第8页 - 关于念奴的讨论汇总 - 话题女王

m********t
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来自主题: Movie版 - 【海选】当当当！有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动！ (转载)

【以下文字转载自 WebRadio 讨论区】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标题: 【海选】当当当！有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节，请有意向参选的网友们仔细阅读：
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音，海选金瓶梅原著片段的各配音演员，工作量
较大的角色有旁白，西门庆，应伯爵，潘金莲，李瓶儿，春梅，吴月娘，工作量较少的
角色有武松，武大郎，王婆等。其中旁白可能多人入选，分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿，工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放，每个参加海选的未名id，将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币，每个id可以参加不同角色的海选试音，单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友，虽然无法获得... 阅读全帖

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来自主题: WebRadio版 - 【海选】当当当！有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动！

《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节，请有意向参选的网友们仔细阅读：
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音，海选金瓶梅原著片段的各配音演员，工作量
较大的角色有旁白，西门庆，应伯爵，潘金莲，李瓶儿，春梅，吴月娘，工作量较少的
角色有武松，武大郎，王婆等。其中旁白可能多人入选，分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿，工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放，每个参加海选的未名id，将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币，每个id可以参加不同角色的海选试音，单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友，虽然无法获得伪币奖励，但并不因此降低入选的几率。
3.海选自即日起开始，5月14日美东晚12点结束。所有音频请发送studiosilverlinings
@gmail.com,制作组负责的网友将在mit的webradio版贴出所有参选音频。邮件请注明未
名id，如果没有id或者希望id匿名，请注明... 阅读全帖

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C****a
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来自主题: ChineseClassics版 - 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭

西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
（1）有心与有心、无心与无心（2）念起念灭（3）并未完结
(1) 有心与有心、无心与无心
小说中多次提及，唐僧所拥有的这个人身，叫“法身”，这里法身的意思，就是这个身
体是唯一可以依照释门之法修炼的身体，他们师徒一伙，都借助这个身体，用佛法来修
炼自己。章回题目中的“一体”也是同指这个身体。二心呢，自然是一体上的二心了。
尤其是本回中间有一首诗。很明确的说明了，这是唐僧这个人的二心。而且他的心，很
庞大很肥硕。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
你瞧瞧，我们一直指责他公子哥儿心态严重，拿着放大镜、从前面的种种细节交代中寻
找他心态的蛛丝马迹。现在终于，作者亲自说明，我们的猜测实在是太对了。“人有二
心生祸灾，天涯海角致疑猜。”他对孙悟空一方面依赖、一方面过度依赖、一方面过度
依赖衍生出来的怨恨猜忌，造成了他自解肢... 阅读全帖

b********e
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a******m
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来自主题: paladin版 - 第十卷魔界之战第两千四十九章再见素女功

虽然万奴塔也是极有来历，并且高层也不乏魔尊级长老，但在这幻夜城中却没有这等强大存在坐镇。
故而这两名炼虚期魔族老者，纵然心中郁闷，但也决不愿得罪尚不知具体来历的韩立。
毕竟从某种意义上说，一名不知根底的魔尊比四大家族的那些老祖，更让他们忌惮几分的。
“启禀两位护法，刚才那名女冇奴是赵家家主预定下的奴隶，就这般本让这位前辈带走的话，恐怕小人无法向赵家交代的。”锦衣老者在韩立离开后，却慌忙向两名炼虚魔族诉苦起来
“是赵文好要的女冇奴？赵家的确不好轻易打发的。
难道你已经收了他的定金了？”独角老者眉头一皱的问道。
“这倒没有，但是赵文好数月前就亲自来本塔，指名要购买一名人族结丹以上年轻女修，并表示愿意为此付一大笔魔石的。此等找本塔预定合适奴隶的事情，以前并非没有先例的。”锦衣老者急忙解释的回道。
“先例是先例！既然没有没有手收过定金，那刚才的人族女修就不一定非要卖给赵家的。他若是非要的话，大不了花些时间再找一名符合条件的女冇奴就是了。”另外一名炼虚老者，却一捻胡须的说道。
“不错，既然赵家那边原先是你负责的，此事如何收尾也同样交给你了口务必不要让赵家对本塔有何不满之处，更不能触怒了这名韩前辈... 阅读全帖

k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟3临安篇

第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖

k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 10

第一章游子归家
阳光从天顶上投射进来，照在大殿中央，光并不是很亮，四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷，只有正中央放着一个蒲团，旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉，缕缕青烟从香炉里升起，渐渐散开。
大殿里有两个人，一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛，另外一个站着，双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久，资格比碧连天的白发老道还
老，属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘，因为他修练的是《太上忘情
篇》，所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁，一张圆脸显得和和气气，更像商人而不是修
士。第一眼看到此人，谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗？」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答，但是沉默半晌，看到掌门一直等着，只得无奈地说道：
「当年我和澄念有过承诺，帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事，李天一知道得一清二楚，也没办法说什么，总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起，谁都说不准这次大劫是什么，或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临，神道重现，魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问，这场大劫是佛道... 阅读全帖

l*****9
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来自主题: paladin版 - 【晚明·第五卷·南征北战】第十九章田皮

陈新听了毛承禄几个字不由一笑，这位毛文龙的义子是广鹿岛副将，广鹿岛在金州东北
方不远，是东江镇控制下较大的岛屿。
“他派来的人呢？”
宋闻贤笑道，“谅了几天，不过吃喝没有亏待。”
陈新点头道：“宋先生做的不错，这样才好谈条件。不过我看毛承禄说的投靠未必是实
话，若是我猜得不错，他会另外派人去登州拜访吕直或是王廷试，甚至可能与孔有德等
人勾搭。谁出的价高就跟谁走。”
“大人英明，所以属下晾了他几天。广鹿对面是红嘴堡归服堡一线，那里的建奴都逃光
了，复州建奴为山川阻隔，大人又在金州留了一支水师分兵，每日都有船在广鹿附近哨
探，毛承禄要想投建奴也是不易。但以毛承禄此人观之，他一向以东江镇正朔自居，不
走投无路是不会去投建奴的。”
陈新站起来走了两圈，这个毛承禄原本也是籍籍无名，陈新还是到文登后才听过此人。
原本历史上，这个毛承禄一直对毛文龙之死耿耿于怀，袁崇焕死后，曾有东江游击周文
煌上疏为毛文龙请抚恤恩典，这事却没有顺应帝心。崇祯在当年袁崇焕杀毛后，曾迫于
形势说过一些赞同的话，此时虽然杀了袁崇焕，却不愿打自己的脸，以毛文龙靡费军饷
牵制无功为由，拒绝给毛文龙抚恤，只同意毛文龙的亲眷迎回骸... 阅读全帖

l*****9
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来自主题: paladin版 - 【晚明·第五卷·南征北战】第二十八章吴总兵

推开小院门，一种熟悉的感觉迎面而来，陈新迈步而入，心中微微有些奇怪，其实这里
他只住了不到一年，中间还曾出海和去京师。但他每次来到这里都感觉很亲切，凡到天
津就要住在这里，这次代正刚几人则住了周来福的院子。
后面跟着他们原来的左邻江旺，这人平日在城隍庙、观音阁等庙宇卖香火，不如周来福
那么会来事，是个老实疙瘩，很少主动和人说话，但是该帮忙的时候从来不拒绝，在二
道街的人缘极好。周来福搬去文登后，这两家的钥匙都给江旺帮忙收着，他平时偶尔也
来收拾一下。“,
陈新在石桌边坐下，院子里面没什么变化，只是那个简易厨房塌了一角，茅房边的那棵
小树都长大了，枝叶十分茂盛。
王码夫带了两个卫兵到各屋查看，顺便整理里面的床铺，江旺就在陈新旁边拘谨的站着
，这个邻居很久不见，现在是名动天下的大人物，他确实有些紧张。
陈新招呼他坐下，笑着道：“这屋子许久没来，难得江旺你把里面收拾得这么干净。”
“” 看
江旺坐下后紧张稍减，微微颔首，“小人该做的。”
“嫂子和公子可好？”
“都好。”
陈新笑着拿出一个小包道：“咱们刚到二道街的时候，都亏你和来福帮助，让我们两个
外来户立足，这次回来，也没有带什么东西，小小... 阅读全帖

H**********I
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第四百二十五章新君的真面目

漆、飞、豪曾是妖皇的姓氏，存在的时间比九大道统还要久远，十只妖当中
总有两三只属于这三姓之一，而且越是来自偏远地区的妖族这种现象越明显，好像这么
多年来他们一直在荒芜之地默默延续妖皇的血脉。
没有听者将这些自吹自擂当回事，就连巨妖王漆无上，群妖敬畏他的成就，但是对
他的姓氏却保持着礼貌性的半信半疑，反而是那些小一些的妖族姓氏，远比妖皇三姓更
受尊崇，虽然他们也动辄数百代地向上追溯自家的历史，但是最近的十几、二十代还是
比较可信的，这让他们的身份有了一种根深蒂固的高贵。
银羽伐氏就属于这种家族，成员不多，全加在一起也不过百，但他们的血统简单而
可信，美男子的相貌和一对天生的翅膀就是最牢靠的标志，从伐东前溯十七八代，银羽
家族曾经出过了一位巨妖王，在群妖之地建立起一个广大的妖国，只存在了二十几年，
影响却残存至今，就算是新一代巨妖王漆无上，也要借助伐氏的声望，才能笼络到更多
的妖兵。
很少有道士对妖族的历史感兴趣，道统拥有十三万多年清晰可辨的历史，实在瞧不
上妖族混乱不堪的传承或者十几代两三千年的血统，只有同样是妖族的殷不沉才对此了
若指掌。
事实... 阅读全帖

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来自主题: Reader版 - 【海选】当当当！有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动！ (转载)

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来自主题: TrustInJesus版 - 下面主要谈谈基督论的基督的神性部分

首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖

G*******s
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典

佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖

Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典

☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖

b*****i
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来自主题: Military版 - 民主颂：献给美国独立纪念日

今天7月4日，是美国“独立日”，特将上一世纪40年代中国共产党机关报《新华日报》
的三篇社论抄录如下，与大家共同学习、研究、探讨。
《民主颂--献给美国的独立纪念日》
1943年7月4日《新华日报》社论
每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞
生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，
每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受
难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因
为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人
对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻
，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们
所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生
教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 红朝薄氏父子列传--开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波

达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 行为艺术？主党女议员白衣出席演讲

白衣3K党
http://www.weidb.com/p53719&g=14121&tag=latest&page=1
KKK其实是民主党的娃---KKK的亲子鉴定书(图)
好多人以为，民主党，顾名思义，民主的代名词，必然是跟普通老百姓一条心，而共和
党必然反民主，反有色人种，是白人至上，必然的，KKK是共和党。其实KKK的亲爹民主
党在哈哈大笑。笑有人图样图森破。
3K党，始于1868年的“传奇”
民主党，150年的仇恨今天还在继续。
当共和党解放了努力，民主党是这样回应的。
先说说谁是共和党，谁是民主党。不要搞错啊。不要被媒体和民主党骗了。
话说最初的民主党成员主要是奴隶主，地主和北方工业城市的蓝领阶层。他们的纲领是
保留和发展奴隶制度。
共和党最初的纲领则是废除奴隶制。
当初在通过13th amendment 废奴法案的时候，100%的共和党投赞成票，23%的民族党投
赞成票。这么多年民主党的纲领一直没有变，那就是发展奴隶制度。现在的奴隶主跟以
前的概念不一样了。从前是你有你的奴隶，我有我的奴隶，但在全球一体化的今天，奴
隶主也合纵连和，政府成了奴隶主。所以你看今天的局势就是，精... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ

我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖

a*o
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来自主题: LeisureTime版 - Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量（转）

社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖

y****w
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来自主题: Belief版 - 亚青寺高僧讲述：8类148例前世今生轮回因果实例

一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖

c*******g
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来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第十三章替天行道

本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
这一串问话开头还是气势十足的质问，问到最后一句，却禁不住漏出了满心
担忧，崔冰把碧痕回鞘，咣当一下丢在桌上，也不等南宫星回答，便道：“这么
贵重的宝剑，我可要不起，你……你拿去赶紧还给碧姑娘，说不定……人家还能
饶你一条小命。”
南宫星看她星眸微润忧心忡忡的样子，心中一暖，握着她的小手拉她一起坐
下，柔声道：“你放心，这把剑不是我偷回来的。你想当天下第一女飞贼，也不
能看谁都妙手空空不是。再者说，碧姑娘这么高的功夫，她不点头，我拿的到这
把宝剑么？”
崔冰鼻头都有些发红，狐疑的侧目看他一眼，疑道：“那她的剑怎么会在你
这儿？这把剑都成了她的标志，怎么可能随随便便就给了你。你……你还把它许
给我当报酬。”
南宫星笑道：“既然你也知道，她有个这么显眼的标志，那她恰好不打算再
那么容易被人认出来的时候，自然就不想再带着这么个累赘。”
他轻轻抚着她的手背，道：“不管怎么贵重的东西，既是死物，便总有个价
码，碧姑娘不再需要这个累赘，又恰好需要一... 阅读全帖

i*****e
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来自主题: Poetry版 - 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ (转载)

【以下文字转载自 LeisureTime 讨论区】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖

a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 什么叫执著

☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Nov 3 00:15:05 2010, 美东) 提到:
中国佛教徒大多听过一句话∶你不要执著。这可能做到吗？
从佛法来说，执著有两种∶从见解而来的执著，与从情感而来的执著。
佛与阿罗汉没有这两种执著。其他有学与凡夫，必然有这两种执著，只是程度不同。
从见解而来的执著,从原始佛法来说，是与自我相应，与常乐我净相应的所有见解。从大乘唯识来说，是遍计所执。从大乘中观来说，是自性见。只有修习现观才能彻底断除从见解而来的执著。
从情感而来的执著是依靠从见解而来的执著。继续修习现观，也终将破除从情感而来的执著。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Wed Nov 3 00:20:30 2010, 美东) 提到:
我执是最大的痛苦。
看人家容易，反观自己且是易事。
☆─────────────────────────────────────☆
robbin ... 阅读全帖

Y**u
发帖数: 5466

来自主题: Wisdom版 - 当代南传大师及其教法

乌巴庆
毗婆舍那的最初目标是启发自身内的「活化无常」
──完全经验到真正无常，
即身心连续体很快融化，
像「掉落在湖面的雨水」，
在那时，心灵产生净化力──
或感受内在自我的无常，
最终希望能达到内、外宁静和平衡的状态，
个人全神贯注于身内无常时，
即可达成此一目标。
根据字典上意义，佛教不是个宗教，因为它不像其它所有宗教，有一中心的上帝。严格
说来，佛教是
结合身体和心灵道德规范的一套哲学体系。它的目的在于灭绝痛苦和死亡。
佛陀第一次说法的四圣谛，奠定本哲学体系。事实上，前三个圣谛阐明佛陀的哲学，而
第四个圣谛（八
正道，是道德兼哲学的一套规范）则作为达成目的的方法。这第一次说法，系对憍陈如
（Ko&n&da^n^na）
领导的五苦行者，他们是佛陀早期求道的同修。憍陈如是佛陀第一个完全证悟的弟子。
现在我们谈到四圣谛，它们是：
一、苦谛
二、集谛：苦之生起或苦之根源
三、灭谛：苦之止息
四、道谛：导致苦之止息的途径
要完全了解佛陀哲学的基本概念，需要明白苦谛。为了说明苦谛，佛陀从两个不同的角
度来探讨这问
题。
首先，利用推论过程。佛陀让弟子了解，人生是苦难，人生是痛苦的，生是痛苦，... 阅读全帖

y****w
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来自主题: Wisdom版 - 亚青寺高僧讲述：8类148例前世今生轮回因果实例

q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(下)

譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖

D********r
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来自主题: Military版 - 中国西北伊斯兰教什叶派

逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在，全世界什叶派约有7000万
人，在我国只有3万多人，并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择，因此，他逝世后，围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧，后经协商，先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后，阿里当选为第四任哈
里发，但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位，于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得了哈里发的
地位，并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派，以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时，这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别，而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。

阿里族人作为先知惟一合法的后裔，是最高政权的主要追求者，所以在“还权于先
知家族”的斗争中，跟随阿里派的人很多，但其成员也很复杂，特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖

z**m
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来自主题: USANews版 - Linux官网被黑幕后:政治正确会毁了技术吗

“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争”。这话不仅适用于现实世界，也适用
于网络世界。
就在前不久，全球三大操作系统之一 Linux 的官方社区就发生了一些纷争，一位暴躁
老哥本着“能动手尽量憋BB”的原则，直接黑掉了网站。
当天，主页上除了挂满绿色的吐槽文字，还盛开着一朵毛茸茸的菊花，令人窒息。
（为了不辣眼睛我决定打个马赛克）
黑掉 linux 网站的技术原理其实不难，就是个典型的 DNS（域名解析）劫持。
一张图，两句话就能讲明白：
（黑客盗走DNS账号密码，把网友带进了沟里）
虽然原理很简单，但表面的冲突永远都只是冰山一角，更深层次的恩怨情仇往往藏在深
海之中。
Linux 官网为何被黑？主页上的菊花图片是何含义？黑底绿字又表达着什么怨念？这一
切是何人所为？是人性的扭曲还是道德的沦丧？本期幺哥试图走近真相，为大家揭开
Linux 社区被黑事件背后的故事与矛盾……
Let's Rock ！
1．“碍着我写代码了”
时间回到三个月前。
2018年 9月16日，Linux 的创始人Linus 冷不丁签发了一份名叫“CoC”（Code of
conduct ）的行为规范，本意是想... 阅读全帖

j**u
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来自主题: paladin版 - 陌上行第十章（32）西苑夜宴（中续）

那个歌伎真奴的住处在教坊的后面，所以走进侧门，桑秀就领着商成走上院墙边一条不
引人注意的小路。因为心情太激动的缘故，她都没注意到跟在商成身边的侍卫，在进门
时就少了一个人。她完全沉浸在从天而降的幸福之中……
要不是前些天和商成邂逅在张小家的茶肆，她现在大概是颠簸在回上京的路上……
真的，在教坊的管事和她明言大将军想讨她过门之前，她从来都没想过自己会有这样一
个归宿。事实上，在那一天之前，她都没怎么为今后做过打算。她从小就没有父母，还
不太记事时便被人卖进教坊，在教坊里长大，长大后就在教坊做事，为客人们抚琴、唱
曲、击鼓和跳舞……长期生活在这种环境之下，教习打客人骂，还得强做笑颜，使她的
xìng格非常懦弱。她这辈子唯一为自己去努力争取的事情，大概就是去年央求她师傅
桑爱爱想办法把她送去上京的内苑。就是这事，也是她几天几宿没睡才好不容易鼓起的
勇气。她原本想着，和教坊解契之后，她就回上京，象她所知道的那些有幸提前获得自
由身的姐姐们一样，再在内苑里做几年，攒一些体己，然后寻一个老实本分的男人过安
稳日子。可是，现在她已经和教坊解了契，也在huā册上勾了名，可她却一时根本就不
想回上京。她... 阅读全帖

b***n
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来自主题: paladin版 - <<明末边军一小兵>> 第524章　心中的文明

老白牛：多谢甜蜜的甘蔗等朋友支持。
二十四日到达的捷报，果然让崇祯帝欣喜若狂，龙颜大悦，朝野上下，也是欢腾一
片。
崇祯帝除立时下旨，犒劳三军，让天使王德化速归外，还立时告捷太庙，百官同样
献来贺表，自内阁首辅周延儒起，阁员，京官，京畿各处，还有地方官府，纷纷献表，
如雨点似的飞向京师。
消息传到东路，同样路内各州县城堡鞭炮彻夜不停，众多幕府官将，吏员，齐齐到
大将军府向太伯夫人，伯夫人祝贺，东路军民，欢欣鼓舞。
辽东大捷的消息，也让京师原本沉闷紧张的气氛一扫而空，数日间，不知多少茶楼
酒肆生意火爆，各个说书人，连夜紧急构思，演化出超过百计的说书版本，每日听者如
潮。
国战的胜利，让大明一扫多年面对鞑虏的颓势，众多士子吐气扬眉，二十四日这天
，不知多少人喝醉，便是深夜，街头巷尾，仍有成群士人仗剑而歌，踏街游行。
形势一片大好下，众人直拾对辽东战局的信心，很多人已经发出三年平辽，直捣黄
龙的呐喊，前方可能的伤亡，也被众人有意忽略了。
此次国战大胜，让君臣上下喜悦无比，很多人被胜利冲昏脑袋，当然，不是没有“
理智”之人，比若户部尚书李待问，吏部尚书李日宣人等，就言财政入不敷出，辽东援
兵不... 阅读全帖

e***s
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来自主题: paladin版 - zt 梦幻泡影25之1-3 (感谢船兄)

首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋

流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品，却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖

l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影25全

【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋

流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品，却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖

b*******s
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来自主题: paladin版 - 其实这本历史小说尚在晚明之上

二百五十九自戕死谏
在齐人猛攻周军左翼的时侯，杨忠已带领右翼残部回退到中军本阵。他重新调配军
力，让妻弟吕纯陀领本营射手留在中路当前，又配给他一营陇东军。杨忠对吕纯陀说：
“贼全力攻我左拒，我要分兵去救，你为我守中路大门，贼如果散骑来攻，用弓矢守住
。”杨忠将本阵高平军大多调往左翼做为预备队，一旦左翼被齐人冲开溃口，则调用高
平军发起反攻打退侵入溃口的齐军。
杨忠在中路只留下高平军都督史静和薛礼良两营，以及身边亲随百余骑。他们就在
吕纯陀和陇东军的后面，虽然空虚，暂时还不对敌。
调度完之后，天色渐暗，左拒的厮杀仍在继续。杨忠脸色沉重，苦思全身而退的法
子。他叫来亲信都督冯裕，命他带自己的亲笔信再上西山。杨忠撕下一条白绢，在上面
潦草写信，言词卑恭，恳请可汗出兵相助。他把白绢交给冯裕，叮嘱到：“你对他说，
突厥人如果下山包抄齐人后背，齐人必败无疑。晋阳城破后，男女金帛任他拿取！我卑
词求他，允诺无度，即便成功了，回头给长安朝廷得知，也必不容我。木杆要是不听，
就把白绢要回来销毁。”
冯裕得了主公的这个命令，立即带上一名从奴骑马往北面西山去。山南谷地积雪愈
深，几乎没住了马腹。两人见马儿... 阅读全帖

b***n
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十九集第五章

第五章
“我就是在这里遇见她的。”东方曼倩道：“后来我寻到她的住处，知道她未曾婚
配，于是找你借了钱，上门提亲。”
“你知道她克父克母克兄克弟吧？”
“还有这事？”东方曼倩恍然道：“怪不得她孤身一人。”
程宗扬讶道：“你竟然不知道？”
“我何必知道？”东方曼倩道：“克父克母之说，无非是愚者多惑，你我岂是愚昧
无识之人？”
“话是这么说，可是……”
程宗扬欲言又止，东方曼倩毫不忌讳地说道：“你怕她克夫？”
程宗扬默然无语。
东方曼倩不以为然地摇摇头，然后盘膝坐下，拿起自己带来的酒壶，倒了两杯。
程宗扬拿起酒杯，却没有喝，“你真要走？”
“哪里还能留下？”东方曼倩道：“天子喜怒无常，有此一事，我若还留在宫中，
便是自取其祸。”他举杯一饮而尽，喟然叹道：“我可不想哪天被期门武士斩于阶下。”
东方曼倩在殿前执戟多时，好不容易崭露头角，事业刚刚起步，就莫名其妙地掉到
坑里，不但刚挑好的老婆没了，连刚起步的仕途也突然就走到头了。虽然整件事完全出
于意外，但这个坑毕竟还是自己挖的，程宗扬不免有些歉然。
程宗扬与他碰了一杯，“是我对不住你。”
“与你何干？”东方曼倩道：“无非是造化弄人。”
“东方兄有... 阅读全帖

b********6
发帖数: 556

来自主题: Wisdom版 - 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一 (转）

戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖

G*******s
发帖数: 4956

来自主题: TrustInJesus版 - “威斯敏斯德信条”简释林集章（全文）

“威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖

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