a*******m
发帖数: 14194 | 1 你们家太有钱了，这点小钱哪入得了你的法眼呀？
可惜，中国的高校很多人快掏不起了，麻烦你抽空帮他们垫上吧，
谢谢了！
爱思唯尔（Elsevier）的涨价风波
http://club.edu.sina.com.cn/bbs/thread-2526887-1-1.html
终于有非图情机构的新闻报道，笔者觉得很有意义，笔者也曾参加过Elsevier的订购信
息反馈，知道清华大学杨毅副馆长以及CALIS诸同仁为中国学术信息资源引进所做的不
懈努力，还有中山大学图书馆程焕文一直在呼喊想让所有图书馆界同仁都知道的“羊与
狼”观点。转此文为备份！
核心提示
2008年，曾经低价进入中国高校的世界头号出版集团励德爱思唯尔喊“涨”。中国高校
携手抵抗，谈判破裂。在众多高校俯首接受对方的提价方案时，一些高校仍在顽强抵抗
，却面临学术断粮。中国科协副主席胡启恒院士指出，发展中国家的优秀科技成果多在
国外商业性学术期刊 发表，这往往使本国作者的知识产权落到国外出版商手里，使得
本国公共投资产出的科研成果，成为国外出版商的私有资产。这些出版商再以高价卖给
发展中国家， 赚取高额利润。同时，发展中国家的许多研究人... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 2 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 4 昨日（5月21日）晚，霍思燕晒出和杜江、同事一起看电影的照片，称“今天不用开工，和组里的小伙伴们去看电影”。
照片中霍思燕和杜江都捧着薯片，而素颜的霍思燕和平时很不一样。
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霍思燕穿粉衣晒素颜自拍 网友：村花少女你好
4月30日，正和全家在加拿大度假的霍思燕中午晒出一张自拍照，她素颜上阵，穿着粉色花衣，呆萌地看着镜头，网友笑称：“村花少女你好！”“素颜才知道，原来嗯哼跟你长得好像！”
“北西爱情马拉松” 杜江霍思燕现身力挺
4月23日，电影《北京遇上西雅图之不二情书》举行的“北西爱情马拉松”在北京奥林匹克森林公园收官，1500名马拉松爱好者“为爱奔跑”。演员杜江和霍思燕夫妇出席鸣枪仪式，为选手们加油助威，而两人也将接棒汤唯吴秀波，在电视剧版《北西》中饰演甜蜜CP。
戏内汤唯吴秀波“万里传情” 戏外万人“为爱奔跑”
电影《北京遇上西雅图之不二情书》中，汤唯和吴秀波两人从素不相识，到通过手写书信，展开一场跨越11900公里的马拉松爱情故事，十分浪漫。
为呼应“万里传情”的情节，《北西2》宣传方发起了“北西爱情马拉松”活动，一路从郑州、开封、杭州、成都、广州跑到北京，吸引了近万名马拉... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 5 偷4800万篇论文，被满世界通缉，这姐儿们却发誓：就要把共产主义做到底！
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 浪魏仙 · 2018-03-25 · 来源：金错刀 · 浏览数：
2868次
字体： 大 / 中 / 小
今年，共享单车、共享充电宝的风终于刮的差不多了，但是有个领域的“共享”之风仍
在继续。
这个领域，一般人不踏入。
因为一旦踏入就会面临巨大的风险，甚至违法！
但是有个女生，却一直在坚持。
她就是学术界的“盗版女王”，哈萨克斯坦研究生兼女黑客亚历山德拉·埃尔巴克彦。
别看她其貌不扬，这个女人，建立了一座盗版论文“帝国”—— Sci-Hub。
在 Sci-Hub里，有6500万份在线论文，其中的4800万篇科研论文，是埃尔巴克彦从付费
网站里通过黑客窃取的。
盗窃，不是应该被唾骂吗？
从古至今，只有一种偷盗，不会被人们完全谴责唾弃，那就是劫富济贫。
劫富济贫似乎与这个盗窃论文的女黑客不沾边，但事实却是如此，她偷出来的文章免费
给科研人士使用。
因此，全世界出版商都在想办法要“弄死”她，同样，在全世界，无数科研人士都在感
谢她、支持她。
1
为何选择这条路？
被黑心出版商逼的！
为... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 偷4800万篇论文，被满世界通缉，这姐儿们却发誓：就要把共产主义做到底！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 11:08:59 2018, 美东)
偷4800万篇论文，被满世界通缉，这姐儿们却发誓：就要把共产主义做到底！
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 浪魏仙 · 2018-03-25 · 来源：金错刀 · 浏览数：
2868次
字体： 大 / 中 / 小
今年，共享单车、共享充电宝的风终于刮的差不多了，但是有个领域的“共享”之风仍
在继续。
这个领域，一般人不踏入。
因为一旦踏入就会面临巨大的风险，甚至违法！
但是有个女生，却一直在坚持。
她就是学术界的“盗版女王”，哈萨克斯坦研究生兼女黑客亚历山德拉·埃尔巴克彦。
别看她其貌不扬，这个女人，建立了一座盗版论文“帝国”—— Sci-Hub。
在 Sci-Hub里，有6500万份在线论文，其中的4800万篇科研论文，是埃尔巴克彦从付费
网站里通过黑客窃取的。
盗窃，不是应该被唾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 最新调查：30项尖端领域论文，中国领跑23项，美国7项
分享到：00
2019-01-03 09:48:57字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 中国研发
【观察者网 综合报道】
据日经中文网1月3日消息，日本经济新闻与荷兰学术信息企业爱思唯尔(Elsevier)合作
，为探索各国的研究开发能力，汇总了世界研究人员最为关注的尖端技术的各研究主题
排行榜。成为新一代纯电动汽车（EV）和机器人等新产业关键的电池和新材料等表现突
出，按国家来观察论文数，在前30项主题上，中国在23项主题上高居首位，美国居首位
的主题只有7个。
点击查看大图
调查根据2013～2018年爱思唯尔发行的学术杂志等的论文数据进行分析。根据阅览数等
，将论文的关注度形成分数，按研究主题统计得分。汇总了得分最高的30个主题的排行
榜。将主题细化为约10万个，没有设置涉及各个领域的人工智能（AI）等主题。
纳入调查对象的论文总数约为1720万篇，其中中国为约290万篇，美国约为390万篇，日
本约为77万篇。
关注度最高的是名为“钙钛矿”的新一代太阳能电池材料。与属于现在主流电池材料的
硅半导体相比，具有实现高... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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u***i
发帖数: 489 | 11 在中国注册了“iPad”商标的公司不只是想让苹果(Apple)无法在中国境内销售这款流
行的平板电脑。现在它还想让苹果无法将iPad运出或运入中国边境。
Associated Press
在中国上海，一名男子站在iPad的广告前。唯冠科技（深圳）有限公司首席执行长杨荣
山周二对《中国实时报》说，他的公司已经向中国海关申请禁止iPad的进出口，理由是
商标问题。
《中国实时报》未能联系到国家海关总署置评。
唯冠公布上述消息之前一天，有报道说北方城市石家庄的官员从当地苹果经销商处没收
了iPad；大约一周之前，唯冠科技（深圳）向上海一家法院申请禁止苹果在中国内地使
用“iPad”名称。唯冠科技（深圳）是香港制造商唯冠国际控股有限公司的子公司。
唯冠科技（深圳）于2001年在中国注册“iPad”商标。该公司说，它的某些产品使用了
这一名称。
苹果发言人Carolyn Wu周二说，我们几年前在10个不同国家买下了唯冠iPad商标的全球
商标权，唯冠拒绝在中国履行与苹果的协议。
唯冠的举动让人想起台湾宏达国际(HTC Corp)去年8月向美国国际贸易委员会(U.S.
International ... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 2014年中国被引用学者榜单，公知无一上榜(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 21:43:32 2015, 美东)
近日，爱思唯尔（Elsevier）发布了2014年中国高被引学者（Most Cited Chinese
Researchers）榜单，其中1651名最具世界影响力的中国学者光荣上榜。小编虽然冥顽
不善学术，但有颗向往学术的心，于是便怀着朝圣般的激动心情打开了榜单。
匆匆扫过去，心就哇凉哇凉的。这榜单不止高大上，也实在是高冷，满眼尽是生僻的名
字，傻傻分不清。那些平日在小编耳畔频频出现的知识大腕都去哪儿了？
小编读书不多，爱思唯尔你可不要骗我啊！爱思唯尔中文官网称，2014年中国高被引学
者榜单的研究数据来自其旗下的Scopus数据库，而Scopus是全球最大的同行评议学术论
文索引摘要数据库，提供了海量的与科研活动有关的文献、作者和研究机构数据。爱思
唯尔与全世界最优秀的科技和医学团体合作出版2,200多种... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 近日，爱思唯尔（Elsevier）发布了2014年中国高被引学者（Most Cited Chinese
Researchers）榜单，其中1651名最具世界影响力的中国学者光荣上榜。小编虽然冥顽
不善学术，但有颗向往学术的心，于是便怀着朝圣般的激动心情打开了榜单。
匆匆扫过去，心就哇凉哇凉的。这榜单不止高大上，也实在是高冷，满眼尽是生僻的名
字，傻傻分不清。那些平日在小编耳畔频频出现的知识大腕都去哪儿了？
小编读书不多，爱思唯尔你可不要骗我啊！爱思唯尔中文官网称，2014年中国高被引学
者榜单的研究数据来自其旗下的Scopus数据库，而Scopus是全球最大的同行评议学术论
文索引摘要数据库，提供了海量的与科研活动有关的文献、作者和研究机构数据。爱思
唯尔与全世界最优秀的科技和医学团体合作出版2,200多种期刊，包括《柳叶刀》、《
细胞》。
这样看来，权威性应该是妥妥的。难道是小编膜拜心切，看走了眼？这回，小编带着不
甘之心再次浏览了一遍榜单。
终于，在经济、经济计量学和金融领域总算看到了熟脸。生在台湾，后来投奔大陆的林
毅夫排在了第四位。20年前，他与蔡昉、李周共同撰写了《中国的奇迹... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 14 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 17 纽约市治安好转 唯公园地区犯罪率飙升
发布于 2014-03-12, 周三 16:42
【侨报纽约网报道】纽约市警方宣布，数据显示，纽约市五大区的犯罪率正在呈下
降趋势，而唯一一处犯罪率不降反升的正是市内的各大公园。
据ABC新闻网报道，2013年，纽约市公园发生重大刑事案件共计417起，相较于2012
年的354起，上升了18%。
此外，在公园范围内发生的强奸案数量较往年几近翻倍。而其中，近六成的强奸案
集中发生在曼哈顿的中央公园和河滨公园（Riverside Park）以及皇后区的法拉盛草原
可乐娜公园（Flushing Meadows Corona Park）。
但纽约市长白思豪依旧表示，相比于往年，纽约市的治安已经有了大幅改善。纽约
市警察局局长布拉顿（William Bratton）也同时表示，“从目前的数据看来，纽约市
的治安正在明显好转。”
然而，针对各大公园内的犯罪率上升的事实，市长白思豪表示，目前纽约市尚未任
命公园局局长，因此暂时没有相关专职人员负责改善该现象，但自己将会尽快将挑选任
命这一职位的合适人选。
另据纽约1号新闻台报道，布拉顿告诉记者，纽约市... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 成唯识论
百科名片
成唯识论《成唯识论》(梵文：Vij?āptimātratāsiddhi)，中国唯识宗立宗的主
要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名
高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思
想。
目录
成唯识论
集注
内容
注疏
成唯识论
成唯识论(Vijñāpti-mātratā-siddhi-?āstra) 佛教论书。又名《
净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、
护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传
说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释
的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳窥基建议，改以护法注本为主
，糅译十家学说，由窥基笔受，集成一部。
集注
玄奘糅合十家之说，又经剪裁组织，各家原说很难分辨。窥基所作疏释，以护法之
说为正义，故释文所引《唯识三十颂》颂文，可能有采用护法一系所用的本子，个别地
方与现存梵文、藏文本颇有出入。开头的“序颂”和末尾... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 21 依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧；二、思慧；三、修慧。
智慧度，与前五度是相辅相成的。有人认为，只要有智慧就够了，不必积累世俗资粮；
有人只重视世俗资粮，忽略智慧，其实这都不合理。萨绕哈巴说过：“离悲空性见，非
获殊胜道；若唯修悲心，岂脱此轮回？”因此，对于真实的解脱而言，智慧度与前五度
，二者缺一不可。
对此，有些经典也以眼目与双足为喻：只有眼目而没有双足，则到不了目的地；只有双
足而没有眼目，则不知方向。智慧如眼目，五度如双足，也就是说，只有智慧而不修五
度世俗资粮，则不能到达彼岸；只修五度不修智慧，也无法获得涅槃。因此，只有二者
双融，才是真正的殊胜之道，也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧，有些人只喜欢空性，一听《中论》、《入中论》就感兴
趣，但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无：“我只想听空性，加行修不动。”
但有些人正好相反，一听空性，就有点“高山反应”，云里雾里的：“我还是念咒吧，
我就喜欢布施、持戒，光发心多好啊！”昨天有个人听完《释量论》后，说：“这一堂
课，我都念了‘超越轮回的心咒 ’，非常感谢您！”（众笑）
但实际上，智慧和... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 姚南强
神泰《理门述记》曾说：“自古九十五种外道，大、小诸乘，各制因明。”其实因明就
其教义背景，主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关，本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架，是以立破论
辩为内容的，知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”，现量与以量是构成能立的资具，这是指逻辑推理和论辩立破中
，作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此，八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄
今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内明
，把因明定... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 “翻版汤唯”是“富二代”。
2010年香港小姐选举进入复试阶段，除了样貌被评头品足外，今届参选佳丽轮番被“起底”，发现一个比一个有钱。不过前年冠军——“最懒港姐”张舒雅就是因为家底丰厚不听无线使唤，今年再出一个“富二代”港姐冠军，无线岂不是又要头痛？
“翻版汤唯”身家过亿
《新快报》报道，继“菲版谢婷婷”陈钰芸被踢爆父亲为坐拥亿万身家的跨国公司主席、庄思明（庄思敏妹妹）是马来西亚拿督之女后，“翻版汤唯”和“飞女精甩边”也被发现是“富二代”，四女共同点就是都有一个富爸爸，四人都含着金钥匙出生，非富则贵。
其中，“翻版汤唯”多才多艺，很被看高。“翻版汤唯”由著名时装设计师张天爱做提名人，此女来头不小，是张天爱的得意学生。大学时在英国念商科，毕业后去北京报读张天爱开办的北京文化艺术学院，该校只收有潜质的学生，学费高昂，随便都要几千块一堂课，学生清一色都是有钱人。另外，上海出生后来移居香港的“翻版汤唯”会唱歌、跳舞、演戏，父亲从事投资生意，坐拥过亿元身家。
上周张天爱与老公罗素出席香港芭蕾舞团表演，求证是否提名了“翻版汤唯”参选港姐，她不置可否：“不可以讲，避免对其他参赛女孩不公平，不想影响其 |
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Y**u
发帖数: 144 | 24 大乘佛教、大圆满都是讲空性
大乘佛教也好，大圆满也好，都是讲空性。对初学者而言，比较不容易明白空，因为手
一摸，有这个桌子；坐下去，有这个椅子；水喝下去可以解渴；吃饭可以解饥，那为什
么还说是空呢？因为这些都跟心有关系。口渴是心的问题，饥饿也是心的问题，手摸桌
子也是人为的，坐在椅子上，不会掉下去，也是人为的，所有的森罗万象都跟人为有关
系嘛！也就是跟心有关系。所以色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
没有一点基本唯识观念的人，没办法体会色即是空。有人说：「色就是色，空就是空嘛
！为什么要说色即是空呢？」，这问题在于色是人去定义的，受想行识五蕴也都是人去
定义的，因为这些都跟人的心有关系，所以说色是唯心嘛！
有坚持就不是中观
大界周遍尊者指出：「中观并非不承认唯识」，唯识中说：这边是东，那边是西，下面
是南，上面是北。而龙树菩萨也承认太阳东边起西边落，但是若问龙树菩萨，太阳真的
是从东边升起来的吗？那龙树菩萨会反问：谁说这个方向是东？谁说那个方向是西？因
此当龙树菩萨反问你时，你就无法回答了，所以所谓的这个方向是东，那个方向是西，
都只是我们二个人共同的假设而已。
同样的，佛也随顺... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 740 | 25 君如晤：
吾与君素未谋面,本不敢唐突。然“与君初相识，犹如故人归”，追随君日始，则无相
欺，无相瞒，无相疑，故今敢以一相情愿，聊诉心迹，吾请勿怪。
时正多事之秋。于吾，是已惶惶终日，惘于学业，惘于修身，惘于处世，惘于前程，尤
以前程为甚。终日纠缠于凡尘俗事之中，纵有情有梦，亦随风而逝，随声而化，随辗转
而尘封，随践踏而泯灭。于君，则天涯、金鹰，北京、上海，人声鼎沸，不绝于耳。吾
常忆及君辗转成都广州之时日，慨叹所谓“天涯若比邻”。但故视旧地而昔者，犹似执
守旧事而终日昔者，唯我而已。
而日以荒芜。思君如水涓涓，如雨沥沥，如风细细，如弦切切。每遇君于报刊亭，皆凝
视片刻，后转身而过，恍若路人。若君之名，众皆可呼唯我不能，众皆可议唯我不敢。
窃听之思之念之，如哽如咽，如泣如诉，君又何曾有闻。
尚记，初识之日，君一身素衣于台上，神色淡然。启朱唇，清音所到之处，满座皆屏息
静气，万籁俱寂；抬望眼，则俯瞰之处，物华天宝，日月光华，花开叶落，斗转星移。
一切动作，伸颈，侧目，微笑，甚至感叹，皆忘乎所以，如痴如醉，惟静默而已。一曲
唱罢，群响毕绝，吾目送君下，缓缓而逝。久立所处，泪落不拭。
君转战广 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 26 阿赖耶识的缘起理论
既然唯有识，就有了一个问题。刚才说到用电脑模拟五种识使我们产生物质实有的
幻觉，那我们的当前的现实是谁给虚拟出来的呢？如果真是唯识，为什么偏偏觉得有个
实体，眼、耳、鼻、舌、身配合的的如此一致，好像故意要骗我们似的，是谁在坑我们
呢？这儿是一个找原因的问题，要涉及到唯识学中非常重要的一个概念——阿赖耶识 。
谁在坑你呢？自己坑自己！为什么呢？我们一般认为我们所感受到的就是这世界的
全部，可是佛说这世界除了我们所能认识到的显现的部分，还有另一部分是隐藏的不显
现的，就是阿赖耶识。所谓的世界，咱们刚才说了，不外乎是识，如果把它比作一个时
刻川流不息的流变体的话，那就是有一个明流和一个暗流。这阿赖耶识，可以说是一个
潜层的心理活动，我们认为事情办完了就完了，可是它会在阿赖耶识里留下痕迹——习
气，又叫“种子”，这“种子”也是佛教的一个概念，就是事物的一个缩影，等到条件
成熟了，像植物的种子一样，它还会生发，阿赖耶识又叫种子识，这种子是含藏的，我
们很难认识到，可是它的作用却很巨大。种子与现行是刹那交替的，我们过去每一刹那
的活动，都会在阿赖耶识里留下种子，这种子再显现，就... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 由识现起一切的唯识思想，最早的是解深密经。经中以一切种子心识为根本，一方面现
起『有色诸根及所依执受』，『相名分别言说戏论习气执受』（相），另一方面，『阿
陀那识为依止为建立故，六识身转』。从一本识而转起二类，奠定唯识思想的基本体系。
图片
┌ 有色诸根及所依
┌二执受┤
一切种子心识┤ └ 名相分别戏论习气
│
└六转识
解深密经，虽以一切种子心识为出发，但它侧重种识的不一，所以在二种执受中有
戏论习气。这一切种子识，是心，它为六识所依止的时候，这又名为阿陀那的本识，就
转称为意。它侧重本识的现行，所以除本识以外，没有别立，也不应别立转识的末那。
到慈氏的中边分别论，从识现起似根、似尘、似我、似识四类。所以说∶『根尘我及识
，本识生似彼』。本颂的内容，各方面有不同的解说。无性论师说∶根尘我三法是所取
相，识是能取相。
图片
┌根
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f****y
发帖数: 737 | 28 转眼望来，这就是春天要来的节奏吗？怎么汉想像中不一样呢？春天不是应该汉那
些充满生机带着喜悦的词语联系在一起的吗？可为什么？这个继续的雪就汉那个要来的
春一起只泛着淡淡的伤呢？——题记
微弱的气力怎样才能将倚文寄思的旋律绕指尖倾诉呢？不要你的回忆因我而悲伤，
望着外面下着的雪，飘飘荡荡，早已习惯了孤单汉害怕只想要简简单单的真心为你祈祷
，不想让思念的痛纠缠在天平的两端伤了你。宁愿选择长眠在这个寒冷的冬天，就算大
雪刻不容缓的下满心堆冷爱，也不要去到那个要来的春天里；宁可冷冷的枕着那个爱的
故事入眠，就算在盛夏的日子也会有要结冰，也不要去那个春光明媚的春天里；只愿藏
在那个你永远也看不懂的忧伤里，就算变的越来越爱哭也越来越安静，也不想要去找春
天那所谓的荧光来照亮黑暗的角落。
风吹的好冷雪也还下的好大啊，该如何将渴望时间倒转的幻想放在这汹涌的严寒中
呢？把你忘记真的好难，好难，好似：
入了一片的田却丢下了这颗心故而成了个：思。
不管今生也或来世心底唯你终不变也因此成一个：念。
而清无水筝无竹方成静，静，很静很静，静的都能听到在那冷落的故事里滴泪的声
音；寒风冰雪，悠悠寂；思雪伤春，缕缕凉... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 29
为了捞更多的钱，歹徒决定不再只抢公交，把小车纳入抢劫范围。有钱人哪敢拼命
？不是绕开此地，就是乖乖交钱。歹徒也给点面子，每次过路“自愿”缴纳10万元的，
不像公交上那样扒衣服。某一天一个叫田亮的强行冲关，后面的石述思并不趁机跟着跑
。他大喊，“田亮跑了，对于我们没跑的不公平，我们大家分头去追，一定要把他抓回
来绳之以法。”
如果某人是赞成解放奴隶的，他就会为成功逃亡的奴隶感到庆幸，就不可能主张追
究逃亡奴隶的责任。仅仅因为一个有某种特殊的机会或禀赋能够成功逃亡，而其他奴隶
不能，就说这对其他奴隶不公平，必须追究责任，这是什么废奴主义者？凡攻击富人或
农民不怕“超生”“处罚”对工薪阶层不公平的所谓“自由主义者”，都是冒牌货。
一些人明明要求的是阉割面前人人平等，但却厚颜无耻地把自己的观点包装成“法
律面前人人平等”。能把生孩子说成特权，那么当大家挨饿的时候，吃自己种的红薯、
土豆是不是也可以说成特权？如果是这样，1959－1961年饿死的那些人就有理由要求所
有的人一起饿死，否则对他们太不公平了！
最近，陕西省体育局表示，田亮的第二个孩子是在中国香港出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
kerin (zzsr) 于 (Wed Nov 30 00:12:11 2011, 美东) 提到:
语调不错，发音还是有个别不准处，不过也还可以了
☆─────────────────────────────────────☆
oceanview (oceanview) 于 (Wed Nov 30 00:27:54 2011, 美东) 提到:
same feeling here. I like her, but why speaking english at a korean movie
fair as a chinese presenter? Really weird.
☆─────────────────────────────────────☆
Haar (Haar) 于 (Wed Nov 30 00:46:18 2011, 美东) 提到:
从语言学和政治系的角度来说，口音没有好不好一说
☆─────────────────────────────────────☆
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c***s
发帖数: 70028 | 31 第36届香港电影金像奖圆满落幕，惠英红凭借影片《幸运是我》，击败了汤唯、周冬雨、马思纯、鲍起静，获得最佳女演员，这也是惠英红第三次拿到金像影后，值得一提的是，第一届金像奖的影后就是她。而惠英红在影片《幸运是我》中饰演患有认知障碍的芬姨。
颁奖礼结束，获提名但未能去现场的马思纯在微博向惠英红送上了祝福，“恭喜惠英红老师，和您一起提名已是我们的荣幸。恭喜金培达老师，您的音乐让七月和安生的命运更加动容。我们继续努力，不辜负喜爱和鼓励。”
相关新闻：
马思纯:感觉像离婚似的
早在去年《将军在上》首场发布会时，马思纯就曾表示盛一伦是她心目中唯一的赵玉瑾，是最适合演郡王的人，前日该剧正式杀青，马盛二人早已成为“心有灵犀一点通”的默契伙伴，剧组工作人员见证了他们饰演“昭玉夫妇”时越来越得心应手的状态。
虽然将军征战沙场有霸气的英雄风姿，但在郡王眼中，这位铁面女将军却是他心中挂念的小姑娘。暖心郡王盛一伦如同“护花使者”，悉心呵护着将军马思纯这朵“霸王花”。马思纯落泪坦言：“跟玉瑾做了半年夫妻，杀青的感觉就像要离婚了，很是不舍。”《将军在上》讲述了一个铁面女将军和废柴俏郡王错位爱情的传奇故事。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 Elle样子有点似汤唯，打扮也好高贵，更被指为内定冠军
一众今届入围港姐7日正式曝光，当中一众富贵参赛者均被Out，而大热人选有“翻版汤唯”及样子似钟丽淇的甜姐儿。另外，还有传闻整容的 JellyGirl成员张莉莎。虽然决赛战幔未开始，已经有报料指“翻版汤唯”是内定冠军。
15位正式入围的候选港姐昨午齐集无线将军澳电视城，其中3名是海外佳丽，但质素普通，当中Alice有点像曹敏莉。早前面试时的富贵港姐如 JuJu、串嘴芭比都未能入围，而12名本地佳丽中，质素较好的有庄思敏妹妹庄思明、“翻版汤唯”Elle、样子甜美如钟丽淇的Phoebe也不错。
今届候选港姐在未变身前，似乎质素未见突出，其中一名叫Toby的佳丽，黑眼圈甚大，她解释：“我太紧张啦！”而穿上桃红色透视裙的Krizia，样子虽有点像陈乐榣，转身摆甫士时，可能高跟鞋太高，有点脚震。
一名叫张秀文的佳丽日前被起底，更有报道指她吸毒，当记者欲追问此传闻时，她已拧转身走开。
此外，JellyGirl成员张莉莎迟至昨日傍晚时分才现身，大会表示因其家中有急事，故迟一点才出现。
无线高层何丽全表示，昨日安排一众佳丽抽号码，度三围及试衫，他说 |
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d*p
发帖数: 402 | 33 不唯票取人，自然是唯官取人了 哈哈哈，那还投什么票？倒退！！
http://news.sohu.com/20110116/n278889279.shtml
《瞭望》文章：组织工作新部署
省市县乡党委换届是2011年组织工作的重中之重
文/《瞭望》新闻周刊记者汤耀国
......
不唯票取人，不唯年轻取人
发扬民主是近年干部选拔中的一条主线，尤其是民主推荐、民主测评已经成为选拔
任用干部的必经程序，既受社会欢迎，也获得高层肯定。
2011年换届工作将进一步扩大民主。受访权威专家表示，可有如下几个着力点：完
善党代表产生办法，适当提高基层一线代表比例和代表选举的差额比例；强化党内议事
决策民主，充分发挥党代会和党委全委会的民主决策作用，认真做好征求代表意见、受
理和答复代表提案工作；提高民主推荐、民主测评的科学性、真实性，结合年度考核、
平时考核和关键时候的表现，综合分析民主推荐结果；完善选举程序和投票方式，改进
候选人介绍办法，创造有利于选举人表达真实意愿的条件。
民主推荐、民主测评获得广泛肯定的同时，在其具体应用中也出现一些引起各界深
思的问题，如简单以票取人，不少地方和单位把票数作为... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 314 | 34 这一夜我喝了酒，带着醉意而来。
这应该是2009快乐女声的最后一场比赛，也是我参加的最后一场比赛，在这份工作中，
我完成了我应该做的：支持应该支持的选手，并且给她们投票。并且我作为一个唱片从
业者，会在自己的博客中给她们提出一些建议，虽然我不知道她们能否最终看到，但我
做了我应该做的事情。之所以说这是最后一场比赛，是因为前三名已经出来，至于最后
三强的排名已经不是最重要，甚至大多数人已经能够预测最终的结果：江映蓉第一（她
是我心中的冠军），黄英第二，李霄云第三。就在今天晚上，历届各种选秀节目中唱功
最好的女歌手——郁可唯被淘汰了——这是选秀节目的特性，也是选秀节目的耻辱，同
时更见证了专家评审和专业评审们的无奈。
已经是夜里三点，詹华、马骅、叶云甫、Natasha、谖谖、陈科、单也，以及中央电台
的田龙、MySpace的黄思颖、网易的丁博还在外面喝酒，所有人，一致认为，郁可唯是
唱功最好的女歌手，今天晚上的比赛结果让所有人郁闷不堪！詹华说今晚我们都是郁可
唯的粉丝，我们的名字叫“郁闷”！大家一直建议10家唱片公司每家给郁可唯做一首单
曲，结辑出版，虽然我知道这个计划没有太多机会实现，但 |
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w********1
发帖数: 191 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military
标 题: 民主不是投票：省市党委换届 强调不唯票取人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 09:36:39 2011, 美东)
说你行， 你就行， 不行也行！
省市县乡党委将集中换届 高层强调不唯票取人
http://news.xinhuanet.com/local/2011-01/16/c_12985372.htm
不唯票取人，不唯年轻取人
发扬民主是近年干部选拔中的一条主线，尤其是民主推荐、民主测评已经成为选拔
任用干部的必经程序，既受社会欢迎，也获得高层肯定。
2011年换届工作将进一步扩大民主。受访权威专家表示，可有如下几个着力点：完
善党代表产生办法，适当提高基层一线代表比例和代表选举的差额比例；强化党内议事
决策民主，充分发挥党代会和党委全委会的民主决策作用，认真做好征求代表意见、受
理和答复代表提案工作；提高民主推荐、民主测评的科学性、真实性，结合年度考核、
平时考核和关键时候的表现，综合分析民主推荐结果；完善选举程序和投票方式，改进... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military
标 题: 民主不是投票：省市党委换届 强调不唯票取人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 09:36:39 2011, 美东)
说你行， 你就行， 不行也行！
省市县乡党委将集中换届 高层强调不唯票取人
http://news.xinhuanet.com/local/2011-01/16/c_12985372.htm
不唯票取人，不唯年轻取人
发扬民主是近年干部选拔中的一条主线，尤其是民主推荐、民主测评已经成为选拔
任用干部的必经程序，既受社会欢迎，也获得高层肯定。
2011年换届工作将进一步扩大民主。受访权威专家表示，可有如下几个着力点：完
善党代表产生办法，适当提高基层一线代表比例和代表选举的差额比例；强化党内议事
决策民主，充分发挥党代会和党委全委会的民主决策作用，认真做好征求代表意见、受
理和答复代表提案工作；提高民主推荐、民主测评的科学性、真实性，结合年度考核、
平时考核和关键时候的表现，综合分析民主推荐结果；完善选举程序和投票方式，改进... 阅读全帖 |
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n*****2
发帖数: 35 | 37 夫见道而后修道。修道而后证道。此千圣同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。
若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。
不免撞墙磕壁。堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰
极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。但发愿持名。即得往生。此乃佛心佛眼。亲
知亲见之境界。非彼三乘贤圣。所能知见也。但当深信佛言。依此而发愿持名。即是以
佛知见为知见。不必另求悟门也。余门修道。必悟后依法修习。摄心成定。因定发慧。
因慧断惑。所发之慧有胜劣。所断之惑有浅深。然后方可论其退与不退。唯此净土门中
。唯以信愿之心。专持名号。持至一心不乱。净业即为大成。身后决定往生。一得往生
。便永不退转。又余门修道。先须忏其现业。若现业不忏。即能障道。则进修无路矣。
修净业者。乃带业往生。不须忏业。以至心念佛一声。能灭八十亿劫生死重罪故。又余
门修道。须断烦恼。若见思烦恼分毫未尽。则分段生死不尽。不能出离同居国土。唯修
净业。乃横出三界。不断烦恼。从此同居。生彼同居。一生彼土。则生死根株便永断矣。
彻悟祖师 |
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b********n
发帖数: 314 | 38 这一夜我喝了酒，带着醉意而来。
这应该是2009快乐女声的最后一场比赛，也是我参加的最后一场比赛，在这份工作中，
我完成了我应该做的：支持应该支持的选手，并且给她们投票。并且我作为一个唱片从
业者，会在自己的博客中给她们提出一些建议，虽然我不知道她们能否最终看到，但我
做了我应该做的事情。之所以说这是最后一场比赛，是因为前三名已经出来，至于最后
三强的排名已经不是最重要，甚至大多数人已经能够预测最终的结果：江映蓉第一（她
是我心中的冠军），黄英第二，李霄云第三。就在今天晚上，历届各种选秀节目中唱功
最好的女歌手——郁可唯被淘汰了——这是选秀节目的特性，也是选秀节目的耻辱，同
时更见证了专家评审和专业评审们的无奈。
已经是夜里三点，詹华、马骅、叶云甫、Natasha、谖谖、陈科、单也，以及中央电台
的田龙、MySpace的黄思颖、网易的丁博还在外面喝酒，所有人，一致认为，郁可唯是
唱功最好的女歌手，今天晚上的比赛结果让所有人郁闷不堪！詹华说今晚我们都是郁可
唯的粉丝，我们的名字叫“郁闷”！大家一直建议10家唱片公司每家给郁可唯做一首单
曲，结辑出版，虽然我知道这个计划没有太多机会实现，但 |
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a***s
发帖数: 12296 | 39 国际科技论文被视为一国科研实力的象征。然而，今年3月，英国现代生物出版社撤销43篇论文，其中41篇来自中国。8月，德国施普林格出版集团撤回旗下10本学术期刊上发表的64篇论文，绝大部分来自中国。10月，拥有《柳叶刀》《细胞》等知名学术期刊的出版巨头爱思唯尔撤销旗下5种杂志中的9篇论文，全部来自中国。
百余篇国际论文轮番被撤，刺痛着中国学术界的颜面和神经。中国论文为何被撤？背后有着怎样不为人知的故事？随着中国科协、国家自然科学基金委员会、被撤论文作者单位进行的调查，一条代写、代投、伪造同行评审的国际论文“一条龙”服务灰色产业链浮出水面。
在对中国论文被撤痛心疾首的同时，不少专家也指出，中国科学界的学术不端并非主流，不能因撤稿否定我国科研水平的总体提升和对世界的贡献。
“润色”幌子下的“一条龙”服务：花点钱就能在国际期刊发文
百余篇中国论文遭撤稿，出版方给出的理由是“发现第三方机构有组织地为这些论文提供了虚假同行评审服务”。
同行评议是学术刊物普遍采取的论文评审制度。一般由出版方邀请论文所涉领域的专家评价论文质量，提出评审修改意见。它很大程度上决定了文章是否刊发。
中国科协副主席、科技工作... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 40 新史记－山姆本纪
千秋功罪 于 2011-03-20
山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌
合也，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁
縻。遂开国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所
及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使
枭雄湮灭，豪酋授首，遂王天下。
帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以
轻兵讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣
。施以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令之出，莫敢不从。才智之士，争
往归之。海内奇珍，尽收袖底。山姆亦自度，代天之任，岂属他人哉。
究山姆之所恃者，三宝器也。曰棒子，曰银子，曰嗓子。
棒子者，非泡菜国人之谓也，杀器也。观山姆之棒，至粗至重，上挟风雷之势，下
聚熊罴精神，望之已气沮，当之则无幸。纵合万邦之棒，不敌其万一也。于是土著之民
尽屠，邻居之土尽收，踏敌国如履自家院，擒元首如探自家囊，百战不殆，无往而不利... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 41 印报：中国科技水平超印十年 两国差距日趋扩大
2012年01月28日20:06:19 [军事新闻]
编者按：印度总理曼莫汉·辛格是不是低估了中国在科技领域相对于印度的优势地位
？来自印度科学大会的最新数据分析表明，尽管中国在工程和生物科技领域远远落后印度，但中国科技水平在其他某些方面远超印度10年，而且在过去几年两国间的差距越来越大。Mitbbs.com
2010年，印度只发表了233027篇科学论文，而中国发表了969315篇。这一数据来自爱思
唯尔公司，该公司是全球最大的科技和医学信息出版公司之一。中国的科学论文发表量
同比增加了22.83%，而印度仅增加了14.27%。Mitbbs.com
爱思唯尔公司的数据还表明，中国的科学家也比印度的科学家更与时俱进。不过平均来
说，印度论文的被引用次数比中国论文多。Mitbbs.com
这一出版业巨头还指出两国的优势领域差距巨大。印度共有159个优势领域，而中国有
885个。印度在化学、工程和生物科技领域发表了更多的论文，而中国在计算机科学、
医学、数学、物理学和保健科学方面成果显著。Mitbbs.com
中印两国之间的巨大差距不仅体现在... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 新华社华盛顿11月28日电(记者林小春)法国研究人员2012年在《食品和化学毒物学》
杂志上发表转基因玉米(2361, -2.00, -0.08%)致癌论文，已成为部分人士反对转基因
食品的重要证据。但杂志出版方爱思唯尔公司28日在美国宣布，由于进一步分析显示论
文数据不足以支持其结论，因此决定撤除这篇论文。
爱思唯尔公司在声明中说，《食品和化学毒物学》杂志对所发表的论文及论文所报
告的数据进行了彻底的、长时间的分析，对论文发表的同行评议过程也进行了调查，“
没有发现欺诈或对数据有意曲解的证据”，然而，“有理由担忧”论文所提及实验中研
究人员使用的实验大鼠数量和类型。
声明说：“对原始数据的深入调查表明，用如此小规模的样本数据无法得出明确结
论”、“考虑到(实验中所用的)斯普拉格－道利大鼠的已知肿瘤高发生率，喂食转基因
玉米组所观察到的更高的死亡率及肿瘤发生率的原因不能排除是正常变化”。
声明说，归根结底，论文的结果“尽管无不妥之处”，但是“没有说服力”，因此
这篇论文达不到《食品和化学毒物学》的出版要求。
声明还说，这篇论文发表后编辑部收到多封来信，对论文描述结果的有效性、实验
动物... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 http://finance.chinanews.com/gn/2015/11-13/7621672.shtml
2015年11月13日 10:07 来源：北京晨报
中国百余篇国际论文被撤调查
论文的第三方“灰色产业链” 虚假同行评议、代投、代笔“一条龙”
国际科技论文被视为一国科研实力的象征。然而，今年3月，英国现代生物出版社
撤销43篇论文，其中41篇来自中国。8月，德国施普林格出版集团撤回旗下10本学术期
刊上发表的64篇论文，绝大部分来自中国。10月，拥有《柳叶刀》《细胞》等知名学术
期刊的出版巨头爱思唯尔撤销旗下5种杂志中的9篇论文，全部来自中国。中国论文为何
被撤？随着中国科协、国家自然科学基金委员会、被撤论文作者单位进行的调查，一条
代写、代投、伪造同行评审的国际论文“一条龙”服务灰色产业链浮出水面。
-造假手段
虚假同行评议：作者冒充专家邮箱
百余篇中国论文遭撤稿，出版方给出的理由是“发现第三方机构有组织地为这些论
文提供了虚假同行评审服务”。同行评议是学术刊物普遍采取的论文评审制度。一般由
出版方邀请论文所涉领域的专家评价论文质量，提出评审修改意见。它很大程度上决定
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s********u
发帖数: 1783 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
pandagao (熊猫高-趁年轻,轻裘快马天下行) 于 (Wed Jun 10 08:51:26 2009, 美东) 提到:
发信人: sceptre (sceptre), 信区: SJTU
标 题: 张杰: 建设国际一流大学与人才发展的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 5 13:31:26 2009, 美东)
杰出科教人才引进评估高层战略研讨会文字实录
时间：2009年6月2日
地点：融金国际酒店
主办：科学新闻杂志社
协办：科学网 爱思唯尔科技部
演讲嘉宾：张杰（中国科学院院士，上海交通大学校长）
施一公（清华大学教授）
张春霆（中国科学院院士，天津大学教授）
孙高鹏（爱思唯尔科技部中国区总监）
饶毅（北京大学教授，生命科学学院院长）
贾鹤鹏（科学新闻杂志总编辑）
主要参会者：各重点高校人力资源管理者，科学网科学家博主代表，资深科技记者。
建设国际一流大学与人才发展的思考
演讲人：张杰（中 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 2682 | 47 【 以下文字转载自 SJTU 讨论区 】
发信人: sceptre (sceptre), 信区: SJTU
标 题: 张杰: 建设国际一流大学与人才发展的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 5 13:31:26 2009, 美东)
杰出科教人才引进评估高层战略研讨会文字实录
时间：2009年6月2日
地点：融金国际酒店
主办：科学新闻杂志社
协办：科学网 爱思唯尔科技部
演讲嘉宾：张杰（中国科学院院士，上海交通大学校长）
施一公（清华大学教授）
张春霆（中国科学院院士，天津大学教授）
孙高鹏（爱思唯尔科技部中国区总监）
饶毅（北京大学教授，生命科学学院院长）
贾鹤鹏（科学新闻杂志总编辑）
主要参会者：各重点高校人力资源管理者，科学网科学家博主代表，资深科技记者。
建设国际一流大学与人才发展的思考
演讲人：张杰（中国科学院院士，上海交通大学校长）
从我自己的角度，我从大学和大学校长的这个角度，我怎么看待现在世界经济的变化，在
这样一个大潮下，我们中国杰出人才的引进应该怎么做。今天主要是跟 |
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s*****e
发帖数: 970 | 48 杰出科教人才引进评估高层战略研讨会文字实录
时间：2009年6月2日
地点：融金国际酒店
主办：科学新闻杂志社
协办：科学网 爱思唯尔科技部
演讲嘉宾：张杰（中国科学院院士，上海交通大学校长）
施一公（清华大学教授）
张春霆（中国科学院院士，天津大学教授）
孙高鹏（爱思唯尔科技部中国区总监）
饶毅（北京大学教授，生命科学学院院长）
贾鹤鹏（科学新闻杂志总编辑）
主要参会者：各重点高校人力资源管理者，科学网科学家博主代表，资深科技记者。
建设国际一流大学与人才发展的思考
演讲人：张杰（中国科学院院士，上海交通大学校长）
从我自己的角度，我从大学和大学校长的这个角度，我怎么看待现在世界经济的变化，在
这样一个大潮下，我们中国杰出人才的引进应该怎么做。今天主要是跟大家讲一点我们在
构建一流大学所需要的人才队伍方面的一点思考和实践，完全是抛砖引玉。
首先人人都承认的一个论断就是一流大学当然需要一流的学科，一流的科研，一流的教学
，一流的管理。但是我相信，大家也都同意，最主要的一流大学需要的是一流的人才。当
然这也恰 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 49 省市县乡党委将集中换届 高层强调不唯票取人
http://news.xinhuanet.com/local/2011-01/16/c_12985372.htm
不唯票取人，不唯年轻取人
发扬民主是近年干部选拔中的一条主线，尤其是民主推荐、民主测评已经成为选拔
任用干部的必经程序，既受社会欢迎，也获得高层肯定。
2011年换届工作将进一步扩大民主。受访权威专家表示，可有如下几个着力点：完
善党代表产生办法，适当提高基层一线代表比例和代表选举的差额比例；强化党内议事
决策民主，充分发挥党代会和党委全委会的民主决策作用，认真做好征求代表意见、受
理和答复代表提案工作；提高民主推荐、民主测评的科学性、真实性，结合年度考核、
平时考核和关键时候的表现，综合分析民主推荐结果；完善选举程序和投票方式，改进
候选人介绍办法，创造有利于选举人表达真实意愿的条件。
民主推荐、民主测评获得广泛肯定的同时，在其具体应用中也出现一些引起各界深
思的问题，如简单以票取人，不少地方和单位把票数作为选干部的唯一因素。另如推荐
中的拉票现象更趋隐蔽化，有些干部把“工作”做在平时，使得拉票行为很难发现、认
定。再如“好人... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 50 成唯识论
护法等菩萨造
唐三藏法师玄奘奉诏译
大藏经瑜珈部
成唯识论后序
吴兴沈玄明撰
原夫。觉海澄玄。涵万流而浚宗极。神几阐妙。被众象而凝至真。朗慧日而
镜六幽。泄慈云而清八宇。演一音而悬解。逸三乘以遐骛。体陈如之半器。津有
有于鹿园。照善现之满机。绎空空于鹫岭。虽绝尘于常断。讵遗筌于有空。显无
上之灵宗。凝中道于兹教。逮金河灭景。派淳源而不追。玉牒霏华。绪浇风而竞
扇。于是二十八见迷。桑雁于五天。一十六师乱。云牛于四主。半千将圣。兹惟
世亲寔贤劫之应真。晦生知以提化。飞光毓彩诞映资灵。曜常明于八蕴。藻初情
于六足。秀谈芝于俱舍。摽说有之余宗。摄玄波于大乘。贲研空之至理。化方升
而照极。湛冲一于斯颂。唯识三十偈者。世亲归根之遗制也。理韬渊海。泛浮境
于荣河。义郁烟飙。丽虹章于玄圃。言含万象。字苞千训。妙旨天逸。邃彩星
华。幽绪未宣。冥神绝境。孤明敛映。秘思潜津。后有护法安慧等十大菩萨。韫
玄珠于八藏。耸层构于四围。宅照二 |
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