g***y
发帖数: 16371 | 1 比亚兹雷当年画这种风格主要是为一些宗教故事或者是文学艺术而作的插图。
所以这种手法严肃有余而活泼不足。
个人觉得不太适合你所想要表现的那个童话的感觉。
从画本身来看，其他么方面还不错。
不过还是觉得线条的流畅性不够肯定。细节不够突出。导致装饰意味不是很浓。
比如那个人物画的美则美矣，但是没有体现出人物的神态和表情。
整体因细节而完美，细节因整体而生动。细节不够会导致画面趋于表面化。
而局部的细节有时候需要夸张来提高画面的整体效果。
不过我喜欢画面左上角的城堡设计。 ：） |
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j********z
发帖数: 3242 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
liebling (liebling) 于 (Mon Jun 9 04:45:32 2008) 提到:
一年一度的耶诞节成为西方世界的重要节日，中国也有一些基督教徒人云亦云、步西方
之后尘，搞起花样繁多的耶诞纪念。耶诞节据说是为了纪念两千多年前的拿撒勒木匠耶
酥的诞辰。然而据史料考证：12月25日本来是纪念太阳神的节日，却被基督教盗用来作
为耶酥的诞辰，说怪不怪，耶教的许多名堂不就是盗用别人之名义吗？所谓“上帝”“
天主”“耶经”就是耶魔盗用了中国人传统之说法，中为洋用吗？
关于拿撒勒木匠耶酥，在同时代的史书上并没有记载，《新约》里也没有记载他的出世
、死亡、复活的具体日期，只好盗用古罗马对太阳神的节日为所谓的“耶诞”。
（为此我在天之神灵在《启示录》里又重新把12月25日定为我们真正太阳神之节日。）
《新约》里耶酥的生平从传道到33岁被钉死十字架不到两年，《新约》里记载耶酥12岁
的一次到耶路撒冷的圣殿里乐不思归，以后再也没有耶酥青少年的记载。就是说耶酥在
世33年里有31年找不到他的生平，为 |
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S******l
发帖数: 1548 | 4 哈哈哈，你说到点子上了
我也看到“痒”和“天啊”乐了半天。
写的人，是懂的人。 |
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r******m
发帖数: 5550 | 5 Exactly的我以前的状况啊
“甚至日常家务、吃饭、吃药等最简单的任务都难以完成”一点错都没有
我现在换乐环境，好的多乐。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 好帖，可惜夫子不在看不到啊，当然说不定潜水偷着乐呢
所以，缺乏终极关怀的教化手段，正能大家凭自觉的
可是，“自觉”在“现实利益”面前是何等的脆弱啊
“为五斗米折腰”的故事，古今中外太多见了
所以，如果一种教化不能起到“头顶三尺有神明”的作用，那么效果是显而易见的
谢谢姐妹分享 |
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w******u
发帖数: 1098 | 8
的。
这样的“见证”能说明什么问题？这样的“见证”，每个宗教都有，很多气功师都有，
无神论者也有！我在国内的旅游的时候电视上报道过一个东北的老太太，十年前得了癌
症，医生说只能活几个月了。老太太想开了，想干嘛就干嘛，唱歌，跳舞，冬泳，快快
乐乐地享受生活，然后就发现癌症消失了。后来老太太参加了才艺比赛，差点杀入决赛
，这才有了我说的这个采访的节目。
可见，偶尔的“神迹”只能说明还有什么我们还不理解的东西。
而耶稣的牛皮显然是吹破了的。“信的人”“手按病人，病人__就__必好了”，耶稣显
然就是一个可耻的江湖骗子。这是可以严格论证的！ |
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d******r
发帖数: 5008 | 10 世人都说耶教好，只是下身管不了，偷情娈童性侵犯，牧师神父没完了。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 11
你要是给任何QM 大家说这句话， 会被人笑话的。
QM Never ever 谈论任何“不被观察”的东东。
“物质客观存在”现在最多是个信仰，什么时候成乐定义乐？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是
苦海是什么？ 管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是
什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人
的就是佛。
2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越
怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若
能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不
会的，明白对面的人的道，就不怨人了。
3. 现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是
歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，
算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
4. “不怨人”三个字，妙到极点啦！
王凤仪 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 13 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 14 慈无量心的修习
〔第一阶段的练习〕
◎ 以慈心观为修行前方便
慈悲观可以分为慈心观和悲心观，慈是与乐，悲是拔苦；慈对治瞋，悲对治害，二者虽
然很类似，但仍要加以分别。慈心观排在第一个，是最重要的。其修习方法可以分为对
自己修慈、慈心禅定、扩大所缘三个阶段，修任何法门，都可以用第一阶段作为前方便
。修行方法要很清楚，这个方法特别能利益一切众生，是菩萨道的实践。
《杂阿含经》说：「因心，众生有烦恼；因心，众生有清净。」而让众生清净的最好方
法是爱。爱有两种：宗教的爱、有贪欲的爱。宗教的爱是没有贪欲的爱、无分别的爱，
是使心清净、深入不分别的境界，最有力量的方法。不论修什么法门，以慈心观为前方
便，很容易达到目标，实现没有障碍的心，平平衡衡无分别。
◎对自己修慈悲
禅修 ──修习止观，是佛陀最赞美的法，若没有修习止观，便不能到达无分别、无障
碍的境界，不能得到修行真正的利益。从止观修习慈悲观，首先要以自己为所缘修习慈
悲，能慈悲对待自己，才能慈悲地对待他人。若对自己的慈悲不明显，便无法对他人修
慈悲观。你要能很明显地以慈悲对待自己，才能对一切众生修习慈悲。
因为我们爱自己比爱众生还多，众生都... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 15 〔第二阶段 ──慈心禅那〕
当能感到身体放松、稳定、舒服，且心中充满慈悲，就选择一个所缘来发展稳定的相与
稳定的作意。
◎以同性且活着的人为所缘
专注于一个所缘来修慈心定，必须先选择一个人。要选和自己同性别而活着的人，并且
是让你尊敬的人物，如我们的师父，有功德的人等。要了解慈心观的染是淫欲，而培养
禅定需要很长的观的时间，对于异性所缘容易起染心。众生习惯在淫欲，不习惯在法欲
，所以一定要选择同性者。还有，要选择活着的人，不要选择死去的人，对死人修观，
我们不能入定。我们的目标是以一个稳定的所缘，培育定力，进入慈心禅那。选择已死
的人，无法入定，这是心的奥秘。
◎调影像明显并以四愿祝福
当我们感到很深很彻底的内乐、轻安时，就开始注意所缘。先观自己的脸，面带微笑、
放松，眼睛、额头、口、舌头、头、颈放松、下巴向内缩一点，这样可以更放松，自然
保持脊椎直。静坐时，记得有时候要检查下巴有没有垮下来，造成脊椎瓦解而不挺直。
我们先感到自己的脸部放松、微笑，然后观尊敬的人也是一样地微笑、放松。不用观所
缘的全身，只观肩膀以上部分。如果他的影像不明显，我们可以看照片，闭眼睛时，影
像就会愈来愈清楚... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 16 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 17 二、佛教精髓唯有利他
大家都清楚，由于一些历史原因，传统文化受到了史无前例的重创，这对人类有非
常大的损害。如今这一代人，无疑就是首当其冲的受害者。为什么呢？因为在他们的人
生信条中，除了追求金钱、地位、美色以外，什么道德理念都没有。
当然，我也承认，极个别的古代传统是比较落后，不一定适应当今的国际化潮流。
但人类对于道德的崇尚与重视，却不应该弃如敝屣，而应当尽早恢复起来。
我不太清楚你们这边对传统文化的研究怎么样。其实，在古人的教育中，尽管没有
佛教那样高深莫测的理论体系，但对为人处世、孝顺、仁义、礼仪等方面，还是有相当
殊胜的教言。
现在很多人可能因为环境的影响，对好坏、善恶的分辨能力特别差，甚至有些人对
“厚黑学”津津乐道，宣扬脸皮要厚如城墙、心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。
他们以为，只有变得越来越坏，才能活得越来越好，在这种观念的引导下，开始肆无忌
惮地损人利己，这样的结果，只能是南辕北辙。不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想
要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
其实，若想真正获得快乐，佛教中早已告诉了我们答案——唯一就是利他。《大乘
四法经》... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 18 http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31671027_0_3.html
已。
佛法什么目的？熄灭烦恼？嗯，我承认这个非常实用，对很多人也非常有吸引力。趋乐
避苦是人的强大本性。
不过，石头也没烦恼，更没有自我意识的存在，整天乐呵呵的傻子，也绝对比平常人的
烦恼少很多，猪傻吃傻喝，也没有烦恼啊，但是我不想成为石头，我不想成为傻子，我
更不想成为猪，我要明白，我要了解，我要搞明白“自我”到底是什么，搞明白存在的
真相是什么，我要追求真理，哪怕终极真理可望而不可及，我也要追求。
我根本不在乎什么烦恼不烦恼，我根本不在乎是否苦或者不苦，哪怕真理给我带来烦恼
，哪怕真理给我带来痛苦，我也要真理，而绝不要那个实用的所谓没有“烦恼”，没有
“苦”。
我根本就鄙视佛陀所谓的“灭苦”，我认为这也是佛陀没能真正觉悟的根本原因之一。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19
已。
佛法什么目的？熄灭烦恼？嗯，我承认这个非常实用，对很多人也非常有吸引力。趋乐
避苦是人的强大本性。
不过，石头也没烦恼，更没有自我意识的存在，整天乐呵呵的傻子，也绝对比平常人的
烦恼少很多，猪傻吃傻喝，也没有烦恼啊，但是我不想成为石头，我不想成为傻子，我
更不想成为猪，我要明白，我要了解，我要搞明白“自我”到底是什么，搞明白存在的
真相是什么，我要追求真理，那怕终极真理可望而不可及，我也要追求。
我根本不在乎什么烦恼不烦恼，我根本不在乎是否苦或者不苦，哪怕真理给我带来烦恼
，哪怕真理给我带来痛苦，我也要真理，而绝不要那个实用的所谓没有“烦恼”，没有
“苦”。
我根本就鄙视佛陀所谓的“灭苦”，我认为这也是佛陀没能真正觉悟的根本原因之一。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31671027_0_3.html |
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P****S
发帖数: 2286 | 20 黄念祖老居士在密宗中是诺那祖师，王家齐居士的法脉传人。黄老不提倡人修密，是要
听的。但是听的人要明白黄老居士反对修密的理由是非常难找到合格的善知识/上师。
这个问题在当今时代随着科技发展，已经有所缓解。现在密宗的大善知识，如索达吉堪
布，慈诚罗珠堪布等通过网络组织系统学习藏传佛教。
您另一篇文章提到的大德谈锡永先生是二世顿珠法王的弟子。谈锡永先生认为通常汉地
弟子得到的密宗教授是不全面的，这个问题确实非常普遍。但在索达吉堪布，慈诚罗珠
堪布等大德教授中这个完全不是问题。而且索达吉堪布除了传讲藏传经论，还传讲汉地
净土五经，《六组坛经》，《金刚经》等。现在正在讲《妙法莲华经》。
另外法王如意宝的法脉（索达吉堪布，慈诚罗珠堪布等都是法王的弟子）以往生西方极
乐世界为传承弟子修行的归宿，对《普贤菩萨行愿品》极其重视。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 21 黄念祖老居士在密宗中是诺那祖师，王家齐居士的法脉传人。黄老不提倡人修密，是要
听的。但是听的人要明白黄老居士反对修密的理由是非常难找到合格的善知识/上师。
这个问题在当今时代随着科技发展，已经有所缓解。现在密宗的大善知识，如索达吉堪
布，慈诚罗珠堪布等通过网络组织系统学习藏传佛教。
您另一篇文章提到的大德谈锡永先生是二世顿珠法王的弟子。谈锡永先生认为通常汉地
弟子得到的密宗教授是不全面的，这个问题确实非常普遍。但在索达吉堪布，慈诚罗珠
堪布等大德教授中这个完全不是问题。而且索达吉堪布除了传讲藏传经论，还传讲汉地
净土五经，《六组坛经》，《金刚经》等。现在正在讲《妙法莲华经》。
另外法王如意宝的法脉（索达吉堪布，慈诚罗珠堪布等都是法王的弟子）以往生西方极
乐世界为传承弟子修行的归宿，对《普贤菩萨行愿品》极其重视。 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 23 我觉得这么低浓度的盐水连杀菌作用都不见得有，真正有杀菌作用的浓盐水人眼睛就受
不了了，所以估计比生理盐水的浓度高不了多少
我估计这个偏方的作用机理实际是清洁疏通呼吸道，呼吸道畅通情况下感染病毒的可能
性要减小一些，因为空气中病毒的主要载体是小型颗粒和粉尘，呼吸道畅通时不容易滞
留在鼻腔内 |
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e********r
发帖数: 2352 | 25 那就算是小学毕业呗，看他们还没人过来砸这个帖子的场子，说明这些ID小学毕业的可
能性不低，也就不昧着良心说自己是中学毕业了，其实还是挺有良心的一些无赖。
这次的结论其实已经有了，一个科研工作者到了请水军的地步，其实已经算真相大白了
，版上一群博士和无赖吵架，其实挺跌份的，但是有一点是清楚的，韩同学对本版经费
投入不是太大，水军的烈度和强度都还差很多，不然一群博士早就被骂的不敢露面了。 |
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L*****r
发帖数: 722 | 26
虽然没怎么看懂, 但还很老实得学习，就很难得了。
你还没系统地念这些受体五的呢，能看懂就不是人乐----或神或妖。;) |
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L*****r
发帖数: 722 | 27
你这人怎么那么能抬杠啊，真能把人气乐了。谁说主治医只会follow Uptodate了？我
说山头林立的意思就是各派自己的主意太多，谁也不服谁。那叫黑白分明啊，整个一个
五颜六色。也就是Uptodate还算公认可靠的参考。
再说了，比起医院委员会制定的standard care 的条条框框，起码Uptodate里面还讲到
些机理和变化。要是只会follow standard care 的条条框框，那只怕更像机器人了吧？ |
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h*****1
发帖数: 390 | 28 还好乐，她还没以“发表不恰当文章行为”封你14天就不错了 |
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f*********r
发帖数: 1233 | 29 neutrogena T gel, extra strength
或equate T gel, extra strength
在超市洗发香波货架上
洗头时，先用碱性肥皂（雕牌、扇牌）彻底去除油垢。冲干净肥皂头发是涩的，而不是
滑的。然后用少量T gel洗头，5ml就够，揉搓均匀后保持10分钟。等洗完全身再冲头。
1天内见效。3次之后可完全消除头屑。开始时1天一次，头皮屑完全消失后1周1-2次即
可。头皮屑体质，用采乐效果如果评5分，T gel功效是100分。对，你没看错，强20倍
。单独使用可见效。必须是extra strength。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 30 哈哈哈，乐死了
你终于被我们刺激得表现出了一点性格 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 31 半斤八两 网易跟贴
'太有才了'
1楼
京都银枪小霸王，欺男霸女乐得忙，
街人质问爹是谁，孽种遥指李双江。
纨绔四子约女郎，湖北大厦开间房，
黄花闺女死不从，轮番上阵逞霸王。
可怜女子不成样，电话警察求帮忙，
梦鸽得知急如焚，连忙报告李双江。
双江不急又不慌，梦鸽气得乱骂娘，
话说虎毒不食子，怎能看他进牢房。
双江给鸽一耳光，我带绿帽你风光，
你和二楼生天一，你找二楼去帮忙。
2楼:
二楼一听很惊慌，当年只是挠其痒，
连其巨乳都未见，怎会生出此淫狼。
梦鸽天生就放荡，必然另有其人上，
三楼勇敢站出来，天一必定是你郎
3楼:
我是三楼最近忙，惊闻此帖心惊慌；
虽比二楼强一点，也只同过一次房。
梦歌也曾对我讲，家有男人一箩筐；
若问天一谁之子，羞答四楼有情郎。
4楼:
四楼听了很慌张，当年做事很匆忙；
进去只有十二秒，天一怎会是我郎。
梦歌因此嫌弃我，从此把我丢一旁；
五楼快快站出来，不要再做白眼狼。
5楼:
鄙人五楼诚恐惶，往昔干B甚惊慌；
灯红酒绿梦鸽醉，偷情约炮防双江。
金龙探渊一分钟，战力仅比四楼强；
天一怎能是我儿，六楼亦梦鸽情郎。
6楼:
六楼这下着了急，这次实是被冤枉。... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 32 来自主题: _ChenChuSheng版 - 喜欢鱼乐圈 嗯，离开这歌的小情绪还是有共鸣性的，不过他解约的事情闹得太大，路人可能还是会
联系起来的 |
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w******e
发帖数: 1038 | 33 我猜你的果靠，马靠，狗靠10x乐，羡慕死我。我还是不赌--奉赌必输 |
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s**********m
发帖数: 57 | 34 话说前两天实验室的同事们兴高采烈地讨论要去哪里哈批，会扮成啥样云云。偶根本没
兴趣掺合。偶对Halloween从来都不感冒，群魔乱舞有啥好看。宝宝们的装束倒是比较
可爱，但给他们太多的糖对牙齿多么不好，得不到想要的东东就耍trick也不是好的少
儿德育啊。
于是偶一个爬梯也没去，只陪几个姐们吃了顿饭。回来路上有人提议散步消食，结果过
MIT那座桥时一阵大风把偶最喜欢的帽子刮进了查尔斯河。头吹得晕乎乎地回到家，发
现心爱的裤子破了许多洞，而且破得很奇怪，从大腿处开始，洞越来越小，好像溅上了
什么腐蚀性的物质，一路滴下去。可偶没去实验室也没吃啥特别的食物啊？
正在研究可疑的洞洞，又拉肚子了。偶从来只感冒，腹泻那是百年不遇的事啊。欲哭无
泪地跑到隔壁朋友家发牢骚，结果瘦弱的偶居然把椅子坐塌了。朋友不住道歉，说那个
椅子不太结实，一直用来放一次性杯子和碗盘这种比较轻的东西。昨天家里开爬梯，一
次性餐具用光了，这椅子才空出来给偶不小心坐上去了。 |
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