发帖数: 1 | 1 罗一涵的妈妈是名第三者，生下罗一涵得到了金钱，汽车，就是没得到她想要的男人。
这个男人只是偶尔的偷偷来看看他们母女。这就必须有个保姆照顾她们的生活。
陶姨是他们经过千挑万选留下来的。陶姨也真不辜负他们的期望，家里里里外外被她
收拾的干干净净。把罗一涵打扮的像小公主一样，不知道的人都以为陶姨是罗一涵的奶
奶，毕竟那么上心带孩子的保姆也不多。
罗一涵该添加辅食的时候，陶姨觉得老办法带孩子不一定好，就到处跟年轻妈妈聊天，
打听人家孩子吃什么。听了她就认真记下，去菜市场买新鲜食材给罗一涵做来吃。把罗
一涵养的白白胖胖，人见人夸。罗一涵开口学说话时候，陶姨就买了书本，天天教她读
诗，读儿歌。很多妈妈都说，自己都没那么大耐心带孩子。陶姨一个保姆，又做饭有带
孩子还带的那么好，真是难得啊！
陶姨自己家里也有孩子，过完年陶姨不想干了。罗一涵谁都不要只要陶姨，因为罗一
涵妈妈也没有像陶姨那么耐心的带她。无奈她爸爸又打电话让陶姨回来。陶姨也真是想
念罗一涵，就撇下家里一切，又带罗一涵。人人都说陶姨真是浪心保姆，请她带孩子真
是福气。 |
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k**********g
发帖数: 1225 | 2 昨日下班，被堵在高速上，郁闷火起，抬头环扫四周，陡然被斜前方一辆车身的号码吸
引：（7XX） 777 7777 ， “哦，7个7， 好记！”心中刚感叹完，突发现用英文该如
何念罗：“seven seven”,听的人肯定不明白，以为是2个7， “seven seven seven
seven seven seven seven”.....俺滴个天，一阵默念差点没喘过气来。
要是碰到8个8， 或9个9的电话号码，老美该如何念罗？ |
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p******1
发帖数: 177 | 3 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 4 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 5 43岁的央视女主播王欢去世的排场不但不像罗京那么轰轰烈烈，而且新闻一天就下去
了，不像罗京的后续新闻那样没完没了。因为他是殃视的男主播，26年来除了住院外，
每天晚上7点准时让亿万观众「活在殃视的赞美党和党国的幸福生活里」。于是罗京成
为「国脸」，中共山寨国的「国脸」。
中共办丧事的特点是，越是具有相当大的影响力，越是帮助中共干坏事而死的，越是要
大张旗鼓的悼念，否则活着的人，哪个还犯傻，前死后继为它卖命呢？！
按照专业角度来讲，罗京非常敬业而且在殃视里专业水平绝对是佼佼者，如果在其它民
主国家，他也许能多活很多年，而且名利双收，可惜在共产专制政权，越被重用坏事干
的越多，坏事干的越多那就是慢性自杀，没了命，什么也谈不到。罗京是个最典型的例
子，在他死后不断有海外媒体以他为例，劝告那些继续助恶为虐的人，为自己为家人着
想，远离中共。
正因为此，中共非常害怕，在他死后第三年，2012年6月，估计人们对罗京死前死后的
新闻报导早已记不清楚了，就开始向海外媒体散布假消息，说是罗京生前自己胡搞女人
染上爱滋病而死的，说的绘声绘色，总的意思是，他是自己嘬死，与为党效力遭报而死
全无关系。罗京到现... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 罗隐，唐末五代时浙江新城人，与后来成为吴越王的钱镠同时降生。他自号江东生，秉
性聪敏，诗文超群，有“江东才子”之称。他二十七岁就在贡籍，后来几次应试却几次
落第，为什么总是所至不遇？只因昧了心说话被削了福禄，亏得后来改行从善，洗净骄
傲之性，学做好人，才有了福份。
罗隐少年时就有神童之誉，诗才神速，点韵便成。又擅长对句，凡有对不得或不好对的
，到他口中无有不对之句。如有人出句“近比赵公，三十六年宰相”，人们对不上，罗
隐道：“何不对‘远同郭令，二十四考中书’？”说的是郭子仪在中书历二十四考的故
事，人皆称其奇才。只是一样：恃才傲物，看不起人，说话刻薄，人们很忌惮他那张嘴
。他为自己的际遇每每不平，到处怨叹。
罗隐幼年丧父，靠母亲织布度日，又兼唐朝乱离，生计无着，只得呆着脸向亲友家借贷
，正是十叩柴扉九不开，向亲友一连告了几十处，大家都不睬。以后见了他的影儿，只
道他又来借债，家家关门闭户起来。罗隐回来告诉母亲，母子二人非常气恨，这时遇到
了一位相士对罗隐说：“子天庭高耸，地阁丰隆，鼻直口方，目若明星，有王侯之相，
切须保重！”说罢而去。罗隐母子二人闻得此话，正忿恨这些亲友不肯借贷，便忿... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 7 璎珞到底还是没有杀苻宇和张念恩。流火带着无双回到火堆旁时，天色已经朦朦亮了。
他不知璎珞背后的伤口是否已经止住了血，在晓色之中，璎珞身上的白衣已经有一半被
血染红了。
在这种情况下，就算她仍然在流血，也是很难看出来的。
对于自己的伤势，璎珞却全不在乎。她手中持着那把干将剑，剑上的紫芒将她的面
颊也映成了淡淡的紫色。张念恩和苻宇则相依着站在不远之处，两人警惕地注视着璎珞
，只觉得站在眼前的这个女子，即不象是神，也不象是魔。
然而她身上那种冰冷的感觉，却是如此恐怖，已经超过了最丑陋的恶鬼。
“说吧！摩合罗藏在哪里？”她的声音也冷得如同冰晶一般，清泠泠地刺入人的耳
中。
张念恩强压下恐惧之感，心道就算是死也不能让她如愿。她抗声道：“你杀了我吧
！我是不会告诉你的。”
璎珞冰冷的脸上现出一丝嘲讽的笑意，“杀你？你很想死吗？”
张念恩摇了摇头：“我不想死，可是我宁可死，也不会把先祖埋葬宝物的地点告诉
我的仇人。”
璎珞淡然一笑：“你还算有骨气，看在你这一分骨气的份上，我是不会杀你的。其
实你不说，我也知道，你的先祖张华，将摩合罗埋在... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 8 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 10 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 12 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 破邪很快便找到了群山之中的那一点火光。他抬起头仔细地分辨着风中的气息，有一瞬
间他感觉到夜叉族与雪狼族的共同之处，原来他们都是依风而存的。
他询问山间流浪的精灵，精灵们说，那个风之子，似乎已经没有了气息。
他冷笑，那么容易就死了吗？
他在山的暗影之中独行，晚来风急，寒入骨髓，他想，紫羽在最后一刻是否在痛恨
他？但他别无选择，就算他的决定是错的，他也只能这样走下去。他不是一个能够眼见
自己的女人被人杀死却无动于衷的人，他必须得报复，就算这报复要不择手段，就算为
了这报复，他不得不牺牲与自己血脉相连的兄弟。
这些都无所谓，他余下的生命只为了报复而存在。
他清晰地预感到自己的下场会是极悲惨的，而且很快便会来临，但他一点也不觉得
恐惧。汉人中的老子说过一句话：天地不仁，视万物为刍狗。他只觉得命运不仁，将万
物玩弄于股掌之中，尚且不及刍狗。
这样的生命，就算能够千秋万代的存在，又有什么意义呢？
他向着那一点火光走了过去，这是一段很短的路，路的尽头是什么，他不得而知，
他只是清楚地知道这个世间已经不再有天堂。
无双的目光一直未曾从流火... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 15 次日的清晨，魔界如同往常一样黑暗。魔们还未起身，他们一直以来都过着不辩日夜的
日子。
飞樱感觉到持善离开自己的身边。
她睁开眼睛，看见持善走出房门的背影，她惊讶地发现他的头发在一夜之间都变成
了白色的。
不祥的预感充满了她的心，她连忙起床，向着持善追去。
持善一直向她父亲的住所走去，走得很快，脚步不停，身上的杀机激扬起他的白发。
飞樱跟在他的身后，却不敢叫他，他变得如此陌生，她甚至怀疑这个人根本就不是
原来的那个持善。
惊雷负手站在自己的刀架前，他每日都在赏玩这把刀，这是一把霸道的刀，他希望
有一天，他可以用这把刀带着魔界再次与神们交战。但他知，以他的本事，这一天永远
不可能来到。
他看见走进来的持善，看见持善血红的双眸，看见他飘飞着的白发。
他便笑了，他知道他的生命已经到了尽头，但他一点也不害怕，因为修罗王变成魔
王的这一天，终于如期来到，天地将因为新的魔王而改变，他就算是死了，也会觉得欣
然。
持善血红的双眸中充满杀机，他道：“拿起你的刀。”
惊雷微微一笑：“你已经准备好了吗？”
持善点了点头：... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 16 两人悄然从后山逃走，回到日间无双与璎珞流火分开的地方。月光之下，湖面一碧如洗
，湖边却空无一人。璎珞和流火去了哪里？
无双心里却暗暗高兴，找不到璎珞就拿不到干将剑，寻香想要得到摩合罗的计划就
不能实现。她仍然不相信寻香是为了使她得到摩合罗，或者潜意识里已经相信了，不过
是徒劳地拖延着时间罢了。
忽听蹄声得得，两骑星夜而来，原来是张念恩与苻宇终于追到了。
无双皱起眉，本以为已经摆脱了他们两人，谁想却又追了过来。他们两人只是普通
人，寻香应该不会难为他们吧！
她虽然这样想，却完全没有把握，不由地看了寻香一眼。见寻香也正在看着她，两
人四目相对，无双心里便知不妙。
她清楚地感觉到了寻香的杀机，而杀机的产生，不过就是刚才瞬间的事情。若是她
并没有看这一眼，或者寻香真会放过他们两人，正因为她略有些担忧地看了寻香一眼，
立刻便激起了寻香的杀机。
可是为什么？为什么呢？
杀人总是有原因的。杀紫羽是为了使破邪放出岑昏，杀拓跋绍呢？又是为了什么？
现在要杀苻宇和张念恩，只是为了她的一个眼神吗？这么简单的理由吗？
她连忙闪身挡在苻宇和张念恩的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 17 如果没有明天，今天你是否因生命之中没有完成的事情而觉得遗憾？
如果没有明天，今天你是否对那个一直深深思念的人说出你的关怀？
如果没有明天，今天你是否因眷恋而悲伤莫名？
如果没有明天，今天你甚至已经没有悲伤的时间，而竭尽所能将这一生做一个了断？
或者，因为没有了明天，今天你才真正地认清了自己，认清这虚假的生命？
白衣静默的璎珞，眼神疏懒迷离，如同午后那朵倦了的睡莲。微风或有或无，她如
雪的衣袂便或起或落。
如果有明天，一切都会是另一个开始，或者是另一个结束。
然而无论是开始还是结束，都不是命运之轮上的起点或是终点。轮子是没有起点与
终点的，它永远不停地转动，未知究竟，难穷本末。
但无论有没有明天，轮子到底还是在转，轮上的众人再不情愿，也只能任由它转下
去，或者转到与云朵相齐的高处，或者转到泥沼之中。
所谓起落，大抵如是。
璎珞忽然伸出手，她玉指纤秀，白得透明一般。但这只手却带着肃杀之气，如同深
秋催花的凉风。手一伸出来，便握住了无双的脖子。
无双的脖子同样纤柔细致，两个相貌相同的女子，默然相对，但璎珞... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 20 无双想，其实拓跋绍还是很悲伤的吧！
此时她已经换了大红的喜服，双手也被细心地包扎过了。
拓跋绍一直一动不动地站在窗边，时时会有侍卫跑进来向他禀报皇城外的情况，无
论战况如何，他永远神情漠然，似乎这一切都已经离他远去了。
她怔怔地站在拓跋绍身后，虽然他只是一个十六岁的少年人，但连无双都不知该如
何安慰他。
她想了半晌，至少应该和他说句话吧！
可是说些什么呢？
当此之时，似乎无论说什么，都是多余的，于是她便道：“你为何还不换喜服？”
拓跋绍一笑回首：“你真地愿意嫁给我吗？”
无双摇了摇头：“当然不愿意。”
拓跋绍笑道：“那又何必在乎我换不换喜服？”
无双想了想，“其实你也未必就真地是因为爱我才要娶我，若是你想用这种方法让
你哥哥伤心，其实大可不必。”
拓跋淡然道：“若是能让哥哥伤心，我就一定会去做，只要他们觉得伤心，我就会
很高兴。”
无双垂下头。
两人默然相对，拓跋绍忽道：“你的手还痛吗？”
无双摇了摇头。
拓跋绍淡然道：“你为什么要救我？如果让我死了，你就如愿以偿地嫁... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 21 寻香急匆匆地回到乾闼婆族的神殿之中，他虽然一直从容不迫，此时心里也生起一丝怨
毒。本以为大功告成，想不到会落在无双的诡计之中，幸而他还没有输到彻底。
一个小小的人影躲在神殿的阴影中，寻香向着那个方向看了一眼，冷冷地道：“出
来吧！”
念珠儿垂着头，静悄悄地走了出来。
寻香道：“你在这里干什么？还不去照顾你婆婆？”
念珠儿怯生生地看了他一眼，忽然跪倒在地，“求求你，放了无双姐姐吧！”
寻香冷笑道：“放不放她，我自有主张，若是你还想让你婆婆活下去，就快点回去
。”
念珠儿看了无双一眼，无双微笑道：“念珠儿，你听话，回到婆婆那里去，姐姐不
会有事的。”
念珠儿却眼泪汪汪地道：“婆婆说她死没有关系，可是她对不起宗主，也对不起无
双姐姐。”
无双微笑道：“婆婆没有对不起谁，你要相信我，相信璎珞姐姐，一切都会变好的
。”
念珠儿呆了呆，见无双的眼睛温和地看着她，这目光镇定而勇敢，使她也信心倍增
，她点了点头，站起身，一溜烟地向着后殿跑去。
寻香冷笑道：“她居然这么听你的话，看来我应该早点杀了你。”
无双笑咪咪地... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 22 流火一踏入似烟似水的入口，便愣住了。
嘲风、刘裕及谢灵运就在他的前面不远，三个人面面相觑，亦是目瞪口呆。
此时，他们四人站立的地方，居然是一处很热闹的街市。
这条大路一直奔向前方，路的尽头，则是雄伟的朝门。谢灵运奇道：“为何我们会
到了建康？”
刘裕也莫名其妙，四人回过头，身后的入口已经消失，不过是一处普通的民房。
忽见一个骑马的将军带了一队人马跑了过来，马上人喝道：“谢灵运，你居然敢私
离建康，勾结刘裕，难道你想造反吗？”
谢灵运与刘裕神色大变，他们两人秘密相会，本就是为了安排北府军起兵推翻桓玄
之事。北府军原由谢家所创，几十年前，谢玄为表清白，主动交出北府军帅一职，但谢
家在北府军中的威望一直很高。这一次桓玄谋反，囚禁了当今皇上司马德宗，并自立为
楚国。谢灵运思之再三，只有北府军才能担起匡扶晋室的重任，因此才冒险离京。想不
到还未见到刘裕便遇到了意外，更想不到的是，一进了入口居然就回到了建康。
谢灵运连忙拱手道：“桓将军为何会出此言？小可与刘将军自幼相识，与他相见，
只是叙旧情而已。”
桓将军冷笑道：“叙旧情？叔叔早就... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 23 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 24 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 25 [摘要]重庆晚报报道，近日，国内某视频网站出现了一段凤姐（罗玉凤）在美国中文电
视台应聘的视频。随后，这段视频被各大网站转载。视频中显示的面试环节里，罗玉凤
表现出她一向的自信：“我目前是在中国最红的网络红人。”自称中国网络红人近日，
沉...
重庆晚报报道，近日，国内某视频网站出现了一段凤姐（罗玉凤）在美国中文电视台应
聘的视频。随后，这段视频被各大网站转载。
视频中显示的面试环节里，罗玉凤表现出她一向的自信：“我目前是在中国最红的网络
红人。”
自称中国网络红人
近日，沉静许久的凤姐漂洋过海，远赴大洋彼岸的美国，再次引起网民关注。而新近爆
出的一段凤姐在美国中文电视台应聘的视频在网络上广为流传。
视频中，美国中文电视台记者称：“整个面试过程她妙语连珠，也改变了过去炒作对她
的看法。”
面试她的新闻部主任则赞扬罗玉凤并不是中国媒体炒作的那样，而是个有独立思想，坦
率真诚，头脑清晰，思路敏捷的人。
视频中显示的面试环节里，罗玉凤表现出她一向的自信：“我目前是在中国最红的网络
红人，用百度搜索我的名字就会跳出来一大堆。”
“如果我采访奥巴马”
以往对罗玉凤的报道大多是负面，但美国中文电视... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 26 万不得已情况下吃肉的方法[慈诚罗珠堪布]
来源“佛教导航”
发布时间：2016年03月19日
来源：2016-03-01 中国佛教网 作者：慈诚罗珠堪布 377 人关注 打印 转发 投稿
释迦牟尼佛在大乘经典中明确指出：肉食我过去没有开许，现在不开许，未来也不
开许。并宣讲了很多肉食的过患：吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。
但我们也不能因为吃肉不好，就将吃素和学佛完全等同起来，说不吃素就不能学佛
，这样很多人就不能学佛了，就会中断这种人的善根，佛也没有这样要求，所以我们还
是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上，都不走极端，这是佛对我们的要求，否
则将欲速则不达。
很多不了解的人以为，密宗可以开许吃肉，因为很多密宗修行人在吃肉。其实，密
宗经典和大乘显宗经典基本上一样，根本没有开许可以把肉当成食品来吃。大圆满是这
样，时轮金刚更是这样。时轮金刚甚至把肉食的过患讲得比一般大乘显宗经典所讲的还
要严重。
但对刚刚学佛的人，要求不能太高，只要他们能做到自己不点杀，不吃活的生命，
就已经不错了。
很多佛教徒在吃素的过程中，也会遭遇家人、朋友的不理解，甚至会造很多口业，
从而造成... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 27
文殊八字大威德陀罗尼仪轨
1.皈依发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2.发四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。
3.南无本师释迦牟尼佛（十遍）
4.南无文殊师利菩萨摩诃萨（十遍）
5.称佛名号（一遍）
南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山
王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
6.持咒：（一0八遍，多多益善）
唵阿味罗吽却哳啰（音：嗡啊弥拉吽卡迦拉）
7.回向：
愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地
【有关手印】
八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是
一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦
名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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t*****y
发帖数: 1421 | 29 2015年9月27日 21:58 阅读 10万+
罗援将军说，“自由民主派”若得势，共产党人骨灰难留。罗将军是在参观原罗马尼亚
革命领导人乔治乌·德治的纪念塔后，作出这样的论断的。
罗将军还说，他是一种长着鹰眼，却具有鸽心的那种鹰派，既尚武，又爱好和平。可是
，无论是看其长相还是听其言论，我怎么看都感觉不出将军算什么鹰派或者鸽派，反倒
觉得更像是做贼心虚的恐怖分子。
我必须毫不客气地警告和规劝罗将军，你那些危言耸听的恐怖言论，黑不到也吓不倒你
所谓的“自由民主派”，反倒是赤裸裸地恐吓和绑架了共产党。
1你到底把党和人民的关系置于何种境地
党是为人民服务的党，且不管他有多少问题和错误，你总不能总是把党放在与人民敌对
的关系中吧？
无论是“自由民主派”还是别的什么派，他们到底是不是中国共产党领导下的中华人民
共和国的公民？是不是人民中的一部分？
你口口声声谁得势谁就如何如何，难道共产党就那么不得人心，犯下了滔天罪恶，以至
于人民中有人得势就骨灰难留？
没有做贼，就不必心虚。你这样讲话，到底是要恐吓共产党呢，还是要抹黑共产党？或
者是要制造党与人民的对立与分裂？
我不知道将军所谓的“自由民主... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 30 ②基督为【众人】而死。
罗1:8 第一，我靠着耶稣基督，为你们【众人】感谢我的神。因你们的信德传遍了天下
。
罗5:15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，【众人】都死了，何况神的恩典，与那因
耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到【众人】吗。
罗5:18 如此说来，因一次的过犯，【众人】都被定罪，照样，因一次的义行，【众人】
也就被称义得生命了。
罗5:19 因一人的悖逆，【众人】成为罪人，照样，因一人的顺从，【众人】也成为义了
。
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们【众人】舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给
我们吗。
罗11:32 因为神将【众人】都圈在不顺服之中，特意要怜恤【众人】。
林前15:22 在亚当里【众人】都死了。照样，在基督里【众人】也都要复活。
圣经没有说，基督只为预定的人而死，基督是为【众人】而死 |
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y******i
发帖数: 98 | 31 恭敬录自《慧灯之光》 作者：堪布慈诚罗珠
http://www.huidengzhiguang.com//c/2012-03-06/1207.shtml
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度
等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各
种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题
弄得焦头烂额。
按理来说，修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛
，往往停留在字面上的理解，修行却没有跟上，所以只有听经闻法的福德，而不会有实
际的效果。面对生活的重重压力时，也与非佛教徒毫无两样。在这一点上，我们都需要
进步、需要成长。
如何面对痛苦
六道轮回处处皆是痛苦，不是苦苦就变苦，不是变苦就是行苦，尤其是末法时代
，更是离不开痛苦。尽管所有生命都不愿意接受痛苦，但不管愿不愿意，所有的生命都
要面对痛苦，谁都无法逃避。
世人没有面对痛苦的方法，所以渴望幸福，害怕痛苦。包括动物也一样——都希
望不愉快的事情早点过去，幸福快快来临。在这... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 解读罗小朋的“总理难题”
荣剑
罗小朋写的“党天下的总理难题”，近日来在京城的思想圈子里有所流传，有所议论。
这篇文章从题目上看，显然还不太适合在目前的公共话语环境中进行讨论，其中原因不
必详解。在我最初看到这篇文章时，我的第一感觉是，作者从“总理”这个角度切入来
分析和评价中国现有体制最高权力配置及其效果，是一个别开生面的叙事方式，他把中
国体制运行集中于少数几个关键政治人物上，的确还是抓住了中国制度安排的核心要素
——人。对社会公众来说，“总理”这个概念，不仅仅是指国务院的一个最高职位，其
实它还承载着许多尚未被时代风雨清洗掉的历史记忆，比如作为总理典范的周恩来，可
能就是维系执政党在文革期间所剩无几的合法性的惟一象征。自周以来，历任总理不再
具有神圣光环，几届政府的治理绩效如何，民间时有评论，但是把总理作为一个“难题
”来谈，这还是头一回。正是基于这个判断，我和王瑛商量，由我俩分别约上学界几个
朋友，围绕罗小朋这个话题，深入地谈一谈。
这回是由我做东，于9月1日在紫玉山庄会所银树楼聚会，邀请的朋友是：金观涛、刘青
峰，王瑛、周为民（蛇口）、翁永曦、杨冠三、张维迎、盛天启、周为民（... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 972 | 34 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 凤姐要去 university of Tulsa 念 accounting硕士了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 01:13:04 2011, 美东)
[全球首发]凤姐（罗玉凤）去 university of Tulsa 念 accounting硕士了！！
一亩三分地论坛里有人爆料了，罗玉凤要加入留学大军，奔赴俄克拉荷马州的塔尔萨大
学读会计硕士。
有图！有email! 附带征婚帖！
我将于今年八月到TU进修accounting同时申请金融硕士学位，请大家欢迎我！
另外我特别像TU所有男士征婚，请应征人一定具有国际视野，年轻帅气家产丰厚。这样
才能配的上美女兼才女的我。
我将于八月十五日乘UA6487抵达塔尔萨希望有位帅哥接我，注日本车我不坐。
欢迎各位发邮件联系我。
谢谢
罗玉凤
原文链接在此：http://www.1point3acres.com/bbs/thread-14104-1-1.html |
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s**********n
发帖数: 3199 | 35 (鹅按：还是重口聊斋故事，还是于七旧闻；作者不详，应作于2007年前)
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血
满地，白骨撑天。”
蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》的开篇笔底平易微澜下，实有汹涌，于七是蒲松龄的同
乡，前明武举人，满清定鼎天下后，于七在家乡召众起义。明史学家LYNN·A·STUVES
说“根据史实，十七世纪中叶的中国可以说没有一处能逃过兵祸的侵袭。”国势危殆之
初，“天下兴亡，匹夫有责”在明代朝廷大员身上最先成了一句空话，自行溃败，望风
披靡，“闯至则降闯，献至则降献，一降不止则再”，倒是来自全国各地民间自发的抵
抗一直风起云涌，而揭竿斩木对抗铁甲兵骑无异于以卵击石。于七的起义最终被镇压，
接下来的连坐诛杀让胶东大地哀鸿遍野，人烟杳迹。尽管满清残酷的文字狱让史家和文
人噤若寒蝉，但骇人的历史至今仍透过零星的文字滴血，如袁枚《子不语·人面豆》记
述“山东于七之乱，人死者多。平定后，田中黄豆生形如人面，老少男妇，而耳目口鼻
俱全，自颈以下皆有血影，土人呼为人面豆。”蒲松龄另有《鬼隶》“北兵大至，屠济
南，扛尸百万”。
国殇背后是万千黎民的家... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 36 “大乘期存在！”韩立心中一凛，体表遁光一敛后，整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念，在附近万里内来回横扫了数遍后，才放心的一收而回。
接下来的一段时间，再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在，再继续靠近的话，一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远，还丝毫不见减弱的样子，应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动，心中思量不定下，脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在，即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿，才终于有了决定，单手一个翻转，一枚紫色符箓浮现而出，并“
砰”的一声，化为一团团紫气的将其身躯一包其中，里面各种符文狂涌而出，化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后，里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇，竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态，再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故，无法遁速全开，但他一飘一荡之间，也一下横... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 39 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 内容全不靠谱。论战消灭佛教的故事，应该是后来的印度教制造出来的传说。
按照逻辑：
1）靠几场论战在短期击败一个大宗教是不可能的。
2）那烂陀遗址已经从森林里找出来了，还建了大学，里面有十几万被突厥穆斯林屠杀
的佛教僧人尸骨。比商羯罗晚几百年。说明不是他消灭了佛教，而是突厥穆斯林。
3）商羯罗这个人和大禹类似，到底是否存在都是说不清楚的。
4）一个寿命只有32岁的人，能有那么多学术著作，我认为是不可能的。
5） 他的人生经历也太传奇了。在东南西北各建一个大庙，最后死在喜马拉雅山，这也
是印度神话的常用叙述（圣山，圣湖，雪山神女之类）。
6）印度无信史。可靠的历史都是在中国波斯的记录中。
7）在西藏和汉地佛教的一些著作里面，说他因为辩论失败，跳恒河自杀。信不信由你。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
关于他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪
的吠德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后
数世纪的作品，故难以让人相信。
商羯罗死时很年轻，32岁时病逝在喜马拉雅山的基达那特。商羯... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 3858 | 41 http://sports.sina.com.cn/g/euro2012/2012-06-26/08466114753.sht
新浪体育讯 西班牙VS葡萄牙，伊比利亚半岛德比，两支打进欧洲杯四强的国家队，因
为皇家马德里(微博)，因为巴塞罗那，因为C罗，而变得特殊起来。
西班牙Tiqui-taca的传控足球风格源自巴萨(微博)，而葡萄牙则被认为是拥有穆里
尼奥直接、快速的基因，加之两队有多名巴萨和皇马(微博)球员，这场较量因此也被看
做是欧洲杯上的皇马、巴萨大战。
对于西班牙来说，防死C罗，就相当于防住了葡萄牙。欧洲和世界双料冠军有没有
找到防守C罗的办法？ 这个问题，同为皇马球员的西班牙国脚阿隆索最有发言权。“到
目前为止，我们没有指定针对C罗的特别计划。无论对手是谁，我们都会以我为主。”
阿隆索说，“当然了，我们也会针对半决赛主动做出一些调整，贴身防守他，让他难以
找到空间，但无论如何，防守某一名球员最好的办法还是依靠团队的力量。”
小法进一步补充，葡萄牙的战术系统与皇马有相同之处，但也有不同。相同在于，
葡萄牙依靠反击，不同则是葡萄牙不像皇马会去主动寻求皮球的控制权。“葡萄牙和皇... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 42 新浪标题很强大
敢问叒叕都念啥？
新浪体育讯 早在C罗效力曼联[微博]时，斯科尔斯这么点评葡萄牙人：“伟大的
球员，比赛胜负的决定者。”皇马[微博]做客老特拉福德，C罗又一次成为比赛胜负的
决定者，用一粒绝杀进球帮助皇马淘汰自己曾经效力的曼联队。
重回老特拉福德的C罗并没有处在他最好的状态，面对拉斐尔跟吉格斯的双人防守
，C罗的解决办法也不是特别多，更多时候只能选择用远射去威胁门将德赫亚，但是这
丝毫不代表C罗没有威胁。每当他一拿球，场边的教练弗格森眉头紧锁，场上曼联球员
的步伐加快，唯恐跟不上C罗的脚步，场外曼联球迷的心更是总是悬着。在等待了整整
69分钟，C罗迎来了破门良机。摩德里奇主导，厄齐尔的精妙脚后跟，伊瓜因把球传至
小禁区，在后点包抄的C罗甩开防守球员，把球捅进空门，进球后的C罗为了表达对曼联
的尊敬，没有选择庆祝，只是默默地的低着头，接受队友的祝福。
C罗又在老特拉福德取得进球，不过这一次代表的是皇马，而不是曼联。上一次他
在梦剧场取得进球还是要追溯到2009年5月10号，当时的对手是曼城[微博][微博]，而C
罗则用一粒任意球完成他在曼联主场的谢幕。不仅如此，C罗本赛季... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 43 新浪标题很强大
敢问叒叕都念啥？
新浪体育讯 早在C罗效力曼联[微博]时，斯科尔斯这么点评葡萄牙人：“伟大的
球员，比赛胜负的决定者。”皇马[微博]做客老特拉福德，C罗又一次成为比赛胜负的
决定者，用一粒绝杀进球帮助皇马淘汰自己曾经效力的曼联队。
重回老特拉福德的C罗并没有处在他最好的状态，面对拉斐尔跟吉格斯的双人防守
，C罗的解决办法也不是特别多，更多时候只能选择用远射去威胁门将德赫亚，但是这
丝毫不代表C罗没有威胁。每当他一拿球，场边的教练弗格森眉头紧锁，场上曼联球员
的步伐加快，唯恐跟不上C罗的脚步，场外曼联球迷的心更是总是悬着。在等待了整整
69分钟，C罗迎来了破门良机。摩德里奇主导，厄齐尔的精妙脚后跟，伊瓜因把球传至
小禁区，在后点包抄的C罗甩开防守球员，把球捅进空门，进球后的C罗为了表达对曼联
的尊敬，没有选择庆祝，只是默默地的低着头，接受队友的祝福。
C罗又在老特拉福德取得进球，不过这一次代表的是皇马，而不是曼联。上一次他
在梦剧场取得进球还是要追溯到2009年5月10号，当时的对手是曼城[微博][微博]，而C
罗则用一粒任意球完成他在曼联主场的谢幕。不仅如此，C罗本赛季... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 2016-02-05
收听或下载声音文件
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhengzhi/ck-02052016113
罗宇是中共开国大将、前解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿之子，1989年为解放军总
参谋部大校军官。六四屠杀后，罗宇宣布与中共决裂，当时他正在欧洲访问，从此成为
一位政治流亡者，26年不能回国。旅居美国的罗宇近来因为连续致信习近平，呼吁中共
放弃一党专政，实行政治改革，为人们所关注。日前，罗宇接受本台专访，谈了他流亡
海外的心路历程，以及对习近平反腐和习近平是否能领导中共实现政治改革的看法。
本台分四集播出对罗宇的专访。今天播出第四集,也就是最后一集。在前三集中，罗宇
谈到他为什么舍弃在中国所得到的一切选择流亡，以及他对习近平反腐的看法。他指出
：如果习近平真心反腐,就必须逐步有序的实现民主化。他主张习近平向蒋经国学习，
用专制的手段结束专制。在这一集里，罗宇要以“红二代”的身份，谈谈在当代中国政
治中扮演重要角色的“红二代”。他表示，红二代中少数人成为既得利益集团成员，多
数人认为，他们的父辈奋斗所要的中国，不知今天这... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 45 第十五章 璎珞的秘密
无双任由马儿信步而行，所到之处，唯见累累白骨，哀鸿遍野而已。曲指算来，自匈奴
族人建立赵国开始，直到现在，北方战乱不休的局面已经超过了一百年了。
人们不停地死去，因为各种原因。或者是死于刀兵，或者是死于饥饿，或者是死于
瘟疫。但无论死去了多少，这个世界上却仍然还有人存在。
无双偶尔会想，路上见到如此多的白骨无人收整，分明应该是无人存活了，但每经
过一段路程，总能够看见稀稀落落的人家。她便再一次明白人类与半神的不同。
传说中的半神，只因为一个简单的理由就会全族毁灭，但人类无论遇到什么样的困
难，却始终坚强地存活下去。从这一点来看，人类才是这个世界上最伟大的生灵。
她脑子里胡乱地思索着，也不曾有个重点。时而想到那些死去的或者仍然寂寞地存
活着的半神，他们单薄脆弱如同一开即逝的昙花。虽然开放之时如此绚烂，但却又转瞬
即逝，宛如风中流英，再也找不到一丝痕迹。
她又想到拓跋嗣，这个男人应该是一个女子幸福的归宿，但可惜的是，他们两人之
间总是有着太多无法逾越的障碍，有些是别人造成的，有些是自己造成的。
她复又想到刘勃勃，以他的个... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好多次涨潮时遇到风浪大作，海潮汹涌，船摇晃颠
簸欲翻。每遇此危险境况时，罗只是虔诚念“南无救苦救难观世音菩萨。”说也奇怪，
片刻间就逐渐风平浪稳，化险为夷。这不能不说是由于观音菩萨的保佑而得以 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 田朴珺和罗玉凤
田朴珺和罗玉凤都是中国传媒业著名的专栏作家，田朴珺的专栏在GQ中文版，而罗玉凤的专栏在凤凰新闻客户端。
两位女作者都有在纽约生活的经历，而且都为这段经历写下了文字。在去纽约求学或者生活之前，罗玉凤毕业于重庆教育学院，田朴珺从中央戏剧学院退学。
两位都还未婚，罗玉凤还没有订婚，而田朴珺却已经和万科的董事会主席王石在一起很久了。
罗玉凤眼中的城
纽约是世界上最大的城市，也是人口最多的城市。纽约人自称纽约客，纽约客的标记是冬天一身黑，黑衣黑裤黑皮鞋，夏天就随意了。如果你在冬天穿得花花绿绿，夏天背一块“I LOVE NEWYORK”的T恤，毫无疑问，你是乡下来的!在纽约，年轻人住下城，有钱人住上城，老年人住长岛。
田朴珺眼中的城
这里是天堂，这里是地狱，2011年4月初的一天，我认定，这将是我未来的家，这里是纽约。
作为过客，我一次次经过她，她也一次次经过我，但在这一天之前，我都没有真正地准备好被她接纳，这次，我打算开始和她真正地相处。
上至八十几街，下到东村西村，曼哈顿核心区的每条街我都走过。这是我的一个习惯，初到一个城市，我需要用徒步丈量的方式来消除心中的陌生，就像我刚从上... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 49 6月5日讯 因淋巴癌休养的主持人罗京今晨6点40去世，死于淋巴癌扩散。凌晨，已有网
友在罗京贴吧发出消息，称罗京病重，难以挺过此次难关。
罗京简介
罗京生于1961年，出生于北京，祖籍重庆，中国中央电视台《新闻联播》节目的主播之
一，新闻编辑部副科长，中共十七大代表。
个人履历
1983年毕业于北京广播学院播音系，同年到中央电视台工作，担任《新闻联播》播音员
。2004年以后，罗京的事业更上新台阶：先当上了播音组副组长，后被提拔为中央电视
台新闻编辑部副科长，同时，他被评为中央电视台十佳播音员、主持人，并享受央视特
殊津贴。曾获国家语委、全国语音文学工作先进工作者，人事部杰出专业技术人才。
成长经历
罗京的父母都是四川人，他们50年代才来到北京，罗京是家中的老二，他上面还有一个
哥哥。1979年当罗京还是北京酒仙桥二中高二理科班的学生时，他对未来的想法十分简
单，只要今后能考大学有书念就挺好，可是一个偶然的机遇改变了罗京的人生。
就在这一年的初夏，一位同学跑来找罗京一同去考北京广播学院。有趣的是招生老师相
中了罗京清秀端庄的形象和清爽悦耳的嗓音，罗京的同学却落选了。由于罗京始终认为
自 |
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b****e
发帖数: 27 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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