f*******g
发帖数: 1290 | 1 他好像很恨被王立军抢了风头，连性话题都祭出了来吸引火力。真够恶心的。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 2 将军们都是在性版读着夏老师的文章开蒙的，才明白人之初的奥妙 |
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t****p
发帖数: 1703 | 4 大学是人成长的地方,而成长则涵盖了很多的领域.包括了很多之前应该了解而缺失
的部分.比如有关键字就跳过不读的生理卫生课,比如私下流传的大尺度通俗小说,再比如
专门放少儿不宜的录像厅.而这一切则用了其他的方式在学校里得到了补偿.
军训的时候熄灯的早,无所事事的只好开起卧谈会来.再品评了未来要同窗四载的女
同学以及设计了不同层次的外号之余,天南海北的色情笑话也同样快速的传播开来.于是
很快了解各地方言中对于生殖器的不同叫法,以及若干一点就通的脑筋急转弯.在14.4k的
调制解调器尚未普及的当时,口耳相传是唯一的渠道.当然也有敏于言同样也敏于行的同
学在我们还在口花花的时候早就堂而皇之的和女孩子在校园里散步了.
有次从语音教室出来,发现告示牌上的周二英语视听的电影是"偷窥".一旁经过的同
学惊呼,"莎朗斯通,偶像啊".问谁啊,答曰"本能"的主演.没看过本能也就跟着花20块钱买
了张英语视听卡,晚上不急不忙得走进了报告厅,发现人确实比平时要多.感谢心灵纯朴的
播放员,每次到了激情镜头即将出现的时候,总是善意的暂停再快速跳过儿童不宜的镜头
.当然也有可能是碟片的那个部分被... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 5 对，性启蒙这么重要的工作，一定要交给校领导来展开，最好单独辅导。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 6 对，性启蒙这么重要的工作，一定要交给校领导来展开，最好单独辅导。 |
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R******k
发帖数: 4756 | 7 张贤亮在《绿化树》里写出过最让我心动的性爱描写之一：在农村土房子里，一个狭窄
的空间和一个逼仄的时代，一个雪白的女性表现出极大的从容，既富有优雅的魅力又紧
紧地贴着地面，使她作为一个命运不可掌握的人短暂地掌握了自己的命运。最后这种掌
控还是被损毁在生活里，而美只有在被极力赞美之后，美的毁灭才显得惨烈。十几年后
，我读了雷晓宇与张贤亮的对谈，性是其中最直接的话题，一个40岁结束处男身份的人
，拥有数不清的性伙伴，恋母，老年求佛，对采访者完全袒露，这个采访缺少些优雅，
但毛糙糙的，充满力量。
本文发表于《智族GQ》杂志2013年7月刊，原标题为《男人七十》，转载请在相同位置
注明此来源。
张贤亮：一个40岁开始第一次性爱的男人归于佛教前如何追求狂欢而不沉沦的人生
作者：雷晓宇
张贤亮今年77岁。他可能是中国作家里最会做生意的人，也可能是中国商人里最会写小
说的人。早在很多年前，他已经名利双收。但是，很少有功成名就的人选择像他这样度
过自己的晚年。他离乡背井，离群索居，但仍然过着一种富于活力的生活。他说："我
觉得自己越活越年轻。我从来不觉得我有77岁，我觉得我好像才17岁。我最羡慕的人就
... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 8 2012-02-23 20:28:35
浏览 19267 次 | 评论 81 条
韩寒公认的身份归纳来说有三种，作家、赛车手、公共知识分子，三者分别凸显了韩寒
不同时期的公众形象，也清晰地勾勒出韩寒的转型之路。
1999年，韩寒以天才少年作家身份出道，连续推出几本畅销书，2003年，韩寒成为职业
赛车手，第一次转型完成不同专业领域的完美跨越，身兼偶像作家和赛车手双重身份。
此阶段韩寒的标签：天才、叛逆、偶像。2005年，韩寒尝试偶像化多元发展，签约环球
唱片公司，2006年出版个人音乐专辑，貌似销量不佳，首版即成绝版，第二次转型受挫
。2006年韩寒接受新浪邀请开博客，内容多涉及赛车和个人生活，2008年开始较多把目
光投向公共事件，时政杂评逐渐成为博客主要内容，在以青少年为目标群体的畅销书作
家中，韩寒独树一帜，积极就公共事件发言。时评写作为韩寒带来了许多原本对他的小
说不感兴趣的读者，更收获了众多名人学者的广泛赞誉。
在纸媒、网媒和时政论坛的力推之下，韩寒声誉日隆，被视为公共知识分子代表人物。
此阶段韩寒的标签：自由、独立、率性、敢、公民。2010年，韩寒涉足杂志出版行业，
领衔主... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 9 清朝皇宫中明文规定，小皇帝在大婚之前，必须先由宫中精选八名年龄稍长、品貌
端正的宫女供小皇帝亲身实习临幸技巧。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的
女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们
所企盼，希望借此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的
职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清朝皇宫中的这种规定，其目的无疑是让小皇帝在
婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后及嫔妃一起生活中能够从容不迫，能够
及早诞下子嗣，延续王朝香火。
作为小皇帝以及皇子们有的要在宫女身上吸取房事上的经验，有的要从他们奶妈那
里获得性启蒙的教育。奶妈直接亲身对皇子们进行性启蒙教育成为了皇宫内廷另类教育
法。在有些朝代，让哪些宫中女人亲身对皇子们进行性教育，并没有规定，也无法规定
。皇子们到了可以实习的阶段，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑
逗或产生冲动，也就最容易对身边的女子发生“性趣”。尤其是太子，住在东宫，没有
皇帝的诏令，他是不允许随意出入后宫的，以防止他和后宫嫔妃发生不堪之情。这时候
太子身边除了侍女之外，最容... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 武汉80后小夫妻结婚7年仍未怀孕，到医院一查，妻子还是处女，原来这对夫妻从未有过正常性事。这一消息一经发出，即被各大门户网站转载，激起网友热烈讨论，有人质疑：真有这么“纯情”的夫妻吗？
网友：性是本能，还要人教？
“两个年轻人抱在一起，难道就没有本能的冲动？这还要人教？”在数以千计的评论中，不少网友质疑，这对夫妻是不是“有病”。但也有人持中立态度，天津网友“津滨汉冷眼向”评论道：“世界之大无奇不有，单独个案不足为奇！与这一对小夫妻的性知识状况形成鲜明对比的是，更多的未成年人性开放已成井喷！”四川网友“出师表大叔”则发言称：“据称，前苏联一对科学家夫妻亦如此。”
临床：“问题夫妻”还真不少
中国性学会副会长马晓年教授介绍，他曾接诊过多例类似夫妻，这在临床上不足为奇。性治疗在大陆本就是新鲜事物，一经传播就容易引发争议。他分析，这些夫妻并非是“柏拉图”，而是一方或双方遇到了身体、心理方面的障碍，屡次尝试不成功之后放弃。有些夫妻能求助于专业人士，这说明他们已意识到问题。更令人担忧的是，仍有大量从未求诊的“问题夫妻”。
台湾第一性治疗师童嵩珍表示，物种繁衍注定了性是人类最原始、自然的需求，正因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 两周前，看到一位网民发帖说看到了一个尺度很大的小学性教育教材，由于其中一句“
爸爸的阴茎放入妈妈的阴道”和断章取义的截图，引起了很大的社会关注。其实这套教
材经过了多年开发和研究，已经取得了足够的实证证明有效，从内容和理念都堪称行业
的典范。虽然后来得到众多网友力挺，但迫于压力，一些学校最终还是收回了教材，9
年的努力有些前功尽弃。与此同时，广东10名初中男生轮流强吻女生，并拍摄传至网络
，当地教育部门表示只是在嬉戏，并没有对女孩造成什么影响。新周刊对此有一句很经
典的评论：“科学传达性知识被认为尺度过大，校园耍流氓反而是一场嬉戏”。
我是一名性教育工作者，这期间我和同行一直有个很大的困扰。我们的社会对性教育畏
如蛇蝎，正经的教材被当做色情而禁止。真正的色情制品，却成了性启蒙的主要材料。
曾经有一次我被邀请做演讲，题目是“谈性色不变”，对方看了稿子后觉得太露骨，要
求把“生殖器”这个词换成“下体”，原本中正平和的演讲一下子多了几分猥琐的感觉
。另一方面，年轻人越来越早并且普遍的看到色情制品，一些小学生都敢自称老司机，
色情制品成了性教育的替代。所以同行们经常说，苍井空才是我们最大的竞争... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 12 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: DADofBuffet (老宋), 信区: Stock
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 11:06:57 2015, 美东)
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 11:58:19 2015, 美东)
2015-10-20 咪蒙
1、《媚者无疆》
故事好，文笔一流，虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织，被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚，还假扮男人去搞基佬，趁对方高潮，给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点，各种花式流氓训练，大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒，靠近女主就会毒性更强，万箭穿心。即使如此，男主还是
跟女主在秋千上乱搞，那画面，淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女，又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
... 阅读全帖 |
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D*********t
发帖数: 5748 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 11:58:19 2015, 美东)
2015-10-20 咪蒙
1、《媚者无疆》
故事好，文笔一流，虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织，被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚，还假扮男人去搞基佬，趁对方高潮，给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点，各种花式流氓训练，大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒，靠近女主就会毒性更强，万箭穿心。即使如此，男主还是
跟女主在秋千上乱搞，那画面，淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女，又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
一个黑道霸道帅总裁，一个纯情傲娇小少爷。
没错，就是肉版的《流星花园》。
通篇都是“她身体软绵绵，全身都是肉”这样的描述，看着看着我竟然……饿了！
小说夹议夹叙，有荤有素，不会太腻。
关键是励志啊。女主长得平凡，唯有... 阅读全帖 |
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L*****2
发帖数: 32 | 14 关于日本人的“好色”，我们还是从头说起。
一个民族对于性的态度与这个民族传统的风俗和宗教有着密切的关系。理解日本民
族的性文化、性爱道德，了解其民族性，应当首先从日本的宗教信仰及其相关风俗的角
度来审视。
日本人最早从什么时候表现出公认的“好色”？他们表现为好色的性行为又是什么
？其精神指导又是什么？首先我们只能在日本保存至今的最早的教典和历史文献的记载
中去寻找。
记载着日本上古时代婚俗、性风俗和性爱文化的文献，是在公元8世纪初成书的《
古事记》和《日本书纪》，这两部书虽称“史书”，却完全不同于一般意义上的史书，
是两部绝好的民俗学资料。
712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》，而720
年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》，是很神圣的典籍。任何原始宗教要想
成为系统的体系化的宗教必须有它的教典，日本神道因此把《古事记》奉为教典。
《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源，日本的历史于是被分为“神代
”和“人代”两个阶段，其所谓的“神代”先后生成的神共有七代，通称“神世七代”
，按照历史学的世代来划分，它相当于绳文时代(大约公元前3世纪... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 15 2015-10-20 咪蒙
1、《媚者无疆》
故事好，文笔一流，虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织，被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚，还假扮男人去搞基佬，趁对方高潮，给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点，各种花式流氓训练，大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒，靠近女主就会毒性更强，万箭穿心。即使如此，男主还是
跟女主在秋千上乱搞，那画面，淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女，又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
一个黑道霸道帅总裁，一个纯情傲娇小少爷。
没错，就是肉版的《流星花园》。
通篇都是“她身体软绵绵，全身都是肉”这样的描述，看着看着我竟然……饿了！
小说夹议夹叙，有荤有素，不会太腻。
关键是励志啊。女主长得平凡，唯有活好。在这个看脸的世界，有一门技艺傍身，总是
好的。
3、《少妇白洁》
作为经典巨著，地位堪比黄文界的《追忆似水流年》。
白洁是一名温婉的中学女教师，自从被校长高义下迷药强奸之后，从此睡遍教育界、富
豪界、权贵界。
最关键的是，白洁不... 阅读全帖 |
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B******Z
发帖数: 9193 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 11:58:19 2015, 美东)
1、《媚者无疆》
故事好，文笔一流，虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织，被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚，还假扮男人去搞基佬，趁对方高潮，给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点，各种花式流氓训练，大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒，靠近女主就会毒性更强，万箭穿心。即使如此，男主还是
跟女主在秋千上乱搞，那画面，淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女，又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
一个黑道霸道帅总裁，一个纯情傲娇小少爷。
没错，就是肉版的《流星花园》。
通篇都是“她身体软绵绵，全身都是肉”这样的描述，看着看着我竟然……饿了！
小说夹议夹叙，有荤有素，不会太腻。
关键是励志啊。女主长得平凡，唯有活好。在这个看脸的世界，有一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 导语: 因为卷入娱乐圈口水战，舒淇早年的情色写真又被人扒拉了出来到处传播，一部分网友甚至借此跑到舒淇微博上留言谩骂，不堪其扰的舒淇最终选择删掉了所有微博回避。难道女星拍过三级片，真的就是一辈子也抹不去污点、逃不掉的原罪？而微博也真的是“容得下苍井空，容不下舒淇”吗？
脱星没有原罪
舒淇成名作《色情男女》因讽刺电影产业获金像奖7项提名，舒淇全裸出演获最佳女配角和最佳新人
“舒淇是靠拍三级片成名的”，这样一句充满道德优越感的话语充满着对女性的不尊重和对三级片的误解，似乎三级片就没法见人，拍三级片更是原罪。但其实三级片中不乏犀利作品。其他不论，就说舒淇拍“三级片”的成名作《色情男女》，其实就说一部不乏反思的电影作品。
尔冬升1996年的这部电影讲的是一个导演因为生活落魄而去拍自己看不上的“三级片”，最后却发现三级片也是艺术创作。整个电影不乏对电影圈与电影文化的看法，戏谑中有着强烈批判。而电影上映之后，反响很大，入围了第47届柏林影展，并得到第16届香港电影金像奖最佳电影等7项提名。而在片中全裸出演的舒淇则得到了最佳女配角及最佳新人奖。靠这样一部获得业界认可，并且兼具反思的作品成名，难道有任何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 在14 世纪的德国，康拉德把“宇宙如书”改造为世俗的观念。1350 年，此人把托马斯
的百科全书《物性论》译成德文，并取名《自然之书》。库萨的尼古拉袭用了中世纪哲
学的隐喻学。他指出，有些圣徒把宇宙看作有文字的书。不过，对他而言，宇宙是“内
在词语的外现”。因此，感觉的事物可以视为“书”，作为导师的上帝就通过它们向我
们宣示真理。在争论中，信徒证明自己比学者高明，因为他掌握的知识并非得自学校，
而是上帝“用自己手指写就的”“上帝之书”。它们“随处可见”，故“也在这片市场
里”。人的心灵也被称为书籍：“的确，心灵就像智慧之书，其中展现了作者的每一个
意图。”
启蒙时代为何将自然比喻为书
1481年《自然之书》中的版画
归根结底，我们发现，宇宙或自然如书的观念起源于布道词，后为中世纪神秘主义哲学
思想所吸收，最后才进入日常用法之中。在这一过程中，“宇宙之书”常常经过世俗化
改造，也就是使之远离本身的神学起源，然而事实并不总是如此。我再举几个例子。
在瑞士医学家帕拉塞尔苏斯看来，书籍隐喻有个基本作用。他把成文的书“上帝自己公
布、书写、宣示、创作”的书两相对照。医生的书肯定是病人。自然似乎也... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 19 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 祝东力，黄纪苏
黄纪苏（以下简称“黄”）：就像妇女外出时常常要打开小包，取出小镜子照照，当
代中国走在路上也不时伸手到小包里摸镜子。小包里的镜子有两面，一个是西欧北美，
一个是中国近代史。中国近代史中，五四运动是关键的一段。20年前的思想界觉得要光
复五四的“世界主义”的传统，继续推进激进的西化；到了10年前，又觉得中国后来的
事都坏在激进上面，追源祸始，五四一代新锐人物难辞其咎。所以怎么看历史跟怎么看
今天，是搅在一起的。这很有趣，人类生活的过去、现在、未来三世本来就你中有我、
我中有你。
祝东力（以下简称“祝”）：是的，中国1980年代是改革开放初期，一只脚刚跨出此前
的计划经济和管制型社会，思想界激烈反传统，文化热、柏杨、《河殇》，本土的加外
来的，总之，知识分子的主流声音是清算和批判中国历史文化。1990年代后期，市场经
济已经功成名遂，与它配套的另一种社会结构、利益格局和主流价值观也已经大体形成
，这样，与经济自由主义相反相成，政治保守主义成为一种潮流，正是所谓事有必至，
理有固然。其实，无论是激烈反传统，还是保守主义思潮，都各自有它们心目中的五四
。我们今天讨论五四，也有我... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 21 ·徐 沛·
几年前在纽约高中教书的时候，有一位六十多岁叫罗莎的女秘书。她人很和气
，皮肤白皙，脸上总有笑意，一见到她我心里就感到愉快。我想别人也是一样的。
她已经退休了，但还常来学校帮点忙。一天闲聊时她告诉我，她的姨妈就埋在校园
旁边那个竖着密密麻麻墓碑的墓地里。她姨妈是在１９１１年纽约一场震惊全美的
大火里被烧死的。我曾从书上读到过那场“三角制衣工厂大火”，这时从一个熟人
口中听到她的家人就死在这次灾难中，而且遗骨就在窗外不远的墓地里，我又一次
感到震动了。抬头望出去，青黑的墓碑一排排肃穆而立，由远而近，大大小小，像
一支沉默的军队。
我望着罗莎，想像她姨妈年轻时候的样子。那场世纪大火烧死了１４６名血汗
工厂里的缝衣女工，多半是不到二十岁的意大利和犹太女孩子，最小的才十四岁，
大多是移民，不会讲英文，有的才刚刚订婚。死了那么多人的原因是工厂主为防丢
东西，将大门从外面锁上；女工身陷火笼，无处可逃，还有消防水龙只能喷到七层
楼高度，而着火的是八楼以上。
转眼我就要过第四十个生日了。
这么快就成了老姑娘，并一再被网友称为先生，实在让我于心不甘。不过我还
是能泰然处之，从不忌讳我的年龄，也... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 22 本文为张维迎教授在8月9日举办的财知道智友会第二期上的演讲实录。
张维迎：首先谢谢智友会组织这一个读书会。我先讲几个观点。
第一个观点想谈谈启蒙。启蒙的本意就是原来生活在黑暗当中，我们看不见，在一种愚
昧状态当中生活。而启蒙的核心就是“灯”，让我们自己清醒，从愚昧当中解放出来。
我们所谓的“愚昧”是什么意思呢？就是不知道人究竟是什么。可以说，我认为现在
大部分中国人，60%以上甚至于说99%，不把自己当人看。怎么不把自己当 人看呢？人
和动物之间最大的区别是什么？不是吃喝拉撒，吃喝拉撒这些方面一般动物都会有。生
物性欲望的满足方面人和动物是一样的。能把人和动物区分开来的，其实是我们的思考
，我们的自由意志。这也是康德讲的。
我们之所以是人，是因为我们有理性、能思考、有自由意志。自由意志包括了要去表达
。如果你想说一个话，别人不让你说，你就不说了，这就是你不把自己当人看。启蒙就
是要认识到人就是人，人之所以跟动物不一样就是有自己。在这个意义上，我们只有有
了自由，我们才活的有尊严。如果没有自由，你就没有尊严，这一点非常重要。
西 方在几百年前，尤其是十八世纪，无论是法国的启蒙思想家，还是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 《男人的一半是女人》
张贤亮今年77岁，在西北边陲的一座四合院里过着隐居生活，窗外能看到若隐若现的贺兰山脉。
和早年相比，他的生活安静了很多。上世纪80年代，身为名噪一时的作家，他总有写不完的小说。上世纪90年代，他以文联主席的身份下海经商，又有谈不完的买卖。到老了，他总算是名利双收，心满意足。
上网去搜一下“张贤亮”三个字，你自会知道他的经历。如果非要说是段传奇，起头就是一首诗，发表于1957年，叫做《大风歌》。如果不怕麻烦的话，还可以再去搜一下，网上也有这首诗的全文。现在看起来，这首诗不太符合当今的审美，起头就有一连好几个排比句“我来了”，接的还是感叹号，有点激动得喘不过气来的样子。再一想，放在那个年代倒也恰如其分，公私合营已经完成，大炼钢铁就要开始，想必一个19岁的少年也很难按捺住体内狂热的荷尔蒙。
这首热烈响应时代的诗歌得以顺利发表。以此为界，我们年轻男主人公的命运就此发生逆转。在接踵而来的运动中，他因此被划为右派。此前，他是世家的孙少爷，祖父和父亲都是哈佛大学的毕业生，他家住在上海高恩路的洋房里。现在上海已经没有这个名字的街道了。不过，网络是个宝库，再搜索一下你就会发现，高恩... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 “快看，莫言来了！”11月30日，2012年诺贝尔文学奖得主莫言在中山大学开讲“我小说中的人物原型”。讲座一票难求，偌大的梁銶琚堂连过道都坐满了观众，只为一睹中国第一个本土籍诺贝尔文学奖得主的风采。
作为中大90周年校庆日的最后一个大型名家讲座，莫言谈到了这是他第一次走进中大，但他对中大的印象则源于鲁迅的《两地书》。
“很高兴和大家见面，今天我不是来演讲的，因为我既不会演，也不会讲。”身着浅蓝格子衬衣、藏青色外套的莫言，甫一出场便以他一贯的幽默赢得满堂喝彩。
莫言说，他前后共创作了近一百篇小说，塑造了数百个形形色色的人物，每一个人物几乎在生活中都有原型。然而，他们究竟到底是谁？在讲座中，莫言一一揭秘。
“我是一个讲故事的人，我观察人、研究人，包括观察和研究我自己。”谈及自己的写作“秘籍”，莫言说。
对此，中山大学中文系博士生导师、中国当代文学研究中心主任、著名文艺评论家谢有顺教授认为，莫言通过人物和故事，保存了中国社会生活中“毛茸茸”、“活生生”的部分。莫言之所以能被世界读者喜爱，是借由他的观察和故事来实现的。
莫氏幽默??
开场先“自白”与妻“约法三章”
“这次讲题没多大意思，尤其是... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 作家张贤亮病逝 曾称情人不止20个
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 21:13:55 2014, 美东)
《男人的一半是女人》
张贤亮今年77岁，在西北边陲的一座四合院里过着隐居生活，窗外能看到若隐若现的贺兰山脉。
和早年相比，他的生活安静了很多。上世纪80年代，身为名噪一时的作家，他总有写不完的小说。上世纪90年代，他以文联主席的身份下海经商，又有谈不完的买卖。到老了，他总算是名利双收，心满意足。
上网去搜一下“张贤亮”三个字，你自会知道他的经历。如果非要说是段传奇，起头就是一首诗，发表于1957年，叫做《大风歌》。如果不怕麻烦的话，还可以再去搜一下，网上也有这首诗的全文。现在看起来，这首诗不太符合当今的审美，起头就有一连好几个排比句“我来了”，接的还是感叹号，有点激动得喘不过气来的样子。再一想，放在那个年代倒也恰如其分，公私合营已经完成，大炼钢铁就要开始，想必一个19岁的少年也很难按捺住体内狂热的荷尔蒙。
这首热烈响应时代的诗... 阅读全帖 |
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k********k
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标 题: 作家张贤亮病逝 曾称情人不止20个
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 21:13:55 2014, 美东)
《男人的一半是女人》
张贤亮今年77岁，在西北边陲的一座四合院里过着隐居生活，窗外能看到若隐若现的贺兰山脉。
和早年相比，他的生活安静了很多。上世纪80年代，身为名噪一时的作家，他总有写不完的小说。上世纪90年代，他以文联主席的身份下海经商，又有谈不完的买卖。到老了，他总算是名利双收，心满意足。
上网去搜一下“张贤亮”三个字，你自会知道他的经历。如果非要说是段传奇，起头就是一首诗，发表于1957年，叫做《大风歌》。如果不怕麻烦的话，还可以再去搜一下，网上也有这首诗的全文。现在看起来，这首诗不太符合当今的审美，起头就有一连好几个排比句“我来了”，接的还是感叹号，有点激动得喘不过气来的样子。再一想，放在那个年代倒也恰如其分，公私合营已经完成，大炼钢铁就要开始，想必一个19岁的少年也很难按捺住体内狂热的荷尔蒙。
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z*********e
发帖数: 74 | 27 我国的百姓在历史上一向重视传宗接代，很多人辛苦了一辈子，挣了一些钱，如果到死
去前没有一个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱有何用。对于世袭的王朝，为了自
己的家族能够一代一代传承下去，传宗接代就更显得尤为重要。帝王们过早地对其子女
进行性启蒙教育，这种做法最早也起源于皇室。
在身在朝廷中的皇太子或小皇帝在进入青春期以前就要接受性启蒙教育，这是堂而皇之
，天经地义的事情。负责“小皇帝”接受性启蒙教育的是朝廷中的宦官，宦官传授的方
法可以有很多，不仅仅光使用语言，譬如在宫中供奉的欢喜佛。“两佛各璎珞严妆,互
相抱持, 两根凑合,有根可动,凡见数处。”帝王大婚时,宦官就要引导皇帝必先拜欢喜
佛, “礼拜毕, 令抚揣隐处,默会交接之法,然后行合卺。”佛像中男女交合的样子让皇
帝一看就懂。在明朝，性艺术达到了一个高峰，朝廷后宫中甚至设有供奉欢喜佛的密室
，密室中的欢喜佛是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机
关，佛就开始做爱，变化出各种动作。初入佛殿，还要举行一个“仪式”，要给欢喜佛
烧香、叩拜。在这之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。
在后宫中还会饲养着一些... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dade (leno), 信区: Military
标 题: 环球时报: 知识分子须接受民间的启蒙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 21:27:57 2012, 美东)
环球时报这次韩寒代笔门中很给力。
http://opinion.huanqiu.com/roll/2012-02/2466487.html
彭晓芸：知识分子须接受民间的启蒙
摘要：有的知识分子怕阵营“分裂”，怕“乱”，说到底还是书斋式的浪漫主义和对威
权的渴望，他们看不到公民自我启蒙和救赎的过程已展示了民间社会坚韧的一面，他们
恐怕更加不愿承认，在公民社会这个舞台，专业权威不再是话语权的核心竞争力，而去
中心化的网络互动与分工协作则宣告了个人英雄主义的终结。
现在，社会力量通过互联网对政府官员进行监督和质疑已基本形成常态，这是中国
社会不可逆转的进步。那么，对于公民偶像、知识分子的质疑，应当得到怎样的反馈呢
？知识分子以及传统媒体人，能否秉持不偏不倚的公正之心，做个同情同理的观察者呢
？从目前的舆论风暴来看，学会“骂政府”并不代表学会应... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 29 环球时报这次韩寒代笔门中很给力。
http://opinion.huanqiu.com/roll/2012-02/2466487.html
彭晓芸：知识分子须接受民间的启蒙
摘要：有的知识分子怕阵营“分裂”，怕“乱”，说到底还是书斋式的浪漫主义和对威
权的渴望，他们看不到公民自我启蒙和救赎的过程已展示了民间社会坚韧的一面，他们
恐怕更加不愿承认，在公民社会这个舞台，专业权威不再是话语权的核心竞争力，而去
中心化的网络互动与分工协作则宣告了个人英雄主义的终结。
现在，社会力量通过互联网对政府官员进行监督和质疑已基本形成常态，这是中国
社会不可逆转的进步。那么，对于公民偶像、知识分子的质疑，应当得到怎样的反馈呢
？知识分子以及传统媒体人，能否秉持不偏不倚的公正之心，做个同情同理的观察者呢
？从目前的舆论风暴来看，学会“骂政府”并不代表学会应对公民社会作为一种社会力
的反制，监督者也还没有准备好成为被监督对象，一部分知识分子及传统媒体人恐怕需
要正视这样一个现实：撇开体制的天花板，当我们在广阔的公民社会自行博弈时，被政
府和自己以外的第三方窥视，那是必要的历练。公民作为社群而存在，道德自律与... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 30 PXY 发表于 2012年02月24日 19:45
彭晓芸
2012的春节由于韩寒“代笔门”而变得漫长了。元宵已过，微博硝烟依旧，这场持
续月余的网络公民运动丝毫没有退潮的迹象。这不是“方韩大战”，因为参与者有作家
、文学教授、法学学者、新闻工作者等等诸多领域，更有大量不知名的网民。这也不仅
仅是微博论辩，沉寂多时的凯迪、天涯等网络社区，在这场质疑韩寒的网络运动中，被
动员起来了，爆发出激烈的民间思想火花，共同拷问着社会的诚信底线------韩寒不幸
成为了被解剖的“麻雀”。
知识分子、传统媒体在这场网络自发运动中，几近被抛弃，大大滞后于这种即时性
的交互式自媒体，加上他们占有信息的不对称和固有的成见，一部分知识分子和传统媒
体的后知后觉，成为了网民们抨击和摒弃的对象。在启蒙与反启蒙的悖论之中，这一次
，是公民对知识界和传统媒体话语权的挑战，乃至对知识分子的反启蒙，诸多精彩的篇
章出自非实名的网民之手，他们诉求的是超越意识形态的、对真相的渴望，他们自发启
动了一场守护社会道德底线的公民网络行动。
无独有偶，香港特区传来关于唐英年被媒体及公众质疑住宅违建的新闻，微博上同
一批人，一... 阅读全帖 |
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J*********B
发帖数: 822 | 31 平凡的世界的主要作用是青春励志和情感启蒙也富有时代特征，白鹿原的主要作用是变
迁史诗和性启蒙， 两部都是不错的作品。要是让我选一个，平凡的世界更好。
废都只不过是性启蒙，和平凡的世界，白鹿原不在意个层面上。 |
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k******k
发帖数: 753 | 32 四年网路三年庆
（诸位贤兄靓妹好！版庆之际仿呐喊自序助兴）
谁在年青时候不曾做过许多梦呢？只是后来大半忘却了，或者被刻意“遗忘”了，
自己也许并不以为可惜。所谓回忆者，常是一把双刃剑，既使人欢欣，有时也不免使人
寂寞，使精神的丝缕牵绊己逝的寂寞光阴，又有什么意味呢，然而，总有一些梦境不能
全忘却，这不能全忘的一部分，便可以成为年庆灌水的来由。
曾经有一个夏天——几乎是每天的茶余饭后，浏览一些中文论坛。出入于一塌糊涂
和未名之间，注册的ID可是忘却了，总之三角地的人声鼎沸，未名空间才子如云。我对
这些高人当然是高山仰止，晚上睡觉之前常也研究其言论的独特：公民社会的发韧，有
赖于人性的启蒙；网络言论的自由，须与宪政等量齐观；无独立司法，则无良治；……
多不是容易办到的事情。然而糊涂终于日重一日的被亡故了。
有谁从畅所欲言而坠入噤若寒蝉么？我以为在这途路中，大概可以看见社会的真面
目。我要到另一间学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的生活。母亲对出
国还是有点不放心，一来路途遥远，怕有不便；另外新闻联播总播国外杀人放火的画面
，外国鬼子有很多坏人。所谓留学，名校也就罢了... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: kinkkink (kinkkink), 信区: LoveNLust
标 题: （一)四年网路三年庆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 23:39:14 2012, 美东)
四年网路三年庆
（诸位贤兄靓妹好！版庆之际仿呐喊自序助兴）
谁在年青时候不曾做过许多梦呢？只是后来大半忘却了，或者被刻意“遗忘”了，
自己也许并不以为可惜。所谓回忆者，常是一把双刃剑，既使人欢欣，有时也不免使人
寂寞，使精神的丝缕牵绊己逝的寂寞光阴，又有什么意味呢，然而，总有一些梦境不能
全忘却，这不能全忘的一部分，便可以成为年庆灌水的来由。
曾经有一个夏天——几乎是每天的茶余饭后，浏览一些中文论坛。出入于一塌糊涂
和未名之间，注册的ID可是忘却了，总之三角地的人声鼎沸，未名空间才子如云。我对
这些高人当然是高山仰止，晚上睡觉之前常也研究其言论的独特：公民社会的发韧，有
赖于人性的启蒙；网络言论的自由，须与宪政等量齐观；无独立司法，则无良治；……
多不是容易办到的事情。然而糊涂终于日重一日的被亡故了。
有谁从畅所欲言而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: kinkkink (kinkkink), 信区: LoveNLust
标 题: （一)四年网路三年庆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 23:39:14 2012, 美东)
四年网路三年庆
（诸位贤兄靓妹好！版庆之际仿呐喊自序助兴）
谁在年青时候不曾做过许多梦呢？只是后来大半忘却了，或者被刻意“遗忘”了，
自己也许并不以为可惜。所谓回忆者，常是一把双刃剑，既使人欢欣，有时也不免使人
寂寞，使精神的丝缕牵绊己逝的寂寞光阴，又有什么意味呢，然而，总有一些梦境不能
全忘却，这不能全忘的一部分，便可以成为年庆灌水的来由。
曾经有一个夏天——几乎是每天的茶余饭后，浏览一些中文论坛。出入于一塌糊涂
和未名之间，注册的ID可是忘却了，总之三角地的人声鼎沸，未名空间才子如云。我对
这些高人当然是高山仰止，晚上睡觉之前常也研究其言论的独特：公民社会的发韧，有
赖于人性的启蒙；网络言论的自由，须与宪政等量齐观；无独立司法，则无良治；……
多不是容易办到的事情。然而糊涂终于日重一日的被亡故了。
有谁从畅所欲言而... 阅读全帖 |
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y********0
发帖数: 371 | 35 、懂你懂我
1.我哪一点最吸引你？
7.描述一下我的味道。
8.私下你是如何向别人描述我的？
15.你第一次吻我之前在想些什么？
16.我第一次把你约出来的时候你考虑过拒绝我吗？
17.我们第一次面对对方裸体的时候，你有担心过什么吗？
18.初吻时是几岁？
19.初夜是何时？
20.初恋时你多大？
47.我做过的哪件事很让你生气？
52.告诉我，你是何时发觉爱上我的？
87.我使你难堪过吗？
88.如果你能够改变我的一个方面，那会是什么呢？
98.如果你打算问我一个问题，你会问什么？
99.你是如何察觉我在生气的？
100.你觉得我能够伤害你最深的一件事会是什么？
101.我做的哪道菜你已经吃厌了？
102.如果我想在餐桌上给你一个惊喜，你希望是哪道菜呢？
二、耳鬓厮磨
2.你认为是性还是感情维持着一段完美的恋情？
13.如果你的朋友偷腥，你觉得你应该告诉他的伴侣吗？
14.如果你的朋友偷腥，你会让他的伴侣知道吗？
21.你的第一次约会是在哪位“老师”的指导下完成的？
26.描述一下你心中完美的约会。
42.什么会让你慧剑斩情丝？
44.你认为在恋爱中谁会占主导地位，为什么？
75.一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 东方既白——中国的第一次启蒙
作者：李零 时间：2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代，但这一时期，中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣，其中先秦诸子对中国精神影响之大，无论怎么估价都并不过分，他
们留下的精神遗产一直影响到现在，甚至可以毫不夸大地说，这是中国的第一次启蒙，
可谓“东方既白”。
中国历史，源远流长，古人盛言三代。三代既是三个朝代，也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下，最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来，西周亡于
犬戎之难，中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史（前770
—前249年），并把周室既灭到秦统一前的28年加上去，积549年，分为前后两段，前面
一段是春秋史（前770—前476年），后面一段是战国史（前475—前221年）。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史，又从思想史的高度来思考这段历史，无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请，我把我的感想讲一下。
诸侯力政，不统于王
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 2018年里的第一份石锤狗粮，伴随着无数宅男痴汉性启蒙和性成熟的苍井空老师宣布结
婚了。
从苍老师的报喜微博当中也可以看出来，恐怕该男士最能够打动苍老师的一点还是其并
不介意苍老师以前特殊性质的工作。
不同于西方国家或者说是全世界大多数国家，对于华夏国来说，生育永远是头等大事，
而作为生育基础的性生活则成为了一种禁忌。还记得在花旗国读书期间，我和室友兼同
学由于好奇想要去距家里仅仅5分钟步行路程的酒吧当中体验一次。可惜的是作为打前
锋的男同学们去了一次以后就直白的建议女同学们对于酒吧敬而远之，原因是尺度太大
，对于女生来说有些危险。
彼时还不流行直播，我们女同学也只能从男鞋男同学现场回忆来简单想想彼时酒吧中的
情景。不过最后还是因为上述原因知道毕业离校也没能成行。
华夏国长久的历史都在教授普罗大众如何限制或者说抑制自己的欲望，但是往往也会忘
记早在千年之前孔圣人就曾经说过：食色性也。
直到今天，仍然生活在华夏本土的人们仍旧只能通过无数大洋彼岸的苍老师来做性启蒙
，也是一件趣事了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 北京协和医院泌尿外科教授、主任医师李宏军：幸福的人们总是相似的，不幸(性)的人
们各有各的不幸(性)。
社会学家潘绥铭：离婚便利比离婚自由更重要。
《中国新闻周刊》记者 | 钱炜(发自杭州、北京)
(本文刊登在第677期《中国新闻周刊》)
25年前，当李宏军刚刚成为辽宁省计生所的一名医生时，他每天的医治对象，就是
男性不育症。如今，当他坐在离天安门只有一站地的北京协和医院门诊室，接待来自全
国各地的患者时，他发现，自己的工作早已偏离了一名男科医生的本职——他既是心理
医生，又是夫妻关系调解员；他一边指导新婚夫妇如何做爱，另一边还要帮助“老少配
”婚姻的男性在年轻妻子面前“重振雄风”。
李宏军感慨地说，“套用托尔斯泰的一句话：幸福的人们总是相似的，不幸(性)的
人们各有各的不幸(性)。”
生育难的背后
来大陆做了一年多的性治疗以后，台湾性治疗师童嵩珍感受到两岸民众对性态度的
差异：在台湾，她接待的患者，大多希望提高性生活质量——说白了，就是为了获得性
高潮；但是在大陆，她遇到最多的，是很多夫妻为了生育而前来寻求性治疗。在大陆人
的观念里，传宗接代还是最重要的。
童嵩珍曾接待过一对母女。女... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 383 | 40 可能我用”启蒙数学“用得不太准确吧。确切说的是启蒙数理 number theory。小孩的
数字知识是先决条件。
我喜欢这本书，因为它不是伪装成故事的智力题书。作者把数理概念讲得美妙，简洁，
易懂又神奇。我觉得适合数学启蒙是因为作者把数学的美很自然地用故事讲出来。
书中的主人公除了一个只有80分钟记忆的数学教授以外，还有一个钟点工单身妈妈，和
她十岁大的儿子。 我觉得8、9岁的孩子就可以由爸爸妈妈带着读了。现在的数学
curriculum里关于数理方面讲得太少了。很多小孩子对数学的理解就是机械运算，有挑
战性的逻辑题，和藏在文字里的机械运算和逻辑题，加一些几何。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 41 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: LosAngeles
标 题: ****洛杉矶少儿公益国学启蒙班正式开班****
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 02:18:03 2014, 美东)
洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；... 阅读全帖 |
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