c*c 发帖数: 2397 | 1 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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N*****e 发帖数: 1094 | 2 史上最牛的零分作文:我愿意生活在旧社会(修订稿)
拿到这个题目,我真是非常惊慌,说出真心话需要勇气,这毕竟是一个说真话需要代价
的时期,特别是高考,毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪;涵娜愿意生在一世纪以前;伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会,就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”,就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民,双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库,我只交国
税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民,不必因钱多钱少论阶级,不必斗别人和被别人斗。田多我
顾人,田少我帮佣。山青水秀,在小水沟里摸鱼虾、摘把野菜当美味,不担心三聚氰胺
牛奶、瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟
油、毒韭菜、毒大米、毒水源。现在大河断流,小河枯竭,水沟已成平地,野菜和野生
小鱼虾成了特供产品,叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人,想跳槽就跳槽,想罢-工就罢-工,就算如“省港大罢-工
”、“二七大罢-工”那样扰... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 3 曾经是冬暖夏凉的窑洞如今只留下了凄凉
建于上世纪六七十年代旧庞庞塔的矿工宿舍,目前成了村民临时避难所
这不是“地震”而是“煤震”所致 摄影潘文龙
一点没有危言耸听的意思:山西真“悬”!
当河西的陕西省神木县,因煤炭开采形成的采空塌陷面积高达56平方公里,毁弃耕地23万亩,而发出“生态呼救”时,河东的山西则以“近3万平方公里采空塌陷”的存量危机继续拷掠公众的耐药性。
即令是世界范围看,也没有比当下山西人活得更“悬”、更战战兢兢的了脚下八分之一,甚至七分之一的地层已被掏空,归零的积木游戏,只欠一次级别远小于汶川的地震轻轻一推而已。
但疯狂的掘煤机还在大嗓门地“掏”、“掏”、“掏”……
这是个等同卖血的产业,掘煤。
这是个等同做空的产业,掘煤。
60 年了,如同挥刀自刭,山西不少地区掏空脚底,点亮全国,卖空资源,点亮财富。执意“做空”,不断地、持续地“做空”,再“做空”,资源型经济的宿命,就是做空后的“悬空”。有道是“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”,著名的悬空寺是山西经济的LOGO?还是政商同盟,榨干祖田的象征?
如果它因此被谑称“悬空时,则疯狂的掘煤机某日抬头,应该会发现,最后的煤层,上... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 4 李锐:庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来,1959年庐山会议史料文献浩如烟海,各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
,不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白,还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空,随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料,网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字,换行没有换好,大家将就着看吧:)
前言
1959年的庐山会议,已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨,阶级斗争的理论与实
践从此升级,引入党内,直到中央领导层,终于导致十年动乱的到来。
1980年秋,讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时,
关于庐山会议,我曾作过一个较长的发言(《简报》刊出两万余字)。当时
就有中央领导同志催我,将这段史实尽快详细写出,否则,许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者,自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因,一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间,将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 传统经学的本体论问题
毫无疑义,《周易》经传中最有研究意义的是《易传》,它是《周易》成为哲学著作的
物质基础。更是我们研究本体论问题的切入点。
西方哲学中的本体论(Ontology)问题在中国古代传统经学中有无具体的表现,这或许本
不该是研究《易传·系辞》的一种方式。因为在中西哲学之间进行这种基本概念之间的
比照(Comparison-Communication),是需要在一个比较严密的工具理性进行制约和诠释
基础之后才能开始操作的。但是,完成这一工作目前又是极其困难的。因为中西哲学所
使用的理性表述形式(Rationale Form)并不是建筑在同一个规范化的世界(
Weltorientierung)当中。而且,作为中西哲学成立的自然科学基础,特别是在对外在
世界(Weltdasein)的解释上又各有其成立的古代科学哲学体系(Wissenschaftlich
Denkendes),阴阳、八卦的结构体系对外在世界的理解(Methodisches Erhellen),已
经隔绝了在中西哲学之间进行这种基本概念的比照(Comparison-Communication)的可能
性。这些基本概... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 6 半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说,我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由,可接着其又“劝诫”带路党们,说“须知言论自
由真的也是有边界的”,刘学伟,你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢,若
尊重还提什么“须知”,你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由,嘿
嘿,是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德?可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
,怎么这么虚伪!
刘学伟批判的是所谓的带路党,又没有指着赵进斌你的鼻子骂,你干吗这么激动,是不
是刘的文章戳到了你的痛处,把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
,让你很不爽快啊。呵呵,你对刘文的反应让我想起这样一件事:孔和尚骂汉奸时,不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 7 “老百姓是地,老百姓是天!”
正在北京参加中国共产党第十八次全国代表大会的代表们,谈及带来中国“黄金十
年”的根本原因,不约而同地表示:对于人民群众的智慧、力量、勇敢、忍耐和监督,
永远不能忘记!
会议期间,记者走近十八大代表,听他们讲述鱼水深情的故事,畅谈学习十八大报
告的体会……
新华社记者 李灿 李斌
奇迹背后是感慨
“我们决不能亏待老百姓”
“在长期艰苦卓绝的奋斗中,我们党紧紧依靠人民,付出了最大牺牲,书写了感天
动地的壮丽史诗”;
“必须增强宗旨意识,相信群众,依靠群众,始终把人民放在心中最高位置”;
“党坚强有力,党同人民保持血肉联系,国家就繁荣稳定,人民就幸福安康”……
十八大报告中,关于“人民”的多处论述,在代表们心中激起阵阵涟漪……
徐州淮海战役烈士纪念塔的周围,是密密麻麻刻着2万多位烈士姓名的英名墙。
十八大代表、徐州市委书记曹新平经常来这里。他感慨地说:“为了老百姓,共产
党、解放军在这里付出了巨大牺牲,而543万支前民工的支撑,是解放军打败国民党军
的关键。共产党与老百姓,一直是血肉相连的关系。今天,老百姓无私支持党和政府的
事例同样举不胜举,我们决不能亏待他们... 阅读全帖 |
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r*******j 发帖数: 2445 | 8 杨奎松
1953年10月生,重庆市人。现任北京大学历史系教授、华东师范大学特聘教授。主要
著作有:《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《马克思主义中国化的历史进程》、《西安
事变新探———张学良与中共关系之研究》等。
○今年,恰值反法西斯战争胜利和中国抗日战争胜利60周年,有关民族主义和爱国主义
的讨论在一些人中相当热烈,并且有很激烈的争论。其中不可避免地涉及到了历史上的
一些问题。究竟怎样的民族主义才是积极的,怎样才算是爱国,您作为一个历史学家,
是怎么看待这种问题的?
我想,这种争论中国近代以来久已有之,不足为奇。不仅今天和过去会有争论,就是今
后多少年内,也很难统一认识。出现这种现象的原因很多,其中一个,恐怕是能不能实
事求是地用历史的眼光看待历史的问题。实际上,真正能够了解近代以来的历史的话,
我们就会发现,其实民族主义也好,爱国也好,在不同的时期,对于不同的个人或政党
,包括政府,都是有着与我们今天很不同的表现的。很难认为,爱国有一个亘古不变的
标准,并且是越激烈、越彻底就越真诚。
以孙中山在中日甲午战争时候的作为为例。没有人能够否认孙中山是中国近代以来最杰
出的爱国主义者。但是,... 阅读全帖 |
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q********1 发帖数: 1480 | 9 作者:刀尔登 来源:凤凰网历史
儒生做丞相,汉武帝时的公孙弘是第一人。可惜他的名声不太好,《史记》里说他“为
人意忌,外宽内深”,意思是说他笑面虎,白天嘻嘻哈哈,晚上盘算别人。大家又说他
希世用事,持禄保身,国家大事,毫无建树;还说他以“布被,食不重味,为天下先”
,太虚伪。
别的也还罢了。要知道古代中国,是圣人立的法度,完完美美的;然而十年一小乱,
百年一大乱,千年一混乱者,都是因为没听公孙弘的意见。这个伟大的意见是什么呢?
汉武帝元朔五年,公孙弘献计,“禁民毋得挟弓弩”。
禁挟弓弩只是第一步。所谓病去如抽丝,由弓弩而短兵,一点点地禁掉,直到赤手空
拳。这是公孙弘的创见。以前秦始皇的销天下之兵,只是假装太平,秦末之乱,都拿着
明晃晃的刀子,哪里缺兵器?所以说秦始皇虽似有所悟,却模模糊糊,倒是后来的王莽
,禁弓弩,废刀钱,不无公孙弘的遗意,只是已经晚了。
汉代乐府诗,有一首“出东门,不顾归。来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上
无悬衣。拔剑东门去”云云,去干什么?一定不是好事。无衣无米,为什么不和长上说
?官长爱民如子,哪有不救济的?动不动就拔刀子,这样的乱民,便盛世也难免有几个
... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 10 只要是刀,便是国之利器,不能随便给人
刀尔登
儒生做丞相,汉武帝时的公孙弘,是第一人。可惜他的名声不太好,《史记》里说他
为人意忌,外宽内深,意思是说他笑面虎,白天嘻嘻哈哈,晚上盘算别人。大家又说他
希世用事,持禄保身,国家大事,毫无建树。还说他以“布被,食不重味,为天下先”
,太虚伪。
别的也还罢了。要知道古代中国,是圣人立的法度,完完美美的;然而十年一小乱,
百年一大乱,千年一混乱者,都是因为没听公孙弘的意见。这个伟大的意见是什么呢?
汉武帝元朔五年,公孙弘献计,“禁民毋得挟弓弩”。
禁挟弓弩只是第一步。所谓病去如抽丝,由弓弩而短兵,一点点地禁掉,直到赤手空
拳。这是公孙弘的创见。以前秦始皇的销天下之兵,只是假装太平,秦末之乱,都拿着
明晃晃的刀子,哪里缺兵器?所以说秦始皇虽似有所悟,却模模糊糊,倒是后来的王莽
,禁弓弩,废刀钱,不无公孙弘的遗意,只是已经晚了。
汉代乐府诗,有一首“出东门,不顾归。来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上
无悬衣。拔剑东门去”云云,去干什么?一定不是好事。无衣无米,为什么不和长上说
?官长爱民如子,哪有不救济的?动不动就拔刀子,这样的... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 11 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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P*******e 发帖数: 39399 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
BigBlue (#15) 于 (Tue Feb 26 19:23:34 2013, 美东) 提到:
发信人: BigBlue (#15), 信区: USANews
标 题: 49ers和29ers: 奥巴马全民保险两个立竿见影的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 19:14:22 2013, 美东)
法案其中有个规定, 凡是雇佣50个或更多全职员工的企业,
如果不给每一个人都提供医疗保险, 就从第30个开始, 每人每年罚$2000.
而"全职"的定义, 是一个人每周工作30个小时. 注意是30, 不是40.
更荒谬的是, 如果有两个人各工作15小时, 那也算一个"全职".
法案是2014年生效, 但是采集数据 --
公司总共有多少个员工, , 其中多少个算全职, 等等 -- 现在已经开始了.
所以, 那些为全民保险高声欢呼的自由派左棍们,
你们要是还有一点现实感的,
要还不是完全沉浸在理想化的自由主义世界里痴人梦呓的,
也应该猜得到在现实世界里, 正在发生什么事情了罢:... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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d******e 发帖数: 4192 | 14 http://dzh.mop.com/whbm/20120521/0/7lFgFOI29b097cF3.shtml
占卜“金环日食”罕见天象
巫邪子
2012年5月21日清晨,天宇上演“金环日食”罕见天象,从我国广西和广东雷州半岛开始
,经东南沿海入海,再经日本部分地区进入太平洋北部,最后在美国中西部结束。在我
国境内,从我国广西和广东雷州半岛开始,经东南沿海入海,再经日本部分地区进入太
平洋北部,最后在美国中西部结束。在我国境内,环食带经过广西、广东、香港、澳门
、江西、福建以及浙江等地,最后还将扫过台湾北部一角。一角。
天垂象,占卜其休咎。得需卦。
西汉易学大家焦延寿先生在两千多年前对此象解释很明白:
“久旱三年,草木不生,粢盛空乏,无以供灵”
此卦旁通为晋卦,离为火,数三,坤为年,故曰三年,震为生,为草木。震覆,故不生
。坤为虚,故空乏。
此卦主环食带经过广西、广东、香港、澳门、江西、福建以及浙江等... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 15 质中共 --- 重庆《大公报》社评 1945年11月20日
质 中 共
重庆《大公报》社评
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今天的局面演成,从文献上寻索,日本宣布请降之初延安总部发布的朱德总司令
的命令是一个根源。那个命令,称为“延安总部命令”,命令各解放区任何抗日武装部
队,得缴敌... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 16 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 17 质中共 --- 重庆《大公报》社评 945年11月20日
质 中 共
? ?重庆《大公报》社评
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今天的局面演成,从文献上寻索,日本宣布请降之初延安总部发布的朱德总司令
的命令是一个根源。那个命令,称为“延安总部命令”,命令各解放区任何抗日武装部
队,... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 18 质中共 --- 重庆《大公报》社评 1945年11月20日
质 中 共
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今天的局面演成,从文献上寻索,日本宣布请降之初延安总部发布的朱德总司令
的命令是一个根源。那个命令,称为“延安总部命令”,命令各解放区任何抗日武装部
队,得缴敌军之械,受敌军之降... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 19 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
适才看到一篇文章“从一九四六年上海大公报社论看 谁先挑起了内战?”,其实大公报
早在一九四五年就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;是右派报纸
吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自撰文显然不
可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政... 阅读全帖 |
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b*******7 发帖数: 907 | 20 改革的攻坚之年,终于到来。在晚清最后十年的改革进程中,没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意,在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意,直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究,朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路;革命,也终于不可避免……
反改革案例一:下达谕旨,禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月,清廷下达谕旨,用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说:近年以来,各省绅商士庶,遇有内外政事,动辄拿立宪说事,“相率干预,一唱百
和,肆意簧鼓”,以此干预朝廷决策,着实可恶。谕旨明确强调,立宪法开议院这种国
家大政,决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体,率皆大权统于朝廷,
庶政公诸舆论,……其开设议院专为采取舆论,……固非人人皆得言事,亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时,1908年1月,作为中央最高教育行政机构的学
部,也秉承朝廷谕旨,明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”(清末大学
的通称)的文件里,如此严厉规定:
“(学生)不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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e**i 发帖数: 1983 | 21 ︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
发信人: inergas (大坏猪), 信区: Military
标 题: Re: 薄事件说明团结同志是很重要的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 19:20:53 2012, 美东)
从薄的发言录像看,没看出有什么才气。老实说,连普通人都不如。
︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶
强调一句,这个inergas有大问题!
看他的话,“从薄的发言录像看,没看出有什么才气。老实说,连普通人都不如。”—
—这纯属胡说八道!
为什么说他有大问题呢?
下面是已被cynic删除(为什么删此楼?我对其动机存疑!)的整楼的google存档中我
与inergas的交锋
http://webcache.googleusercontent.com/search?hl=en&q=cache:TN5a
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发信人: inergas (大坏猪), 信区: Military
标 题: Re: 我为啥挺薄,就为了有点左派的声音!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 22 对日“新思维”论争回顾与反思
[1587] (2010-12-25)
2002年,人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本,归来后在《战
略与管理》杂志同年第6期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文,称日本就
侵华战争已向中国"谢罪"21次,历史问题已经解决,中方不应再抓住不放,对日本应
该宽大为怀,共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。200
3年,马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲,在《时事报告》杂志参与座谈,在日
本右翼杂志《文艺春秋》发表文章,在日本中央公论社出版《摆脱 "反日"》一书,多
次重复了相似观点。
2003年4月,中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第
2期发表《中日接近与"外交革命"》一文,对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此
文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后,关于"对日关系新思维"
的又一代表作。文章强调:中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的,因此有必要
进行一场"外交革命",大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展,就可以"显著
增强中国对美外交的杠杆"。为此,殷教授提出... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 23 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今... 阅读全帖 |
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l********o 发帖数: 5629 | 24 薄熙来者,晋定襄人也,国之元老薄一波之子,渝州牧,具八斗之才,初蛰伏于辽,后
大露头角,为世间一真士矣。
年少之时,牵连于其父,受挫于文革,栖身于边鄙,后躬身于机修,熙来见农
工之困弱,观国之苍茫,仰其父庙堂而忧,升青云之志,乃从文,学匡世之术。
是时,国朝渐兴,改革风行,熙来以而立之年奉于京师,以策论诉达于天听,
见精辟于行文,得宠愈深,遂驱驰锻炼于大连,执金州牛耳。古城幽,万事艰,餐宿清
苦,心志愈坚,事无巨细,井井有条,陟罚臧否,皆得宜章,不以卑鄙,枉屈解世事于
草民,以致引车卖浆者皆赞,锦袍玉带者皆愧,众目共睹,消“镀金”之念。约一年,
受封副知府,自此梦幻伊始,天下闻名。熙来以艺术为尚,捉刀大连,雕世间“美玉”
。刮薄氏旋风,焕工业新春,造神话于经济;铺绿地千里,群鹿闲其上,广场百塌,
众人舒心而嬉;自此民以殷盛,市以强富,百姓乐用,同僚亲服,举地千里,至今治强。
红朝五十二年二月,熙来以盛大连之资,拔于功成之时,左迁巡抚,以兴辽宁
。受命以后,夙日查结,庶竭才智,力排万难,攘除腐败,革除陈弊,以人为本,谋兴
经济,果未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年,熙来入商务部,锋芒... 阅读全帖 |
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t*c 发帖数: 6929 | 25 中共一向对毛泽东维护有加。
当初,“毛泽东和他的私人医生”一书在海外出版,
中共大为紧张,海关收缴不遗余力。而后,李医生突然去世,
中共马上组织人马写“历史的真相”一书反驳,然国内有
人想出版“历史的真相"中共自己写的书, 居然也遭禁,正反两本书同时遭禁,
可谓稀奇。 为何? 怕人民知道,更怕人民自己去判断真伪.
如今,社科院突然发文猛批“晚年周恩来”中“污蔑”毛泽东的情节,
而文中之春秋笔法,让人一看就明白。 而本来该书国内知道的人不多,
如今,已成为地下网络书市之热门。
有人说毛之所以还有很多人支持,就是因为中共为了维护统治的正义性,
一直在美化和粉色毛,刻意掩盖歪曲历史。下面是社科院的文章,大家
不妨自己判断。
近些年,有人借“反思”之名任情曲解“文革”,实在不应该。高文谦先生的《晚年周
恩来》一书,多处罔顾历史事实,用个人想象代替客观描述,用断章取义代替理性分析
,用成见和情绪化看法代替公允的结论,这样的“反思”,究竟有何价值和意义?这里
我们仅就此书中涉及毛泽东的一些问题,稍加分析,相信读者从中可一斑窥豹,明辨是
非。
此书是以一则关于毛泽东放鞭炮的小“故事”开始的。故事发生... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 26 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今... 阅读全帖 |
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w**m 发帖数: 4061 | 27 古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖 |
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t**********k 发帖数: 511 | 28 读《登楼赋》
《登楼赋》是王粲(177-217)代表作,在文学史上也是赫赫有名。他是建安七子之一,
一般认为其文学成就最高,被称为“七子之冠冕”。
他出身显赫,是地道的高干子弟。那个时候的文人大都如此。不能简单地看成是血统论
的证据,而是那时的文化的垄断性,无权势只有干苦力的份,不可能读书识字。那又是
一个极其讲究门阀的时代,不是士族(祖上做官)根本就进不了组织部的名单,科举制
度的成型是唐代的事。
可以作一个合乎情理的猜测,也许有一个天才,写了某些绝妙的文章,但进不了那个圈
子,就不会为人所知,也流传不下来,要知道那时可没有网络。
所以说科举制度是一个巨大的进步,其使得土族(并不是一般人,而是有钱有地的乡绅
)都有了做官的可能(像不像今天的高考?)。用现在的话来说,使得社会的流动性加
强,让有才干的人有进入统治阶层的可能。有很多人认为这是中国封建社会能持续那么
多年,相对稳定的重要原因。让能干人在底下愤愤不平,琢磨着怎么造反可不是什么好
事。中国历代所谓的明君都非常重视这一点,一结束天下大乱就立刻开考,然后读... 阅读全帖 |
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p*********3 发帖数: 2039 | 29 缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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t**********k 发帖数: 511 | 30 来自主题: LeisureTime版 - 王维和杜甫 王维和杜甫
忆山东兄弟
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
赠卫八处士
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答未及已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难, 一举累十觞。
十觞亦不醉, 感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
前一首是王维所作,后是杜甫,喜欢唐诗的人不会不知道这两首,因为可以看成是各自
的代表作。它们的共同特点就是感情真挚,简俗易懂,朗朗上口。
前一首无疑名气更大,说家喻户晓不为过。特别对我们这些飘落在海外的游子,逢年过
节的时候都难免别有一番滋味在心头,亲友不在身边,何以言佳节?这是王维早期所作
,一个人在京漂只有17岁,一个十几岁的孩子怎么可能不思恋亲人,所以这一点都不稀
奇,稀奇的是这个年纪居然写出了千古名作!
王维在“安史... 阅读全帖 |
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t**********k 发帖数: 511 | 31 来自主题: LeisureTime版 - 王维和杜甫 王维和杜甫
忆山东兄弟
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
赠卫八处士
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答未及已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难, 一举累十觞。
十觞亦不醉, 感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
前一首是王维所作,后是杜甫,喜欢唐诗的人不会不知道这两首,因为可以看成是各自
的代表作。它们的共同特点就是感情真挚,简俗易懂,朗朗上口。
前一首无疑名气更大,说家喻户晓不为过。特别对我们这些飘落在海外的游子,逢年过
节的时候都难免别有一番滋味在心头,亲友不在身边,何以言佳节?这是王维早期所作
,一个人在京漂只有17岁,一个十几岁的孩子怎么可能不思恋亲人,所以这一点都不稀
奇,稀奇的是这个年纪居然写出了千古名作!
王维在“安史... 阅读全帖 |
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w*****1 发帖数: 122 | 32 孩子两岁时能默写《岳阳楼记》
=== This is impossible absolutely.
庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳
楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāngshāng),横无际
涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极
潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯
倾楫摧;薄暮冥(míng)冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目
萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁
郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯
楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则
忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 33 我之所以被邀请到这里来讲话,可能是因为我以前写过一篇文章:《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年,为了迎奥运,媒体大肆宣传学外文。打开电视,在记者的
诱导下,街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文,连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时,电视的字幕充满错别字,广告乱改成语成风,所谓“
历史剧”中半通不通的对话,人物的称谓混乱:称对方父亲为“家父”,自己的妹妹为
“令妹”,把自己家叫做“府上”等等,不一而足,惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明,我主张学好
中文绝不是与外文相对立,也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法,并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文?
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国,从小就学那一国文字,自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖 |
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b*********k 发帖数: 35031 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 35 第一章
情形大大出乎程宗扬所料,沿小路走了不到两里就遇上三起敌人,每一起都至少有
五人。以他现在的修为,用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人,但想办得干净利落
,恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻,程宗扬倒是有七分把握杀出重围,可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密,程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子,程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门,报了身份,不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝,宿醉未醒的样子,程宗扬不禁笑道:“林教头昨日得了宝
刀,喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道:“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏,林某却是喝得多了,
直到现在还宿醉未解,惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下,林冲道:“程兄此来,不知有何指教?”
程宗扬道:“师师小姐刚回临安没几日,闻说城南凤凰岭风景极佳,难得今日天气
正好,在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道:“不合适吧?”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘,一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来,确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 36 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 37 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 38 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今... 阅读全帖 |
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q****u 发帖数: 1421 | 39 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 40 https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史,為何國民黨能存活至今?
我們是一群定居於台灣、北京與紐約,認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站,更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析,從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信,
台灣和亞太地區目前所面臨的問題,不從國際層面入手將無從解決。因此,我們力圖提
供一個空間,以促成左翼政治及智識的跨國對話。
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我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法,繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨,要求把
它徹底消滅,可是直到今天,國民黨不僅仍是台灣的重要政黨,過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文:楊進(紐約大學政治系碩士生,前三民主義信徒,後來改過向上,國際馬克思主義
趨勢組織成員。)
翻譯:William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 41 出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 欧阳修字永叔,号醉翁、六一居士,吉州庐陵(今江西永丰)人,北宋文学家、史学家
,官至参知政事。他喜读圣贤之书,追求君子人格,称君子“所守者道义,所行者忠信
,所惜者名节”;为官四十余载,敢于为民请命,坚持正义,一生虽因触怒权贵而屡遭
贬谪,然始终正气自若,风节凛然。他对传统文化中所倡导的仁爱有深刻的理解且躬身
践行,反映出一代知识分子的道德良知。欧阳修四岁丧父,家贫,母亲郑氏曾以荻画地
,教他识字。欧阳修天资聪颖又勤学,其母为他出众的才学而高兴,更希望他成为一个
为人做事对得起自己良心的人,常对他说:“你父亲曾做泗州和绵州两地的判官,他仁
慈怜悯,办案非常谨慎,唯恐没有查明真实情况而冤枉无辜。对于死刑的材料,总是反
复调查、核实,说人命关天、马虎不得。”“他俸禄不多,却常接济别人,因此家中没
有剩余。做人一定要心存仁义,不要贪财图利,我不知道你将来有没有成就,但是知道
你父亲行善积德,一定会有好的后代的。”这些语重心长的教诲,深深地印在欧阳修脑
海里。
秉公直言
欧阳修二十四岁进士及第。他任职馆阁校勘时,一次,时任吏部员外郎的范仲淹因进谏
触怒宰相吕夷简,被以莫须有的罪名贬至饶州,在朝... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 44 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 46 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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w*j 发帖数: 6104 | 47 岳阳新闻网讯 近日,著名学者、人民大学前校长、现任中国人民银行副行长陈雨露在
新书《中国是部金融史2天下之财》中称岳阳楼是一家“青楼”、《岳阳楼记》是送给
滕子京 的“马屁文章”、范仲淹的庆历新政就是为了“抓权和搂钱”、“先天下之忧
而忧”之时便是“荡涤天下钱财殆尽之日”、范仲淹的金融创新就是“与民争利”等系
列标新立异的观点公开发表后,引发海内外许多华人网友的强烈不满,许多网友纷纷
跟帖谴责陈雨露不负责任“丑化岳阳楼、矮化范仲淹”的系列雷人观 点,要求陈雨露
在315国际消费者权益日来临之际向全国网友公开道歉,引发网络热议。
在《驳陈雨露:岳阳楼是一家“青楼”吗》一文中,作者指出,岳阳楼前身为三国
东吴大将鲁肃操练水军的阅军楼,得名于唐代著名诗人李白的“楼观岳阳尽,川迥洞庭
开”,极盛于范仲淹作《岳阳楼记》之后,陈雨露称岳阳楼是“青楼”的一系列观点完
全是空穴来风凭空臆想。
至于陈雨露认为《岳阳楼记》是范仲淹送给“青楼老板”滕子京的马屁文章的观点
,作者认为更加站不住脚,因“马屁”一般指下级对上司的阿谀奉承,而时为 “巴陵
郡守”的滕子京不过是一任厅官,范仲淹当时却贵为“参知政事”,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 XX老友:
一年容易,又见寒鸦绕枯枝。前些时发表了一篇关于读书人与道统的文章,承蒙诸
好友关注。本想歇息一阵,躲进斗室,效古人“如今但欲关门睡,一任梅花做雪飞”。
但是本性难移,仍免不了忧思不断。所忧何来?年来脑中常浮起贾谊《治安策》开头的
一段话:
“臣窃惟今之事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。若其他背理
而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非
愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之
安,方今之势,何以异此?本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!”
我对“才调更无伦”的贾生并非特别崇拜,《治安策》所谈到的具体内容与今天也
关系不大。但是这段话就其抽象意义而言,竟可以一字不改适用于今天。贾谊所处的是
汉文帝时,正当“文景之治”“盛世”之初,可以说“形势一片大好”。那么他忧的是
什么呢?从皇朝的角度来说,西汉初期最大的问题是宗室诸王的坐大与争权,对大一统
的帝国造成威胁。所以贾谊以及后来的晁错之辈都是力主削藩的。这是贾谊为汉室中央
集权着想,为之痛哭的最大的隐患。但是当时朝臣或看不到这... 阅读全帖 |
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n****l 发帖数: 2360 | 49 继续我的故事。
大一的暑假很快就过去了,我又回到了学校,暑假玩得太疯狂了,以至于把我都晒黑了。
(捂脸泪崩)
回到学校大家又交换从家里带来的好吃的东西,tnnd.我感觉自己象个气球一样嗖嗖
地就胖了,看着别人大吃大喝我的心里悲痛欲绝,叫天天不应叫地地不灵,我在旁边
纠结,吃还是不吃,吃了就会变胖,不吃就能变瘦。纠结了半天,心一横,姑奶奶我
豁出去了,心里就轻松起来。好在黑人不显胖,只能显得结实,哈哈,看来塞翁失马
胭脂非福阿。
我这一结实,心情大好,神采飞扬,魅力四射,有空就有意无意地观察班上两个大帅哥,
就把这两匹牲口称作叫X和Z吧,X看到我走过,就会高谈阔论,笑也笑得夸张,不过因
为对方是帅锅,怎么做都是情可以原谅的,我又一次施展我的鸵鸟功,假装不认识。其
实我那个时候想的就是,如果跟小胖G点个头露个笑容,小胖G说不定就能很大方地跟我
说几句话,给我曾经淡淡的喜欢一个结局。
走过X的时候,我似乎看到X的眼睛亮晶晶的,似乎还朝我点了点头。哇塞,我被电了一
下,等到反应过来,好像时间过了蛮久的,我再点头回去会好像觉得我主动跟他打招呼似
的,于是我就华丽丽地无视了X给我抛得第一个媚眼。
... 阅读全帖 |
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m**********a 发帖数: 104 | 50 在挨踢爬八上有连载,不错要注册,楼主可以Preview下第一夜
http://www.itpub.net/forum.php?mod=viewthread&tid=752674
第一章 食指
我有一个非常要好的朋友,自从他从医科大学毕业后继承了父母丰厚的遗产,即便
是一辈子不工作也够他挥霍的了。不过他不喜欢女人也不喜欢享受。他乐衷于搜集各种
千奇百怪的故事。大部分时候他都不在家而是在外面旅行,他没有其他的朋友,在别人
眼中他是一个怪人,但碰巧我也是个猎奇者。所以每每遇见奇怪的事他都愿意找我来分
享他探奇的快乐。这不我刚接到他的电话。说是他在外周游一圈回来又带了许多新鲜而
有趣的故事。我立刻赶了过来,因为我在休年假,于是干脆搬到他家去。每天晚上都听
他讲述那些奇异的故事。正好一晚一个。
第一夜食指
朋友一边抽着烟一边神秘的竖起他的食指给我看。“看,每个人的食指都代表着人
的贪婪,因为吃的欲望是人类最基本和最原始的欲望。知道为什么叫食指么?因为古人
说一旦看见好吃的东西食指就会跳动,不是有句成语叫‘食指大动’么?我现在就告诉
你一个关于食指的故事。”说着,他把香烟熄灭,开始叙述这... 阅读全帖 |
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