i***s
发帖数: 39120 | 1 根据安徽临泉县警方调查，当地一名农民在接近17年的时间里，强奸116人（38人未遂），多数还并行实施了抢劫，而受害者多为留守妇女，大多保持沉默。
3月30日，安徽临泉县白庙镇卞庄，几名老人在聊天。村里大部分青壮年外出务工，留下妇女、老人和孩子。摄影 钱昊平
临泉县白庙镇净堂村装有摄像头。临泉县在395个村都安装了视频监控。
3月31日，一名妇女在做工。男人们外出打工，当地很多盖房的工地上都有女人在干活。
临泉县一男子17年犯强奸案百余起，受害者多为留守妇女，大多保持沉默；凸显打工潮下乡村治安问题
根据安徽临泉县警方调查，当地一名农民在接近17年的时间里，强奸116人（38人未遂），多数还并行实施了抢劫。
这名嫌疑人侵犯目标明确：留守妇女。家中无青壮劳力，这些妇女不敢抵抗，同时因社会压力，也不敢报警。
青壮劳力外出务工是中国农村普遍现象，农村社会治安问题日益突出。如何加强农民防范能力，维护农村社会安全？安徽临泉警方做了多种尝试，但遇到种种难题。
近三年后，那场遭遇给刘守茹（化名）造成的伤害已渐渐褪去。
4月1日，再次回忆，她面带笑容：“这辈子没受过那个气，一定要报案抓了他。”
刘守茹家在... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1322 | 2 发信人: Fravy (水晶苹果), 信区: History
标 题: 有关抗日正面战场 1
发信站: 小百合信息交换站 (Thu Jan 6 03:10:55 2000) , 转信
发信人: melon (中秋), 信区: History
标 题: 中日大决战1.1 孙挺信
发信站: 日月光华站 (Wed Jan 6 12:47:11 1999), W******[email protected]
这篇文章介绍了正面抗日战场的一些情况，不妨当历史小说来看。
第一章 陈兵江南
1937年7月7日。
日军在中国的驻屯军步兵第1联队一部，在芦沟桥附近同中国军队驻守该地区的二
十九
军第37师219团一部发生激战。
顿时，日本军方一片按捺不住的狂欢，他们蓄谋已久的挑衅，终于惹得中国守军奋起
自
卫了。主战派们断言：中国政府和军队的生存不会超过三个月。
同日，关东军司令官植田谦吉大将，参谋长东条英机中将急电中央统帅部参谋总长
：
“鉴于华北局势，现命独立混成第一旅团（机械化部队），独立混成第11旅团之主... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
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三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 恩，这里是说什么事情，请仔细看看。
民 15:18 你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地， 民 15:19 吃那地的
糧食，就要把舉祭獻給耶和華。 民 15:20 你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻
；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣， 民 15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，
當舉祭獻給耶和華。 民 15:22 你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命
令， 民 15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
民 15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照
典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。 民 15:25
祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，
把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。 民 15:26 以色列全
會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。 民 15:27 若有一
個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。 民 15:28 那誤行的人犯罪的時候，
祭司要在耶和華面前為他贖罪... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 围炉夜话
【原文】
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中
的教诲。
【原文】
处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】
一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以
人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人
的事，于己于人皆为有益，所以值... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 围炉夜话
【原文】
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中
的教诲。
【原文】
处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】
一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以
人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人
的事，于己于人皆为有益，所以值... 阅读全帖 |
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y**d
发帖数: 65 | 8 在中国的历史上，传奇的女子有很多。每一个成功的帝王身后，也都会站着一个聪明的
女人，但这些女人的命运却各不相同。有嗜权如命的吕后，也有深明大义的长孙皇后。
今天想要讲的这个女人，同样是帮助自己的丈夫建立了一个帝国，而她也绝对担当得起
一个“贤”字，只不过，对于她给予的关注并不多。
翁吉刺察必出身于蒙古贵族家庭，其父按陈官封济宁忠武王。当时的蒙古族正处于
东伐西讨、四处征战的时期，而身处这样一个环境，察必耳闻目睹，逐渐养成了沉着镇
静、外柔内刚的性格。后来，察必嫁给了世祖忽必烈为妃。
此时的忽必烈虽身为藩王，却已有一统天下、雄踞八荒的志向。他延请各地名士，
求教治国之道，逐渐在自己周围形成了一个汉儒幕僚集团。在这些人的影响下，忽必烈
逐渐脱离蒙古旧贵族的思想轨迹。他认识到要想在发达的中原地区扎下脚跟，只有采用
汉法治理汉地，才能巩固在汉族地区的统治。他改变了奴隶制式的掠夺政策，严禁官兵
扰民，禁止以农田为牧地，禁止纵畜损残桑稼，要求官吏“劝诱百姓，开垦田土，种植
桑枣，不得擅兴不急之役，妨夺农时”。同时他还沿用汉族的一整套行政系统，借以管
理中原地区。忽必烈不仅自己学习汉族文化历史，还用... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 9 嗯，不是守江必守淮， 而是建立缓冲区。
如果南北朝在金陵做首都，一般首道防线会在淮河， 江淮作为缓冲区。 缓冲区没了，
金陵不保很有可能， 最近的例子就是国共内战了。
如果首都在杭州，就没有必要守江必守淮， 长江可能就是第1道防线了，历史上例子有
南宋虞允文破金于采石矶和京口，韩世忠破金在黄天滩。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
madox (madox) 于 (Tue Sep 23 17:03:06 2014, 美东) 提到:
一，粟带一四六纵南渡黄河，想灭了邱疯子总觉得兵力不足，想从东兵团调一个纵队，
打完这一仗之后再归还，和尚种种推托不肯。那时东兵团的情况呢？打完了胶济路西段
诸战役，正是一个胜利接着一个胜利，山东境内国军望风披靡，和尚手里有三个兵力装
备都有极大补充，士气高昂的纵队，山东的根据地的支持，内线作战的优势，地方武装
等还不算。下来的山东境内作战目标只有一些固守城市胆战心惊的国军，绝无主动出击
的可能。和尚真的连一个纵队都暂时拿不出吗？
☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (停时) 于 (Tue Sep 23 17:08:45 2014, 美东) 提到:
反过来你也可以这样问啊，粟裕手头有三个纵队，难道就一定要从山东兵团调一个纵队
？粟裕有自己的作战目标，许世友也有自己的作战目标啊。粟裕想歼灭邱疯子，许石油
也希望解放山东全境... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
madox (madox) 于 (Tue Sep 23 17:03:06 2014, 美东) 提到:
一，粟带一四六纵南渡黄河，想灭了邱疯子总觉得兵力不足，想从东兵团调一个纵队，
打完这一仗之后再归还，和尚种种推托不肯。那时东兵团的情况呢？打完了胶济路西段
诸战役，正是一个胜利接着一个胜利，山东境内国军望风披靡，和尚手里有三个兵力装
备都有极大补充，士气高昂的纵队，山东的根据地的支持，内线作战的优势，地方武装
等还不算。下来的山东境内作战目标只有一些固守城市胆战心惊的国军，绝无主动出击
的可能。和尚真的连一个纵队都暂时拿不出吗？
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stoppingtime (停时) 于 (Tue Sep 23 17:08:45 2014, 美东) 提到:
反过来你也可以这样问啊，粟裕手头有三个纵队，难道就一定要从山东兵团调一个纵队
？粟裕有自己的作战目标，许世友也有自己的作战目标啊。粟裕想歼灭邱疯子，许石油
也希望解放山东全境... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 12 这是高级黑吧，还守江必守淮守川必守汉中，好玩儿 |
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r****m
发帖数: 1264 | 13 四平一战乃国共成败之枢纽
文章来源: XiangMeng 于 12/27/2000 11:14:00 PM:
四平一战乃国共成败之枢纽
⊙ 打正规战林彪大败
四平位于沈阳和长春之间，为交通枢纽，成为国共两军攻防重镇。国
军向北推
进，必克四平，共产党固守长春，必守四平。另一方面，毛泽东想固
守四平以拖延
时间，确保北部大城市，等待调停中国内战的美国特使马歇尔由美返
华，可获得更
多谈判筹码。不过，林彪对毛死守四平主张最初持不同看法，他不看
重固守城市，
而强调消灭敌人，实际上他深知对方火力强大，不愿硬拼；在激战中
，因兵力悬殊 而无法守住，黄克诚电报吁求放弃四平、长春，毛置
之不理。毛在战前指示，准备
数万人伤亡。
双方军队在四平第一次正面大战。毛泽东一厢情愿地要求“死守四平
，寸土必
争”，林彪（此时已拥有三十万人）在四平和本溪各集结十万军队死
守。这给一路 攻势锐利、渴望大试锋芒的国军一个良机。蒋介石电
文要求“一举击破共军之主力 ”，指示此战应集中空军全力、采用
空陆联合作战模式。此次大战，空军轰炸发挥
巨大威力，重创本溪林彪十万部队。参战的七个军，五个是全副美式
机械化装备， |
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s*********a
发帖数: 801 | 14 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
----------------------------------------------------------------------------
----
第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
----------------------------------------------------------------------------
----
第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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-... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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-... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 16
家主子。
怎么不问了？改直接下结论了？ ：）你这个“没有、没有、没有”说一万遍也只是你
的看法。
怎么变成神的看法的，请给出严谨的论证。同时这个不算你问问题。
你家主子，那么请你解释。
必守的教导，神会感动我必守。可守可不守的，神会量我酌情。就这么简单。
33. |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 旌旗 第二百一十一章 南京保卫战之兵临城下
中囘华民国最高军事委囘员会、委囘员长钧鉴、转呈冯、何、顾诸位长官：职部固囘守
首都以来日夜加强防御，力求拒寇于首都之外，如今日军三路大军来犯，职部本着振奋
军心士气之责任，派遣精锐部囘队出击，空袭日军虹口野囘战机场，空中击落四架，地
面毁机三十余架左右，歼灭日军第六师团所部步兵第十一旅团下属两个步兵联队，日军
弃尸为六千九百二十九具，缴获武囘器、弹囘药无算，未能缴获日军联队军旗甚是遗憾
，现日军其余两路以向句容、镇江撤退，我军大捷！中囘华民囘族万囘岁！中囘华民国
万囘岁！
张学武起草完电报之后，下达了命令郝文斌所部立即撤退的命令，并且在一次出动全部
战机为撤退部囘队实施掩护。
虽然，张学武没有达到之前他所制订的击溃三路来犯之敌，争取时间的战术目的，但是
伤其食指远不如断其一指对其打击要大得多，日军第六师团就曾经在承德城下被自己打
了个屁滚尿流尸横遍野，这次又算是不是冤家不聚头。
当得知自己所部的第十一旅团遭到了歼灭xìng打击之后，谷寿夫径直喷囘出了一口鲜
血不醒人事，对于这个历囘史上作囘恶多端的刽囘子囘手来说这点惩异似乎仅仅是刚刚
开始而已... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 旌旗 第二百一十一章 南京保卫战之兵临城下
中囘华民国最高军事委囘员会、委囘员长钧鉴、转呈冯、何、顾诸位长官：职部固囘守
首都以来日夜加强防御，力求拒寇于首都之外，如今日军三路大军来犯，职部本着振奋
军心士气之责任，派遣精锐部囘队出击，空袭日军虹口野囘战机场，空中击落四架，地
面毁机三十余架左右，歼灭日军第六师团所部步兵第十一旅团下属两个步兵联队，日军
弃尸为六千九百二十九具，缴获武囘器、弹囘药无算，未能缴获日军联队军旗甚是遗憾
，现日军其余两路以向句容、镇江撤退，我军大捷！中囘华民囘族万囘岁！中囘华民国
万囘岁！
张学武起草完电报之后，下达了命令郝文斌所部立即撤退的命令，并且在一次出动全部
战机为撤退部囘队实施掩护。
虽然，张学武没有达到之前他所制订的击溃三路来犯之敌，争取时间的战术目的，但是
伤其食指远不如断其一指对其打击要大得多，日军第六师团就曾经在承德城下被自己打
了个屁滚尿流尸横遍野，这次又算是不是冤家不聚头。
当得知自己所部的第十一旅团遭到了歼灭xìng打击之后，谷寿夫径直喷囘出了一口鲜
血不醒人事，对于这个历囘史上作囘恶多端的刽囘子囘手来说这点惩异似乎仅仅是刚刚
开始而已... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 19 历史学家所说的。。。
把星期日神圣化归于使徒们所做的明确决定是错误的。在使徒书信﹝即《新约圣经》﹞
中并没有提到这样的决定。- Antoine Villien, 《教会诫命历史》，1915 年，第23页。
现今的基督徒谈论守星期日为'圣'日，就像仍然现存的美州殖民地的'蓝色律法'，但是
他们应该知道：把星期日作为停止工作和娱乐的安息'圣'日，耶稣对此一无所知----这
并不是初代教会的原则﹝教导﹞，而是在历史过程中逐渐形成的。在教会之外，从公元
321年着名的君士坦丁法令〈由于他的政治和社会理念而有的法令〉开始，罗马帝国通
过一系列法令使守星期日合法化。- W.W.Hyde, 《罗马帝国的异教与基督教》， 1946
年，第257页。
直到五世纪基督教会还在继续遵守圣经中的安息日，但其严肃性和神圣性逐渐减弱，直
到完全中断。- 莱曼‧科尔曼，《古代基督教例证》，第26章，第2节，第527页。
改正教所说的。。。
南方浸信会：第七日的圣名为安息日。事实是如此清楚，不需要任何辩证﹝出20：10
引文﹞‧‧‧‧在这一点上，圣经明白的教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国3000多年有文字记载的历史上，产生了许多文明中外的古都，其中最著名的六座古
城被合称为“六大古都”。其中就包括现在的北京城。
其实北京城虽然历史悠久，早在周朝时北京地区便建有蓟城，但是其真正作为一个全国
性政权的都城，则是到1272年元世祖忽必烈定都大都。此后明、清两朝也都由于种种原
因建都于此。
成吉思汗在位统一蒙古各部落后，在很长时间里，蒙古是没有固定的都城的。直到成吉
思汗去世，他的儿子窝阔台汗继位后，1235年，才在和林建都(今蒙古国鄂尔浑河上游)
。1260年，蒙哥汗去世，忽必烈在开平府(今内蒙古多伦附近)继位。1272年，在原金中
都城东北筑起新城，称为大都，成为元朝的都城。那么作为蒙古人的忽必烈为什么远离
大本营，建都大都呢?
首先，这与忽必烈自身有一定的关系，早在蒙哥汗在位时，忽必烈就经营漠南地区，他
重用汉臣，实行汉制，培植了大量的汉族势力。而且，忽必烈在继位过程中，也经历波
折，在蒙哥去世时，忽必烈在南方率军对南宋作战，和林众臣密谋拥立忽必烈之弟阿里
不哥为汗，忽必烈急忙赶回开平继位，这才保住大汗之位。不过也由此可见，忽必烈并
没有得到蒙古贵族的支持，实际上，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 21 [2003原创于:2004-07-09 10:01:13
http://www.here4news.com/article/208027
东方还是西方,海洋还是陆地
中国遇到法国在1800年,德国在900年,日本在1931年,遇到的同一个基本问题.
东方还是西方,海洋还是陆地
这是一个两难的选择,可是中国自身的力量,和国际与周遍环境只允许我们选择一个方向
作为重点.1800年的拿破仑帝国,1900年的德意志第二帝国,1931年的日本帝国,已经给我
们给出了最好的注脚.
我问的问题的第一段其实就是拿破仑本人的话。对这个问题，大概前后和人争论，再查
阅一下资料,想来大概快十年了。在这里有不少同好，可以见到许多真知灼见，收益非
浅，我也来讲一下自己的看法。
在传统的古老帝国中有机会扩张海洋的大概只有中国、印度和阿拉伯帝国了。印度教义
禁止教徒跨越黑水，所以不必讲海洋。阿拉伯帝国及其继承者奥斯曼帝国，把持中东要
冲逼的欧洲出走新大陆寻找中国，一不留神让欧洲变成了胖子，实际也是受大陆地理的
限制。至于中国的大一统时间很早，太平洋又太宽，倭寇又太缺乏独创性，所以中国一
直是把海洋当作天堑，只有在外... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 22 陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤
不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二
年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。
在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、
守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是
朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。
出使西域
后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任
为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。
当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于
以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使
者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝 出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境
至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，
深入到赤谷城(乌孙国都，在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南))杀掠人口，抢夺牲畜财物
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 23 关于太平天国末期之洋枪队
一、 清军中洋枪队的起因和经历：
常胜军：1859年秋，华尔（全名费雷德瑞克•汤森得•华尔[Frederick
Townsend Ward]。1831年11月生于美国马萨诸塞州）来到上海，结识了中国“泰记银号
”经理杨启堂。杨是洋务通，他逐渐与华尔熟络起来。由于当时上海正处于被太平军进
攻的前夕，中国官方和当地洋人都十分紧张。华尔抓住机会，与杨启堂等中国银庄老板
们达成协议，准备筹组一支完全由洋人组成的雇佣军，用来与太平军作战，“保卫”上
海。双方讲定，除固定每月一百至六百美元不等的固定工资外，华尔每攻下一个太平军
占领的城镇，就可以得到从四万五千美元到十三万多美元不等的“赏金”。此时的华尔
正值而立之年，他说干就干，立刻选择了两个美国同胞当副手，一个是福瑞斯特（
Forrester），一个是白齐文（Burgerine，此人的父亲曾是拿破仑手下的军官，法裔美
国人），募集了三百多雇佣军后。
1860年7月16日，华尔率这支纯洋人组成的军队进攻太平军占领的松江。洋枪队三百多
人被太平军打死近三分之二，华尔回上海后，花重金购买新式武器弹药，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 扯吧，哪本评书的故事？射雕神雕也没这么说啊？
历史上哪有什么吕文焕守襄阳？ 守襄阳的是他哥哥吕文德。吕文焕最多是副手，吕文
德病死后，吕文焕立刻投降了。和什么投石机也没任何关系。
吕文德据说是樵夫出身，“文德，安丰人，魁悟勇悍，尝鬻薪城中。” 从军和蒙古作
战三十年，也就是宋蒙战争四十年，他参与了大半。
他和岳飞的简历很有类似处，都是从底层士兵开始，因为勇猛敢战，逐步高升，最后带
出了一支吕家军（类似岳家军）。
和岳飞不同，南宋遗民对吕文德的评价不好，说他是小人，主要因为他拼命攀附讨好贾
似道，在贾似道出现前，又讨好别的文官，都是奸臣。（猜测，也可能被岳飞的下场整
怕了，不能重蹈覆辙，知道讨好文官的重要，后来明朝的关宁军也是死命讨好派来的文
官）
很多重要战争，他都有份，比如奉命救援合州钓鱼城。蒙哥死，但其弟忽必烈所率的另
一路伐宋大军继续猛攻鄂州（今湖北武汉）。吕文德又马不停蹄地从重庆赴援鄂州，击
败蒙军拔都儿部，随后忽必烈北撤，与阿里不哥争夺汗位，鄂州之围遂解。
等等。
基本是救火队的身份，哪里有事就派他去哪里。蒙古灭吐蕃大理，对南宋南北夹击，宋
廷获悉蒙古将领兀良合台从云南攻贵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 长江确实难守。不过淮河不是没打过嘛。
话说现代战争下，守江必守淮不知道还是不是成立。 我的感觉是国军要划江而治，必
须打一个比金门战役扩大几十倍的胜仗才行。死守确实没有出路。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 26 50壯士堅守福島核電廠 美媒讚現代武士
【聯合報╱編譯莊蕙嘉／報導】
2011.03.17 03:47 am
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS4/6216369.shtml
日本福島第一核電廠十六日又有新事故，三號機（左）冒出濃濃蒸氣。
（法新社）
日本福島第一核電廠災變，讓日本民眾和全世界人心惶惶。然而核電廠內有五十名員工
留在災變最前線，和不斷冒出的蒸氣、火勢，以及更可怕的大量輻射搏鬥；「福島五十
壯士」進入殘破的電廠前，人人抱定犧牲小我的決志。
福島第一核電廠十六日上午因二號爐又失火加上三號爐排出輻射蒸氣，輻射指數飆升至
危險程度，日本政府曾一度下令暫停搶救工作，工作人員全部撤離。幾小時後輻射指數
下降，被美國媒體CBS譽為「不怕死的福島五十壯士」（The Fukushima 50: Not
afraid to die），立刻返回電廠繼續搶救。
核電廠所轄的東京電力公司並未公布這五十人姓名，他們是處理核災的最後一道防線。
他們部分出於自願，部分被指派，有些還是退休的老員工。他們穿著厚重的白色全罩式
防護衣，背著氧氣筒，在漆黑一片的廠內匍匐前進，不斷巡視... 阅读全帖 |
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n********1
发帖数: 197 | 27 The simple fact is you do not 守着明州这么个大荒地. If you do have at least
1000 ares of 大荒地, your view will be very different. Make some money first.
是人家景甜肯定赚翻了，怎么亏也轮不到她头上。
，整天打炮爽到死；高一点的当女秘书，在县城当副局长，吃香喝辣的好不自在；再高
一点的当演员，从煤老板、电老总、地方领导揩到不少油水，一辈子也不用愁了；最高
的给国企大老板、部长、市长省长当二奶，姨太太，怎么说也不逊于当年李师师，享尽
荣华富贵。
的女生，稍微长得好点的都被抢走了，搞定了。长得一般但是有才有品的也早被搞定了
，年轻的，或者皮肤好的，或者身材好的，也被小本帅男/泡茶馆的富二代搞定了。剩
下的一堆我都不说了，长得像不倒翁，枯树皮，大象腿，三个字就是矮粗胖。天天看着
很郁闷。
说郎才女貌，女貌不假，但是郎才应该改成郎财，就是说“郎财女貌”。男人有才有什
么用？有个屁用！谈古论今有毛用，上通天文下通地理有毛用，学好数理化有毛用，博
览群书有毛用，能当饭吃吗... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 28 第四章
吴三桂焦头烂额，好一番折腾，才把降卒安置到长秋宫相邻的西宫，回来正
看到吕奉先蹴踘一样踢着一颗人头，和几个胆大的期门玩得不亦乐乎。
吴三桂吓了一跳，「这是谁的头？」
「不知道啊。」刘诏是真不知道，就看着那个没心没肺的小子弄了颗人头，
踢得热火朝天。
吴三桂倒吸一口气凉气，「这么大的仇？」
人杀了，头砍了，还把脑袋当球踢，这小子很毒辣啊……
人头一路滚了过来，眼看就要掉进沟渠，吴三桂拿脚一勾，截住那颗人头。
吕奉先飞奔过来，「谢了！」说着抬脚盘起人头就要走。
吴三桂一把拉住他，劝解道：「人死为大。再大的仇怨，死了就算完事。对
吧？」
「对啊。」
「这是谁？」
「不知道啊。」
吴三桂一肚子的话都憋了回去。还说个屁啊，人家真是在玩呢。
吕奉先一脸不解，「你想说啥？」
「没啥。」吴三桂拍了拍他的脑袋，爽朗地笑道：「你这娃娃，心很大嘛。
哈哈哈哈。」
「那当然！」吕奉先握拳道：「男儿应该心有天地，胸怀四海！」
哥说的不是这意思吧？得了，你高兴就好。
吕奉先兴高采烈踢球去了。
吴三桂却没有高兴多久，一个消息如同晴天霹雳，震得他目瞪口呆。
皇后失踪了。
这个消息被严密封锁，如今知道的只有六个... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 29 哪些是“必守”的？例如禁拜偶像。
哪些是“不必守”的？例如抹油。
你判断的标准是什么？我的理解。
你的判断有没有可能是错误的？可能啊。
是你的智慧高还是你家“全知全能”的主子的智慧高？主高。
你家“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导，你有权决定哪些“不
必守”吗？有。 |
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o********e
发帖数: 257 | 30 以色列民如何守安息日
1.无论谁，甚么工都不可作(出20:8-11)。利未记23:1-3也是如此吩咐。【利未记23
：３ “六日要工作，但第七日是完全休歇的安息日，应当有圣会；什么工你们都不
可作；在你们的一切住处，这日是归耶和华的安息日。---要有圣会，怎会没有事做！
如果人人都不做事，圣会如何出现！(出20：10 但第七日是耶和华你的 神的安息
日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城裏的寄居者，不可作任何
的工。---儿女，仆婢和牲畜代表家中日常活动。两节经文合起来，是说停止家中日常
的活动，到有圣会的地方守安息日。】
2.不可以生火(出35:3)。就是不可煮东西。【也可以是为取暖。无论煮东西或取暖，
今天还用捡柴生火吗！】
3.有人捡柴被打死(民15:32-36)。他不是杀人，不是偷东西，不过是殷勤工作，但不
守安息日，就被打死。【你认为他是殷勤工作，上帝却视为胆大妄为，不是有六日可以
殷勤工作吗！民15：30 但那胆大妄为的人，无论是本地人或是寄居的，若是亵渎了
耶和华，那人总要从民间剪除。31 因为他藐视耶和华的话，违犯耶和华的命令，那... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 31 耶稣成全律法而没有废掉律法的意思就是你也赞成的1无需再守摩西律法的字句仪文;2
律法的精神保留下来了:爱神和爱人。
真理不需要人的赞成，就是全地都反对，真理仍然是真理。
耶稣替我们死，是成全了律法和先知对弥赛亚的预言。或许我换另一写法，希望可以帮
到你走出迷宫。
太5：17莫想我（耶稣）来要废掉律法（的诫命）和先知（的预言）。我来不是要废掉
（诫命和预言），乃是要成全（遵行和应验）。
耶稣在另一节有关废除／掉的经文说：
太5:19 因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小
的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。
十条诫命本无分大小，是人胆大妄为，把自己认为最小的一条废除，对人说这条不用守
，他在天国也被称为最小的而被废除。
应验预言的经文：
约19:28 这事以后，耶稣知道一切都已经成就了，为了要使经上的话应验，就说：“我
渴了。”
诗69:21 他们在我的食物中加上苦胆，我渴了，他们把醋给我喝。
约19:36 这些事的发生，是要应验经上所说的：“他的骨头，一根也不可折断。”
出12:46 必须在同一间房子裏吃，你不可把一点肉从房子裏... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 32 你难道不赞成:
1无需再守摩西律法的字句仪文;
2律法的精神保留下来了:爱神和爱人。
这是一个陷阱，在你来说，诫命也是摩西律法，如果我说赞成，就等于赞成不用守诫命
了。换一个方式来问吧。
光是精神而没有行动是不够的。没有行动，人家怎么知道你在爱！
添加"诫命"到律法后是错的。请不要添加圣经。
是解释，是用圣经解释圣经，若是添加，就不用（）了。
太5:17 “你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。
18 我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。
19 因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小的；
但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。
耶稣在17和18节说律法，在19节就改说诫命。耶稣是在讲说同一件事哩，因为诫命也是
律法。耶稣是站在想要废除诫命的人的立场上用﹝废除﹞的，表示祂洞悉人心。﹝废除
﹞并不是祂的意思，是人的意思。
请回答: 摩西律法废除了吗? 摩西五经(律法书)废除了吗? 先知书废除了吗? 旧约废除
了吗? 旧的约废除了吗?
我没法给合你心意的答案，因为我们的思路就不... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 33 守江必守淮当然不是扯淡。
你有10w人从北面进犯，我5w守南京，肯定得守淮河，你渡河不容易吧。
强渡的话损伤万余不一定能伤到守军多少。等我守不住，我就撤去长江南岸。
你再打一次渡江战役，有损失万余我还能进城。这样一来攻守兵力差不多了，也没啥好
打的了。
而且守淮的好处是守方如果实在太吃紧淮河失守以后还有机会准备从金陵撤退。
如果只守长江，万一守不住就被包饺子了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 你相信这么细节麽？反正我是不信的。正如我不信一个科举文人能单人独骑击退十万日
军。
哪怕是史书/文献记载的也不信。
蒙古有回回炮，但是真正的直接原因是吕文德死后，吕文涣就已经崩溃了，无心其它，
只考虑投降还是逃跑的问题。投降的话，还要考虑如何对付内部的激进派，要考虑会不
会被杀降。
再长远一点，之前宋朝刘整带领南宋水军投元，导致襄阳失去了水上补给，成为孤城。
这是关键的战略因素，好比君士坦丁堡如果失去了海上支援会如何？
“无必救之兵者，则无必守之城”，没了汉水和长江外围的水军，就已经是无必救之兵
了。中国文化圈的将军，大家都懂。元朝阿术和张宏范也是这样劝降的。
襄阳攻防战打了许多年，不止一次，投石机和火炮都造了不知多少，如果蒙古军突然拿
出了机关枪和迫击炮，那确实是武器因素，仅仅是进步一点的投石机，是改变不了局势
的。
再长远一点看，襄阳两次失陷，还有蒙古善于用计谋的原因。
第一次失陷，襄阳守将赵范主要依靠金国降兵，蒙古偷偷诱降了金军将领，金军将领和
赵范喝酒，把赵范喝醉了。然后金军开城门。南宋一百年在襄阳储存的粮食和精良兵械
，尽入蒙古之手。
后来南宋夺回襄阳。
后面那次，也是蒙古成... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 旌旗 第二百一十五章 南京保卫战之不明意图（下）
身在南京督战的张学武对热河的一切工作，调整部署都只能依靠电报来遥控棒挥，比如
此番苏联志愿援华的战斗机部队的第一批一百八十架战斗机准备经热河承德前往、济南
、徐州抵达南京战区参战。
要知道一百八十架的H-15和H-16对于苏联人来说也不是小数字，尤其多达三千余人的技
术顾问和地勤人员也要分批通过晋西北迂回来到南京，从这一点完全可以看出苏联人的
急迫感之强烈。
对于苏联志愿援华航空队的到来，张学武现在是举双手表示欢迎，因为〖日〗本方面的
强势已经战争初期国军在面对日军南北夹击对攻的战略之下，可谓是伤亡惨重，尤其是
山西的晋军与〖中〗央军、西北军所部更是如此，没有牺牲在忻口战役的第九军中将军
长郝梦陵在太原保卫战中以身殉国，日军分兵两路从石家庄进攻太原，避开了忻口、娘
子关等天险，国军主力且战且退之下，阎锡山决意保卫太原，打一个张学武承德那样的
大胜仗。
结果血战二十余天，国军各部伤亡惨重不支败退，太原的失守让苏联方面万分震惊，而
〖日〗本人竟然不顾九国公约组织与德国方面的调解，执意进攻南京？南京为〖中〗国
之首都所在，其意义就如同苏联的莫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 旌旗 第二百一十五章 南京保卫战之不明意图（下）
身在南京督战的张学武对热河的一切工作，调整部署都只能依靠电报来遥控棒挥，比如
此番苏联志愿援华的战斗机部队的第一批一百八十架战斗机准备经热河承德前往、济南
、徐州抵达南京战区参战。
要知道一百八十架的H-15和H-16对于苏联人来说也不是小数字，尤其多达三千余人的技
术顾问和地勤人员也要分批通过晋西北迂回来到南京，从这一点完全可以看出苏联人的
急迫感之强烈。
对于苏联志愿援华航空队的到来，张学武现在是举双手表示欢迎，因为〖日〗本方面的
强势已经战争初期国军在面对日军南北夹击对攻的战略之下，可谓是伤亡惨重，尤其是
山西的晋军与〖中〗央军、西北军所部更是如此，没有牺牲在忻口战役的第九军中将军
长郝梦陵在太原保卫战中以身殉国，日军分兵两路从石家庄进攻太原，避开了忻口、娘
子关等天险，国军主力且战且退之下，阎锡山决意保卫太原，打一个张学武承德那样的
大胜仗。
结果血战二十余天，国军各部伤亡惨重不支败退，太原的失守让苏联方面万分震惊，而
〖日〗本人竟然不顾九国公约组织与德国方面的调解，执意进攻南京？南京为〖中〗国
之首都所在，其意义就如同苏联的莫... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 37 问题是，是不是所有的信徒都会（由于神的帮助）最终变成圣徒。。。
当然不是，是耶稣说的，
太7：21 “不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行
我天父旨意的人，才能进去。
喊主啊主啊的人不就是信徒吗！
很多强调因信称义的教会会说那些没有变成圣徒的是假信徒。而你们似乎认为必须现在
成圣，否则无法得救。
是圣经说的。不要把上帝的话当作人的话。
利20:8 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。
林后7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污
秽，敬畏上帝，得以成圣。
以上的成圣工夫，不是现在做，那你认为该在什么时间做？
是真是假，耶稣最清楚。就如十字架上得救的强盗，如果没有耶稣的应许记录在圣经，
应该没有人相信他是得救的，因为我们看不见他的内心。
我认为你们教派这种非常严格的要求人们做这做那最大的问题是：即使做了，也不见得
是真的信。所以还有可能无法得救。。。
我觉得你跟这仆人很相似，是在圣经的。
路19：20 另一个来说：‘主啊，你看，你的一百银币，我一直保存在手巾裏，
21 因为我怕你，你一向是严厉的人... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 38 其实人把安息日想像得太复杂了，要知道上帝赐给人类任何事物都是美好的。同样的安
息日的主要目是要工作狂有定时的休养（灵智体群各方面都健全）更亲近主和家人。
回到你的提问：耶稣在安息日“治病做工”到底是遵守了安息律法？还是没有遵守安息
律法? 其实在安息日不工作（这【工作】是指平日牵涉到个人利益的事务（比如上班／
谈生意（金钱收益），学习（考好成绩）等等）。如果安息日做善事医病（不收费）那
就不是个人利益的工作了！在安息日（休息日）为主工作，做善事为人无私的服务是可
以的。
１）至于之前有讨论过，耶稣被钉死摩西律法同时被废除了（所以安息日也被废除？）
。这问题其实很好解答。第一）为何摩西律法被废除了？为何呢？
那是因为人类不用再献祭羔羊了（耶稣就是那羔羊啊！）所以耶稣的死已成全了。安息
日和献祭羔羊本来就是两码事，在人类还没犯罪前一星期的第七天已定为圣日（这是已
非常的清晰了无可巧辩）而献祭羔羊是人犯罪之后的约定（代表耶稣的到来～上帝的救
赎计划）。
２）安息日是给犹太人的？ 其实安息日是上帝赐给全人类的。我之前有说过如果安息
日被废除了（使徒行传比之后的经文必会非常明晰的重覆强调（因为这... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 39 弃守锦州 -- 张学良在东北问题上最大的失误
萨苏
近日，察看中日两方面对九一八事件的纪录，颇有感慨。
1932年1月3日，日军未发一枪，占领九一八之后东北边防军司令长官公署和辽宁省政府
所在地锦州，张学良部不战撤入关内，窃以为，这是张学良在东北问题上最大的失误，
甚至超过九一八事变时的不抵抗。
看 日本史料，九一八事变后，日军内部有强硬派，也有对东北军颇为忌惮的保守派，
即便是军中，权力最高的参谋本部也倾向保守的。分析一下，九一八以后，其实局 面
并不是完全不可控制，完整的黑省还在马占山手中（锦州失守时，马虽然已经放弃齐齐
哈尔，依然在海伦重建黑省政府，顽强抵抗），吉林虽然熙洽投降了，但是 丁超等部
依然相当有力量，特别是东北军主力还在辽南的锦州，辽左一带反日运动蜂起，即便是
沈阳，藏式毅被囚禁也五十余日顽强不屈，即便是东边道镇守使于芷 山这样的大 汉
奸，当时也在首鼠两端 ?他和日，张同时联络，显然在观察时机，以便决定自己的动向
。关东军虽然初步得手，其实东北局势最少也是你中有我，我中有你。
当时东北的中国军事力量，按照日军分析为 ： 黑龙江省正规军一万五千，准军事部队
一万八千，... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 40 其实历史上哪里有长期划江而治的时代?从来守江必守淮，守湘先守川。到了划江而治
，南边百分百守不住啊。徐蚌是条红线，守不住，就完了。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 41 【學習進行時】3月10日，在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，習近平總書記專門赴湖北
省武漢市考察疫情防控工作。在武漢期間，他考察了醫院、走訪了社區，主持召開電視
電話會議，發表重要講話，堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武
漢保衛戰的必勝信心。新華社《學習進行時》原創品牌欄目“講習所”今天推出文章，
為您解讀總書記的這次武漢之行。
在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，伴著暖陽春風，習近平總書記踏上武漢這片英雄的土
地，考察疫情防控工作。
3月10日，習近平考察了醫院，走訪了社區，主持召開電視電話會議，發表重要講話，
堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武漢保衛戰的必勝信心。
這些人，他熱情贊揚
驚蟄已過，江城春意漸濃。作為這次疫情防控斗爭的重中之重和決勝之地，湖北和武漢
疫情防控形勢發生積極向好變化，取得階段性重要成果。這種向好態勢和階段性成功，
離不開各方各面的艱苦努力和無私付出。
在武漢考察期間，習近平稱贊武漢人民用自己的實際行動，展現了中國力量、中國精神
，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。他說︰“黨和人民感謝武漢人民！”
習近平為廣大醫務工作者的救... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 42 景慧是个和尚，一个出家人，却为甚么肯冒风险，主动提出愿意和封帖木一起，去益都
联系徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他相识已久、相交颇深，也是不解其意：“大和
尚肯陪我一起去益都？”
“不错。”
“此去风险极大，小邓残暴之名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕性命难保，……。”
景慧打断了封帖木的话，又拿起小槌，轻轻敲了一下木鱼，笑道：“如今乱世，哀
鸿遍野。益都虽险，能比得上地狱么？佛云：我不下地狱，谁下地狱？为了天下苍生能
够早得安宁，和尚便提着脑袋走一遭，又算得甚么？”
封帖木肃然起敬，说道：“大和尚慈悲为怀，令我钦佩。”
若是只听景慧说的话，确实冠冕堂皇。“我不下地狱，谁下地狱”？很有为了天下
苍生，甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而，事情真的是这样么？其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都，实际上另有原因。
元代崇佛，特别在全真教失势之后，佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辩论上失利，因而引发了一系列的恶果
，导致“至元间，释氏豪横；改宫观为寺，削道士为髡”。“髡”，剃去头发。“削道
士为髡”，道士都被迫削光头发，改当了和... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 43 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 44 你来看看犹太教现在的规定，就知道你的解释是行不通的，例如生火。你认为无法执行
的律法，犹太教仍在执行。。。
为什么不看圣经？我是按圣经理解，不是按犹太经。
不行安息律法的原因，不是因为不适用现在情况了，而是耶稣对律法的成全。这是个根
本问题。你的解释没有圣经根据。圣经没有说是因为不适用而无法执行。。。是吗！
以色列人进入迦南地后就没有吗哪了。他们在旷野守安息日跟在迦南地守安息日的方式
就是不一样，因为环境变了。
出16:29 你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第
七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
在旷野时不许什么人出去。
利19:30 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
设立圣所之后，却是要出去，往圣所守安息日。
并且安息日应从周五晚上开始守，有谁做到了? 不做是因为无法做到吗?
在你身边或许看不见有人做，但不要忘记你的空间是很小的，世界那么大，你怎么知道
没有人在做？不是无法做到，而是不想做。
约7:17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说
的。
耶稣说要遵着他的旨意行是要立定心志的，不是看看试试... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 45 守江必守淮
还有守住南京必须守襄阳荆州，否则武汉九江安庆南京一路跨下去
所以自古江南朝廷很难守，无论淮河还是湖北失守都要出问题。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 46 属实
[在 wwwhu (fc) 的大作中提到：]
:守江必守淮
:还有守住南京必须守襄阳荆州，否则武汉九江安庆南京一路跨下去
:所以自古江南朝廷很难守，无论淮河还是湖北失守都要出问题。 |
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k***r
发帖数: 13724 | 47 我放维基大招了。
九月底济南失守，华野和中野东西合击徐州就是迫在眉睫了。杜确实有计划要打济南，
但是没实施就被带走去东北了（大约是10月中旬）。
"文强（原国民党徐州剿总前进指挥所中将副参谋长）：那个时候呢我跟杜聿明他们有
个计划，就是佯攻济宁，目地在收复济南，把津浦路打通，这个事情就怪蒋介石了，由
于锦州那边打起来了，怎么办呀？蒋介石坐的那个飞机经过徐州，要杜聿明跟刘峙两个
人到飞机上去看他，杜聿明他们就到那个飞机上，刘峙也去了，他们一谈好话之后呢蒋
介石就喊杜聿明上飞机，杜聿明说我上飞机干什么？走，跟我上飞机去，一上飞机去就
不回来了。"
“10月以後，徐州剿匪總司令部開始收縮兵力，國軍集結4個兵團（第二、第十三、第
七、第十六兵團）和4個綏靖區（第三、第四、第一、第九綏靖區）部隊25個軍，共約
60萬人[3]，以徐州為中心，利用津浦鐵路及隴海鐵路，組成東起海州、西迄商丘、北
起臨城、南達蚌埠之「一點兩線」防禦陣線，加強防守中原和華東地區，採取戰略守勢。
10月29日，南京國防部舉行作戰會議，把「守江必守淮」構想提出討論，當經決定徐州
剿匪總司令部方面，以一至兩個軍堅守徐州，所有隴... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 30 | 48 这百户话说的很客气，但最多也就是客气而已。以景慧之聪，岂会猜不出定是燕军对
他们生了疑。
他心中想道：“如果真是想护送俺们去益都，又何必等到现在？肯定是因为俺刚才
话多，被这百户起了疑，转过去报给守将知晓后，一时又难以核对身份，故此索性将俺
们追上，名为护送，实则监视。……，不知方才县城里的守将是谁？强将手下无弱兵。
”他吃一堑，长一智，不敢再轻视燕军将校，虽然很想问问“城中守将何人”，终究没
有开口。
封帖木强笑道：“多谢你家老爷的好意。然而此去益都，不但路途遥远，而且时当
仲夏，天气炎热，岂敢有劳将军？”
这百户笑了笑，说道：“不劳、不劳。其实俺还得感谢你们。从开战以来，俺已经
在济宁待了一个多月，转战好几个州县，早就想找个机会偷个懒。护送诸位去益都，你
们看着是苦差事，对俺来说却是难得的清闲。”
封帖木再三推辞，推辞不得，最终无可奈何，只好两队人合成一队，重又纷纷上马
启程，很快超过了前头的流民队伍，将县城远远抛在身后。
也真是难为了封帖木，他胆子没有景慧壮，身边且跟着两个察罕帖木儿派来的“保
镖”，深入“贼”境，本就心虚，如今又被一二十个... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 49 。。。应该有一个成圣的标准可以检验某人。。。
标准当然是有的，如果我们不知道上帝用什么标准来审判人，上帝就不是公义的。就如
小朋友给爸爸打，爸爸却不告之为什么！上帝不是那样的天父。
雅2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
传12：13 你们一切都听见了，总而言之，应当敬畏 神，谨守他的诫命，因为这是
每一个人的本分。
14 人所作的每一件事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
是上帝审（检验）人，不是人审（检验）人。人怎能知道隐藏的事！其实我们一直争论
的都是用不用守律法／诫命的问题。既然大家都以为不用守，还有什么要检验的哩！对
一同走天路的肢体，是彼此勉励，不是检验。
帖前5:14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也
要向众人忍耐。 |
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o********e
发帖数: 257 | 50 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
你可以曲解为废掉律法，那么先知也要废掉吗？先知是怎样成全的？
马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
这里却说律法的一点一画也不能废去，这律法明显是指诫命，因为摩西律法在新约教会
就不用守了，什么是守到天地都废去的时候还是要守（不能废去）的？如果教会不用守
诫命直到天地废去，那耶稣到底在说什么？
希8：９ 这新约不像从前我拉他们祖先的手，领他们出埃及的日子与他们所立的约
。因为他们没有遵守我的约，我就不理会他们。这是主说的。
上帝不是已经解释了吗！是因为他们没有遵守上帝的约，不是什么因为耶稣成就了旧约
律法。如果耶稣为他们满足了上帝的要求，就不用另立新约了。那就是旧约的瑕疵。
７ 如果头一个约没有缺点（瑕疵），就没有寻求另一个约的必要了。
如果耶稣成就了，还会有瑕疵吗！
来9:15 因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就
叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。
耶稣替我们死，是成... 阅读全帖 |
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