e*******c 发帖数: 2133 | 1 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: Xiqu
标 题: 5月25日京剧演出《李陵碑》《捉放曹》by 纽约梨园社青年团
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 15 17:23:05 2013, 美东)
**免费入场**
时间:05月25日 周六 14:00-16:00
地点: Founders Hall, St. Francis College, 180 Remsen St. New York, NY, 11201
乘车路线:地鐵N、R Court st站,2、3、4、5 Borough Hall站,A、C、F Jay st站(
附地图)
++++++++++++++++++++++++++++++++
剧目及演员:
《李陵碑》:
楊繼業:李澤昕
楊六郎:高原
探子:夏劼
眾老兵:辛欣、彭曉博、趙岳、徐慧
《捉放曹》:
陳宮:馬玢
曹操:崔永明(特邀)
呂伯奢:張繼生
店家:夏劼
童兒:辛欣
龍套:彭曉博、趙岳、徐慧
++++++++++++++++++++++++++++++++
剧情简介:
《李陵碑》:潘洪奉旨挂帅御辽... 阅读全帖 |
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T*****n 发帖数: 2456 | 2 呵呵,贴一段太极图说一段张载的西铭对照一下,天人合一的观念下恐怕永远不能诞生
现代科学吧,呵呵,所有天的现象永远是强化已经教条化的伦理观。宋明理学理了个半
天也没有说出理到底是什么,从道家copy一些东东,还是为了强化儒家伦理观:
自無極而太極。太極動而生陽,動極而靜;靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根
。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水、火、木、金、土。五氣順布,四時行焉。
五行,一陰陽也;陰陽,一太極也;太極,本無極也。五行之生也,各一其性。無極之
真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物,萬物生生而變
化無窮焉。
惟人也,得其秀而最靈。形既生矣,神發知矣,五性感動而善惡分,萬事出矣。聖人定
之以中正仁義而主靜,立人極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼
神合其吉凶。君子修之吉,小人悖之凶。故曰︰‘立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰
柔與剛;立人之道,曰仁與義’。又曰︰‘原始反終,故知死生之說’。大哉易也,斯
其至矣!
乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。
民,吾同胞;物,吾与也。
大君者,吾父母宗子... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 3 还是啰唆几句吧,俺有强迫症
这篇网文基本是拿一点点史书上的东西来添油加醋。何况还杂着没影的荒谬事情
最荒谬的,莫过于说高洋鞭打自己的亲生母亲:他是嫡子行二,母亲是大名鼎鼎的娄太
后昭君;娄是很强悍的太后,高洋而后她还有高演高湛二子相继为帝,都是她主持废立
;何况北齐以继承北魏自居的正统,皇帝更要尊崇孝道,怎么可能作出这种事情,那他
这个皇帝肯定不要做了。实际上有此事影子的,可能是他妻子李氏的母亲,是在他后期
酒狂发作之后。
其次,所谓高洋弟弟"高和、高俊的妻子",首先,高洋并没有这名字的弟弟,高欢儿
子均从水旁,名字均有三点水。推测大概,应该是指高浚与高涣。但是此二人是因为引
起高洋猜忌而被杀,死状极惨,且高湛对此事推波助澜,但是,他们两人王妃高洋并没
有兴趣,而是因为罪人家属,而被配与家奴,其中一位,后来还因为原来就不受丈夫喜
欢,所以放还回自家。另外一位后来在高演时也被赦恢复原来地位,于是杖那位自居丈
夫的原家奴百杖以报复。
再次,高欢,高澄,平心而论,不算荒淫的人,高欢更算的上一代枭雄。作为战胜者,
对方女子算战利品,而已。尤其是尔朱荣之女尔朱英娥,高欢对她极其尊重:"敬重逾
于... 阅读全帖 |
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i**i 发帖数: 2042 | 4 https://www.youtube.com/watch?v=KR-g6bOQy2M
牽絲戲、前文
余少能視鬼,嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁,鶴發襤褸,唯持一木偶制作極精,宛如嬌女
,繪珠淚盈睫,惹人見憐。時雲彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少時好觀牽絲戲,
耽於盤鈴傀儡之技,既年長,其志愈堅,遂以此為業,以物像人自得其樂。奈何漂泊終
生,居無所行無侶,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余溫言釋之,懇其奏盤鈴樂,作
牽絲傀儡戲,演劇於三尺紅綿之上,度曲咿嚶,木偶顧盼神飛,雖妝繪悲容而婉媚絕倫
。曲終,翁抱持木偶,稍作歡容,俄頃恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡誤之,天寒,冬衣
難置,一貧至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足嘆惋。忽見火中木偶婉
轉而起,肅拜揖別,姿若生人,繪面淚痕宛然,一笑迸散,沒於篝焰。
火至天明方熄。翁頓悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。
打小兒我就能看見些不同尋常的東西,旁人看不見的,見識這故事的時候就是這樣,只
不過那時我還年輕——年輕到了,一切的一切都可以並不當作一回事。見鬼見神也好,
獨自出游也好,那時候覺得都沒什麼要緊,所以就這麼給阻在了路上,好歹算有座破廟
能擋... 阅读全帖 |
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i**i 发帖数: 2042 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: LeisureTime
标 题: 牽絲戲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 01:42:08 2016, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=KR-g6bOQy2M
牽絲戲、前文
余少能視鬼,嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁,鶴發襤褸,唯持一木偶制作極精,宛如嬌女
,繪珠淚盈睫,惹人見憐。時雲彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少時好觀牽絲戲,
耽於盤鈴傀儡之技,既年長,其志愈堅,遂以此為業,以物像人自得其樂。奈何漂泊終
生,居無所行無侶,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余溫言釋之,懇其奏盤鈴樂,作
牽絲傀儡戲,演劇於三尺紅綿之上,度曲咿嚶,木偶顧盼神飛,雖妝繪悲容而婉媚絕倫
。曲終,翁抱持木偶,稍作歡容,俄頃恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡誤之,天寒,冬衣
難置,一貧至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足嘆惋。忽見火中木偶婉
轉而起,肅拜揖別,姿若生人,繪面淚痕宛然,一笑迸散,沒於篝焰。
火至天明方熄。翁頓悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。
打小兒... 阅读全帖 |
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f******d 发帖数: 6361 | 6 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2468
我為什麼痛恨桑蘭
曹長青
就桑蘭巨額索賠案我已寫過七篇文章,基調都是批評桑蘭。有朋友不解:你有很多其他
文章可以寫,值得拿這麼多精力去批一個殘疾人嗎?我回答說,這不是值不值的問題,
而是這個案子實在太可恨,集各種荒謬於一身,說人間罕見都不過分。不信你把Google
查個底朝天,看能不能找出個類似的。這案子難道不給人一種“中國人裡淨出瘋子”的
感覺嗎?
桑蘭那個號稱團隊的“四人幫”(桑蘭,黃健、海明,路平),不僅從一開始就謊話連
篇(讓我想到吳征楊瀾、貝拉、唐駿那些漫天撒謊的人),而且毫無事實根據地指控美
國“種族歧視”、“國籍歧視”,想靠玩民族主義情緒來打法律官司,是典型的CNN主
播所說的“goons and thugs(惡棍)”的做法。
更何況,桑蘭的恩將仇報,是人間最基本的倫理道德所絕不能容忍的。她聲稱到美國打
跨國官司是維權。但維權首先必須是有人剝奪了你的權利。可美國剝奪過桑蘭什麼權利
?美國什麼時候“種族歧視、國籍歧視”桑蘭了?這種睜大眼睛的顛倒黑白實在是“是
可忍,... 阅读全帖 |
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h*****7 发帖数: 2120 | 7 http://big5.ycwb.com/news/2013-04/29/content_4433862.htm
朱 令 被 下 毒 4 次!!!不 是 2 次!!
我选取了其中一段,见后面彩色部分,在众所周知的所谓第一次下毒之前(1994年11月
) ,朱令的隐形眼镜消毒液曾经被2次下毒( 1994年10月),2次!导致朱令2次视力
模糊不清,毒妇们,你们还不解恨,还不解恨,还接着下!!!毒妇们,你们到底给朱
令下了几次毒!!!!!!!!!!!
B.
記者調查
朱令當年在清華的同班同學中,有人多年來一直默默關心朱令,王一風便是其中之一,
他在新浪微博開設了賬號,專門發布和朱令相關的信息。雖然已過去近20年,但王一風
依然記得當年清華大學化學實驗室的人員及其管理情況,並認為孫維是唯一能既近距離
接觸有毒試劑鉈和朱令的人。
B.01. 誰才懂得用“鉈”下毒?
孫維曾在2005年的聲明里指出,自己並非唯一能夠解除到鉈的學生,稱幫老師做實驗使
用的鉈溶液是別人已經配好放在桌上的,還稱清華化學系使用鉈試劑有很長歷史,且其
他系實驗室也有“鉈”。對此,王一風回憶稱當年一共有七個人可以... 阅读全帖 |
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T**********e 发帖数: 29576 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alltest (iron3), 信区: Military
标 题: 物化2班王一风站出来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 05:12:19 2013, 美东)
http://huaren.us/rd/rd.asp?hrtopic_id=1418551&hrurl=http://big5
B.
記者調查
朱令當年在清華的同班同學中,有人多年來一直默默關心朱令,王一風便是其中之一,
他在新浪微博開設了賬號,專門發布和朱令相關的信息。雖然已過去近20年,但王一風
依然記得當年清華大學化學實驗室的人員及其管理情況,並認為孫維是唯一能既近距離
接觸有毒試劑鉈和朱令的人。
B.01. 誰才懂得用“鉈”下毒?
孫維曾在2005年的聲明里指出,自己並非唯一能夠解除到鉈的學生,稱幫老師做實驗使
用的鉈溶液是別人已經配好放在桌上的,還稱清華化學系使用鉈試劑有很長歷史,且其
他系實驗室也有“鉈”。對此,王一風回憶稱當年一共有七個人可以接觸到“鉈”,分
別是兩名教師(李隆弟和童愛軍)、三名女研究生(87級女生陳某、88級... 阅读全帖 |
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r*****t 发帖数: 66 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alltest (iron3), 信区: Military
标 题: 物化2班王一风站出来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 05:12:19 2013, 美东)
http://huaren.us/rd/rd.asp?hrtopic_id=1418551&hrurl=http://big5
B.
記者調查
朱令當年在清華的同班同學中,有人多年來一直默默關心朱令,王一風便是其中之一,
他在新浪微博開設了賬號,專門發布和朱令相關的信息。雖然已過去近20年,但王一風
依然記得當年清華大學化學實驗室的人員及其管理情況,並認為孫維是唯一能既近距離
接觸有毒試劑鉈和朱令的人。
B.01. 誰才懂得用“鉈”下毒?
孫維曾在2005年的聲明里指出,自己並非唯一能夠解除到鉈的學生,稱幫老師做實驗使
用的鉈溶液是別人已經配好放在桌上的,還稱清華化學系使用鉈試劑有很長歷史,且其
他系實驗室也有“鉈”。對此,王一風回憶稱當年一共有七個人可以接觸到“鉈”,分
別是兩名教師(李隆弟和童愛軍)、三名女研究生(87級女生陳某、88級... 阅读全帖 |
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e********r 发帖数: 2352 | 10 羊城晚报披露朱令案部分细节!!至少4次下毒,铊手及其党羽你们不得好死!!
Post By:4/29/2013 1:49:00 AM
http://big5.ycwb.com/news/2013-04/29/content_4433862.htm
朱 令 被 下 毒 4 次!!!不 是 2 次!!
我选取了其中一段,见后面彩色部分,在众所周知的所谓第一次下毒之前(1994年11月
) ,朱令的隐形眼镜消毒液曾经被2次下毒( 1994年10月),2次!导致朱令2次视力
模糊不清,毒妇们,你们还不解恨,还不解恨,还接着下!!!毒妇们,你们到底给朱
令下了几次毒!!!!!!!!!!!
B.
記者調查
朱令當年在清華的同班同學中,有人多年來一直默默關心朱令,王一風便是其中之一,
他在新浪微博開設了賬號,專門發布和朱令相關的信息。雖然已過去近20年,但王一風
依然記得當年清華大學化學實驗室的人員及其管理情況,並認為孫維是唯一能既近距離
接觸有毒試劑鉈和朱令的人。
B.01. 誰才懂得用“鉈”下毒?
孫維曾在2005年的聲明里指出,自己並非唯一能夠解除到鉈的學生,稱幫老師做實驗使
用... 阅读全帖 |
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i******m 发帖数: 2591 | 11 zz
http://big5.ycwb.com/news/2013-04/29/content_4433862.htm
朱 令 被 下 毒 4 次!!!不 是 2 次!!
我选取了其中一段,见后面彩色部分,在众所周知的所谓第一次下毒之前(1994年11
月) ,朱令的隐形眼镜消毒液曾经被2次下毒( 1994年10月),2次!导致朱令2次视
力模糊不清,毒妇们,你们还不解恨,还不解恨,还接着下!!!毒妇们,你们到底给
朱令下了几次毒!!!!!!!!!!!
有人说,不是4次,是3次,药水里只下了一次。药水里的毒已经导致朱令实力模糊,别
跟我说铊们不知道,下毒已经有了效果,这帮蛇蝎心肠的毒妇没有害怕没有内疚,没有
丢弃毒源,反而冷笑着等待恢复中的朱令再次中毒再次视力模糊!第二次中毒之后又变
本加厉的投了一次、再一次一直到彻底击垮她!如果没有贝至诚的努力,没有朱令自己
的坚持,朱令早就不明不白含冤去世! 没错,铊们的确不是下了4次毒,铊们是多次,
全方位长期的毒杀朱令!!!
纠结隐形眼镜的人,给你们的:
1971年,博士伦开始生产软性隐形眼镜。
1987年进入中国,产生了一个很好的中... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ilovesam (感谢CCTV, MTV... i love ya all) 于 (Tue Apr 30 07:45:24 2013, 美东) 提到:
zz
http://big5.ycwb.com/news/2013-04/29/content_4433862.htm
朱 令 被 下 毒 4 次!!!不 是 2 次!!
我选取了其中一段,见后面彩色部分,在众所周知的所谓第一次下毒之前(1994年11
月) ,朱令的隐形眼镜消毒液曾经被2次下毒( 1994年10月),2次!导致朱令2次视
力模糊不清,毒妇们,你们还不解恨,还不解恨,还接着下!!!毒妇们,你们到底给
朱令下了几次毒!!!!!!!!!!!
有人说,不是4次,是3次,药水里只下了一次。药水里的毒已经导致朱令实力模糊,别
跟我说铊们不知道,下毒已经有了效果,这帮蛇蝎心肠的毒妇没有害怕没有内疚,没有
丢弃毒源,反而冷笑着等待恢复中的朱令再次中毒再次视力模糊!第二次中毒之后又变
本加厉的投了一次、再一次一直到彻底击垮她!如果没有贝... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 7128 | 13 ”流行歌曲“小鄧一唱都是經典了。 這麼多女人唱歌, 到她水平不光光是專一, 藝
術天賦是主要的。
更重要的是她的性格。 一位追求自由平等, 金錢面前不低頭的女子。 政治上繼承父
志,作為一個軟力量。80年代的話: 老鄧不如小鄧。 淋漓發揮正面個性。 很難想像
如此柔和靡靡之音後面, 是這樣一位剛性火烈, 原則性強的女子。
歲月流沙, 500年後, 20世紀兩位女人大家還會惦記, 一位是美齡, 一位是小鄧。
500後, 看看會有女歌手能出其左右? 我想很難。 |
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b******7 发帖数: 8200 | 14 【2000 政府官員總結】
林鄭月娥司長:要從現實出發。行政長官無話收入只得一萬四千元的市民不應有選舉權
。很多人覺得警隊是十分克制,出於對學生的關懷,所以不希望使用最低的武力。警方
以最大包容,才可以出現互相談天的場面。高興的是同學都是心平氣和。香港問題,香
港解決,但中央具憲制地位,不可忽視。提名委員會是唯一候選人,中央委任。但是,
作為負責任的官員必須向市民清楚解釋憲法的規定。旺角已經十分高危,希望大家為香
港找出路。
1) 樂意與第2輪與學聯對話
2) 2017年並非終點,基本法的條文依舊有效,有需要會再動五部曲
3) 建立交流平台,重點在2017年後的政治發展
4) 考慮在5部曲外,向國務院港澳辦提交現時情況報告
今天後,對話大門依然出現。也期待繼續與同學對話。
【1950 學聯同學總結】
Nathan:修改基本法是嚴謹的決定,但香港已經面對這個情況:20萬人公民抗命、面臨
威脅都出來抗爭。
Eason:如果繼續推行連落三閘方案的話,立法會都會否決。比起空談選票,相信全港
市民難以接受。政府不是說服我們便可以,學聯只是將聲音帶入會議室,政府需要說服
所有意見,包括佔領區的市民... 阅读全帖 |
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L******k 发帖数: 33825 | 15 【 以下文字转载自 Queer 俱乐部 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Queer
标 题: 亞裔同志:合法結婚只是開始 纽约《世界日报》 6/27/11
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 10:25:20 2011, 美东)
記者劉爽紐約報導
「我們要的就是一個公平和平等,同志可以合法結婚只是一個開始!」不少亞裔同志和
支持者們參加了26日的百萬人同志大遊行,在遊行上,亞裔同志們勇敢地亮出自己,為
紐約同志婚姻合法化感到高興,同時也提出了要聯邦政府承認同志婚姻等更高的目標。
亞裔同志們表示,需要家人和社會更多的理解和支持。
與父母坦白自己的性取向並不是一件容易的事,更不用說獲得支持。很多亞裔同志都經
歷過這一關,也有不少人正想法躲避這一關,而自己朋友的圈子,對父母能否接受孩子
性向有重要影響。高中時移民來美的劉劍現在是紐約大學的研究生,他在成功克服生活
環境轉變帶來的學習挑戰的同時,也發現了自己是個同志的性取向。他表示,曾在兩年
前與父親說過此事,但以後父親從來不談起這個話題,母親雖然不問,但肯定也知道。... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 16 http://big5.backchina.com/news/2014/09/14/318442.html
上海人民公園相親角 女方提問如連珠炮(圖)
京港台:2014-9-14 00:13| 來源:廣州日報 | 評論( 26 )條 | 我來說幾句
「做啥工作?」「家住哪裡?」……連珠炮似的提問讓你應接不暇。十多年來不斷上漲
的人氣,讓上海人民公園「相親角」儼然成了當地一道風景線——據稱是國內規模最大
、「層次」最高的群眾自發組織相親活動。然而,「黑中介」的湧入讓「相親角」逐漸
變了味,更有傳言說當地可能將其取締。近日,本報記者隨一位男青年實地探訪這個「
相親超市」,解讀隱藏在其中的「市井生態」。
「相親角」百態 「就是一部涵蓋人間冷暖的大戲」
聽聞人民公園的「相親角」可能要取締,大學畢業后選擇在上海就業的顧彤亮這個周六
特地起了個大早,趕去「相親角」再看一眼。
這不是小顧第一次到「相親角」去「領世面」了(滬語,即「開眼界」)。一路上,小
顧跟記者聊起了對被外地來滬青年認作「相親大超市」的「相親角」的看法。
「第一次去人民公園,純粹為了圖新鮮。可能因為我個子高,剛進公園就有不少阿姨叔... 阅读全帖 |
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E*****l 发帖数: 2662 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: EzekieI (恕), 信区: TrustInJesus
标 题: [请正常讨论]为啥说基督教不是邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 20:06:24 2010, 美东)
看看基督教有多少不合的.
=============================
*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團,教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論,或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量,介入公權力。
對於教團的教主或指導者,進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀,排擠異教徒,甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的,正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪,他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了,能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你,其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提... 阅读全帖 |
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p*****2 发帖数: 15 | 18 索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖 |
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l***b 发帖数: 314 | 19 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: Xiqu
标 题: 5月25日京剧演出《李陵碑》《捉放曹》by 纽约梨园社青年团
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 15 17:23:05 2013, 美东)
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时间:05月25日 周六 14:00-16:00
地点: Founders Hall, St. Francis College, 180 Remsen St. New York, NY, 11201
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《李陵碑》:
楊繼業:李澤昕
楊六郎:高原
探子:夏劼
眾老兵:辛欣、彭曉博、趙岳、徐慧
《捉放曹》:
陳宮:馬玢
曹操:崔永明(特邀)
呂伯奢:張繼生
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剧情简介:
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s**********n 发帖数: 3199 | 20
上段有和下文交叠,,,虽然村人对话出现重叠是实情,小说写起来可以取舍
这里没引号了,介于转述和叙述之间的“画外音”,“他妈”这种口语是否不必实录了。
以上两段或许可以并作一段,不知道有没有办法即保留村人对话互相补充底样式,又减
少对话中冗叠呢?
尤其本节真正“实录”对话发生在胡、刘。
hmm,这一章红毛赖歹是不是就出现下面这一次?
哈哈,赞美,娇女不缠足,娇儿不读书!,,,题外一个,你之外我还有位偶像,拒食
周粟底陶渊明弟弟,小时候读图画书说靖节弟弟喜闻诸子爬树无文,,,后来读到伊《
责子诗》完全不是那样嘛。诗曰“白髮被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆
。阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛無術。庸端年十三,不是六與七。通
子垂九齡,但覓梨與栗。天運苟如此,且進杯中物。”
哈哈,天运苟如此,他真想开了咩?后来又作《與子儼等疏》,其中自白说“性剛才拙,
與物多忤。自量為己,必貽俗患,俛辭世,使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言,敗
絮自擁,何慚兒子?此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨內愧。”
好像看的开,除了妻子小遗憾,没啥内愧,但是下文又说“汝輩稚小家貧,... 阅读全帖 |
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l***b 发帖数: 314 | 21 **免费入场**
时间:05月25日 周六 14:00-16:00
地点: Founders Hall, St. Francis College, 180 Remsen St. New York, NY, 11201
乘车路线:地鐵N、R Court st站,2、3、4、5 Borough Hall站,A、C、F Jay st站(
附地图)
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剧目及演员:
《李陵碑》:
楊繼業:李澤昕
楊六郎:高原
探子:夏劼
眾老兵:辛欣、彭曉博、趙岳、徐慧
《捉放曹》:
陳宮:馬玢
曹操:崔永明(特邀)
呂伯奢:張繼生
店家:夏劼
童兒:辛欣
龍套:彭曉博、趙岳、徐慧
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剧情简介:
《李陵碑》:潘洪奉旨挂帅御辽,保荐杨继业为先锋,命其率六郎、七郎出战,不发援
兵,杨氏父子被困两狼山。杨继业遣七郎突围回雁门关求救,潘洪以七郎打死己子潘豹
,用酒灌醉之,乱箭射死。杨继业、杨六郎皆梦见七郎身遭不测,杨继业遂令六郎回朝
打探搬兵。奈救兵不至,人马冻饿,杨继业乃碰死李陵碑。
本次演... 阅读全帖 |
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E*****I 发帖数: 70 | 22 看看你的教会有多少符合的. (D大, 这次要还不行我就没办法了)
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團,教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論,或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量,介入公權力。
對於教團的教主或指導者,進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀,排擠異教徒,甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的,正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪,他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了,能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你,其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提出
批评性看法,那些新朋友会感到失望,而且,如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得
过意不去,因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。 邪教越来越多地进入你的生活,逐
渐形成一种引力:似乎进去容易出来难。
尽管如此,你还是不清... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 邪教检查表 邪教檢查表
編譯:李怡志
資料來源:德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發現
你的價值觀在幾天之內,
就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一個特質,讓你參與之後,
立刻有幸福的感覺。下列
的檢查表中有17個項目,如果你要參加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織
有更清楚的了解(成立時
間、「收費方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你:
「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看看?」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,
只有他能知道宇宙或生命的真
相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等,... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 24 第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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r********7 发帖数: 887 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 (本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)
經節:
「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊
著說,主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來,求祂說,請打發她走吧,因為她在我們後面直喊。耶穌回答說,我奉差遣,不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂,說,主啊,幫助我!祂回答說,不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全吧。從那時候,她的女兒
就得了醫治。」(太十五21~28)
親愛的朋友,讓我告訴你,宇宙中是有神的。這一位神,就是聖經中所說的主耶穌
,主耶穌就是神。
這一位神創造了人,因祂歡喜和人在一起,祂歡喜和人同住,祂盼望人有祂的形像
,也有祂的樣式。形像是裡面的,樣式是外面的。祂要人外面也像神,裡面也像神。神
造人的時候,就是要人成為祂的複製。可是很不幸,人卻失敗了,因為人覺得自己應該
可以獨立,自己應該可以知道很多的事,也應該可以做許多的決斷,所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後,就變成一個獨立的個體,離... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 26 你覺得你身付大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多少勝算? 你的主場是神學,吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
, 你有辦法的話把非基拉到你的主場,你還有希望,但是哪個非基那麼笨會去辯那個
? 人家一定先要你先證明你的上帝存在,你能嗎? 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人,提供社交機會, 用聚會的方式給參加者洗腦,用行動來掩蓋虛弱的
論述, 你不去搞那個,來辯論做什麼?
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據,自己定遊戲規則是嗎? 很多人試過,行不通的
,凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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G******e 发帖数: 9567 | 27 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多少勝算? 你的主場是神學,吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
, 你有辦法的話把非基拉到你的主場,你還有希望,但是哪個非基那麼笨會去辯那個
? 人家一定先要你先證明你的上帝存在,你能嗎? 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人,提供社... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 28 耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 29 耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 30 几乎全活了
邪教檢查表
編譯:李怡志
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發現
你的價值觀在幾天之內,就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一
個特質,讓你參與之後,立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目,如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織有更清楚的了解(成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你:「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看
看?」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等,都會
被當作負面的、惡魔的或... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 31 楼主看看这个呢?
邪教檢查表
編譯:李怡志
資料來源:德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發現
你的價值觀在幾天之內,就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一
個特質,讓你參與之後,立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目,如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織有更清楚的了解(成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你:「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看
看?」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 32 沒耐心的可以直接跳到最後一行。
勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主... 阅读全帖 |
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a*******4 发帖数: 8 | 33 摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 34 邪教檢查表
編譯:李怡志
資料來源:德國薩克森邦政府文化廳(可以轉貼但請附上本文網址)
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發現
你的價值觀在幾天之內,就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一
個特質,讓你參與之後,立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目,如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織有更清楚的了解(成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你:「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看
看?」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 邪教檢查表 邪教檢查表
編譯:李怡志
資料來源:德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發現
你的價值觀在幾天之內,就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一
個特質,讓你參與之後,立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目,如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織有更清楚的了解(成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你:「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看
看?」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思... 阅读全帖 |
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d******y 发帖数: 3668 | 36
即便是神秀的转述,神秀本来就是大乘正法,坛经里面六祖说得很清楚:
志誠曰:『戒定慧只合一種,如何更別?』
師曰:『汝師戒定慧,接大乘人;吾戒定慧,接最上乘人。悟解不同,見有遲疾;汝
聽吾說,與彼同否?吾所說法,不離自性;離體說法,名為相說;自性常迷,須知一切
萬法,皆從自性起用,是真戒定慧法,聽吾偈曰:
「心地無非自性戒,心地無癡自性慧,
心地無亂自性定,不增不減自金剛,
身去身來本三昧。」』
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现世连神秀这样的大师恐怕都不多了 |
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a*******g 发帖数: 867 | 37 邪教檢查表
編譯:李怡志
資料來源:德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發先
你的價值觀在幾天之內,就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一
個特質,讓你參與之後,立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目,如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織有更清楚的了解(成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你:「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看
看?」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等,都會 |
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b*****l 发帖数: 538 | 38 太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,
刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算
。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。
是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,
救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚
善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛
其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 39 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 45 前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 46 [转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类:摄影杂谈 四月风分类:其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要:
刘树勇,山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授,艺术系主任。上个世纪八十年代,始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期,致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干,著作数十种。
一片草地三杯酒:很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的?
刘树勇:“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来,如有兴趣
可找来一看。写此文动机,一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式,而且心境上比过去平静了,想自己一个
人扎扎实实地做点儿事,不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是,我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的,不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”,其实... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 47 [转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类:摄影杂谈 四月风分类:其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要:
刘树勇,山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授,艺术系主任。上个世纪八十年代,始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期,致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干,著作数十种。
一片草地三杯酒:很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的?
刘树勇:“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来,如有兴趣
可找来一看。写此文动机,一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式,而且心境上比过去平静了,想自己一个
人扎扎实实地做点儿事,不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是,我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的,不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”,其实... 阅读全帖 |
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m*******s 发帖数: 3142 | 48 昨天剛去看了中醫, 他的診斷是 心腎不交,盜汗自遺,夢多體倦,口干
藥方裡頭我能認出來的大概有
熟地,茯苓,大棗,棗仁,遠志,太子參,山萸肉,淮山,五味子,菟絲子,
其他的字我都認不出來
而且他還說我的肝經沒有什麽問題,主要是腎虛.
不知道他的診斷是否準確 |
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g*******a 发帖数: 903 | 49 這兩個是好問題
1. 可以卻不可能兩全。英國醫學院錄取率平均10%,牛劍等級的醫學院可能只有3%,而
這落榜的90%並非一般的英國高中畢業生,而是已經經過自我篩選的精英。所以同時進
行是在已經極難的標準上拿石頭砸自己腳,難度實在是大,而且申請的過程很孤單,只
適合心理壓力承受度超高的小孩。
在英國申請美國的困難度當然遠高於美國本地生。英美入學要求差別大,美國課外活動
要求多,標準考內容不同,時間排擠會讓原先就非常競爭的過程變得更加困難。不過若
目標不是排名極前的美國大學,成功機率也不算太差。主要原因是有些美國大學近年喜
歡招外國學生,可以收全額學費,所以錄取標準大為降低,許多成績好的小留們公認的
Safety Schools,如UIUC,Purdue這級學校也不壞。只要畢業時能名列前茅,進醫學院
有很好的機會。所以不是非HYPSM外就沒機會。
2. 第二個問題問的也不壞,最簡單的答案是優勢可能高一丁點,但還是得看申請人一
路上的表現和醫學院的水準。Cambridge的榮譽生自然比絕大多數的CMG機會好,但
Warwick的畢業生也當然遠比不上Top CMG的機會。舉個例,過去幾年每年兩... 阅读全帖 |
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