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G*******s
发帖数: 4956 | 2 你去的是什麽教會？如果像那個Grace09的那個教會，還是免了吧
聖靈的引導不會超過聖經的教訓更不會違反。
去一個正規的教會真的很重要，在你即將可能出錯之前可以被其他肢體幫助。
你如果有時間可以去看看”如何明白神的旨意“，劉志雄長老講的有個版本比較風趣。
你禱告，聽到聲音，有幾種可能：
1 來自神的
2 來自自己的
3 來自魔鬼邪靈的
你要感謝神，基督教發展這麼多年才有了你，基本上該遇到處理的異端都出現過了
現在的網路資訊又這麼發達，找到一個正統的教會以及獲知哪些教義是正統的實在是容
易多了
you.
ye
of
ye |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 你去的是什麽教會？如果像那個Grace09的那個教會，還是免了吧
聖靈的引導不會超過聖經的教訓更不會違反。
去一個正規的教會真的很重要，在你即將可能出錯之前可以被其他肢體幫助。
你如果有時間可以去看看”如何明白神的旨意“，劉志雄長老講的有個版本比較風趣。
你禱告，聽到聲音，有幾種可能：
1 來自神的
2 來自自己的
3 來自魔鬼邪靈的
你要感謝神，基督教發展這麼多年才有了你，基本上該遇到處理的異端都出現過了
現在的網路資訊又這麼發達，找到一個正統的教會以及獲知哪些教義是正統的實在是容
易多了
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Q*******e
发帖数: 81 | 4 以下清单为转载，不代表博主观点，仅供参考。
这里是博主的一个朋友对名单中部分人的点评，也仅是其个人观点，本博客仅转载不负
任何责任。
陈佐人 不好 喜欢搞政治
吴主光 是阿民念的
王峙军 左右逢源，名为反三自实际上不是真正反三自
陈鸽 反三自，极端，但是人很正直
季凤文 骗子
吕代豪涉嫌诈骗
唐崇怀 已经变质
刘同苏 搞政治
林刚 不错
贾玉明的书很好
葛培理 老糊涂了
黄国伦加入灵恩派
季剑虹亲自批判父亲不加入三自
以下转载自：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2445544&PostI
D=20865295&idWriter=0&Key=0
正本清源 （讲道人名单）转帖 有更新
作者：yunch1986 提交日期：2009-12-16 11:47:00 | 分类: | 访问量：98
下文是转自十月七日大陆基督徒论坛管理站长mag500t弟兄的帖子。（真理与爱做了部分
更新）
哪些人的讲道一定要看，哪些人的讲道可以看，哪些人的“讲道”千万别看！
请大家一起补充介绍———————————————
哪些人的讲道一定要... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7
thanks for sharing. BTW, Is 刘志雄 is NY or NJ? |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: ZT:一切美德的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 05:00:23 2011, 美东)
包容原则都要，两手抓，一个不能放！
说实话，我一看见“奥妙”两字就头大，再加上里面“上帝看见这一点，于是立下一条
法则”，我就不想看下去了。。。我也以为是LOCAL CHURCH 的教导呢！不过远也一直
是这样的风格啦，其实他自己这些年也有好些进步的。
但是弟兄你对姐妹是不是太TOUGH啦，这位姐妹还是非常有心追求的，虽然很多看法和
我不同，但绝对是个可塑之材啊。说实话，我还是很同情LOCAL CHURCH的弟兄姐妹的。
我自己在传统的福音派教会初信的时候也基本是教会说什么就相信什么，非常单纯却又
局限的。基本就和被洗脑一样，也得罪了不少人。后来多了些人生的经历，才渐渐的发
现教会教导的不足，一方面思想平衡了些，一方面又因为自己走的弯路愤世嫉俗起来。
所以我很能理解被洗脑的人，曾经也是其中一员啊！如果你一接触教会，就是那种洗脑
的教会... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 12659 | 9 是啊，
刘志雄讲的“如何明白神的旨意”，很有帮助
需要
自己 |
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j*****a
发帖数: 489 | 10 接纳(七)
来源: 非常岁月 于 2013-04-11 07:01:20 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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帖子归属：
我查了很久。很多网上的介绍，症状，不但一双儿女符合了很多条，连他也有很多很多
。我当即想到是他的基因传给孩子们的。难怪这个家总是乱，大吵小吵不断，难怪孩子
们总是不能很好的follow direction，难怪爸爸老是加入他们吵架，我老是觉得是大儿
子跟小儿子吵架。原来是他们的大脑都有问题，爸爸的基因有问题。我原来还抱希望把
一双儿女教好，这下好了，他们先天有问题，我可怎么教啊。不但这两孩子我教不好了
，连他们的子子孙孙肯定都不行了，因为我的努力改变不了他们的基因。当他问我网上
看来的结果如何的时候，我只是淡淡地对他说，好像确实都有问题。但是我没有告诉他
，他也有问题，因为担心告诉他后造成他的身心有更大的负担，对他也是个打击。他说
，那好，我们就对他们更耐心一点了，没办法，慢慢来吧。
第二... 阅读全帖 |
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j*****a
发帖数: 489 | 11 接纳(七)
来源: 非常岁月 于 2013-04-11 07:01:20 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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帖子归属：
我查了很久。很多网上的介绍，症状，不但一双儿女符合了很多条，连他也有很多很多
。我当即想到是他的基因传给孩子们的。难怪这个家总是乱，大吵小吵不断，难怪孩子
们总是不能很好的follow direction，难怪爸爸老是加入他们吵架，我老是觉得是大儿
子跟小儿子吵架。原来是他们的大脑都有问题，爸爸的基因有问题。我原来还抱希望把
一双儿女教好，这下好了，他们先天有问题，我可怎么教啊。不但这两孩子我教不好了
，连他们的子子孙孙肯定都不行了，因为我的努力改变不了他们的基因。当他问我网上
看来的结果如何的时候，我只是淡淡地对他说，好像确实都有问题。但是我没有告诉他
，他也有问题，因为担心告诉他后造成他的身心有更大的负担，对他也是个打击。他说
，那好，我们就对他们更耐心一点了，没办法，慢慢来吧。
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18
说得好。
刘志雄长老在布道会后，面对一位哈佛大学做妇产科方面研究工作的学者的质疑：“童
女怎么能生子？”
也是做如此回答。 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 19 “女子遭轮奸致死案” 三网民助控诉被判刑
新京报 2010-04-16 20:34:38
2009年11月11日一审时，死者严晓玲的母亲林秀英手举诉讼材料。
新京报3月17日报道 昨日，福州三网民涉嫌诬告案一审宣判，其中范燕琼被判处有
期徒刑两年，吴华英、游精佑被判有期徒刑一年，罪名由先前的“诬告陷害罪”，变成
了“诽谤罪”。
以“涉嫌诬告罪”被批捕
2009年6月至7月间，福州市多名网民因记录、传播“闽清严晓玲遭8人轮奸致死”
等相关文章与视频(严晓玲之母声称，社会人士聂志雄等人轮奸其女儿致死，闽清公安
局长期不处理;并称闽清县公安局、县检察院相关人士与此案存在牵连)，被福州警方拘
留，其中游精佑、范燕琼、吴华英三人最终以“诬告陷害罪”被福州马尾区检察院批捕
并起诉。
当年11月11日，福州马尾法院第一次开审此案，检方以补充侦查为由延期审理。
2010年3月19日再度开庭，检方提出因证据不充分，要求再次补充侦查，获法庭同意，
决定延期审理，第二次庭审整个过程持续2分钟左右。
据了解，第三次开庭审理，从昨日早晨8点30分到中午12点，共持续了3个半小时。
此时，三名网友被拘已将近 |
|
a*****c
发帖数: 3525 | 20 福州警方为何敢叫板中纪委？
昨日清晨7点30分，记者赶到位于罗星路的马尾区法院，来自全国的网民和各路媒体记
者也守候在法院外。上午8点，被控有罪的三网民被警车带进法院。检方和律师也相继
进入法院参加庭审。
昨日中午12点，经过近4个小时的唇枪舌剑，马尾区法院认为，被告人范燕琼故意
捏造事实，先后两次杜撰文章在互联网上散布虚构的事实；被告人游精佑、吴华英在明
知福州市有关部门已经召开新闻发布会，公布严晓玲死亡真相的情况下，仍然制作视频
，在互联网上传播；上述被告人的行为引发大量网民网上跟帖，攻击、谩骂、诋毁被害
人，严重损害了他人人格，败坏他人名誉，造成恶劣的社会影响。
马尾区法院认为，上述三被告人严重危害了社会秩序，情节严重，三被告人的行为
均已构成诽谤罪，判决范燕琼有期徒刑二年，游精佑、吴华英有期徒刑各一年。三位被
告网友也表示将提出上诉。
先请看一段文字：
是正常死亡还是轮奸致死？
林秀英是福建闽清县梅城镇人，开食杂店为生。大女儿严晓玲读到初一就辍学，后
在当地丽歌KTV做妈咪，介绍小姐卖淫。严晓玲与有夫之妇聂志雄同居，聂曾因吸毒多
次被劳教 |
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n****g
发帖数: 14743 | 21 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗？), 信区: Returnee
标 题: "抽梯事件"讲真相——《事情经过情况说明》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 27 15:34:14 2018, 美东)
2018年1月23日下午5时许，我老公和店里员工欧湘斌、周自雄三人在新港街道与老102
交叉口，航空港区长途汽车站东北角为鑫港校车服务有限公司安装广告牌。
快安装完的时候，行政执法的工作人员过来说我们手续不全，要我们把已经安装完成的
广告牌拆除。广告安装许可证是由鑫港校车服务有限公司申办的。我们以为鑫港校车服
务有限公司把广告安装许可证申办好了，我们只负责给新港校车服务有限公司安装广告
牌，我们当时也按行政执法人员的要求，把已安装完成的广告牌拆除。
正当拆除到3/4的时候（只剩一个字），行政执法的工作人员说我们拆除速度太慢（当
时由于拆除有七个砂轮片已用完，造成速度变慢）。我们向行政执法人员解释，行政执
法人员根本不听，强行把梯子和三轮车拉走，不顾楼上人员的安全，致使我们的两个安
装人员困在三楼... 阅读全帖 |
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m**p
发帖数: 2471 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: WaterWorld
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 11:14:43 2012, 美东)
省份
中学名称
校长姓名
安徽
合肥市第一中学
陈栋
安徽
安徽省马鞍山市第二中学
汪正贵
安徽
合肥市第八中学
王建明
安徽
芜湖市第一中学
庞定亚
安徽
安庆市第一中学
沈波
安徽
合肥一六八中学
阮厚广
安徽
合肥市第六中学
范广伟
北京
北京人大附中
刘彭芝
北京
北京四中
刘长铭
北京
北京师大二附中
曹保义
北京
北京北大附中
王铮
北京
北京师范大学附属实验中学
蔡晓东
北京
北京市十一学校
李希贵
北京
北京市第八中学
王俊成
北京
北京市第二中学
钮小桦
北京
清华大学附属中学
王殿军
北京
北京市顺义区牛栏山第一中学
刘克祥
北京
首都师范大学附属中学
沈杰
北京
北京市一0一中学
郭涵
北京
北京市第十二中学
李有毅
北京
北京师范大学附属中学
刘沪
北京
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Guang_Xi
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 00:34:55 2012, 美东)
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: WaterWorld
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 11:14:43 2012, 美东)
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Guang_Xi
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 00:34:55 2012, 美东)
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: WaterWorld
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 11:14:43 2012, 美东)
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Guang_Xi
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 00:34:55 2012, 美东)
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: WaterWorld
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 11:14:43 2012, 美东)
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x******i
发帖数: 14369 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: WaterWorld
标 题: 北京大学认定：权威的中国最顶级中学名录。有你的母校吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 11:14:43 2012, 美东)
省份
中学名称
校长姓名
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S*****i
发帖数: 2031 | 27 场面，打斗，音乐都还好。
演员真的不知道怎么讲，外形都还算okay, 不过动起来或者一说话，真的把我心目中的
剑心与薰颠覆了不止一点点。
剑心说话，永远像刚睡醒一样。嗯，哦，啊～ 武井咲，不适合穿道服，不化妆不能看
，发型太难看了。。。。
话说，斋藤 如果能换成 伊势谷友介 感觉会不错；
玉木宏 演 四乃森苍紫
第二部，可以来点感情戏 讲下 雪代巴，战苍紫！！
第三部，战 志志雄 与 宗次郎。
完美了。 |
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i******s
发帖数: 566 | 28 冯冯居士“天眼神视”地球演化史
作者：冯冯居士 （旅居加… 文章来源：妙音新闻网 2009-1-9
作者：冯冯居士 （旅居加拿大）
【简介】：作家、作曲家！本名张志雄的冯冯，现名冯培德（见青年时像片），旅
居加拿大的佛法修行者。1945年出生于广东，父亲为乌克兰军官，母亲则是广西壮族人
。颠沛流离的童年生涯，一切凭着自力更生在香港与台湾两地成长。虽然只有小学五年
级学历和各种生计烦恼，冯冯以其天赋，长期刻苦自修，通晓十种语言，16岁时，即以
法文创作短篇小说《水牛》而开始在国际文坛崭露头角。曾获得两个国家的元首接见。
两年后，以其畅销长篇小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈‘十大杰出青年奖
’。然而就在名利如日中天的时候，他远遁加拿大，改名隐居，侍奉老母，过起艰辛贫
寒的生活。他是美国荣誉公民，亦被不少音乐大师誉为二十世纪最后的音乐天才。
著有《夜半钟声》、《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追寻》、《太
空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》（虚云老和尚长篇传记）、《从巴西
来的小男孩》等书，并且有不少为人称颂的神异事件，在港台、东南亚、北美，等地影
响 |
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w*********y
发帖数: 7895 | 29 1. 市场上有多少种投资方法？
a. 我们需要知道那些投资方法?
b. 那些适合我们?
2. 什么是价值投资？
a. 价值投资的定义是什么? 什么不是价值投资?
b. 价值投资的难度?
c. 价值投资的效果?
3. 价值投资的内容有什么？
a. 如何做一个价值投资者?
b. 价值投资需要做的功课有那些?
4. 如果理解价值投资在中国的应用？
a. 中国市场是否支持价值投资?
b. 什么是价值投机?
5. 对当前股市的想法.
我个人经历是2001年开始进入市场，开始几年是瞎搞，正式学习东西是2005到2006年开
始的，2007到2008年算是个人逐渐独立做决策，现在来看仍然是一个小散野鸡派。我要
交流的主题是价值投资，但是我实际谈的内容和目的不是如何去做价值投资，而是想说
的是，真正做价值投资是一件多么困难的事情，如果你能有其他的选择的话，就不要去
做价值投资。说到这里你可能觉得失望或者滑稽，其实我现在不是一个价值投资者，我
是一个价值投机者，我来... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 30 国民党组织活动琐记
沈振中
一、区分部的生意经
1925年秋间我即加入了国民党，其时我才14岁。以一个还没有取得公民资格的人，
参加政党活动，实是荒天下之大谬。但据了解，比我年轻的还是大有人在，甚至有年方
9岁，他的父母也替他入了党的。
自民国13年（1924年）国民党改组后，扩展组织。广州市是特别市，直隶中央党部
，下设13个区党部，区党部下为区分部。凡有党员五人以上，都可以经市党部核准成立
区分部。当时区分部的招牌林立，几乎每一条小巷都可以看到区分部的招牌。某一所房
屋，如果挂上了这招牌，不但水电费可以免交，甚至连房租也可以抵赖不交。因此，有
些人家千方百计来凑足人数成立区分部，以享受这种特殊权利。
我加入的区分部是1区27分部，设在豪贤街（即今豪贤路）东头的一间破旧的大屋
内，常务委员是邓志雄。他原是广府中学的图书管理员，他和他的妻子，还有一位姓余
的（广府中学校工）组成这档生意，我和同学陈黄荫等一起加了进去。区分部的经费是
靠党费支持的，党费的印花（即收党费后在党证上贴上的小票），是以票额的三成向市
党部领取，至于区分部的收支，是毋须向上级党部负责的。当时凡进机关做事或投考特 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 跟 随 耶 稣
说在前面的话
弟兄姊妹主内平安！一方面我非常高兴能与这里的弟兄姐妹见面，一方面我又恐惧战惊。
因为在来之前，心里的感动只是来看望一下在主内的弟兄姊妹们，并没有打算来讲道。其
实，我还真想听你们讲道。听说咱们这一带的肢体们在主里面有很好的学习，也很会讲道
，所以我很想来学一学。没想到昨天弟兄姊妹告诉我说：“不行啊，你还是要讲的。”既
然如此，我相信主是大有怜悯且有丰盛的慈爱，那么，就让我们一同在主的话里有一些学
习。
首先，请允许我讲一个故事给大家听，也盼望这个故事能够对我们每个人成为提醒。
从前，有个人十分敬虔、也很爱主，有信心，又很乐于服侍。所以他对主很有把握，
觉得主爱他，他也爱主。忽然有一天，村子里的广播器广播说：“紧急通知，要发大水了
，大家赶快收拾东西逃命吧！”全村人顿时象炸了锅一般紧张极了，纷纷扶老携幼，惊慌
失措地投亲靠友，四面逃生去了。
这时有人来对弟兄说：“快逃命吧！洪水马上就要来了！”弟兄却慢腾腾地讲：“小
信的人哪，你们要逃就逃吧，我深深的相信，大水虽然泛滥，耶和华总是坐着为王的。”
所以别人都逃了，他却坚决不走，悠哉悠哉清闲的很：“什么发大水，雨 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 关 于 恩 赐
读经：
《约翰福音》第四章10节，我念给弟兄姊妹听，希望你们要注意，因为我念的跟你的
圣经上有一点点不一样，请特别留意听那不一样的地方。不是说圣经错了，因为有一个更
确切更好的翻译：
耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，就是对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，
他也必早给了你活水。”
《使徒行传》第八章20节：彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是
可以用钱买的。”
《罗马书》第六章23节：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶
稣里，乃是永生。”
《以弗所书》第二章8节：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃
是神的恩赐。”
祷告：
爱我们的父神，我们敬拜你，感谢你。因为我们虽然不象样，但是你的爱何等的伟大
，我们看自己没有盼望，但是在你的里面我们大有盼望。我们实在要谢谢你，这是何等的
爱，不但救我们，并且保守我们直到如今。亲爱的主耶稣啊，当我们下午再一次坐到你的
脚前的时候，我们实在愿意对你说，我们在这里，求你对我们说话。我们也实在再一次向
你承认，你的话太深奥了，太伟大了，因为是你无限大的神所写的，所吹气的。象我们这
样有限的人 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 关 于 合 一
说在前面的话
感谢神！他不但晓谕列祖，并且在这末了的世代，借着他的儿子，向我们启示他的旨意，
直到今日还怜悯、恩待我们。藉着不同的器皿，藉着不同的机会，藉着兄弟姊妹的交通，
对我们说话。为着这一位不断向我们说话的主，我们要敬拜、感谢他！
但是，我们人有一个很大的难处，就是常常喜欢把神用来施恩给我们的器皿，当做我
们的敬拜，当做我们的爱戴，当做我们的高举，甚至当做我们的帮助，以至于我们的眼目
被吸引而不知不觉的跟随。以色列的百姓，当年在旷野发怨言，有蛇在他们中间噬咬的时
候，神叫摩西造了一条铜蛇，凡看见它的人，就得医治。那是一幅极美的图画，因为那幅
图画告诉我们，救恩的故事是什么。那条看起来象蛇，用它来预表原是没有罪却成为罪的
形状的主，被挂在十字架上，当世人仰望他、信靠他的时候，就得蒙拯救。但是那个器皿
，那条铜蛇本身并没有什么价值，用完就可以丢了。但是很遗憾，以色列的百姓却不肯丢
，为什么呢？因为他们觉得很宝贵，它曾经带来过很多祝福，以致于百姓因此陷在罪里得
罪了神。
在教会的历史中，神兴起了数不清的器皿，给神的子民带下祝福，带下恩典，照样，
用完了就可以丢了。但是我 |
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y***y
发帖数: 4957 | 34 弟兄和睦同居
读经：《诗篇》第壹百三十三篇：
看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，
流到胡须又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的
福，就是永远的生命。
祷告：
亲爱的主，你在地上的时候，你让瞎子能够看见，你让瘸子能够行走，你让长大麻疯
得洁净。今天，孩子向你承认，我是个瞎子看不见，常常读你的话却看不见，我愿意象那
个坐在路边的瞎子一样说：“大卫的子孙，可怜我吧”，你当年问他说：“你要什么？”
求主今天也问我，“你要什么？”我告诉你说，“主啊，我要看见！”求主可怜你的这个
孩子，他真是个瘸子，虽然道理知道的不少，但常常行不来，孩子求你复活的大能，让我
不但知道这些道理，并且由你来的能力，使我把你的话语活出来。恩主你也知道，我真是
个长大麻疯的，不是外面不干净，大麻疯是从里面长出来的，是里外不干净！我只能对主
说：“可怜我吧，主啊！可怜我吧！”我深深地相信，十字架的宝血必会洁净我的。让我
如今在你在恩典中，再一次经历瞎子能看见、瘸子能行走、长大麻疯洁净！但愿主在今天
下午，再次恩待你的孩子们吧，你已经恩待了我们。谢谢你 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 美 善
读经：《使徒行传》十七章第11节里写道：
“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查《圣经》，要晓得这道
是与不是。”
祷告：
亲爱的天父！为着早晨这一点点的时间，我们仍然象一个无用的孩子一样来到你的脚
前。我们一方面要感谢你，在已过的两天，你实在恩待了我们，实在是对我们的心说了一
些话，也实在在我们的里面有提醒、有光照。我们也深深相信，我们在你面前的悔改，已
经蒙你的悦纳，因为你是信实的主，你对着我们的爱没有一点儿转动的影儿，我们实在从
心里的深处敬拜、感谢你！父啊！但愿在这末了的一天里，再进一步地向我们开启你生命
的活水，再更多的对我们说一些话，让我们能够更加明白，在你的家中当如何行才能预备
好，以便欢欢喜喜迎接你的再来。我们等候仰望你，全都是靠着我们主耶稣基督宝贵的名
，阿们！
讲道：
我心里有一个深深的感觉，有时去参加一个聚会，或来到一个学习的中间，常常会面
临一个潜在的危险，那就是在一些特定的外在或内在的条件下，我们许多人容易凭着自己
的感觉来认识问题。当我们觉得好，觉得有帮助，觉得自己能得着些什么的时候，就喜欢
甘心领受这道。那么这样做有什么错误呢?有哪 |
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y***y
发帖数: 4957 | 36 只 要 基 督
读经：请打开《约翰福音》第六章28-29节，我念给弟兄姊妹听：
“众人问他说，我们当行什么，才算是作神各样的工呢？耶稣回答说：信神所差来的
，这就是作神唯一的工。”
祷告：
主啊！我们还要再一次地服在你的面前，我们还要对你说，求你继续的说话，你知道
我们的干渴，你知道我们的需要，你比我们自己还知道我们的需要。你既然在已过的这一
点点时间里恩待了我们，主啊！不要停止，再给我们恩典，恩上加恩吧，不是为着我们的
需要，而是为着你自己的荣耀。但愿因着你的恩待，我们能够成为你的见证，我们能够在
这样一个末了的时代，荣耀你的自己。我们等候你，等候你向我们仰脸，等候你对我们施
恩。我们的心渴慕你，如同鹿渴慕溪水。除你之外，在天上我们还有谁呢？除你以外，在
地上我们也没有什么可以爱慕的。但愿主你自己成为我们的满足，但愿能将你的自己更多
的给我们，也但愿你更多的得着我们。这样的祷告都是靠主耶稣宝贝的名，阿们！
讲道：
我们交通过“看哪！弟兄和睦同居，是何等地善！何等地美！这好比那贵重的油，浇
在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。”我们看见说，圣灵必须以基督作头，才能
够一点一点地充满 |
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y***y
发帖数: 4957 | 38 谢谢QIZHU和ted的信息和帮助！！！BOW!!^___^
其实我离纽约还有些远（说远不远，说近不近）， 我想我还是在家听ｑｉｚｈｕ
的录音带吧 （还没听过哪！决定先听刘志雄，再听麦希真：p）。唉。真希望我们教会以
后能请他们来。。。：）
Herald
中 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 大家有谁知道刘志雄长老和麦希真牧师的“行踪”吗？？:P
（好像这个问题半年前提过了澳:P) |
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y***y
发帖数: 4957 | 40 我也知道牧师的钱他有完全的支配权，我们没有理由要求他怎么用钱。可是如果他一定要
开BMW，我会觉得可能有点过分了。大房子倒不错，聚会方便啊。
想起刘志雄弟兄的分享，他有次去大陆，一下车把来接他的人吓了一跳。那些人后来说他
们看见刘弟兄带着金丝边眼镜，金戒指，金什么金什么， 浑身金光闪闪。他们以为接错
人了， 怎么会有这么爱世界的传道人。:p 刘弟兄后来回来想想，就从此改变了外表。
我想如果一件事本来没有什么不对，但是为了怕绊倒弟兄就不做，神是喜悦这样的人的。
基 |
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y***y
发帖数: 4957 | 41 会所是从倪柝声弟兄的“地方教会”的思想发长出来的。地方教会好像意思是：一个地方
（例如一个城市）只应有一个真正的教会。（所以一些会所的英文名叫做“The Church
of Seattle(or XXXX)“） 后来倪柝声以前的徒弟叫李常受继续发展， 不过很多人认为
他的信仰已经走偏得很远很远了。甚至听说有的会所要奉李常受的名祷告。李常受自己翻
了一本圣经叫恢复本。不过也有会所是完全不同意李常受的, 我喜欢的刘志雄长老听说就
在这样的一个会所聚会。因为倪柝声比较有名，一些美国人也参加会所的聚会。
有的会所又叫召会，聚会所。他们解经的风格比较偏灵意，就是不太注重圣经的背景，历
史知识，而是凭感动解经。我个人认为还是比较朴实实在， 忠于原文的解经方法好。
如果你不是很清楚或者好奇，可以去别的浸信会看一下，大多数的华人教会的风格大致是
那样的。
以上对会所的介绍仅凭记忆，错误之处请大家指正。qizhu 你有补充吗？（我知道你知道
一些，哈哈）
。
有
其
一
很
信
穷
腰 |
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y***y
发帖数: 4957 | 43 出人头地--高处不胜寒
在开始之前，我们再来读一次我们读过的那一段的《圣经》，我们从第五节读到第十
节：
「耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急
忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该
站着，对主说：「主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」耶稣说
：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。
」
请我们祷告：「爱我们的天父，当我们这一群人一起坐在这里的时候，我们的心满了
感谢和赞美。我们谢谢祢给我们这样宝贝的机会，我们谢谢祢让我们能有这么一段的时间
，能够来思想、来追寻祢在我们生命中的意义和价值。主啊，我们不能不向祢承认，我们
不过是人，而且是很有限的人，我们有许多的事情不明白。但是主，我们要感谢祢！因为
我们深深的相信祢爱我们，所以祢来呼召、寻找我们，所以祢要把我们一个一个地拯救回
来。但愿主今日继续帮助我们，让我们每一个人坐在这里，有一个开通的耳朵，有一个会
听的心。我们在这里也再一次求祢，怜恤祢无用的仆人，让他知道该说什么样的话，才能
够把祢的救恩说得清 |
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y***y
发帖数: 4957 | 44 出人头地--家是爱之窝
我们来读《路加福音》第十九章第一到第十节：
「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要
看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树
，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来
，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说
，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈
了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，
为要寻找拯救失丧的人。」
我们先有一点祷告：「爱我们的天父，我们为着今天早晨我们还有机会聚在祢的面前
，我们献上我们的感谢和赞美。我们谢谢祢这几天来给我们很多的时间、机会，能够思想
、能够寻求我们活在地上到底为什么？我们也谢谢祢，祢让我们能够听见许多关于祢的事
。我们今天早晨再一次求祢来帮助我们，让我们在这里讲的人可以把祢的话讲清楚，祢也
让我们在这里听的人能够听得明白。我们求圣灵在我们中间感动我们，拿去我们的石心，
给我们换一个肉心，好让我们对着祢的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 45 浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖
第一卷
《路加福音》16章19节：
「有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐，又有一个讨饭的名叫拉撒路
，浑身生疮被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了，他
在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：我祖亚伯
拉罕哪，可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖沾点水润润我的舌头，因为我在这火焰里极
其痛苦。
亚伯拉罕说：儿啊！你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰
，你倒受痛苦，不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你那边是
不能的，要那边到我们这里，也是不能的。
财主说：我祖阿！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他
可以对他们做见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
亚伯拉罕说他们有摩西和先知的话，可以听从。他说：我祖亚伯拉罕阿！不是的。若
有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改；亚伯拉罕说，若不听从摩西和先
知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。」
我们 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖
第二卷
《路加福音》第16章19～31节：
「有一个财主穿著紫色袍……就是有一个从死里复活的他们也是不听劝。」
我们还是一同来祷告：
「天父，我们再一次把时间交在祢手上，恳切的求祢，让我们有这一点点的时间，能
对着祢的真理有更多的认识，也恳切求祢帮助我们里面的心能够软化下来；让我们在祢话
语面前，能够不做一个自以为义的人，不做一个自以为聪明的人，也不做一个以为自己可
以定规一切事的人，让我们来到祢话语面前的时候，我们肯接受祢的恩典。亲爱的主耶稣
，我们就把这段时间交在祢的手上，愿祢来帮助我们；这样祷告是奉主耶稣基督的名，阿
们！」
今天我们要看在圣经中一个人死了以后，灵魂要到哪里去？我们刚才所读到这段圣经
是主耶稣所讲的，这里很清楚告诉我们，人死了以后是到一个很特定的地方去，这个特定
的地方叫阴间；阴间跟地狱是不一样的，阴间是人死了以后，灵魂到的一个居留的地方，
没有信耶稣的人在那里要等候审判，信耶稣的人在那里等候身体的得赎。所以阴间可以分
两个部份：一个部份，主耶稣取名叫乐园；你们还记得跟耶稣一同钉十字架的其中一个强
盗，他跟另一个强盗开始时一起取笑耶稣 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 http://www.cclw.net/soul/byydrs/htm/index.html
第二章 正确的工作观念
工作是神的旨意，不是咒诅
在你我活着、醒着的时候，我们有相当多的时间，是在工作的场所里度过的；如果我
们的工作只是糊口，如果我们的工作只是要拿一份薪水回来，让我们可以支持神的工作，
或者是让我们可以养家活口而已，那么，你要深思！我们为什么工作，工作在我们生命中
的价值是什么？难道对于基督徒而言，耶稣基督的救赎还没有把我们从汗流满面才得糊口
的咒诅之下解救出来吗？今天有多少的基督徒从早上起来的时候就感谢神说：又是新的一
天，我可以去工作了。如果没有就不对了！我们今天把很多不正常的现象当作正常，对于
上班的感觉就是这个样子，不是受气、就是累的半死。创世记第二章15节：“耶和华神将
那人安置在伊甸园，使他修理看守。”弟兄姐妹，这节圣经是在堕落之前呢还是堕落之后
。是在之前；所以工作不是堕落以后才有的，工作是在人类犯罪之前就有了，而且工作是
神的心意，工作的意义，我想我们可以从三方面来思想这个问题。
第一方面，工作从哪里来？工作是神的意思，不是人的意思，乃是神所安排的；神说
， |
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y***y
发帖数: 4957 | 48 第八章 追求卓越――从野心看梦想
野心无罪
腓立比书一章10节：“使你们能分别是非(或作：喜爱那美好的事)，作诚实无过的人
，直到基督的日子。”NIV的翻译是“使你们能追寻卓越，在世上做一个诚实无过的人，
直到基督的日子。”基督徒应不应该有企图心？有的人以为做了基督徒就应该软趴趴的，
就应该没出息，就应该不上进。有些人觉得一个基督徒很努力的工作，很有企图心，想在
各方面有卓越的表现，就被认为是是爱世界，好象是个贪爱世界的人。让我们记得： 一
个企图心，一个上进心，一个进取心的本身没有什么不对。不对在哪里呢？不对在这个企
图心有没有受到神的带领？有没有受到圣灵的管治。一个没有受到神话语带领和管治的野
心，是一个很可怕的企图心；这个野心可以毁了一个人，毁了一个家庭，毁了一个婚姻，
毁了一个人的健康；很多属灵的生命就是因为他有野心而被毁了。
野心的本身没错，错在野心失去了控制。就好象情感有没有错？没错！但是人的情感
如果没有受到圣灵和圣经的限制，就变成了邪情，那就错了。人有欲望有没有错？没有错
！但是如果欲望没有受到圣灵、圣经的管理，就变成了私欲，那就相当的可怕。邪情和私
欲很可怕；但是情和 |
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y***y
发帖数: 4957 | 49 第四章 敬业乐群--从圣经看工作
引言――为谁辛苦为谁忙
上班族的人每天清醒的时间至少有一半是花在工作上，剩下来的才能分配到吃饭、娱
乐、家庭、教会、朋友、灵修、运动以及其他各式各样的活动。因此在我们生命中工作是
非常重要的部分。然而大部分的人不明白工作的意义，总是以为工作不是祝福而是咒诅。
不仅未信耶稣的人终日盼望休假(Vacation)和退休(retirement)，就是基督徒也是叹息劳
苦，无可奈何地工作。甚至还有基督徒引经据典说：工作不过是在埃及(世界)为法老(可
恶的老板)作奴隶；因为我们是亚当的后裔必须汗流满面才能糊口(参创三19、出一14)。
难道工作就只是糊口吗？我们需要反省，到底为何工作？
错误的工作目的
1、 为赚钱
大部分的人都会说工作是为赚钱。仔细的想一想，我们如此辛苦忙碌真的就是为赚钱
糊口吗？恐怕不尽然！如果只是为赚钱糊口，有许多人根本就不必需工作。有的人只要卖
一块地就够几辈子花的；有的人放弃美国的工作到非洲做宣教士，岂是为赚钱糊口吗？
其实为赚钱工作很不划算，朝九晚五的上班族，每天辛苦的工作八小时，一个星期工
作五天，每年工作50个星期，每次(每周或是每 |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 属主的人只应有一个理由――神的旨意
我们在地上换工作，改变环境，到底应该考虑哪些事情？是不是哪里有工作就到哪里
去？是不是哪里有一个更好薪水的工作就去哪里？还是应该在神面前好好想一想？首先是
应求问神，是否神的旨意。既然工作权是属于主的，就应该问一问主，我是否应该去。
1、 要知道神的旨意
弟兄姐妹最常问的问题之一，就是怎样知道神的旨意。我们都知道要问神的旨意。如
果神告诉我们，抽签也不错，祷告完就抽一根签了很好；但是看起来，在今天这个世代里
，神不太喜欢这个方法。虽然十二个使徒中有一个是这样抽出来的，但是为什么后来没有
看见神用这方式呢？所以你可以争论，那合不合乎神心意。有的人说可以祷告完了以后，
翻开圣经一指，指到一处说犹大出去吊死了。他说，不对！这一定不是；再祷告，再指一
次，说，主耶稣跟犹大说，你要做的就快快去做吧！我想这也不是明白神心意的方法。或
者说我们好好祷告，禁食祷告，祷告到一个地步，说，神你跟我讲话，天上打一个响雷，
发一个声音；其实如果真有声音，你会吓死了。另有人possible responses available to the Canaanites & Co |
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