d**********6
发帖数: 237 | 1 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 2 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”
鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 7 先说说看你怎么了？总要让我们知道个大概吧。好奇一问：女ccp是不是开车都特损车的
那种？
浆子，虽然说我对华理一点好感都没有，不过看在都是华理同修的份上，我把车子借你开
。不过你自己过来拿。到时开回来还我。中间要是坏了，给５００块慰问费我也算了。保
险，tag要自理。等你找到新车后还我。救人急难，我也算是是积德啊。你用的小心一点，我将来还要开它上班的。 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 8 经验教训呀。不然以后都没新来的女生搭你车。急难时女朋友都跟别人车跑。那时就是天
各一方了。死的很难看啊。
理由１：
T/H的车子省油。飓风后，很多地方都没油可加。难得一家都是限量的。美国破车吃油厉
害。到时都是在路上塞车，很快就over了。或着欧洲的东西倒是不错。可人家吃高级油啊
。到时都没得加。
理由２：
亡命的时候，都是连开１７，８个小时。长途奔袭几千迈。一般的美国破车，不是在路上
爆胎，就是在路上抛锚。或者发动不起来。欧洲车倒是不错，可是有个万一，一般乡村修
车店他也搞不定啊。虽然高档欧洲货关键时刻很少出洋相。
所以，我们一定要买大日本国世界顶级名牌T/H啊。那就是现代社会的诺亚方舟。
虽然这里一个毕业的同学，是开volvo带新生长途几千迈，辗转好多州，把他们带出困境
。人矮决心大。是个好同志。可那是volvo，一般人玩不起，养不起的东西。 |
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p****x
发帖数: 643 | 9 ZZ
上周去高桥镇，欣慰地看到高桥镇政府在改造老街的过程中抢救了一些老宅，并对镇内
一百多幢老宅进行查访，登记挂牌，还准备对残留的600多米长一段老街进行修整，在
街上开辟几个有地方特色的展馆。
说起高桥，不少人一定会想起杜月笙。对上海史稍有了解的读者都知道，杜月笙出
生于高桥杜家宅，四岁丧母，六岁丧父，靠外祖母抚养，落难时还吃过百家饭。杜月笙
后在十六铺“潘源盛”水果行发迹，并得到陈世昌和黄金荣的提携，靠三鑫公司贩鸦片
致富，与黄金荣、张啸林并称上海“三大亨”。
成为72家企业董事长的杜月笙对高桥还是有感情的，1931年他在家乡买地建造杜家
祠堂，成为轰动一时的新闻。杜月笙在祠堂落成之时，连蒋介石也送了一块匾：“孝思
不匮”，杜还请各地梨园界名角演堂会，空前绝后的盛况至今还是饭后茶余的谈资。抗
战时，日军飞机轰炸高桥的德古火油公司，殃及杜家祠堂，现仅存藏书楼归部队所有。
我两次前往高桥，均无法进入看个究竟。
杜月笙少年时得到乡邻接济，发达后对家乡人是知恩图报的。有一次，一位高桥人
遇到急难，辗转来到市区华格臬路 (今宁海路)杜府，看门人见是乡下人打扮，不耐烦
地轰他走，正巧杜月笙送客 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 11 编者按：电视剧《大国医》正在热播。您不必为剧中的高明医术而惊讶，要知道，在
江苏就有3位“国医”。他们的名字，对很多人来说可能已经十分熟悉了，他们就是：
南京中医药大学的周仲瑛、江苏省中医院的徐景藩、南通市中医院的朱良春。Mitbbs.
com
这是怎么回事呢?原来，近日，国家人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理
局联合作出表彰决定，授予全国30位同志“国医大师”荣誉称号，江苏是入选人数最多
的省份。Mitbbs.com
江苏的这三位堪称“国宝”级的名医中，年纪最大的已经92岁，却依然在接诊病人。他
们有何看病的绝招?他们是凭借着什么当选为“国医大师”的?Mitbbs.com
西医看不见的肿瘤Mitbbs.com
一年后被他治没了Mitbbs.com
人物简介：周仲瑛，男，生于1928年，江苏如东人，从事中医内科临床工作50余年，对
中医内科的各种常见病，尤其是急难病症(如心、肺、脑血管病，肝胆、脾胃疾病，免
疫性疾病及肿瘤等)积累了丰富的经验，擅长发挥中医辨证论治优势，具有良好的疗效
。第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。Mitbbs.com
晚上6点，81岁高龄的周 |
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j*****1
发帖数: 1107 | 12 LD睡眠不好已经持续3年多了。看他那么痛苦，家庭生活质量也受到影响，我心里很着
急难受。想着应该有不少人像我LD一样，所以报着试一试的心情想看看这里有没有朋友
能帮助我们。
现介绍一下背景，男，46岁，因家里有两个年幼的孩子，每天早起早走（大概6点出门
），下午快4点离开办公室，5点20到家，然后做饭。我接2个孩子，一般6点10分到家。
晚上伺候2个孩子睡下后，LD休息一下，看看小说上上网，然后洗奶瓶奶泵，一般10点
半躺下。我收拾一下屋子，扫地洗碗，有时准备第2天的菜，然后看书准备考试，睡得
很晚。
怀老二的后期因为我身体不适睡得很轻，LD的呼噜声就能把我吵醒。孩子满月后LD上班
，为乐不影响他上班，也为了我自己能在宝宝睡着的间隙能睡一会儿，我们决定分房睡
，直到现在。LD有很严重的哮喘，一直靠吸药控制。今年入冬以来，两个孩子接二连三
从学校带病毒细菌回家，LD跟着他们一起生病，上呼吸道和耳朵极易感染，这时他的呼
噜声会相应加重。另外他打呼噜吸气吸到一半有时会嘎然而止，停顿3，4秒后才结上气
，我们怀疑是apnea。准备近期让他看医生。也许是因为哮喘而形成的长期慢性缺氧的
缘故，LD |
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o******p
发帖数: 68 | 13 开始还以为你们要提倡舍弃脉诊。你讲得有道理，我也认同诊断途径是人想出来。像望
闻问切，不都是过去人们发现总结出来的。不过一般感念里，无论看病途径怎样都离不
开看到接触到病人，不然看不到摸不着，估摸着，那多难去看病准确安全，病人冒很大
风险，不觉得是值得提倡的。有神通的高人，哪碰得到。
贵版为一些比较简单明显的病症，在自家附近又找不到帮助的患者提供帮助，咨询，建
议，这样是没什么很大问题，而且是利用条件帮助别人，难能可贵。
至于掐算提前开好药方，有几个中医可以做到，有哪个中医会舍得 不用看到自家孩子
，就开好药方等着。何况从未相识，初次回答问题的病人。只是有的时候真的是条件所
限，谁都有一个患病急难的时候，患者能遇到懂中医，或者懂任何医学道理的人来搭理
就不错了。
谢谢回复了！ |
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i**o
发帖数: 1161 | 14
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 15
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 各位法师、各位同修。今天张鸿洋居士叫我向各位报告我的学佛经过，以供各位参考。
实则我所能讲而值得供各位参考的极有限。这几天来各位已听了很多法师大德的佛法开
示，我衷心期望各位已很法喜充满。我的这一点点报告，只能说是大餐后用点点心，能
助些消化，已经很不错了，希望各位不要见笑。
昨晚想想学佛的经过，发觉有一点值得向各位提出报告：我现在的心态，是衷心感
激这一生中，所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调，我
昨晚所发觉的一点，是我衷心感激所有见到过的男人女人，不论时间短长，即使仅是见
过一面，笑过一笑，说过一句话，批评，赞叹，都对我的学佛，是有影响。甚至于不仅
是人，一切有情，一猫一犬，只要有缘遇到，都和学佛有关。甚至于无情的众生，也不
例外！
我举一个例。几年前，香港来了一位法师，我很惭愧，此刻连他的法名都想不起
来。他送了我一串十八粒的黑色念佛珠。以后既没有通讯，也没再见面。可是，各位，
我那时怎会想到，这黑色的宝石念珠，竟会是今天各位面对着的千年古观音的眼珠！
回忆我的学佛经过，我得报告：我母亲是极虔诚的观世音菩萨的信仰者。我的对
观世音菩萨的恭敬信仰，可以说是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 谨以此小小感应供养给所有被婚姻问题困扰的同修
第一次发帖，看了论坛上许多同修修持地藏法门，观音法门，准提法门等等的感应，我
也来说说家里的感应吧。
我父母以前打算结婚的时候，我外婆，也就是我妈妈的母亲不同意。
结果他们两人偷偷去登记了，来个生米煮成熟饭。外婆即使不同意也只好同意了。
但是这么多年走过来，他们经常吵架，甚至好几次都闹离婚，即使在我高中升学的时候
也没有停止过。
在此郑重地对诸位同修提出劝告：凡是父母不同意的婚姻基本都是不幸福的！
因为这是逆天之罪！父母就是天，这算是极大的不孝顺父母。
希望大家能够引以为戒啊！
直到前两年，我爸爸再次对我妈妈提出离婚，都五十几岁的人了。
不过那次闹得比较凶，我父亲甚至在电话里对我说，让我跟我妈过。意思就是他铁了心
要离婚，连律师都找好了。
后来无论如何都没法挽回，我妈妈就每天开始持诵《观世音菩萨普门品》和准提咒，向
佛菩萨祈求我爸回心转意。
其实她也不是很精进啦。大概每天念三卷普门品，念3个108准提咒和咒心。
谁知道过了一个半月，我老爸居然不提离婚了，真是奇迹！
之前还气势汹汹呢，对我妈妈摊牌。
接着我妈妈不放心，继续这样念下去，一直念了... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 18 来自主题: _Vegetarianism版 - 素食与放生 要改命，求健康，求事业，求子等等，放生就最快的方法。要敢舍，敢做。事实证明了
放生都是佛菩萨在出钱，我们哪怕放了没钱了，总会莫名其妙的来很多钱，又够花了，
真是8好意思～～～//shy
^_^ 替佛菩萨打工感觉真的很好哦～～
其实放生的目的不是为了求什么，而是增加慈悲心，救物命于急难中，众生皆平等么。
告诉大家一个非常郁闷的消息：今天我生日，好不容易和老爸，老公跑到超市去，鱼都
买好了，可是人家告诉我非要杀死这些鱼不可，我说为什么，他们说是加州的新法律，
进了超市的鱼儿就不能活着出来，我们当时脸都黑了，特别难受啊，难怪这次捞鱼的时
候，鱼儿都不愿意过来呢，还是波士顿的放生条件好，一说放生，这些螃蟹啊，鱼儿都
激动着那。。。
最后买了几条漂亮的金色的小鱼，撒谎说要拿回去养，才把他们带走了，真的好可怜啊
。。。
看来在SD放生违缘太大了，以后再说把 |
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q****u
发帖数: 1421 | 19 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 829 | 20 常常，我们误以为，那成功的人，就是因为他们很顺利。其实错了，成功的人，往往是比
常人经历更多的磨难和困苦，但为什么他们最后成功了，因为他们的想法和一般的人不一
样。
诗篇里，很多的诗都是大卫写的，原来以为，大卫这样信心的人，一定常常都是欢呼喜乐
的，再仔细看的时候，原来他的人生也是常常遭遇愁苦和哀痛的，原来他的心，也时常哀
痛，但他却说什么呢？诗篇119：139——“我遭遇困苦患难，你的律法是我所喜爱的。”
“我在急难中求告耶和华，他就应允我。”（诗120：1）
他说：“我要向山举目，我的帮助从何而来，我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗12
1：1），所以他的人生就成为：“一宿虽然有哭泣，早晨起来便必欢呼。”（诗30：5）
其实成功的人和失败的人没有什么两样，他们同样的遭遇问题，同样的遭遇愁苦，如果有
不一样的话，就只有一个，就是他们的想法。圣经里所有得胜的人，没有一个，他们的人
生是完全顺利没有问题的，但唯一跟我们不同的是，他们在一切的事情面前，仰望了这位
造天地的耶和华。
神啊，从亘古到永远，除了你，我还能倚靠谁呢？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗？
文：陈鸽牧师
上一堂课，我们查考了“两条腿的信心”（第一讲）。记得吗？什么是“两条腿的信心
”呢？就是我们既要「相信神的能力」；又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来
书第11章所记载的两种类型的信心伟人，是哪两种呢？就是「因信蒙福」的人和「因信
受苦」的人。第一种因信蒙福的人，是因相信神的能力，而经历神迹、扬眉吐气、人人
称羡的人。神满足了他们。第二种因信受苦的人，是因顺服神的主权而忍辱负重、至死
忠心的人。他们本是世界不配有的人；他们满足了神。
我们还看了“为我们信心创始成终的耶稣”在客西马尼园的祷告：“父啊，在你凡事
都能……然而不要照我的意思……”；又看了但以理的三个朋友的信心，他们对尼布甲
尼撒王说：“即便如此……即或不然……”他们的信心，都是两条腿的。现在，让我们
再来看看使徒保罗的信心。请翻开哥林多后书第12章，我们来看看保罗的信心是一条腿
、摇摇晃晃、不能持久的信心呢？还是两条腿、四平八稳、能够跑到头的信心呢？
两条腿的信心 “三层天”与“肉中刺”
哥林多后书12:1-10
12:1我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 （还有一些经文分享）
罗 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (
CUVS)
Rom 8:28 And we know that all things work together for good to them
that lov
e God, to them who are the called according to his purpose. (KJV)
林后 12:9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。
”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (CUVS)
2 Cor 12:9 And he said unto me, My grace is sufficient for thee, for my
stre
ngth is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather
glory
in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me. (KJV)
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 （还有一些经文分享）
罗 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (
CUVS)
Rom 8:28 And we know that all things work together for good to them
that lov
e God, to them who are the called according to his purpose. (KJV)
林后 12:9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。
”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (CUVS)
2 Cor 12:9 And he said unto me, My grace is sufficient for thee, for my
stre
ngth is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather
glory
in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me. (KJV)
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k*d
发帖数: 615 | 24 我们在乎神的名字吗？
（对不起，我这个帖子，也许说得比较尖锐：）
我这个帖子是针对基督徒说的，因为要增强我们应该有的一种意识。
别人是不是在乎神的名字，归根到底是神自己的事，我们虽然应该努力教导，
但是没法完全掌控。但是我们自己在乎神的名字吗？
基督信仰和宗教信仰这两个版面，因为怪异的气氛和神学立场的差异，我已经很少去了，
不久前看到举报，有一个基督徒为了爱护神的名而站出来， 举报有攻击神的名字的标
题的帖子。我很赞赏站方的处理，这种贴子从网站规则的角度看，属于（集体性的）ＰＡ
（Ｐｅｒｓｏｎａｌ Ａｔｔａｃｋ）。 （见拙著
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_9125_187969.html
）
但是，我感到遗憾的是，有些基督徒好像不太在意别人攻击神的名字， 据说是为了传
福音的原因。 有多少基督徒真正在乎神的名字？ 神真的是你天上的父吗？如果别人
攻击你父亲的名字，你会怎么反应呢？
不要推卸责任说： 神啊，你为什么自己不闻不问呢？ 神早就已经通过圣经的诫命告诉过我们：我们是他的选民，爱护他的名字，这是他交给我们的任务。从西奈山时代他就交给了我
们这个任务，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。（诗篇34∶19）
苦难是人所害怕的，但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了，因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦，病痛衰老、死亡，过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界，无论什么地方都有苦难，无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少，又苦。”（创世记47∶9）主耶稣说∶“在世上你们有苦难，但在我里
面有平安。”（约翰福音16∶33）苦难好像挪亚时代的洪水，只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候，会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
？”
苦难有三种原因。一是因为作错了事，犯了法而受苦难。二是因为爱心替人牺牲而受苦
难。三是因为上帝的管教，要叫我们得益处，叫我们更圣洁、更爱主（希伯来书12∶5-
11）。今天所要讲的就是这种苦难。
婴儿出生就要哭，若不哭，医生就要打他。为什么要打他？因为打了才会哭，哭了才会
呼吸，才会使肺开展，这样婴儿的生命才得保存，所以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 迎接困难，但不要在意
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 12:38:19 2013, 美东)
迎接困难，但不要在意
司布真
“在世上你们有苦难。”(约16：33)
信徒啊!你要问为什么吗?向上看你的天父，看祂多圣洁光明。你知道有一天你也要
像祂吗?你愿意轻而易举地像祂吗?你不需要患难的炉来锻炼你吗?除去你的败坏，完全
像你的天父那样完全是一件容易的事吗?
基督徒呀!你再往下看：你知道你脚下的仇敌是什么样的仇敌吗?你以前是撒但的臣
仆，世上没有一个王愿意丧失他的臣民的。你想撒但会放过你吗?不，牠要追逐你，因
为牠像“吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人。”因此，基督徒呀!当你往下看的时候，
你就等待着困难吧。
你再往周围看。你在什么地方呢?你乃是在敌人的阵地之中，你是过客，是寄居的
，世界并非你的朋友。若是的话，你就不是神的朋友了，因为与世界为友就是与神为敌
。要确实知道，你到处都会遇到敌人的。当你睡... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 28 要成为世界的美国 或者世界的中国
背后必有其原因 别人才会认同你是"世界的"
或者到过来说 认同美国是我这一边的
背后的原因我觉得是这个国家所坚持的观念
是对我有好处的 或者与我相合的
美国以民主人权的观念立国 欧洲许多国家也是
恰巧美国是这个观念里 力量最大的一国 会救人于急难的宋公明
别的国家大多只会说说 较少行动
于是凡是以民主人权立国的国家 很多都当美国是自己人
美国并不是世界的 他只是被世界推举出来
另外 有许多独裁国家一点都不认同他
中国属于不同族群 则较属于多民族于同一地域的融合
不太一样
孔曰成仁 孟云取义
孟子说 闻诛一夫纣 未闻弑君
两千多年前就有这样的人权的观念
现在 是被美国发扬而已 |
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