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全部话题 - 话题: 思味
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S**U
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1
巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
l*****a
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2
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
s********h
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3
(四一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。
色受阴。受.想.行.识受阴。我于此五受阴。五种如实知。色如实知。色集.色味.
色患.色离如实知。如是受.想.行.识如实知。识集.识味.识患.识离如实知。云
何色如实知。诸所有色。一切四大及四大造色。是名色。如是色如实知。云何色集如实
知。于色喜爱。是名色集。如是色集如实知。云何色味如实知。谓色因缘生喜乐。是名
色味。如是色味如实知。云何色患如实知。若色无常.苦.变易法。是名色患。如是色
患如实知。云何色离如实知。若于色调伏欲贪.断欲贪.越欲贪。是名色离。如是色离
如实知。云何受如实知。有六受身。眼触生受。耳.鼻.舌.身.意触生受。是名受。
如是受如实知。云何受集如实知。触集是受集。如是受集如实知。云何受味如实知。缘
六受生喜乐。是名受味。如是受味如实知。云何受患如实知。若受无常.苦.变易法。
是名受患。如是受患如实知。云何受离如实知。于受调伏欲贪.断欲贪.越欲贪。是名
受离。如是受离如实知。云何想如实知。谓六想身。云何为六。谓眼触生想。耳.鼻.
舌.身.意触生想。是名想。如是想如实知。云何想集如实知。谓触集... 阅读全帖
m****5
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4
来自主题: History版 - “前文革时代”____王实味之死
“前文革时代”____王实味之死
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥 土掩盖
,从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,
一幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九 六六年五月十
六日,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已经不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是
前文革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一 九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海
,有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重 要
角色的人物,他就是胡风。一九二六年,王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》
、中篇小说《毁灭的精神》,并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之 后,大加赞
赏,破例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中,烈焰般的情感与怒涛般的
浪潮展露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活,后来实在无 法继续学业,不得
不半途休学。此后,他开始大量翻译外国文学名著。数年间,他一共翻译了上... 阅读全帖
n********n
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5
随佛法师 - 修正部派佛教对名色、识之定义的曲解
目前佛教界对“名色”的定义,都是出自部派佛教以后的论书意见,实际不是古老经说
的传诵。在部派佛教各种流传的说法中,最早与最主要的论义,都是出自分别说部的《
舍利弗阿毗昙论》[15]。《舍利弗阿毗昙论》传出于佛灭后约116年,是分别说部在印
度三大分派(化地部、法藏部、饮光部)的共传论书,也是佛教最古老的论书。
《舍利弗阿毗昙论》对“名色”的定义,是将“色”由“六入处”改为“四大”,主张
“六入处”的“眼、耳、鼻、舌、身;色、声、香、味、触”为“四大”[16];“名”
则定义为“由意生”的“受、想、思、触、思惟”[17]。《舍利弗阿毗昙论》是在“名
色”之原始定义的“六根、六境”以外,也即是古老经说原有的“色、受、想、行(又
称为“思”)”之外,又多出了“触、思惟(另译作意)”。
《舍利弗阿毗昙论》在“名”的定义中,除了经法原说的“受、想、行(思)”之外,
又加入自派增新的“触、思惟(或作意)、觉观、见、慧解脱”[18],并且予以定义在
行阴的范畴内[19]。
《舍利弗阿毗昙论》对“行阴”的定义,除了经说的“思”以外,“触、思惟、觉观、
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m**i
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6
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 味蕾思故鄉 京滬杭人在香港
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 15:01:15 2011, 美东)
【明報專訊】尖沙嘴美食多不勝數,位置不算方便的柯士甸路,多年以來卻仍能吸引不
少極為嘴饞的名人來覓食。比方經營了半世紀的天香樓,每晚只招待約四桌客人,文人
墨客點名讚許,正宗風味媲美親身到杭州吃的杭州菜,而開業十三年的京味小店,就能
品嘗即叫即包即煎的誠意,在這裏還會發現傳統上海人手做的「元寶餛飩」。走一條街
,就可吃盡京、滬、杭的正宗滋味。
1˙杭幫蟹粉 金黃清鮮
中秋將至,大閘蟹癡已期待着一年一會的大閘蟹滋味。以往本地吃蟹文化,離不開珠三
角一帶產的青蟹(包括厴仔蟹、肉蟹)、花蟹、三點蟹,反而吃大閘蟹只是近半世紀左
右的事。老字號杭州菜館天香樓,據稱是本港最早引入大閘蟹的菜館,早在六十年代,
店方已派員到陽澄湖一帶向漁民採購大閘蟹。當年交通運輸未發達,大閘蟹唯靠火車運
送,然而溫度控制技術不如今日,大閘蟹舟車勞頓來到香港,到... 阅读全帖
c***s
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7
明星们日常出门,大多选择普通低调的穿着,尽量避免引起路人的注意。不过日前,记者在北京繁华地段的三里屯一带,却遇见近日鲜少路面的霍思燕,穿着鲜艳的春装,潮爆逛街。
当日下午4时许,三里屯的人流并不算多,长发披肩一身彩色碎花风衣的霍思燕,从包包到红唇都非常抢眼,浑身上下潮味十足,即便是私下出街显然也是经过一番精心打扮。与一旁穿着厚实的女助理相比,衣着单薄的霍思燕似在提前迎接春天的到来。
只见霍思燕与女助理挑了一家沿路的咖啡厅坐下歇脚,点完饮品之后霍思燕开始打电话,像是在呼朋引伴。2分钟后,霍思燕略带落寞的挂下电话,看来约人计划进行的并不顺利。不过霍思燕迅速调整状态,开始翻看时尚杂志,歇脚不歇脑,吸收潮流资讯,为下一站的“血拼”指明方向。
r*******u
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8
来自主题: HongKong版 - 味蕾思故鄉 京滬杭人在香港
【明報專訊】尖沙嘴美食多不勝數,位置不算方便的柯士甸路,多年以來卻仍能吸引不
少極為嘴饞的名人來覓食。比方經營了半世紀的天香樓,每晚只招待約四桌客人,文人
墨客點名讚許,正宗風味媲美親身到杭州吃的杭州菜,而開業十三年的京味小店,就能
品嘗即叫即包即煎的誠意,在這裏還會發現傳統上海人手做的「元寶餛飩」。走一條街
,就可吃盡京、滬、杭的正宗滋味。
1˙杭幫蟹粉 金黃清鮮
中秋將至,大閘蟹癡已期待着一年一會的大閘蟹滋味。以往本地吃蟹文化,離不開珠三
角一帶產的青蟹(包括厴仔蟹、肉蟹)、花蟹、三點蟹,反而吃大閘蟹只是近半世紀左
右的事。老字號杭州菜館天香樓,據稱是本港最早引入大閘蟹的菜館,早在六十年代,
店方已派員到陽澄湖一帶向漁民採購大閘蟹。當年交通運輸未發達,大閘蟹唯靠火車運
送,然而溫度控制技術不如今日,大閘蟹舟車勞頓來到香港,到埗後活下來的不過半數
,導致其價格高企,故當年持螯賞菊絕對是非富則貴的名流玩意,當中包括著名作家查
良鏞、國畫大師張大千等酷愛美食之士。
每晚只招待幾枱客
天香樓由吳松街舊店遷到現址已有三十九年,多年來保留着量小質優的風格,廚房兩組
爐頭每晚只招呼四枱左右的客人... 阅读全帖
N*****e
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9
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 玉清心:北大才子王实味和他滴血的野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 11:29:53 2017, 美东)
延安整风运动中被拿来祭刀的第一个知识分子王实味(网络图片)
知道王实味的人,一定也知道野百合花的故事。王实味是《野百合花》的作者,因《野
百合花》里面的几篇杂文,给自己引来了杀身之祸。所以,一提到野百合花,总会想到
王实味。他的悲剧人生,令象征纯洁、质朴、草根的野百合花,染上了点滴血色。多年
以来,因王实味,野百合花似乎象征着中国知识分子的苦难。
今年是王实味遇难70周年。在中共历史上,王实味不是第一个被冤杀的知识分子,但他
却是延安整风运动被拿来祭刀的第一人,他是中共延安整风运动的牺牲品。
王实味1906年4月生于河南潢川,父亲是前清举人,在家乡办学,家境清贫。他幼年随
父亲熟读了四书五经,有较深厚的国学根底。1925年,他考取了北京大学,和胡风是同
班同学。后因经济困难,只读了两年。1926年1月他加入了中共。1930年和北大同学徐
莹结婚... 阅读全帖
j********p
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10
来自主题: WaterWorld版 - 【佛经故事】思无常,观不净 (ZT)
【佛经故事】思无常,观不净
思无常,观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切
处。若能常思无常,便能断除欲爱、色爱;若无色爱,则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说?现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前,有一位辟支佛名为善目,相貌端正,面色如桃花,举手投足优雅庄严,不仅
口中散发优钵花香,身体也有栴檀香味。
一天,善目搭着袈裟、持着钵,入波罗奈国乞食,来到一位大长者家门口,默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门,容貌殊特,庄严无比,而且身口发香,于是起了淫欲
心,走到比丘面前,说道:「你的长相如此端庄,世间罕见,我虽是女人,但也相貌端
正,可与你共成一对。而且,我家中富有,珍财宝贝无量,可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧?」
善目问:「你现在贪爱我身体的哪一处呢?」
长者女回答:「我喜欢你的眼睛,也喜欢你口出妙香,身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手,告诉长者​​女:「你贪爱的眼睛,
就是这个!你看看这眼睛流着不净,就像臭秽的脓疮,也像水泡一样虚妄不实,欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖
j********p
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11
来自主题: WaterWorld版 - 【佛经故事】思无常,观不净 (ZT)
【佛经故事】思无常,观不净
思无常,观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切
处。若能常思无常,便能断除欲爱、色爱;若无色爱,则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说?现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前,有一位辟支佛名为善目,相貌端正,面色如桃花,举手投足优雅庄严,不仅
口中散发优钵花香,身体也有栴檀香味。
一天,善目搭着袈裟、持着钵,入波罗奈国乞食,来到一位大长者家门口,默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门,容貌殊特,庄严无比,而且身口发香,于是起了淫欲
心,走到比丘面前,说道:「你的长相如此端庄,世间罕见,我虽是女人,但也相貌端
正,可与你共成一对。而且,我家中富有,珍财宝贝无量,可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧?」
善目问:「你现在贪爱我身体的哪一处呢?」
长者女回答:「我喜欢你的眼睛,也喜欢你口出妙香,身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手,告诉长者​​女:「你贪爱的眼睛,
就是这个!你看看这眼睛流着不净,就像臭秽的脓疮,也像水泡一样虚妄不实,欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖
f****o
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王实味因在作品中批评中共而被处死。(网络图片)
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥土掩盖,
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是前文革
时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海,
有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物,他就是胡风。一九二六年,王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》,并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之后,大加赞赏,破
例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中,烈焰般的情感与怒涛般的浪潮展
露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活,后来实在无法继续学业,不得不半途休
学。此后,他开始大量翻译外国文学名著。数年间,他一共翻译了上... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/print.php?articleid=28032
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥土掩盖,
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已经不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是前文
革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海,
有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物,他就是胡风。一九二六年,王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》,并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之后,大加赞赏,破
例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中,烈焰般的情感与怒涛般的浪潮展
露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活,后来实在无法继续学... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 真相揭秘!王实味是怎样被处死的?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 21:38:48 2016, 美东)
王实味因在作品中批评中共而被处死。(网络图片)
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥土掩盖,
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是前文革
时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海,
有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物,他就是胡风。一九二六年,王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》,并向《现代... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 王实味之死——中国的“前文革时代”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 09:07:38 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/print.php?articleid=28032
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥土掩盖,
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已经不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是前文
革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海,
有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物,他就是胡风。一九二六年,王实... 阅读全帖
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发帖数: 4956
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回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者:王韦淯
转载自:台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》(What Saint Paul Really Said)一书中,赖特博士(Dr. Wri
ght)从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义,并将保罗的福音中心提出来
,认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来,主要在说明耶稣基督从死里复
活,得胜罪恶死亡,并要作世界的王。然而,由福音派立场观之,《再思保罗神学争议
》一书(特别是第三章)有两个主要的地方和福音派的信仰不同:第一,解经预设(Pr
e?supposition)不同于福音派的预设;第二,福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰?
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》(以下简称「再思」)一书时,就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教?」(Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖
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17
闻思修
闻思
学佛不能只在表面,真正修持才有可能解脱,不修不可能解脱,皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步,中等修行者月月进步,
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展,应该是没掌握要领。
只有了解佛法,才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻,经过闻思才能理
解,理解之后再修持,很容易获得成就。不懂就去修,一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心,即使全世界的人说因果不存在,你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家,也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话,所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦,如果没有巨大的信心,坚
信只要去除根源痛苦就会消失,并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心,
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重,内心不稳重的话,今天学佛,明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思,是无法理解的。自己都不明白,就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁,可以说是废寝忘食地学;二十五岁开始一
边... 阅读全帖
S*******n
发帖数: 12762
18
来自主题: LoveNLust版 - [版庆]艾睿思篇
[版庆] 艾睿思篇
(一)
余则成已经抽了十几根烟了,还是写不出一个字。今天不知道怎么了,这发白的屏幕似
乎专门要和自己作对,他发了半个小时的呆,甚至连女主角的名字都编不出来。
"小余,别累着,"艾睿思的头像突然亮了起来:"写不出来就歇歇。"
"你怎么知道我在写东西?"余则成有些惊奇。
"你个猪脑壳,我怎么会不知道?"她的头像突然暗了下去,如同精灵一般,消逝得无影
无踪了。
余则成挠了挠头,终于写下了"艾睿思"这个名字,恩,女主角的名字是有了。
(二)
可是,这会是怎么样的一个故事呢?爱情?凶杀?悬疑?色情?
余则成盯着屏幕,嘿嘿地傻笑。
还是写色情加穿越吧,余则成想,这个最拿手,卖的也最好。
剩下的嘛,自然就顺理成章了。偶遇,火花,前戏,自然是一气呵成。
可是到了关键的最后,余则成却犹豫了。
这文章里的衣服,愣是脱不下来。
余则成叹了口气,把艾睿思的名字从文章中隐去。
(三)
"你老是前戏,观众可不答应啊,"艾睿思的声音将余则成从睡梦中惊醒。
"几点了?"余则成睡的迷迷糊糊的。
"自己看,"艾睿思拉开了窗帘,打开了窗户。耀眼的阳光夹杂着秋天凉爽的风,迎面扑
来。余则成呻吟一声,极不情... 阅读全帖
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19
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/mzdcjzqz/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm18.pdf
42.枯枝開花嘎雅薩思
阿闍黎曼巴俠將教法傳給西方瑪日的阿瓦達底瑜伽士冉那西勒,他把法傳給了
嘎雅薩思(老書家)。
嘎雅薩思以前是國王塔馬巴勒的秘書,在他80歲的那年,正是生命中夕陽西下
,晚天漸黑漸深之際。他於那爛陀寺剃髮出家後,才開始學三藏,此情被附近地區的馬
哈巴拉國王看在眼裡。雖說國王見多識廣,可沒有比眼前的這位老翁更令他匪夷所思。
他在那爛陀寺找到一根乾枯的樹枝,拿到老僧面前。
“你看見這根枯枝了嗎?”他說,“哪天你通曉了三藏,這根枯枝也會發芽開
花。”
面對這位衣著華貴、氣宇軒昂的國王,嘎雅薩思暗暗咽下一口氣。他默默發願:“我一
定要精進修學。”
他在嘎瑪日的阿瓦達底瑜伽士前,在《密集文殊金剛》壇城中獲得灌頂,並遵
循上師冉那西勒的教言,一絲不苟地修行。他已經走過了生命的各個層面,現在均一一
放下,如深海的海底,... 阅读全帖
w***s
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标 题: 成都的美食攻略,太夸张了。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 19:32:30 2010, 美东)
发信人: daydaysun (daydaysun), 信区: WaterWorld
标 题: 成都的美食攻略,太夸张了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 18:59:06 2010, 美东)
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南,吃一家勾一家:)亲们无聊时,可以挨着
去试哈。
1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
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h********n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: daydaysun (daydaysun), 信区: WaterWorld
标 题: 成都的美食攻略,太夸张了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 18:59:06 2010, 美东)
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南,吃一家勾一家:)亲们无聊时,可以挨着
去试哈。
1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11,新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错(脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐)
12,商业场后面华兴街上... 阅读全帖
t******t
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来自主题: WaterWorld版 - 成都的美食攻略,太夸张了。
好全!收藏

这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南,吃一家勾一家:)亲们无聊时,可以挨着
去试哈。
1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11,新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错(脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐)
12,商业场后面华兴街上的雨田烧菜。
13,龙江路交通饭店旁边的非常泰泰国菜不错(刺生很好)。
14,宽巷子画院那边出来的三岔路口的味道宽的香辣蟹不错。
15,长顺街那边的牛蛙火锅“太安居”不错。
16,天府广场附近的小街金家坝的清真馆子回堂春的菜味道很好。
17,九眼桥苏活对面的... 阅读全帖
W*****s
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来自主题: WaterWorld版 - 做人不能太“石述思”了!

为了捞更多的钱,歹徒决定不再只抢公交,把小车纳入抢劫范围。有钱人哪敢拼命
?不是绕开此地,就是乖乖交钱。歹徒也给点面子,每次过路“自愿”缴纳10万元的,
不像公交上那样扒衣服。某一天一个叫田亮的强行冲关,后面的石述思并不趁机跟着跑
。他大喊,“田亮跑了,对于我们没跑的不公平,我们大家分头去追,一定要把他抓回
来绳之以法。”
如果某人是赞成解放奴隶的,他就会为成功逃亡的奴隶感到庆幸,就不可能主张追
究逃亡奴隶的责任。仅仅因为一个有某种特殊的机会或禀赋能够成功逃亡,而其他奴隶
不能,就说这对其他奴隶不公平,必须追究责任,这是什么废奴主义者?凡攻击富人或
农民不怕“超生”“处罚”对工薪阶层不公平的所谓“自由主义者”,都是冒牌货。
一些人明明要求的是阉割面前人人平等,但却厚颜无耻地把自己的观点包装成“法
律面前人人平等”。能把生孩子说成特权,那么当大家挨饿的时候,吃自己种的红薯、
土豆是不是也可以说成特权?如果是这样,1959-1961年饿死的那些人就有理由要求所
有的人一起饿死,否则对他们太不公平了!
最近,陕西省体育局表示,田亮的第二个孩子是在中国香港出... 阅读全帖
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24
敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答(十二):請對照十法行,反省自己對法寶的皈依心是否已經生起,
若已生起,是否深厚?
答:十法行是對法寶皈依心的具體體現,其中的核心是最後一個法行──修習
,因為只有通過修習,才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習,必需先獲得思慧,這就要
進行如理的思維,而要進行如理的思維,必需先具有聞慧,因此先要聞法,聞法的形式
,具體有五種,即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行,思維又是修習
的前行,因此在聞法與思維的目的非常明確,就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人,就會從內心中對佛法油然而生皈依之心,並希望
品嘗到法寶的甘露法味,因此他會非常迫切地想修習法寶,而為了修習法寶,就會自動
去聞思,同時會因為對法寶的無比崇敬,他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度,可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答(十二):請對照十法行,反省自己對法寶的皈依心是否已經生起,
若已生起,是否深厚?
答:十法行是對法寶皈依心的具體體現,其中的核心是最後一個法行──修習
,因為只有通過修習,才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習,必需先獲得思慧,這就要
進行如理的思維,而要進行如理的思維,必需先具有聞慧,因此先要聞法,聞法的形式
,具體有五種,即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行,思維又是修習
的前行,因此在聞法與思維的目的非常明確,就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人,就會從內心中對佛法油然而生皈依之心,並希望
品嘗到法寶的甘露法味,因此他會非常迫切地想修習法寶,而為了修習法寶,就會自動
去聞思,同時會因為對法寶的無比崇敬,他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度,可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。
l****p
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来自主题: Literature版 - 一篇魏思孝式小说【转载】
1
梦做到一半时,被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭,点了两盘
豆腐做的食物,切成方块,整齐地排列在盘子里。她吃了几口,提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上,我不敢开灯,不敢睁眼,凭借记忆穿上鞋子,走进厕所,扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑,害怕声音太大把自己惊醒,听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子,一听到水响就抬高准头,用这个固定姿势撒完,马上回到床上。
很快再次睡去,但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了,我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃,除了臭豆腐。
这几天睡得不好,吃得也少。半夜醒来,浑身都是汗,汗湿了的头发贴在脖子上,以手
作梳,把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦,好久没做过了,这让我感到失落。
我重重坐起,靠在墙上,发一会儿呆,喝一口水,起身去厕所。不再需要担心梦了,但
为了不晃到眼睛,我打开卧室的灯,在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的,上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹,怒气冲冲地坠入马桶,发出很大的水
声,我喜欢这声音,没梦可做的时候,它让我不至于那么孤单。
我挺直身体,... 阅读全帖
Y***r
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27
中國小吃登陸南加 風味賽家鄉
記者張宏洛杉磯報導
華裔移民增加帶動南加餐飲市場多元化,一年之間出現許多中國地方小吃登陸美國。如
冰糖葫蘆、煎餅果子、上海弄堂菜、北京炒肝、炒疙瘩等特色小吃。這類餐館多數走家
庭式經營路線,規模不大,一些小吃只能限量供應。如何維繫餐館收益,將這種小吃特
色品質和口碑保持,對商家是一大考驗。
羅斯密市陝西名吃老闆賀軍平表示,大陸移民增加是地方特色小吃餐館發展的大氣候,
現在開地方特色餐館比四年前好很多。大陸北方移民鋪天蓋地湧入,也給餐館提供好機
會。
陝西名吃餐廳製作的褲帶麵、羊肉泡饃、陝西涼皮等陝西特色食品在開業四個月就吸引
不少顧客,其中年輕人占一半,陝西人在南加移民不少,僅南加大就有400多名陝西人。
聖蓋博市東北酒家2011年底推出冰糖葫蘆不過一個月,就已成為留學生團體傳播熱點。
老闆郭大媽說,這些特色小吃尤其受到年輕人歡迎,成為餐館吸睛特色。
對北方人,尤其是天津人,煎餅果子、豆腐腦都是家常小吃,但在南加卻鮮有。網路上
看到不少人發帖問哪裡能吃到煎餅果子,蒙特利公園市曾有一家住戶在車庫裡攤煎餅果
子,雖衛生條件一般,但依然吸引不少食客來買,可見其吸... 阅读全帖
l*****l
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28
来自主题: LeisureTime版 - 转载:纪伯伦-信与思
小时候家里很穷,饭都经常吃不饱,书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲,他们家的孩子也就是我的远房表哥,
留下了几套《读者》合订本没有带走,就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的,除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师,
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺,用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色;
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦,用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起,特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》,与大家分享。
-------
信与思
作者:纪伯伦
信与思①
诗是问电之光,作诗是将语言排列有序。因此,毫不奇怪,当诗在人们的序列中时
,他们喜欢排列;当它在天空中时,他们并不喜欢同光。
我一说就错,是因为我的思想来自剥夺的世界,我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点,是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人,敬重向我表露其梦想的人。但是,我羞于站在这样的
人面前:他比我强,却在给我洗衣;我比他差,他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉,那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时,如果没有爱你
的心和你爱的心,那你不... 阅读全帖
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标 题: 成都的美食攻略,太夸张了。
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这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南,吃一家勾一家:)亲们无聊时,可以挨着
去试哈。
1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11,新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错(脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐)
12,商业场后面华兴街上... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 成都的美食攻略,太夸张了。
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南,吃一家勾一家:)亲们无聊时,可以挨着
去试哈。
1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11,新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错(脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐)
12,商业场后面华兴街上的雨田烧菜。
13,龙江路交通饭店旁边的非常泰泰国菜不错(刺生很好)。
14,宽巷子画院那边出来的三岔路口的味道宽的香辣蟹不错。
15,长顺街那边的牛蛙火锅“太安居”不错。
16,天府广场附近的小街金家坝的清真馆子回堂春的菜味道很好。
17,九眼桥苏活对面的素民海鲜烧烤不... 阅读全帖
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这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南,吃一家勾一家:)亲们无聊时,可以挨着
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1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
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辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
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5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
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7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
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10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
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1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
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4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
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1,交大西门“好口福米线”好吃。
2,交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3,九里堤公交站往右边的1个小路口进去,有家“富顺荤豆花”好吃,但她们的沾碟很
辣哈。
4,科华北路的“自贡好吃客,跳水蛙”味道好。
5,玉林有家“子姜王”,里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6,游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃,一定要点芋儿。
7,彩虹桥旁边有家光大银行,旁边有家烧烤味道非常好,我们都喊她光大烧烤。
8,新华公园正门对到有家爆竹鸡,味道不错。
9,双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10,内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11,新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错(脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐)
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萌击链接看图
http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-05-16/39649.html
还未发售就决定动画化,在去年11月就发表了轻小说「是魔法使的话就吃味噌」将
要制作短篇动画的消息,当时该轻小说还未发售第一卷,如今该作已经发售了2卷了,
关于该短篇动画的相关情报也逐渐公开。
在这部由澄守彩负责创作、ロウ负责插画、从1千多部作品中脱颖而出并成功夺得
第一届讲谈社轻小说文库新人奖大赏的轻小说作品中,魔法已经被人类揭开了神秘的面
纱,不再异常神秘,而是一种在一百年前就已经被人们所熟知,并与科学匹敌的不可思
议的力量。但并不是谁都可以拥有这种神奇的力量,不过自从发现了一种魔法抑止物“
MISO(the Material of an Impediment to the Sorcerer's Order)”(味噌)之后,
魔法便变得不再特别,并且成为了能够透过技术而获得及增长的力量。而作品的开端就
是某一天早上,在魔法学校上学的高校生八丁屋将太如常地喝下味噌汤,这时有一位来
自魔法发源地马济耶尔国的公主突然闯入,两人的相遇为这故事揭开新的序幕。
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36
http://msn.yesky.com/a/50076912.shtml
近日,周杰伦(Jay)、林俊杰(JJ)和张靓颖(Jane)首度齐聚上海,共同为新产品“『雪
碧』冰+茶味”绿茶柠檬味汽水拍摄了电视广告片。三人英文名的碰巧都是J开头,拍片
过程自是别有默契,并对未来音乐合作也产生了更多的灵感。广告片中,三人本色出演
,回归歌手身份。拍片经验丰富的周董还首次在片中经历了一场美妙的时空穿越之旅—
—穿越到活力的水世界派对中大炫水中舞技,再穿越于宁静幽香茶园,尽享“茶香扑满
怀”……

对于此次“『雪碧』冰+茶味”汽水的电视广告拍摄,『雪碧』品牌总监刘羽芸女
士表示:“此次推出的‘『雪碧』冰+茶味’汽水,是一款中国人口味偏好为导向的创
新产品——融汇了[雪碧]一直以来的口感与活力,与浓淡适宜的绿茶幽香,带来不可思
议的美妙口感。周董在广告片中穿越于两个水世界和茶园所表达的正是这种产品特质。”
零下三度清凉上阵,本色出演“大汗淋漓”

在此次的广告中,周杰伦、林俊杰、张靓颖三人首次在广告中以歌手身份本色出
演——舞台,音乐,奖杯,粉丝簇拥……让
h***e
发帖数: 198
37
品湘川风味,思家乡美食
湖南老乡好久没有聚餐了,本周六中午12点15分碰头见面聊聊家常,家乡变化,点几个
好吃的家乡菜聚聚吧。。。
这回选在湘味楼
吃过好几家湖南菜馆,“湘味田鸡”这家最棒。
地址:地址: 227 W Valley Blvd San Gabriel, CA 91776 (希尔顿广场内)
电话: 626-289-2276
车可停在地下停车场。
也欢迎所有想吃湘菜的朋友。
请站内报名联系。
a**y
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38
来自主题: Fujian版 - 米思盘舍龟
米思盘舍龟,是莆、仙地方风味糕点之一。涵江鉴前郑锦的米思盘舍龟,造型像龟,
以上等糯米做粿皮,既薄又韧,入口不粘牙;加上本地绿豆脱壳为馅心,拌以白糖,
烂润而香甜,皮表面抹上花生油,点缀数粒糯米,蒸时,底面衬以“鸡叶”(姜科类植物
艳山姜的叶),色、味、香具佳,既经济又可口。
d*s
发帖数: 3016
39
来自主题: Taiwan版 - 「英雄」有統戰味
◎葉永德
「英雄」片尾呈現長城的景觀,字幕打出秦王一統天下、護國護民,黎民百姓過著幸福
、快樂的日子。史實真的是這樣嗎?細究本片有幾點需深思:
一、秦始皇為暴君,長年征戰、一統天下,又好大喜功,建長城、修運河。殺戮於先,
大量剝削勞動力於後,那時的人民活在水深火熱之中。可是本片卻形塑秦王的「仁君偉人
」形象,歌頌其霸業,愚民心態,可見一斑。
二、片中誤導人民需要救世主,始能得幸福;即使反抗也須威權領導,他們說了算,不
能有更進一步的思維去找尋出路。暗示大一統是美的、是有保障的,這是否說台灣該被併
於大一統的中國之下,才能有更好的未來?
三、本片將那一世代的苦難,導向虛無縹緲的武俠世界─無為、宿命、期待救世主的歷
史因果循環。而不是鼓舞人民認識自己、理解現狀,草莽崛起,在將變之局,跳脫舊思維
,學習辯證的方法,建立民族、國家的主體性,進而人民能提昇個人足夠的勇氣,面對變
局。 計程車司機)
wh
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【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: CostoBU (我踏月色而来), 信区: bagua
标 题: 平生最识诗书味:黄老邪最欣赏的一位词人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:54:55 2011, 美东)
http://hi.baidu.com/007855/blog/item/a6aad61bab290d1d8718bf52.h
话题要从黄蓉第一次以女装见郭靖说起:
突然身后有人轻轻一笑,郭靖转过头去,水声响动,一叶扁舟从树丛中飘了出来
。只见船尾一个女子持桨荡舟,长发披肩,全身白衣,头发上束了条金带,白雪一映,
更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般,不禁看得呆了。那船慢慢荡近,
只见那女子方当韶龄,不过十五六岁年纪,肌肤胜雪,娇美无比,容色绝丽,不可逼视。
郭靖只觉耀眼生花,不敢再看,转开了头,缓缓退开几步。那少女把船摇到岸边
,叫道:“郭哥哥,上船来吧!”郭靖猛吃一惊,转过头来,只见那少女笑靥生春,衣
襟在风中轻轻飘动。
郭靖如痴似梦,双手揉了揉眼睛。那少女笑道:“怎么?不认识我啦?”郭靖听
她声音,依稀便是黄蓉... 阅读全帖
I****4
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爱情和火焰一样,没有不断的运动就不能继续存在
饱后思味,则浓淡之境都消。色后思淫,则男女之见尽绝
女子人前端庄,丈夫面前妖冶,是夫妻关系长期恩爱的秘诀
老婆每次我们见面首先要做神马呀~??呀呀呀??
正面回答问题

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来自主题: Whisper版 - 静夜思
已是深夜。
雪后的空气清冽寒冷,透过窗缝钻进屋内。我裹紧被子,闭着眼翻了个身,仍然毫无睡
意。
屋外传来悉悉索索的声音,是北风拂过干枯的树叶发出的声音吗?客厅里传来短促的裂
帛声,是哪个电器被关掉好久,才醒悟过来发出不甘心的反抗;如果我再醒一会,摆在
客厅里的瓷娃娃们会不会组织开个晚会,组织者将会是谁呢?是那个身穿盔甲神气的大
胡子将军吗? 花盆里的花已经睡熟了。
夜更深了。
月亮发出冷冷的清辉。月亮上的嫦娥会不会冷呢?大约神仙是不怕冷的吧。她一个人该
有多寂寞呀,岁岁年年,年年岁岁,天上人间。七仙女的结局似乎要好一些,至少每年
七夕可以会会她的牛郎。人间至味是清欢。其实,人间至味是俗世烟火,吵吵闹闹。
风大了,屋后高脚架上的广告牌发出吧嗒吧嗒的声音,跟物业反映,物业说是市政的事
情,市政说是广告公司的事情,广告公司也很窝火,做广告牌的人早改行了。踢了一圈
皮球下来,广告牌仍然颤巍巍地竖着,风大的时候吧嗒吧嗒响。
我的意识大概一直在等着这吧嗒吧嗒的声音,睡意沉沉袭来。瓷娃娃们的晚会开没开?
这是我睡前最后一个念头。
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
j*******e
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来自主题: ZJU版 - [转载]游思无轨(7)
发信人: redleaf (红叶∮你还认得我么?), 信区: HeartStory
标 题: 游思无轨(七)
发信站: 飘渺水云间 (Fri Jan 14 19:35:02 2000), 转信
=== 腊梅(上) ===
脑子里有腊梅这个概念可是很早以前的事情了,“一枝寒
梅傲立雪中”,也不止一次地想象过那种情景,但说到对它的了解
却也仅仅这些了。
第一次看到腊梅或者说真正有意地去看它也就是不久前的
一次游玩,你说那就是腊梅,当时我第一个本能的反应就是仰起头
往高处看去,想看看它是怎样地傲立着的,虽然那天并没下雪,天
气也不是如何的冷。结果却只是几朵开得还不是那么全的黄色小花
而已,而我心目中的那所谓傲立的支架却也实在太平平无奇了。倒
也说不上失望,就全当是长见识了吧,原来腊梅就是这个样子的。
虽说见过了一次,不过当时给我留下的影响除了它的味有
点怪怪外,其它的却已模糊的很了。
j*******e
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来自主题: ZJU版 - [转载]游思无轨(8)
标 题: 游思无轨(八)
发信站: 飘渺水云间 (Fri Jan 14 19:35:19 2000), 转信
=== 腊梅(下) ===
后来又好几次看到腊梅,植物园里就有那么几株。
光秃秃的带着小花蕾的枝头,摇曳在清晨的冷风中,显得是那么
的精神,要不是有好多株,还真给我傲立的感觉。上去闻闻,却还是那种
怪怪的味,看来上次看到的还真是。
后来趁着夜黑去瓣了一枝下来,看你边拿在手中玩,还一边剥那
个枝条的皮,才聊了一会的天,却发现那个枝条已经被剥的光光的了
……
有一次,和一个同学走在路上,忽然看到路边的一 昀懊
向他说起那个就是腊梅树的时候,他却忽然问我:“你笑的这么诡秘干什
么?”“恩?我有笑么?我也不知道!”不知道自己在想什么了。
腊梅已开,雪却何时下?
雪下时,你又会不会飘香?
c***s
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由于路途遥远或工作紧张,清明归家扫墓对许多人来说已成“奢侈”。在此背景下诞生的“代客扫墓”,以及“IPAD”等奇葩祭品,引发人们对于清明祭扫商业化倾向严重的诟病。
祭品“跟风” :什么流行卖什么
近年来,除了鲜花、水果、之前这样的传统祭品,据媒体报道,在武汉一家出售祭祀用品的店家门口,摆出了当下最流行的纸扎“苹果手机”、“IPAD”等电子产品,甚至连“充电器”都一应俱全。外形以假乱真,且价格不贵,基本上在10元到50元之间,“现在的祭祀用品也跟风,一般都是流行什么卖什么。”祭祀用品店老板在介绍这些“新潮”祭品时说。
除了“流行”的纸扎电子产品,往年就有的纸扎“别墅”、“西装”、“金项链”今年在市面上也仍颇受欢迎。“去年开始流行‘轩尼诗烟酒’套装与‘豪华轿车’”,有店主称,名牌烟酒礼盒、豪华汽车也成为市民选购祭品时的“新宠”。而纸房子作为传统祭品也在形式上推陈出新,三层小楼里,游泳池、麻将房、KTV室、车库、院子一应俱全,仿真度也越来越高。
“中国人讲究‘事死如生’,人死了应该享受活着的东西,古代厚葬之风极盛就是这个原因。现在社会发展了,有了新的生活用品,连冥币都有人民币样式的了,(新的... 阅读全帖
c***s
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台湾大统长基食品公司 (简称“大统”)日前被查出九成油品是造假“黑心油”,被查出“花生油不含花生”、“辣椒油不含辣椒”等问题。台当局卫生部门针对此案定调:“这不只是食品安全问题,而是刻意的经济犯罪。”
未成年男每天7.5cc就绝育
大统食用油中,最多含有40%的棉籽油,而粗制棉籽油所含的“棉酚”成分,会导致男性不育。那吃下的量到底要多少才会不育?不孕症医师接受台媒采访时说,成年男性只要每天吃下15cc,为期一年,九成男人都会不育;如果是还在成长阶段,15公斤的小男生,量更不用多,只要每天7.5cc,为期半年,也会永久绝育。
15cc其实不多,营养师说,一个炸排骨便当就有25cc的油,以大统食用油最高含有四成棉籽油为例,等于只要每天吃2个大统油便当,一年下来,就有绝育危险。这让很多家长听起来心慌慌,更不用说家庭主妇要是习惯用大统食用油,天天把棉籽油吃下肚,后果恐怕是断子绝孙。
黑心油一周内必须全下架
黑心油事件令许多家长忧心,学童的营养午餐当中有没有黑心油?台“教育部”对全台22县市调查,发现高中职以下学校,竟然有11个县市使用过大统油,一共119所学校受影响。
台“行政院长”江宜桦22... 阅读全帖
c*****r
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看你们还去中国店买中国醋!
山西醋产业协会副会长爆惊人消息:市场95%山西陈醋为勾兑醋
专家表示:国家虽有配制食醋的标准,但到底添加的是不是工业级冰醋酸,比例多
少,尚无法检测
近日,山西醋产业协会副会长王建忠在接受采访时爆出:市面上的山西老陈醋95%
都是勾兑醋。醋精本身不含营养成分,勾兑比例掌握不好的话,还会对人体造成伤害。
国家目前虽有所谓配制食醋的标准,但尚无手段检测出勾兑的是不是工业级冰醋酸,以
及勾兑比例是否合乎标准。
冰醋酸分为食品级的冰醋酸和工业级的冰醋酸,但是兑入食醋中的是食品级冰醋酸
还是工业级冰醋酸目前还检测不了。
它标明老陈醋,它打着山西老陈醋的牌子,但是可以看看详细细则,里面成分一般
都有苯甲酸钠,只要有苯甲酸钠,都可以断定它不是老陈醋。
消费者平常吃的醋基本都是勾兑而成
本报讯 据中央人民广播电台中国之声《新闻晚高峰》报道,开门七件事,柴米油
盐酱醋茶,这次是醋出问题了。近日有媒体报道称,全国每年消费330万吨左右的食醋
,其中90%左右为勾兑醋。当中国之声记者就这一传言向业内人士求证时,山西醋产业
协会副会长王建忠透露了更惊人的消息:市场上销售的真正意义上... 阅读全帖
g**1
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台湾“黑心油”销入厦门 吃一年九成男子不育
厦门新闻海峡导报 海西晨报2013-10-23 07:19我要分享 119
导报综合台湾媒体10月22日报道 台湾大统长基食品公司 (简称“大统”)日前被查出九
成油品是造假“黑心油”,被查出“花生油不含花生”、“辣椒油不含辣椒”等问题。
台当局卫生部门针对此案定调:“这不只是食品安全问题,而是刻意的经济犯罪。”
未成年男每天7.5cc就绝育
大统食用油中,最多含有40%的棉籽油,而粗制棉籽油所含的“棉酚”成分,会导致男
性不育。那吃下的量到底要多少才会不育?不孕症医师接受台媒采访时说,成年男性只
要每天吃下15cc,为期一年,九成男人都会不育;如果是还在成长阶段,15公斤的小男
生,量更不用多,只要每天7.5cc,为期半年,也会永久绝育。
15cc其实不多,营养师说,一个炸排骨便当就有25cc的油,以大统食用油最高含有四成
棉籽油为例,等于只要每天吃2个大统油便当,一年下来,就有绝育危险。这让很多家
长听起来心慌慌,更不用说家庭主妇要是习惯用大统食用油,天天把棉籽油吃下肚,后
果恐怕是断子绝孙。
黑心油一周内必须全下架
黑心油事件令许多家长... 阅读全帖
w*******e
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作者: 文章来源:解放军报
中国传统文化历来看重六十一轮回的甲子之年。
1894-2014,就是两个甲子之年!
发生在120年前的中日甲午战争,是中国近代史上一道惨痛的伤痕。然而,岁月的皱纹
常常默默无情地淹没历史的刀痕。
“甲午战争”,对今天不少国人来说,也许是一个熟悉而又陌生的字眼。
历史是不能遗忘的,它总是以自己的逻辑给未来以深邃的启迪。透过黄海海面弥漫的历
史硝烟,矢志实现中华民族伟大复兴中国梦的中国人,能从这场攸关民族命脉的战争中
,生发几多感慨,获得几多启悟、几多忧思、几多警示……
民族痛与中国梦——甲午战争对中国历史命运的影响有多大
“历史上每次大的海战,都将决定两个国家的命运”。
公元1588年英国与西班牙大海战,新兴的资本主义国家打败海上霸主的“无敌舰队”,
一跃成为强大的“日不落帝国”,而西班牙从此一蹶不振。萨拉米斯海战之于波斯和希
腊,阿克兴海战之于罗马和埃及,对交战国的前途命运都曾产生决定性影响。
1894年7月25日,日军以偷袭大清帝国运兵舰队为发端,不宣而战,挑起了一场蓄谋已
久的大规模侵华战争。
从丰岛海战到鸭绿江溃败,从大连陷落到旅顺屠城,从大东沟决战到... 阅读全帖
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