D*********u
发帖数: 1146 | 1 18. 油灯枯
话音落， 鞭风至， 狄犹思一声冷笑，五指成爪，空手向长鞭抓来，小辣椒的长鞭全力
使出，虽然可以穿透巨石，但狄犹思爪子更快一线，避过鞭头，从侧面切过，正好将长
鞭抓在手心，那长鞭顺势一绕，紧紧的颤在手腕上，狄犹思接着叫了一声“过来”，随
后用力一拉，小辣椒借势从银狼背上飞起，扑向狄犹思。。。
就这么一个照面，小辣椒含怒一击，竟然被轻轻化解，而此时小辣椒似乎只有放弃长鞭
一条路，否则被狄犹思拉到身前，那就要生生的对上一掌，比拼内力，小辣椒怎么也不
是狄犹思的对手。 可惜小辣椒根本没有放弃长鞭的意思，人在半空，纤手一抖，那长
鞭如蛇一般，荡起一个波纹，鞭身竟然袭向狄犹思的面门。
狄犹思面色一沉，叫了声“找死”， 手握长鞭向下一拉，接着同样一抖手，无边的阴
冷内力顺着长鞭，化作更大一个的波纹，发而向小辣椒袭去，眼见小辣椒已经飞至身前
，躲闪不急，狄犹思另外一手接着猛的拍出，出手毫不留情，竟然是要将小辣椒一击毙
命。
突然，一声狼啸传入耳中，接着狄犹思只觉得拍出的那掌，如同打在巨山之上一样，一
股巨力传来，自己竟不能挡，心中一寒，借势到飞出去，退开丈余，才看见和小辣椒并
肩而立的... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 2 绝望的兴奋
自从万诺文在联合国大会发表演说之后，已经过了八个月。基金会里的超低温培养
槽已经开始有了成果。火星人研发的复制体目前培养出来的数量已经足够装载到火箭上
了。在卡纳维拉尔角和范登堡空军基地，成群的德尔塔七型火箭已经待命发射，随时可
以把复制体射上太空。大约就在那个时候，万诺文忽然有一股冲动，说他想去看看大峡
谷。挑起他兴趣的是一本一年前的《亚利桑纳州公路旅游》杂志。那是一个生物学者带
到他房间去的，后来忘了拿走。
过了几天，他把那本杂志拿给我看。他说：“你看看这个。”他说话的时候几乎兴
奋得发抖，手上的杂志反折到有一张大照片的那一页。那张照片是“光明天使步道”整
建后的特写，科罗拉多河劈开了前寒武纪的巨大砂岩，注入一片碧绿的湖泊。照片上还
看到一个从中东迪拜来的观光客骑在驴上。“泰勒，你有没有听说过大峡谷？”
“我有没有听说过大峡谷？好像有，应该有很多人听说过。”
“太惊人了，太漂亮了。”
“是很壮观，大家都这么说。不过，火星的峡谷不是也很有名吗？”
他笑了一下。“你说的大概是‘陷落之地’，也就是你们地球人所说的‘水手谷’
。六十年前，你们的宇宙飞船‘火星水手号’飞到火星的轨... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 3 第四十九章 世界崩溃的秘密
这时候，方森岩站了出来，让灯光照清楚了自己的脸：
“嘿，伙计们，我是水手少校，你们应该认识我吧。”
这几名警卫看了看，然后交头接耳了起来：
“是的，是他。”
“唔，我听说过他的名字（传说度+1）”
“这家伙听说在战场上干得真不赖。”
“……。”
那名警卫也变得不那么严肃了，有些不安的询问道：
“少校先生，虽然这么询问很冒昧，但是在凌晨的时候访问诺亚太太真的是不大合
适。”
方森岩沉下脸道：
“你是打算刺探军事机密么？或者我需要叫宪兵来帮忙开道？”
警卫咽下了一口唾沫，耸了耸肩膀，最终还是放行了。
接下来的事情就不必多说了，方森岩他们根本没有敲门，直接从楼顶上满顺着爬了
下去，从房子的阳台上进入，那一扇防盗门便完全起不到任何防护的作用。
当万思特中校感觉到不对从床上弹起来的时候，姿的身形已经若溶解一般的消失在
了门口的黑暗当中，再出现的时候，的那把弯弯的匕首已经搁在了他的脖子上。
对此方森岩表示很无言，他甚至都很是生出一种错觉，那就是姿根本不是个法系契
约者，却像是个敏捷的近战契约者……。不过方森岩却不知道，姿的经历远远比他要艰
难得多，在这个残酷的空间当中，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教，很有兴趣，但是面对如此多的资料，感觉无法下手，所以想请问版上
的各位高人：如
何慢慢的开始学习和修行佛教，比如需要看哪些书，坐哪些事情？
最近刚看了"what Buddha taught"这本书，对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼，多一份平静。请各位不吝赐教，我先谢谢了！
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lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。
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SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 5 匆匆看了两眼结尾的文字：“恒強比丘要為大迦葉翻案的原因是，他所心儀的教法，被導師判為不究竟，所尊崇的聲聞聖者，被視為「猶有餘習」。”
只这一句，整篇文章就没法看了。这篇文章不是以史为鉴，而是以“导师”为准。。。
对比这篇论文的参考文献，再看看恒强法师的注释，高下立判。。。印顺法师后继乏人啊。。。
參考文獻
1. 印順：《佛法概論》，臺北：正聞出版社
2. 印順：《成佛之道》，臺北：正聞出版社
3. 印順：《印度佛教思想史》，臺北：正聞出版社
4. 印順：《原始佛教聖典之集成》，臺北：正聞出版社
5. 印順：《初期大乘佛教之起源與開展》，臺北：正聞出版社
6. 印順：《華雨集》第三冊，臺北：正聞出版社
7. 釋昭慧：《佛教倫理學》，臺北：法界出版社
8. 釋昭慧：《律學今詮》，臺北：法界出版社
9. 釋昭慧：《佛教規範倫理學》，臺北：法界出版社
10. 釋昭慧：《千載沈吟—新世紀的佛教女性思維》，臺北：法界出版社
11. 釋悟殷：《部派佛教系列（上編）——實相篇、業果篇》，臺北：法界出版社
12. 釋悟殷：《部派佛教系列（中編）——修證篇》，臺北：法界出版社
注释：
[1]印顺：《华雨集... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 6 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 7 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 朝鲜直击：电视剧《潜伏》正在热播
http://www.sina.com.cn 2010年10月22日09:58 南方周末
“特供品”恢复
尽管还没接到上级通知要求在讲解词里增加关于金正恩的内容，朝鲜导游金三顺(
化名)已经感受到祖国过去20天来发生的急剧变化。
10月9日，朝鲜劳动党建党65周年前一天，金三顺一家每人领到了450克大米、100
克豆油、500克糖果、一瓶酒和一瓶辣椒酱。自1995 年朝鲜爆发大饥荒、经济滑坡以来
，这样的“特供品”已经中断了十余年。此前，每逢4月15日、2月16日——金日成、金
正日的诞辰、朝鲜最隆重的两个节日 ——国家都会向每个居民派发类似的生活用品。
金三顺知道，这与20天前的一条重大新闻直接相关。9月28日，金正恩在朝鲜劳动
党代表会议上被选举为中央军委副委员长，排名仅次于其父金正日。此前他刚刚被任命
为朝鲜人民军大将。被火速委以重任前，这名28岁的年轻人还只是留学瑞士的“海归”
、金日成综合大学的毕业生、篮球明星乔丹的崇拜者。如今，全体朝鲜人民都已知晓，
他将是金正日将军的接班人，国家的又一位最高领导者。
过去的20天里，金三顺共接待了三个... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 10 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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s********t
发帖数: 4150 | 11 以下是“脸书”所列56种性别各自的含义：
Agender - 无性别。没有发育性别、或者没有感觉到自己有任何强烈性别归属的人。他
们不见得认为自己没有性别，但可能觉得性别不是自己的核心特质。
Androgyne - 两性人（名词）。拥有混合特征或者两种特征都很强烈的人。更强调对内
的自我认同。
Androgynous - 两性人（形容词）。和上面的基本同义，但更强调对外的表现。
Bigender - 双性人。自我性别认定可以在两种之间切换的人。两种性别未必是男和女
，可以是这里提到的许多种其它非传统性别。
Cis - 顺性人。自我性别认定和出生时的生物性别相同的人。大部分人归于此类。
Cis Female - 顺性女。出生时生物性别是女性，自己也觉得自己是女性。
Cis Woman - 顺性女。和上面的基本同义，略微更强调性征。
Cis Male - 顺性男。出生时生物性别是男性，自己也觉得自己是男性。
Cis Man - 顺性男。参见上上条。
Cisgender - 顺性人。和Cis意思相同，一个全写一个简写。使用全写的人认为这样更
显职业特色，使用简写的人认为这样更日常更亲切，没有... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 12 嗯:
Agender - 无性别。没有发育性别、或者没有感觉到自己有任何强烈性别归属的人。他
们不见得认为自己没有性别，但可能觉得性别不是自己的核心特质。
Androgyne - 两性人（名词）。拥有混合特征或者两种特征都很强烈的人。更强调对内
的自我认同。
Androgynous - 两性人（形容词）。和上面的基本同义，但更强调对外的表现。
Bigender - 双性人。自我性别认定可以在两种之间切换的人。两种性别未必是男和女
，可以是这里提到的许多种其它非传统性别。
Cis - 顺性人。自我性别认定和出生时的生物性别相同的人。大部分人归于此类。
Cis Female - 顺性女。出生时生物性别是女性，自己也觉得自己是女性。
Cis Woman - 顺性女。和上面的基本同义，略微更强调性征。
Cis Male - 顺性男。出生时生物性别是男性，自己也觉得自己是男性。
Cis Man - 顺性男。参见上上条。
Cisgender - 顺性人。和Cis意思相同，一个全写一个简写。使用全写的人认为这样更
显职业特色，使用简写的人认为这样更日常更亲切，没有其他区别。以下四条同此，不
再赘述。... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 駱 提到:
汉传法师∶
仁俊长老。
妙境长老。
继程法师。
宏印法师。
厚观法师。
净照法师。
圆波法师。
见护法师。
净空法师。
藏传法师∶
Dzongsar Khyentse Rinpoche (宗萨钦哲仁波切)
Geshe Lhundub Sopa (伦珠梭巴格西)
日常法师。
Thubten Chodron (图丹却准、确谆法师)
见宽法师。
亲近是指听过法，至少当面问过问题的，有的比丘还住在我家几天、几周，可以近距离观察。我听过达赖喇嘛、大宝法王讲法，但是没有当面问过问题，所以不算。
我以修行方法区分，不以剃度师区分，所以在汉传剃度而主修南传止观的法师，列为南传法师。如自鼐法师列为南传。
亲近过而印象不深，或不怀念的就不写了。
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Mon Oct 4 01:16:39 2010, 美东) 提到:
沙发
☆─────... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 16 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 马思纯
时隔8年，张国立、蒋雯丽再次谈起恋爱，《金婚》里的恩爱夫妻佟志、文丽，变身《爱情最美丽》里的“白富美”牛美丽，遭遇“屌丝”大叔马锦魁逆袭。该剧7月20日登录深圳卫视，日前，张国立、蒋雯丽、马思纯、刘立四位主演亮相深圳明星见面会。
比起两位老戏骨的抢镜，张国立亲自挑选出演其女儿的马思纯一点不逊色。7岁跟着小姨蒋雯丽闯荡娱乐圈，“星二代”马思纯稳稳踏过外界质疑，演技、灵气、爆发力，何况还有老天赏饭吃的“偶像颜”。接受深圳晚报记者专访时，马思纯并不讳言曾纠结于“蒋雯丽外甥女”的标签，甚至为此推掉戏约。不过现在想通了，生而带来的东西，是老天爷给的，有个大明星小姨，也是挺好一件事。
怕大家觉得靠小姨 推掉好多戏
正如蒋雯丽所言，“虽然我觉得思纯非常非常会演戏，有爆发力、敏感、有灵性，但我夸她，多少让人觉得不客观。但在《爱情最美丽》片场，国立和他那些来探班的圈内朋友，还有张默，说她是‘这个年龄段里最会演戏的女孩’，我听了真比夸自己还高兴。”
从幼年客串《大宅门》，到大二来深拍摄《恋人》，以及近年热播的《甜酸》、《摩登新人类》、《未婚妻》，马思纯演艺之路实在太顺了，被赞为“大S接班人”、“最... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
cwlch (cwl) 于 (Fri Jun 15 22:34:56 2012, 美东) 提到:
我是1968年插队的知青，给各位说说那时的农村
我们村在当地还算个不错的生产队。年底分红时，好的农户也就20多元。我们知青没
有家庭负担，出工也多，所以我们每人分了30多元。有那困难的农户不但没有分红，反
而还要向队里交钱买口粮。
我们那里农家就指望着鸡屁股赚点零钱。我做过农村供销社的代销员，平时下地干
活，中饭或晚饭后，常有社员来我这里卖鸡蛋。他们大多是拿着一两个鸡蛋来换钱，顺
便买几根针、几两盐或是2两煤油。有那馋嘴的老汉，还拿着俩鸡蛋来换一两白酒喝。
那时候全部都是黄牛耕地，全生产队只有3头牛，能干活的只有2头。有时候牛病了
，就的用人力耕地，我还在地里拉过犁呢。
那时候国家立法保护黄牛，一律不许宰杀，如果老牛确实有病，得有公社的兽医证
明才可屠宰。有那笨牛怎么训练也不会耕地，又不能屠宰，养着又浪费饲料，只好将牛
牵到远处放生。那时候经常看到无主的牛到处流浪。 有那聪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 美媒：解放军可能“闪电”解放台湾 称之为“终极噩梦”
堵开源
对开源软件并无恶意
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2018-05-04 11:02:08 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 解放军攻台
【文/观察者网 席亚洲】5月2日美国《外交》杂志网站刊发美国“2049项目学院”智库
分析员伊安·伊斯顿的文章，称大陆可能通过突然袭击，迅速解决台湾问题，并称这是
“终极噩梦情况”。
文章称：这是终极的噩梦情况。大陆成功实施战略欺骗，趁台湾当局不备之机，发起军
事行动。台湾当局和台军被震撼和压制，并被迅速压垮。几天内，幸存的台湾当局重要
官员被解放军俘获，五星红旗飘扬在台湾“总统府”上空。
自从解放军装备“野牛”气垫船以后，台军就非常担心这种装备被用于“突袭淡水河口”
2016、17年，台军还认认真真的进行了“淡水河口反登陆”演习……
然而说实话你这以为是玩“抢滩登陆”吗？
……现在解放军登陆的都是两栖战车好吧？你以为还有步兵涉水登陆这样的二战戏码？
作者称，2008年，台湾军情局报告称，发现海峡对岸的对手正在秘密制定这一新的计划
。更令他们担心的是，解放军已经开始进行... 阅读全帖 |
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B********n
发帖数: 347 | 22 剑申鹄
枪是每个男孩的梦。小时看革命电影，枪就是一种力量的图腾。后来读了书, 知道枪在
潜意识里是男性象征, 被禁止玩枪约等于被太监。今年初，素未谋面的好兄弟姜文，拍
了一部回肠荡气的好电影，以枪和子弹为主题。还有美得让人心疼的汤唯妹子，在微博
里说了句与枪有关的真话，微博就受到封杀。受他们二位的启发，我也来说点玩枪的事。
泥巴枪
我自制的第一支枪是泥巴枪，对于小学一年级七岁的孩子，那还是有很高的科技含量的
。首先要有逃学的勇气，去找一个挖得很深的工地。我当时找到的是一个正在挖游泳池
的工地，从很底层找到一种合格的粘土，小朋友叫窑泥，就是那种质地非常细腻的泥，
有各种各样的颜色，以蓝灰色的为最上等。第一道工序，昆明话叫“掼窑泥”，就是把
一坨选中的泥巴没完没了地往地上摔上个把钟头。为什么要这样呢？这就像揉面一样，
要把生面揉成熟面。掼熟了以后，这个泥就会有非常不同的感觉－强度、可塑性都提高
了。然后就揉成一块整齐的砖头状，用铅笔刀把这块泥土刻成枪的模样，再把这个半枪
不枪的东西晒干。如果掼泥的功夫到位，晒干后的枪模就很硬很牢固，不会轻易碎掉。
这时候再用小刀、砂纸什么的做精细加工，雕出... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 23 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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j***h
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标 题: “纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多，农作物经济损失21410万元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 13:40:43 2011, 美东)
“纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多
2011-09-30 18:46:56 碧海银沙
“纳沙”肆虐外罗港。
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 郑 勇 通讯员 邓 业 编辑/毛晓海 蔚 青）9月
29日，来势凶猛的“纳沙”肆虐徐闻，徐闻县全力以赴做好防御工作，没有出现人员伤
亡事故，同时把经济损失降至最低限度。但由于“纳沙”风力太强，徐闻经济仍遭受严
重的损失，据徐闻县渔政部门统计，海洋经济损失达2.1亿元。
徐闻县委副书记王盛等应急人员正在山海村转移村民到安全地方的情景。
9月30日，笔者从徐闻县渔政部门了解到，受“纳沙”肆虐徐闻县海洋经济损失达2
.1亿元。其中虾（鱼）池被冲毁24920亩，损失达9968万元；养鱼网箱被冲走8336箱，
损失达4750万元；珍珠养殖被冲毁4210亩，损失达6... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 27 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 28 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
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标 题: “纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多，农作物经济损失21410万元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 13:40:43 2011, 美东)
“纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多
2011-09-30 18:46:56 碧海银沙
“纳沙”肆虐外罗港。
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 郑 勇 通讯员 邓 业 编辑/毛晓海 蔚 青）9月
29日，来势凶猛的“纳沙”肆虐徐闻，徐闻县全力以赴做好防御工作，没有出现人员伤
亡事故，同时把经济损失降至最低限度。但由于“纳沙”风力太强，徐闻经济仍遭受严
重的损失，据徐闻县渔政部门统计，海洋经济损失达2.1亿元。
徐闻县委副书记王盛等应急人员正在山海村转移村民到安全地方的情景。
9月30日，笔者从徐闻县渔政部门了解到，受“纳沙”肆虐徐闻县海洋经济损失达2
.1亿元。其中虾（鱼）池被冲毁24920亩，损失达9968万元；养鱼网箱被冲走8336箱，
损失达4750万元；珍珠养殖被冲毁4210亩，损失达6... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 29 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 30 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 发展中的国际佛学会
http://www.buddhistweb.org/
随着大恩上师仁波切弘法利生事业的不断展开，得到上师大悲法雨普润的海外道友也越
来越多。
据不完全统计，目前加入海外佛学会闻思修的正式学员来自世界14个国家和地区，学员
人数数百。有些学员通过地方组参与共修，有些则通过网络组参与共修。
下面简略介绍一些国际佛学会的进展，与全体海外道友分享并共勉。
国际佛学会理事会的成立
为了促进海外佛学会的整体合作和各国佛学会的建立与发展，2011年9月份正式成立了
国际佛学会理事会。理事会管理的规章、理事成员的遴选、入选理事对国际佛学会所承
担的责任等都在进一步完善过程中。
《海外宣传手册》第一版制作完成
日前，凝聚着学院教务处管理海外学会的法师和诸多发心道友共同心血的《海外宣传手
册》已编写完成并付梓印刷。第一版《海外宣传手册》印刷精美、内容丰富，从介绍佛
法圣地喇荣五明佛学院、传承上师法王如意宝、大恩上师仁波切到全面介绍学院弘法教
务处教学计划、招生简章，从上师仁波切开示法语撷英到以欧美加佛学会为主的海外学
会的联系方式，小小一本《宣传册》尽量收集了重要信息。相信此《宣... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 32 “纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多
2011-09-30 18:46:56 碧海银沙
“纳沙”肆虐外罗港。
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 郑 勇 通讯员 邓 业 编辑/毛晓海 蔚 青）9月
29日，来势凶猛的“纳沙”肆虐徐闻，徐闻县全力以赴做好防御工作，没有出现人员伤
亡事故，同时把经济损失降至最低限度。但由于“纳沙”风力太强，徐闻经济仍遭受严
重的损失，据徐闻县渔政部门统计，海洋经济损失达2.1亿元。
徐闻县委副书记王盛等应急人员正在山海村转移村民到安全地方的情景。
9月30日，笔者从徐闻县渔政部门了解到，受“纳沙”肆虐徐闻县海洋经济损失达2
.1亿元。其中虾（鱼）池被冲毁24920亩，损失达9968万元；养鱼网箱被冲走8336箱，
损失达4750万元；珍珠养殖被冲毁4210亩，损失达6000万元；渔船被破坏17艘，损失达
140万元；码头被冲毁205米，损失达600万元；鲍鱼池30亩，损失达120万元。
海潮冲上前山镇山海村。
外罗港一养殖户鱼排被台风冲毁损失达200万元
2011-09-30 19:36:03 来源: 碧海银沙
碧海银沙网讯（文/特约摄影师 郑 勇... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
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标 题: “纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多，农作物经济损失21410万元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 13:40:43 2011, 美东)
“纳沙”肆虐徐闻 海洋经济损失2亿多
2011-09-30 18:46:56 碧海银沙
“纳沙”肆虐外罗港。
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 郑 勇 通讯员 邓 业 编辑/毛晓海 蔚 青）9月
29日，来势凶猛的“纳沙”肆虐徐闻，徐闻县全力以赴做好防御工作，没有出现人员伤
亡事故，同时把经济损失降至最低限度。但由于“纳沙”风力太强，徐闻经济仍遭受严
重的损失，据徐闻县渔政部门统计，海洋经济损失达2.1亿元。
徐闻县委副书记王盛等应急人员正在山海村转移村民到安全地方的情景。
9月30日，笔者从徐闻县渔政部门了解到，受“纳沙”肆虐徐闻县海洋经济损失达2
.1亿元。其中虾（鱼）池被冲毁24920亩，损失达9968万元；养鱼网箱被冲走8336箱，
损失达4750万元；珍珠养殖被冲毁4210亩，损失达6... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 34 http://news.sohu.com/20130826/n385102423.shtml
2013年08月26日19:05
来源：南方人物周刊 作者：张蕾
王岐山
2009年7月28日，美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
与经济对话的中国国家主席胡锦涛特别代表、国务院副总理王岐山和国务委员戴秉国一
行。奥巴马（右）向王岐山（中）赠送篮球
来源：台海网
原标题：弄潮儿
“文革”时他是下放延安的北京知青，改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本，也是不可复制的个人道路
本刊记者张蕾 发自北京、西安、延安 实习生 朱诗琪 楼婍沁 谢思楠 宋梦醒
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来：20世纪20年代，坐船赴美。旅途漫长，他坐在船头，天天看浪，看大江
大海的“涌”，突然冒出个想法：为什么这浪涌不是直上直下的？根据既往所学，他认
为，海浪这种涌动的方式，从力学上讲是最省力的，进而想到，“大自然地壳的构造，
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发，他推导出“地壳波浪镶嵌”学说，获
得国际承认... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人：各位朋友大家下午好！今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
，字石之，祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期，陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多，在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究，并开创了为中共领袖人物立传的先例”，陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》（合著）、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年，与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
，发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒？”，下面我们请陈老师为我们做演讲（掌声
）。
陈... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 36 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
郭建波：雪山弥雾、草地惊雷——长征期间毛泽东和张国焘斗争的历史考察
谨以此篇献给我们伟大的领袖和导师毛泽东主席诞辰一一八周年 。同时也献给为了中
国人民的革命和建设事业英勇牺牲的先烈，他们用自己的鲜血浇灌出中国的独立和解放
之花，用自己人生的壮举谱写了中国革命和建设史的光辉篇章，用自己短暂的生命铸造
了共和国大厦的辉煌。
在艰难的革命斗争年代，如果没有毛泽东多次把党和革命从危难中解救出来，我们就不
会取得一九四九年的胜利，甚至党和革命的前途就会被葬送。本文所论述的毛泽东和张
国焘长征期间就北上和南下的斗争就是其中的一次。
毛泽东是一个伟大的马克思主义者，彻底的唯物主义者，他在临终前总结自己的一生时
说，他一辈子办了两件大事，一件是建立新中国，一件是文化大革命。在他心目中文化
大革命要比建立新中国还重要得多，因为这是关系到无产阶级政权的兴亡大事，这是人
类发展史上的一个空前壮举，对于防止资本主义复辟，筑固无产阶级专政，保证社会主
义的健康发展具有重要而深远的意义。他看到，对这件事赞成... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 37 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 38 按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报信，日本人心内最看
不上这种人。日本人老说良心大大的坏啦，其实是说汉奸良心大大的坏。所以《四世同
堂》里说的整个是一个东亚的文化问题。
4，都是同人同种，都是黄种人，都反抗英美白种人侵略，必须建立一个东亚文明，高
级汉奸就用这个理由给自己开脱。但即使这些人感到日本人的焦土政策... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 40 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 http://news.sohu.com/20130826/n385102423.shtml
2013年08月26日19:05
来源：南方人物周刊 作者：张蕾
王岐山
2009年7月28日，美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
与经济对话的中国国家主席胡锦涛特别代表、国务院副总理王岐山和国务委员戴秉国一
行。奥巴马（右）向王岐山（中）赠送篮球
来源：台海网
原标题：弄潮儿
“文革”时他是下放延安的北京知青，改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本，也是不可复制的个人道路
本刊记者张蕾 发自北京、西安、延安 实习生 朱诗琪 楼婍沁 谢思楠 宋梦醒
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来：20世纪20年代，坐船赴美。旅途漫长，他坐在船头，天天看浪，看大江
大海的“涌”，突然冒出个想法：为什么这浪涌不是直上直下的？根据既往所学，他认
为，海浪这种涌动的方式，从力学上讲是最省力的，进而想到，“大自然地壳的构造，
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发，他推导出“地壳波浪镶嵌”学说，获
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M******8
发帖数: 10589 | 43 http://news.sohu.com/20130826/n385102423.shtml
2013年08月26日19:05
来源：南方人物周刊 作者：张蕾
王岐山
2009年7月28日，美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
与经济对话的中国国家主席胡锦涛特别代表、国务院副总理王岐山和国务委员戴秉国一
行。奥巴马（右）向王岐山（中）赠送篮球
来源：台海网
原标题：弄潮儿
“文革”时他是下放延安的北京知青，改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本，也是不可复制的个人道路
本刊记者张蕾 发自北京、西安、延安 实习生 朱诗琪 楼婍沁 谢思楠 宋梦醒
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来：20世纪20年代，坐船赴美。旅途漫长，他坐在船头，天天看浪，看大江
大海的“涌”，突然冒出个想法：为什么这浪涌不是直上直下的？根据既往所学，他认
为，海浪这种涌动的方式，从力学上讲是最省力的，进而想到，“大自然地壳的构造，
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发，他推导出“地壳波浪镶嵌”学说，获
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b********n
发帖数: 38600 | 44 疑似卧槽将军，绝非居间调停
—— 就人民日报所发表的整版关于“两个互不否定”的文章与司马南、顽石两位先生
聊一聊
人民日报《正确看待改革开放前后两个历史时期》发表后，先看到顽石先生的《宏文微
读》，语调读来酸酸的，含泪微笑。这之后读到《司马南三中全会前夕答记者问》，司
马南可能担心记者大嘴巴，给无限引申，所以就说的比较飘、比较虚。尽管如此，司马
先生的许多话，仍值得玩味。现在我有了点时间，小女子觉得该聊聊了。请注意，是聊
一聊，不是商榷，谈商榷小女子斤两不够，得悠着。
首先说，司马南、顽石两位先生对这篇文章或者“大概浏览了一下”，或者“一目十行
看了”，读的并不精细。小女子却是下力气读了，连读三遍，直读的头昏眼花喘粗气，
这才开聊。聊之前说一说心里的感受，我觉得今年的高中学生倒霉透了，就那绕口令般
的一大段，如果遇上傻小子搞机械记忆，说不定就能背到死，都不见得能背下来。
然后把话题再拉回司马南、顽石两位先生，再拉回那篇文章。在我看来，两位先生似为
名气公职所累，解读故不能尽言，人之常情，可以理解，而小女子向来知无不言、言无
不尽且嘴上无德，乃十成的“女人之见”，说出来，想必听众能照顾则... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
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r*****e
发帖数: 100 | 46 周恩来为什么怕毛泽东？
历史令人入迷，中共党史更令人入迷，而毛周关系的奥秘则最令人入迷，或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是，周恩来才干过人，起码是个人魅力（
charisma）天下无双，这还不是光能迷住国人，鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说，当时只要周向她招一下手，她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜，说周就像一道中国盛宴，各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时，桌上就只有一张空空如也的纸，什么文件
都用不着，让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人，无论是什么政治背景，少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最ＴＭＤ混帐。１９９１年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他，他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识，坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的，坚持共党不可摧毁，只能与之建立统一战线，等等。他虽然也意
识到西安事变错了，但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔，而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶，并对他关怀... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 47 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 49 http://news.sohu.com/20130826/n385102423.shtml
2013年08月26日19:05
来源：南方人物周刊 作者：张蕾
王岐山
2009年7月28日，美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
与经济对话的中国国家主席胡锦涛特别代表、国务院副总理王岐山和国务委员戴秉国一
行。奥巴马（右）向王岐山（中）赠送篮球
来源：台海网
原标题：弄潮儿
“文革”时他是下放延安的北京知青，改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本，也是不可复制的个人道路
本刊记者张蕾 发自北京、西安、延安 实习生 朱诗琪 楼婍沁 谢思楠 宋梦醒
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来：20世纪20年代，坐船赴美。旅途漫长，他坐在船头，天天看浪，看大江
大海的“涌”，突然冒出个想法：为什么这浪涌不是直上直下的？根据既往所学，他认
为，海浪这种涌动的方式，从力学上讲是最省力的，进而想到，“大自然地壳的构造，
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发，他推导出“地壳波浪镶嵌”学说，获
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z*********1
发帖数: 520 | 50 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十七日】
郑重声明
在99年七二零以后，本人由于受中共邪党的欺骗，对家人修炼法轮大法产生一些不正确
的认识，配合邪恶做出了一些有损大法的错误言行。如：1、讲了一些诽谤大法李师父
和大法的错误言论，极力阻挡家人继续修炼大法；2、毁坏了有关大法的书和相关资料
；3、给家人施加精神上和经济生活上的压力，造成了一定的坏影响和后果。近年来，
在家人（大法弟子）的不断帮助下，又观看有关大法的书和一些影像资料等，逐步明白
了真相，看清了中共邪恶的真实面目。在此，我发自内心的、真诚的向法轮功师父表示
深深的认错和忏悔，并郑重声明以前自己所说、所做、所写的一切对大法及大法师父不
利的言行全部作废。相信法轮大法好，并决心从此走上修炼的道路，坚定的信师信法，
坚修大法到底。
华山 2013年12月1日
郑重... 阅读全帖 |
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