《会真记》几乎等于元稹的自述,莺莺那么好的女孩子
,元稹自己写出来都不脸红。
1,对,莺莺不是真正姓崔,崔家在当时是大家,元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金,表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2,他还没泡上莺莺的时候怎么说的?
婢因谓张曰:"郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之姻族,君所详也,何不因其德
而求娶焉?"张曰:"余始自孩提,性不苟合。或时纨绮间居,曾莫流盼。不为当年,终
有所蔽。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饱,恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?"
红娘问他为什么不直接提亲,他居然说“……这几天来,走路忘了到什么地方去,吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚,我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
,又要‘纳采’,又要‘问名’,手续多得很,少说也得三四个月,那时恐我也就不会
在人世了。你说我该咋办呢?”
开始就打算玩人家了,可怜莺莺还那么真心对他。再,如果是流莺,用得着这么麻烦嘛
3,莺莺如果是“流莺”,不会开始那么羞涩,先是不肯见面:
次命女... 阅读全帖 |
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y*******8 发帖数: 1693 | 39 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Love
标 题: Re: 818劈腿祖师元稹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 00:19:31 2011, 美东)
百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧,没错,《会真记》几乎等于元稹的自述,莺莺那么好的女孩子
,元稹自己写出来都不脸红。
1,对,莺莺不是真正姓崔,崔家在当时是大家,元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金,表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2,他还没泡上莺莺的时候怎么说的?
婢因谓张曰:"郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之姻族,君所详也,何不因其德
而求娶焉?"张曰:"余始自孩提,性不苟合。或时纨绮间居,曾莫流盼。不为当年,终
有所蔽。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饱,恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?"
红娘问他为什么不直接提亲,他居然说“……这几天来,走路忘了到什么地方去,吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚,我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
,又要‘纳采’,... 阅读全帖 |
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Z*****l 发帖数: 14069 | 40 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖 |
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p**u 发帖数: 61 | 41 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐,亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢,
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查,
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意,但这首诗读过好些年头了,一直记得。
要命的是,记了这么些年,却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天,实在累得要瘫掉的样子,日志也马马虎虎只是应付,
昨晚上一回到家,靠着沙发就想睡死过去,被逮起来吃饭,又强忍着洗了锅
碗,一脱衣服,就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚,偶尔看看书, 偶尔说说话,大部分时候各玩各的手
机,但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累,就没理她,所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着,就浑身发抖,直出汗,因为太害怕
了,太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了,再问,才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我,却在想预产期马上要来了,她要一个人面对那疼痛,和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴,她看太多了,有些没
信心了。其实从一开始就没信心,买了七八本书来壮胆,到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 42 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖 |
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s*****p 发帖数: 122 | 43 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖 |
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l******k 发帖数: 629 | 44 http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/kojiki/05_2.htm
[出雲建國]
高志國之沼河比賣/ぬなかわいめ
與大國主對唱的詩歌三首,併加
須勢理姬之妻問歌二首,成為"神語"
出雲大社,祭祀大國主正妻須勢理姬命的御向社
出雲(いずも)大社,圖右為祭祀大國主命(即為八千矛神/大穴牟遲神/大己貴/大汝命/葦
原醜色許男/宇都志國玉神)的正妻.須勢理毘賣命的御向社
出雲大社,祭祀后神.多紀理毘賣命的筑紫社
大國主與宗像(むなかた)的多紀理姬命(たぎりひめのみこと)結婚而產下下光姬命(下
照姬命/したてるひめのみこと) 一.沼河姬的戀情
八千矛神欲婚與高志國之沼河姬,遂到其沼河姬之家,歌曰:
「八千矛神坐國中,多島之國無以妻.聽聞遙遠高志國,賢明之女具尚在,
久聞動人麗美貌,為之與汝求於婚,余心躍動遂來此,大刀所配繩未解,
配刀未解襲未脫,推搖少女所眠門,余立門外頻搖戶,余仍佇立於門外,
青山鵺鳥作哀鳴,原野雉雞為鳴啼,庭中公雞已報曉,聲聲令人心以煩!
欲將鳥兒具打下,不使鳥等續作鳴,翱翔青空信使鳥!將此代言傳於汝!」
時,沼河姬未開戶迎之,自家內歌... 阅读全帖 |
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m*********e 发帖数: 216 | 45 此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html)
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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w*******d 发帖数: 1504 | 46 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖 |
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k*******d 发帖数: 1523 | 47 第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 48 第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 49 16:1 耶稣又对门徒说,有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2 主人叫他来,对他说,我听见你这事怎麽样呢。把你所经管的交待明白。因你不
能再作我的管家。
16:3 那管家心里说,主人辞我,不用我再作管家,我将来作什么。锄地呢,无力。讨
饭呢,怕羞。
16:4 我知道怎麽行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。
16:5 于是把欠主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说,你欠我主人多少。
16:6 他说,一百篓油。每篓约五十斤管家说,拿你的账快坐下写五十。
16:7 又问一个说,你欠多少。他说,一百石麦子。管家说,拿你的账写八十。
16:8 主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子,在世事之上,较比光明之子
,更加聪明。
16:9 我又告诉你们,要籍着那不义的钱财,结交朋友。到了钱财无用的时候,他们可
以接你们到永存的帐幕里去。
16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢。
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢。... 阅读全帖 |
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c*m 发帖数: 1599 | 50 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后(公元前202-公元前163年),名张嫣,字盂瑛,小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子,曾封赵王、张王、宣平侯,母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥,王家之女。”
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小
娃娃。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都
是可降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育
,还是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。... 阅读全帖 |
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