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发帖数: 3402 | 1 作者：萧沉
--1949年南京市民庆祝新中国成立（邹健东摄/图片转自中国知名摄影家作品档案网）--
-1949年/解放-
以1949年为界，中国大陆六十年来似乎已习惯了将1949年以前称之为“解放前”，1949
年以后称之为“解放后”。但我讨厌“解放”这个词，谁解放谁呀？这都是哪儿对哪儿
呀？这个词，即使是针对当时中国广大的穷苦农民乃至工人也一样，纯属精神忽悠。我
们不是哭着喊着还要去“解放全世界三分之二的受苦人”么，但八十年代国门一开，才
恍然，全世界那三分之二的受苦人，原来全在中国大陆！所以，我们“解放”什么呀，
我看最要紧的还是“解放”我们自己吧，先从言论自由开始。
邹健东先生摄于1949年的这张南京市民庆祝“新中国”成立的照片，说实话，我看了很
恐怖，领袖崇拜从共产党执政的第一年就大面积开始了，整个一个“毛密集”，如电脑
病毒，难道还不恐怖么？这哪里是什么“解放”啊，分明是造神！分明只是“解放”了
毛泽东及其执政党高层圈子那有限一班“领导人”！呵呵，美国喜剧大师卓别林圣明，
他在自编自导自演的电影《大独裁者》中，一不留神便道破了天机，他说----“独裁者
解放的是自己/奴役的是... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 914 | 3 军版众小将：
二年之后，又见面了。（希望你的邮箱是安全的）。说实话，这两年，我老了很多，头
发全白了。知道你也腰椎间盘突出了，好嘛，人到中年需要稳重，至少，这下你肯定走
路重，说话迟了。
上次去信给你讲了不少为什么不政改的道理，你把信件公布后，我上网看了看，大多认
为观点务实。事实就是如此。我们最讨厌那些看人挑担不吃力的书生。言辞激烈，不中
要害。比晚清的清流还不如，至少人家的文采风流，且也是进士及第的。
愿意给你写信，关键还是看到你毕竟也算做实务，律师业务，不就是生意嘛。而且，有
时写东西还会考虑下现实的难处。眼看我们这一代看似要交班了，真正的情况，你也知
道，交班还早。不过，现在政改的声音呱噪得很，于是想和你聊下，顺便让你转告那些
浅薄的文人。
中国人政治文化中最关键的词是忠。忠是整个人治的核心，所谓，山头派别，不就是人
和人的关心，谁是谁的人，谁提起来的，谁的亲戚，不就是保证要忠于谁嘛！即便你违
反法律，如果你能扛下责任，不咬恩公，你就有机会东山再起，否则，你就彻底完蛋。
所有官员都认为，这个人不可用。这就是为什么我们要推进文化建设，而文化建设的核
心其实还是儒家的忠义。听大儒说... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 4 工作中第一条：为人谋，忠其事乎？
工作里，我尽力吗？注意，这个忠，不是死忠、愚忠，而是”try my best“。
论语中，孔子一直讲究中庸、调和、温润。后来人，从孟子开始开始漏出走极端的端倪
，到了宋明诸子就有偏执狂的倾向了。不知道是不是因为从春秋、战国一路下来，民风
堕落的让大儒们抓狂，所以教育方针也开始日趋变态。一个个体最终的变态程度还与他
的性格相关，比如子路求死，而子贡就豁达多了，虽然他是唯一一个为孔子结庐守孝的
弟子。
总而言之，要干好自己的本职工作。不要看张三李四王二麻子如何如何，他们占了便宜
，我没有，我就吃了亏了。凡事都考虑到私利，则多怨。这对谁都没有好处，尤其是对
自己的性格和事业发展有害。
给同事意见：
慎言则寡尤，慎行则寡悔。
这个主要是说要持严肃认真的态度，不要轻佻。慎言慎行，不是寡言寡行，更不是不言
不行。随着经验的积累，修养的加深，在“慎”的范围以内可言可行之事也会大大增多。
成事不说，遂事不谏，既往不咎：
马后炮要不得，”I told you“这种话不要说。如果是本着前事不忘后事之师的态度，
那是好的。但是如果是“揪着小辫子不放”，或者“我想起你犯过的错... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 5 读《论语》：买买提灌水政治之公门里面好修行
灌水中第一条：为人谋，忠其事乎？
开始灌水了，我尽力吗？注意，这个忠，不是死忠、愚忠，而是”try my best“。
给其它灌水/潜水人员意见：
慎言则寡尤，慎行则寡悔。
这个主要是说要持严肃认真的态度，不要轻佻。慎言慎行，不是寡言寡行，更不是不言
不行。随着经验的积累，修养的加深，在“慎”的范围以内可言可行之事也会大大增多。
不要随便骂街，更加不能随便阴暗地骂人。这乃修养也。 更加不能轻率说退版。
成事不说，遂事不谏，既往不咎：
同样道理，总盯着别人以前的错误/语法出错，会令自己眼界狭小，忽视了其他更重要
的元素。这无助于自己的发展。
。。。。。
。。。。。
Etc. |
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a*o
发帖数: 25262 | 6 公众灌水第一条：为人谋，忠其事乎？
灌水了，我尽力吗？注意，这个忠，不是死忠、愚忠，而是”try my best“。
论语中，孔子一直讲究中庸、调和、温润。后来人，从孟子开始开始漏出走极端的端倪
，到了宋明诸子就有偏执狂的倾向了。不知道是不是因为从春秋、战国一路下来，民风
堕落的让大儒们抓狂，所以教育方针也开始日趋变态。一个个体最终的变态程度还与他
的性格相关，比如子路求死，而子贡就豁达多了，虽然他是唯一一个为孔子结庐守孝的
弟子。
再看看现在的灌水程度日趋变态的留言，这和教育方针也开始日趋变态是分不开的。
总而言之，要干好自己的灌水工作。不要看张三李四王二麻子如何如何，他们占了便宜
，我没有，我就吃了亏了。就拼命地叫版主封这 ID 删那贴的，凡事都考虑到私利，
则多怨。这对谁都没有好处，尤其是对自己的性格和事业发展，最重要的是自己灌水的
高大形象有害。
给版友意见：
慎言则寡尤，慎行则寡悔。
这个主要是说要持严肃认真的态度，不要轻佻。慎言慎行，不是寡言寡行，更不是不言
不行。随着经验的积累，修养的加深，在“慎”的范围以内可言可行之事也会大大增多。
不要随便骂街，更加不能随便阴暗地骂... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 7 三国中的五虎上将到底是不是关羽 张飞 赵云 黄忠 马超啊?大家来说说，
小说演义里五虎上将就是关、张、赵、马、黄，所以赵云是五虎上将之一，只是实
际历史上的赵云并没有小说中那么高的地位，从小说中也可以看出来，赵云的任务多数
时候是保护刘备家眷，真正冲锋陷阵的时候不多，而在小说中赵云的战斗本来很多就是
虚构，因此可见，刘备对赵云的忠心是十分信任的，但对他的武力并不如关羽张飞那么
放心，否则一个真正万人敌的将领怎么可能长期放在后方。
三国时的将军军衔如下：
大将军：为汉代及三国最高军衔，相当于现在的元帅，三国时当过大将军的有何进
，董卓，袁绍，曹仁，姜维等。
骠骑将军，车骑将军：相当于现在的大将。刘备当上皇帝后封马超为骠骑将军，张
飞为车骑将军。
前，左，右，后将军：相当于现在的上将。如张辽，徐晃分别为左右将军，刘备打
下汉中，自封为汉中王后，封关羽前将军，张飞右将军，马超左将军，黄忠后将军。
征，镇，豫等+东南西北将军：相当于现在的中将。刘备当上徐州牧时，被任命为
征东将军，就是中将。
其他将军，都是杂牌，如果被封侯，也可以认为是中将。没有就相当于今天的少将
。赵云在刘备当皇帝时是虎威将... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 9616 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ShuiRen004 (陌上花开), 信区: WaterWorld
标 题: 三国中五虎上将到底是哪五个？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 03:54:05 2015, 美东)
三国中的五虎上将到底是不是关羽 张飞 赵云 黄忠 马超啊?大家来说说，
小说演义里五虎上将就是关、张、赵、马、黄，所以赵云是五虎上将之一，只是实
际历史上的赵云并没有小说中那么高的地位，从小说中也可以看出来，赵云的任务多数
时候是保护刘备家眷，真正冲锋陷阵的时候不多，而在小说中赵云的战斗本来很多就是
虚构，因此可见，刘备对赵云的忠心是十分信任的，但对他的武力并不如关羽张飞那么
放心，否则一个真正万人敌的将领怎么可能长期放在后方。
三国时的将军军衔如下：
大将军：为汉代及三国最高军衔，相当于现在的元帅，三国时当过大将军的有何进
，董卓，袁绍，曹仁，姜维等。
骠骑将军，车骑将军：相当于现在的大将。刘备当上皇帝后封马超为骠骑将军，张
飞为车骑将军。
前，左，右，后将军：相当于现在的上将。如张辽，徐晃分别为左右将军，刘备打
下汉中，... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 9 http://www.kzeng.info/node/946
序
建兴九年七月二十日，距离李平事件已经过去了两个多月。
“荀司丞，判决下来了，李平被废为庶人，徙梓潼郡。”裴绪快步走进屋子，“啪
”的一声将公文搁在荀诩案上，“这里是丞相上尚书的公文抄件，请您过目。”
荀诩展开文书，上面写道：“……平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危
耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，情狭志狂，若无天地。自度奸露，嫌心
遂生，闻军临至，西乡讬疾还沮、漳，军临至沮，复还江阳，平参军狐忠勤谏乃止
。今篡贼未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业……”
荀诩仔细看完，掩上文卷望望窗外的残阳，几许疑惑浮现在脑海里。事实上，两个
月来这样的疑惑一直萦绕在他的心中。他又想起自己刚刚“拿获”烛龙时和他的一
席谈话，在谈话的最后，他终于忍不住说出了自己的疑问：“那么究竟为什么诸葛
丞相一直纵容李平从不满到背叛，甚至派你千方百计劝诱他出逃，然后又安排人在
最后一刻阻止他？为何如此大费周章？丞相的目的究竟是什么？”
这个问题狐忠并没有回答。作为司闻曹的一名从事，荀诩知道狐忠不说自有他的道
理，自己 |
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q***1
发帖数: 219 | 10 第53章 奔走
傅庭筠等了两天都没有消息，心中很是焦虑。
吕太太每天早上过来陪她说会闲话，到了下午，会拎了吕老囘爷从广仁寺买来的点心给
她吃，对她照顾有加，亲身的姨娘也不过如此。
傅庭筠不免有些奇怪，试探吕太太：“我要麻烦您的日子还长着，您这样客气，倒显得
见外了。”
“不见外，不见外。”吕太太面如满月，笑眯眯地望着傅庭筠，满脸的慈爱，“九爷
说了，您想住多久就住多久，万事都您拿主意。要是您喜欢这里，待过两年，我们再给
您寻门好亲事，是招赘还是出嫁，也都由着您。”又道，“反正我们老俩口已是ri薄西
山，这点家当还不是要留给您的，您也别担心出嫁没嫁妆。”
傅庭筠身心俱震。 赵凌，什么都为她想好了！
伏在床囘上，眼泪止不住地往外涌，打湿囘了碧绿的凉簟。
他把她当什么人了？
住在他的宅子，拿他的血汗钱去嫁人？还招赘？亏他想得出来。
不过是怕傅家的人不接受她，她没有个去处而已，西安府多的是尼姑庵、上清观，
到时候大不了绞了头发去伴了青灯古佛。
心里又是一阵怨。
事事都帮别人想得周到，怎么就不顾自己？
他一个人住在客栈里，也不知道现在怎样了？
阿森那边一点动静也没有，难道杨玉成和金元宝都照着... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：党产英雄不是祖产英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 30 17:41:53 2015, 美东)
邮票上的阎海文。
大陆二流党媒《环球时报》接连祭出两篇“雄文”，为党产英雄刷漆。这年月翻墙很容
易，真相不难觅，所以中宣口愚民导向业已失灵，只不过样子还得做，文件还要发，惩
罚也不能少。然而，管制思想的大内宦官累得吐血，话语局势依然时时失控。于是乎，
口碑很熏人的《环时》和其胡锡进主持只有加倍努力，发射“正能量”，才能博党妈一
笑，暂缓癌扩散的痛楚。
《环时》这两篇“社评”显然代表了胡编的意志。虽然一篇没写作者，另一篇照例以“
单仁平”（“善人评”谐音=胡编的笔名）伪装，但大众不难看出其“蹲在党的大门口
，让咬几口咬几口”的犬态——凡事必吠之惯性。
且让我们看看如今局势下，《环时》发出的几声哀号。
哀号一：“邱少云、黄继光等英雄事迹的真实性一再受到诋毁。网上解构人民英雄的歪
风几乎把共和国最著名的英雄奚落遍了。”
我觉得这是觉... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 上官婉儿墓志上的982个字，记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿，一代才女，在香消玉殒千余年后，去年9月，其墓现身西咸新区空港新城，备受关注。而完好的墓志，982个字的志文，究竟给我们还原怎样一个真实的上官婉儿，更是人们关注的焦点。
7日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了很多史书记载的内容，墓志记载的情节，堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专家和考古专家，还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说，上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。
记者发现，志文主要记载了其家族的来历，用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三代，其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略，主要记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级，相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭仪均高于才人)，神龙元年(705年)42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤(jiy)，唐隆政变(710年)被杀，死时47岁。
五大揭秘
墓志内容远超... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 15 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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h*****p
发帖数: 2638 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Mar 22 13:37:14 2009) 提到:
曹操这意见对不对
大家都知道三国之乱源头之一是十常侍，汉灵帝时的宦官集团，人称“十常侍”，其首
领是张让和赵忠。他们玩小皇帝于股掌之上，以至灵帝称“张常侍是我父，赵常侍是我
母”。十常侍自己横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟遍布天下，横行乡里，祸害百
姓，无官敢管。人民不堪剥削、压迫，纷纷起来反抗。当时一些比较清醒的官吏，已看
出宦官集团的黑暗腐败，导致大规模农民起义的形势。郎中张钧在给皇帝的奏章中明白
指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐
附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓
，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。”
十常之死特有意思，当时皇帝身边有十个经常不离左右的宦官叫十常侍，他们贪赃枉法
，残害百姓，陷害忠良。灵帝对他们的话非常相信，汉王朝统治已非常危险了。
朝中谏议大夫刘陶向灵帝哭谏，要灵帝除掉十常侍，灵帝不但 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 灵帝继续
汉纪四十九
孝灵皇帝上之下 熹平元年（172年）：正月，车驾上原陵（光武墓）。三月，太傅胡广
薨，年八十二。六月，窦太后崩，葬宣陵。张奂与段颎不和。段颎夷苏不韦族。
三年（174年）：富春孙坚召精勇千余人助讨会稽许生。扬州刺史臧旻大破许生，斩之。
四年（175年）：三月，诏诸儒正五经文学，议郎蔡邕以三体书之，刻石于太学门外（
熹平石刻）。蔡邕上书驳“三互”法，上不从。
五年（176年）：永昌太守曹鸾因上疏求党禁，下狱，被诛。
六年（177年）：蔡邕谏灵帝勿好虚文浮赋。护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏等征鲜卑
，大败而归，皆赎为庶人。辽西太守赵苞“杀母全义”败鲜卑。
光和元年（178年）：置“鸿都门学”，士君子耻之。蔡邕为人所诬，徙朔方，阳球遣
人害之，得免。是岁，开西邸卖官鬻爵。
二年（179年）：太尉桥玄舍子执法，劫质道绝。四月，王甫、段颎等伏诛。曹节等权
势尤盛。十月，刘郃、陈球、阳球、刘纳皆下狱，死。
三年（180年）：立贵人何氏为皇后，何氏生皇子辨。
汉纪五十
孝灵皇帝中 光和四年（181年）：灵帝宫中贩卖、弄狗、驾驴。王美人生皇子协。何皇
后鸩杀王美人。
六年（183年... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 武宗，最熟悉的事情就是武宗灭佛
武宗至道昭肃孝皇帝上 会昌元年（841年）：回鹘十三部推乌介可汗南保错子山。赐死
知枢密刘弘逸、薛季棱，复贬杨嗣复、李珏。回鹘嗢没斯等请降。卢龙军乱，杀节度使
史元忠，陈行泰主留务；复杀陈行泰，立牙将张绛；以张仲武为节度使击张绛，仲武寻
克幽州。
二年（842年）：以李绅为中书侍郎，柳公权左迁太子詹事。回鹘嗢没斯来降，以为怀
化郡王。吐蕃内乱，论恐热、尚思罗相攻，自滑州至松州皆残灭。
唐纪六十三
武宗至道昭肃孝皇帝中 会昌三年（843年）：麟州刺史石雄等大败回鹘乌介可汗于杀胡
山，迎回太和公主。昭义节度使刘从谏薨，弟子稹领军务；上诏诸军讨刘稹。李德裕迁
李宗闵为湖州刺史。吐蕃鄯州节度使尚婢婢大败论恐热。
四年（844年）：太原杨弁兵乱，吕义忠擒弁，平兵乱。朝廷议复河湟四镇十八州，以
给事中刘濛为巡边使。
唐纪六十四
武宗至道昭肃孝皇帝下 会昌四年（844年）：郭谊诸将反正，杀刘稹，诛刘从谏父子所
厚善者张谷等凡十二家；朝廷复诛刘稹将郭谊、王协、董可武等人。河北三镇不敢有异
志。李德裕、河南少尹吕述诬牛僧孺，贬宗闵出漳州，僧孺汀州；复贬僧孺循州，宗闵
封州... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 20 2014年01月08日08:42来源：人民网
上官婉儿墓志上的982个字，记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿，一代才女，在香消玉殒千余年后，去年9月，其墓现身西咸新区空港新
城，备受关注。而完好的墓志，982个字的志文，究竟给我们还原怎样一个真实的上官
婉儿，更是人们关注的焦点。
昨日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了
很多史书记载的内容，墓志记载的情节，堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专
家和考古专家，还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说，上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中
，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划
细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。
记者发现，志文主要记载了其家族的来历，用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三
代，其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略，主要
记载了上官婉儿年十三为才人（唐朝嫔妃等级，相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭
仪均高于才人），神龙元年（705年）42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤（ji
é... 阅读全帖 |
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发帖数: 814 | 21 刘备未称王时，文有诸葛亮、法正、马良，武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延
、刘封、孟达、严颜、霍峻，又有老百姓的支持，整个大西南如云、贵、川、渝都属于
他，还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的粮仓，还占有甘肃南、湖北西一些地方，实
力确实大，如果他励精图治，是会很有一番作为的。
但诸葛亮却给他出了一个馊主意：
诸葛亮说：你现在可以顺天应人称王!刘备当然不干，诸葛亮却说：四海有才有德者，
舍死忘生事上者，皆欲攀龙附凤，你不即位，冷了将士的心，于您不利。并大力吹捧，
其他人也跟着吹嘘，让本来就沾沾自喜的刘备动了心，最后刘备称了汉中王。
在中国，树大招风，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，当时，袁术最先称帝，所以最先死
。此时，刘备的实力根本不及曹操，曹操的重点不在西部，刘备之胜只是局部的胜利，
算不了什么，本应高调做事，低调做人，隐忍不发，就像几百年后的朱元璋一样，听从
谋士的建议，广积粮、缓称王、高筑墙，一定会成功，可诸葛亮却让他走上了一条相反
的路，失败也在情理之中。
刘备称王后，当细作将魏吴即将联合攻打荆洲的消息报到成都时，刘备问计于诸葛亮，
仓促间，诸葛亮出了一个更馊的主意。得知孙曹联... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 ——文革人物评点之七
作者: 毕唐书
公元1974年11月29日，在中国人民解放军总医院14病室，一位代号为“145”的病人临
近了他生命的终点。在生命的最后时刻，他那瘀肿的布满着血丝的眼睛，从早到晚总是
睁开着，浑浊的眸子里仿佛有一团火在燃烧。他已经不能说话，但却时常能听到咕噜的
声音，仿佛是从他胸腔里发出的撕裂声。他用那枯瘦如柴的右手在空中比划着，张着嘴
“啊、啊”地想叫喊。他顽强地在生理和心理的极限坚持着，可是，他的元气、精力已
经耗费殆尽。他已经挣扎不起来了。他孑然一身。睁大眼睛注视着这个世界，直到15时
35分，他那颗顽强的心脏终止了跳动。
在这个数九寒天的冷酷日子，没有任何人为他送行。
他就是曾经驰名世界的风云人物彭德怀元帅。
本来，彭德怀早在1959年就已经被打倒在地，与文革似乎已无关联；但毛泽东发动文革
却首先拿彭祭旗，并在文革中又把彭活活整死。由此可以看出彭对文革的发生影响之大
，可以看出毛对彭一直挥之不去的心结，其中玄机之所在，值得人们猜思。
一
在中国共产党人的光谱上，彭德怀是一个非常特殊的人。毛泽东说彭是“海瑞”，一般
人也都这么看。当然，毛这样说是贬义，一般人... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 24 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1742 | 25 张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非
其人，谢病不起。
延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭
举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪
，为俭所弃。并怀怨恚，遂上书俭与同郡二十四人为党，于是刊章①讨捕。俭得亡命，
困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦
操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”
钦因起抚笃曰：“蘧伯玉②耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明
廷③今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者
以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府
，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以
百数。
建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，
卒于许下，年八十四。
根性 方实，好绞直。永初元年，举 孝廉，为郎中。时和熹邓后... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 28 金人攻破辽国南京（今北京）后
《二十四史》《金史.世宗本纪》：世宗尝曰：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，
宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡
以此也。南人劲挺，敢言直谏者多，前有一人见杀，后复一人谏之，甚可尚也。”
金世宗殊不知，自金以后：燕赵大地，元人至则从元，明至则从明，满人至则从满人，
大头至则从大头，炮党至则从炮党，倭人至则从倭人，共匪至则从共匪。。。燕人比他
想的还要贱
可以看出北京人的野爹女真人尊重南蛮子高过北京人 |
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w********u
发帖数: 3048 | 29 [在 beijingren (to thine own self be true) 的大作中提到：]
:科学点，成不？
:1.河北、京津：多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万
士兵驻守天津卫，因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。
:遗民，战国末年迁至浙江南部地区。
:也来源于闽越。
:系后裔。广西的壮族为古南越居民。广西的京族与越南人同源。
:文明起源于三星堆文化。
:血。云南的白族是大理国的建立者。云南的傣族与泰国人同源。云南的纳西族来自于
古羌族。
:原后形成的。
:来到这世上，我就没打算活着回去！
《二十四史》《金史.世宗本纪》：世宗尝曰：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，
宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡
以此也。南人劲挺，敢言直谏者多，前有一人见杀，后复一人谏之，甚可尚也。”
金世宗殊不知，自金以后：燕赵大地，元人至则从元，明至则从明，满人至则从满人，
大头至则从大头，炮党至则从炮党，倭人至则从倭人，共匪至则从共匪。。。燕人比他
想的还要贱 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 李洁：三代沙皇的黄俄计划 | 写于日俄战争爆发114年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 15:23:54 2018, 美东)
原创 2018-02-11 李洁 大家 微信号ipress
功能介绍
精选大家文章，畅享阅读时光。
今年2月8日深夜（日本按东京时间记为2月9日凌晨），是发生在我东北大地上的日俄战
争爆发114周年的日子。这场规模空前的恶战，一举改变东亚的地缘政治的格局，进而
深刻影响了中、日、俄三国的历史进程。挑起这场战争的，是不宣而战的日本帝国；但
导致两国走进战争深渊的，则是三代沙皇的东方政策，亦称“黄俄罗斯计划”。
“黄俄计划”，是一项欲把黄种人的生存空间变为俄国势力范围的长远规划。被圈进这
一长远规划里的，有中亚诸国，有中国西部的新疆和西藏，有与西伯利亚以东地区接壤
的蒙古和“满洲”，还有被日本人视若屏障的朝鲜半岛。
早在末代沙皇尼古拉二世的祖父亚历山大二世时代，在向西、向南拓展无望的前提下，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 宫崎市定 随读随写 微信号 IslandofHistory
功能介绍
自言自语 自娱自乐
历史上有数不清的恶人，而且有各种各样的类型。中国五代时期的宰相冯道就是其中的
一种，被认为是“古来无节操”、不知羞耻之流的代表。但事实真的那么简单吗？
冯道生于唐末僖宗中和二年（882），也就是逆贼黄巢占领都城长安的时候。但冯道是
现在北京附近的瀛洲人，远离内乱的中心，故得以免于战火，能够接受到初等教育。他
二十六岁时，后梁取代了唐朝，此后局势更加混乱。后梁定都开封，号称正统，但是时
天下已经四分五裂，冯道家乡附近的军阀刘守光就在北京自立为燕帝。冯道曾出仕燕帝
，因意见不合而入狱。燕帝被今山西的大军阀晋王李存勖消灭后，冯道又出仕晋王。当
时，晋王与后梁隔着黄河对峙，连年斗得你死我活。晋王的将领擅自掠夺和奴役人民，
当时作为文官的冯道，也默默地收下了抢来的作为战利品的妇女，但冯道又派人保护将
她们送还给她们的父母。最后，后梁向晋王臣服，晋王正式建立了五代第二个正统王朝
后唐，统一了华北，冯道再次出仕中央，担任宰相。不久，后晋在契丹的帮助下代后唐
自立，冯道仍是宰相。再后来契丹人建立的辽朝入侵灭中... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：党产英雄不是祖产英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 30 17:41:53 2015, 美东)
邮票上的阎海文。
大陆二流党媒《环球时报》接连祭出两篇“雄文”，为党产英雄刷漆。这年月翻墙很容
易，真相不难觅，所以中宣口愚民导向业已失灵，只不过样子还得做，文件还要发，惩
罚也不能少。然而，管制思想的大内宦官累得吐血，话语局势依然时时失控。于是乎，
口碑很熏人的《环时》和其胡锡进主持只有加倍努力，发射“正能量”，才能博党妈一
笑，暂缓癌扩散的痛楚。
《环时》这两篇“社评”显然代表了胡编的意志。虽然一篇没写作者，另一篇照例以“
单仁平”（“善人评”谐音=胡编的笔名）伪装，但大众不难看出其“蹲在党的大门口
，让咬几口咬几口”的犬态——凡事必吠之惯性。
且让我们看看如今局势下，《环时》发出的几声哀号。
哀号一：“邱少云、黄继光等英雄事迹的真实性一再受到诋毁。网上解构人民英雄的歪
风几乎把共和国最著名的英雄奚落遍了。”
我觉得这是觉... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 33 点击下面链接进入支持
http://www.mitbbs.com/article_t0/board/31486987.html
《无量寿经》上告诉我们，一般人过失很多，经文上说：先人无知，不识道德，无有语
者，殊无怪也。不要怪他，要包容他。中国传统文化以孔老夫子做代表，因为他是集大
成者。他老人家教人，他一生自己做到，「夫子之道，忠恕而已矣」。这两个字代表夫
子一生，他的德行、学问、为人，这两个字代表了。忠是什么？真诚。恕是什么？原谅
别人，包容别人。而且《论语》上还有三句话讲得非常具体，第一个「成事不说」，这
是什么？多半是坏事，都不是好事，这个事情做成了，不要再说了，已经成了，说了没
用处。「遂事不谏」，事情虽然还没成功，但是干的人他有决心，他一定会把它干成，
也不必劝告他了。谏是劝他，劝告他，不必，劝他都不听，他不会接受，你就不必劝他
，随他去。「既往不咎」，过去的事情不要再追究，不需要再加给他过错，不管了，就
是一笔勾消。这是中国老祖宗教后世子孙，为人处世应该这样就对了。
大乘菩萨真实慈悲，真诚慈悲！为什么对那个造作极重恶业的人，还要这样对他？极恶
之人他还是有本性，本性本善，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 35 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
这无疑是一个太大的话题，但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地，摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉，也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道，在我们的祖
国，以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活，
或者以符号化数字化为特征的城市化进程，或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 36 说实话，我不相信你能证明得了。
这个“惹”，是言论冒犯呢？还是举刀杀人？
这是维基的解释：
杀身之祸
汉献帝建都许昌后，孔融任少府，曾被封为太中大夫。为人恃才负气，言论往往与传统
相悖，并多次反对曹操的决定，如反对回复肉刑、反对曹丕私纳袁绍儿媳妇甄氏[1]、
嘲征乌桓[2]、反对曹操禁酒[3]。再加上他忠于汉室，上奏主张“宜准古王畿之制，千
里寰内，不以封建诸侯”来增强汉室实权，此举更是严重激怒了曹操。因此，在公元
208年，孔融被曹操以招合徒众，欲图不轨、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名杀之
，株连全家。
文官死谏，武官死忠，因谏而死算不算言论控制？你要的“株连全家”也有了。
建安七子，“七人當中，除孔融外，其他六人都依附于曹操父子旗下。” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 数数北宋的皇后们。她们出身与前朝如汉唐等略似，大多为功臣勋贵之后，但宋有效的
削弱功勋外戚权力，建立文官政治，宋朝后宫相比张扬跋扈的前辈们，一般给人较为谨
慎内敛的印象。
太祖赵匡胤三娶。原配贺氏即演义中的贺金蝉，其实并没有做过皇后，是后来追册。本
传说她＂温柔恭顺＂，与演义中贤德形象一致。她父亲与赵匡胤之父赵弘殷是同僚，门
当户对，也狠可能青梅竹马，在赵匡胤离家漫游之前即已成亲，后生二女一子，子即赵
德昭。不幸早逝。继娶王氏，是彰德军节度使王饶之女。这位王饶是五代常见历事晋，
汉，周的武将，后周郭威时候即已去世。王氏嫁赵匡胤是其做后周点检时候，因＂点检
做天子＂而背黑锅的张永德，郭威女婿，据说还曾慷慨资助赵匡胤的婚事。故赵匡胤与
张永德交情极好，代周做了皇帝，仍旧一直称呼张永德为驸马，且亦封张永德妻为公主
。本传说王氏生子女皆夭亡，疑惑赵少子德芳究竟母亲是谁，按年纪推算，应该是娶王
氏以后，也许是某妾所生。王氏嫁赵五年，做了不到一年皇后，亦早逝，仅２２岁。再
继娶宋氏，宋偓之女，偓父延浩娶后唐庄宗李存勖的女儿义宁公主，故宋偓为李存勖外
孙，自己又娶后汉刘知远的女儿永宁公主。这么一算，... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 38 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 39 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不
善在
身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼
也。
故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反
是：
致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己
也。
谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！诗曰：“嗡嗡呰呰
，亦
孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。
扁善之度－－以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。宜于时通，利以处
穷，
礼信是也。凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈；食饮，衣服、居
处、
动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼
则夷
固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。诗曰：“礼
仪卒
度，笑语卒获。”此之谓也。
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之
谀。
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是 |
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b*****l
发帖数: 538 | 40 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 41 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
孔子適周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳
。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以
为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹
喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去
，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁
而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐
君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 44 “十年寒窗无人问, 一举成名天下知”。状元 , 是中国科举时代进士科殿试的第
一甲第一名 , 是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。据史料记载 , 从唐
武德五年 (622) 至清光绪三十年 (1904) 的1282年中 , 河北共出了可考的状元
35人 , 其中邢台出5个 , 他们是清河状元孙伏伽、崔昭纬、崔昭矩、崔光表和宁
晋状元曹鼐。
孙伏伽 , 唐高祖武德五年壬午科状元及第 , 他不仅是清河第一 , 也是河北
和中国第一任状元。孙伏伽曾任刑部郎中、户部待郎 , 贞观十四年(640) 拜大理
卿 , 成为中央政府中的要员。曾上书高祖李渊, 开言路, 废百戏; 上书太宗李世
民, 谏止游骑射, 受到二帝嘉纳。后出为陕州刺史。孙伏伽为人忠直, 敢于直言劝
谏, 有魏征之风。其性格宽宏而有雅量, 荣辱不惊, 当时人把他比作三国东吴的名
臣顾雍 , 并有贤臣之誉。
崔昭纬, 出身望族大姓,唐僖宗中和二年(883)癸卯科状元及第。登第后即居显
职,七年后拜相,任户部侍郎同中书门下平章事,累进尚书右仆射。崔昭纬虽位高权
重, 但他有才无德 , 性情险刻, 心术不正, 善弄 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 原创 2018-02-11 李洁 大家 微信号ipress
功能介绍
精选大家文章，畅享阅读时光。
今年2月8日深夜（日本按东京时间记为2月9日凌晨），是发生在我东北大地上的日俄战
争爆发114周年的日子。这场规模空前的恶战，一举改变东亚的地缘政治的格局，进而
深刻影响了中、日、俄三国的历史进程。挑起这场战争的，是不宣而战的日本帝国；但
导致两国走进战争深渊的，则是三代沙皇的东方政策，亦称“黄俄罗斯计划”。
“黄俄计划”，是一项欲把黄种人的生存空间变为俄国势力范围的长远规划。被圈进这
一长远规划里的，有中亚诸国，有中国西部的新疆和西藏，有与西伯利亚以东地区接壤
的蒙古和“满洲”，还有被日本人视若屏障的朝鲜半岛。
早在末代沙皇尼古拉二世的祖父亚历山大二世时代，在向西、向南拓展无望的前提下，
俄帝国开始了其向东发展的“东方政策”。为了专心经营西伯利亚和远东地区，俄国甚
至把170多万平方公里的阿拉斯加以每平方公里0.2美元的超低价卖给了美国——吞得太
多，他们实在消化不了啦！
沙皇亚历山大二世
“东方政策”也被称为“黄俄罗斯计划”，亚历山大二世时代，通过与清政府签订的《
瑷珲条约》与《北京... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 48 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 49 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 50 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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