由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 念头
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l****u
发帖数: 2166
1
这个我经历过很多方法
最初几年我就是返回所缘 - 我的所缘是呼吸所以就跳出念头继续观吸
后来我发现某些内容的念头非常的有重复性, 有种死缠的性质
这样我开始冥思- 不回到呼吸, 而是问自己, 这个念头是由什么引起的?经过很多次
之后, 我总是发现它由“我” 而起。比如,我要比别人优越, 我要维护面子, 我要
保护自己。 等等
终于有一次, 我问, 我是什么?这个冥思开始了以后, 就开始涉及我们隐藏最深的
秘密。
我现在基本对念头不控制, 因为它们自己会消失。我无法让他不来, 也无法令他早去
。但是对 我 的了解深入到一定层次, 很多念头不在出现。
所以回归所缘不是目的, 了解“我”的本质是。
a**u
发帖数: 8107
2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 楞严25位菩萨
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:01:35 2009, 美东) 提到:
现在想想,那25位菩萨在说,我的方法最好时,
可能是真的。而不是仅仅轻松地说说。
我的意思是,其实人都会因为个人经验,
而认为自己走过的路才是最好的路。说不定还会吵架。
没有究竟的人大概无法避免此类思维习惯。
☆─────────────────────────────────────☆
bigwolf (为道日损) 于 (Thu Aug 20 13:11:51 2009, 美东) 提到:
我想大概是为了度众生而类似于演戏一样的。
怎么排练呢,一人修一个方法,然后聚在一起演戏度众生

☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:30:49 2009, 美东) 提到:
我是在想自己和周围的人,
大家估计多少都认为自己知道的就是最重要的。
☆──────────────... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
3
创古仁波切:修行人的八种心障
不利于修行的八种心障是由行者的心所造作的,而不是与生俱有的。这八种心障是由行
者的思考方式产生的。有时候,我们会产生使我们偏离正确修行方式的念头,而错误的
念头会制造修行的障碍,所以,审察自己是否有任何这类错误或缺点是非常重要的。如
果我们能加以辩识,就能将之净除,并免于可能产生的障碍。
第一种心障是对财产或名望、金钱、亲友产生极大的贪执。如果我们非常执着所拥有的
财物,我们时时刻刻都会担忧失去它们,或希望得到更多的财物。贪执财物不能给予心
有关切其他事情的空间或时间,因此它会变成修持佛法的一种障碍。我们会变成萦念财
物的奴隶,而没有时间或机会去修去。如果我们贪爱亲人或密友,随着贪爱的增长,我
们将愈来愈无法离开他们,所花在修行的时间也愈来愈短,最后完全放弃了修行。我们
确实需要一些金钱及财物才能过日子,关爱他人也是一件很好的事,但是,当我们对人
及事物变得过于贪执时,问题就应运而生。虽然我们依然拥有修行的自由,我们却无法
这么做,因为对人及事物的贪执使我们放弃了修行。因此,贪执变成一种障碍,所以,
行者必须放弃贪执的心。
第二种障碍是行为举止极端不善。具... 阅读全帖
g***t
发帖数: 2278
4
如果色情是指男女之间的性的话,那么任何时候任何人的判断标准都是一样的:那就是你对于异性(或者同性恋对于同性)是否动了欲望。有时候这种欲望是明显的,自己能察觉得到,比如脸红心跳加速等;有时候这种欲望很不明显,甚至只是一瞬间闪过的一个念头,自己甚至未必能觉察得到。
不论这样的念头是短到0.0000000001秒,还是长到朝思暮想,其本质都是一样的。起了这样的念头,或者说心一旦造了意业,必定感召某种后果。人在活着的时候,这种念头也不知多少千万个了,很多情况下可能也没觉得有什么特别的后果,但是这种强大的习惯的结果就是,人在中阴身的时候,瞬间的一个念头没有把握好,对男女的交合动了心,那么可能就会去有缘的父母那里投胎了。
在家人结婚生子都是正常的,但是心里还是应该知道的,自己动心的话,自己承担后果 :)
PS,楼主的贴的“色情”应该是一般理解的狭义上的,指伴侣之外的性。
e*******g
发帖数: 1407
5
【东方台秘书处编者按】卢台长不但在电台里用《白话佛法》、《玄艺综述》、《玄
艺问答》救度众生,平时每天还要接待预约听众救苦众生,他更拨出宝贵的时间给年青
人讲佛法,他用最浅显的语言,跟青年人讲在现实生活当中怎么样运用佛法。卢台长说
青年人就是我们学佛人未来的希望,只有青年人学好了佛法我们今后的佛法才能代代相
传,所以他对年青人学佛法相当的重视。现在有青年佛友把台长在给青年人的开示整理
成文字,让更多的人收益,应一些网友要求我们把文字稿刊出,让更多的网友给自己的
孩子和年轻一代看一看,能够让年青人更好的学佛,等到我们百年之后也有人为我们来
超度,实际上这就是传承和弘扬佛法。
很感谢大家在下雨天也来听台长开示。昨天在网上放了一张秘书处工作的照片,网
友反响很热烈,都说秘书处工作条件不好,坐着塑料板凳(笑声),但是大家看上去还是
很开心,个个都是小菩萨。实际上青年人拨出宝贵的时间不去吃喝玩乐,不去做坏事,
来这里学学佛,这个就叫法喜充满,为什么叫法喜充满呢?因为当一个人学佛的时候,
他的气场是不一样的,法喜是什么意思呢?因为你闻到了佛法,你知道有救了,不怕了
,这个时候就叫法喜。当你怕... 阅读全帖
S**U
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6
来自主题: Wisdom版 - 嗔念一问
中部 《想念止息经》(Vitakka-SaNThana Sutta)中,佛陀提供了五种去除心中不正思惟的方法,经中有次第地由细而粗来介绍。
第一个方法是,立刻以合意并有益等的相反想法,来取代不称心、邪恶的念头∶贪念应该用舍离与无私取代;瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代;愚痴与迷惑则由智慧的理解、清明的思想取代。
对此,经典有一段木匠工作的譬喻∶木匠要去除较大的楔子时,会用更小的敲入其中,将大的逼出来。这个方法十分管用,当强大的自然趋势出现时,可以快速地将内在烦恼或外在诱惑转移,也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不存在时,若有相当程度的自制力,加上机警的专注与坚定的决心,这个取代的方法仍然有效。无论如何,后者这些特性,可经由修行而逐渐获得或增强,直到成熟到能自然地转
向善念。
第二个方法是,将恶念的丑陋、堕落、危险和无益深植心中,藉此强烈的厌恶来对治它,这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是,将动物的尸体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项,他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」,并尽全力将之丢弃。
第三,当这些方法都失败,不称意的念头仍然扰乱内心时,应该... 阅读全帖
s******n
发帖数: 459
7
http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日,我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间,无论是在身体的调整和心灵的净化方面,都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字,献给敬爱的卡玛兰迪禅师,献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获

1、身体的调整
十几天的密集禅修,是我的身体状况得到了显著的改善,并感受到了风大在身体调
整中的作用,从而增强了治愈疾病的信心。
(1)身体状况显著改善
·禅修前,我患有高血压病,虽然不是很严重,但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间,根据禅师指示,减为每日半片,血压竟然很正常。
·禅修前,我患有较重的腰椎间盘突出症,稍一疲劳,腰就会酸痛,严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳,但腰病却一直没犯。
·禅修前,我左边头和面曾因受风而麻胀不适,现在已无之前的不适感。
(2)感受到了风大在身体调整中的作用,增强了治... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
8
来自主题: Wisdom版 - ZT 观心正脉-3
观心的第三个阶段是:观照观照者。
当观空的练习稳定之后,就能不再轻易地受念头的牵制与扰乱。这时,不再继续观
照念头或是“空”(其实“空”也是一个念头),而应该回光返照,观照观照者本身。
古人说这叫“如珠吐光,还照珠体”。也叫“自觉”——觉察者觉察自身。
这个时候,叫“观照”已经不太合适,因为主客体己合为一体,没有主体,也没有
客体。但又不是什么功行都没有的昏睡或死寂,而是非常鲜活而警觉的。西藏密宗有一
个名词叫“安住修”,似乎更准确些。安住于观照本身即是“修”,不再有别的对象可
去“修”。
原先一直观照念头或空的那个观照者,不再观照任何对象了,只是安住于自身的状
态中。这阶段也有一个口诀:安住于觉察,但不是安住于对任何对象的觉察。
因为行者此时已经明了,即便是“空“,也仍然是一念,他不再欣喜于对“空”的
执着,轻松地放下了它。以前由于观照而引起的稍微“紧”的感觉彻底放下了,当下现
成的无任何对象的清明觉知,自然呈现,非常放松,但又没有散乱。好像一面镜子,只
是照着,但不执着于任何对象。无论有物无物,镜子都只是照着而已。
《楞严经》云:“净极光通达,寂照含虚空,却来观世间,犹如梦中事”。... 阅读全帖
w*******w
发帖数: 2051
9
http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日,我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间,无论是在身体的调整和心灵的净化方面,都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字,献给敬爱的卡玛兰迪禅师,献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦,云雾中的佛学院,犹如仙境般宁静
一、收获

1、身体的调整
十几天的密集禅修,是我的身体状况得到了显著的改善,并感受到了风大在身体调
整中的作用,从而增强了治愈疾病的信心。
(1)身体状况显著改善
·禅修前,我患有高血压病,虽然不是很严重,但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间,根据禅师指示,减为每日半片,血压竟然很正常。
·禅修前,我患有较重的腰椎间盘突出症,稍一疲劳,腰就会酸痛,严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳,但腰病却一直没犯。
·禅修前,我左边头... 阅读全帖
f*****a
发帖数: 253
10

【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大
德!
别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大德!
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说:受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你,刺激你,而不理会,那就是戒。
与其别人说你好话,远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候,
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福,
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德!
————————————————
何者多力?忍辱最健。忍者无怨,必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ,忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前,都要甘拜下风。
所以,《罗云忍辱经》说:
忍之为明,愈于日月。
龙象之力,可谓盛猛,
比之于忍,万不如一。
七宝之耀,凡俗所贵,
然其招忧,以致灾患;
忍之为宝,终始获安。
布施十方,虽有大福,福不如忍。
《法句经》说:
“舍恚行道,忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱,是对无端横逆,能不以“忿怒心”迎之,而不是打不还手,骂不还口。
因此,能忍的人,并不是懦夫,是勇敢的,有力量的。
忍,是一种认... 阅读全帖
N*******n
发帖数: 348
11
来自主题: Wisdom版 - 如何关照---Extention
『不怕念起 , 只怕觉迟』是禅修的决窍,不管我们做什么样的禅修,念头一定都会冒
出来,这时只要觉知到我们忘失了,回到禅修上来就可以了。这里怕就怕妄念已经去杭
州西湖游了一圈回来了,我们还没觉知到,这就不是好的禅修了。所以说不妄念起来,
只怕你没觉察到给妄念带走了。
『如凡夫人,前念不觉起于烦恼,后念制服令不更生,此虽名觉,即是不觉。』 这一
句的上面有“觉”的定义:“所言觉义者。谓心体离念。离念相者等虚空界无所不遍。
法界一相即是如来平等法身。依此法身说名本觉。” 这是一个非常重要的定义,明白
这个定义就能明白很多佛法上的问题。这个定义可以简化为“心体离念就是本觉(本来
面目,真如等)”。 凡夫只能以念改念,没认识到心体离念之本觉,所以凡夫是不觉
。凡夫的觉从来都是被六尘所遮蔽的,凡夫虽然每时每刻都在用,但却不认识。
”如真的觉悟,即恶念不起,如主人醒觉而贼不敢来。今恶念已起,如贼已进门;“
SeeU的这段话基本上是想当然的异想天开,根本不可能作到的事。什么叫“真的觉悟”
?定义是什么?为什么会恶念不起?念头产生的时候不会自动判断自己是善是恶,而是
出来之后,下一个念头才会去判断前面的... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 144
12
来自主题: Wisdom版 - 中观精要 二
有些人认为,当我们的心理产生「此瓶存在」的意识活动时,随之也会产生「此瓶真实
有」的执着心理。并认为意识活动与执着心理两者很难区别开来。
那么,理性与实执,一个被认为是成佛的首要条件,另一个则被认为是所有过患的
母胎。但此二者彼此相似,几近乱真,如同形影相随,很难分辨去舍。故此,没有必要
为之分野划界,统统否定破除便就是了。
如果说,认为「天亮了」的心是正量心,那么,「该整装系带」的念头,也应该是
正量心。同样,「喝茶」,「吃糌巴」等等所有心思念头,都是地地道道的正量心。所
以一天到晚,在我们的意念活动中,没有一个念头是应该被否认,被破除的。试问,那
个被称为「实执」,应予破除否认的心,是从何而生的呢?从无始生命起,我们业已深
知熟悉的这个「实执心」,如果在一天时间内,在我们心里仅仅产生一两次,实属离奇
稀有的了。 我们对那些习惯了的事情,往往会产生第一个反映。譬如说,当你在
路上遇见自己的父亲------一个婆罗门大师走过来时。你的第一反映一定会是「噢!我
父亲来了」。而不会是什么「婆罗门来了」,「大师来了」之类的了。这些在《因明学
》(11)的著作中已详细论... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
13

你好像开悟了点。这问题算个正问。佛曾告诉大家,你们不能因为尊敬我而相信我的话
,而是要通过思考(大意如此)。我不会因为知道他是台长说的,就不经过思考而接受
,更何况我现在对他的讲法还接触不多。他的许多教导,我正是通过思考后,觉得讲得
好,讲得对。我改变自己的不少念头,从而自己受益,认识到自己的不足和缺点。他的
话是从修证果地上讲出来的。就说这话吧,他说一个人对别人不生气不嗔恨,连这念头
的都不生起来,这是何等境界?他的话看起来没有什么高深的词汇,仔细体会,有不同
的境界和收益的。如一个做好事,他对世界真相彻底明白,如如不动,连做好事的念头
都没有生起(虽然在行动上利益众生),没有丝毫人我的念头,这是何等境界?佛在度
人利益世人,但不会有“我在度人”的念头。
算你开了点悟。如意吉祥
c***h
发帖数: 2262
14
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: Re: 转:原始佛法之探究
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 04:17:48 2012, 美东)
我觉得这样, 也许有错, 参考就好。
仔细观察自己,
正因为,我们脑中误认为一切是常的,是永恒的,脑袋才可能下令--苦乐
你捡到钱,你高兴的那一剎那,是因为你的脑中认为这袋钱本就永恒不属于你,
然而,又遇到地上这袋钱,脑袋又开始认为这钱永恒属于你的,
比你以前的常的认知,更好了。
于是 -- 太棒了, 脑袋下令 -- 高兴。
脑袋一直会认为这也常,那也常。
亲人死去,
以前你的脑袋认为永远不会失去他,常,
现在,你的脑中那一剎那,认为永远失去他,常。
事情的发生,总是与脑袋某种有利于自己的常的认知不同,脑袋才下令--痛苦。
如果还没有确定会不会死,脑袋就不会下令 -- 痛苦。
如果有个天堂,还没有完全失去,只是去另一个地方,
脑袋在犹豫该不该下令痛苦,那也没那么痛苦。
当你高兴 痛苦那一剎那,脑中都先认为有个前面背景是常,
现在这个事件,又是常,永恒不变的,
万一与前面的 自认为的... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
15
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
h********i
发帖数: 87
17
来自主题: Wisdom版 - 为什么说佛教徒是快乐者
《联合早报》2003 年5月23日转载了路透社的消息说,佛教徒脑部扫描显示,他们确实
是快乐而心境平静的人。其实,凡是正信的佛教徒,由于长期受到佛教教育的熏陶,在
现实生活中都体现出良好的调伏烦恼、处理矛盾的自制能力,保持良好的情感;在面对
困难和挫折时,也能保持良好的心态。所有这些,就是当代心理学上所讲的决定人的“
情商” 高低的重要因素。
“情商”是心理学上相对于人的“智商”而提出的一个重要概念。心理学的实验研究
表明,一个人要获得事业上的成功,必须具有较高的“情感商数”。换言之,是人的情
商、而不是智商决定着一个人的事业成败和人生幸福。这表面上看起来与佛法不相干甚
至想违背。但是,从更深的层次上,它实际上证实了佛法上所常讲的 “境随心转”,
“一切法从心想生”的道理。
佛教的心理学广博深奥。当代心理学研究的取得的新成就,其实在佛经上早就有所表
述。例如,“情商”概念提出后,当代心理学和成功学都把人们处理压力、承受挫折和
面对困难的能力,看成决定人事业乃至人生成功的重要因素。在提高人的“情商”的方
法上,他们提出了“积极的思维”模式。这种模式认为,任何事物都具有积极和消极的
两个方... 阅读全帖
b**d
发帖数: 7644
18
来自主题: Wisdom版 - 有主动性的是什么识
我问你个问题,你能观察清楚你说“我”这个字之前的意识状态吗? 我不能。 我不知
道“我”这个概念是怎么一下子就跳到嘴边,或者脑子里的。 这个“我” 看似跟其他
念头没有差别,也是comes and goes. 但是如果有人攻击它,你立刻就会有feeling
change.
我问了那么多,就是因为我看不清楚 这个念头是怎么产生的。。。。。它跟其他念头
为何不同。 也许需要很强的定力才能看得到? 我不知道。 但是很明显, 我是个念头
,这个念头跟其他的不同。。。。
你能再讲讲你的观念吗? 这个属于识还是行? 为何是行或者识?
b*****n
发帖数: 662
19
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
20
来自主题: Wisdom版 - 世间禅与出世间禅

很冒昧纠正一下,
这里说的”无我”,并非佛陀说的”无我”
可能是这位法师方便之说? 或一时口语失误?
这里的”无我”,改成’忘我”较合适。
因为众所周知,佛陀说的”无我”与无念,没有关系。
从下文,我相信法师知道,但法师这么说,会引起误会。
这个观念应该是扩大解释了,
是否是佛陀的观念,有争议,有待商榷。
也可能法师这里的”宇宙”也是方便之说
如果把”宇宙”改成”生命”,更好。
good
很认同
我所理解,这里的”空性”是 因缘所生,因缘所灭,
就是佛陀说的涅盘。
涅盘的三个特色 : 空 无相 无所有
good
如果是说”生命现象”,我接受。
Good
每一次当执着的想法生起时,常思维这世界是因缘所生 因缘所灭,思惟无常。
这是正思维。
修行过程中间是有一段无分别现象,
但是否需要用这方法一直思维”自” ”他”如一,倒不一定,要在不同时机运用不同
方法。
佛陀提了其它重要方法。
这位法师说了ㄧ件重要的事,
“当执着于「我」或「他人」,我们就会生起种种二元对立(二取) -- 苦和乐等--
的想
法,我们要明白,如果跟随生起的烦恼转,继而作种种业,果报一定会来临,例如如果
我们生... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
21

您的意见 我多数在上文中说明过了。
有人要观察多世轮回,我没说不行。
但是我强调当世轮回的观察的重要性。
是的,我是假设是给多数人修,所以发文的角度是假设在多数人的立场,
但没有否认有少数人特别厉害,可以观察多世轮回。
相反的,我心里很赞美能观察到多世轮回的人,有的话更好。
这我在上文中也说明过,
是安慰,也是修行的重点。
是两方面的。
如果针对”安慰”这方面,
如您所说,我的心理的确还不够坚强。是的,我承认,是要改进。
如果针对修行的重点这方面,
则如上文所说,
还是坚持观察当世轮回比观察多世轮回,对我们的修行更重要
理由也如上文上述,
1 多数阿罗汉是没有神通的
2 佛陀没有强调修佛法须要神通
所以,上文,及上一段, 已经清楚说明了,
并非如你所说
这点,相信您已经明白了。
这点 如上文、上一段,所述
--- 还是坚持观察当世轮回比观察多世轮回,对我们的修行更重要
理由也如上文上述,
1 多数阿罗汉是没有神通的
2 佛陀没有强调修佛法须要神通。
神通不是必须的。
因此,观察当世轮回不是必须的。
这点相信您可以同意。
但在此还是强调,如果有神通能观察到多世轮... 阅读全帖
r******2
发帖数: 1021
22
来自主题: Wisdom版 - freeman

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真是恐怖,学佛学得连普通常识都丧失掉了。
你看到眼前的一个苹果,不是因为在那儿有个苹果吗?难道是因为你以前看到过一个苹
果,所以现在出现一个苹果???或者你想出一个苹果,就看到一个苹果???
完全投入的去想了,就是正念彻底丧失掉了,还观个啥?
如果禅坐中完全投入到念头中,则只能等觉知生起后,意识到自己在投入念头当中,在
觉知到这个之后,就自然放下对念头的投入。
投入的去想的状况,必定会有终止的,你想一直维持都没有任何可能,这其实也是无常
的一个表现,有生,必有灭。
而且禅坐当中要有个明确的认识,就是要尽量避免去留意念头的内容(因为都是概念法
),而要留意念头的本身的生住灭,它们才是真正真实的现象,是认识无常的基础。
此处就需要一定的理论学习,因为实际佛法已经大致把五蕴和概念法分析清楚了,已经
给出了你应该观的内容,你只需要照着做就好了。
当然如果自己有一定的明辨能力,区分二者也不是很难,一个正常有认知能力的人,也
绝不会把自己看到苹果和自己想象出一个苹果,想象出一个美女,当成是性质等同的存
在。
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言:
对一个真正的修行人来说,即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过:超越火海剑林,乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说,我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国,又前往印度,最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜,而是为了心中那执着的理想。
在藏地,她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候,看着这个来自热带国度的修
行者,呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法,我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中,传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心,并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉,特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”,实则骨子里希望“人人为我”的社会里,这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖
h****n
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24
对这些网上谣言真不用太在意。
尤其是大宝法王的弟子求非藏传佛教的上师,这个太不可思议了。不说藏传上师的大成
就者那么多。就是噶举传承,大成就的Rinpoche已经双手数不过来了,您觉得法王的弟
子能去求宣化上人不?本来就是个谣言,让他们去谈论去吧。(而且大宝法王的弟子,
尤其是身边弟子,有人对前15世大宝法王的故事不是了如指掌的,对大宝法王没信心这
不是搞笑呢吗?这些谣言者以为大宝法王和弟子的关系和大学学生对大学教授一样的关
系呢?哈哈哈,观世音菩萨的弟子对观世音菩萨的化身没信心,您不觉得这个谣言可笑
之极吗?)
宣化上人本人和16世大宝法王见过面,就在万佛城。不论是对宣化上人还是对大宝法王
,这么多人诽谤来诽谤去没啥作用。随他们去吧。过去已经有无穷无尽的佛,已经传了
无穷无尽人类时间的法了,众生各有自己的业力,佛在世都有很多人谤法,毁佛,现在
有太正常了。想要杜绝这类人和现象是绝无可能的,也没有必要。因为佛法的目的不是
让人相信佛法,而是给对佛法有信心的人一条解脱之道。只要还有对佛法有信心的人,
只要还有人走在佛陀指的路上面就是对佛陀,佛法,上师最大的供养了。其他毫无意义
,也完全没... 阅读全帖
l****u
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗的开悟明心是什么意思?
你无法知道你的下一个念头是什末, 它们莫名其妙的就冒出来。
改变念头需要你预先知道它的内容。
如果我们都不能预知它什末时候来,就更无法预知它的内容了。
所以你没有机会选择心意。
改变念头是自然发生的。准确的说,是新念头取代了上一个念头。
r*****e
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南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类: 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密!见者得灌顶!
在人间
在人间按:南师就是厉害啊!赞叹!本文除了揭示了下面这五个问题外,南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法,同时给大家做结缘灌顶!供养有缘,多多转载!
1、真正的财神法的奥秘?
2、世界上真正的福气是什么?
3、修准提法需要灌顶吗?究竟什么是灌顶?(南师第一次透露这个秘密)
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面,诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应,求什么?保
佑我,保佑我发财,又保佑我健康,保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好,都好,你拿些什么代价?就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话,然
后什么都要,你看这个人可以学佛吗?佛要去掉贪嗔痴,结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器,十块钱买三根香蕉来拜拜,拜完还带回去给儿子吃,然后要中爱国奖券... 阅读全帖
r*****e
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南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音,如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种,即大声念、微声念(经称金刚念),及心声念(经称瑜伽念)。在念
的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收摄缩小,而达到专心一念一
声,最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象,任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法,最容易得定。在《楞严经》
中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音的法门最好,“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界,就是得到了“定”,再经常地这样修习下去,有一天忽然入于寂境,
一切的声音都听不到了,这是静极的境象,定相出现了,佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时,不要贪著这个境界,并且应该了解,动是现象,“静结”也是静的
现象,要超... 阅读全帖
g*******1
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28
来自主题: Wisdom版 - 提升心性 圆佛陀心
今天跟大家讲,不以物喜,不以己悲,要有无我的境界,我们在人间不能看见任何事物
都很欢喜,因为这些人间的事物都是假的,我们小时候也看到过很多喜欢的东西,现在
都没有了,这个世界上任何物质都是虚空的,所以没有必要为自己得到的一些人间的房
子、汽车特别欢喜,因为这个房子不是永远属于你的,就是你生出来的孩子也不是你的
,因为当你走的时候,孩子也会离开你。在人间有任何悲伤的事情,你也不能去悲伤,
因为这些事情只是个缘分,过了就没有了。不以物喜,不以己悲,就是说,不要在人间
来承受这些悲痛,也不要去承受这些喜悦的事情,我们做人不能受到外在的世间万物的
影响。很多人的一生就是被人家控制住,感情也是被人家控制住,今天丈夫开心,太太
就只能跟着他开心,丈夫不开心,太太在家再开心,丈夫回到家里过一会儿你也就伤心
了,所以,人不能受外在的世间万物的影响而产生喜怒哀乐,人产生的喜怒哀乐实际上
就是你意识当中产生出来的一种境界。如果一个人让人家看出来你很欢喜,实际上也是
你的意识所为。如果你对善良的事情很欢喜,人家就看得到你的境界,如果你今天很愤
怒,别人也知道你修得不好,如果今天你看到别人好了,你很哀伤,那说... 阅读全帖
e*****r
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来自主题: China版 - 说说如何不自杀吧
很多人都有这个念头闪过。不是因为念头多才被打断,而是因为有更吸引他的东西中断
了这个念头,转移了其注意力。所以人要多些朋友,多些爱好,和家人生活在一起,这
样就不会自杀。

但愿他的家人能得到些帮助,而不是什么指指点点,尤其是在小孩子的成长过程中。
死的那一刻,其实就是我们心里最脆弱的那一点被碰到了,那种痛,别人不觉得,但自
己是处于难以自拔的深陷之中,是个越来越想死的怪圈。在那一情况下,如果有些东西
能让自己逃出这个漩涡,人就活了,否则,就是死。但是,我们还是不能说“如果真的
想不开,就自杀吧。”
会被打断,淡化,就是所谓的想开了。真的想死的并且付诸实施的,是在这个过程中“
专注”于“死”这个念头了,一时间脑子里的事情的解决方案都把人推向这个念头,多
数是因为压力太大了,被逼得太紧了,自己想不出什么能符合自己心里要求的解决方案
了。这里说的都是相对于精神疾病的正常人,有精神疾病的我没能力解释,留给大夫们
吧。
得后天的心理强化基本上能克服那些基因的影响,除非那些基因百分之百导致不可逆转
的精神疾病。
们可以创造一些手段,比如“心理暗示”。如果你觉得对着镜子里的自己说“看着还不
错哦”
r**t
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30
来自主题: Psychology版 - 经历和困境, 请求建议(转载)
testSystem1,又读了两遍原文,发现自己对问题的理解还是有限,也许是自己觉得有点
超然吧。想再多说两句,总是有一大堆的佛学名词想往外吐,这算是自己的烦恼。有几
点我想再补充一下,如果说得不着边际,一笑置之即可.
首先是关于“四念处”。“四念处”是“观身如身念处,观受如受念处,观心如心念处
,观法如法念处”。简单的说,就是当下如实对身,受,心,法进行观察,从而了解事
情的本来面目。“如实”和“当下”是最基本的精神,要求对自身,对周围进行直觉性
的体会,不同于思维和习惯所构筑的理解方式。举几个简单的例子。
比如疼痛的时候,脑力里面首先会有“啊呀,好疼”,“真是难忍受”等念头,当肯定
了这些念头之后,接下来又会有“得找点药吃”,“赶快看大夫”,“今天真不好”,
“怎么还是难受”,“哎,能快点不疼就好了”。。。诸如此类越来越多的念头涌上来
。于是,心情就越来越差,也觉得越来越难受。这是跟随思维和习惯的认知方式。当下
,直觉的体会方式不是如此。当第一个念头“啊呀,好疼,难受”升起来的时候,当下
的认识方式,会觉知到这是一个念头,既不肯定它,也不否定它。而是去观察什么地方
疼,范围在哪?怎
r**t
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31
来自主题: Psychology版 - 这些可以改善抑郁吗?
多去观察自己的心情,心情好的时候知道心情好,心情不好的时候知道不好,用平等心
去接受,会发现好或不好也都是一时的状态,不必因为一时的状态而在脑海中反复纠缠。
多去观察自己的想法和念头,不因为想法和念头带了“我”而去赞同,也不因为对人对
事产生了“我不喜欢”的念头而去拒绝。只是清楚如实地了知,有何想法和念头产生,
不断地持续下去。这样,对自己和别人的看法会越来越客观,渐渐地走出自己布下的很
多陷阱。
这些东西看起来容易,做起来不容易,需要随时随地提起观察觉知的念头,才能不跟着
习气走。
一个原则就是,真实地面对当下。

情?
c**t
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【纽约华人心理专家采访录:自杀防御,可以说的秘密】
针对近期美国华人频频出现自杀,纽约《世界周刊》记者陆怡雯近日采访了国际华人
医学家心理学家联合会理事长邓明昱博士、纽约布碌仑玛摩利医院(Maimonides
Medical Center)心理医师朱晓卿博士、纽约州执照心理医生张源侠博士等华人心理专
家。这些专家对华人自杀的情况进行了分析,并提出了一些防御措施。陆怡雯记者撰文
“自杀防御,可以说的秘密”,刊登在11月23日的《世界周刊》上。全文如下:
来自广东的老妇王珍妮(Jeannie Wong,音译)在旧金山一个亚裔美国人自杀问题研讨
会上透过口译员吐露:“我有时候想过马路时被车撞死算了,但又没有勇气。”40多年
前,30岁的王珍妮从中国广东前往旧金山,结识了后来的丈夫,并育有两子。但好景不
长,丈夫很快开始对她拳脚相向,离婚独自抚养儿子的王珍妮,又渐渐发现孩子们越大
越与她疏远,让她感到自己可怜而没用。
像王珍妮这样因语言文化障碍和社会孤绝状态而考虑自杀、乃至已走上不归路的亚裔
并不在少数。最近接连发生在纽约华社的自杀案件,令... 阅读全帖
l*******r
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【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本,固定,变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS:在各位看帖前,一定有很多朋友不知道什么是基本,固定,变动,这个是星座的三
分法,我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座,巨蟹座,天秤座,魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座,狮子座,天蝎座,水瓶座
变动宫的四个星座——双子座,处女座,射手座,双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好:旗鼓相当的好对手
坏:火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人,彼此间若要有所感应,一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀,只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火,而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女,相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
i******s
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35
尊贵的咏给明就仁波切致法友们的一封信《优雅的觉知》
当你把自己完全的放松在自心本性中,你那觉知的涟漪,自然地就会向四方扩散,触动
到每个所见到的人的生命。
中译╱感恩 审译╱报恩
新年快乐我的朋友们!此刻我已回到加德满都郊区的寺院,身边的喇嘛们正准备过藏历
新年,这是一年中最大的节日。我看着人们在我身边忙进忙出,这让我回忆起童年在父
亲身边的时光,以及他给予像我这样禅修初学者和蔼的教导。我相信很多人都知道,我
父亲是个真正的禅修大师也是我最重要的老师之一。
当年我想要留在父亲的静修处跟他待在一起时才八岁,但内心深处已经极为想要学习禅
修的技巧。当时我正被恐惧与焦虑压得喘不过气来,它们如影随形的跟着我。当我腼腆
的跟父亲诉说我内心的困扰时,父亲告诉我,那些川流不息的念头与情绪,只是我们内
在世界中很小的一部分。他说,在每个当下,我们都有机会与永恒的觉知连结;永恒的
觉知不因为我们生活状况的改变,而受到任何一丁点的影响。
当他第一次为我介绍永恒的觉知时,它似乎完美得令人难以置信。我非常尊敬我的父亲
,所以我从不曾对他想要给予我的教导有任何的怀疑,但我还是被塞满内心的念头和感
觉所俘虏。我完... 阅读全帖
s**********t
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36
南都讯 记者李亚坤 退休将近七年的深圳市人大常委会原副主任袁汝稳,于今年2月1日
(大年初二),从位于深圳笔架山的住所内坠楼身亡,享年71岁。家属告诉南都记者,袁
汝稳生前长期失眠,患上抑郁症。据悉,袁汝稳同志的遗体告别仪式已于2月7日在深圳
市殡仪馆举行。
因为年龄到限,袁汝稳在2007年3月正式辞去深圳市人大常委会副主任一职。在此
之前,他已经在该职位上工作七年。事发小区在深圳官场被俗称为“常委楼”,不少退
休老干部在此居住。
据悉,袁汝稳夫妇与一名保姆居住在该小区,其妻此前因脑中风身体较差。2月1日
上午9点30分左右,袁汝稳被发现从楼上坠下,120赶到现场后,证实其已经死亡。
袁汝稳的儿子告诉南都记者,其父并没有什么个人爱好,退休之后就闲了下来,平
时主要是读报看书看电视,生活较为单调,没有什么社会生活。他曾提议写回忆录,不
过袁汝稳并无兴趣。据称,袁汝稳生前曾长期失眠,总是睡不着觉,患上了抑郁症,曾
因此而求医,但没有效果,只能依靠安眠药入睡。
袁汝稳的儿子还表示,事发前他曾经常返家与父亲交流聊天,但是未料还是发生意
外。事发后,组织上在2月7日安排了遗体告别仪式。
讣闻
曾... 阅读全帖
g****t
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37
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
c***s
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38
隐友搭建的自家院落。
调查显示八成年轻人有隐居念头社会浮躁、工作压力大及人际关系复杂为三大主因
在深圳打拼多年之后,老家在湖北的小王决定离开,只有28岁的他,在2012年的年末,终于迈出了实现自己梦想的一步——前往位于河源的山庄隐居。
现代都市中,究竟有多少年轻人想要去隐居?据某周刊曾经进行的一项调查数据显示,在参与调查约1700多人中,20至40岁之间的年轻人占据了调查样本的绝大部分,这些人大多居住在城市之中。根据统计,居然有83%的人有过隐居的念头。而在被问及要隐居的原因时,社会浮躁、工作压力大以及人际关系复杂为三个主要的方面。
文/本报记者李钢图/受访者提供
“这里好美,我们以后就在这待下去吧!”三年前,刘先生与妻子偶然来到了河南北部的太行山区里,望着这里的美景,顿时就不想再回到城市里,归隐的念头再也挥不去。
实践者:
放弃城市隐居三年
于是,伉俪二人放弃了在郑州的城市生活,在这片山谷之中安营扎寨了。
“之前确实有一份稳定的工作,但是感觉活得很累,不像在这里,有山有水,自由自在。”刘先生说。
刘先生说,目前他们隐居的地方,原本是个位于山谷之中的小村庄,后来村民们纷纷移居,村中只剩... 阅读全帖
c***s
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39
2月21日,杭州9人“地下卖肾团伙”案在杭州市江干区人民法院开庭审理。可叹的是,这9名组织卖肾的犯罪嫌疑人中,其中6人也卖掉了自己的肾;更可悲的是,有些卖肾的人是因为看到网络上有关于“卖肾买苹果手机”的新闻之后,动了卖肾的念头。
卖肾可获利>> 吸引了一批供体的关注
随着审判长的一声落锤,9名被告戴着手铐和械具被法警带上法庭,法庭现场只有少数几名被告人的亲戚。吕某是整个团伙的组织者,1986年出生,外号“东哥”。2011年5月,他通过网络卖掉了自己的一个肾,得到3万元。康复后,吕某动了组织卖肾的念头。2011年11月份,他来到杭州,开始在网上发布信息,招募供体。所谓的“供体”,就是指那些愿意出卖自己肾脏的人,而愿意购买这些肾脏的人被称做“受体”。吕某交代,团伙最初在网络上利用qq群、百度贴吧等形式大量散布卖肾可以获利的消息,从而吸引了一批供体的关注。
“一般来说,一个肾3.5万元,还有受体给的红包。这笔钱是一次性给的,后续的治疗费就得自己出了。”
向某是吕某组织来的第一个供体。向某做完手术后,得到了4万元,吕某也从这笔“生意”中获利2万元。而向某卖掉了自己的一个肾后,也加入这个团伙。同... 阅读全帖
c***s
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40
随着案情进一步曝露,我们越来越想知道,陈小龙究竟是个怎样的人?他怎样走上犯罪道路的?他租房子、多设一扇门都是有预谋的吗?这11天,他心理是怎样的状态?他后悔吗……
一连串的疑问,只能由他自己揭开。昨天,在嘉兴警方的安排下,记者在嘉兴市看守所见到了陈小龙。
上午9点20分左右,身穿黄色看守所马夹的陈小龙被民警带了出来。
他低着头,身穿黑白格子短袖、黑色运动裤、黑色布鞋,个子不到1.7米,身板瘦削,和想象中挖地窖对女孩施暴的“恐怖男”不太一样。
话少,声音轻,问一句答一句,可能由于要面对镜头,陈小龙把头埋得很低。
他没和记者对视,眼睛死盯着地面,双手握在一起,紧张时,握得会紧些。
“头抬高一点!”即使有人提醒了两次,他仍低着头。
整个对话时间里,他全程都低着头,直到民警把他带出去。
对话
记:你租的房子是事先选定的吗?为什么要挖地窖?
陈:随便找的。去年天气热时开始挖的,听书上说的才动了念头。挖了半年挖成的。
记:为什么把房子封闭起来又多加了一扇门?
陈:租房那边很乱,有很多小偷。
记:你是什么时候接触这些小说的?书里什么内容让你有了坏念头?
陈:我是网上下的,去年开始听的。听了书之后才有... 阅读全帖
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41
1月7日,美国洛杉矶一个华人集中的社区,刚来美国半年时间的天津老人朱力(Li Zhu,译音) 因房产纠纷和儿媳妇产生矛盾,涉嫌将41岁的儿媳刺死。朱力已被捕后入狱,原定本月9日出庭,然而8日晚间却传出了朱力在狱中自杀死亡的消息。一个家庭遭遇这样的变故,令当地华人社区民众多有感叹。
近些年来,一些中国老人飘洋过海来到美国和子女一起生活,但由于生活环境不同、语言不通,使得家庭关系变得不那么和谐,老人备感孤单。当文化差异、语言壁垒、经济压力、家庭纠纷扑面而来时,在美国的中国老人也会陷入另类的“老有所依”难题。
又见血案!
天津老汉怒杀儿媳
今年68岁的朱力来美国半年,人生地不熟,也不懂英语,他遭遇的情形与不少来到美国的中国老人相似。在异国他乡晚年生活不仅单调,还要遭遇不同文化的冲击。朱力在美国住不惯,想回到中国老家生活,但儿子和儿媳将他在天津的几栋房产一一卖掉,回中国老家养老连个窝都没了。美国当地媒体的报道称,朱力向儿子要钱,准备回国后买房子安居,结果也没要来钱。家庭内部的矛盾让朱力无法忍受,在找不到解决办法的情况下,1月7日上午,这位老人用最不理智的方式,在位于亚凯迪亚市亚凯迪亚大街900... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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不少华裔老人在美国捡拾可回收的瓶罐。(广州日报/陈安 摄)
华裔老人每天在纽约日落公园打牌聊天。(广州日报/陈安 摄)
当地时间19日,在纽约街头闯红灯时,一名84岁华人老人与警察发生冲突而致头破血流。不久前,一名天津老人在刺死自己的儿媳后自杀身亡。这两位老人的悲剧足以让我们对这个群体的生存状态进行反思。
近年来,许多中国老人漂洋过海到美国投靠子女,但扑面而来的是文化差异、语言壁垒、经济压力以及家庭纠纷。这个孤寂的群体,每个人都在演绎着不同的异乡漂泊之路。
入“发财团” 有时捡破烂
已年过八旬的华人李老太家住纽约法拉盛,她每天必做的工作就是和老伴儿一起去赌场吃顿免费午餐,顺便赚点小钱,然后再搭乘“发财团巴士”回法拉盛。
在美国《侨报》做过3年记者的张凯告诉记者,“发财团”已成为华裔老人的“另类美国生活”。原来,美国不少赌场为开发客源、增加人气,通过华人旅行社专门招揽华裔客人。为吸引这些年长者,赌场不仅提供接送服务,还提供免费饮料及午餐,并且提供赌资。虽然要忍受往返两三个小时的舟车劳顿,还要花好几个小时“坐班”,但一个月能挣六七百美元现金。
张凯解释说,在法拉盛,大约有60%的华裔老人都... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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怀疑妻子有外遇,丈夫在劝说无效的情况下欲割腕自杀,在妻子的保证下,他才放弃轻生念头。可夫妻俩之间的问题一直存在,之后妻子提出离婚,遭拒后离家出走。前晚,为了让妻子回家,男子又故技重施。最后,在民警确定妻子没有外遇后,该男子才答应不做傻事。
前晚11时许,福州福新路一巷子的一楼出租房内,一名男子不停地喊着“你不回来我就去死……”一阵阵喊叫声惊动了邻居,因平时该男子就与妻子频繁吵架,担心该男子干傻事,邻居立即报了警。
水部派出所民警到场后,循叫声找到该男子。当时,该男子手持一长柄刀,不断挥舞着,并多次在自己的脖子或者手腕处作势欲割,还拒绝民警靠近。为了安抚该男子的情绪,民警尝试与其进行对话,让对方袒露心声。
原来,持刀男子阿亮(化名)今年20多岁,福州人,其妻子小秋(化名)与其年纪相仿,是湖北人。小秋和阿亮都在福州一夜总会上班,两人相恋一年多后领了结婚证。婚后不久,阿亮就发现小秋交友复杂,时常有陌生男子打电话给她,他还觉得妻子对自己爱理不理,很多事情也不跟自己商量,两人交流越来越少。不久后,妻子索性时常夜不归宿,小两口感情开始出现危机。
去年11月份,阿亮看见妻子和一名男子很亲密,他非常生... 阅读全帖
c***s
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因工作、生活不如意,在东莞打工的湖北籍女子王如(化名)想自杀。她担心死后仅17个月大的女儿会受苦,竟将孩子绑在身上一同投江,结果自己没淹死女儿却溺水身亡。事后王如被指控涉嫌故意杀人罪。法院判处其有期徒刑三年半。
25岁妈妈抱着女儿投江
王如1988年生,2013年10月来东莞务工,与婆婆丈夫及女儿住在一出租屋。因经常加班,工资低,王如逐渐对生活失去希望,并产生轻生念头。
紧接着她被确诊患有乙型肝炎,这对她打击更大,加重她自杀的念头。2013年12月31日,王如下定决心自杀,但她担心死后17个月大的女儿会受苦,竟下狠心决定带着女儿一起自杀。
当晚7点,趁家人没注意,王如抱着女儿并拿着一根电线离开家,来到东莞万江区万江水厂东侧江边。她用电线将女儿绑在胸前,走向江中。
回家后未抢救女儿
待江水浸到胸部时,女儿头部已全被淹没。母女俩一起在水中挣扎了一段时间,后被江水推回到岸边。王如发现女儿没了反应,但还有体温,她放弃了轻生念头抱着女儿回家。
晚8点多回到家后,王如没详细告诉婆婆发生了什么,独自上楼休息。晚9点王如的丈夫回家发现女儿昏迷,立刻拨打120,但抢救无效。孩子爸爸当即报警,民警将王如带... 阅读全帖
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沈腾和王祖蓝、邹市明三位星婿参加江苏卫视国内首档情感陪伴类节目《女婿上门了》登门拜见岳父母大人,这档旨在打造“岳婿相处指南”的接地气节目一经播出便受到广泛关注。
上周在成都录制《女婿上门了》,沈腾借机现场求婚女友王琦,结束12年爱情长跑,一家人热情相拥分享浪漫时刻,也旋即登上头条引来粉丝如潮祝福。11月10日下午,沈腾接受了记者采访,畅聊准女婿上门的那些事。
求婚这件事N年前就在想 “不担心催生,我也想尽快生几个孩子”
这次在成都求婚,对沈腾来说可谓是谋划已久。“光求婚仪式就策划了十几天,参加这档节目,琦琦就能想到我就会有动作,所以就借助叔叔阿姨的结婚纪念日做个幌子,这样的话她可能就不知道了,所以选择了那一天。”
对于很多人疑问为什么这么多年一直没有求婚,沈腾喊冤叫屈,“求婚这件事,N多年前就有想法。《夏洛特烦恼》成功了之后,我也到达了之前心目中可以娶媳妇的标准。”某种程度上,参加《女婿上门了》及事业上的成熟成功,促成了这场浪漫求婚,“肯定打算在节目中求婚,不然的话也不算女婿呀。在第一期节目中,之所以在被催婚时反应很大是必须得这样做,因为我又不能告诉他们。”
在已经播出的前两期节目中,... 阅读全帖
a***s
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今年11月下旬,52岁的南京女子田某因涉嫌故意杀人罪在南京中院受审。田某称,自己因长期独自照顾瘫痪在床的丈夫郝某而患上抑郁症,早就萌生了自杀的念头。今年4月她再次表达想死的念头时,郝某说她死了没人照顾自己,不如一起死,她就用抱枕将郝某捂死然后自杀,但没有成功。法庭上,田某的辩护人提出,田某行为属于“怜悯性杀人”,请求法院在3年以下量刑并考虑缓刑。案件没有当庭判决,将择日宣判。
妻子捂死丈夫,称是应丈夫所求
公诉方指控,田某于今年4月18日左右将瘫痪在床的丈夫郝某杀死,之后自杀未遂,其行为构成故意杀人罪。
对于检方指控,田某予以认可,但她称自己患有抑郁症。田某称,自己和郝某是1993年结婚的,郝某之前一段婚姻生有一个女儿,她和郝某婚后虽然没有生育子女,但两人感情一直都不错。2010年左右,郝某在家中突发脑溢血,从此失去了生活自理能力,常年瘫痪在床,吃饭大小便都要人服侍。田某之前还在外面打点工,自打郝某瘫痪后,她就没法工作了。基本上是一个人在照料丈夫,身心疲惫。长此以往,她患上了抑郁症。
早在两年前,田某就曾和一个熟人流露过活着没意思的想法。今年4月,田某再次向丈夫表达了这样的想法,“我说... 阅读全帖
a***s
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张兰和孙子
今日(8月30日),网上曝光一组大S婆婆张兰与孙子、孙女的合照。照片中的婆婆张兰面色红润,气质十足,已过百天的汪希箖在家人的细心照顾下,也变得圆嘟嘟超可爱。
大S小儿子
据悉,汪小菲和大S婚后的生活一直很甜蜜,结婚后的大S更是变身成了居家达人,经常在网络上秀恩爱,分享自己的甜蜜生活。此前在大S生宝宝的时候,汪小菲还连发两条微博,感慨在虚无的世界,只有爱才会一直陪伴自己。汪小菲称大S在生儿子的时候两次走过鬼门关,是“不放弃的念头把她救了回来”。
汪小菲抱姐弟乖宝
对此,网友纷纷留言:“姐弟就是姐弟,长得好像”、“玥儿长这么大了,好可爱,弟弟也很可爱”。
新闻链接
大S生儿子两过鬼门关 汪小菲回忆起来感慨万千
汪小菲称大S在生儿子的时候两次走过鬼门关,是“不放弃的念头把她救了回来”。
7月29日凌晨,汪小菲连发两条微博,感慨在虚无的世界,只有爱才会一直陪伴自己。汪小菲称大S在生儿子的时候两次走过鬼门关,是“不放弃的念头把她救了回来”。
对于汪小菲突然而来的感性,网友纷纷评论称“能感受你现在是一个有担当爱家顾家的好男人!喜欢你们家的氛围!特别和睦有爱的家庭”“祝福一辈子幸福”。
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再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖
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文章来源: 多维历史 于 2014-11-05 07:13:26 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1976年9月9日,中共领袖毛泽东逝世。毛泽东如何熬过生命的最后时刻?在他逝世前后
,中共高层发生过怎样密不可宣的政治斗争?华国锋、江青、汪东兴等人对毛泽东的死
作何反应?《毛泽东私人医生回忆录》作者李志绥在书中的序言部分,对毛泽东逝世之
前的历史有详细记述。在李志绥看来,在中南海旁观二十七年后,早就了悟了人生变换
莫测的道理。做了毛泽东二十二年的专任医生,历经毛的病危和死亡,李志绥知道他自
己永远不会安全。以下为书中相关章节全文摘录。
1984年初夏,李志绥与妻子吴慎娴在中南海南船坞合影留念
自序
一九六零年中国青年杂志社通过毛泽东的秘书田家英,向我征求稿件。田在中南海南楼
的宿舍,和我贴邻。他平时知道我喜欢作点杂记,其中个别篇章,他还看过,这是他劝
我选一、二篇刊登出去。
自从一九五四年,我被任命为毛泽东的保健医生以后,空下来我将平日的所见所闻记录
下来,一者为了消磨时间,二者... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一个物理学家的“改造”
一、判若两人的束星北
束星北,即便是今天的中年人,或许都不记得这个名字了。就让我们听听专家们怎么评
价上世纪三四十年代在浙江大学,50年代初在山东大学任教的束星北吧——
诺贝尔物理学奖获得者李政道:“我对周恩来说:中国不乏解决‘断层’问题的人才和
教师。只是他们没有得到任用,比如我的老师束星北先生。”
束星北的研究生、中科院院士、中国人民解放军总装备部科技委顾问程开甲:“束星北
的物理学天赋是无人能及的,有极多的思想或念头在他那智力超常的大脑里。而那些思
想与念头,如果抓牢了,琢磨透了,就极有可能结出轰动世界的果实。”
研究者:“束星北与王淦昌先生无疑是那个时代的中国物理学的大师,他们不但在科学
研究上成就卓越,还一同创造了中国物理学的一代学风,建立起中国理论物理与实验物
理的基础,同时也造就了一大批闻名于国内与世界物理学界的人才,如吴健雄、李政道
、程开甲等。”
大师们崇敬的人,该是怎样的超级大师啊?请看这样一个细节:1952年“三反(反贪污
,反浪费,反官僚主义)运动”中,时为浙江大学教授的数学家苏步青无端受到怀疑而
被审查,束星北串联一些人去学校为之说话,但真要去时,信誓旦旦、义... 阅读全帖
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