g*****y
发帖数: 115 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianjiangshu (春天来了), 信区: Military
标 题: 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 11:28:04 2016, 美东)
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑的... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 2 伊朗女性挥舞武器表演绝活，英国媒体称其将成“致命武装”——
信息时报综合报道 据英国媒体2月6日报道，伊朗学习忍术的女性越来越多。而伊
朗与其他国家一旦发生军事冲突，这群“女忍者”可能会成为保卫国家的重要角色。
数百名女性挥舞着致命性武器，同时还表演后空翻等各种挑战地心引力的高难度动
作，这样的场景看起来像是正在拍摄一部中国武打片。然而，这并不是什么武术表演，
这是伊朗电视台日前播出的一群伊朗女性正在忍术俱乐部里练习的新闻。在伊朗，女性
忍术正变得越来越流行。
这家忍术俱乐部开设于1989年，目前该俱乐部已经发展了2.4万名学员，现在有
3500名女性正在接受训练，希望能成为 “女忍者”。忍术教练法提玛·穆阿迈尔向伊
朗新闻电视台表示，由于忍术能帮助练习者保持身体和思想的平衡，这项运动越来越受
到女性青睐。
教练法提玛·穆阿迈尔表示，学习忍术最重要的一课是尊重和谦逊，“他们要学习
尊重自己——尊重自己的存在和忍术。保持冷静也是一项非常重要的课程。 ”
据称，这家忍术俱乐部的学员会接受训练，学习使用危险性武器，包括弓箭、剑、
双节棍、飞镖等。
英国媒体评论称，伊朗的义务兵役制只针对年满1... 阅读全帖 |
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q**********u
发帖数: 289 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianjiangshu (春天来了), 信区: Military
标 题: 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 11:28:04 2016, 美东)
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianjiangshu (春天来了), 信区: Military
标 题: 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 11:28:04 2016, 美东)
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 有句流行语，叫“我忍你很久了”。这本是一句网络戏谑语言，或许根本不能由此上升
到国民性格的高度。但我们透过这句网络流行语的背后，还是能隐约窥见到中国人隐忍
的特性。
隐忍不好吗？两千多年前，吴王对越王说，不服我灭了你。越王说，我忍！于是，越王
卧薪尝胆成功雪耻；一个流氓对韩信说，不服我打死你。韩信说，我忍！于是，韩信经
历胯下之辱后成为一代杰出的军事家；汉武帝对司马迁说，不服我阉了你。司马迁说，
我忍！于是，不再“男人”的他写就伟大巨著《史记》。
看，多么励志的故事，这些故事一直是中华民族代代相传的经典。同这些励志故事一样
，还有众多的励志鸡汤，最典型的莫如孔子老师《论语》中的“小不忍，则乱大谋。”
孟子老师也说过，“所以动心忍性，曾益其所不能。”经过千年熬制、小火慢炖的这种
鸡汤，被中国人喝过后，营养已经融进血液里。我们似乎越来越离不开这口。
隐忍的背后逻辑是隐忍待发，也就是说，我们要不动声色，慢慢积蓄力量，要厚积薄发
，然后给对方致命一击。正如越王勾践。或是为了获取更大的利益，而采取隐忍、退让
的策略，暂时放弃一部分利益，包括肉体、尊严、名誉等。于是，我们又发明了另一种
自我安慰式... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 6 如何是沙门四法？
慈诚罗珠堪布《忍辱的修法》
嗔恨心是大乘佛法最严重的障碍。如果不小心造了一个很大的嗔恨心，很可能我们
千百万年来积累的功德都毁掉。如果在之前没有训练，在现实生活中遇到自己不喜欢的
对境，就控制不住起嗔恨心。必须要在打坐的时候实修忍辱，修好了以后就要落实。没
有训练忍辱的人，内心非常脆弱，非常挑剔，这种人到任何地方，或者环境不满意，人
际不如意，这样的人最后得抑郁症，走绝路。不仅生嗔恨心，造业，连现实生活也非常
不如意。
沙门四法关于忍辱的四个原则：
一、人若打我，我不打他。如果人打我，我也打他，从佛教角度讲，制造更多恶业
，从世间角度，制造更多怨恨。表面上（不还手）这个人很软弱，没有能力，其实这个
人很坚强。如果有人打骂，没有任何反应，心很清净，情绪一点不动，这个人的内心非
常坚强。普通人被冤枉被打骂，承受不了，因为没有能力，所以我就去还手打骂。从世
俗的眼光看，这个人勇敢，其实这个人的内心非常脆弱，根本承受不了被冤枉，被打骂
，所以立即去抗击，并不是坚强，他是失败者，不还手的人才是真正的胜利者。
二、人骂我，我不骂他。我们可以不动手，但是不动嘴很难。很多家庭儿女学佛... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 7 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火，能在刹那间摧毁整个器世界，同样，菩提心犹如末
劫火一样，能在生起的一刹那，摧毁无始以来所造的一切罪业。所以，菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏，此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。
〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点，这个
器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种末劫火，热度相当于七个
太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样，依靠菩提心，一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ，当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢？直接转生于恶趣的罪业，比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点，无间罪属于定业，造了这种罪就必须要感受
果报，否则是不合理的，汉传佛教有些经论中也说，不能改变的有三种，其中一种就是
“定业不能改”。但实际上，所谓的“定业不能改”，是指如果没有好好地忏悔，在没
有对治的情况下，定业确实不能改，一旦遇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8
文: 大陆大法弟子晶 莹
【明慧网
二零一六年八月二十六日】我是一名行政执法部门公务员，修炼法轮大法后，一改以往
争名夺利、吃拿卡要的恶习，时时以“真、善、忍”来指导自己的一言一行，工作中不
争不斗，不贪不占，不卑不亢，与人为善。“真、善、忍”的标准如一股股不绝... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 秦山 整理
【明慧网
二零一六年六月十八日】苏轼的《留侯论》中有这样的描述，“古之所谓豪杰之士，必
有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天
下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
”这段话的意思是讲，古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的
常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足
够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到
别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
在非原则的问题上或在个人的利益上，遇到羞辱、言辞激烈的攻击时，忍... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽忍大度 心胸豁达（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 08:50:52 2016, 美东)
苏轼的《留侯论》中有这样的描述，“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不
能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而
不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
这段话的意思是讲，古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常
情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够
被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别
人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
在非原则的问题上或在个人的利益上，遇到羞辱、言辞激烈的攻击时，忍而不发、泰然
处之是一种大智慧；以平和的心态、宽容大度的面对别人的意见和批评。“忍一时风平
浪静，退一步海阔天空。”忍，并不容易做到，但是当遭遇人生的挫折和受到侮辱... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格！
（接上）没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来，揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来，一路走来一路留下血迹。六四之后，一次对
外记者招待会上，一位外国记者问江泽民：一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时，江立即给予回答：「她是罪有应得！」
◎ 江当政时期：军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间，大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕，他表示，军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为，甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问，他踢爆军中腐败内幕，并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格！
（接上）没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来，揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来，一路走来一路留下血迹。六四之后，一次对
外记者招待会上，一位外国记者问江泽民：一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时，江立即给予回答：「她是罪有应得！」
◎ 江当政时期：军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间，大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕，他表示，军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为，甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问，他踢爆军中腐败内幕，并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖 |
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h***9
发帖数: 8948 | 16 [新手向]部分新手常见问题总结&教学，希望新手受益【声望+43】
声明：
1 此贴原贴于A9，由我个人转载至SKY，想再次转载者请注明出处，谢谢
2 此贴适用对象：忍龙2初心者，即刚刚接触忍龙的新手玩家。如果您已经了解了系统
和基本操作，那这里的很多东西都
已经是过去式了。。。
3 文中难免有不严谨甚至错误的言论，欢迎大家指出。
前言：
1 玩忍龙请舍弃以往玩别的动作游戏的经验。这绝对不是一个单凭“死命按方块三角”
就能打好的游戏。
2 指令输入请不要紧张，可能你多按一个键或是某个键按得重了就会让招式变化。
3 当你实在无法把帖子里的文字和游戏的画面联系起来时，请去看高手的视频，对于动
作游戏来说看视频就是最好的学
习。并不是说要你学到他那样百步穿杨，不吃血还无伤，只是让你学习一种打法思路。
4 如果您脾气比较不好，强烈建议您事先在地上放几个枕头，以免手柄发生悲剧……最
后，希望您能心胸开阔，乐观向
上，看开点。
一、几个重要的技能和思路
1 防御&里风
也许你看到过高手们不吃血不忍法，甚至不升级武器血槽无伤一类的极限视频，请问你
是否看过全程不防御不里风的视
频呢？
防御和里风是忍龙... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 17 国人瞩目的“3.15”打假日又一次来到了。说到造假，除了商品市场上的伪劣假冒行为
外，邪教亦是造假的大家和高手。前些天，笔者看到一则报道：2013年5月，山东省青
岛市一伙法轮功人员，在他们的居住地以真人演示的形式来模拟所谓的“迫害酷刑”。
准备将这些“模拟剧”拍成录像和照片，然后发到网上，妄图以这种造假的方式来污蔑
和攻击中国政府。
在这场“模拟剧”中，这些口口声声大讲“真善忍”的法轮功弟子们，购买了红颜
料、番茄酱、绳索等道具，在“导演”和“演员”的相互配合下，精心编导了一出“迫
害酷刑”。而闹剧还没来得及上演，就被群众举报。这群以陆雪琴、袁绍华、王涛静等
人为骨干的法轮功分子全部被公安抓获。本案件在当年中央电视台“法治在线”栏目中
播出。
其实，法轮功邪教造假的丑闻由来已久，翻晒一下法轮功的演变史和李洪志自“出
山”以来的路径，几乎每一步都是伴陪着谎言、谣言、造假等劣迹走过来的。从李大师
篡改自家生日、自编“神功”开始，到承诺让大法弟子们多次“圆满”而无法兑现，再
到法轮功组织不厌其烦地炒作“活摘”谣言等等行径看，“假货”已是法坛上最普遍的
畅销品。这也难怪乎，因为邪... 阅读全帖 |
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q**********u
发帖数: 289 | 18 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑的词汇，却在全世界范围内只此一家 别无分店。也就是说，
在北美华人网心目中，洋大人是高贵的，不可亵渎的，连和他们沾边的华人女性也妻凭
夫贵，在国人中文论坛上必须得到额外的尊重，玩笑是万万开不得的。但国男嘛，随意
践踏好了，以猥琐男代称，替外F们出一口不被国男待见的恶... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 19 神一样的文章
我挖坑从来写不了这么长
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑的词汇，却在全世界范围内只此一家 别无分店。也就是说，
在北美华人网心目中，洋大人是高贵的，不可亵渎的，连和他们沾边的华人女性也妻凭
夫贵，在国人中文论坛上必须得到额外的尊重，玩笑是万万开不得的。但国男嘛，随意
践踏好了，以猥... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lila (lilac), 信区: Wisdom
标 题: 大度宽容 忍辱修身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 13:22:27 2012, 美东)
忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 21 忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称颂王生贤能，而对大度忍辱的张释之就更加敬重了。张释之器量宽宏、
大公无私、直言敢谏，后来成为西汉重臣，名留青史。
这样简单的一则故事体现出了古人的价值观，他们所尊敬的往往不是一个人的才能、地
位，而是一个人谦卑的德行。
李文靖公，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 戴立忍被換角 水原希子也發道歉影片
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2016-07-16 00:58 中央社 台北15日電
陸片「沒有別的愛」片中演員水原希子今晚在微博拍攝道歉影片說，被網友指有辱華意
涵的兩張相片裡的人絕不是自己，當年在推特為朋友貼圖按讚後，發現朋友發了錯誤的
照片，已立刻刪除讚。
由台灣演員戴立忍主演、趙薇執導的陸片「沒有別的愛」，6月27日已殺青，但中國大
陸網友指戴立忍是台獨，電影還沒上映就已出現網友抵制聲浪。劇組今天發表聲明，決
定撤換戴立忍。
片中另一名演員水原希子近來也遭到大陸網友砲轟侮辱中國大陸，她晚間在個人微博上
傳長達4分48秒的道歉影片，以英文口述，搭配中文旁白，數度道歉，還深深一鞠躬，
並以中文說，「對不起」。
水原希子出示被網友指有辱華意涵的相片，澄清說照片裡的人絕對不是自己，因為自己
支持世界和平，絕對反戰。她還以中文說，這就是「錯把馮京當馬涼」，「我是馮京，
不是馬涼」。
另一張她被質疑在旗幟前拍攝辱華照，她也強烈澄清說，照片裡的人不是自己。
她說，2013年發生在推特的憾事，自己當時正鼓勵一個朋友多使用IG的貼圖，所以對他
的貼圖按讚。之後，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 忍是走向成功的法门：
孔子曰：“小不忍则乱大谋”；
道家说，忍耐是远离灾祸的法宝。
而集儒家的深邃和道家的机敏于一身的曾国藩则认为：面对命运，忍耐似乎是走向成功
的惟一法门。
笔者却认为忍是一种生存的手段，有时候忍是一种“大谋”，有时候忍是一种“无奈”
、有时候忍则是一种“智慧”，无论何种忍能忍者都是值得敬佩的，东汉末年的三国：
曹魏、蜀汉、孙吴，战火纷飞，英豪迭起，无数英雄叱咤风云，文有诸葛司马郭嘉贾诩
，武有吕布关羽赵云典韦。而这些值得我们称赞的英雄在那战火纷飞的年代大多都靠着
一个“忍”字求得生存、谋得霸业，现在我们就来扒一扒《三国》中最知名的几大“忍
”者。
司马懿 最成功的忍者
在《三国》中司马懿被评为“忍者之王”。司马懿，是辅佐曹魏四代君主的重臣，早年
被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他“隐忍”五十年
来证明自己是个忠臣，最后却在到七十多岁才执掌大权，重演了曹家篡汉的一幕。
读遍《三国》，我们折服于司马懿。他集诸葛亮的经天纬地之才、曹操的雄霸天下之志
、周瑜的不死不休、王朗的厚颜无耻、鲁肃的大智若愚等等于一身，真正的王霸之术集
大成者，是《三国》... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 24 第一章汉宫春色
兰汤殿内水雾缭绕，池壁上的铜管中，热水“哗哗”的流淌，
除此之外就剩下一片尴尬的静默。
程宗扬俯着身，鼻尖与那张惊惶的面孔相距只有寸许。两人四目相对，呼吸
相闻，鼻端能清楚嗅到她唇瓣上如兰般香甜的气息。这张面孔自己并不陌生，问
题是自己压根儿就没想到会是她。
没错，自己认错人了。
比认错人更尴尬的是，自己还搂着人家的屁股，阳具顶在她的臀缝里，好死
不死地插进去半截。
程宗扬这会儿已经顾不得埋怨水汽太多，雾里看花，结果迷了眼睛。更顾不
得去找蛇奴算账，那个该死的贱婢一通瞎指，自己本来是想偷窥赵合德的美色，
她硬把自己指到赵飞燕的汤池里——这下误会可闹大了！
怎么办？
遮住脸拔腿逃跑？先不说池子里能不能跑得开，这么近的距离，她连自己鬍
茬都能数得清，难得还指望她认不出自己？
不言声地拔出来，装成路过一样拍屁股走人，就当事情没发生过？能没发生
过吗？肉棒还在人家最私秘的部位里面插着呢。
跪下来求原谅，说自己认错人了？人家能信吗？认错了还找这么准，一杆进
洞？说没瞄过，全靠手感，谁信啊！再说了，这种事情说句误会就能... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 25 (上)
引述《佛祖纲目》卷三：【世尊因灵山会上五千比丘得四禅定、具五神通，未得法忍；
以宿命智通，各各自见杀父、害母及诸重罪，於自心内各各怀疑，於甚深法不能证入；
於是文殊承佛神力，遂手握利剑，持逼如来。世尊乃谓文殊曰：「住！住！不应作逆，
勿得害『吾』。『吾』必被害，为善被害。文殊师利！尔从本已来无有我、人，但以内
心见有我、人，内心起时，『我』必被害，即名为害。」於是五百比丘自悟本心，如梦
如幻；於梦幻中无有我、人乃至能生、所生、父、母。於是五百比丘同讚叹曰：「文殊
大智士，深达法源底；自手握利剑，持逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二；无相无所
生，是中云何杀？」】真的不知道要怎么杀啦！
有一天 世尊因为灵山会上说法的时候，看见五千位比丘（编案：依据所引经文应为五
百比丘，疑为手民之误）已经证得第四禅了，而且也发起了五神通了，可是他们一直都
没有办法开悟，不晓得大乘的三三昧是什么内容；因为他们还没有找到金刚心如来藏，
所以「未得法忍」。这五千比丘因为有四禅也有五神通，所以就使用宿命智通观察往昔
多劫以前的事情，想要找出自己为何有障道因缘，导致今生已得四禅及五神通了，竟然
还无法开悟实... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 26 邓小平在中共党史上，是唯一的一个几经起落而最后能够攀到权力顶峰的特殊人物。这
样倒了之后还
能够复出的人物，在中共党史上还没有第二个例子。邓小平他为什么在中共党内残酷的
权力斗争中，
能够逢凶化吉，失而不败呢？这是一个很大的题目，它不是在这篇小文中能够说清的。
本文利用一则重要的第一手资料，拟以展示邓小平最后复出前的前奏，并将资料提供给
大家。（见附
录）
1976年“天安门事件”之后，邓小平在毛泽东的圣怒之下被赶下台，而毛逝后，他迈向
了中共党朝太
上皇的霸位。而在中间，有一个华国锋的关，邓小平是怎么样通过华国锋的关卡而翻身
复出的呢？
这当然也不是能用一篇短文说清楚的。但他复出的起点是从他的两封“表忠信”和“认
错信”开始的。
下台赋闲的邓小平为了争取华国锋的宽恕，分别于1976年双十日和1977年4月10日，两
次向华国锋
发信。信中，他向华主席表忠称臣，承认错误，并做自我检讨。它为博得复出的机会，
起到了关键的
第一步的作用。
一、第一封信：表忠和称臣
他的第一封信的发出，可以说是很趁机的。1976年10月，华国锋等人倒“四人帮”成功
，邓小平抓住
这个微妙时刻，发出了第一封信... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 27 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 有个人指着路边一颗石子说是月亮，说这是常识，即使我没有去过真正的月亮，我会找
出一本科普读物，指给他看，说，依常识，月亮应该不是那样的。
如果这个人是有癔病的，我是不会去找那个科普读物的，癔怔的世界中什么都有可能。
我不觉得我能治癔病，只有走开。
如果有另外的人接着相信了那个石子就是月亮，给了科普读物还是相信的话，我也会觉
得多说无益。
同理，
有人说“无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗
心都没有生出来，就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍。”，而且这个人说自己说
的是白话佛法，而且是说大乘。
我呢，觉得这说的不符合大乘佛法，所以找到了大乘佛法中对无生法忍的介绍。我之所
以尽量不给我的理解，是不想多出另一个开始用来争议的版本，而且我认为我贴的佛经
原文起码足以清楚地说明无生法忍不是“法界里没有生出来的忍耐”（附在下面）），
即使去除文字表象。既然是说大乘佛法，那就应看大乘佛法文中如何说的。
如果，你觉得无生法忍就是“法界里没有生出来的忍耐”，就是白话的佛法，我只能觉
得多说无益。
另外，对卢台长所说的白话佛法提出质疑，进而激起的信众的逆反心理，我有下面... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 29 一言以毙之，这是阶级情压倒民族恨
[ 李根 ] 于:2010-11-29 09:29:16
http://www.ccthere.com/article/3185298
其贱惊人，所谓内残外忍，民国范儿犹胜满清！！！
为什么黄仁宇之流（民国范儿的主流）能够说出“不为华北无辜受害之民众伸冤固为心
忍，若兹后仍将冈村宁次判罪处刑亦不近人情”这种混帐话、伤天害理话、千刀万剐不
足以赎罪的话呢？
是它们弱智吗？
是它们傻X吗？
是它们抽风吗？
都不是，这正是它们真诚的、不自觉的自供状。
深挖它们的思想根源，我们会发现，关键问题是，民国范儿的主流对冈村宁次之流的感
情，是同为统治阶级的感情，是同类人之间的真挚感情；对中国人民的感情，是奴隶主
对自己的奴隶的感情，是人对财物的感情。
一言以毙之，这是阶级情压倒民族恨，全世界的统治阶级是一家。
同为统治阶级的冈村宁次友人，不小心“进入”支那杀人放火，这当然是黄仁宇之流所
不乐见的。几千万同胞的血肉横飞，在其他同属奴隶的中国同胞眼里是日寇犯下的无法
原谅、不共戴天的罪行，是反人类罪；但是在民国范儿的主流的眼里，只不过是破坏了
大量属于他们的财产，是侵害... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 家庭政治和国家政治，啃老族和内残外忍的相互联系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 4 10:14:15 2012, 美东)
中国在国家政治上体现出的内残外忍，在中国家庭政治上的直接体现就是啃老族的横行
。 所谓内残外忍，就是对内残酷压迫人民，对外极度无耻地忍让并出卖国家人民民族
的集体利益。所谓啃老族，就是很多年轻人无所事事，以盘剥父母的钱财过生活，以吸
父母的血汗而苟存，对父母极度依赖甚至压榨，而对外不敢去闯去争取去谋取自己的一
席之地。 以此看来，国家政治上的内残外忍和家庭关系中的啃老族，是完完全全一脉
相承的。 这种惊人的相似性，并非偶然，因为当今主导中国政治的太子党们，他们本
身就是依仗父辈祖辈的成就名望人脉而在中国政治中掌握权力的，而他们自己并非有独
特的才干，并非有职业技能，并非能吃苦肯干，说一句不好听的话，这些个太子党本身
就是啃老族，他们之中，最后玩到败家地步的也不在少数。
要去除中国政治中的内残外忍，就必须根治中国家庭关系... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 穿七寸高跟鞋的容祖儿对于多次重拍毫无怨言，尽善尽美。
冼色丽有份参演英皇电影。
林欣彤开心初次与大师姐容祖儿合作拍电影。
2011年11月06日 香港 容祖儿（Joey）昨天与林欣彤等为英皇电影《DIVA》开工，于戏中出动不少私人衣服的容祖儿笑言为电影准备了三箱衣物随时后备，又大爆与Mani（霍汶希）曾于演唱会前大吵，最后也以拥抱作结。
容祖儿昨天在清水湾片场与郑家维拍摄上下车戏份，虽然天气炎热加上穿七寸高跟鞋，但仍毫无怨言的多次重拍镜头，表现专业。于戏中饰演天后的容祖儿透露为了配合角色，不惜出动私人衣物支持，她笑说：“如果真是要穿得漂亮，我怕整套戏的预算不够，我都准备了二十多套衣服，家里都还有三箱衣服、鞋子和手袋侍候！” 容祖儿又不讳言由于角色情绪起伏大，令她增添不少压力，她说：“虽然有好多人都说我演回自己，但这呢个我好少呈现给大家面前，会感性一点，有好多哭戏。”
能忍则忍
谈到哭戏的话题，容祖儿透露其中一场要与饰演她经理人的杜汶泽大骂，问到现实中有否试过与霍汶希对骂？她即笑说：“一是我骂她，一是她骂我，好少会互骂，因为大家都知道没有好结果，可以忍就忍啦！”而令她印象最深刻是有次霍汶... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 新聞幕後／越南扣人施壓 台塑集團忍辱埋單
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2016-07-01 02:24 聯合報 本報記者王茂臻
上周台塑集團總裁王文淵與副總裁王瑞華飛抵越南處理越鋼點火延宕一事，行前雖已知
這是個艱難的行程，但沒料到越南官方以禁止兩人離境，施壓台塑集團必須為四月中部
沿海死魚事件負責，而非以調查資料證明越鋼與死魚間的關連。
為順利讓已投資三千三百億元的越鋼點火，台塑集團與越鋼被迫接受越南官方的調查結
果。對王文淵、王瑞華與台塑集團而言，這是屈辱的一天。
上周六原本應是台塑集團歡喜慶祝的日子，當天越鋼第一座煉鋼高爐預計要點火，象徵
台塑集團創辦人王永慶的大煉鋼廠夢終於成真。
但這最後一哩路並不好走，今年四月越南中部沿海死魚事件讓越鋼點火延後，越南官方
剛開始雖對外表示死魚事件和越鋼無關，但隨著越南民情激憤，越南官方態度也開始轉
變，先是要求越鋼補稅七千萬美元，緊接著以各種檢查為由，不讓越鋼高爐點火。
越南台商指出，如果越南官方提出明確的證據，證明越鋼排水問題造成鄰近海域大規模
魚群死亡，越鋼遭罰自是天經地義；但近日越南官方調查，指越鋼在試車階段，「下包
商疏失」導致魚群死... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 http://www.guancha.cn/culture/2016_07_02_366176_s.shtml
戴立忍不承认台独也就算了，公然吹嘘邪教又作何解释？
陶立烽
社区编辑，兔子公社运营担当
发表时间：2016-07-02 21:55:30
字号：A-AA+
关键字: 戴立忍戴立忍台独戴立忍法轮功戴立忍赵薇戴立忍电影戴立忍台独声明戴立忍
神韵法轮功神韵
【本文转自微信公众号“兔子公社”（guanchahome），文/兔大队长】
最近赵薇又导演了一部新片子，叫做《没有别的爱》。第一部电影《致青春》大受欢迎
，也让赵薇从演员成功转型成导演，而这一部却受到了网友们的抵制。
因为一个人——戴立忍。
点击查看大图
左边就是戴立忍
他是一名台湾导演。
2009年，他执导的《不能没有你》在第46届台湾电影金马奖获得6个奖项（最佳剧情片
、观众票选最佳剧情片、最佳导演、最佳剪辑、年度台湾杰出电影、最佳原著剧本）。
2010年，该影片在第10届华语电影传媒大奖再获3个奖项（最佳影片奖、百家传媒年度
致敬电影人、最佳导演奖），第4届亚洲电影大奖最佳影片奖。
那么，这么优秀的导演为什么会被网友们抵制... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 34 法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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文／吉林市大法弟子
【明慧网二零一四年七月十二日】
一、生命走到尽头之际得遇大法救度
我是二零零九年一月份开始修炼大法的。得法前患有多种疾病，耳朵疼、心脏病、脑萎
缩、肝浮肿、胆囊炎严重的风湿病，不能洗澡，洗澡后浑身痛，夏天洗完衣服手又麻又
辣还抽筋，晚上就更厉害，毛裤缝满了皮子，一年四季垫电褥子。晚上睡觉经常憋醒，
醒后半边身是凉的，后背、腰部又凉又疼，老是缓气喝水。从记事起半侧的头嗡嗡响，
记忆力不好，非常痛苦。在二零零八年四月确诊患淋巴癌，自己觉得生命快走到尽头了
，把家中的事全部做了安排。
就在我绝望透顶的时候，同修让我炼法轮功。由于邪党的打压抹黑，加上前些年一直修
练好几种功法，心想练了好几种功法却越练越重。因不知道法轮功是佛家性命双修功法
，一直排斥，不敢走近，直到同修反复说，我才同意把师父的大连讲法请来在家中看。
六次的化疗，身体极度虚弱，浑身无力，心脏也痛，两条腿像灌铅似的沉，什么也不想
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 家庭政治和国家政治，啃老族和内残外忍的相互联系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 4 10:14:15 2012, 美东)
中国在国家政治上体现出的内残外忍，在中国家庭政治上的直接体现就是啃老族的横行
。 所谓内残外忍，就是对内残酷压迫人民，对外极度无耻地忍让并出卖国家人民民族
的集体利益。所谓啃老族，就是很多年轻人无所事事，以盘剥父母的钱财过生活，以吸
父母的血汗而苟存，对父母极度依赖甚至压榨，而对外不敢去闯去争取去谋取自己的一
席之地。 以此看来，国家政治上的内残外忍和家庭关系中的啃老族，是完完全全一脉
相承的。 这种惊人的相似性，并非偶然，因为当今主导中国政治的太子党们，他们本
身就是依仗父辈祖辈的成就名望人脉而在中国政治中掌握权力的，而他们自己并非有独
特的才干，并非有职业技能，并非能吃苦肯干，说一句不好听的话，这些个太子党本身
就是啃老族，他们之中，最后玩到败家地步的也不在少数。
要去除中国政治中的内残外忍，就必须根治中国家庭关系... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 37 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题，布局演技又逼真，被考的人常被境界所
转，当下不觉，久后谜底揭晓，才能知他用心良苦，有时他的反面手法及严格的磨练，
真可形容是‘碾得脱壳，磨得碎白，揉得柔韧，烘得变色’，好让一位真愿修行的人成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 这个忍，越到末法的时候就越重要，这个忍就叫作悲忍；由于起悲心，而生起利
益众生的心，并且能够长时间的这样子安忍。关于这个悲忍我们分六点来说：
第一，因为悲心的缘故，所以不应该忍受那些破坏佛法的人。你如果忍受那些破坏
佛法的人，不加以辨正，众生就会被那些人误导，而走入歧途，佛法就会开始在人间渐
渐地灭绝了。如果你不知道某人的开示、所写的书、所作、所为是在破坏佛法，那么这
个人的破法残害众生慧命的行为，也就跟你无关；可是你明明知道某人或某一些人，他
们所做的事、所说的话、所发行的流通的书籍，都是在破坏佛法，你就不应该视而不见
。这一种悲心能使你安忍于难行苦行的菩萨道，这就叫作悲忍。
第二，不应该忍受接受那些在正法道场里面加以破坏的人。假使有某寺院弘传真正
的佛法，但是因为自己所弘传的法，和那个寺院的法师所弘传的法不同，就去加以破坏
；不管是硬件上的破坏、软件上的破坏，或者言语上的破坏，全部都是在破坏正法道场
；如果有人这样作了，我们不应该忍受，应该起大悲心，去制止这些人这样作。如果你
让这些人去破坏正法的道场，最后正法的道场不能存在了，结果就是众生想要修学正法
却没有地方... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 40 清真学理论总结 花4 新
1、一名msl在开枪或者自爆前，我们无法确定这名msl是极端的还是温和的，这种现象
被称为薛定谔的msl，也被称为买买提测不准原理。
2 、同样的，什叶派忍弹和逊尼派忍弹不可能同时出现在一辆自爆车里，这是哈里发不
相容原理。
3、南美洲的一个msl背诵古兰经会引起北美的一系列爆炸，这就是著名的穆罕穆德蝴蝶
效应
4、一个msl在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意
的情况下boom地一下就自爆了，呈现极端的性质。这种现象被称为默罕默德的温极二象
性。
5、当外界提供足够的清真能量后基态的温和msl将成为激发态的极端msl，这称为清真
的跃迁。
6、如果如果一个绿绿掌握自爆技术，无论他是否已经自爆，最终他一定会自爆，这就
是所谓的穆罕穆德墨菲定律。
7、恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白左的势力越大，频率越高，
这就是赛义德布朗运动。
8、一个穆斯林的暴力行为可以分成两个部分，必要暴力行为和剩余暴力行为，必要暴
力用于发泄日常的不良情绪，剩余暴力被阿訇利用对古兰经的解释权无偿使用了。这就
是清真剩余暴力理论。
9、实事... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 被公认为「最后忍者」的日本忍术大师川上仁一，在时代洪流面前说了一句「忍者不适合现代社会」后，决定不再收徒，传承至他已第21代的甲贺家伴流门派可能成为绝唱。
原为工程师、现年63岁的川上仁一为忍者流派甲贺家伴流门派第21代掌门人。他6岁起学习忍术，未满19岁已继承师父衣钵，但说到开班授徒，还只是10年前的事。川上仁一是日本公认的唯一仍在世的忍术大师，他自忖「我想我被称为『最后一个忍者』，大概是因为没有其他人像我这样，全套修习了由大师直接传承、有500年的传统忍术」。
川上仁一依稀记得6岁时拜师学艺的事，师父石田正藏是一个僧人打份的高手。他要接受体能和意志训练，亦需学习气象、心理和化学等知识。「我称忍术为全面的求生技能，源于间谍技能和野战技巧。为了训练集中力，我会盯住烛光，直至感到我已在烛光中。我亦会训练听觉，要能听到细针掉地的声音。」飞檐走壁、制作炸药和烟雾弹、忍痛、捱饿捱冷也是必修课。
说到忍术的精髓，川上仁一说忍者取胜之道在于攻敌不备而非硬碰。「若能捕捉对手松懈一刻，便能从对方眼皮底下熘走」。
在现代社会保留传统殊非易事。川上仁一说「不少忍术传统靠口耳相传，过程中流失的已无从得知。在... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 42 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 43 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
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w**********5
发帖数: 1741 | 44 清真学理论总结 花4 新
1、一名msl在开枪或者自爆前，我们无法确定这名msl是极端的还是温和的，这种现象
被称为薛定谔的msl，也被称为买买提测不准原理。
2 、同样的，什叶派忍弹和逊尼派忍弹不可能同时出现在一辆自爆车里，这是哈里发不
相容原理。
3、南美洲的一个msl背诵古兰经会引起北美的一系列爆炸，这就是著名的穆罕穆德蝴蝶
效应
4、一个msl在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意
的情况下boom地一下就自爆了，呈现极端的性质。这种现象被称为默罕默德的温极二象
性。
5、当外界提供足够的清真能量后基态的温和msl将成为激发态的极端msl，这称为清真
的跃迁。
6、如果如果一个绿绿掌握自爆技术，无论他是否已经自爆，最终他一定会自爆，这就
是所谓的穆罕穆德墨菲定律。
7、恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白左的势力越大，频率越高，
这就是赛义德布朗运动。
8、一个穆斯林的暴力行为可以分成两个部分，必要暴力行为和剩余暴力行为，必要暴
力用于发泄日常的不良情绪，剩余暴力被阿訇利用对古兰经的解释权无偿使用了。这就
是清真剩余暴力理论。
9、实事... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 45 近日看见一篇大纪元文章刊登的文章标题称：“‘真、善、忍’是放之四海而皆准的真
理”。网友们只看题目的话会感觉很有道理，因为人要学真，对人为善，与逆而忍，是
真理没有错。但看此文的内容，则是大法以真善忍为口号，试图证明大法组织就代表着
宇宙真理。这点我就不敢认同了。
我们来分析下其中的逻辑。首先真善忍是宇宙真理，我感觉这个判断没有根本错误，然
后大法的理念代表着宇宙间的真善忍，个人感觉这是需要证明的，最后结论大法代表宇
宙真理。如果第二条判断被证明是正确的话，那么很显然能推出结论，但恰恰是第二条
判断是一切问题的核心，少许不慎就会陷入迷局。
对于第二条判断我要提出几点疑问？大法为何能代表着宇宙间的真善忍，如何实现真善
忍？真善忍是一种内涵极大的概念，至今没有一种宗教提出去代表这种终极的理念，只
是不断尝试着无限接近。而大法随口一出、无需证明的就咬定大法是真善忍的代表难免
牵强。从实例来看，李师父十年间的经文前后矛盾是在修“真”吗？大法弟子在各旅游
景区不顾游客感受，无端阻碍，强拉灌输教义，逼迫“三退”是在为“善”吗？大法每
年“7.20”游行、不断无端的围攻中国驻外使领馆是在守“忍”吗？... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 47 清真学理论总结 花4 新
1、一名msl在开枪或者自爆前，我们无法确定这名msl是极端的还是温和的，这种现象
被称为薛定谔的msl，也被称为买买提测不准原理。
2 、同样的，什叶派忍弹和逊尼派忍弹不可能同时出现在一辆自爆车里，这是哈里发不
相容原理。
3、南美洲的一个msl背诵古兰经会引起北美的一系列爆炸，这就是著名的穆罕穆德蝴蝶
效应
4、一个msl在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意
的情况下boom地一下就自爆了，呈现极端的性质。这种现象被称为默罕默德的温极二象
性。
5、当外界提供足够的清真能量后基态的温和msl将成为激发态的极端msl，这称为清真
的跃迁。
6、如果如果一个绿绿掌握自爆技术，无论他是否已经自爆，最终他一定会自爆，这就
是所谓的穆罕穆德墨菲定律。
7、恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白左的势力越大，频率越高，
这就是赛义德布朗运动。
8、一个穆斯林的暴力行为可以分成两个部分，必要暴力行为和剩余暴力行为，必要暴
力用于发泄日常的不良情绪，剩余暴力被阿訇利用对古兰经的解释权无偿使用了。这就
是清真剩余暴力理论。
9、实事... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 48 康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙
治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业，渴望能
传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。康熙曾对诸官说：「朕经常想
到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查
督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其
习字、习射，复讲至于深夜。自春开始，直到岁末，没有旷日。」
康熙教子的种种做法，法国传教士白晋以亲身见闻，向法国皇帝路易十四作了如实
报告。白晋在报告中说：中国皇上以父爱的模范施以皇子教育，令人敬佩。中国的皇上
特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、
诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰
出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号「十全皇帝」。
正是「康熙盛世」的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康
熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 49 三法忍:
梵語 tisraḥ kṣāntayaḥ。又作三忍。謂悟解三種法理且認證之。
「忍」，體悟、認識事理而心安之意。
(一)音響忍（梵 ghoṣānugama-dharma-kṣānti），又作隨順音聲忍、生
忍。指聽聞教法而得心安。係在十信位者，尋聲而悟解，故稱音響忍。
ghoṣā: sound
anugama: following
(二)柔順忍（梵 anulomikī-dharma-kṣānti），又作思惟柔順忍、柔順法忍。
乃隨順真理，賴一己之思考而得悟。係三賢位者，伏其業惑，令六塵無性不生，故稱柔
順忍。
anulomikī: resignation to natural consequences
(三)無生法忍（梵 anutpattika-dharma-kṣānti，又作修習無生忍、無生忍。
謂契合真理。即七地以上者，離一切相而證悟實相。
所以，“忍”在这里，主要是住的意思，无关“忍无可忍”。
kṣānti好像和ṣānti同根，如果的确如此，三忍也可解释... 阅读全帖 |
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