M********n
发帖数: 4650 | 1 有关嘉世战队的问答，竟然让现场变得有点冷。直至联盟的新闻官第三次催问还有
没有提问时，终于有记者站了起来。
“叶修队长您好，您刚才这番话，让我们对嘉世的未来都充满了信心。不过我还是
想听一下您对于当前嘉世被挂牌出售这一事件本身的看法，谢谢。”
这位这一说完，众记者这才恍然。
刚才的问题，其实问得不就是这个吗？但是叶修的回答，严格来说根本就是答非所
问。他是一个并非这个问题本身，但却又会是这一问题延续的答案，轻轻松松偷换了概
念，众人却还沉浸其中。好在，还有能清醒从中绕出来的。现在这位记者重复强调的提
问，让众记者真实体会了一把叶修这个从未和记者打过交道的大神，事实上也很难对付。
“呃……”叶修的神色，变得不是那么好看了：“坦白说，我很痛心，同时感到非
常失望。”
众记者一听这回答，顿时眼睛都亮了。
“您所说的痛心、失望，是指挂牌出售嘉世这一决定吗？”
“是的。”叶修点了点头，“嘉世正处在最困难的时刻，而在这种时候做出出售嘉
世的决定。我想，这已经彻底抛弃和背离了曾经所追求过的东西。在这样的决定中，嘉
世已经彻底沦为一件商品... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 胡果威：中国式英语
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 08:41:53 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34163
有人将Chinese和English合成为“Chinglish”，这便是“中国式英语”。Chinglish分
为四种，第一种是用中文思维写英语，第二种是用中文直译，第三种是恶搞，第四种则
是病句。
毛泽东离世后，我曾在工厂的子弟中学教过英语。当时的英语教材充满了政治色彩，都
是国内的一些三流的“翻译家”为了配合政治需要而胡乱编出来的，非常落伍。例如，
有一课是写劳动节的，“Labor Day, Labor Day. We are happy and gay.”若从语法
来看，好像也没有错，但是gay一词，在西方已经成为同性恋的代名词，洋人看了会觉
得怪怪的，这就是典型的用中文思维的方式，查字典写出来的中式英语。
改革开放初期，国人的英语水平... 阅读全帖 |
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i*n
发帖数: 9793 | 3 道家的道，时刻充盈任何地方，但是你如果悟不到，于你等于没有，而悟道非凝神忘我
不可得，何来这么容易你觉得信心很大？如果你能忘我而顺道，那又怎么理解不了顺服
神远离罪？
的确，道家不太强调违反天道的恶果，似乎看来大气不少，不象圣经里人格化的神，有
震怒有杀戮，但是对我们人类最终的结果不是一样的么？
顺便说说，圣经里的神不是个人，人格化的一面只是神显现给我们的一部分而已，神性
的广大全能不是人能尽知的。
你最后一句我同意，我认为这是道家未如圣经深刻的局限所在，就是没认识到人是有罪
的，而要人自己认自己有罪，是很难的，道家做到了承认自己渺小，但还差关键一步。 |
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m*****r
发帖数: 280 | 4 好文章.
感觉楼主是相信神的, 只是不是那个JD. 神对于他是真理和永远. 我相信布鲁诺,哥白
尼也许离神更进一些. 那些追求神迹的人也许更远一点.
不能说JDT都不对. 人都是懦弱的, 如果你通过JD, 能够入定生慧, 远离你说的恐怖,
忘我而无私, 那不是很好吗?
毕竟神必须自为真理, 能自圆因果. 那些忘我而无畏的人, 又有什么理由不永生呢? |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 6 这个写得明白
还是月溪法師講無始無明
《圓覺經》云：「善男子，云何我相？謂諸眾生心所證者，善男子，譬如有人，百骸調適
，忽忘我身，四肢絃緩，攝養乖方，微入鍼艾，即知有我，是故證取方現我體，善男子，
其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃，皆是我相。」
然則何謂「我相」乎？「我相」者，指眾生修行時心中所「證」之一種境界也，此之
謂證，並非「實證」，乃「誤證」也，謂誤證「我相」境界以為「自性」也，譬如有人用
功之時，停止六根作用，使不為外界事物所影響，此時百骸調適，四肢絃緩，忽忘我身，
須用鍼艾刺炙，方覺有此肉體，此種清淨舒適境界，其心自以為已證如來，畢竟了知清淨
涅槃矣，其實皆是「我相」境界也。
《圓覺經》云：「善男子，云何人相？謂諸眾生心悟證者，善男子，悟有我者，不復
認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相，善男子，其心乃至圓悟涅槃
，俱是我者，心存少悟，備殫證理，皆名人相。」
然則「人相」果何如乎？亦是眾生修行時所誤證之一種境界也，眾生初誤證「我相」
，既而悟「我相」之非「自性」，乃又起一念，不復認我，前所證悟，皆知非我，俱予遣
除，自以為超過一切證者，見「自性」矣，豈知此 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
humbletrader (humbletrader) 于 (Tue Dec 13 00:21:22 2011, 美东) 提到:
我可以理解人为什么应该清心寡欲，在物质上要减少自己的欲望。可是，如果是爱这种
感情，是比较多好，还是也要尽量克制？爱情的爱，爱父母子女兄弟姐妹的爱，博爱的
爱。
我想请教一下各个宗教是如何看待这个问题的。我自己现在很困惑。
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Tue Dec 13 00:26:59 2011, 美东) 提到:
谁让你沉溺就让你伤神
——郑中基
伤神的，就不好。
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Shaobai (shaobai) 于 (Tue Dec 13 00:28:26 2011, 美东) 提到:
呵呵，道兄差已，我们讲究“爱人如己”啊，哈哈
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L**********s
发帖数: 12988 | 10 说到这个“忘我”，我在zumba时也想到了。
这个“我”，our mind, our ego, etc. 真是的哦。一“忘我”，什么都是浑然天成。
“我”一出来，我马上会去看老师，看左右，动作是不是跟老师一样？别人的舞姿是不
是好看？哎呀呀，忙死了这个“我”了。LOL |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 12 如何对待附体的灵魂
投生在人这个世界，不是做佛的的化身，是做狐黄白柳的化身，我们就叫“顶香”，亦
叫“跑香”的人，那些大仙、巫婆、跳大神儿的那种。这个行道真的可怕。他们往生以
后，需要许久许久的时间才能重新转回来做人，要用几倍于正常的、一样业力的众生的
时间。所以，在宗教中有一种说法，说他们永世不得做人。不是永世不得做人，不是的
，但要许久许久的时间。当他们回来做人时，也一再地饱受这种痛苦，这是他在这个世
界留下的那些业力。他总是告诉人这么做那么做，他没有权力告诉这些，只有造物主才
有权力。他是冒名顶替，你们明不明白？这种冒犯罪大呀！众生愚昧，还不会讲这样的
话，他有点先知就把这些秘密给泄露了。你们懂吗？所以当他返回来再做人的时候，以
前的那些因缘都找上来了，他就要深受其害。他们多半就要被逼着重操旧业，但是他们
多半是宁死也不肯重操旧业，所以就要受苦无穷。那真的是……你看他们好可怜！
所以我们正常情况下对于这种是采取不介入的态度，因为这属于因果的一部分。但
是在特殊的情况、特殊的因缘下，我们会用不违背因果的手段，去处理他们。用爱啊！
当然免不了在爱的过程中，也使用暴力，如果他... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 13 波士顿是美国东部的一座著名的历史文化名城，也是美国独立运动的发祥地，大街
小巷处处渗透着深厚的历史和丰富的文化底蕴，世界著名学府哈佛大学就犹如一颗宝石
镶嵌在这座美丽城市的中央。
哈佛大学历史悠久，人杰地灵，传奇丰富，执世界学术界之牛耳，集各路人才之精
英。数百年来，成绩斐然，英才辈出，有七位美国总统曾在这里毕业，其在美国和世界
的政治，经济及文化中的地位可见一斑。哈佛大学上承剑桥，下启“常青藤”，重视传
统，重视传承，尊崇大师。今天被尊称为人类心灵的导师、世界和平大使，我们敬爱的
卢军宏台长，应邀前来哈佛大学演讲，弘扬大乘佛法，传播中华禅文化，真可谓珠联璧
合，相得益彰。这是继今年七月卢台长在英国荣获世界宗教联合大会颁发的“世界和平
奖（佛教）”殊荣后，又一次全球瞩目、众生祈盼的盛事。感恩大慈大悲的观世音菩萨
，感恩大慈大悲的卢军宏台长。
精致而又典雅、具有上百年历史的哈佛大学音乐厅，此前刚刚迎接过美国总统奥巴
马，今天又迎来了我们尊敬的卢军宏台长。今天，哈佛音乐厅一派喜气洋洋，来自美国
的波士顿地区、纽约、华盛顿、美国西部的西雅图、旧金山、加州和美国中部、南... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 137 | 14 “你太執著。所以，你在用劍的時候，想的是盡善盡美。但你正因為你一直想著盡善盡
美，卻不能真正達到盡善盡美。”
“因為你將自己圈了進去！”楚陽皺皺眉，道：“打個最淺顯的例子。比如小兒玩
遊戲。遊戲本身其實不重要；但只要全心沉浸進去，達到忘我的地步，不管是什麼遊戲
，都能夠自得其樂！”
“因為遊戲本身就是為了快樂；感到了快樂，就達到了遊戲的目的。而不必在乎遊
戲本身，因為遊戲是為心情服務，而不是心情為遊戲服務……”
顧獨行恍然大悟：“我明白了！”
“記得武道之中，有一句話，眾所周知。乃是：身為天地，心為天地；無天無我，
無我無天！”楚陽呵呵笑了笑：“所有人都只當做是一句話。卻不會去想。正是這些最
平凡的話，才是最高深的武道至理！”
“天人合一。忘我境界！並不是沒有了自我。而是一種境界！境界不是自我，也不
是人。”楚陽沉沉道：“你把境界當成了人身；就是這樣簡單的。”
顧獨行渾身冒汗，眼中卻發出了明亮的光芒，道：“我是真的明白了……”
------------傲视九重天--------------------- |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 恐怕那种普通人说的苦乐，其实都是苦，因为有“我”的缘故。
这是舍利弗所说的重点。
因为普通人即使身体很好的时候，也因为考虑到无常迅速，而产生忧愁。
并非身体痛的时候才会产生苦。身体不痛，也会产生苦。
普通人所谓的“苦乐自然”是一种暂时忘记自我，压抑一下，麻醉一下自己，
不去想，不去看，然后释怀一小会儿。这是靠定力，而不是慧力。
普通人讲的“忘我”地投入到革命工作中去，只是暂时忘我，不是无我。
单靠定力麻醉的，应该说还不是佛法（的智慧）。
马克思说的"宗教是人民的鸦片"恰好反了，
正确的说法应该是，“非佛法是人民的鸦片”，
因为他们找不到真正的解脱道路，
只能靠拼命工作、与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗、
以便暂时忘记自我问题，而得到短暂的松绑感觉。
等到黑白无常一到，也就乖乖地跟着走了，
没能力像庞居士一家那样来去自如。 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 道安法师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武
太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。
道 安法师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧
父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义 已
经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作
“年十二出家”）。因为形貌黑丑，不为他的剃度师所重视，叫他在田地里 工作，而
他一点没有怨色。几年之后，才向剃度师要佛经读，由于他有惊人的记忆力，使他的师
父改变了态度，就送他去受具足戒，还准许他出外任意参学。大约在 他二十四岁的时
候（东晋成帝咸康元年，335年），在石赵的邺都（今河南省临漳县境）遇见了佛图澄
大师。佛图澄大师一见到他就非常赏识，对那些因他丑陋而轻视他的人说，此人有远识
，不是你们所能及。因而他就师事佛图澄大师。
据《高僧传》卷五的记载，道安法师在佛图澄大师圆寂后才离开邺都，十三、四年之间
，他经常代替佛图澄大师讲说，并且解答了许多理论上的疑难问题，赢得“漆道人，惊
四邻”的美誉。
佛图澄圆寂后，石虎即皇帝位（... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 你觉得你看电影入迷，
工作入迷， 等很多难道不都是忘我？
忘我是没有用的 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 19 看电影入迷或者工作入迷的忘我是一种文字表达
其实还是在执着于手里的这个东西（某种五蕴）跳不出来
不能算是我们上下文里谈的“忘我”
另外如何叫做“有用” :) |
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g*******r
发帖数: 1414 | 20 其实看忘我电影入迷，忘我工作入迷也很接近无我了
我觉得一个很明显无我的证据，或许科学可以给严谨的解释
就是时间的加速度问题
你看当人们忘我/无我的时候，时间基本都是一晃而过的。
如果时间是匀速的，那么为什么有人一天觉得慢，一天觉得快？
我觉得时间其实不是匀速，而是跟每个人五蕴参与事物的深度有关。
比如大夏天在太阳底下站着，每秒都是这么慢。身体的感受比较负面，心理的负面也很
严重，时间减速
但在太阳底下晒着晒着结果睡着了，很快一个小时过去了。身体感受也很负面，但心理
的负面没有了，时间提速
也许，无我到了一定绝对的境地，千百年真的可以一晃而过，哈哈。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 忘我也只是一个短暂的状态，不可能持久。忘记，不想，不代表不存在。忘我可以作为
某种对治的方法。 |
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发帖数: 1 | 22 我们所说的《广论》乃是完整的《广论》，而不是局部、半边的《广论》。其实真
正了解的人就知道：宗喀巴所说的完整性《广论》是有两个部分，如果要讨论《广论》
的内容，那就得要函盖这两个部分，才是可以看到完整性《广论》所说的核心法义内容
，不然就会不了解宗喀巴真正的意思而误用。
至于完整的《广论》是哪两个部分呢？也就是《菩提道次第广论》以及《密宗道次
第广论》这两个部分，如果深入《广论》这两个部分的内容的关联性去了解的话，那就
可以看得很清楚完整的《广论》的核心内涵是什么。因此在我们这一系列的课程当中，
每一位主讲老师都是针对这个完整性的《广论》来说明，而不是用半边、半部、局部的
《广论》内涵来说明。也就是说，是以整个《菩提道次第广论》加上《密宗道次第广论
》这两部分完整的《广论》，来说明密宗喇嘛教宗喀巴的真正的完整主张。
所以透过我们这样子举证说明以后，大家其实就可以知道《密宗道次第广论》和《
菩提道次第广论》是不可分的；我们也可以知道密宗喇嘛教以及《广论》所说的内容，
其实并不是佛法，只是很标准的外道法，透过佛法的包装而已。这样就可以让社会上广
大良善的佛教修行人，他们不会冤枉的而... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 人类几千年的自私为根基的文明将要彻底崩溃，无私文明即将兴起
此种几千年来流行的以自私为根基的文明已经走到了穷途末路而难以为继！
此种几千年来流行的自私的文明的彻底地被抛弃已经是箭在弦上而势在必行了！
此种几千年来流行的“自私”为根基的文明彻底要告别人类而走到尽头了！
因为这种文明除了在一定程度上维持了“大群利益”得到相对的和谐而外，基本上属于
破落文明了，因为：
1、从本源深度上，自私为根基的文明无法避免人人的自我的“神、灵、魂、魄、体”
的挣扎以及“自身的神灵魂魄体”与外部世界的冲突挣扎。
因为人人本然自私，那么人人都妄想自身的自私欲望被别人满足而沾沾自喜或利用势利
智慧技巧等欺压在别人头上而得到别人的濡养供养，但是因为人人都已经不是傻子了，
那么，其只能得到一种“全部都是能人了，钱难挣了，人难被愚弄了，生存好艰难”的
愤懑、挣扎以及伤心、痛哭等等；
2、从本源层次上，自私为根基的文明造成：人人在家中是孝子贤孙而一旦离家外出就
成为整个社会的危害者、破坏者、他人利益的侵犯者掠食者，这已经是屡见不鲜的血的
事实摆放在众生面前！
那么，当此时也，即使有人其能装出一副谦谦君子的模样或者贤良... 阅读全帖 |
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g*d
发帖数: 6969 | 24 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: yardsale (in the mood of fever), 信区: Outdoors
标 题: 唐一下ＬＤ的第一次极限滑雪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 23:56:47 2008)
接到唐。。。
忘我的境界只有一种， 但是忘我的原因名堂就多了。开始的这段时间，LD滑得是很忘
我的，胸中无杂念，一心躲树桩。主要是因为紧张，大脑缺氧。自己姓啥子，老婆是哪
个，今年发好多奖金，这些那些都不重要了，重要的是不要撞树。。。战战兢兢往下头
梭了X米，夷， 刚才鸟瞰觉得树子密密麻麻多吓人朵嘛，现而今置身其中，发现间距还
可以喃。hia hia hia，我绕，我绕，我还绕，我继续绕。。。好耍哦，有点儿像中回
环。。。
木有听过中回环的可以飘过~~
LD这个人还是有不少优点的，比如说一贯具有革命乐观主义精神。具体表现在，环了N
颗树子之后，刚才在顶顶上出现的头昏，心悸，盗汗， 虚热。。。安？哦，错了， 说
成肾虚的症状了。。。龟儿子才肾虚哈，我们最多有点儿心虚。总之刚才一系列负面的
因素和影响在短时间内被忘得精 |
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l****n
发帖数: 6773 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 成都春熙路现“强吻男”舌吻假模特十分钟 动作猥琐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 13:23:02 2013, 美东)
http://news.163.com/13/0402/21/8RG2LGDD00011229.html
四川新闻网成都4月2日讯 近日，在人潮涌动的春熙路上，一名年约30岁的T恤男，浑然
忘我舌吻、狂摸路边女雕塑模特，引起众多路人围观。这名男子的奇葩举动，跌碎了一
地的眼镜，不少人直呼“太恶心！毁三观！”
3月30日傍晚6点20分左右，在春熙路逛街的刘先生，刚刚走到太平洋百货大门口，就看
见路边雕塑区域有不少路人围观，他好奇上前张望，看见一个穿着浅绿色花纹短袖T恤
的男人正伸长舌头，在热吻假模特的嘴巴，手也没有闲下来，张开双手，朝另一座女雕
塑的胸部位置摸去，神态、举止都非常投入。
“他将这几个女假人亲了个遍！”这一幕，刘先生觉得匪夷所思，围观路人也是议论纷
纷，骂声四起。“这人太猥琐了，真的太... 阅读全帖 |
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j****1
发帖数: 15497 | 26 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 死准死准的12星座女的收服大法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 10:13:36 2011, 美东)
射手女
你爱上了一个射手？请做好心理准备，我想你保证射手不是12星座里最难泡的，但
是是最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射
手的自由要求体现在方方面面。你若践踏，必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东
西。
追求策略
请确保你自己足够有趣，相信我这比你是个美男更来的关键，和其他星座的女生一
样，射手也常常把追求美男挂在嘴上，但实际上如果你不够有趣，那么你依然会被排斥
掉。这一点，甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系，畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥
，这个与射手的年龄关系很大，越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告
诉你我不想恋爱，或者你老跟着我干吗，之类瞬间刺痛你的话。但是，不要害怕，那是
因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 压力成因
压力的产生原因很复杂，每一个人的压力都有所不同。总体的说来，可以将引起压力的
原因归为四类：生活事件、挫折、心理冲突和不合理认知。
一、生活事件
心理压力是人类生活中一种必然的存在，各种各样的生活事件都能引起不同程度的心理
压力。从大的方面说，战争、地震、水灾、火灾等灾害，都会给人们带来沉重的心理压
力和负担。从小的方面讲，面临一次考试或考核，自己生病或亲友生病，也会给我们正
常的生活带来意外的冲击和干扰，也都会成为我们心理压力的来源。
心理学家根据不同的生活事件会引起不同程度的心理压力而编制了生活事件量表，从高
到低描述了会引起心理压力的生活事件。每一事件都对应一定的分值，当一年之内所发
生的生活事件的分值累加起来，就可以预见自己近期发病的可能性。
比如，累积分得在150-199之间，今后几个月内发病的概率是37%；200-299之间，那么
一年内发病的可能性为51%；若是累积超过了300分，其发病的可能性就会增加到79%。
生活事件量表中所列举的生活事件，都是与我们切身利益息息相关的事件。这些事件都
需要我们认真对待，需要我们为此花费心神和精力。因此，当我们自己的内部能量... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 251 | 28 编写个另类的小小说，混美女个包子。。。^_*
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婚礼选在靠近santa cruz的山顶深处一家僻静的庄园里举行。在花园的东南角视野开阔
处，已经搭好花架，花架的右边是乐队，摆放着钢琴，有几个人正优雅地拉着小提琴，
很柔和的曲子。花架的前边，两端摆放着一排排白色的椅子。三三两两的来客们散在四
围，交谈着，时不时传出一串串的笑声。空气中弥漫着花香和酒香，挥洒在暖暖的太阳
下，显得那么有诗意。
阿紫拉着我的手，饶有兴致地浏览着四周的一切，偶尔偷偷告诉我，她看到谁谁谁了。
我答应着，慢慢挪到花园外围一处较僻静的所在。放眼四望，山坡上漫山遍野的葡萄架
，远处可以翘望到山外雾气笼罩着的城市。我想要思考些什么，心中却又空空荡荡。她
现在在哪里呢？她在做什么？呵呵，记忆中她笑起来最好看，长睫毛抖动着，明亮的眸
子闪着光泽，水汪汪的。“阿紫～”，“晓雯”，两个女人欢快的叫声，把我拉回到那
个充满了和谐的世界。我迅速转过身，晓雯正小步从庄园的城堡里跑出来。她衣着光鲜
而雅致，两条雪白的胳膊提着乳白色长裙，冲... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载，共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德，越战越骁勇”：翻
译、写作、整理学术。
杨绛：百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
（南方人物周刊2011年第17期封面）
“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间
，打扫现场，尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚，她从不多著一字；潺潺缓缓地道来，举重若轻。
传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层
旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。
据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春，钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也
不断迎来送往，因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊！”好几位被访者都向记者感叹，钱杨夫妇捐了... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 30 還記得年輕時，曾經有一次泛舟湖上，剛好來了一陣陣的雷雨，閃電在雲際之間，在黃
昏日落之際，整整個多小時，默默望著晚霞向遠方飄去。
當我看著美得無法形容的大自然景色，渾然忘我。這忘我由無法形容的景象看到另一份
無法形容的真。我在中文系修讀文字學時已意會到，人類的語言基本上是貧乏的，無須
去形容那不能形容的，因為當我不再言語，心靈所看的就比言語更多。
愛是從神來的，而神又是又真又活的，他不是一堆觀念，而是我們的創造主；我們既然
是從他而來，心靈就只有回歸他的面前，才得到真正的心靈安息。
我和妻子同心事奉了近二十多年，生活常常活在起伏不定的環境之中，在困擾難捱的事
奉歷程中，我們一起並肩而行。長久以來，我心一直感激她默然承受、堅毅地面對一切
的心。當你看著那甘心與你同甘共苦、愛你和堅決地一生與你同行的另一半，這愛是無
需形容的。這不是神秘到不能形容，只是用言語不能表達的；於是我們就更加明白不用
言語的好處。
這愛不能形容是因為我們正活在愛中，並與另一半活在一起。而生活是不需要用言語形
容的，生活只需你用心參與。要知道愛是從神來的，愛也是如此，只需你用心參與。
這心是經由耶穌基督的代贖釋放，方... 阅读全帖 |
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x**e
发帖数: 315 | 31 很热的天，无事却茫茫碌碌。其实需要的是静。
在水木掭为小版的副斑竹，话题总被斑竹扯在奥斯丁作品上，
也是心静不了，想贴英诗，或评论，可以消暑的啊，:P
回想自己从前，暑假中，学了金老书中，随意打坐入定，
关在自己屋中，颇能忘我，能一静吧。
现在呢，已是两倍彼时年岁，城市中酷暑也依年递增，寻找
能浑然忘我，可是不那么容易了。
心，向往着还是那么纯，岁月，总能在它 里面带来沉淀。
彼时的我，家里有一盘翻录的电视剧红楼梦插曲磁带，
装入砖头也似的机器，声音却调到最小，
象日月神教那样随意打坐，思绪追寻几不可闻的音乐。空灵
的嗓音向远处，似可及无限。
那天电话中，最爱的人正巧在听红剧的插曲。
拿出所有的心情去好好爱她啊，珍惜自己的机会。
很久以来，听歌儿 对我来说是可有可无的东西。昨晚电视里面
竟然看到了罗大佑，是《 艺术。人生》我知道，自己仍然
可以被他的歌曲感动，可以被他仍然年轻的心情感动。
从前的罗大佑俱乐部没有仔细阅读，罗的信息是
他作乐165首，还有越20首尚未发表。这一期访谈的标题是
《罗大佑。你的样子》据说你的样子是网上调查罗扇子们
喜爱程度排名第一的。
在电教室看录象时候听熟了 |
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d***u
发帖数: 943 | 32
宗教的传统 ...
开始的TG就是一个宗教组织。先确定了最高教义，伟光正。然后再去挖掘，制造，篡
改，隐瞒证据以图证明它伟光正。这一点上和基督校很像，不允许证伪。 教徒的狂
热程度也像(比如潜伏越南几十年的特工最后上交没一分钱)。这波人还有可让人感
动的地方。尽管他们给中国造成了这么大的灾难，可现在还是有这么多毛饭。不过
TG现在已经决不是那时的理想主义的狂热组织，完全退化成少数人的利益集团。 谁
能联想到TG当年的先驱是那么的投入忘我？
现在的TG已经彻底变质，但它仍然保留宗教特点(绝对的排它)和操作方式(隐瞒，篡
改，假造)。 |
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j**g
发帖数: 3091 | 33 正是，特别是发达地区的农村。 我公司的一个销售先进来美国玩的时候告诉我，她妈
那个虔诚，那是忘我投入。 |
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h******t
发帖数: 872 | 36 值得中国知识分子思考：我眼中的印度知识分子
信源：《感受印度》｜编辑：2010-10-07｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送
朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一
个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
我来印度工作后，多同三种人打交道，一是政府官员，二是企业界人士，三是知识分子
。我感到，中
印两国这些人中，相比之下，区别最大的是知识分子。印度知识分子是如此特色鲜明，
风格突出，确
实值得中国人，特别是值得中国知识分子思考、琢磨和研究。
固守自己的独立人格
2002年9月7日，我到印度工作刚好一个月时，应邀出席印度商人商会成立94周年庆典，
庆典上有两
位主宾讲话，一位是代表印度政府专程从新德里赶到孟买与会的印度公司事务部长，另
一位是《印度
时报》的一位著名编辑。两人在讲话中都多次提到中国。那位部长说，中国为什么比印
度发展快？这
是因为中国全国... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 37 (记者辛菲新闻综述)声华四海，福益五洲，承万古之传统，创上天之圣德。神韵艺术团
以气势宏伟而又精炼传神的艺术境界，诠释了神传文化的博大深邃、正统艺术的高贵完
美，展现了纯净人心、善化社会的超凡能量。
一幕幕大戏，演绎着中华传统文化的真谛，平和而辉煌，古朴又新奇，神韵出神入化的
艺术造诣可谓登峰造极，空前绝后。仅从现场观众的热烈反应及从中采摘的点滴观感，
人们不难想像神韵卓而不群、绝无仅有的旷世奇迹。
嗜奇好古的名流、高傲矜持的贵族、精于鉴赏的行家、威望显赫的艺术大师……无不倾
倒，心悦诚服。他们惊呼找到了“朝思暮想”、“梦寐以求”的艺术极致，并表示将谦
卑的实践从神韵中所学。他们盛赞神韵复兴正统艺术、引领人类文明，并由此歌颂中华
古老文化的伟大：“人类文明的全部，都浓缩在神韵舞台上了。”“从今晚的节目中可
以看到，中国是世界文明的发源地。”
观众极尽最美的词汇也无法尽言内心的敬仰，前所未有，所见之最，“难以置信”、“
超乎想像”，语言难以企及，唯有泪流不止，被深深震撼的人们开始体悟到神韵神传，
天音天成，曼舞华服、雅乐奇景，无不是天上的“照搬”，歌曲所唱正是神慈悲的召唤
：“来自天堂的... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 38 你的忘我精神值得表扬,替老将服务完了人家是否夸你的床上功夫好多给点嫖资呀?不过
三姓家奴是没人喜欢的.
不过倭国一般净出小将,你,破猫这样的,估计小将去领救济粮吧. |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 温家宝一向温和谨慎。处于中国总理这个最不该有个性丶最不敢有个性的位置，温家宝
近期的表现，有人叫表演，彰显出十足的个性。
温家宝最新的个性化表现，是在“五丶四”91周年访问北大时发生的。温家宝在访问即
将结束时，突然对身边的北大学生说︰“不用说，我知道你们是安排好的”。他又说，
到北大前已交代校方不要刻意安排，“但我一来，就把学生关在楼里不让出来”。这番
话让北大校长周其凤一脸尴尬，想要辩解，又被温打断，“不是说你。”温的话引起全
场爆笑和掌声。
网友们对此议论纷纷。有人赞赏温家宝“终于讲了真话”，但也有人说，温家宝明知这
是官方潜规则，改不了还要去踫，这不是在做秀吗？
这样的质疑不是没有道理。早在2003年和2005年，温家宝曾两度访问北大，每一次校方
都作事先安排。不久以前，温家宝去某高校访问，吃饭时坐在他身边的全是校方安排的
“托儿”，对此，温家宝心里明细的很。温家宝下乡考察，每到一个地方，当地政府都
要做事先安排。这就是中共官场，几十年如一日，弄虚作假，欺上瞒下，在里边摸爬滚
打几十年的温家宝怎会不知道？
可是为何这一次温家宝要捅破北大校方刻意安排的那层窗户纸呢？他想借此说明什... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 40 【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【大纪元2010年11月22日讯】香港天王郭富城(城城)日前出席香港商场圣诞乐园宣传活
动，在台上大跳“对你爱不完”歌曲，一段劲歌热舞后，竟把黑西装左手臂的下方处给
撑开裂了一个大缝，不过城城不受影响，脱掉西装后仍继续跳。
据报导，郭富城事后受访对此表示，他不介意在舞台上衣服破成什么样子，他反而挺享
受那种跳到忘我的感觉。
由于今年刚好是郭富城入行满20周年，对于周杰伦特别把城城的这首快歌“对你爱不完
”重新编曲制作，城城除了表示感谢，也大赞周董的音乐天赋与才华，而他也会用心诠
释这首歌曲，以答谢多年来支持他的歌迷。@*
美东时间: 2010-11-22 06:48:21 AM 【万年历】 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 北京大教授孔庆东
他是北京出版社版高中语文的编者之一，每一本北京市高中生的语文书上都有它的名字
。他最近说："全国人民都该起诉南方报系。"这是维基百科上他的条目：
孔庆东（1964年9月22日－），金庸作品研究者。孔庆东祖籍山东省费县，出生于哈尔
滨，为哈尔滨市第三中学校友，北京大学文学博士（师从严家炎），现任北京大学中文
系教授。
孔庆东对武侠小说较有研究，在一定程度上引起了学术界对武侠小说的重视，使这种小
说从不登大雅之堂到走上大学讲坛。孔曾在中央电视台《百家讲坛》节目主讲金庸和鲁
迅。但是其《正说鲁迅》节目亦被指出存在多处错误。
孔庆东的作品愤世嫉俗、冷嘲热讽，作品有描述北大研究生宿舍生活的《47楼207》以
及《口号万岁》等。有"北大醉侠"之称。
孔庆东的思想激进左倾，常在乌有之乡网站发表文章，鼓吹阶级斗争，经常攻击对手为
"汉奸"。2007年章诒和著《伶人往事》一书，孔庆东在演讲中公开批驳章诒和，指"她
那个阶级是我们政权的敌人"，"共产党对他们是极其宽大的，但他们仍梦想变天，说当
年反右反错了"，孔庆东说："你（指右派）既然认为是堂堂正正的英雄，为什么要求共
产党平反？""... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 42 英雄的头——为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁zz
from 牛博国际 by 翟明磊
英雄的头
————为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁
黄光诚
图片说明:一九四八年木刻版画<<放回来的爸爸>>,（作者王麦杆）。画中的蒙眼男人与
光诚形神俱似,一见心惊.
梦.英雄的头
我梦见
英雄的头
从城崖上滚下
我梦见
清水从城角凹处流下
涓涓细流
水渐渐变黄
然后变红
血一般
然而就是血
英雄的头从万丈高的城垛上滚下
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊
那是英雄的头
那是英雄的头啊
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊
在行刑时
我在城脚低徊
于是我听到钝钝的一声
清水开始从万丈的城上流了下来
可是
什么都洗不干净了
所有的人
连同那些安静的声音
2006年9月3日
盲人律师陈光诚是我的朋友。也是我良心的重负。
叫一声“朋友”，太沉重。
这是我的一个梦，醒... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 1994年12月8日18时20分左右，新疆“两基”教育评估验收文艺演出在克拉玛依市举行
，突然燃起大火，一个声音高喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”20余名领导
成功逃生，325人殒命，132人受伤，死难者中288人是学生，37人是老师、家长和工作
人员。
一
与自然界一样，人类社会为了延续生命，自古以来就有许多保护幼弱、扶植子嗣的方法
。例如，江浙一带为了驱邪避鬼把孩子放到某寺院“寄名”，即人不到寺院里去，只是
名字挂靠在某寺院的和尚名下；北方一些地区因为孩子多病，瞧不起医生，就把孩子名
义上寄养在一个会法术，懂医道的长者膝下，名曰“保锁”。进入文明社会以后，人们
当然不再用这些迷信的方法来延年益寿，而是通过立法来保护未成年人的健康成长。例
如，美国法律规定，12岁以下的小孩必须时时有人照看，以免发生不应有的意外。如果
家长没有时间，就得把孩子放到各种托儿所代为照管。孩子一旦离开学校，监护人的“
监护”职责就自动生效。如果有人发现，一个 12岁以下的小孩脖子上挂一串钥匙，一
个人打开房门，再也不出来，就会有人报警。不经过繁复的司法程序，孩子很难从政府
的福利机构里领回来。电影《... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 44 怎么看怎么象啊 ：）
搞得正常智商的都很难理解。 当然太低和太高的例外。 |
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j**g
发帖数: 3091 | 45 以下理由均选自猫眼网友，因为无法得到邓亚萍的证实，所以只能是猜测。鉴于邓亚萍
是领导干部了，所以应该坦然面对群众的猜疑。不过，不少网友还是对邓亚萍的壮举表
达了敬佩之情。
1。为我国计划生育工作做突出贡献。建议明年追授三八红旗手称号。
2。没有了后顾之忧，可以才能甩开膀子爱国。
3。"谁叫你不幸生在中国了",她听了这句话可能想不通,就出去生了。
4。可以增加海外爱国华人的数量，扩大我国在世界上的影响。
5。增进中法友谊
6。在国外生仔住院费平宜！又不怕让人吃了胎盘！
7。因为她下半身在法国，上半身在中国
8。怕寄生委“上环”。
9。难道生在老家河南?
10。主要是为了证明爱国的伟大与坚定。绝对不是为了让孩子有一张法国护照。
11。可能是因为法国社会制度不好,让孩子从小在恶劣的环境中接受磨练的缘故!
12。成了法国人的妈妈才可以当上北京的团委书记
13。鸡蛋不能放在一个篮子里——风险投资组合，中国的官员都是这样配比自己的资产
的。
14。可以有几重身份：1、中国爱国者的代表，2、代表法国领导中国北京共青团
雌性动物总是把卵产在最安全的地方。
中国政府郑重提醒：海外出生的中国孩子将享受不到... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 海外出生的华裔外国公民，回到中国我就当他是中国人
-------------邓小平总输鸡 |
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d********a
发帖数: 9567 | 48 此时应达到忘我的状态，走地鸡，快来看，你的知音。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 49 摘自《他領導中國：胡錦濤新傳》由明鏡出版社出版
清華師生談起胡錦濤，有一點是公認的：他多才多藝，是學生文藝活動積極分子。
他進校時是年級裏年齡最小的小弟弟，能歌善舞的特長卻讓許多學兄自愧不如。入學沒
有多久，他被選入了清華大學文工團，後來還擔任了舞蹈隊的負責人。
胡錦濤究竟擔任文工團的什麽職務？說法不一，歸納來看，有三種說法：
“舞蹈隊團支部書記”——這是時任新華社《環球》雜誌編輯部主任章平的說法；
“文工團團總支書記”——這是胡錦濤的校友張孟業的回憶：“上二年級後胡錦濤似乎
就搬到文工團宿舍去住了，那時清華很重視文工團，有好幾百人，較常搞演出，胡錦濤
作為骨幹，後來又成了全校文工團的團總支書記，一天到晚很忙。”
“文藝社團四名輔導員之一、團長”——胡錦濤的另一位校友萬潤南則回憶：“從當時
文藝社團的四位輔導員來看……老印是支部書記，一把手；胡是團長，二把手”。
論知情程度，萬潤南更具權威可信性。但他也並沒有說清胡錦濤是什麽文藝社團的團長
——是清華大學文工團的團長嗎？
一年級下學期，適逢六十年代第一個春天，1500名首都大學生在清華開大會，歡迎來自
當時挑戰美國的古巴的學生代表團。清... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 白羊座
男人：白羊座的男人通常在“性”方面，仍保持了他的自我本位的孩子气，他的性
欲通常很强，当他有所求，而你拒绝时，他会觉得非常的扫兴，甚至生气。他不会很喜
欢调情，希望立刻进入战场；白羊座的男人多半在这一方面很有自信，他始终在待你的
赞美。他性爱的方式是激烈的，或许你会觉得他不够有情调，为了你的性生活愉快，建
议你不妨让他负责主戏，而后半段的调情由你来主导。你应该试着学习他去享受“性”
，而不止是配合而已。对于白羊座的男人来说， “性”是有趣的，如果你让他觉得索
然无味，他很可能在外面寻求满足。不过，这不表示他变心了，他通常不会把“爱情”
和“性”混为一谈。
女人：在性爱方面，白羊座的女人多数是激情热烈的，他们很少会缠绵悱恻、细火
慢熬的类型。拖拉琐碎的男人，会让她觉得很不耐烦。在性爱的场面中，好依然保持着
自信、明朗的气质。白羊座的女人很干脆，“YES”“NO”分得很清楚，很少有半推半
就的情况。
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金牛座
男人：当你的金牛座的男人跟你通过了精神恋爱阶段时，他会认为身体上的密切配
合也是很重要的。他的“性”观念不会很随便，因为他很重视心灵的肉体融合的感觉。
他对爱情的占有... 阅读全帖 |
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