a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 2 知识与文化的区别：知识以物为本 文化以人为本
张吉刚
2015年01月19日08:09 来源：人民网－人民日报
原标题：知识与文化的分离与融通
“文化知识”是人们非常熟悉也惯于连用的一个词。长期以来，人们经常互用“文
化”和“知识”的概念甚至将其作为一个概念，只不过偶有侧重而已。但细究起来，“
文化”和“知识”这两个概念是有区别的。近现代以来，随着知识在经济社会发展中的
作用日益突出，知识事实上正以它鲜明的特质从文化的羽翼下脱颖而出，并以不可抗拒
的力量和速度冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。当前，我们既要
辨析知识与文化的区别，又要使两者在实践中相辅相成、实现融通。
知识以物为本，文化以人为本
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐述了灵魂把握真理的“五个能力”。如果用
现在的话来说，一是“科学”，即从物质世界中探索而来又被实践证明了的永恒不变的
必然规律，以及从应用研究中所获得的专业技术；二是把科学应用到劳动生产中获得的
“技艺（技能）”；三是“明智”，即权衡利弊得失的选择，犹如人们常说的“识时务
者为俊杰”；四是在重大罕见的、超乎寻常的关头能前瞻未来、顺应趋势的... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 17 | 3 黎阳：如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者：黎阳 文章发于：乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007．12．21．
一．准战争年代
二．用民族利益衡量一切
三．冷战时期中华民族最根本的民族利益
四．毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五．特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六．历史性分水岭——抗美援朝
七．咬定青山不放松——中苏分裂
八．最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九．高手过招
十．阳谋的副产品——猴与猪
十一．今天来自昨天
十二．驳对毛泽东的三大诽谤
十三．一场空前的民族危机
十四．毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一．数学：关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二．毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三．毛泽东：关于社会主义商品生产问题
一．准战争年代... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 4 【人民报消息】历史上，中国人是不太擅长逻辑思维的民族，这倒不是他们不懂逻辑，
而是他们的思维方式往往用不上逻辑。所谓逻辑是事物在同一层次上所呈现的秩序，而
传统中国人对事物的观照时常是在多层次上的。这缘于传统文化本身所具有的修炼基因
，先贤们对宇宙万物的表述是基于个体生命的真实体验，常诉之于意象，而非概念式的
猜想与推论；其语大多言简意赅、直透本相，超越我们生活的这个表层空间。而汉语汉
字的多重内涵也为这种表述提供了可能，古人云：言有尽而意无穷。圣人立言以达象，
立象以尽意，概念式的逻辑思维在这里失去了作用。
但是自晚清以来，传统文化逐渐衰微，随着国势日下，中国人的文化自信心亦开始动摇
。西方的实证科学得以被引进神州，马列邪说也乘虚而入了。这种邪说虽然漏洞百出、
逻辑混乱，但却有一个美丽的包装，花言巧语登峰造极。由于汉语是一种非逻辑性语言
，中国人的思维习惯又不太注重逻辑分析，导致很多人轻易的被共产主义盅惑。无数国
民忘了老子的遗教：“美言不信，信言不美”，被骗的一无所有、家破人亡也不知醒悟
。中共篡政后更是灭绝百家、独奉马列，它的邪恶理论虽然经不住推敲置疑，但由于邪
党控制了一切的媒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 出国后，总结了下自己的变化。
1. 隐私意识加强，不喜欢主动打探别人的隐私也不喜欢别人打探自己的隐私每次回国
被问到私人问题，工资待遇，开什么车住什么房什么时候要孩子的时候开始条件反射式
的浑身不舒服。但是鉴于本人比较照顾叔叔阿姨的面子，即使不舒服也会尽量回答，他
们也并无恶意，有时候仅仅是好奇而已。不喜欢回答这些问题，这跟自己在哪个阶层，
挣多挣少，工作是否光鲜都没有关系。己不所欲勿施于人，如今自己回国也自然而然不
会问别人这类问题，也许别人并不介意我问但是这当是养成了一种社交习惯吧。在和西
方人交流当中，人们普遍有共识，一般可以问对方的职业，不过有时候他们也颇为小心
，比如通过其他渠道知道对方的老婆移民过来不久，英语不好目前没有稳定工作，会主
动回避问她任何关于职业是问题，这是出于一种善意，避免对方尴尬。
2.女性独立意识增强，更加清晰性别歧视的概念没出国之前仅仅觉得内心是想要独立的
，但是很多时候会被国内社会环境洗脑，有些事情觉得就应该男人去承担，在国外生活
久了，在独立完成学业，事业上渐趋稳定上升的时候，觉得生活就是应该掌握在自己手
中，跟自己是否有伴侣是否结婚都没有关系，结婚... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
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z**n
发帖数: 22303 | 7 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 8 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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i*****s
发帖数: 4596 | 9 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 10 一般说来，所有的父母都希望自己的孩子独立。但是独立到底是个什么概念？也许你
会说，独立就是自己能够照顾自己，有主见，有思想。说的不错，那你能够给自己的孩
子，不管在哪个年龄段评估一下吗？你认为自己的孩子是否独立？也许你会说，孩子当
然越大越独立？的确孩子的成长是一个不断学习的过程，但是如果某一方面如果从来就
没有被开启，那这个方面就是欠缺。可见教育对于孩子的成长的重要性。
培养孩子独立，先要理解独立的概念，还要掌握一定的方法。英国是一个非常重视早期
教育的国家，基本的观点是学前的5年时间（0-5岁）是奠定人生一切的基础，所以对于
孩子独立性的培养也是从生命的起始，而不是等孩子长大点在说。通过对于英国家庭教
育的观察及专家建议的总结，我把培养孩子的独立性分为三个阶梯。
阶梯1: 完成力所能及的生活事宜
概念：这一点是最容易理解的，要独立先要有能力照顾自己的生活。不同年龄段有不同
年龄段的目标，比如婴儿期学会独立睡觉，2-3岁学会自己穿衣服，穿鞋，吃饭，上学
了学会管理学校的用品，再大点学习做家务等。
方法：英国的家庭很注重孩子生活能力的培养，一般的家庭有两个以上的孩子，祖父母
也不可能时... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 11 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 林森浩接受央视采访
2月18日，复旦投毒案嫌疑人林森浩一审被判处死刑。宣判前，林森浩接受央视记者董倩的专访，自始至终都表现得十分冷静，他说，对于性格中的“矛盾”，他自己都无法解释。报道称他是在进行一个实验，没有把对方当成一个活生生的人去对待。
“可能我做事习惯不计后果”
董倩：你从一个复旦大学学生，到了看守所里，成了一个犯罪嫌疑人在等待着宣判，这10个月你是怎么消化的？
林森浩：一直在看书，然后跟人沟通。
董倩：看什么书，做什么沟通？
林森浩：主要看一些文学经典。
董倩：为什么选择这方面的书？
林森浩：因为我觉得我以前读那些理工科的（书）太多，这方面的书读得太少。
董倩：你觉得是有欠缺，所以才读吗？
林森浩：对，我觉得我的思维有点太直。
董倩：自己性格中这种巨大的反差，你能解释吗？
林森浩：我真的可能有点跟你解释不了。可能还是跟我做事不计后果这个习惯有关。伤害别人身体的这种行为，好像在我这里不是我的底线。就那段时间来说，本来应该说每个人做事都有一个底线，对吧？不应该这么做。
知道他的死讯，嘭的一下，头脑空白
董倩：知道他的死讯，你心里当时是怎么想的？
林森浩：当时就嘭的一下，头脑空白，... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 13 中华民族曾是世界上最为优秀的民族，中华传统文化更是博大精深的神传文化，中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌，给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产，更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会，依然有众多的汉学家，他们
研究中国的传统文化，醉心于传统中国的诗意与和谐，向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说，永远像一座迷雾中的城堡，充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族，这样一个灿烂的文化，这样一部浩瀚的文明历史，却在近百年
来，遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂，遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是，这些谩骂者不是西方人，也不是俄国人、日本人、印度人，而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐，以骂祖宗来显示他们的聪明，以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感，好像他们压根儿就不是中国人，与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里，中国的圣贤都是骗子，中国的历史都是编造的，中国是三千年的黑暗专
制，中国五千年来清官只有几十个，中华民族就是一个劣根民族，中国人的血液里流淌
的都是奴性，中国人都会搞阴谋，中国的仁义道德就... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 14 迟菲博客
在生活中，我渐渐的发现强者和弱者在同一件事情上的思维有很多不同，思维模式就是
心态的体现，心态决定命运。我这里将自己和一些朋友们感悟到的一些强者思维和弱者
思维进行总结。
强者的配得感强，弱者的配得感弱。记得看过一个视频，有国外的人做实验，在穷人区
和富人区给陌生人钱，穷人区的人往往只敢收1美元，而富人区的人往往给多少就心安
理得地拿多少。然而，很多弱者却经常爱幻想天上掉馅饼，不劳而获地发财致富，而强
者却更愿意脚踏实地努力。也就是弱者虽然整天爱幻想天上掉馅饼，但是真正别人突然
给了自己钱，自己会不配得感很强，害怕自己拿了这种别人给的钱要付出更多代价。
强者更大方，弱者爱贪图各种小便宜。例如，强者更愿意把微信发红包当成一种向外付
出的事情，而弱者更愿意去多抢一些红包，让收到的红包大于自己发出去的红包。
强者更容易客观评价某个人或者某个事物的价值，弱者一旦自己无法轻易得到某个事物
，就很容易吃不着葡萄说葡萄酸，来否定这个事物的价值。
强者可以没有尊严，弱者穷的只剩尊严。强者比较容易宽容别人，很大气，不在乎面子
，而弱者更在意所谓的面... 阅读全帖 |
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F******2
发帖数: 711 | 15 生活就是：生下来，活下去
这些孩子我照管了六个月，注意了一年半，觉得他们的群落就是这个社会的一个缩影。
人生其实有些规律可循，只是在自己年轻的时候，去选择，自己有没有足够能力去分析
自己选择的正确与否，包括楼主自己，经常过了几年后，才发现原来当初就是个小傻瓜
。在没有家庭以及家族的助理完全靠自己选择，除非是上天青睐的那种人，要不然大多
都得让自己错误的思维框架给摔个满头包，甚至头破血流。有很多白手起家的企业家，
有很多励志故事。但是我们大多数人只能进行一个平凡的人生，每个人心里都渴望成为
李嘉诚，但是李嘉诚之后，又出了几个李嘉诚呢？生下来，活下去就是生活吧。。如何
活是一个问题，无非就是轻松简单点，安稳点，保障高点。很多孩子也包括当年的楼主
在学校的时候，觉得心比天高，但是到了社会上摔打几年，有发现这个江山真是铁打的
。社会不是那么好混的，很重要的一点在即将毕业将要选择进行什么工作的时候，真的
需要精心来思虑一段时间，包括我们这些成年的面临跳槽，同样需要认真的去思考。指
导这个思考最重要的就是一定要有自知之明，一定要明白自己的条件，自己的能力，自
己的背景，这里面不能有半点幻想的成分。... 阅读全帖 |
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m**********s
发帖数: 85 | 16 在水版发过一次了，想借贵版人气聊聊这个话题，听听大家的看法
我觉得老外的很多反应在中国人身上是完全看不到的，想看看有没有人和我一样觉得，
文化差异本质上源自逻辑差异，中国人和西方人大脑处理逻辑和情感的方式从生理上就
很不一样
西方人线性逻辑，一个角度切入看问题一走到底，除非证明确有必要，其他角度及一切
潜在因素均不考虑（但以后可能会考虑）。偏执狂很多。对于诸多事件之间潜在逻辑关
系的整合能力比较差。大脑没有参照物，计算的是绝对值，属于微观视角看问题，所以
看什么东西都amazing（刚出国时我以为那种大惊小怪都是装的）。 视野非常窄，但精
准，尊重客观事实，但普遍管中窥豹。由于缺乏自动比较的神经，视每个人为绝对独立
个体绝对尊重。左右脑貌似不协调，所以理性时堪比机器人，感性起来如同疯子。大多
数时间以左脑思维为主，无论逻辑推理能力如何，对逻辑上正确非常重视，以此为主要
行为驱动力，当然不等于行为就符合逻辑。
中国人网状逻辑(日本人韩国人也是），多角度思维同时计算，宏观视角看问题，视野
很广，善把握全局，玩儿的东西都是成体系的（围棋，中医，麻将etc). 很本能的习惯
去balance.... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 17 唐立久：新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝
视更要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题？新疆问题产生
的成因是什么？新疆问题是可逆转还是不可逆转？
新疆问题历史回顾
新疆，先秦称之“柱州”，汉朝始改为“西域”，一直沿用到清朝统一天山南北，
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 18 http://finance.sina.com.cn/zl/china/20140604/111819310631.shtml
文/新浪财经华东站记者 徐雯
光大唱空伊利股份(32.50, 0.45, 1.40%)报告激起千层浪。对此伊利集团执行总裁
张剑秋向新浪财经表示，各机构对于乳业的发展都有不同的看法，存在一定差异实属正
常。该研究员此前一直专注白酒，思维习惯和数据估值有操作惯性，不十分了解乳业特
殊性。
光大唱空伊利的三点理由，也存在一些明显的漏洞，与国内的乳业现状存在一定的出入
。光大唱空伊利的三点理由，也存在一些明显的漏洞，与国内的乳业现状存在一定的出
入。
昨天，光大证券发布了一份唱空报告称，伊利股份未来5年将遭遇低温奶、常温酸
奶和进口奶的实质性冲击，给予卖出评级。一石激起千层浪，截至收盘，伊利大跌近8%
，53亿市值当日蒸发。
事实上，国内机构发布唱空报告是比较鲜见的，特别是在企业并无明显负面消息、
还是行业龙头股的情况下。
针对这份报告，伊利进行了反击，伊利集团执行总裁张剑秋向新浪财经表示，各机
构对于乳业的发展都有不同的看法，存在一定差异实属正常。
“我们看来，光... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 20 https://zhidao.baidu.com/question/237968730.html
印度人的时间观念是怎样的？为什么印度人会有这样的时间观念？
如果一个印度人告诉你：马上来，那估计会在十分钟后来;要是告诉你十分钟后，你可
以去洗个澡，两个小时后回来，要是告诉你一个小时后，估计这一天不行了，需要明天
了。这样的印度人太不守时了，也太没有时间观念。
很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫，在
他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小，人
生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可
能的。马克思曾经说：“印度没有历史。这是很深刻的。”
为什么会有这样的事件观念，其实有两个原因，一个是生存环境决定，还有就是宗教。
生存环境决定这样不难理解，印度生存环境在热带，亚热带，这样个位置的生活的民族
都没有温带、寒带生活的人有时间观念，主要是粮食生产决定的，在一年四季都能生产
粮食的印度，很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，没有像温带的生产方式，
没有时间观念，就没有产量，播种错过十天... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 21 https://zhidao.baidu.com/question/237968730.html
印度人的时间观念是怎样的？为什么印度人会有这样的时间观念？
如果一个印度人告诉你：马上来，那估计会在十分钟后来;要是告诉你十分钟后，你可
以去洗个澡，两个小时后回来，要是告诉你一个小时后，估计这一天不行了，需要明天
了。这样的印度人太不守时了，也太没有时间观念。
很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫，在
他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小，人
生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可
能的。马克思曾经说：“印度没有历史。这是很深刻的。”
为什么会有这样的事件观念，其实有两个原因，一个是生存环境决定，还有就是宗教。
生存环境决定这样不难理解，印度生存环境在热带，亚热带，这样个位置的生活的民族
都没有温带、寒带生活的人有时间观念，主要是粮食生产决定的，在一年四季都能生产
粮食的印度，很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，没有像温带的生产方式，
没有时间观念，就没有产量，播种错过十天... 阅读全帖 |
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发帖数: 236 | 22 有很多因素影响找faculty job的成功率-- 出身，文章，种族，性别…。版上很多人都
已经讨论过这些因素。我想说的是只有这些还不够。参加过一些interview，见过很多
出身名门，文章雄厚，仪表堂堂的最终没有拿到理想的offer。一个大多数search
committee不会告诉你的因素是你有没有faculty的逻辑思维习惯和表达方式。
Faculty不是什么高大上了不起的职业。但是faculty是一群具有特殊思维习惯的群体。
一个战场上的将军心里只有几件事：战略意图和方向，战略目标，战术准备，先行斥候
在那里，预备队在那里。与此相似，一个faculty (or faculty candidate)脑子里应该
时刻在想：我的研究课题方向是什么，长期/短期研究的目标是什么，如何制定研究计
划，有没有preliminary results说服自己和别人，风险在那里，有没有预备方案。
确实见过很多candidates对这几个基本要素的理解完全混乱。问他/她research goal，
他回答“I plan to study ……”。这就是把goal和plan混在一起了。
在inter... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 93 | 23 高效人士的七个习惯》The 7 Habits of Highly Effective People
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=1064347&page=1&
內容提要
本书自出书以来，高居美国畅销书排行榜长达七年，在全球七十个国家以二十八种语言
发行共超过一亿册。富兰克林柯维公司(www.franklincovey.com)是为组织和个人提供
培训和管理咨询的世界顶尖级公司，与财富（Fortune）500 强中80%以上的公司和成千
上万个中小型企业以及政府职能部门都有建设性的合作关系。富兰克林柯维公司的服务
与产品遍布全球，在全球38 个国家设有44 个分支机构。当您阅读完《高效能人士的七
个习惯》（The 7 Habits of Highly Effective People）这本书后，是否希望获得更
多的学习资讯，与更多的职业经理人探讨成功的心得？富兰克林柯维公司的培训《高效
能人士的七个习惯》使您更加深入地了解书中的理论，彻底地改变思维模式，从而为您
走得成功之路奠定坚实的基础。富兰克林柯维公司擅长于通过使用... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 16445 | 24 http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝视更
要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 93 | 25 《高效人士的七个习惯》The 7 Habits of Highly Effective People
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=1064347&page=1&
內容提要
本书自出书以来，高居美国畅销书排行榜长达七年，在全球七十个国家以二十八种语言
发行共超过一亿册。富兰克林柯维公司(www.franklincovey.com)是为组织和个人提供
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上万个中小型企业以及政府职能部门都有建设性的合作关系。富兰克林柯维公司的服务
与产品遍布全球，在全球38 个国家设有44 个分支机构。当您阅读完《高效能人士的七
个习惯》（The 7 Habits of Highly Effective People）这本书后，是否希望获得更
多的学习资讯，与更多的职业经理人探讨成功的心得？富兰克林柯维公司的培训《高效
能人士的七个习惯》使您更加深入地了解书中的理论，彻底地改变思维模式，从而为您
走得成功之路奠定坚实的基础。富兰克林柯维公司擅长于通过使... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 26 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 5124 | 27 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: nightcar (夜车), 信区: Faculty
标 题: 给正在找faculty工作的兄弟姐妹分享一点小小的心得
关键字: faculty,教职,job,candidate,research
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 12:08:15 2015, 美东)
有很多因素影响找faculty job的成功率-- 出身，文章，种族，性别…。版上很多人都
已经讨论过这些因素。我想说的是只有这些还不够。参加过一些interview，见过很多
出身名门，文章雄厚，仪表堂堂的最终没有拿到理想的offer。一个大多数search
committee不会告诉你的因素是你有没有faculty的逻辑思维习惯和表达方式。
Faculty不是什么高大上了不起的职业。但是faculty是一群具有特殊思维习惯的群体。
一个战场上的将军心里只有几件事：战略意图和方向，战略目标，战术准备，先行斥候
在那里，预备队在那里。与此相似，一个faculty (or faculty candidate)脑子里应该
时刻在想：我的研究课题方... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 28 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: nightcar (夜车), 信区: Faculty
标 题: 给正在找faculty工作的兄弟姐妹分享一点小小的心得
关键字: faculty,教职,job,candidate,research
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 12:08:15 2015, 美东)
有很多因素影响找faculty job的成功率-- 出身，文章，种族，性别…。版上很多人都
已经讨论过这些因素。我想说的是只有这些还不够。参加过一些interview，见过很多
出身名门，文章雄厚，仪表堂堂的最终没有拿到理想的offer。一个大多数search
committee不会告诉你的因素是你有没有faculty的逻辑思维习惯和表达方式。
Faculty不是什么高大上了不起的职业。但是faculty是一群具有特殊思维习惯的群体。
一个战场上的将军心里只有几件事：战略意图和方向，战略目标，战术准备，先行斥候
在哪里，预备队在哪里。与此相似，一个faculty (or faculty candidate)脑子里应该
时刻在想：我的研究课题方... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的话，这样的佛法又怎能佩称为最究竟的智慧？故需要现代化的不应
该是佛法的本质、佛法... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 31 佛教现代化的真实内涵
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的话，这样的佛法又怎能佩称为最究竟的智慧？故需要现代化的不应
该是佛法的本质、佛法... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 33 一个人也许一辈子两家事最重要。。
第一：是去找一份工作，一份待遇较好，有发展前途的工作。
可能有人觉得什么叫好工作，好的，什么政府，银行，电力，我根本进不去，我作
为一个工作了十年的人得经验是这样的，如果你是大学本科毕业的，能不读研究生就不
要读研究生了，因为本科，研究生工资差不了几百块，所谓好工作，不是说进去养着的
工作，是你在里面却是可以学到东西，将来不再这家单位做了，因为在这单位工作学习
的经历，能让你很快找到下一份同类型的工作，尽量最初选择工作的几年，能进大机构
就不要选择小公司，因为大机构接触的层面高，即便将来有能力，大机构本事就是个机
器，你可以选择为这个机器服务，自己也能开创依附大机构服务的行业，这样路不会走
死。。
要选择那些社会地位较高的单位，因为接触的人脉不一样，不要忘记了人熟就是宝
。
在初期的时候最好不要自己创业，因为这条路很难走，没有经历，没有资金，没有
技术很难。，即便你是IT天才，也希望你服务大机构几年后，各方面条件成熟了在自己
创业。。。
第二，是选择一个他或者她结婚。。。
楼主朋友有离婚的好几对，几年来前还恨不能... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 人们通常认为，逻辑与道德是作决定的基础。美国一项研究表明，惯用左手还是右手也在很大程度上影响一个人对世界的看法。
选择倾向
据新华网报道，美国纽约社会研究新学院认知科学家丹尼尔·卡萨桑托与同事一起，研究用手习惯是否会影响人的抽象思维，如对价值、才能和诚实度的判断。
卡萨桑托与同事招募志愿者，组织一次选择实验。他们向志愿者出示一页纸，纸的左右两半分别印着同类但不相同的物品或是不同的人，让志愿者选择，更愿意购买纸上两个物品中的哪一个，更愿意雇用纸上两名求职者中的哪一个或是纸上两个陌生人哪个更值得信任。
研究人员发现，实验对象的选择与惯用手有关。也就是说，平时惯用右手的人，通常会选印在纸右侧的物品或人，平时惯用左手的人，则更多选择印在左边的物品或人。
即使是5岁孩童，也有这种选择倾向。
“顺手”效应
研究人员还发现一个有趣的现象。实验中，若是研究人员不让志愿者用自己的惯用手，而是改用另一只手，他们的喜好也会随之发生变化。比如说，让惯用右手者改用左手，他们的思维也会向“左撇子”靠拢。
研究报告由最新一期《最新心理科学指南》双月刊发表。
英国《每日邮报》2月29日引述卡萨桑托的话分析说，用手习惯... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 35 全球化国际论坛（IFG）简报
使少数人富起来的改革
——中国与通往经济全球化之路
访问学者Dale Wen 博士 著
献给父亲和他的战友们。他们为了新中国“献了青春献终身, 献了终身献子孙”,不是
为了让少数人先富起来。
目 录
执行概要
第一章 导言
第二章 改革政策及其结果
第一节 农村的困境及其形成
专栏A：糖的味道并不总是甜的
第二节 城市改革与血汗工厂的增加：中国崛起的明显矛盾
专栏B：中国视野中的纺织品贸易
第三章 对生活质量和环境的影响
第一节 贫困与不平等
第二节 健康与教育
专栏C：快餐业的入侵
第三节 环境
第四章 来自中国国内的不同声音与行动
第一节 中国的环保运动
第二节 新乡村建设运动
第三节 中国的新左派
第四节 最近政府所采取的进步措施
第五章 结束语：处在十字路口的中国
附录Ａ：恢复草原——中国环境危机的一个案例
附录B：中国真的己经加入WTO了吗？
执行概要
(作者: Debi Barker 和 Dale Wen)
这份提要简要地描述了中国自1949年以来的历史，分析了1978年以来的改革进程。
毛主义时期（1949—1978）
1949—1978年之... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 36 你可以去看一些拳击退休的，可以看到很多脑震荡的，好惨阿，然后就可以立法禁止拳
击活动？有些东西，不能被一些“惨状”震撼后，就因为emotion进行禁止。这种思维
习惯，是大政府的思维习惯，是知识分子喜欢把所谓基于科学的研究的结论强加给普通
老百姓的思维习惯。是很傲慢的，即使当事人觉得自己是很关心社会的。
在美国人眼里，中国劳工过着很惨的生活，工资低，居住环境差，没有社会福利。然后
就说中国没有人权。可是那些劳工很满足阿。他们从乡下来，有份工作，很知足，你美
国怎么能从你的视角来决定他们到底惨不惨呢？
我知道禁毒合法化很容易被等同于鼓励毒品，但这两者是不一样的。Ron Paul说，他支
持使用安全带，但反对要求系安全带的法律。我刚一听，还真以为他crazy，但后来还
是理解了这其中的自由精神。
我现在是站在Ron Paul角度来说话，并不表示我完全同意他的思想。我就是以一种“他
这么说，你怎么反驳”的态度，进行思辨。你的反驳很粗糙，而且有大量的感情色彩的
词。正如前面有人说的，如果要反驳Ron Paul，必须从“人是社会动物”出发。但这基
本上就是tg的政治教育了。所以，我回头看以前政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 如果问：中国人会思维吗？这个提问本身看上去似乎就是挑衅性和污辱性的。敢怀疑中
国人是否会思维，本身就是对民族的极大污辱。谁敢说咱中国人不会思维？咱们不是世
界上最聪明、最优秀的人种么？而且，你说中国人不会思维，你自己是不是中国人？如
果是，你不也照样不会思维么？还配写什么文章！你这不是自打耳光么？
然而无奈的事实是，咱们似乎就是一个不怎么聪明的民族。老芦下海之初，在《枫华园
》上发了篇《论闭著眼睛嚷》（此文至今还在被人换了作者名字反复转贴，在其中我说∶
“一个民族只要干出‘大跃进’、‘文革’这两件事中的任何一件，该民族就能进入‘
耻辱吉斯尼大全’而永垂青史。可我们干了这两件事还嫌不够，如今，又正是这浅薄的
民族虚荣心亦即廉价爱国主义席卷风靡了海内外大多数华人知识分子，让他们在人民刚
刚脱出饥寒之后又开始仇外鼓噪，号召内战！”
就是最狂热的爱国志士，恐怕也不能否认以下事实∶第一，无论是“大跃进”还是“文
革”，都是史无前例的举世无双的蠢事。第二，这两件无比壮观的蠢事都得到全民族的
狂热拥护与全身心参与。第三，在干了这两件蠢事后，竟没有几个人痛感我们是何等的
蠢笨愚昧，纳闷当初是什么糊涂油... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 习近平为何一直重视“创新思维”
2019-01-29 09:55 人民日报
1月21日，省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班在
中央党校开班。习近平在开班式上发表重要讲话，强调要提高战略思维、历史思维、辩
证思维、创新思维、法治思维、底线思维能力。其中，“创新思维”成为习近平近几年
在不同场合讲话中提及的高频热词。
创新思维，是指因时制宜、知难而进、开拓创新的科学思维。习近平为何如此重视
“创新思维”，领导干部如何培养“创新思维”，全社会又该怎样鼓励和尊重“创新思
维”。在他一系列重要讲话中，已经给出了答案。
1.创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的动力
在长期的治国理政实践中，习近平深刻认识到创新的巨大作用。他曾这样说：“创
新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民
族禀赋。”
习近平之所以如此重视创新，源于他对世界大势有着清醒认识。他曾说，当今世界
，和平合作的潮流滚滚向前，开放融通的潮流滚滚向前，变革创新的潮流滚滚向前。“
综合国力竞争说到底是创新的竞争。”在他看来，“在激烈的国际竞争中，惟创新者进
，惟创新者强，惟创... 阅读全帖 |
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s**n
发帖数: 6126 | 39 我记得你好像读过PET（parent effectiveness training）这本书
如果记错了不好意思哈？
里面关于how to talk so kids will listen的部分就有提到过
人遇到挫折，本能的反应就是发牢骚（complain or whine）
因为问题摆在那里，是最容易看到的
父母要做的就是认可他们的感受（validate the feelings）
孩子的感受得到认可，心里就会好过一些
往往很自然地就会意识到抱怨不解决问题，需要move on
然后很多孩子就会自发地进入寻求解决问题的状态
相反，如果父母在孩子有负面情绪的时候，去指责他们这样的状态不对不好不可以等等
孩子反而会觉得委屈，因为自己的感受是真实的，他们反而更容易陷在问题里面不往前走
然后呢，还有一种父母，是不十分关心孩子的，既没有太多正面的关注，但是也没有过
多负面的关注
这种环境下长大的孩子中，有一部分可能天生，或者后天通过学习明白自省的重要性
自己认识到发牢骚抱怨没用，也会慢慢养成不抱怨，找出路的思维习惯
所以我曾经看到过一种说法，同一个孩子，肯定是在第一种正面环境下长大的时候性格
什么... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://sh-syxx.whcedu.cn/923/index.html
首席妈妈培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士心得！
首席妈妈全惠星培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士的心得！
这位韩国首席妈妈非常了不起！培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士！我们先
来看看她的6个子女的情况：
大女儿庆信，哈佛毕业，麻省理工学院理学博士，现任韩国中央大学化学系教授。
大儿子京柱，毕业于耶鲁大学医学院，曾任马萨诸塞州卫生和公共服务部部长，现
任哈佛大学公共卫生学院副院长。
二儿子东柱，中学获得美国总统奖；哈佛大学医学博士和麻省理工学院哲学博士。
三儿子洪柱，哈佛大学学业后，留学英国牛津大学，后回到哈佛大学获得法学博士
学位。之后受到耶鲁大学法学院的邀请，成为该学院首位韩裔客席教授。现任耶鲁大学
法学院院长。曾出任助理国务卿，主管人权事务。
二女儿庆恩，哈佛大学法学博士学位后，曾任美国哥伦比亚大学法学院副教授，现
任耶鲁大学法学院临床法学客席教授。耶鲁大学聘请的首位非白人的女性客席教授。
小儿子定柱，哈佛大学社会学系毕业后，在... 阅读全帖 |
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A***u
发帖数: 3714 | 41 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Parenting
标 题: 《哈佛女孩刘亦婷》算个鸟毛啊，看看这家！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 21:32:22 2014, 美东)
http://sh-syxx.whcedu.cn/923/index.html
首席妈妈培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士心得！
首席妈妈全惠星培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士的心得！
这位韩国首席妈妈非常了不起！培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士！我们先
来看看她的6个子女的情况：
大女儿庆信，哈佛毕业，麻省理工学院理学博士，现任韩国中央大学化学系教授。
大儿子京柱，毕业于耶鲁大学医学院，曾任马萨诸塞州卫生和公共服务部部长，现
任哈佛大学公共卫生学院副院长。
二儿子东柱，中学获得美国总统奖；哈佛大学医学博士和麻省理工学院哲学博士。
三儿子洪柱，哈佛大学学业后，留学英国牛津大学，后回到哈佛大学获得法学博士
学位。之后受到耶鲁大学法学院的邀请，成为该学院首位韩... 阅读全帖 |
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G***l
发帖数: 355 | 42 只是另外一种方式，就像牛肉和猪肉没有哪个更好吃一样。
实在不想搞语言坑。这个算是“科普”文吧。fp并不是跟oo对立的，跟什么
declarative，dynamic，script等等更没有一毛钱直接关系。fp说到底就是对lambda
calculus，另外一种可图灵机等价的可计算方式的支持。
lambda calculus和图灵机，也不是哪个更先进。大多程序都是实现各种算法和业务逻
辑。有一些算法和逻辑，用图灵机的方式实现更顺手。而又有不少算法和业务逻辑，如
果能用lambda calculus的方式实现会比传统的状态机好，更易实现，易读，易修改，
不易出错。在那些情况下，fp就能发挥优势。哪怕是C#,Ruby这样非fp的语言，里面加
入了一些简单的fp的支持，都大受欢迎，也说明了这一点。fp以前不流行主要是计算机
硬件是图灵机的方式，于是底层的语言也是图灵机方式，后来渐渐发展流行起来的语言
自然也是图灵机方式。如果计算机程序的应用范围还停留在90年代以前，那现在也不会
有fp的屁事。主要是因为计算机程序渗透到各个领域，越来越多的复杂算法和业务逻辑
的实现和维护的挑战，让人们体会了im... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 摩西·巴尔: 大脑减负，可以丰富思维增加快感
我的一位朋友有一个不好的习惯，就是在事情发生的同时叙述自己的体验。我开玩笑，
说他是自己生活的旁观者。公平地讲，我们都没能最充分地体验生活。我们的头脑往往
被太多思绪占据，无法完全沉浸于哪怕就在眼前的东西。
有时候，这是没问题的。我乐意不记得日常通勤中度过的大段时间，因为我的思绪会游
荡开来，会在早上驱车时进入“自动驾驶”状态。但我并不想太多地从生活中消失。我
们常常只是吃饭，而不是品尝美食，对一些美丽的事物视而不见。在完全心不在焉的情
况下，我可能就完成了和女儿的整个交流过程（请原谅我）。
最近，我发现我们忽略了很多东西，不只是关于外部世界，还包括在思绪乱七八糟的时
候不能充分挖掘内心世界的潜能。在本月发表于《心理科学》(Psychological Science
)的一项研究中，我和研究生希拉·巴罗(Shira Baror)证明了，独特和有创造力的思维
能力明显会被杂念、穷思竭虑和其他形式的“思维负荷”阻碍。很多心理学家假定，未
加干涉的思维倾向于沿着熟悉的联想那种套路走。但我们的研究结果显示，创意思维而
非常规思维，才是我们思维清晰时... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 郑：您看到过当时光明日报社莫艾审查组组长王忠人的回忆文章，记述《光明日报
》1976年刊发《永远按毛主席的既定方针办》一文的前前后后了吗？
范：看了。我还看了他接受凤凰卫视的采访。
郑：您认为他说的符合事实吗？
范：他把我们具体的写作过程说得很合乎事实。得出两点结论：一、《永远按毛主
席的既定方针办》是《光明日报》约“梁效”写的，跟“四人帮”没关系。二、此文9
月30日已经定稿，而且显示了定稿的原件。华国锋在批示乔冠华的报告中说：6个字错
了3个字“不是按既定方针办，是照过去方针办。”我认为王忠人作为莫艾专案组的组
长，能够站出来实事求是地说话，很了不起。我真是很佩服他的精神，这是要有勇气的
。不过我要补充一点，这个问题的大前提，就是“按既定方针办”到底怎么出来的。我
经过了调查研究，弄清楚了。最早是华国锋在1976年8月的计划会议上传达的，说毛主
席最近有两个指示，一是“按既定方针办”，一是“国内问题要注意”。这是我在人民
日报社工作的同学8月告诉我的。《光明日报》的汪波清找我们约稿，给我们念计划工
作会议的纪录，也是“按既定方针办”。后来《人民日报》社的同学又告诉我，他们起
草19... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 郑：您看到过当时光明日报社莫艾审查组组长王忠人的回忆文章，记述《光明日报
》1976年刊发《永远按毛主席的既定方针办》一文的前前后后了吗？
范：看了。我还看了他接受凤凰卫视的采访。
郑：您认为他说的符合事实吗？
范：他把我们具体的写作过程说得很合乎事实。得出两点结论：一、《永远按毛主
席的既定方针办》是《光明日报》约“梁效”写的，跟“四人帮”没关系。二、此文9
月30日已经定稿，而且显示了定稿的原件。华国锋在批示乔冠华的报告中说：6个字错
了3个字“不是按既定方针办，是照过去方针办。”我认为王忠人作为莫艾专案组的组
长，能够站出来实事求是地说话，很了不起。我真是很佩服他的精神，这是要有勇气的
。不过我要补充一点，这个问题的大前提，就是“按既定方针办”到底怎么出来的。我
经过了调查研究，弄清楚了。最早是华国锋在1976年8月的计划会议上传达的，说毛主
席最近有两个指示，一是“按既定方针办”，一是“国内问题要注意”。这是我在人民
日报社工作的同学8月告诉我的。《光明日报》的汪波清找我们约稿，给我们念计划工
作会议的纪录，也是“按既定方针办”。后来《人民日报》社的同学又告诉我，他们起
草19... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 32 | 46 坏人
如果“坏人”都能忏悔改正
那这世界，也许没那么糟糕
会吗？很难
“坏人”，出自社会与制度的合谋
45年前，“坏人”是一群不从众的知识分子
被“好人”合力清除
“坏人”意识到自己的“错”了吗？
45年后，“坏人”是一群制度里的寄生虫
“好人”都在台下
没有助力让他们清除
坏人习惯了“坏”，竟也将“坏”当作“好”了
社会的马戏团，不过如此
今天的坏人自以为自己的“好”
与昨天的好人自以为自己的“好”
一样滑稽
你责问小偷，何以盗窃？
他答，不偷我如何养活父母、妻子和年幼的孩子？
你责问骗子，何以行骗？
他答，被欺骗的人，皆出于自己的贪婪和愚蠢，无责吗？
你责问婚外恋者，何以偷情？
他答，真爱不能阻。官员都偷，为何百姓不能？
你责问官员，何以腐败？
他答，其他人都腐，我不腐便成了系统里的“坏人”，会被清除。
每个人皆有行坏的理由
理由之精彩，超过了所有短暂的自责
当人习惯了“坏”后
“坏”在内心的五味杂陈 感也将散去
“坏”也成了习惯，习惯也成了自然
悖论
收到一封信
写信人说，物质和精神是不矛盾的，
时间和年龄 会教人做出 选择
我回，物质与精神不悖
而 “追求 ”物质与 “追求 ”... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 80 | 47 当今国人偏执暴虐浮躁的思维陋习的深层次剖析！
看到当今中国社会上的种种奇闻怪事，以及对自己思想恶习思维惯性的不停反思，感受
到一些实质性的东西，想跟大家共同探讨一下。
在国内天涯猫眼上发帖看帖时，发现一个有趣现象，扪心自问，自己有时也多少有这样
的惯性思维——就是很多人在写文章和回帖时的不求甚解、缺乏思考、思想霸道（简单
二元思维——非对即错）、缺乏耐性、和对别人的指责的本能反感，更有些性子急和口
德差的就会脏话攻击于谩骂了。粗略统计了一下，大约三成多是粗暴地脏话谩骂、三成
多是加强带棒地恶意攻击、两成多是灌水兼广告、一成多是打酱油、只有不到一成是真
正理性平和有思考的帖。
认真反思，溯本求源，发现所有这些性格的问题均来源于我们的社会的基本组成部分—
—家庭教育。若说到教育，一般都认为是社会、学校、和家庭三部分共同。但实际上最
根本就是家庭，几乎我们社会中的每一个人都属于或曾经属于一个家庭。这个“家庭”
的概念实际上是以占主导地位的狭义小家庭为主，广义的是指一个特殊意义的集体，例
如孤儿院等。正是因为我们的家庭教育存在一定的普遍性问题，才导致了我们每个人身
上的种种问题。
首先先说不求... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 朱之文成名后，在不少人眼里，他被看成是有钱的大明星。于是，老朱多了一个烦恼，就是老有人惦记着他的钱。尽管他努力为村里修路，还为慈善拍卖大衣……可同村村民们竟然说：这对他是九牛一毛，他要想叫俺说他好，就为庄上每人买辆小轿车、一人再给1万块钱(央视2月21日)。
该事件被央视报道后，立即引起网友对村民“人心不足蛇吞象”、“穷山恶水出刁民”等一片指责甚至辱骂。毋庸说，网友的一些指责是有道理的。如果想买小轿车、想发财的话，应当依靠自己的智慧和勤劳，哪能要求别人赠送，甚至还认为这种赠送是应当的，是赠送者的一种义务？
毫无疑问，有这种观念的是个别村民，大部分人并不会因为看到别人发迹而眼红到瓜分他财产的地步。然而，这种少数村民所抱有的观念虽然以个别现象表现出来，但大家对这种思维习惯却不陌生。事实上，就同2012年12月一个综艺节目找到朱之文、希望他用拍卖大衣的方式救助贫困家庭一样，都反映的是对别人权利的干涉、安排和指手画脚，只不过是捐助对象不同罢了。
不只是少数村民有这样的思维定势，一些媒体以慈善为名这样做，而且一些制度安排也是如此。比如，饱受诟病的住房公积金制度，就是对明明属于交纳人的财产，不允许... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 人民日报：1岁学认字3岁学外语，社会被“求快”思维支配
我们正处在一个“快”时代，吃快餐、乘快车、收快递、住快捷酒店，穿衣也流行“快
时尚”。大多数人都想着早成功、早成名、早成有钱人。快，能够争取时间、提升效率
、创造业绩；但是，一味求快，特别是不切实际、不顾一切地求快，容易心生浮躁、心
火上升、心力超载。近些年，过劳死、抑郁症、急躁病等屡见不鲜，都与这种过于图快
的价值追求有关。
那么，我们的生活“快”到了什么程度？“快心态”“快状态”的深层次原因何在？对
社会、家庭和个人究竟产生着多大影响？在“快”与“慢”之间，怎样把握好平衡？
快、快、快！整个社会被打上了“快”标签。在“求快”思维的支配下，一切都和速度
挂钩：幼教要早，挣钱得快，刚毕业就想买房，晋升最好连级跳，“快文化”越来越吃香
“我过了！”11月22日上午，2016年国家司法考试成绩出炉，还在武汉某高校法律系读
研的王平如愿以偿，通过了考试，拿到法律职业资格证。
研究生还没毕业，为什么现在就急着参加司法考试？王平说，有了证，马上就能在律师
事务所实习，就业时能抢先一步。
为了在竞争激烈的就业市场占得先机，大学生纷纷成为“考证... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 50 不一定。
文理主要的区别是思维习惯。理科思维需要非常强的逻辑性和严谨性，着其实用在解读
法律文件和判决上，是非常重要的能力。
中国的问题是在高中就把这个给划分了，习惯逻辑思维的人，去做文科卷子不会有任何
优势，于是只能被动放弃进入法律界。
中国应该借鉴西方的经验，法律界需要的是逻辑能力很强的理性思维精英而不是各种想
象力很强的感性思维文学家。逻辑考试应该成为法学院的入学必考科目。 |
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