C***r
发帖数: 759 | 1 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 重温学者志业
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:01:36 2000) WWW-POST
二○○○年二月号．第五十七期
重温学者志业
何怀宏
我们正在进入一个千年一遇的世纪，进入公元（耶稣）纪年的第
三个千年。而在公元前的一千年□，尤其是公元前
800-200年之间，在世界上不同的几个地区都不约而同地进入了雅斯
贝斯（Karl Jaspers）所称的「轴心时代」，各自独立地奠定
了自身文明和精神的基础。与本文题目有关的是，在轴心时代的突破
中，兴起了一个新型的精神和知识阶层，例如希腊的
哲人、以色列的先知、印度的婆罗门、中国的士，正是他们成为新文
化的创造者和某一种文化传统的传承者。如果说今天
人类正在进入新轴心时代，面临新的文化创造的话，那麽，与此直接
相关的是知识份子的社会功能问题。所以，在这个时
候重温一下学者志业，重思一下学者本分也许是适时的，我想通过追
溯近代以来有关学者志业的三篇讲演来做这件事。 |
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A********y
发帖数: 1649 | 2 第十章 上升点与天顶：人格结构的重要元素
只有那些具有直观智慧的人，才能正确地诠释个人本命盘；但很少有人具备这样的智慧。
——帕拉玛罕撒 尤迦南达
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我觉得这种直接的谘商经验是绝对必要的，理由有二。 首先，上升点象征着整个自我
最自发最直接的表现方式，几乎没有什么言辞能完全捕捉其核心本质，因此它几乎带着
一种超验性的重要价值，因为它能促使一个人统合自己，变成一个能完整运作且充满动
力的个体。
第二，天顶的意义在一个人年轻时似乎显得比较抽象——随着年龄的增长，彻底地参与
社会之后，人们会更重视自己的企图心的达成，而且人格结构也会建立起来，成为一种
既定的模式——这是天顶的意义就会越来越明显，也越来越容易被了解。
若是能了解土星的特质与天顶之间的关系，我们就能辨别天顶代表的乃是对统合生命结
构的追求，以促使人格臻于成熟。
另外值得一提的是，法国的统计学家米歇尔 古奎伦已经确立了上升点与天顶的重要性
，尤其是这两个点与其他行星成合相的情况。
古奎伦的研究似乎彰显出上升点与天顶并不是它们那一宫的起点，而是重要能流的集中
点。一宫... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 3 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 4 2015年4月3日晚，由凤凰卫视和凤凰新媒体发起、连同海内外十余家知名华文媒体和
机构共同主办的“世界因你而美丽——影响世界华人盛典2014-2015”颁奖礼在清华大
学新清华学堂绚丽揭幕，台湾证严法师暨慈济基金会获“影响世界华人大奖”提名。慈
济基金会何日生先生代表慈济基金会创办人证严上人及全球慈济人登台领奖并发表获奖
感言。
何日生先生说：这奖项对于慈济的爱心与善行，与其说是一种肯定，毋宁说是一项鼓励
、一项深深的期许，期许我们慈济人能够在全世界更广泛、更深远的扩大无私的大爱，
实践无分別的善行。
何日升先生在感言中回顾了证严上人的慈善之路，他说：慈济基金会在证严上人自立更
生、刻苦简朴、务实尊重、利他度己的理念带领下，以无所求的爱心，在全球近九十个
国家从事慈善、医疗、教育、人文与环保等工作。慈济的大爱跨越宗教、种族、文化与
国界的藩篱。慈济人在天主教国家修建教堂，在伊斯兰的国度盖清真寺，在甘肃为回民
建水窖，在汶川盖学校，在贵州建大爱村。可以说，哪里有灾难，慈济爱的足迹就走到
哪里。
何日升在讲话中表示慈济人的慈善是充满欢喜和自在的，他说：慈济秉持佛教“无缘大
慈、同体大悲”的... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 672 | 5 “边疆人文”与南开的学术传统
来源： 南开大学报 发稿时间： 2012-03-16 15:11
□王 昊
抗日战争期间，南开大学成立了“边疆人文研究室”，组织开展一系列人类学、民
族学田野调查活动，油印出版了《边疆人文》学术期刊，刊发了一批高质量的调查报告
，内容涉及边疆语言、人类学、人文地理、边疆教育。这一学术机构存在的时间虽不足
5年，却在中国人类学民族学史上书写了重要的篇章，彰显着南开学人追求学术进步，
探索科学真理的执着精神。更具学术意义的是，“边疆人文”学人群之于私立南开有着
“旧邦新命”的含义，他们共同的学术追求实际上承载着南开久已存在却并不十分鲜明
的另一种西学传统。
缘起与旨趣
抗战爆发后，南开大学惨遭兵火，损失颇巨，虽与北大、清华合组联合大学，但大
伤元气，师资流失严重，南开籍教师不足联大教师总数的五分之一。与北大、清华相比
，南开依旧倚重经济研究，学科发展单一、学术班底薄弱。不过，对如何化解“才荒”
问题，张伯苓、黄钰生、冯文潜、陈序经等人始终牵挂心怀。上世纪40年代初，黄钰生
、冯文潜、陈序经等人在如何发展南开学术，重新安排学科布局上达成了初步的... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 6 冯崇义博客 | 2016-07-10
感想之二是中国维权律师的勇敢、刚毅和成熟。维权律师横空出世，是中国从极权主义
社会向后极权主义社会转化的成果之一。20世纪80年代初，后极权主义党国需要借助法
律来维持后极权秩序、弥补合法性的缺失、发展半市场经济，被极权主义灭掉的律师职
业得以起死回生。在后极权主义的中国，个人和社会局部突破党国的一元化控制而部分
地获得自由发展的空间，私有经济得以迅速发展、权利意识得以成长、公民社会得以复
苏。以此为背景，以行政诉讼和网络动员为核心的维权运动伴随着21世纪的到来席卷神
州大地。维权运动是各类党国冤民的社会运动，包括土地被剥夺的农民、房子被强拆的
居民、法律救济渠道被堵塞的访民、环境被污染的苦主、宗教信仰自由被打压的教民、
言论自由被侵害的网民，等等。从律师职业中脱颖而出的维权律师，成为维权运动中坚
力量。维权律师是一批为了维护冤民的权益敢于运用法律挑战强权的律师，是不惜付出
沉重代价伸张正义、为民请命的义士。而且，严守职业伦理的好律师与宪政民主的诸种
价值有天然的关联，天然地要在改变专制制度、建立自由秩序的过程中扮演重要角色。
世界各国走向宪政民主... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 山东省德州市迫害法轮功者遭恶报实例（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 19:03:04 2016, 美东)
（接上文）
6、德州庆云县严务乡派出所所长李光荣被免职、拘留
李光荣，四十多岁，山东庆云县庆云镇袁家村人，曾是严务乡派出所所长。因犯错误被
就地免职。免职后的新年临近，占惯了便宜的他纠集几个人，到本镇所管辖的烟花厂去
要烟花，遭厂长拒绝。于是，他们就在烟花厂乱砸一顿，后被拘留。
李光荣以后通过关系，接任孙建国，主管专门迫害法轮功的“610”办公室，积极追随
邪党指令，疯狂迫害法轮功学员。积极绑架法轮功学员，有时亲自开车去，如果是其它
刑事案件，就现在大陆的治安状况，他绝对不敢只身前往。这表明，李光荣是知道法轮
功学员都是好人。但他利欲熏心，无所顾忌的迫害无辜的法轮功学员，大肆敲诈、勒索
、威逼法轮功学员，对勒索不到的法轮功学员，就非法劳教。在李光荣及陈敬礼（分管
局长）的操控下，非法劳教了很多学员。很多法轮功学员因... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 8 观功念恩
日常法师自命为常败将军。此乃勉励弟子与在家众学员在最终走上成佛这条道路上，每
个人永远从眼前脚下的这一步，依著道前基础、下士道、中士道、上士道这样的次第步
骤向上跨上去；永远和自己的烦恼斗而不要被自己的烦恼征服自己、不要被自己的烦恼
打败自己。日常法师勉励没有出家的一般在家众学员，对于他人应该片刻不离地观察他
人的功德以及对我或其他人的恩惠（观功念恩）、观待他人的利益如同观待自己的利益
（代人着想）。
志业
日常法师之志业乃在于汉地建立、保存、弘传格鲁派宗喀巴大师的显密圆满教法。 |
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m******j
发帖数: 5079 | 9 NO.35 《沥川往事》——玄隐
有一种爱是为了分离。
六年前，男友沥川不辞而别，此后小秋一直做着爱的囚徒，她不明白浓烈的爱情怎
会一夜之间宛如黄鹤。
沥川弃小秋而去之谜，啃噬着小秋的心，再一次邂逅，小秋在进退之间徘徊。面对
一个极品男人的隐忍不发，小秋忽然明白幸福从来都不是唾手可得，残缺与完美总是如
影随行。
NO.36 《午门囧事》——影照
误入古代时空的现代乐天派宅女顾清乔，为了回家目的继续不屈不挠奋斗着。她成
功逃出充满险境的皇宫京城，来到遥远的江湖大派西陵山上，改名换姓潜伏学武，以期
打探出四灵之一“青木人形剑”的阵阵下落。几番周折后，她终于结识了西陵派传说中
的第一高手阮似穹，二人更在误打误撞下达成共识，准备联合起来寻找宝剑。不料变故
突生，在下山招募弟子的过程中，发生了其他弟子被外来者砍头杀死的恶性事件，众人
纷纷猜测目的是为了宝剑。于是阮似穹和顾清乔一面找寻着杀人凶手的下落，一面互相
试探猜忌，最终，二人解开心结成为真正的伙伴。在经历了被凶手设计陷害，和段王爷
重逢，差一点命丧黄泉等险境后，顾清乔知道只要能拔出宝剑，便可以名正言顺借走它
。于是她经历了掌门的百般刁难，最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 在森林中独处
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[远离曼谷]
一九四三年，素叻他尼府猜耶县本里安镇
大约一九三一年年底，当我还在曼谷读书时，我与弟弟法使居士（注一）信件往来
频繁，信中我们一直在策划要尽最大的力量推广禅修。那时，我们就决定在一个隐密的
地方设立禅修中心，供所有想加强禅修的比丘或沙弭使用，这当然包括我自己在内。我
们希望在这属於佛教世纪的关键期，能为佛法的发扬光大尽一份力量。虽然猜耶县并无
幽美的洞穴或高山等天然风景的衬托，但我们都认同在此设立禅修中心，因为再也找不
到更合适的处所。由於资源有限，我们将以现有资源做能做的事，如果有更具力量的人
以我们为榜样，就可以有所依循并协助弘扬这志业。希望这项志业至少能引起佛教徒的
注意或思维，并激发他们对推广禅修产生兴趣，或使他们本身更喜欢禅修。我相信即使
我们只扮演鼓舞激励的角 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 全球最大的佛教慈善组织
慈济45岁了。证严法师从无到有，做出全球最大的慈善组织。这两年，越来越多的大陆
同胞飞越海峡，到花莲探访慈济精舍，寻找一个答案：一个文弱的女子，是怎么样支撑
起一个慈济世界？
慈济精舍一直践行证严法师“不受供养，自力更生”的信条，不拿一分善款，还为在精
舍办公的慈济志业中心支付水电费。证严法师带领慈济人做慈善，有一点令捐款人很佩
服，即不从捐款中拿管理费，慈济志工做慈善，交通食宿费必须自理，不能花一分捐款
。正是这样清清白白做慈善，使慈济成为全球慈善界的一朵奇葩，不仅令捐款人折服，
也避免了“尤努斯式质疑”，它的募款能力全台第一，它的志工人数全球第一，已经是
遍布全球的“千万大军”。
证严法师说，“我只是起于一念‘不忍之心’而创立慈济。”她带30位信众创办“佛教
克难慈济功德会”，经过45年，成为全球最大的慈善团体——佛教慈济慈善事业基金会
。早期慈济的创立主要目的，是去帮助那些付不出生活费与医药费的贫苦的人。不过，
随着台湾社会急剧变迁和慈济本身的成长，慈济关怀的范围很快的就扩大了，包括了慈
善、医疗、教育、人文等四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 “共谍”台湾国防部次长吴石就义60周年纪念
1950年6月10日，败退台湾的蒋介石亲自下令处死中共“匪谍”国防部参谋次长吴
石中将、第四兵站总监陈宝仓中将、吴石亲信聂曦上校及朱湛女士（中共情报交通员）
四人。吴石临刑前从容吟诗提笔写下：天意茫茫未可窥，悠悠世事更难知，平生殚力唯
忠善，如此收场亦太悲。五十七年一梦中，声名志业总成空，凭将一掬丹心在，泉下差
堪对我翁。
吴石中枪部位，心脏突出，惨不忍睹。蒋介石本人还怕吴石军中友人搞 “掉包”（由
别人替死），还指定国防部军法局通知国民党“中央日报”记者王介生到场，行刑前，
每人照张相，行刑毕，逐个尸首揪起面孔拍照，冲晒成大张照片，“进呈御览”，方足
以解恨。60年后，大陆那些为蒋介石个人独裁统治“隐恶扬善”的“学者精英”，如“
南周”报，最近还在美化蒋介石，他们还是先上上历史课吧！
文革初期，由于吴石若干联系人或部下在受审察时提到吴石案，被以讹传讹成“红卫兵
、造反派泄露重大机密，导致中共在台情报网在文革被台当局破获，地下领导人被处死
”，误将1950年的事说成是1966年的事。
中共情报“教父 |
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j**n
发帖数: 13789 | 15 （博讯收到这个稿件，经过查询，来自斯伟江的博客）
小斯：
首先，收到我的EMIAL，不要震惊，我们也是人，不是神，西谚说，离群索居者
，不是天使，就是魔鬼，而我们不是，我们是有生活圈子的。正如我以前公开说，我也
上网看东西。即使不上网，周围讨论政改的人也不少，毕竟，我们才是当事人。在局外
的人都讨论政改的必要性，很多都是基于破的角度，似乎，一改就一了百了。但是，没
有考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案，也听过体制内学者的分析，最后
自己权衡再三，发现，当下政改的难度，远远超出了你们的想象。你的文章我也读了，
似乎能摸到一点点门道，然而，在民间的人，即使有多少名望，有多少才华，却找不出
一个人具有治理国家的实际经验，最优秀的也不只是空谈理论的人。（伯克语），当然
，你不必沮丧也不必高兴，你不是前者，却恐怕属于后者。 (博讯 boxun.com)
民主是个好东西，我们其实也承认。但是，走向民主的过程，是一条崎岖的山
路，不小心，是要翻车的。给你打个比方吧，中国是一辆在高速公路上疾驰的车，学者
基本上是刚考完驾驶理论的人，而我们这些人（你可... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 17 美国近来出现一位14岁的烹饪“神童”，他不仅成功经营一家餐厅，甚至获知名餐厅邀
请担任主厨。而这些非凡成就的初衷，竟源自“妈妈的菜难吃！”
据悉，这名年纪稚嫩的大主厨，不但经营一家供应18道菜的餐厅，还受比佛利山庄
知名餐厅“BierBeisl”之邀，率领团队掌厨12道菜招待40位上宾；而这一人收费160美
元的席位，目前已完全售罄。据“神童”表示，这些光荣成就的动机，竟只是“无法忍
受妈妈的差劲厨艺！”
据报道，这位来自美国圣费尔南多谷，名为佛蓝的神奇小厨师，因为受不了母亲的
厨艺，在11岁时就开始“自立自强”。他说：“我妈不喜欢做菜，她的料理也让人不敢
恭维，所以我索性自己尝试下厨，渐渐疯狂爱上烹饪。”佛蓝表示，刚开始通过上网、
逛书店方式找寻食谱，不断尝试后也变得更有创意和自信，“我告诉自己，一定有本事
创造出美味料理！”
而且，佛蓝的母亲对儿子的“越俎代庖”并不生气，甚至从购买食谱到装设个人专
用厨房，一路出钱出力。现在，除了自营餐厅“pop-up”之外，佛蓝家中每月会举办一
次晚餐派对，这些都少不了母亲的费心；她打趣形容自己为“厨房总裁兼洗碗婆”。
为了兼顾厨艺与课业，正职是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 杨绛：什么是好的教育，什么是好的婚姻
2015-03-16因为爱
杨绛
杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。
1935—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后
，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》
、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。“文革”后主要的散文创作成果是《干校六记》
，记述作者1969年底到1972年春在河南“五七干校”中的生活经历。另一个随笔集《将
饮茶》，部分也写到了“文革”期间的遭遇，但更有价值的，是回忆亲人往事的部分。
另出版有《杨绛译文集》。
一周特刊
什么是好的教育，什么是好的婚姻
采访杨绛先生
问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训
就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育
”？
杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气
，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿
了新书包，欣欣喜喜地“上学了！... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(6)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 12:40:43 2015, 美东)
帝舜对禹说：“请你也对我提些建议吧。”禹鞠躬作揖说：“帝啊，您在上位，皋陶陈
谋在下，这样就已经非常完美了，我还有什么建议可提呢？我只想每天认真把事做好。
”皋陶故意向禹问说：“怎样才是认真做事呢？”
禹说：“现在这个洪水蔓延，声势浩大，把群山包围，把丘陵淹没，人民被困在水灾中
。我来治理这个大洪水，遇到陆路时就坐车，遇到水路时就坐船。如果有泥泞沼泽，我
就用两头翘起来的那种橇来行走。遇到山路的时候，我就穿上特殊的底下有齿状的鞋子
去爬山，翻山越岭到达山上，立起木桩来作为记号。我和伯益一起把稻米和鸟兽分送给
老百姓，让他们不至于挨饿。还有，我清除九州河内的堵塞，使河水顺利流入海洋，再
努力把田间的水道挖得更深，让田间水也可以流入河中。然后，我跟后稷一起把谷物分
给老百姓，把粮产充裕地区的米粮运送到粮食短缺的地区，让各地区能够截长补短，并... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 六四前的方励之：和万里激辩 斗法邓小平(图)
文章来源: 余杰 撰文 于 2015-06-03 13:37:37 -
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《方励之自传》的书籍简介中，把方励之这位积极推动中国人权与民主改革的天体物理
学家，称为“邓小平一生中最头痛的人物”。方励之的经历与中国近代史纠缠在一起，
他热爱他的祖国，奉献一生，然而六四之后却终生不得返国，客死异乡，所幸留下的遗
稿《方励之自传》。作家余杰读罢《方励之自传》后撰文《中国的萨哈罗夫还在路上》
指出，出国之后的方励之，未能顺势成为海外反对运动的核心人物和道德象征。当海外
民主运动逐渐分崩离析、丑闻缠身之际，方励之回归天体物理学家的本行，远离是非、
洁身自好。早在八十年代，就有西方媒体将方励之与苏俄持不同政见者萨哈罗夫相提并
论——他们都是物理学家，又都是人权斗士。然而，方励之最终未能成为“中国的萨哈
罗夫”。全文如下。
官方在电视发布方励之、李淑娴的通缉令
既然中国人的理性思考和道德判断都被情感化，因此，又会把“持不同政见... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 21 孙穗芳：中国应实行三民主义 非读马列
国父孙女孙穗芳（左）所著“永载中华”新书发表会5日在台北举行，孙穗芳会后一一
为民众签书。（摄影: 林伯东 / 大纪元）
【大纪元2011年10月05日讯】（大纪元记者钟元台北报导）国父孙中山先生孙女孙穗芳
博士5日接受记者采访表示，1923年1月26日《孙文越飞宣言》，孙中山明确指出：“共
产组织甚至苏维埃制度，事实上均不能引用于中国。因中国并无可使共产主义或苏维埃
制度实施成功的条件。”她强调，中国不能走弯路，我们要作中华儿女，中华民族有自
己优秀的中华文化、道德传承下来，我们要保存和发扬。“中国大陆应该要用三民主义
作为整个内部的基础，这样中国才能有前途可以发展。”
副总统萧万长、侨务委员会副委员长许振荣、华侨救国联合总会理事长简汉生及国父纪
念馆馆长曾坤地等均出席在国父纪念馆中山讲堂举办的“永载中华——国父孙中山先生
纪念集” 新书发表会，孙穗芳作以上表示。孙穗芳指出，她的祖父是一位开创世纪奇
迹的伟人，她自9岁起收集国父的照片及相关史料，出版“永载中华——国父孙中山先
生纪念集”，把第一手资料贡献给全世界。
对于在建国百年之际来台发表此书... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 相较於大S的低调，她的婆婆张兰却是明显高调。日前她来台参访，原本开心接受媒体采访，不料因被问及礼金和捐款发票金额不符，她却突然飙骂现场媒体，翻脸如翻书，并扬言不给拍了！然而4月30日台湾刚好发生5.7地震，没想到张兰竟瞎扯说： 「我很有能量，一来就带给台湾地震啦！」
张兰29日以中欧国际工商学院（CEIBS）校友身分，来台参加台两岸CEO企业高峰会，面对大批媒体簇拥，始终保持笑容，并首度为大汪婚礼怠慢台媒一事致歉。不过，当被问到礼金与捐赠发票额度疑有出入时，张兰突然变脸怒斥：「天在看！不要再瞎说了！」还劝媒体善良点，不然不给拍了。
由於此事触怒到张兰，因此她随後的行程好像神隐般，不再给媒体拍摄。昨天原本要到关渡「慈济人文志业中心」参观，不料却让记者扑空，但她表示行程没变，自己也有出席。对於知不知道台湾发生5.7地震，她则表示没感受。
不过，张兰随後竟语出惊人表示，她很喜欢地震，不只这次来发生地震，上次来花莲时也碰上地震，还笑说：「我一来就给台湾带来地震了！」此话一出，让记者听了好傻眼。至於张兰脱队和大S妈黄春梅聚会，被质疑有违法之嫌，对此移民署表示张兰虽然以学术交流名义来台，但有申请自... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 山东“厅官”在清华大学读起“论文博士”、百名在职学生在武汉理工大学涉嫌造假获取硕士学位……曾被社会各界认可的非全日制高等教育，近日却异化为少数人造假牟利的工具，引发了不少人对高等教育学历的信任危机。如何保证高等教育的公平性？如何刹住文凭“大跃进”的歪风？新华社“新华视点”记者对此进行了调查采访。
学生身份“特殊”可走文凭“绿色通道”？
山东省国土资源厅厅长徐景颜近日被曝“在清华大学法学院读博，却从未见其上课”，让清华大学的公信力受到质疑：学校是否为身份“特殊”的学生提供了文凭“绿色通道”？
清华大学新闻中心负责人在接受新华社记者采访时解释说：徐景颜是“论文博士”，在职学习，并非全日制博士生。“论文博士”是一种国外常见的博士培养方式，清华大学也有一整套关于论文博士的管理规定，安排严格，达不到要求不能毕业。
“但我们关心的，不是徐景颜是否真是‘论文博士’，而是这个‘论文博士’是不是‘论人博士’？学校因为学生的‘特殊’身份而降低门槛，会不会损害教育的公平性？”正在武汉某高校攻读全日制博士生的曹彦妍说。
近年来，成人高等教育、远程网络教育等多种教育模式迅速发展，确实给有需求的人士和终生教育提供... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 张玉芬和她的“情感驿站月亮湾”。
张玉芬记录调查婚外情信息的本子。 照片由受访者本人提供
她是遭丈夫背叛的妻子，著名的“二奶杀手”，长年保持着斗争者的姿态。她吸引着全国有相同遭遇的女性，给予倾听、安慰，并和她们同仇敌忾，向出轨的丈夫和第三者发起攻击和责难。跟踪、录音、偷拍，甚至大打出手，为了挽回婚姻的尊严，或在挽回不了时留住利益。
媒体给予的“二奶杀手”标签杀气腾腾，张玉芬本人的面相也坚韧、强悍。她自认这件事提升了自己，成就了自己。最初刻在自己身上的伤痕日后成为其生活的“养分”，她以此为志业，并热爱这场战争。
“救星”
早些年她曾数过，一天就接了167个电话，来电都是因丈夫出轨而求助的妻子
春分未到，西安干燥清冷。张玉芬戴着窄框墨镜，从朱雀门方向走来，显得扎眼。
这是她多年的跟踪、侦查落下的习惯打扮，墨镜方便她掩饰身份。随身带的大号帆布袋里，装着本子、相机、望远镜、录音笔，有时还有D V录像机，与南都记者见面的头五分钟，就有一名北京的中年女人打来电话，张口就是“姐，救救我”，语气慌张，说丈夫在外头找了人，吵闹没用，对方下了狠心，要伺机把自己送进精神病院。电话内容听起来荒诞令人咋舌，张玉... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 冯钢，浙江大学社会学系教授。近日，他的一条微博引发网上关于“女性是否适合走学术道路”的讨论。受访者供图
十月的杭州，已经入秋，气温凉爽宜人。在浙江大学紫金港校区启真湖畔的行政楼里，社会学系教授冯钢正在办公室里看书，桌前的电脑屏幕停留在他的微博主页上。他穿着一身深灰色运动服，头发花白，嘴里叼着烟，一根接着一根。套间外的学生，有些在看书，有些在聊天。
一切如常。只有电脑屏幕上的微博主页提醒着刚刚发生的一切。
前几天，冯钢四年前的一条关于推免生的微博被网友挖出，引发了一场关于“女性是否适合走学术道路”，以及“是否存在性别歧视”的争论。
争论随后演化为骂战。冯钢以骂制骂，并强硬提出“历史证明学术界不是女性的地盘”等言论。这激怒了网友。
很快，他被卷入一场舆论漩涡。力挺者有之，认为他直率敢言，说出了学术界的现实;反对者则认为，作为名校社会学教授，居然公然搞性别歧视。后来，二十多名国内外高校学生联名要求冯钢道歉。
此刻，处在风暴中心的冯钢，却像什么事都没有发生一样，正悠闲地看书、抽烟、喝酒、和学生聊天。提及网上的争论，冯钢态度坚决，“让我妥协，没那么容易。老子冯钢从来不妥协!”
冯钢4年前的一条言... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 26 大炮对太平天国评价不低：
“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提叁尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年．奄有
汉家故土，传世数百年而皇祀忽衰：洪朝不十馀年，及身而亡。无识者，特唱种种谬说
，是朱(元璋)非洪(秀全)，是盖依成败论豪杰也。 --《总理全集》
据说国民政府就禁止污蔑太平天国一事还下达过专案。
总裁：
“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡，而其民族思想之
发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大纪念焉。” --《太平天国诗文钞》序
健生：
吾国自晋而後，异族代兴赤县，神州迭遭蹂躏，满清崛起东北，入主中华二百馀载，其
间热血之士，慨华胄之胥溺、抱恢复之壮图，随时随地以发难者不绝记载，而促其亡，
以启後人之思，莫若太平天国。按洪、杨诸子起自田间，揭竿举义，纵横十馀省，历时
十馀年，改正朔，易服色，定制度，开科举，建国规模，亦巳粗备。虽胜败靡常，兴亡
飙忽，然民族思想之磅礴，奇材异能之荟萃、革命建设之伟大，新制善政之措施，炳炳
麟麟，至今犹有生意。--《翼王亭记》 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 27 孙中山立志做洪秀全第二你不知道么
1875年，孙中山9岁在村塾读书时，课余听太平军老人冯爽观说洪、杨故事，敬慕洪秀
全，并以“洪秀全第二”自诩。他说：“洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固
不能以成败论英雄也，因深慕其为人”。1904年，他在刘成禺写的《太平天国战史》序
中说：
朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉
家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无知者特唱种种谬说，是
朱非洪，是盖以成功论豪杰也。……满清窃国二百余年，明逸老之流风遗韵，荡然无存
。士大夫又久处异族笼络压抑之下，习与相忘，廉耻道丧，莫此为甚。虽以罗(泽南)、
曾(国藩)、左(宗棠)、郭(嵩焘)号称学者，终不明春秋大义，日陷于以汉攻汉之策，太
平遂底于亡。
“太平诸杰，被视为民族革命英雄及革命先进”，与此相反，镇压太平天国革命的曾国
藩、李鸿章、左宗棠等，与引清兵入关的吴三桂一样，被斥之为“汉奸”或“反革命英
雄”予以全面否定。直到上世纪30年代前，包括后来成为国民党总裁的蒋介石，也是持
这种态度的。这从1928年蒋介石、白崇禧、于右任的《太平天国诗文钞序... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 thchen
jiang丁子霖夫妇、刘晓波夫妇、余杰夫妇与蒋彦永医生
二零一五年九月二十七日，我从教会参加完礼拜后回到家中，不知什么原因，一直心神
不宁、坐立不安。晚上睡觉也辗转反侧，想起在国内时的很多事情，梦见了刘晓波夫妇
和丁子霖夫妇。第二天打开计算机，一个噩耗突然传来：天安门母亲发起人丁子霖的丈
夫蒋培坤教授突发心脏病去世。
我深深地沉浸在蒋培坤老师逝世的悲痛中，中午为天安门母亲们禁食祷告。二十六年前
儿子遇难，二十六年后丈夫去世，此时此刻，丁子霖老师该有多么哀伤！大屠杀之后二
十六年来，天安门母亲或父亲们一个个怀着未尽之愿离开人世，屠夫们却依然恬不知耻
、凶神恶煞地在屠杀的现场阅兵。旧约中先知以赛亚所描述的，不正是今天中国的情形
吗：“公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽
暗。”但是，我们仍然不会绝望，我们不会放弃“公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”
的愿景。
二零一一年八月五日，我们夫妇与从日本来的刘燕子夫妇一同去探望丁蒋两位老师。自
从二零一零年十... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 2009年：十年思想历程
接下来的2009年，对于高华来说是多难之年。先是2月份母亲患肠癌住院，高华和
弟弟、妹妹每日奔走于医院。
每天上午，高华由亲戚小孙陪着，坐公交车去医院，陪母亲坐会儿。下午，他一边
辅导学生，一边应广东人民出版社之邀，整理新书《革命年代》的书稿。
在整理文章时，几十年来母亲的关爱和教诲时时浮现于他的脑海，“特别在文革的
艰难岁月中，母亲带领我们一家人，相依为命，才走出了那场暴风雨，往事如昨，历历
在目”。
在高华的主治医生之一、南京军区总医院肿瘤内科于正洪副主任医师印象中，高华
是个孝子，在他患病期间，母亲也病重，高华操了太多的心。于医生曾提醒他自己也是
重症患者，不可以那么累。
母亲临终前一个月，几乎昏迷不醒，高华仍是天天探望。至4月底，母亲病逝。此
后一段时间，高华天天失眠。祸不单行，5月份，85岁的父亲不幸摔伤，致股骨颈骨折
，从此长期住院。
这一年，《红太阳》已出版十年。十年风雨，赞誉峰起。如学者朱学勤所言，这本
书开辟了毛泽东研究的一个崭新的空间，说得低调一点，是一个标志性事件，说得稍微
满一点，在毛泽东研究，延安整风研究，从延安整风到文革的历史研究中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明，教化人民，重
德崇道。秦皇汉武一统天下，开疆扩土，钦定国家体制，确立思想文化体系。三国之时
，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏，圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代，皆致力于开创、保护神传文化；亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏，惊天地、泣鬼神，轰轰烈烈，光耀寰宇。
公元280年，三国归晋，华夏暂为一统。但合分变易，众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋，五胡十六，宋齐梁陈，纷纷扰扰，战乱再生。又三百年硝烟，
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝，始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝，到李渊、李世民太原起兵（大业十三年，617年），仅短短几十年
，天下大乱，反声四起，战端又开。大隋天朝幕起幕落，演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤，安邦定国，迎一朝新人，创一代新风。“
兵征天下，王者治国”，免不了金戈铁马，几番征战，送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上，再辟崭... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 31 此外，华国锋、毛致用是书记，从来没当过省长，连副省长都没有当过。
两人都是大毛左，尤其毛致用77年接替大毛左张平化后长期担任湖南省委第一书记/书
记，食古不化，被湖南人蔑称为“冇中用”，离开湖南时又推举了另一个大毛左熊清泉
继任。别的省只有全省/全国通用粮票，都90年了，湖南竟然还搞出个长沙市专用粮票
，禁止全国通用粮票和湖南省粮票在长沙市流通，其目的就算阻止人口流通，尤其是阻
止人们进入长沙市。91年还常在湖南电视台标榜在长沙火车站搜出多少多少私运广东的
大米，在衡阳又拦截了几卡车运往广东的生猪。毛左们除了每时每刻都害怕老百姓多赚
了几分钱日子过得好了，他们就不好统治了，他们的志业就是与百姓为敌。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史，逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉，中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家，他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家，又师从著名史学家谢国桢，曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家，他曾这么描述过自己的志业：“作为史学工作者，我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相，去无限接近它，从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产，找到社会发展的规律，但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了，中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会，给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧，究竟谁
应该对这一切负责呢？是张居正，还是万历皇帝？或者是东林党与阉党？抑或是那个时
代从上至下的每一个人？这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上，一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代，长不过三百年，短不过数
十年，便都灭亡了。自秦统一中国开始，每一个朝代都有它的建立与灭亡，即“初”与
“末”。但是，如果我们进一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 【正见网2018年02月17日】
隋唐年间，幽州（今河北及辽宁一带）有位僧人，法名释智苑。他精通佛法，学识广博
，因为释迦牟尼佛当年曾预言，他传出的佛法有一天会在世间灭亡消失。释智苑为了让
佛教中的佛法承传，于是从隋炀帝大业年间开始，他就费尽心思在幽州北山的悬崖壁上
开凿石室，磨平四壁，在壁上刻写经文；又取方形石板，磨平后刻上经文，存放在石室
中。每装满一室，就用石头堵住洞门，并用镕铁填塞缝隙。
当时隋炀帝驾临涿县（今河北省涿州市），皇后的胞弟，内史待郎萧瑀，深信佛法，把
释智苑刻石经的事向皇后禀告，皇后就布施了一千匹丝绢及财物资助智苑达成此事。萧
瑀也施舍了五百匹丝绢，当时朝中官员及民间士绅听说，都纷纷前来供养，让智苑法师
顺利完成这个大愿。智苑觉的刻经工匠众多，僧俗混杂在一起不是很好，于是想在山崖
前，建造佛堂以及食堂、寝室，但想到木料砖瓦不易取得，又怕占用刻经经费，所以迟
迟没有动工。
一天夜里，忽然下起大雨，雷电交加，振动山林。第二天早上天晴后，看到上千根粗大
的松柏树，被洪水冲到山下，堆积在道路两旁。山的东面很少树木，尤其是松柏类的更
是稀有。众人都感到很惊讶，不知道这些树木... 阅读全帖 |
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H****3
发帖数: 618 | 34 台湾《联合报》24日刊出社论《奥巴马修补了美国梦的两大缺口》。社论说，美国国会
日前通过奥巴马力倡的健保改革法案，其国内响起的欢呼也许不那么响亮，但这对美国
精神的维持和彰显，却具有深刻而长远影响。奥巴马先是打破种族藩篱当选美国总统，
继又完成健保改革弥缝了资本主义社会的贫富裂罅；他以一人之力而修补了美国梦的两
大缺口。
文章摘编如下：
美国国会日前以七票之差通过健保改革法案，其国内响起的欢呼也许不是那么响亮
，但这对美国精神的维持和彰显，却具有深刻而长远的影响。奥巴马坚持理念，不顾强
大的反对力量推动改革，这一仗赢得艰难却漂亮。
作为世界最强大的国家，美国现行健康保险覆盖率之低、对弱势民众照护之匮乏，
可说已到了“可耻”的地步。许多底层民众因无法承担保费，而必须支付昂贵的医疗费
用，美国有超过半数的个人破产案件都是不堪医疗花费所致；因此，已故民主党参议员
泰德•肯尼迪将健保形容为“美国社会迄未完成的最大志业”。可以想见，这次
新法案通过，将原本被社会遗弃的三千两百万人纳入，这对强调“生而平等”的“美国
梦”而言，是多么重要的补漏工程。
这一役对奥巴马格外重要。不仅因为他下 |
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f**m
发帖数: 506 | 35 清华，您好！
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会，向清华大学的师生员工表示衷心的祝
贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就！向为这些成就做出贡献者们表示崇高的敬意！
希望你们百尺竿头，更上一层楼！
在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地位和
分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建成的
世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使命。
十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校为庆
祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布： “自1月7日至6月5日
，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就和
贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的
最紧迫的问题。”
然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改为组
织委员会，下设11个专项工作组。此外，还成立了发展委员会和顾问委员会，3年以前
就开始了1000天的倒计时活动。筹备工作不谓不充分，舆论不谓不大。可... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 36 太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
[删除...]
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九十七年二月 别鹤
近年，曾国藩刮起了国学热，热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变，成了中国文化
的捍卫者，洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙，似乎觉
得那些长毛得了精神分裂，很难把他们与民族革命挂钩，反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领，保留了华夏文明的最后一丝命脉，方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的，他们的确忘了，通古斯野猪入据两百多年，一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中；他们也忘了，明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的，忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教；他们更忘了，
在鱼和熊掌不可兼得的时候，在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点，在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候，只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年，文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道，连... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 37 很多的读物都着力于渲染曾国藩镇压太平军造反，最近看到《曾国藩与湘军》一书更是
刻意于此。笔者对曾国藩略有研究，深感国人对曾国藩的误读，不免又想说点什么。
曾国藩在攻破安庆后，给其九弟写了几句话，其中就有本文标题中的“以菩萨心肠，
行霹雳手段”十字，还有：“吾家兄弟带兵，以杀人为业，择术已自不慎……”这样的
话。这在许多人眼里看来，就是曾国藩承认自家“以杀人为业”的明证。
其实，恰恰相反，曾国藩所谓的“以杀人为业”并非后人理解的以专事杀人为志业
和乐事。在曾国藩思想中，战争就是杀人，就是对文化的摧残，对秩序的破坏，自家兄
弟被历史推上战争统帅这一位置，正是“择术已自不慎”的无奈。在曾国藩的日记和书
信中，留给后人许多有关他对战争的认识与反省。
无庸讳言，曾国藩和他的湘军在与太平军作战十余年间，杀人无数。因为这本身就是
战争，战争就是绞肉机，不是你死就是我活。战场上来不得虚假的仁义。即便没有曾国
藩，也会出现一个李国藩之类的人来与太平军厮杀。洪秀全与他的太平军想轻而易举地
夺得江山，在当时的历史背景下，是不大可能的。人心向背可知！
因此，在曾国藩临死之际，留给儿子... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 苏晓康
我至今清晰记得，一九八九年五月十日，首都知识界组织了一次“飞行集会”，就
是自行车游行，我随一群作家骑在第一排。我看到几个学生蹬了一辆三轮车，跟我们后
面紧追不舍。其中有一个男生，发育太快的瘦高麻杆身材，挑着一颗娃娃脸的脑袋，脸
上又架着一副镜框巨大的眼镜，给我印象比较深刻；行进间他还不小心从三轮车上掉下
来一回，就更叫我忘不掉他。风暴过后，我才从新闻照片上认出来，他就是王丹。
王丹从小就是一个好学上进的男孩，台湾市井里称为“乖宝宝”。他说上小学时，
老师曾深情地称赞他：“要是学生都像王丹这样，共产主义早就实现了。”这个细节，
到今天已经让他觉得“想起来真是不好意思，因为要是我那一代人都像我一样，共产主
义应该早就灭亡了”。
其实连王丹自己都没有意识到，他回忆录里的这个描写，具有非常丰富的政治学意
味，涉及了中国大陆至今令中共头疼的“政治参与”这个尖锐问题，也透视了一个中国
青年，无论他（她）是在“五四时代”、还是在“九一八”、五七年、文革、“八九”
乃至时下“腐败盛世”，他们所具有的政治选项是怎样被时代所笼罩；也再次证明，“
青年运动”在中国政治生活里永不颠簸的历史作用；甚至... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 39 斯伟江： 政改难，中南海来信!
小斯：
首先，收到我的EMIAL，不要震惊，我们也是人，不是神，西谚说，离群索居者，
不是天使，就是魔鬼，而我们不是，我们是有生活圈子的。正如我以前公开说，我也上
网看东西。即使不上网，周围讨论政改的人也不少，毕竟，我们才是当事人。在局外的
人都讨论政改的必要性，很多都是基于破的角度，似乎，一改就一了百了。但是，没有
考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案，也听过体制内学者的分析，最后自
己权衡再三，发现，当下政改的难度，远远超出了你们的想象。你的文章我也读了，似
乎能摸到一点点门道，然而，在民间的人，即使有多少名望，有多少才华，却找不出一
个人具有治理国家的实际经验，最优秀的也不过是空谈理论的人。(伯克语)，当然，你
不必沮丧也不必高兴，你不是前者，却恐怕属于后者。
民主是个好东西，我们其实也承认。但是，走向民主的过程，是一条崎岖的山路，
不小心，是要翻车的。给你打个比方吧，中国是一辆在高速公路上疾驰的车，学者基本
上是刚考完驾驶理论的人，而我们这些人(你可以称我们为老朽)，却是开了多年车的人
，你们可以告诉我们一些道路情况，却无法代替我们驾驶。... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 40 吴石将军：虎穴藏忠魂 曙光迎来早
【核心提示】“惊涛拍孤岛，碧波映天晓；虎穴藏忠魂，曙光迎来早。”这是毛主席赞
“密使一号”的诗文。“五十七年一梦中，声名志业总成空；凭将一掬丹心在，泉下差
堪对我翁。”这是“密使一号”奔赴刑场时吟诵的一首诗。“密使一号”是谁？他叫吴
石，是台湾“国防部”中将参谋次长，1950年6月10日，被蒋介石下令杀害于台北马场
町。当时对国共两党来说，“吴石案”是一桩震惊最高层的特大事件，除有限的知情人
外，双方都秘而不宣。直到1973年，国务院才公开追认吴石为“革命烈士”。
吴石（1894—1950年）原名萃文，字虞薰，号湛然，闽侯县螺洲镇（今福建省福州市仓
山区螺洲镇吴厝村）人。中国共产党打入国民党内部的最高情报官，可查阅吴石案考证
，“惊涛拍孤岛，碧波映天晓，虎穴藏忠魂，曙光迎来早”毛主席曾有诗所赠。1973年
，大陆官方追认吴石将军为烈士。
1911年，吴石与少年好友吴仲禧一道参加福建北伐学生军，参加辛亥革命。他在武昌预
备军官学校和保定军官学校前后受业4年，与白崇禧为同期同学，吴石以保定军校“状
元”的身份，后至日本深造，学习军事。学成回国任国民党陆军大... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 41 “一国两制白皮书”提到各级法院法官及司法人员是“治港者”，均需要“爱国”，这
引起了法律界和香港市民的极大不满。究竟法官要不要爱国，法官如何爱国，可以探讨
的东西着实不少。
一、三权合作的荒谬
法官不是官。法官职业比较特殊。要经过长期的法律训练，要有丰富的生活经验；穿法
袍，敲法槌，说法言法语，运用不同于日常逻辑的法律逻辑，有些国家的法官还要戴假
发，增加其非凡和庄严的色彩；法官要保持政治中立，有些国家禁止法官参加党派或参
加政党活动；保持相对独立的生活方式，尽量减少社会交往；法官工作之外的活动也被
纳入职业伦理规范内容，应该洁身自好。法治国家的法官一般非民选、高薪、终身制，
威望极高，连总统任职都要向法官宣誓。“法官是法律世界的国王，除了法律就没有别
的上司。”“司法是社会正义最后一道防线。”法官甚至被当作正义的化身，“半人半
神”，其智慧、道德、修养，都被认为高于常人。
立法、行政、司法三权分立，在法治社会里几乎是不证自明的道理。权力需要制约，三
个相互制衡的魔鬼好过一个独裁的天使。司法就是裁判，任何人不能当自己案件的法官
。司法在三权中看起来是最弱的，既没有钱袋子，又没有枪杆子，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 42 趙剛： 思想的貧困：評龍應台評太陽花
作者简介: 赵刚
堪萨斯大学社会学博士，台湾东海大学社会学系教授。
人文与社会 提交 2014/04/07
来源:人文与社会（转载请保持文本完整并附链接，未经作者同意请勿擅自改动标题或
文本，请通过[email protected]
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摘要:雖然... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 多维新闻
“已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。为余势负天工背，索取风云际会身。”这是中国
古代有志之士在面对历史机遇时，那种舍我其谁的主动迎合天下大势、积极担负起为国
为民大任的英雄气概之表露。从夏商周的朝代更迭到近代百年沉浮的时空转换，中国社
会的重大变革往往离不开强势政治的推动。如今，在国家实力提升，社会张力加剧，世
界格局也正迎来大变革的激荡时期，中华民族又一次处于“风云际会”的转折关口。在
中国今年的两会即将召开之时，习近平在不同时间点上逐步形成的“四个全面”已然成
为治国理政的总体框架，注定要影响着这个时代。
不管是历史选择了英雄，还是英雄创造了历史。作为中共总书记，习近平两年中持续通
过改革、反腐、整风来拨乱反正前期改革开放所带来的失范问题，接连推出全面唤醒中
国为目标的大改革。全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党
，这种务实的发展新阶段的领导方针所透露出的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”
的家国情怀，以及为了在政治上成功破旧立新而展现出的杀伐果断，已经赢得了政党和
民众的相当认可。他正在打破阻碍中国继续发展的权力结构、妨碍社会公平公正的利益
格局；努... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 44 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 3 11:14:34 2015, 美东)
余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 thchen
jiang丁子霖夫妇、刘晓波夫妇、余杰夫妇与蒋彦永医生
二零一五年九月二十七日，我从教会参加完礼拜后回到家中，不知什么原因，一直心神
不宁、坐立不安。晚上睡觉也辗转反侧，想起在国内时的很多事情，梦见了刘晓波夫妇
和丁子霖夫妇。第二天打开计算机，一个噩耗突然传来：天安门母亲发起人丁子霖的丈
夫蒋培坤教授突发心脏病去世。
我深深地沉浸在蒋培坤老师逝世的悲痛中，中午为天安门母亲们禁食祷告。二十六年前
儿子遇难，二十六年后丈夫去世，此时此刻，丁子霖老师该有多么哀伤！大屠杀之后二
十六年来，天安门母亲或父亲们一个个怀着未尽之愿离开人世，屠夫们却依然恬不知耻
、凶神恶煞地在屠杀的现场阅兵。旧约中先知以赛亚所描述的，不正是今天中国的情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 100岁“台独”大佬终于绝望了！称“这条路太遥远”
“台独”大佬史明今年将度过100岁生日。史明近日表示，“台湾独立”太遥远，还提
及会继续支持蔡英文竞选连任，称“在蔡英文领导之下，台湾地区各项改革能加速落实
”。事实上，“台独”就是一条走不通的死路。
据台湾联合新闻网消息，在10月12日的一次记者会上，史明称，“台独”很遥远，并现
场道歉，说“我们努力不够，让台湾至今无法‘独立’”。活动召集人称，“史明一生
的志业就是‘台独’，过去100年他一直在坚持。”
对此，网友讥讽，“说他坚持了100年，原来没出生就在坚持了”，“‘台独’只是绿
营诈骗集团的吃饭工具，他们就是专靠‘反大陆’而吃饭，啃噬台湾”。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://www.360doc.cn/mip/673393086.html
17-07-22
人和动物的区别就在于人有思想，思想就是人的思维活动和思维结果，是人脑借助于语
言对外在世界的反应和感知过程。以认识论的常识来说，人脑对外界的反应和感知可分
为两个阶段，即感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识一般限于对外在事物现象形态
的认知，而理性认识则是对外在事物的内部本质联系和规律的认知。在理性认识阶段所
进行的思维活动和形成的认识成果，就是思想。
除了白痴，每个人都有思想，但思想的确有高下深浅之分。不同的人对于相同事物所形
成的不同的认知水平，取决于多重因素，有脑的先天构成，有知识的后天学习和积累，
也有在实践中的不断体验和省思。一个人如果先天智商高，又善于学习前人积累下来的
知识和经验，并且在社会实践中积极地探索，那么，这个人的思想水平肯定会高于其他
人。
思想的高下之分，就分出了思想家来了——那些以创造思想为志业的人们。大部分人的
思想是限于思考来自于个人体验和经验所产生的问题，而只有极少数人会根据群体或大
的共同体所面临的普遍性问题进行思考，以形成能够指导共同体生存和发展的大思... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 48 https://3g.163.com/news/article/D292IP2G0001899N.html
冯钢，浙江大学社会学系教授。近日，他的一条微博引发网上关于“女性是否适合走学
术道路”的讨论。受访者供图
十月的杭州，已经入秋，气温凉爽宜人。在浙江大学紫金港校区启真湖畔的行政楼里，
社会学系教授冯钢正在办公室里看书，桌前的电脑屏幕停留在他的微博主页上。他穿着
一身深灰色运动服，头发花白，嘴里叼着烟，一根接着一根。套间外的学生，有些在看
书，有些在聊天。
一切如常。只有电脑屏幕上的微博主页提醒着刚刚发生的一切。
前几天，冯钢四年前的一条关于推免生的微博被网友挖出，引发了一场关于“女性是否
适合走学术道路”，以及“是否存在性别歧视”的争论。
争论随后演化为骂战。冯钢以骂制骂，并强硬提出“历史证明学术界不是女性的地盘”
等言论。这激怒了网友。
很快，他被卷入一场舆论漩涡。力挺者有之，认为他直率敢言，说出了学术界的现实;
反对者则认为，作为名校社会学教授，居然公然搞性别歧视。后来，二十多名国内外高
校学生联名要求冯钢道歉。
此刻，处在风暴中心的冯钢，却像什么事都没有发生一样，正悠闲地看... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 49 1978年邓小平访问日本，定居日本的胡兰成通过中国大使馆，给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴：
在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？
先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，居然
行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚乾淨俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已著实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制
作者： 周新城【周新城，察网专栏学者，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生
导师，主要从事社会主义经济理论与实践研究。】
共产主义就是要消灭私有制
170年前，马克思恩格斯在全世界共产党人的共同纲领《共产党宣言》里，庄严地宣布
：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[1]共产党的最终目标
是实现共产主义，这个“产”是指生产资料，这个“共”是指共同占有。共产主义就是
指生产资料公有。实现生产资料共同占有，必然要消灭私有制，这是同一件事情。消灭
私有制，建立公有制，这是共产党人不能忘记的初心，也是共产党人必须牢记的使命。
忘记这一条，就意味着背叛，不能称之为共产党员。
然而改革开放以来，有一些号称“共产党员”的人，却竭力批判消灭私有制的思想，主
张私有化。他们从西方经济学的“经济人假设”出发，认为人的本性是自私的，公有制
违背了人的本性，注定是要失败的，同自私的本性相适应的是私有制，因而私有制是永
恒的，不可能消灭。于是他们喊出了“私有制万岁”的口号。他们认为，“人间正道私
有化”，改革就是推行私有化。这种思想是那么“深... 阅读全帖 |
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