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发帖数: 1 | 3 金正恩每年7月8日在金日成主席的忌辰时候都参拜了锦花山太阳宫殿，但这次却没有出
现任何消息。
此前，韩国国家情报院(国情院)对金正恩进行了“不吃聚会”，并报告了健康不安的说
法。也有这样的事情，对金正恩的动向非常敏感。
金正恩还没有见到曾向韩国总统文在寅提出过的南北统一高尔夫大会，而且在本月6日
至7日访问北韩的美国国务卿彭佩奥也没有见面。
金正恩亲信党副委员长金英哲(金永哲)5日,篮球带领代表团访问了韩国的赵明均统一相
相反,金正恩无法观看篮球比赛的理由“地方视察中”被解释说。结果，7月10日在两江
道三池渊郡进行视察的消息传开后，金正银的安全得到了确认。
金正恩的视察报道虽然没有公开具体时间，但通常情况下，第二天新闻就会被传播出去
。金英哲的“地方”发言已经过了5天，被报道的实属罕见。
金正恩的专机可能在两江道惠山机场紧急降落。《每日nk》在17日之前在惠山地区的居
民中得到了“本月初突然有白色飞机从上空掉下来的时候，手机和有线通信网都无法接
通”的证明。专机上，载着金正恩前往三池渊机场途中发生了一些故障，很有可能在惠
山机场紧急降落。
金正恩的专机“第1号”是20世纪80年代从旧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 今天（19日）是司徒雷登的忌辰，这位用一生假装爱中果的美果仁，已经离开人世57年
。他的遗愿，是让自己的骨灰回到中果来，葬在燕园，他亡妻的身边。
“我死后，连骨灰都不要吹到这边来”，这是另一些人的愿望。因为，这片土地伤他们
太深，让他们活着却不像人，活着连牲口都不如。
我不知道如果老司亲眼目睹那种伤害，他是否还会让自己的骨灰回来，不过，这边不是
没伤害过他，他也并非没为了这边饱受伤害，但他对这块土地，依然深爱。对这种爱，
没爱过的人，无法理解。
他第一次为爱中果饱受伤害，是因为抗日被日本人关了四年集中营。卢沟桥事变后，老
司便在燕大升起了星条旗。因为那时美日还没翻脸，星条旗还能当保护伞用。老司便利
用这把保护伞，秘密掩护了许多抗日志士。必要时，老司还会站出来，公开营救被捕的
爱果学生。每当有学生决定奔赴大后方，老司还给他们发盘缠，安排逃亡路线。渐渐地
，日本人对老司的所作所为有所察觉，他就成了他们的眼中钉。
珍珠港事件后，美日撕破脸，日本人不再有顾忌，即刻占领了燕大，将之强行解散，将
老司逮了起来。在集中营里，日本人屡屡提审老司，问他为什么要帮着中果仁，老司说
因为中果仁信任他，他也信... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 5 中共建政70周年前夕，习近平等中共和国家领导人周一（30日）到毛主席纪念堂。新华
社报道，习近平向毛泽东坐像三鞠躬，并瞻仰了毛泽东的遗容。
从1983年开始，中共历届领导人都只在毛泽东忌辰前往凭吊，在中国国庆日之前瞻仰毛
泽东遗容尚属首次。
习近平父亲习仲勋被毛泽东以「反党阴谋家」、「野心家」的罪名在文革之前就打入黑
牢，长期单独监禁，直到文革结束后才获释。习仲勋在世时多次公开表示，毛泽东那样
的个人独裁对中国、对中共是灾难，要预防那样的个人独裁再度出现。但习近平上台前
后多次赞美毛泽东。
去年9月9日是毛泽东去世42周年忌日，当年新出版的八年级历史教科书下册，提及1966
-1976年的文化大革命时，删去了毛泽东有「错误」一词。
另一方面，最新一期中共理论阵地《求是》重刊了习近平于2013年12月26日在纪念毛泽
东诞辰120周年座谈会上的讲话。 当时，习近平说，毛泽东思想旗帜丢不得；不能把历
史逆境中的挫折简单归咎于个人；不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不能
因为他们有失误就全盘否定。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 6 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 原中顾委委员们的晚年片段：保持对时局关注
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 13:10:24 2011, 美东)
原中顾委委员们的晚年片段：保持对时局关注
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月17日19:04 南方周末
编者按：1982年，在邓小平的倡议下，中共中央顾问委员会成立，邓亲自担任中顾
委主任。这是一个过渡性组织，但因其是诸多重量级中共元老的大集合而富有威名。它
存在到1992年，包括邓在内的开国一代中共领导人们，借此逐步退出第一线，完成了执
政党中央机构的年轻化。
如今，中顾委已撤销了近二十年。虽然机构不存，但这些威名赫赫的党内老人们，
却依然发挥着隐隐的力量。哪怕有的已不能言语，其偶尔出现在报刊或网络上的文章，
仍引发着激烈争议，提醒各方他们对中国政治的影响。
近20年来，这些老人们也自觉或不自觉地成为不同的符号，他们... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪！
我们就是李思怡的地狱！
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题！
引言：为什么不能不写这本书？
一
2003年6月4日中午，家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中，
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后，城郊派出所报请金堂
县公安局批准，决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间，李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中，要求先把女儿安顿好，再接受强制戒毒，但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上，在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下，警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话，但是
电话无人接听，警察也... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 8 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演（上）
按：有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zaosen (leng), 信区: Military
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 13:48:08 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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h******c
发帖数: 1029 | 11 孤独的中国女儿 – 邓丽君 六[萨苏 于:2007-05-09 07:25:28
邓丽君在台北金宝山的墓地，台北的天气阴天居多，但奇怪的是每到邓丽君的忌辰，往
往会变成一个晴天。难道，天也怜惜这个流浪的女儿？
2007年，日本决定为邓丽君摄制纪念性的电视剧，计划于6月杀青。当我看到这部电视
剧的名字时，不禁动容。
那题目是 – 《特蕾莎.邓 – 我的家在山的那一边》（
我的家在山的那一边 -- 一时间，竟有一种莫名的哀愁占据了我的心 – 邓丽君，你真
的知道自己的家在山的那一边，还是在海的那一边么？
胡不归去？ – 我能归向何方？
《我的家在山的那一边》也是邓丽君带有浓厚政治色彩的一首歌。然而，歌中让人感觉
最痛切的，还是她那种对于归宿的渴望和无法归去的忧伤。
狭义上邓丽君热爱的，也许是那个青天白日满地红的中国，而广义上，她所爱的，更是
这片我们共同的土地。旗帜可以变化，这在老百姓的眼中也许并不怎样重要，而这片土
地万古长存。
其实，我想说的不是邓丽君的爱国，也不是邓丽君的政治立场，说这些我感到词不达意
，我想说的是 –
大人们把国家造成了两片，海的这边一半，海的那边一半，却让一个小小 |
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p*******n
发帖数: 4824 | 12 三年前的今天, Toshiba正式宣布停止HD DVD业务, 俺家的十几张HD DVD光盘全部杯具,
看着真是情绪落寞, 悲从中来, 非包子无以慰籍...
今天是大牛人邓小平的忌辰. 千秋功过, 十四年定论还远远太短, 不管怎样, 斑竹发包
子吧? |
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q******n
发帖数: 4479 | 13 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 6639 | 15 太可惜了。 为什么这种事情总是发生在张国良的忌辰上? |
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n*******2
发帖数: 10103 | 16 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 我对表姐的印象远深于外公，个性很强，很赞。我还问谷大师表姐后来如何，谷大师说
小说虚构，没有后文，哈哈。
这个外公还好；林清玄写黄庭坚转世故事的那篇有点落下乘，黄庭坚的转世故事很美，
袁枚的“书到今生读已迟”也美，林的自我抒情就有点啰嗦和弱了。
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄 一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 19 以上这些都是推测，这些推测也都不充分，那我们就看看下面金庸书中陈家洛娶了霍青
桐的明显证据。
证据
《飞狐外传》第十九章原文，很值得推敲。
“圆性却蒙峨眉派中一位辈分极高的尼姑救去，带到天山，自幼便给她落发，授以武艺
。那位尼姑的住处和天池怪侠袁士霄及红花会群雄不远，平日切磋武学，时相过从。圆
性天资极佳，她师父的武功原已极为高深繁复，但她贪多不厌，每次见到袁士霄，总是
缠着他要传授几招，而从陈家洛、霍青桐直至心砚，红花会群雄无人不是多多少少的传
过她一些功夫。”
很明显，红花会群雄住在天山，陈家洛、霍青桐是在一起。
“从陈家洛、霍青桐直至心砚，红花会群雄”，这段表达，特别需要注意。从语意看，
很清楚，“红花会群雄”就是：“从陈家洛、霍青桐直至心砚”。《书剑恩仇录》中，
霍青桐可不是红花会的人！但霍青桐嫁了陈家洛，那她自然就是红花会的一分子，就像
骆冰、周绮、李沅芷。“从…直至…”，显然指红花会众当家的序列从高到底，从总舵
主到十五当家心砚，这里把“陈家洛、霍青桐”并列，如果二人没结婚，金庸显然不须
如此，因为夫妇一体，众多场合都是作为一个整体并称，所以陈家洛夫妇就并列排在“
从”与“... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 20 汗！我说怎么没人“排，吃”呢。白激动了。
《三生石上旧精魂》里提到的一个小故事：“嘴里芹菜的香味”
谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山
谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白
发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名
字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回
到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，
并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇
怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，
正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外
喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 我也贴过神神叨叨的转世故事：
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄
一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读... 阅读全帖 |
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a*****i
发帖数: 118 | 22 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区,原文如下 】
发信人: aweiwei (OMG), 信区: Singapore
标 题: [转载] 哈利·波特与密室（故事梗概）
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 22 01:07:05 2002) WWW-POST
哈利·波特与密室
在上一集里，经历了一个奇妙而惊险的学年，哈利·波特在朋友们的帮助下战胜了
伏地魔，也为格兰芬多赢得了久违的学院杯。
暑假到了，哈利·波特不得不回到女贞路他的姨母家度过那难熬的假期，幸好有罗
恩和他的哥哥们来接他去自己家里玩。一个叫多比的家养小精灵突然跑来莫名其妙地
警告哈利·波特不要去魔法学校上学，给他带来隐隐的不安。
转眼要开学了，哈利和罗恩却没能通过9又3/4站台去赶火车！他们冒险驾驶罗恩父
亲的魔法汽车飞往学校，又不幸坠落在学校旁边的打人柳上。车自己跑了，他们总算
赶上了开学典礼。罗恩的小妹妹金妮也被分到了格兰芬多学院。
哈利多次听到奇怪的而恐怖的话语，但是只有他能听到，也不知道是从哪里传来的
。在格兰芬多的守护鬼魂“差点没头的尼克”的500年忌辰晚会 |
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r***i
发帖数: 24 | 23 发信人: Dizzy (傀儡的主人), 信区: rock
标 题: 我从来没有被Nirvana打动过，没有
发信站: 饮水思源站 (Fri Dec 10 17:33:34 1999) , 站内信件
Nirvana真是太有名气，太有影响了，有名到好像哪个人
如果不听Nirvana，不爱他们的歌，不崇拜Kurt Cobain，
就不算是个真正在听摇滚的。但是我这个笨脑却怎么也闹不懂
他们的好，听来听去，那张每个Nirvana迷都奉为圣经的
《Unplugged In NewYork》总是觉得是那么地一般，能打动人？
我看说被这张专辑打动的都是因为《where did you sleep last night》
Cobain唱到后面的那个哭腔吧？我怎么听起来除了头皮发麻外，
老是想起beyong的那种哭腔？faint,这么久了，就觉得
倒是他们最好的，确实是有种简单美，其他的，尤其是《Incestiside》，
简直垃圾的很，那里面的我听起来就想吐。
对那些每年某个时候就要发个文章说什么今天是Kurt的忌辰，大家默哀
怀念的人，我更是不解,是 |
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a****y
发帖数: 5 | 24 转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄绝的词，从一个十三岁的女孩儿口中读出来，本就让人心惊，又适逢她与十
四阿哥的初次会面，看完了这二人的结局，当我再次重温这一段的时候，才突然发觉，
这一铺垫竟是这样触目惊心，第一次感到，作者笔底竟有些曹公的“草蛇灰线”之文风。
十阿哥的寿宴上，若曦为了看清楚将来的雍正，将半个身子探出窗去，这一不雅的
情景恰被回过头的十四“逮了个正着... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 25 嘴里芹菜的香味
谈过轮回，再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江
西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候作梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好像很好吃，不自觉的端起来吃，吃完了回到衙门
，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是作梦，并不以为
意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“您女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 26 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 28 于我心有戚戚焉.不喜欢京剧.
============
鲁迅与梅兰芳除了1933年在上海共同出席过一次欢迎英国文豪萧伯纳的聚会外，并未有过
什么接触与交往。20世纪50年代，在北京举办的纪念鲁迅生辰和忌辰的活动中，作为中国
文联副主席的梅兰芳不仅从不讲话，而且很少出席，勉强来了，也往往是迟到和早退。一
代京剧大师对鲁迅如此的态度，这又是为什么呢？对于京剧，鲁迅小时候就不怎么喜欢。
他自1902年至1922年的20年间，总共看过两回京剧，而给他留下的印象无非是“咚咚咣咣
的敲打，红红绿绿的晃荡”，“一大班人乱打”，“两三个人互打”。到了五四时期，鲁
迅对京剧的偏见并没有改变，甚至不承认京剧是戏，认为它只是“玩把戏”的“百纳体”
，“毫无美学价值”。据郁达夫回忆:“在上海，我有一次谈到了茅盾、田汉诸君想改良
京剧，他(鲁迅)根本就不赞成。再如对于人们公认的京剧表演中的象征艺术，鲁迅就很不
以为然。他说:脸谱和手势，是代数，何尝是象征。除了白鼻梁表丑角，花脸表强人，执
鞭表骑马，推手表开门之外，哪里还有什么说不出、做不出的意义？” 如果鲁迅仅仅是
否定京剧也就罢了，最要命的是他对梅兰芳苛刻的 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 29 一时有一时之文字，以现代人的眼光，讥笑古时人的见识，就好象学了几天高数去讥笑
欧几里德，自然容易得多。儒家救世固然是牛皮吹破天，只可惜这篇文字连这点便宜都
没利用好，高数没学会，只好用了牛二的撒泼，方便倒真是方便，世间一切文字，都可
以一一驳倒，又岂是一个儒家挡得住的。
“In God We Trust”:什么是God的定义？是BBQ布鲁诺贞德的师傅们口里的God？是开
着飞机冲向大楼的圣徒们称颂的God？还是躲在奥林匹亚山上搞完姨妈搞姐妹的God？哪
个我们？是被赶尽杀绝的印第安人？穆斯林？基督徒？和尚喇嘛？无神论者？这些个人
美国都不缺，你能撮合到一个单数的GOD里来？
【谨以此文纪念牛二先生忌辰950周年。撒泼抬杠，是牛二先生起的头，某某
狗尾续貂，也算对各楼的一个回应。】 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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n****u
发帖数: 134 | 32 几天前是张爱玲的10周年忌辰，再过几天是85周年诞辰。红颜易老，弹指芳华。估计她和
毛
爷爷不一样，不会在意有没有人记得，为她燃第一炉香的。 |
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d********e
发帖数: 39903 | 33 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一卷人间世 第一章断桥（4）
湖面上几点红光若隐若现，三艘篷船呈“品”字形朝断桥划来，雨雾中，隐约可见几
个家丁提着灯笼，正朝着他们高声呼唤。
白衣女子如释重负，扶起小青，淡淡道：“多谢许公子借船避雨，就此别过。”
许宣心中怦地一跳，这是白衣人第一次开口和自己说话，想不到声音竟如此清柔好
听，忍不住朝她多望了一眼。这一望之下，全身更是大震，不知为何，竟觉得这张脸极
为眼熟，仿佛曾在哪里见过。
小青甩开手，撅嘴道：“人家才刚喝得起兴呢。好歹先将这剩下的半坛酒喝完嘛。”
许宣心里一动，拍手笑道：“是了！横竖你们是来无尘庵还愿的，而那无尘庵又已
成了我家的‘慈恩园’。明日我爹要在园子里开素斋宴请各路亲朋好友，庆祝我保了十
五年的小命，还请了戏班子来助兴。你们二位先别走，只当是我家的远方亲戚，跟着我
回园子里住下，回头咱们一起听戏喝酒，完了还能到那株老槐树下替令慈还愿，一箭双
雕，岂不美事？”
小青大喜，故作惊讶，道：“原来无尘庵已经成了你们家的园子？那可再好不过啦
！”
白衣女子这才知道她安的是什么心思。她知道这鬼灵精一旦打定的主意，断难更改... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一卷人间世 第一章断桥（4）
湖面上几点红光若隐若现，三艘篷船呈“品”字形朝断桥划来，雨雾中，隐约可见几
个家丁提着灯笼，正朝着他们高声呼唤。
白衣女子如释重负，扶起小青，淡淡道：“多谢许公子借船避雨，就此别过。”
许宣心中怦地一跳，这是白衣人第一次开口和自己说话，想不到声音竟如此清柔好
听，忍不住朝她多望了一眼。这一望之下，全身更是大震，不知为何，竟觉得这张脸极
为眼熟，仿佛曾在哪里见过。
小青甩开手，撅嘴道：“人家才刚喝得起兴呢。好歹先将这剩下的半坛酒喝完嘛。”
许宣心里一动，拍手笑道：“是了！横竖你们是来无尘庵还愿的，而那无尘庵又已
成了我家的‘慈恩园’。明日我爹要在园子里开素斋宴请各路亲朋好友，庆祝我保了十
五年的小命，还请了戏班子来助兴。你们二位先别走，只当是我家的远方亲戚，跟着我
回园子里住下，回头咱们一起听戏喝酒，完了还能到那株老槐树下替令慈还愿，一箭双
雕，岂不美事？”
小青大喜，故作惊讶，道：“原来无尘庵已经成了你们家的园子？那可再好不过啦
！”
白衣女子这才知道她安的是什么心思。她知道这鬼灵精一旦打定的主意，断难更改... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 如果你对死亡不能明其所以然，你对人生也同样不能明其所以然。任何哲学，如果
不能够教导我们如何驾驭死亡，对我们就毫无价值。在这一点上，哲学家们皆败下阵来
——福音遂可异军突起。因为从某个角度来看，统驭死亡是福音的中心主题——欧文（
John Owen）把这个主题用一句话概括起来：死亡在基督之死中死去（the death of
death in the death of Christ）。
因为基督的复活，不只是暂时的复苏，像拉撒路、睚鲁的女儿和拿因城寡妇的儿子
复活那样。“因为知道基督从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了……他活是向
神活着。”（罗六9等节）“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡
和阴间的钥匙。”（启一18）他的复活，为他的子民宣告并确保了现有的赦罪和称义（
罗四25；林前十五17），并他们现在与他一同复活，进入属灵生命的新境界之中（罗六
4-11；弗二l－10：西二12等节，三11）。这种属灵的一同复活，会在将来得到配合，
就是在基督再临之时，他会使我们活着的人身体改变（腓三21），如果我们已死去，他
就会重新给我们披上荣衣（参林后五4等节；林前十五50... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 37 018
第一章 心性本体论
问题的开始
^^^^^^^^^^
有一天,释迦牟尼佛(注二)到舍卫国(注三)波斯匿王(注四)的宫廷里去.
为追悼王父的忌辰而应邀赴斋。佛的从弟阿难(注五)早年从佛出家,那天恰恰外
出未归,不能参加。回来的时候,就在城里乞食,凑巧经过娼户门口,被摩登伽
(注六)女看见,爱上了他,就用魔咒迷住阿难,要想加以淫污。正当情形严重的
关头,佛在王宫里已有警觉,立刻率领弟子们回到精含,波斯匿王也随佛同来。
佛就教授交殊(注七)大士一个咒语,去援救阿难脱离困厄。阿难见到文殊,神智
恢复清醒,与摩登伽女一同来到佛前,无限惭愧,涕泪交流,祈求佛的教诲。
佛问阿难: 「你以前为什么舍去了世问的恩爱,跟我出家学佛?」阿难答:
「我看到佛的身体,庄严美妙而有光辉,相信这种现象,不是平常人所能做到,
所以才出家,跟您学法。」
(注一) 楞严: 大定之总名也。自性定也。佛自释首楞严为一切事究竟坚固。经云:
「 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 00:56:56 2013, 美东)
补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 凤凰人物 2015/08/21 11:58
8月21日上午，汪东兴之女汪延群在接受媒体采访时证实，原任中共中央副主席、中央
顾问委员会委员汪东兴同志，因病医治无效，于2015年8月21日上午5时28分在北京逝世
，享年100岁。
汪东兴长期负责毛泽东警卫工作，是毛泽东最信任的人之一。毛泽东逝世后，汪东兴在
抓捕“四人帮”的过程中起到关键作用，作出了巨大贡献。汪东兴担任过中央警卫局局
长、中央办公厅主任、中共副主席等等职，并于中共十一届五中全会上辞去职务，后担
任中顾委委员。
汪东兴与毛泽东（资料图）
毛泽东：“东兴在我身边，我习惯了”
汪东兴出身贫寒，13岁参加土地革命，16岁就加入了中国共产党。他参与了中央苏区多
次反“围剿”，1935年随部队长征。到解放战争前，汪东兴已经是中共七大的候补代表。
1947年初，汪东兴被调到毛泽东身边担任警卫工作，时值国民党军胡宗南部大举进攻延
安。3月18日，时任中央直属队司令部副参谋长的汪东兴接到命令执行保卫毛泽东等领
导和中央直属机关撤离延安的任务。
此时国民党军前锋距离中央所在地王家坪只有不到10公里的路程，毛泽东却对周恩来等
人说“不要急，不... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 408 | 44 写的太好了!!!
http://post.baidu.com/f?kz=189267332
峥嵘岁月稠
——我们一起走过的日子
（一）前言
四月，刚过完海子和张国荣的忌辰，人常常沉绵于一种怀念的状态而像老太太一般，变
得暮气沉沉。
写这个回忆文的灵感在做【梦之浮桥】尚吧大盘点第六场：2006尚吧十大感动事件颁奖
座谈会http://post.baidu.com/f?kz=162186944。那天我用了一个下午的时间，把当时尚吧精品区的一共187页的帖子全部翻了一遍。在那个帖子里我说：
“看的时候，过去整整五个月的回忆，与三三有关的和无关的，全都潮水般的涌回来。
翻到90多页，929夺冠的时候，我终于掉了眼泪。我突然发现，“芝麻”这个平日里嘴
边笔下不知道说了写了多少遍的字眼，原来真的是有着这么丰富的涵义，有着这样的实
在和温暖。霎时间我亲眼见到的芝麻——广州签票会上的，巡演晚上的，贴吧照片里的
，视频里的……所有我见过的芝麻亲的形象交织在一起，以时空，距离和记忆的形式，
真真切切地包围着我。
任是谁，只要这么从头到尾地翻一遍帖子，也是不能够对这个集体再有所 |
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t****1
发帖数: 133 | 45 新人报道， 看了莲池大师的《戒杀文》我从肉食动物成为素食者， 与大家分享。
《 戒 杀 文 》
莲池大师 著
世人食肉。咸谓理所应然。乃恣意杀生。广积怨业。相习成俗。不自觉知。昔人有
言。可为痛哭流涕长叹息者是也。计其迷执。略有七条。开列如左。余可例推云。
一曰生日不宜杀生。哀哀父母。生我劬劳。己身始诞之辰。乃父母垂亡之日。是日
也。正宜戒杀持斋。广行善事。庶使先亡考妣早获超升。现在桩萱增延福寿。何得顿忘
母难。杀害生灵。上贻累于亲。下不利于己？此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长
叹息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲。有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子
生。令他子死。于心安乎？夫婴孩始生。不为积福。而反杀生造业。亦太愚矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫。俱当戒杀以资冥福。杀生以祭。徒增业
耳。夫八珍罗于前。安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益而有害。智者不为矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者三也。
四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几。夫婚者。生
人之始也。生之始而行杀。理既逆矣... 阅读全帖 |
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发帖数: 15 | 46 鲁迅与梅兰芳除了1933年在上海共同出席过一次欢迎英国文豪萧伯纳的聚会外，并未有
过什么接触与交往。20世纪50年代，在北京举办的纪念鲁迅生辰和忌辰的活动中，作为
中国文联副主席的梅兰芳不仅从不讲话，而且很少出席，勉强来了，也往往是迟到和早
退。
一代京剧大师对鲁迅如此的态度，这又是为什么呢？
对于京剧，鲁迅小时候就不怎么喜欢。他自1902年至1922年的20年间，总共看过两
回京剧，而给他留下的印象无非是“咚咚咣咣的敲打，红红绿绿的晃荡”，“一大班人
乱打”，“两三个人互打”。
到了五四时期，鲁迅对京剧的偏见并没有改变，甚至不承认京剧是戏，认为它只是
“玩把戏”的“百纳体”，“毫无美学价值”。据郁达夫回忆:“在上海，我有一次谈
到了茅盾、田汉诸君想改良京剧，他(鲁迅)根本就不赞成。再如对于人们公认的京剧表
演中的象征艺术，鲁迅就很不以为然。他说:脸谱和手势，是代数，何尝是象征。除了
白鼻梁表丑角，花脸表强人，执鞭表骑马，推手表开门之外，哪里还有什么说不出、做
不出的意义？”
如果鲁迅仅仅是否定京剧也就罢了，最要命的是他对梅兰芳苛刻的人身攻击，以至
于梅兰芳在建国后还耿耿于怀，并在一些 |
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发帖数: 5550 | 47 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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