d**********l
发帖数: 647 | 1 出自了凡四训，修行也是修正我们的身语意，改过至关重要。我们的命运就在我们的一
言一行之中，改变命运，也一定要改正我们的身语意与佛经所说的差别。与大家共勉。
改过之法
春秋诸大夫。见人言动。亿而谈其祸福。靡不验者。左国诸记可观也。大都吉凶之兆。
萌乎心而动乎四体。其过於厚者常获福。过於薄者常近祸。俗眼多翳。谓有未定而不可
测者。至诚合天。福之将至。观其善而必先知之矣。祸之将至。观其不善而必先知之矣
。今欲获福而远祸。未论行善。先须改过。但改过者。
第一要发耻心。思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染
尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦於禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者。
莫大乎此。孟子曰。耻之於人大矣。以其得之则圣贤。失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二要发畏心。天地在上。鬼神难欺。吾虽过在隐微。而天地鬼神。实鉴临之。重则降
之百殃。轻则损其现福。吾何可以不惧。不惟是也。闲居之地。指视昭然。吾虽掩之甚
密。文之甚巧。而肺肝早露。终难自欺。被人覰破。不值一文矣。乌得不檩檩。不惟是
也。一息尚存。弥天之恶。犹可悔改。古人有一生作恶。临死悔悟。发一善念。遂得善
终... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 3 巢湖市，古称南巢。地处皖中，襟湖带江，是安徽“金三角”的腹地，素有“东方
日内瓦”之誉。
巢湖，山环水秀，风光迷人。820平方公里的巢湖，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖
光，交相辉映；湖中绿岛姥山卓立湖心，黛峰叠翠，古塔耸云；湖岸沟、河、港、纵横
交错，玉带燎绕，岸柳晓风，如诗若画；古中庙飞檐雕栋，流光溢彩；天然溶洞紫微洞
，雄、奇、险、幽，巧夺天工，为“江北第一洞，’；仙人洞钟乳纷呈，景成万象；王
乔洞佛像雕刻鬼斧神工，是安徽省仅有的摩崖石窟艺术宝库；银屏白牡丹做立悬崖，神
奇独特，堪称“天下第一奇花”；南北龟山静伏水面，凝姑望姥；半汤温泉品位上乘，
疗效卓然…，名胜古迹，钟灵梳秀，星罗棋布。王乔得道、许由洗耳、浮丘垂钓、巢州
地陷的传闻轶事娓娓动听，闻名遐尔。商汤伐纣、夏桀败走南巢、张良蛰隐大秀山、范
增归葬亚父山等，更为巢湖平增思古幽情，添就诱人史话。这令人神往人间圣境，引历
代名流大家盘桓驻足，泼墨挥毫。巢湖藉其秀丽的风光、宜人的景色被列为国家对外开
放城市，安徽省重点旅游开发区和风景疗养区，皖中大地上一颗璀灿的旅游明珠。
巢湖，历史悠久，人文蔚起。冯玉样 |
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h**n
发帖数: 160 | 5 人家都说柳树是让人感时伤怀的东西。确实! 四号楼后那排柳树当年就让我
思古悠悠而伤今怅怅。
高兴的时候，透过那仿古的大圆窗，看着那盈盈柳枝，心早就驰到几百年前
去了。幻想着自己是备考的秀才，书读得也差不多了，只等着秋试中个举人
伍的...到时候吟诗做画，打马扬鞭，游山玩水...快哉快栽。羡慕古人哟，
考个语文就拿到举人了，我这儿物理，化学，政治... ...拼了老命才混个学
士，苦呦。。。
消沉的时候，看着那破破的大圆窗(我们那时是破破的，不知现在怎样。)透
过泥浊的玻璃窗，唉，那败败的柳条只向我摇头，就差配上几声叹息了。抬
头看看黑板上莫名的相图，斜眼瞄瞄旁边看武侠的同学，想想忽明忽暗的“
锦绣”前程。一丝凉意涌上心头。 |
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g*****i
发帖数: 23 | 6 上海没去过，北京住过几年。我爱北京，如果回国，北京是首选。我非常喜欢北京的古
老韵味和生机勃勃。就是北京文化艺术活动“太高雅”，各种演出的票价和工资水平比
让人受不了。
伦敦没去过，去过巴黎，很喜欢。古老又现代。可怜我不会法语，饭馆侍者态度就很差
。纽约的非中国馆子，态度基本都不错（中国馆子嘛，事出有因，大家都理解）。
还去过意大利几个城市，罗马、威尼斯、佛罗伦萨。罗马气势磅礴，壮观又古老，人也
非常友好。适合发思古之幽情，不过，对于我旅游小住足以。
去过的地方，长想它的好哈，图个开心。 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 fool 所发表 】
文革期间广东琐事
·粤中汉·
广东因地处岭南，自古便与中原有别，尤其是珠江三角洲一带为然。广东官民
虽为王臣，只是天子千里之外，鞭长莫及，广东人也乐得君命有所不受，对朝廷阳
奉阴违的传统似成了广东民风。文化革命惨烈之处惊天地泣鬼神，其间广东虽亦无
以独善其身，只是南人到底不若北汉刚烈，虽粤中亦不乏不堪回首事，较之其余省
份，广东算是偏安了。这篇“琐记”，不记杀人放火诸般“暴烈行动”，单道粤中
十年琐事数则以发思古之幽情。
◇ 北祸南延
广东鱼米之乡，人民安居乐业已久，所以从政意念从来就不强。历来没听说过
几个广东人当大官的。广东是四野打下来的天下，因此在广东当官的，由省长市长
到厂长校长，多的是南下后顺便“移民”到鱼米之乡的北方人。因为这些官僚们操
的是各式各样的北方话，十多年下来，普通话（代表北方话）在广东民间成为了当
官和权力的象征。广东人也乐得继续饮饮食食，帝力于我何有哉，南民北官，十数
年来倒也各得其所相安无事。
毛主席号召文化大革命，广东一开始也离不开岭南传统的微风细雨，不过是些
婆婆妈妈地写几 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 159 | 9 去宝石山宜在清晨或者黄昏，可以静静欣赏薄雾中和晚霞里的西
湖。先从宝石弄上山，走不多远，石阶左边，面对着西湖便有一片空地。
空地上长满了野草，有块石头静立在草丛里。知道吧，当西湖还是个浅海
湾，这块石头曾经系过秦始皇的船缆。沧海桑田，当年秦始皇泊舟的所在，
今日已是山坡，绿树和重重屋瓦。再往前行，上山，可以去山顶的大石头
上坐着，望湖。并不用多说什么，这里的空气是清新的，这里的视野是开
阔的，这里没有苏堤上无处不在的甜蜜气氛，但是有一种快乐、充实的感
觉。这里的恋爱是明朗的。
最佳时间：清晨和黄昏，这个时候的宝石山有一种灵气，这个时
候的西湖别具妩媚之情，当然，这个时候的爱情也特别温柔。
必备知识：系缆石的传说。这个传说的精髓是四个字“沧海桑田”
，凭了这四个字，完全可以发发思古之幽情， 显示自己的博学与淡淡的忧
郁之情。
温情提醒：清晨在宝石山的煅练的人很多，而且都喜欢大叫大喊，
要事先有心理准备。晚上到九点左右，为保证游客的安全，会有保安人员在
山上四处“清场”，务必配合他们及时离开。
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l*****o
发帖数: 8 | 10 宝石山：流霞里的爱
去宝石山宜在清晨或者黄昏，可以静静欣赏薄雾中和晚霞里的西
湖。先从宝石弄上山，走不多远，石阶左边，面对着西湖便有一片空
地。
空地上长满了野草，有块石头静立在草丛里。知道吧，当西湖还是个
浅海
湾，这块石头曾经系过秦始皇的船缆。沧海桑田，当年秦始皇泊舟的
所在，
今日已是山坡，绿树和重重屋瓦。再往前行，上山，可以去山顶的大
石头
上坐着，望湖。并不用多说什么，这里的空气是清新的，这里的视野
是开
阔的，这里没有苏堤上无处不在的甜蜜气氛，但是有一种快乐、充实
的感
觉。这里的恋爱是明朗的。
最佳时间：清晨和黄昏，这个时候的宝石山有一种灵气，这个时
候的西湖别具妩媚之情，当然，这个时候的爱情也特别温柔。
必备知识：系缆石的传说。这个传说的精髓是四个字“沧海桑田”
，凭了这四个字，完全可以发发思古之幽情， 显示自己的博学与淡
淡的忧
郁之情。
温情提醒：清晨在宝石山的煅练的人很多，而且都喜欢大叫大喊，
要事先有心理准备。晚上到九点左右，为保证游客的安全，会有保安
人员在
山上四处“清场”，务必配合他们及时离开。
注意事项：宝石山上最佳地点当然是在几块巨石之上，但不易攀
登 |
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t******i
发帖数: 6123 | 12 当然，要后母思古的话，投入反正是一样的，当然教得越多越划算了。说不定还可以教
出口碑，然后收邻居的孩子，现金交易，赚点儿零钱。 |
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no
发帖数: 560 | 13 文革期间广东琐事
·粤中汉·
广东因地处岭南，自古便与中原有别，尤其是珠江三角洲一带为然。广东官民
虽为王臣，只是天子千里之外，鞭长莫及，广东人也乐得君命有所不受，对朝廷阳
奉阴违的传统似成了广东民风。文化革命惨烈之处惊天地泣鬼神，其间广东虽亦无
以独善其身，只是南人到底不若北汉刚烈，虽粤中亦不乏不堪回首事，较之其余省
份，广东算是偏安了。这篇“琐记”，不记杀人放火诸般“暴烈行动”，单道粤中
十年琐事数则以发思古之幽情。
◇ 北祸南延
广东鱼米之乡，人民安居乐业已久，所以从政意念从来就不强。历来没听说过
几个广东人当大官的。广东是四野打下来的天下，因此在广东当官的，由省长市长
到厂长校长，多的是南下后顺便“移民”到鱼米之乡的北方人。因为这些官僚们操
的是各式各样的北方话，十多年下来，普通话（代表北方话）在广东民间成为了当
官和权力的象征。广东人也乐得继续饮饮食食，帝力于我何有哉，南民北官，十数
年来倒也各得其所相安无事。
毛主席号召文化大革命，广东一开始也离不开岭南传统的微风细雨，不过是 |
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m***t
发帖数: 4509 | 14 太逗乐，呵呵。我家现在小人说了算，买啥costume不由我。今年他非要买个思古比度
的狗衣服，好难看啊。 |
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z****l
发帖数: 377 | 15 如果说，广东是中国开放潮头的翘楚。那么陕西就是中国传统文明的代表。如果说北京体
现了汉民族文明陷落的历史，在这里建都的统治过全中国的三个王朝中，有两个都是异族
朝廷，北京皇城的宏伟，包含着我们祖先臣服于两个游牧民族的耻辱，那么，在西安，你
看到的则是中华文明的正宗，
从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄
傲的时期都以这里为都城。在这里，你的思古之幽情才真正找到了寄托。在西北各省中，
陕西也是文化最为发达的省份，西安高校林立，人才济济。
西安是中国历史上建都朝代最多、历史最久的城市，从奴隶制秦于鼎盛的西周，到封建社
会达到颠峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、东汉[献帝初]、西晋[愍帝]、前
赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都1140年之久。自公元前1057
年至公元904年，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心。
西安是“丝绸之路”的起点，在古代中外经济文化交往中具有重要的枢纽和中心位置，汉
唐两带尤为突出。
西安是当之无愧的中华文明摇篮。 |
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a******r
发帖数: 1464 | 16 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 17 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 六四大屠杀与二七大罢工（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 16:31:51 2016, 美东)
汪晶晶
很多年以前，我因为偶尔看了一眼日历，想起了我的一位英年早逝的表哥，便写了一篇
文章《森森哥》。在那篇文章中，我提到，我的姑姑，姑父，表姐，表哥一家五口，当
年是多亏李先念指示他属下的一位公安局长贾叔叔伪造证件，才侥幸地从血迹斑斑的土
改中逃得一命。
离我距离很近的朋友在看了那篇文章后曾大为感慨，说，你父亲真是幸运，居然能认识
李先念。要不然，像你姑父家那样的大地主，想在土改中活命……几乎是不可能的。
而事实上，在写《森森哥》的时候，我对家史中的诸多细节，并没有搞清楚。比如，父
亲作为一名普普通通的医生，怎么会认识那时担任着中南军政委员会主任的李先念。我
那时猜测，李的夫人林佳楣，曾是我父亲的学生。父亲很可能是通过林佳楣而认识李先
念的。
后来一直到了2013年，为纪念父亲的百年冥诞，哥哥带着我和二姐回乡祭祖。我这才发
现... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 19 就是苏州的虎丘啦
我1999年的时候去过虎丘，那会儿那里还没怎么开发修整。时隔12年旧地重游，发现那
边貌似修葺一新，搞成了一个大公园，环境挺好的，树很多空气好。特别喜欢虎丘那份
宁静和安详，古老的地方就是不一样，历史摆在这里，文化摆在这里。转一圈，发一下
思古之幽情，感觉特别好。话说古人就是诗情画意，每个阁每个斋都是精心建造的，讲
究的是与环境的和谐。
虎丘最有名的是斜塔和剑池，剑池下面是吴王阖闾的墓地。古代的帝王陵墓选得都是不
同凡响的地方，风水自然是好的。
其实整个姑苏城都是很宁静很安详的，苏州人信奉佛教，在古老的苏州城的巷子里能听
见咏唱佛经的清音，简直有点超凡脱俗的感觉。我觉得苏州是一个很适合养老的地方。
苏州人挺幸福的，有良好的环境，生活节奏比较慢，而且比较富足。当然苏州的名胜古迹很多，我比较喜欢虎丘，寒山寺和盘门，园林也不错。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 20 正是
米国以原生风貌见长，但是流于单调
我天朝人文历史景观，引人发思古之幽情，觉昨是而今非，更有穿越时空的感觉。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 柔情似水、忧患如山----晚年的毛泽东
编者按：《居安思危·世界社会主义小丛书》首辑10本出版发行后，社会反响强烈。今
年是毛泽东同志诞辰120周年，有读者建议将该书“引言”在本网发表，以有助于人们
正确认识和评价毛泽东的功过是非。十八大报告明确指出：以毛泽东同志为核心的党的
第一代中央领导集体“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历
史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”习近平总书记
明确指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”现将该书
“引言”刊登如下(标题为编者所加)。
大家都知道，毛泽东虎气雄风、一世坚强，但往往忽略了他柔情似水、忧患如山的
另一面。有人说，毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛泽东晚
年心绪、心境和心结的一个侧面。顺手查查迄今为止最为权威的 2003年12月由逄先知
、金冲及主编的中央文献出版社出版的《毛泽东传(1949~1976)》(下)的记载及身边工
作人员的回忆，毛泽东在其晚年确是常动感情，甚至痛哭失声。毛泽东晚年常在泪水中
生活倒也是事实。
如1972年12月，福建省莆... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 22 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: THU
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:55:49 2011, 美东)
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观... 阅读全帖 |
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z****l
发帖数: 377 | 23 如果说，广东是中国开放潮头的翘楚。那么陕西就是中国传统文明的代表。如果说北京体
现了汉民族文明陷落的历史，在这里建都的统治过全中国的三个王朝中，有两个都是异族
朝廷，北京皇城的宏伟，包含着我们祖先臣服于两个游牧民族的耻辱，那么，在西安，你
看到的则是中华文明的正宗，
从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄
傲的时期都以这里为都城。在这里，你的思古之幽情才真正找到了寄托。在西北各省中，
陕西也是文化最为发达的省份，西安高校林立，人才济济。
西安是中国历史上建都朝代最多、历史最久的城市，从奴隶制秦于鼎盛的西周，到封建社
会达到颠峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、东汉[献帝初]、西晋[愍帝]、前
赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都1140年之久。自公元前1057
年至公元904年，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心。
西安是“丝绸之路”的起点，在古代中外经济文化交往中具有重要的枢纽和中心位置，汉
唐两带尤为突出。
西安是当之无愧的中华文明摇篮。 |
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n**y
发帖数: 860 | 24 OCR自《读书》2002年11期
短长书
美国一百一十年前的农业报告
郭誉先
我以极低廉的价格，买到这本一八九三年出版的厚书。纸张发黄，烫
金书名也已漫漶不清，大部分书页都让岁月留下了洇渍的痕迹，颇能引发
思古之幽情。当然，这一点形式和年代上的古老，算不了什么，中国的善
本书可以远到宋朝呢!值得一谈的是它的内容。
这是一份美国农业部呈交给美国总统的，前一年度(一八九二)的
农业部年终报告。这本公文书的前十分之一便是农业部长和副部长署
名的上总统书，从农产品的出口谈起，概括全年度美国农业的概况以及
农业部的兴革损益。接着便是农业部各个司局长的报告以及有关专家
的研究报告。呈有报告的各个司局包括：畜牧司，蔬菜病虫害司，种子
司，森林司，会计司，气象局，试验站办公室等等。呈有个别研究报告的
专家更是包罗万象，从化学家，植物学家，鸟类和哺乳类学家一直到果树
专家，显微镜专家，统计师等等。每一篇报告都有分析数据与建议，研
究报告都有实验与数据，绝少空谈。
我又注意到，即使与同年代的西书相比，此书也有些与众不同。那个
年代的旧书，图书馆里还能找到不少。绝大部分都是字体稍大而且 |
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l***5
发帖数: 3433 | 25 板主体力真过人
凌晨饮酒作诗,还能爬长城
真牛!!
拊阙辨沧桑，观城悟巍峨
久疏鸿鹄志，何复叹蹉跎....
长城思古忧情远...
写的好
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