n****i
发帖数: 19 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: short298 (short298), 信区: Returnee
标 题: 国内大学生扩招不可能不影响你--向海归工程师进忠言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 10:14:57 2008)
首先声明，以下分析仅仅适用在美加工作的普通工程技术人员，这种在北美占多数的职
业。对金融MBA管理类可能不适用。分析不当之处敬请指正但不要骂人。
总的来说，对于有海归意向的美加普通（非技术大拿，非高管）工程技术人员，尤其是
工程师中占很大比例的IT和电子类从业者，国内就业形势是一片惨淡，若回来想搞本行
还干技术，千万不要轻易海归！
忠言往往逆耳但毕竟是忠言！
在北美不是背景特别强的工程师不要轻易回国。国内工程技术人才真的是不缺，而且现
在很多方面技术国内和北美是接轨的，尤其是IT,电子工 程一类，你就是美国有工作经
验也不见得你就比国内有同样时间长工作经验的强！光从技术资料availability角度上
说，国内的书籍大把大把 超级便宜，影印版也就10刀-15刀，比起美国动辄100，200$
的价格，你赚美元在美国 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 2 忠言：性病实验--美国是真正的流氓无赖和邪恶轴心国！
忠言
60年前，危地马拉监狱、军营以及精神病院被选为美国的“性病实验”地点，数百名危
地马拉人被人为感染梅毒，随后接受青霉素治疗试验，他们跟本不知道自己已沦为美国
的病毒“实验品”。近日，美国韦尔斯利学院的医学史学家苏珊·里维尔比揭开了这段
黑暗往事。美国总统奥巴马和国务卿希拉里不得不为此道歉。
里维尔比的报告披露，1946年至1948年，美国政府派遣医生到拉美国家危地马拉进行医
学研究课题。一些医生调研的内容是青霉素对抗性病传播的效果。他们在受害者不知情
的情况下，故意通过患病妓女让其感染性病，诸如梅毒、淋病，当医生认为患者不够多
时，会让实验对象直接“接种”性病病毒，受害者多达近700人。而感染性病的受害者
中大约有三分之一未得到足够的治疗。”
里维尔比在整理已故医生约翰·卡特勒的资料时发现了这个秘密实验，并撰写报告，揭
开了这个隐藏了60年的罪恶秘密。报告说，美国之所以选择危地马拉进行这个实验，是
因为此类实验在美国本土是被禁止的。危地马拉方面当时并不了解实验的具体内容。资
料显示，美国人完全拿危地马拉人当试验小白鼠，美国研究... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 3 美国安全部门是否对于买买提和微信在密切监控？
美华在买买提和微信上发表对美国不忠言论是否会被处罚？比如取消国籍，遣返原籍？ |
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W*****B
发帖数: 4796 | 4 但是美华如果被取消美籍后，接下来遣返到哪里呢？美华已经丧失了中国国籍，中国显
然不会收留。美华丧失美籍后，就成了无国籍人士。到时候去哪里呢？
：美国安全部门是否对于买买提和微信在密切监控？
：美华在买买提和微信上发表对美国不忠言论是否会被处罚？比如取消国籍，遣返原籍
？-- |
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G*******a
发帖数: 414 | 5 赞！
就它了，我也去买了尝尝。
nm忠言贴变了美食贴，你们都太有才了！ |
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a***a
发帖数: 2493 | 6 《南都周刊》参与瑜伽邪教组织在中国举办的峰会
作者：半路
有世界知名邪教团体国际奎师那知觉协会（又称：国际奎师那知觉运动）背
景的首届中印瑜伽峰会，原定在今年二月份在广州举办，因故推迟到六月份。
此次瑜伽峰会的主办单位是：南方周末、21cn网。
这次规模巨大的中印首届瑜伽峰会的发起单位是一帮具有紧密联系的瑜伽邪
教团伙：发起单位中的米娜瑜伽文化传播（北京）有限公司是国际奎师那知觉协
会在中国境内设立的机构之一，该机构的创建人李建霖是国际奎师那知觉协会的
成员。
发起单位中的悠季瑜伽、科雯瑜伽、郭健瑜伽、余涛瑜伽都是国际奎师那知
觉协会的合作伙伴。
今年一月份首届中印瑜伽峰会组委会负责人陈思、悠季瑜伽（中国）创办人
尹岩、《南都周刊》记者罗小敷等一行人飞赴印度，拜会印度的瑜伽骗子艾扬格
（Iyengar），商讨和落实此次峰会流程和课程教学的具体细节。
作为国内知名并具有很大影响力的媒体《南方周末》和《南都周刊》积极参
与这次瑜伽邪教组织在中国举办的首届中印瑜伽峰会，令人非常遗憾。
2011首届中印瑜伽峰会的官方网址： http://www.yogasummit.org/
国际奎师那知觉运... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 156 | 7 常言道：忠言逆耳，良药苦口，可见，为了对方着想,为了对方好，说出来的忠言一般
是不好听的。沸沸扬扬的明慧网为王彤文不是大法弟子的《通报》引出来的话题，明证
了一个不可争议的实事——为了法轮功免于破败的境地，给“师父”李洪志或者明慧网
项目的高层负责人说点真话，抑或隐晦地提点建议，是要受到处罚的。这就有点像《红
楼梦》贾府里的“焦大”的结局。
焦大看不惯贾府里不肖的子孙的行径，酒后发了些牢骚，接着就被捆了起来扔在马圈里
，被小厮们在嘴里塞满了马粪以防止说出更真实的话来。其实焦大的原意还是为了贾府
好，为了防止贾府的破败才说出真话来的，是真实的忠言。但是，焦大的话很不符合“
扒灰”“养小叔子”的那些老爷、太太、少爷、少奶们的要旨，对贾府只容歌功颂德的
事，怎么能抖露 “扒灰”“养小叔子”之类大逆不道的真实情况呢？这不是犯上作乱
吗？
如今，法轮教庭里，提请把王彤文这样的“焦大”捆起来整治整治的老爷、太太、少爷
、少奶们自然是包括“师父”在内明慧网、佛学会等 “大人们”所为了。明确地说便
是如今权倾轮野的第一媒体明慧网运作决定的了，一纸《通报》远比凤姐一声“捆起来
”的家法更具威慑力。王彤文... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 8 瑜伽邪教组织及其成员已遍布全国
作者：半路
方先生：
你好！感谢你揭出缙云山道士李一和瑜伽邪教奥修静修会的勾结。让中国的
公众得知这个邪教组织的存在。
在中国传播奥修邪教的组织和个人，并不限于秦铭远及其铭远国际静心中心。
据我的调查，中国大量的瑜伽馆、瑜伽师、心理医生、和其他社会机构也在
传播奥修邪教和奥修邪术。这些组织和个人遍布全国各地。国内一些大学也参与
瑜伽邪教的推广和传播。
在中国到处讲演和举办工作坊的李敖前妻胡因梦，也传播奥修邪术、瑜伽邪
术和其他巫术。中国有大量媒体、社会机构，大学和胡因梦有合作。和胡因梦合
作的包括清华大学等著名学府。北京大学也有瑜伽邪教人员活动，并成立了组织。
北京大学积极支持并参与瑜伽邪教活动的是楼宇列教授。
前《南方周末》的编辑记者、《新周刊》的编务副总监李思坤，联合前中央
电视台国际部导演源淼在北京集合了多国瑜伽邪教成员，建立了一个以奥修邪教
为主体，其他瑜伽邪教为辅助的机构：合一瑜伽—合一觉醒中心。
合一瑜伽内的主要成员都是奥修邪教组织成员，主要传播的也是奥修的邪术。
这个邪教组织还集合了包括被美国认定为邪教的3HO、昆达里尼瑜伽等瑜伽邪教
组织... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 9 原创：大漠苍鹰01 风中的坚守 风中的坚守 微信号
功能介绍
说我想说
在一次同学聚会上，一位以前关系很好且事业也挺成功的同学对我说：“兄弟，你多发
一些正能量的东西，别老是在同学群和朋友圈发那些负能量的东西。这样对国家不好，
对你也不好。”
我说：“怎么呢？”
他说：“我们国家现在已经很好了。你看我们现在的生活，与我们小时候的生活对比，
已经强太多了，生活在这样的时代，你还有什么不满意的呢？”
我说：“这个时代即使很好也需要批评啊。历史上很多盛世就是因为大家沉迷其中而失
去警惕最后由盛转衰的，唐玄宗的早期是空前的开元盛世，唐玄宗也陶醉其中，但突然
之间就发生了安史之乱。这样的事情很多啊。唐太宗是历史上最英明的皇帝，他也需要
魏征的批评，魏征死了以后，他就开始昏庸了。”
他说：“你不是魏征。魏征天天在皇帝身边，提意见有作用。你又见不到高层人物，发
这些牢骚有什么用呢？”
我说：“当然有作用。如果我这样的人多了，就会形成一种舆论，影响社会，给当政者
压力，从而使问题得到解决。”
他说：“问题总是会有的，一个这么大的国家，会没有问题吗？美国没有问题吗？欧洲
没有问题吗？你是把民主社会想... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 294 | 10 发信人: informer (informer), 信区: Belief
标 题: 华人信与不信的婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 11:22:42 2008)
关于基督徒和非基督徒的婚姻问题，我曾经请教过一位虔诚并恪守教义的年老的美国基
督徒。他给我的答案是这样的：
1.如果没有结婚，那么基督徒最好不要跟非基督徒结婚。
2.如果已经结婚了，那么基督徒不能因为对方是非基督徒而离婚，也不能应为信仰而改
变对配偶的感情，因为婚姻是神赐的。
我没有详细询问从Bible中如何找出依据。
反观中国jdt在这个事情上的做法：
1.如果没有结婚，那么，jdt教友会警告jdt当事人，“不可共付一轭”，jdt当事人（
一般都年龄大，恨嫁或者恨娶）会想，又不是说不能结婚，而且说不定结了婚后，他（
她）还真的信了的。于是，还是把婚结了。
2.结婚后，jdt教友继续在jdt当事人耳边吹风：“不可共付一轭”。jdt当事人的婚姻
就在教友的这种隐性催促和逼迫下进行，那就是尽快让配偶成为jdt。如果配偶也真信
了，那么事情也就结束了。教会又多了一个交钱的人。如果配偶不仅不信教，而且还把
... 阅读全帖 |
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A*******t
发帖数: 319 | 11 其实是微薄上有人转David Garrett的小提琴版Viva La Vida（也是很好听啊~~~），然
后顺便就听了Coldplay的原唱，越听越喜欢，难得有一首好听的无关爱恨的歌。
后来上网了解了一下歌词的含义，也试着翻译了一下，一开头还可以试着做到押韵，后
面就全乱套了，不管怎样，取个意境。
I used to rule the world
我亦曾统领普天下
Seas would rise when I gave the word
一声号令沧海变相
Now in the morning I sleep alone
如今清晨独自成眠
Sweep the streets I used to own
尽扫往昔属地街巷
I used to roll the dice
我亦曾掌生杀大权
Feel the fear in my enemy's eyes
玩味仇敌战栗余辉
Listen as the crowd would sing
听万众高歌
"Now the old king is dead! Long live the king!"
“先帝已逝！吾王万岁！”
One minute I h... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 12 哈哈哈。。。有自己的见解，非常不错。。其实讨论是这样的。
都可以这么理解，站在立场不同，就有不同的观点。这些，大多数其实都是教会小孩子
要独立，学会独立就不会依赖，遇到什么事情自己有自己的观点，有自己的一套办法去
解决。每个老爸/父母都有自己教育自己孩子的一套，一些被认为有道理的就传开了，
这也不等于适合每一个家庭。
有些还是挺有道理的，不过每个人的想法都不同，因为没有决定的好，绝对的错。
这些建议性的语言很坦白，可能也会有点不近所谓的情意，不过忠言逆耳利于行。。
古人说的，现在能听到忠言的是非常少，因为忠言往往和情感相反，说了实话的忠言就
会伤了情感。。就算是网上的灌水也有很多，相熟了的，一般都只是会把情感放在第一
位。。
哈哈哈。。。 |
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r*********1
发帖数: 294 | 13 没戏，徒增烦恼
参见 “华人信与不信的婚姻”
http://www.mitbbs.com/article_t/Piebridge/31390228.html
发信人: informer (informer), 信区: Belief
标 题: 华人信与不信的婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 11:22:42 2008)
关于基督徒和非基督徒的婚姻问题，我曾经请教过一位虔诚并恪守教义的年老的美国基
督徒。他给我的答案是这样的：
1.如果没有结婚，那么基督徒最好不要跟非基督徒结婚。
2.如果已经结婚了，那么基督徒不能因为对方是非基督徒而离婚，也不能应为信仰而改
变对配偶的感情，因为婚姻是神赐的。
我没有详细询问从Bible中如何找出依据。
反观中国jdt在这个事情上的做法：
1.如果没有结婚，那么，jdt教友会警告jdt当事人，“不可共付一轭”，jdt当事人（
一般都年龄大，恨嫁或者恨娶）会想，又不是说不能结婚，而且说不定结了婚后，他（
她）还真的信了的。于是，还是把婚结了。
2.结婚后，jdt教友继续在jdt当事人耳边吹风：“不可共付一轭”。jdt当事人的婚姻
... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 14 BTW,既然你把骂人无脑说成是忠言，那么“无脑”之类的忠言还是你自己消受吧。那么
多忠言，你要是想听，找个骂街的老太太，比跑日会说多啦。还是你自己打算跟跑日降
低到一个档次呢。我是无所谓的。
原始佛法就算现在需要人宣传，也不用连不三不四的人都要吧。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我，因为如果是我的，我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子，我不会盖房子，房子自己会漏，但是我可以住在里面
，所以它还是我的。 房子不是我，但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self，你说的是not mine。
房子是你现在拥有的，但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 16 来说点轻松的。
小的时候就喜欢西游记，各个角色鲜活可人，情节引人入胜，作为孩童大多又本身对这
类神话故事趋之若鹜。那个时候不论小儿书还是82年版的电视剧都成了我生命不可缺少
的一部分。
成年以后，每每想起西游记中的剧情，虽少了少年时对降服妖魔之类情节的亢奋，却让
我对其中剧情的很多方面有了成年人的感悟，也成了我悟佛法的一个现实体验之一。到
现在，其中很多情节安排都成为提醒我鼓励我的源动力。
简单来说说我的几点感受，欢迎讨论
1. 要得真经，必经磨练。
-------------------------
佛祖没有发神力/发Email/发在线课程把真经直接传送给大唐，而是让有缘人经历磨难
到真经所在地去取。也许同一部经文，一个人轻易得手和另一个人经千难万险而得，意
义十分不同。暗示真经必须由磨练而得，轻易得来的，多么大德的文字也失去了真经的
意义。
2. 不可以貌取人或物
-------------------------
原著中取经的四人小分队，没有被写成帅哥美女或者肌肉男G.I.JOE组合，而是一个和
尚陪三个来赎罪的妖怪，却历经艰辛，铸成大业，取经入唐。说明真正能取真经的不见
得是表... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 白桦：因言获罪，摧毁了大多数中国人心中的诚信
发表于 2016 年 06 月 23 日 由 siyu
因言获罪，因忠言获罪。在客观上，摧毁了大多数中国人心中的诚信。1938年，日本侵
略军的铁蹄正在从华北向中原袭来，八岁的我跟着父母客居在武汉。音乐家冼星海正在
江上发动救亡歌咏运动，大江两岸人山人海，齐声高唱同一首歌《中国不会亡》。——
我相信！
秋天，故乡沦陷，父亲被日本侵略军活埋，这就宿命地决定了我后来的去路。悲情人生
，激情澎湃，舍死忘生，苦苦追寻，认定“革命”是唯一高尚的追求，“革命理想”成
为我的全部，成为我的未来。于是，千方百计，义无反顾，舍死忘生，投奔沙场。
bh1
1948年初冬的一天，在进军淮海平原的路上，络绎不绝的小车和我军大队人马并行。我
问一位推车的农民大嫂：“你们小车上推的是什么？”“白面。”“你们家还有存粮吗
？”“有，不在窖里。”“在哪儿？”“在地里。”“地里？什么庄稼？”“麦子。”
我环顾白雪覆盖的中原大地，麦苗还没出芽呢！我情不自禁地哭了。我想起一个战国时
代越王勾践讨伐吴国的故事：在十年生聚，十年教训以后，越国复仇之师在河边誓师出
征，越国一位... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 19 油画《毛主席意外归来》解读
作者：忠言 文章发于：乌有之乡 点击数：13037 更新时间：2010-10-12
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忠言 /文
《毛主席意外归来》是流传于网络上的一幅油画。这幅作品的作者不详，从画面人物分
析，此画作大概完成于2005年左右。此画作穿越新中国60年时空，是一部反映中国历史
的现实主义作品，其政治意含远远大于它的艺术特色。
油画画面人物有7个，另外房间墙壁上能见的也有7个人物画像或装饰。
画面中最引人注目的两个人物是已故中国人民领袖毛泽东和美国离任总统布什。毛泽
东是中国共产党人的杰出代表，已经去世30多年的他作为中心人物出现于画面，这是《
毛主席意外归来》要突出的主题。
首先，作品反映了时代的特征。毛泽东、李玉和、李铁梅三个人物代表着毛泽东时代
。1949年，中国共产党人经过28年坚苦卓绝的革命斗争，推翻帝国主义、封建主义和官
僚资本主义的反动统治，建立了崭新的人民当家做主的社会主义新中国，那个时代是中
国劳苦大众扬眉吐气的天堂。1978年，中国开始了改革开放。另外三个疑似陈良宇、张
维迎、任志强的人物，无疑是改革开放时代的... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 21 中美贸易战是形势发展到一定程度的必然产物，不管是习近平，王近平还是李近平
在上面，这个中美贸易战都会爆发的。同样，美国这边，不管是Trump还是什么P，
或者什么民主党的桑德斯或者啥玩意，谁上台都会动手的。
贸易战肯定要开搞的，但是，进程可能有所区别。
这个事情不能全赖到习近平的头上，虽然习领导下的中国宣传部里面几乎全是傻逼。
至于说要把习近平拿下换成别的人，几乎是痴人说梦。习近平忙活半天全票当选第二
任，而且改了宪法，这才多少时间？ 有半年吗？ 你们居然就意淫所谓的元老后台倒腾
一下就把皇上换了，什么智商呀？ 就算有人蠢蠢欲动，甚至暗藏玄机，习近平手握
党政军，会乖乖等死？ 想都不要想！
平心讲老习这个人还是想有一番作为的，也想在历史上留下自己的一笔，魄力也比较大，
说搞就搞，但是，他有点太好面子了，老是担心别人的评论，想通过宣传部的那帮傻逼
把自己搞成文武全能，样样第一的架势。这是他的很大的缺点，那些表现也是他自卑
情绪的外露。这一点离万岁毛太祖差得有点远。当然老习读得书也确实没法和万岁毛太祖
相比。本来老习老老实实当个值班皇上，上两个班，退了就完了。没想到，老习的皇帝心
有点重，... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 22 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(3)（图）
周若水
「母仪天下」的长孙皇后对李世民道贺：
因为陛下圣明，才会有魏征这样的直臣！
【人民报消息】（接上）
第三章 慕奇母长孙托贤女 结良缘圣主惜贤后
在婚姻上，李世民的幸福要比父亲李渊来的更为轻巧。父亲李渊要通过“雀屏中选”，
一展身手，才打动母亲的芳心，成为窦家的乘龙快婿；而李世民早在幼年之时，就因奇
母窦夫人而被人慧眼识得，并与李渊做了儿女婚姻之约。
谁家的父母具如此之眼力，择得圣主做佳婿？哪家的女儿有这般的厚福，入得紫微伴明
君？
姻缘本是前生定，岂由今世苦相求？
唐太宗李世民与长孙皇后这对帝后伉俪，以一生都未曾消减的深情挚意，诠释了凡间夫
妻的最高境界——琴瑟韵和、彼此珍爱、荣辱与共、风雨同舟。说来有趣，李世民与长
孙皇后的幸福婚姻，既不是缘于一见钟情的怦然心动，也未经“众里寻他千百度”的百
般周折，而是始于再平常不过的秉承父母之命的“娃娃亲”。
后人多为李渊的箭法称奇，殊不知早在李渊“雀屏中选”之前，更有人在飞驰的马背上
，创下了“一箭双雕”的神射奇迹。他就是颇得隋文帝杨坚和隋炀帝杨广两代帝王的器
重和赏识的隋朝重臣长孙晟。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 近一段时间，有关网络上声音，中央政府也算是高度重视，并作了重要的批示，对
于“网上那些出于善意的批评，对互联网监督，不论是对党和政府工作提的还是对领导
干部个人提的，不论是和风细雨的还是忠言逆耳的，我们不仅要欢迎，而且要认真研究
和吸取”。在面对这样一种态度，从某种意义上来看，确实是一种好事。但是与此同时
，近来也看到不少犀利的文字，忠言的作者却被删帖或封号，着实让人感到一种不解和
遗憾。
不过，台湾中央社题为《岛内疯传马英九走光照，台官方“强烈谴责”》报道，却
让我们感受到了另一种尺度。按照“总统府”发言人陈以信的回应来看，只是对于特定
媒体公开散布马英九疑似走光照片，表示遗憾、强烈谴责，同时呼吁媒体自重自律，不
该恶意触法或蓄意游走法律边缘。并没有出现比较严重到“封杀”的地步。这也让我们
似乎看到了一种空前的包容和对媒体的放权。当然对于类似的媒体做法，我们是不应该
去鼓励的，毕竟所挖掘的新闻点真的是无聊透顶，把政治人物当娱乐明星去报道，显然
不得体。从另外一个角度来看，就算是普通人而言，这种偷拍泄露隐私的做法也是不应
该的，不仅违反道德水准，同时也可能触犯法律底线。... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 24 你当护士不需要学逻辑，这大家理解
忠言固然逆耳，但是逆耳的可不都是忠言，大多数是傻逼言论 |
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t**x
发帖数: 20965 | 25 逻辑还得学
你这得算脑残吧
逻辑朴素自然就在正常人脑子里。
: 你当护士不需要学逻辑，这大家理解
: 忠言固然逆耳，但是逆耳的可不都是忠言，大多数是傻逼言论
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o****9
发帖数: 479 | 26 我发现这次心理治疗对我很有效。我相信这里绝大多数人不认识我，没有利益冲突。这
次，这里的忠言是以浓缩液的形式集中起来。以前，类似的忠言总是参杂在一锅杂菜汤
里端给我，而且，很多利益冲突让我不知哪句该听，哪句不该听。我再次谢谢大家。你
们让我看到了我的努力方向。希望这个讨论别停，我相信我只是病人之一，别人也会受
益的。我毕竟还要生存下去，不管换不换地方。我个人可能有一个心理障碍吧，在我和
人相处有了问题，如果我觉得纠正起来太费劲，我一般倾向于逃避。所以，我开始更关
注how-to类建议，何去何从？
others?
is |
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o****9
发帖数: 479 | 27 我发现这次心理治疗对我很有效。我相信这里绝大多数人不认识我，没有利益冲突。这
次，这里的忠言是以浓缩液的形式集中起来。以前，类似的忠言总是参杂在一锅杂菜汤
里端给我，而且，很多利益冲突让我不知哪句该听，哪句不该听。我再次谢谢大家。你
们让我看到了我的努力方向。希望这个讨论别停，我相信我只是病人之一，别人也会受
益的。我毕竟还要生存下去，不管换不换地方。我个人可能有一个心理障碍吧，在我和
人相处有了问题，如果我觉得纠正起来太费劲，我一般倾向于逃避。所以，我开始更关
注how-to类建议，何去何从？
others?
is |
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s*******l
发帖数: 2093 | 28 宝宝真可爱。
有些忠言mm的确可以借鉴，对那些动不动长篇大论骂人的，或者长篇大论说自己怎么怎么平淡对人对事，怎么怎么相夫教子，但又字字想贬低别人的，就当他们空气吧。真是最受不了这些人。
其实到底是忠言还是骂人，大家的眼睛都是雪亮的。 |
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g********8
发帖数: 21 | 29
那蛋疼，先恭喜你，有个聪明娃先~~~，难怪字里行间透着股狂劲，那什么来着“站着
说话不腰疼”应该就是这个意思吧~~~
你是男人吧，你好意思要我这个女人，自重？？？
谁先出口伤人，谁先说出辱骂人格的话？
还是那句话，一般人的话，我不接茬，太过份了，那就别怪我不客气了，你一个男人家
，说话口气咄咄逼人，尖酸刻薄，羞是不羞？？？
一般尖酸刻薄都用来形容女人，今天我也算领教到，男人同样可以做到一点都不比女人
逊色。
你先招惹的我，先在竟然好意思让我自重，笑不笑话？？？
我讲话很难听，是吧？你也一样，咱们彼此彼此，半斤对八两。
到现在为止，我把你送我的所谓某些人说“忠言”都还给你，我不需要这样子的“忠言
”，留着对你LP说吧，谢谢喽~~~ |
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u****d
发帖数: 23938 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
kingcrown (小母牛过生日) 于 (Sun May 22 21:03:25 2011, 美东) 提到:
boshihou2
发信人: boshihou2 (捉蛇者), 信区: Stock
标 题: Re: 我怀疑whyabk是凤姐的ID
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 12:26:05 2011, 美东)
你就说不是就行了
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kingcrown (小母牛过生日) 于 (Sun May 22 21:05:09 2011, 美东) 提到:
帮俺断一下，哈哈哈~
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boshihou2 (捉蛇者) 于 (Sun May 22 21:06:30 2011, 美东) 提到:
当然不算
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whyabk (邓稼先郭永怀) 于... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 32 名著《陋室铭》 作者 唐.刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
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新版《陋室铭》
功不在高，能吹则名；劳不在大，会钻则灵。斯是衙门，唯吾顺心：公房两三套，情人
不离身；谈笑有宾馆，往来无百姓；可以游美国、去日本。无缺钱之忧患，有公款作后
盾。吃遍“海、陆、空”，玩够“佳丽人”。世人云：可耻可恨！
“庙”不在大，有权就行；事不在难，“烧香”则灵。斯是“神灵”，唯吾“虔诚”：
巨款送上府，酒楼坐上宾；谈笑酒肉间，往来无外人；可以违法律、昧良心。无忠言之
乱耳，无奔波之劳形。才捣“黑砖窑”，又见“黑煤井”。众人曰：臭哉斯人！
官不在大，有权则灵；利不在多，能捞则成。虽是九品，一方之圣。吃喝玩又捞，样样
能先行。官衔年年升，油水日日增。来往有车接，开口乱弹琴；动辄瞎指挥，糊弄人。
无劳累之伤神，无工作之费心。世人无法比，神仙亦不能。百姓云：“此官可憎！”
官不... 阅读全帖 |
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s****m
发帖数: 5375 | 33 “忠言”常常逆了人的意，就不那么好听，但不是不好听的，就可以算“忠言”属性，
这个逻辑不通的。
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另外拌小板凳等风流妹奔 |
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t**g
发帖数: 723 | 34 忠言就是说別人比机器人傻，说別人有病吗？
你很喜欢別人用这样的忠言问候你吗，同学？
他说的是有道理，虽然言語刻薄，但我还是会考虑的。
Again,有话好好说，无论生活中还是蒙面在论坛里。 |
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d****9
发帖数: 3206 | 35 关于穿衣打扮，每个人都有一把审美的尺子，不会完全一样的嘛。其实没所谓，我没有
那么脆弱，而且包容力还挺强，呵呵。。。
另外这个“忠言逆耳”用词不当呀，忠言未必都逆耳，逆耳的未必都是忠言呀。 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 36 任何时期, 任何国家, 浑水摸鱼的人总是有的.
作为国家的领导, 应该能分清楚哪些是谗言, 哪些是忠言.
哪些有利, 哪些有害.
赤壁之战, ~2000年前的事, 各种意见都有. 孙权说:"再有言和者, 当与此桌同". 于是
, 便确立了要打仗的基本思路.
换句话说, 我们分不清谗言和忠言. |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
timeonly (圆满) 于 (Sat Jul 30 14:27:42 2011, 美东) 提到:
这次动车出事故，铁道部种种弱智表现的根本是原因是为了尽快恢复通车。起因是之前
京沪高铁因故障不断晚点，铁道部承受了巨大压力。盛光祖这个猪一样的庸官脑子一时
拐不了弯，以为出了事故，只要立即通车就是功绩。
这傻帽就不想想，死人了，事情的性质就不一样了。你现在首要目的是要救人，要把尸
体，个人财物保管好，把家属安置好。盛光祖脱离社会，脱离群众没有搞清楚事情的厉
害关键，这是当今很多中国高官的常见病。但是这并不能说他们把人民的利益放在心上
，而是他们错误的理解了人民的利益。
有些人利用铁道部的错误，试图浑水摸鱼，夺共产党的权，虽然其中很多人并没有意识
到他们这样做会带给全国人民巨大的灾难，但是我还是要提醒这些人，社会是一个系统
工程，改弦易辙往往造成巨大的人员伤亡，社会财富浪费。共产党再不济，他至少还在
维护整个社会正常运行。如果大家能够客观比较一下，中国的现状虽然不算美好，但是
也远远好过世界上大部分... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 38 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 39 1．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶
毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
2．强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，
自己夸耀自己。
3．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小
的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“
薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和
正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误
或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 128 | 41 唐初政治家魏征字元成，生于公元580年，死于公元643年，为唐太宗时代的宰相，他忠言
直谏，是历史上有名的诤臣，据元人虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说："
魏文贞公征，巨鹿人。"《巨鹿县志》也记载了魏征的生平事迹。但新旧《唐书》俱载，
魏征为"魏州曲城人。"据考魏州在今大名县东，古时属巨鹿郡。说魏征是巨鹿人，当是泛
指。
魏征年少时，家贫，曾出家为道士。有大志，好读书，多所通涉。隋末，曾参加李密领导
的瓦岗寨农民起义军和窦建德领导的农民起义军。后服事唐太宗李世民，先后任谏议大夫
、秘书监、侍中等职，参预朝政，备受信任，被封为"郑国公"。
魏征忠言直谏，是"兼听则明，偏听则暗"这一至理名言的提出者。他多次劝唐太宗以隋亡
为鉴，把君、民关系喻为舟与水的关系，提出："君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能
覆舟"。因此他建议李世民必须"居安思危，戒奢以俭"，"任贤受谏"，"薄赋敛，轻租税"
，"无为而理。"有这样一件事：李世民当时统一中国，天下升平，各公卿大臣一致建议太
宗到泰山"封禅"，告成功于天地。魏征独以为不可，坚决谏止，因此和唐太宗引起了一场
辨论。太宗争辨说，难道我"功不高耶 |
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o****n
发帖数: 9475 | 42 你前几天在SD版狂轰滥炸时咋没觉得你这么有文采呀，古今中外的成语都用上了
你现在用轰炸SD版同样的手段轰炸投诉版，借用你的话，给自己留点余地吧，弄不好别
被投诉版也封了，忠言，忠言呀 |
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j********0
发帖数: 92 | 45 1. 忠言逆耳，面对别人的批评，愿意真心接受. 但是这里面有个智慧问题，把忠言用
智慧说出来，让人家好接受。
并非逆耳都忠言。
2. 总爱与人争辩, 不是缺点，真理愈辩愈明。就怕认为自己高明, 自己的对，不再争
辩。
3. 神最恨骄傲。 |
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w***3
发帖数: 387 | 46 2010-10-03 文章来源：网络
各位拥毛人士能回答吗?
1，地、富、反、坏、右是什么概念？他们都是该死的吗？建国前有些人省吃简用，把
攒的钱用来置地，建国后被划为地主，打倒在地。建国前有些人吃喝嫖赌，败光了家产
，建国后被划为贫农，成为人上人，什么世道？
2，那时的中国人自以为有尊严，可是外人却在看我们的笑话，就象我们现在看朝鲜人
一样，我们的尊严在哪？
3，那时人人自危，连不小心在屁股下面垫了张有毛头像的报纸都能被打成反革命，我
们有什么安全感？
4，我们县两派武斗死伤了好几百人，双方抓住对方的人都往死里打，打死以后还要暴
尸示众，请问他们谁是坏人？谁是好人？武斗时大街上都架着机枪，人一露头就打，请
问他们之间为什么有那么大的仇恨？
5，三年人祸死了上千万人，这些死去的人他们都是阶级敌人吗？
6，我们的志愿军战士流血牺牲，被俘后经过不屈不挠的斗争回到祖国，迎接他们的是
审查、批斗、开除军籍以至迫害致死，请问，他们有什么错误？
7，农民被禁锢在土地上不准转移，一辈子只能与土地打交道，多少人的才华被无情的
埋没？
8，有人想回到过去时期，那我请问你们，在大锅饭的体制下，农村谁去种地... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 47 真是好笑，说到中国取得的成绩时就是毛的功劳，指出毛的失败就成了别人的错误。毛
如果真是为群众服务的，那他为什么听不进去反对的意见？为什么打倒一个又一个反对
他的意见的人？毛在台上只听溜须拍马者的阿谀奉承之言，从听不进去逆耳的忠言，完
全是以个人意志强加于国家之上，别人怎么能替他犯这么多的错误呢？毛为了群众的利
益能把国家搞的民不聊生，如果他不为群众的利益能把国家搞成什么样子呢？
各位拥毛派，当历史走过那一页,不是你不承任他就不存在的,肃清它的瘤毒对你很重要
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f*****e
发帖数: 939 | 48 抗美援朝胜利万岁
双石
原刊于《瞭望》杂志2010年第28期（2010年7月12日），刊用时有个别删节。
六十年前的“抗美援朝”，无疑是新中国历史上一座重要里程碑。
那年那月，这个从持续了百年之久的干戈离乱中诞生的新生国家满刚周岁，当她来
到这个世界上时，迎接她的，是断墙残垣，是瓦砾废墟，是荒芜已久极待耕耘的土地，
是千千万万嗷嗷待哺的生灵！还有那些欲待重整的残破河山，渴盼归一的边远疆域，切
望荡平的残敌悍匪，急需洗涤的污泥浊水……
她对和平生活和平建设的向往，如同久旱的土地之望云霓。
然而，她却毅然决然地派出了她的百万优秀儿女，肩荷着“万国牌”武器，昂首挺
胸地走出国门，迎着扑面而来的硝烟烈火，枪林弹雨，去迎击以世界头号强国为首、自
称“联合国军”的铁甲劲旅！以至于当年的对手和许多朋友都认为这是多么地不可思议
：家园百废行兴，自顾尚且不暇，又何以兵临险境，勉为其难地以卵击石？而既或是在
今天，仍有人喋喋不休地以战争中的每一项得失来孜孜计较：当年新中国领导人这一惊
世骇俗的重拳出手否必要？利害相较，是得分还是失算？
审视历史需要有穿透历史的眼光，何况历史演进的本身就能说明一切！勿需作太... 阅读全帖 |
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