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全部话题 - 话题: 性才
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发帖数: 18007
1
刚刚收到的原告的陈述如下:
麻烦帮我们也贴在你的帖子下,我没有账号,现在帖子发不出,谢谢
受害人说关于亚特兰大搬家公司张师傅性侵案件
我是受害人的妈妈,现在提笔写这篇文章,我的心情是极度痛苦和愤怒的。如果你
不能理解,请想象一下,如果你的女儿遭受这样的性侵害,经过漫长的诉讼程序,一次
又一次请假全家坐飞机回亚特兰大作证,不仅影响工作,而且每一次作证都要回忆一次
那些痛苦的过程,这一年多来,我们数次想过放弃,我们只想让我的女儿忘记,让我们
也忘记,事发后数周我都控制不住经常落泪,我们从不讨论这件事,可是几个月后作证
,仍然发现每个细节都记得那么清楚。你们能想象我们的痛苦吗? 为了忘记我们想过放
弃这个诉讼,唯一支持我们继续下去的原因只有一个:被告(你们所谓的张师傅,原谅
我没办法这么称呼他,我只想叫他禽兽)能在那种开放的环境,那么短暂的时间,对一
个小女孩强制做出这种事情,他的胆子有多大?我们内心相信他不知道做过多少次了,
如果我们不站出来作证,他以后还会伤害多少小孩?
好不容易案件判了,我们决心全家遗忘这件事情,结果我们接到了无数朋友的电话,询
问是不是我们。为了保护我女儿,我... 阅读全帖
t******n
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2
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 会买菜的孩子,才是好孩子
☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sat Jul 16 15:14:19 2011, 美东) 提到:
1.土豆:
没有破皮的,尽量选圆的,越圆的越好削。皮一定要干的,不要有水泡的,不然保
存时间短,口感也不好。不要有芽的和绿色的,这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素,不宜食用。如果发现土豆外皮变绿,哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志,如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀;有损伤或虫蛀孔洞;薯块萎蔫变软,薯块发芽或变绿;混有较
多的虫害、伤残薯块;有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞,否则对人体有害,还有就是看颜色新鲜不新鲜,不要有黑
色类似瘀青的部分,里面多半是坏的
当然价格也是一方面,货真价实最好!
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时,纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆,肉色变成灰色或呈
黑斑,水分收缩,应该弃之。

2.猪肉:
一嗅:即用鼻子嗅闻肉的气味。新鲜肉的气味较纯正,无腥臭味;
... 阅读全帖
q*******l
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3
作为一个曾经短暂使用过快播的年轻人来说,我也很遗憾的只能说快播必须死,倒
不是简单的从法律层面来说,当然诸君可以从公诉方不断被攻城略地的惨状来看,也能
看出来快播实际上无论是在法庭上还是在网友支持率上都是占尽优势的。但这是中国,
至少从现实意义来讲,在打黄扫非这个大是大非上,快播已经触犯了“郑智”,而在中
国人对外固有的房事贞操道德私下感的层面来说,快播又触犯了“道统”。那么仅仅从
这两个意义来说,快播走向死亡是必然的,怎么死已经不重要了,他们有的是办法。当
然我们还是要跳出快播死活的狭隘面,来更深入的来看一下,快播案到底给了这个社会
哪些更多的思考。
新闻事件
1月7日,快播涉嫌传播淫秽物品牟利罪案在北京市海淀区法院开庭审理。公诉机关
指控,被告单位深圳市快播科技有限公司自2007年12月成立以来,基于流媒体播放技术
,通过向国际互联网发布免费的QVOD媒体服务器安装程序(以下简称QSI)和快播播放器
软件的方式,为网络用户提供网络视频服务。期间,被告单位快播公司及其直接负责的
主管人员被告人王欣等四人以牟利为目的,在明知上述QVOD媒体服务器安装程序及快播
播放器被网络用户用于发布... 阅读全帖
e*******n
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4
来自主题: Joke版 - 男人永远不如狗(图)
男人永远不如狗
文/子涵
一个博友的评价:“你的博客从整体布局来看,无疑是古典大家风格与后现代主义
感观色彩完美结合的典范。从文章内容与行文的手法来看,既不失豪放派的大胆恢弘,
又深含婉约派的柔婉细腻。总而言之,言而总之,是一个博客中的精品,精品中的博客
”。谢谢!
记得小的时候就听大人说过:“男不养猫,女不养狗”,那时候,不知道其中的寓
意,还以为是迷信哪,直到长大以后,听说了这样一件事,才诠解了其中的含义。
有人告诉我,说有一个年轻的少妇,丈夫出外讨生活,她一个人在家感到寂寞,就
在别人的劝说下,养了一只狗。由于长期没有性生活,女人就恋上了自慰。
在一个夏日的夜晚,由于闷热,她睡不着,光着身子坐在椅子上喝绿豆粥,不小心
,粥洒了一身,这时,趴在脚边的狗立即扑到她身上,舔舐起粥来,女人见狗为自己清
理身子,也就由它舔了,当狗用舌头舔到她阴部时,她感到从没有有过的奇痒,一阵快
感传遍了全身,觉得整个身子都在膨胀,于是,自己用手按摩阴部,不知道为什么,狗
的生殖器突然硬挺起... 阅读全帖
G*******s
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5
首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
s********n
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6
柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - 看看你是什么性的人
木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高
压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴
木,形同,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,
执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不
爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,
甚至一试决斗,后悔莫及。
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四
肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖
W*********E
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8
来自主题: Wisdom版 - 意识想像所得之戏论性中观
意识想像所得之戏论性中观
所谓中观,即是中道之观行;中道之观行,乃依如来藏之中道性而作观行;若离如来藏
之中道性而言中观者,必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观:堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观,般若(法界实相的智慧)必定是中道观,中道观必然是般若。所
谓的中观,就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边!
有大法师说「中庸之道就是中道」,但是其实两者差异很大;因為,孔老夫子是世间圣
人,他所说的都是在世间法上讲中庸之道,是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失,所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道,不落在世间法的一边,但也不会落在出世间法的一边,却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法,但不会落於其中的一边,才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的,二乘法中并没有真正的中道,因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧,不共二乘圣人;而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人,外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以,中道就是函盖三界万法(也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖
a**n
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放:男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年... 阅读全帖
i***s
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10
当事人吴晓指认校长李怀松
李校长给吴晓的短信
短信中看出李校长似乎对吴晓怀孕的事表示怀疑
石泉县第三初级中学初三在校生吴晓(化名)自今年3月份以来,多次遭到该校校长李怀松性侵犯,并导致怀孕。4月25日,吴晓举报了李。26日,李被刑拘。5月3日,公安机关对李暂时办理了取保候审手续;5月5日,石泉县纪委、县监察局、县教体局对李作出开除党籍、撤销行政职务、撤销教师资格的处理决定。图为吴晓对着电脑指证李。小图系李给吴晓发的短信内容。 本报记者 孙涛摄
今年4月23日下午,发现自己怀孕的安康市石泉县第三初级中学初三在校生吴晓,突然下身出血,出现流产症状。
4月25日,经受身心双重折磨一个月的吴晓万念俱灰,她将自己的手机交给了“这世界上最为信任的人”年届五旬的任课老师。吴晓告诉这位“老师爷爷”,在过去的一个月里,自己为了争取户籍,保障上学的权利,不得不用自己柔弱的病躯,接受该校51岁校长李怀松一次又一次的性要求。直至身体虚脱、精神崩溃。
直到她给予全部情感和复仇期望的孩子也永远离她而去之时,这名14岁的女孩子感到已经无力支撑自己的生命,她在写好遗书,准备了却自己一生之前,选择用法律惩戒自己内心的那... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
11
据《羊城晚报》报道,“秦铭远的追随者, 实际上是弱者,是可怜人。因为没有接受科学性学的教育, 而人的性欲念又是天生存在的, 最终误入歧途。”3 月21 日,华中师范大学性学教授彭晓辉接受专访,这位被学生叫做“老师爸爸”的彭晓辉,系统分析了“性爱灵修”的本质和缘由。
用心理技巧控制人,比用绳子把对方捆起来还恶劣
记者(问):国内的这类“性爱灵修”您知道得多吗?
彭晓辉: 不多, 这种灵修班应该归到谭崔类,但又是变味的谭崔。谭崔是印度瑜伽的一个分支,瑜伽本身和气功类似,通过身体锻炼和养心活动,来达到修身养性的作用。纯粹的瑜伽就是一种体操,没有精神意味的。
问: 但是国内的谭崔已经被赋予很多精神意义,比如秦铭远就是鼓吹“婚外性”的。
彭晓辉:我早几年还见过秦铭远,在广州。
当时他慕名前来拜访,但不巧没有谈什么话题,也没有涉及什么“性”方面的话题。当时我不觉得这个人特别,后来也再没见过。后来在一个负面报道中见到他的名字和一个半路出家的道士(注:李一)混在一起,可能是双方都有需要吧,我估计秦铭远也把道教的一些东西整合到自己的“教义”里了。
我认为,对于这种玄之又玄的神秘化的“性”培训,是缺乏一定... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
性教育课曾经被认为“难入大雅之堂”,如今却越来越得到重视。
多省高校在穗商讨性与生殖健康课程统一教材和合作教学事宜
全国部分高校性教育课在穗举行“大阅兵”。记者从近日举行的“海峡两岸性与生殖健康课程建设研讨会”上获悉,广东、上海、山西、湖北、湖南等地多所高校首次商讨性与生殖健康课程的统一教材、合作教学事宜,这意味着高校性教育课程将告别“单打独斗、八仙过海”的阶段。
据不完全统计,近年来,全国已有数十所高校将其设为公选课或者通识教育课程。长久以来被列为舆论禁忌的性问题一旦在课堂上公开探讨,指责、争议、尴尬……便纷至沓来。其实,在性教育课堂上,情况并没有人们想象得那么复杂:围绕着种种性问题,老师和学生经常有坦率、机智的交锋。
学生爱提“重口味”问题
记者曾经旁听过中山大学北校区的《性医学》公选课。伴随着笑声和掌声,“前列腺炎能不能根治”、“自慰要一周几次才算‘适度’”等在其他场合会让人脸红的话题被抛向老师,师生均一脸轻松。“有时我们邀请校外学者来共同主讲,学生们反响热烈。等我讲完下台,发现自己的座位都被人占了。”主讲教师、中山大学附属第三医院张滨教授说,除了上课爱提“重口味”问题,有不少同... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
13
三十多年前,8岁的肖云(化名)遭遇性侵,人生从此与噩梦相随。
40岁那年,肖云成为了一名儿童防性侵讲师。她讲了211堂课,是中国少年儿童文化艺术基金会女童保护基金(以下简称“女童保护”)1200多名讲师中讲课最多的一位。
2014年的一堂课后,肖云收到了一名小学女生的匿名短信,“老师,我已经有过性经历了。”她回拨过去,对方关机。
此后,每隔十几天,女孩都会用不同的号码给她发匿名短信,短信里满是痛苦、恐惧和挣扎。那所学校有600多名女童,最终也没追踪到是谁。
这成为肖云永远的心结——
她仿佛看见了八岁那年无助的自己。而在课上课下,这样疼痛的“映射”已不是第一次了。
肖云的志愿者同事梁超,将她的故事转发到朋友圈。就在当天,1000人的朋友圈里,有4人主动向梁超倾诉了类似经历。
2013至2015三年间,据“女童保护”不完全统计,全国各地被媒体曝光的性侵儿童案共968起。
而肖云和梁超遇到的那些讲述者,还都存在于未曝光的案例中。
儿童性侵,你所见的,只是冰山一角。
968起性侵儿童案,超1790名受害儿童
“老师的手放我大腿上,像钻头一样往上钻。”今年4月,湖南攸县男教师猥亵多名女童案件被新... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
14
近期网上接连曝出的幼儿园虐童事件,让儿童安全问题一时成为全民关注的焦点。在这多起虐待事件中我们可以看到,如果不是家长的引导,受到伤害的孩子很少会主动告知父母自己在幼儿园内所遭受的虐待行为。
这不禁让人想问,究竟是什么让受到侵害的孩子对老师的伤害缄口不语?
作为父母,又有什么办法能够及早地意识到孩子所受到的侵害?
孩子被性侵后,家庭内部由此产生的矛盾又该如何有效弥合?
一位女儿曾经有过类似经历的女记者,给出了自己作为一名普通母亲的答案……
4岁女儿性情大变
母亲第二年才发现她受到老师性侵
1984年,美国南奥兰治县的秋天看起来似乎与往年一样平静。然而克罗利最先注意到了自己4岁的女儿汉娜正在发生的巨大变化——
从前无忧无虑、活泼好动的女儿忽然变得喜怒无常、性情阴郁,经常向其他小朋友尖叫、推搡,甚至因为争抢一个玩具狠狠把妹妹推倒在地。
而更加令人生疑的是,年仅4岁的女儿开始不断建议家人搬离他们当时居住的街区,并且不断问,什么时候可以不用再去她当时就读的Wee日托中心。
直到第二年的6月,克罗利才发现自己的女儿为什么会变成这样:过去的几个月以来,女儿所在日托中心22岁的女教师米歇尔(Marga... 阅读全帖
n******6
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15
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发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照,左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家,过着一种平静奢华的生活,却因为丈夫经商不在家,不忍寂寞,断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床,喜欢在旅馆裸睡,她是民国第一位“身体写作”的先锋,不仅把情人的情书印刷成册,起名为《摩登情书》,还广而告之,成为当时风靡一时的畅销书;她,二十八岁,看破尘世,遁入空门,却又参不透情事,最后跳海自杀,她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上,我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事,却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实,在十九世纪二十年代,余美颜绝对是一位家喻户晓,名气如日中天的人物,她走红的程度,超过了当今的木子美、流氓燕,甚至拍下艳照门的“兽兽”,在当时的社会,余美颜绝对是一位标新立异的人物,她的故事,就是放到今天,也是令人拍... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
16
性解放的巨大破坏力——精子战争与民族智商的下降
性放纵的巨大破坏力——精子战争与民族 【转】性放纵的巨大破坏力 精子战争与民族
智商的下降! ! 智商的下降!!
一、现象的描述 对于日本二战后创造的经济奇迹, 大家都非常清楚.1990s 以后的低
迷, 也是举世皆知的 事实,对于低迷的原因,大多数人都说是由房地产和金融泡沫的
破灭引起。只是我好奇 的是,人人都知道日本一度成为世界第二经济强国的根本所在
是它的制造业,既然受创 的不是根基,那么日本的制造业应该很快能把日本带出泥潭
才对。这十多年间,日本的 制造业在国家最需要它的时候跑哪去了呢?
日本人只会指责他们现在的年轻人萎靡不振,无法传承他们的技术优势。是日本对教育
重视不够,教育事业被漠视了吗?日本对教育事业的投入占 GDP 的比例是世界第一.
网上的朋友们没有人不知道日本 A 片,也没有人不知道“援助交际”。日本人的淫乱
程度 举世闻名,并且因为纵容黑社会从世界各国贩卖女性到日本从事卖淫业(日本称
之为风 俗业)而在全球享有“佳誉”。但肯定没人会想到,日本会因淫乱导致人种更
替。日本的 性解放浪潮已经进行了五十一年,进入非常淫乱... 阅读全帖
a**n
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对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村,开展宣传发动工作,晚上回来却是又唱又闹,疯疯癫癫的。夜间男女也不
分,几个人挤在一张床上,深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了,男女平
等了,男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
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c*********d
发帖数: 9770
18
原创:梓泉 小声比比 微信号 ziquanM
功能介绍
花式吊打表演艺术家
大家好
在经过了长达三个月的拉锯之后
美国检方决定不起诉刘强东
而刘强东也出来道歉了
意思是这事儿也就这么告一段落了
但是依我看
东哥也太大度了
因为根据律师Jill Brisbois的声明
东哥根本就是受害者啊!
这事儿不能就这么算了!
我们看看东哥律师恢复的现场
我给大家梳理一下要点:
1、东哥提前不认识女方
两人是偶然碰上的
2、东哥不仅没灌女方
女方使劲儿灌自己
3、东哥本来自己要去玩儿
女方非臭不要脸的凑上来
4、东哥在车里好好的
女方非扑上来又是亲又是摸的
注:我觉得这段“没有不情愿行为”
写的不对啊
我看东哥当时就挺不情愿的
5、东哥本来要去公开场所玩儿
女方非把他拉到自己家去
还欢声笑语的
6、在床上该女士整个过程都很主动
东哥主动不主动没说
7、完事儿之后
女方不断的主动要求和东哥见面
而且不断的威胁东哥
8、东哥心怀坦荡,主动赴约
没想到被摆了一道,当场逮捕
9、被关进去之后
这女的还不依不饶
继续敲东哥的竹杠
10、东哥坚决不给钱
拒绝让敲诈勒索得逞
11、女方上蹿下跳
不断通过媒体污蔑东... 阅读全帖
n******6
发帖数: 1829
19
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照,左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家,过着一种平静奢华的生活,却因为丈夫经商不在家,不忍寂寞,断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床,喜欢在旅馆裸睡,她是民国第一位“身体写作”的先锋,不仅把情人的情书印刷成册,起名为《摩登情书》,还广而告之,成为当时风靡一时的畅销书;她,二十八岁,看破尘世,遁入空门,却又参不透情事,最后跳海自杀,她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上,我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事,却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实,在十九世纪二十年代,余美颜绝对是一位家喻户晓,名气如日中天的人物,她走红的程度,超过了当今的木子美、流氓燕,甚至拍下艳照门的“兽兽”,在当时的社会,余美颜绝对是一位标新立异的人物,她的故事,就是放到今天,也是令人拍... 阅读全帖
i*****f
发帖数: 3291
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来自主题: GenderEquality版 - 两个女人关于性的对话
去年一位女读者给我写信,她事业成功,年龄在35到40之间,单身,希望可以追求性的
愉悦。不是想到处睡男人,而是希望得到性高潮。她恐怕代表了70年代出生的很大一批
女性吧,成长在一个保守的环境,20多岁时可能没有追求和享受性,或者是把性做为对
男性的奉献。她非常勇敢,把自己最深最隐私的渴望告诉我,并且在生活中努力,虽然
受挫也不放弃。我佩服她的坦诚和勇气。在她的最后一封信里,她说,“有关我的事例
,以后如果你写文章用的着,都可以写出来提醒大家,呵呵,不用写我名字就好了。”
看来她也关心和处境类似的女性,因为她对其他人的关心,我今天才有机会把这些信件
和大家分享。
我对世界认识得不深刻,这里肯定有很多朋友比我聪明得多。这个系列因为是通信,所
以和小说不同,没有一个结局,而是通过女性间的对话,抛砖引玉,希望听到大家的观
点,这样我也能提高对男女关系的认识。
*******************************
芸:喜欢你的连载,直接了当又让人回味无穷,看到“在床上用负面情绪获得身体愉悦
”,请问那句话是什么意思啊?
*******************************
i... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
21
首先想问下,这个东西是否能代表天主教的官方观点,感觉这个很震撼,说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下:
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅: 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明:
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用,好像可以互替。但严格说
来,无误性是指圣经中的天主启示的特色,不可错误性却是指教会训导权的特色;严格
而论,这二种特色互相有关系,但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解,说圣经没有错误,是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗,也不能骗人,因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错,也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性,如《上智的天主》(《圣经
文献选集》,Enchiridion Biblicum简称EB, 124,125号);《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖
s******l
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22
首先想问下,这个东西是否能代表天主教的官方观点,感觉这个很震撼,说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下:
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅: 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明:
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用,好像可以互替。但严格说
来,无误性是指圣经中的天主启示的特色,不可错误性却是指教会训导权的特色;严格
而论,这二种特色互相有关系,但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解,说圣经没有错误,是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗,也不能骗人,因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错,也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性,如《上智的天主》(《圣经
文献选集》,Enchiridion Biblicum简称EB, 124,125号);《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖
b********6
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来自主题: Wisdom版 - 有关生命的奥秘ZT
除了觉悟的佛菩萨以外,各种生命都害怕死亡,那是因为众生不了解生命的真相。
生命如同宇宙奥秘一样,使人们难以探索和破译。
一、生命的本源
生命及万物的本源是什么?就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不
动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称
为“宇宙蛋”的光团爆炸后,能量转化,阴极生阳,转化为肉眼可见的阳性物质。我们
生存的银河系,可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种
物质都源于道。生命就是由阴(灵体)阳(肉体)两种物质组合而成。不同的是,相对
来说,低级生命呈现以阳为主,高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只
是运行速度的不同,并无高低之分。
生命既然都来源于宇宙本性,那么,说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个
世界,可是,在这个世界上,物质对精神的诱惑力太大,众生误以为这个世界的东西都
是实有可得的。整天向外追求,久而久之,也忘记了自己原本就俱有的佛性,迷惑颠倒
的久了,也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生,也忘
记了自己原是为了发挥佛的力量,加... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 那片神奇的土地

西藏,传说中的香格里拉——地球上最后一块净土:壮丽的景色、神秘的气氛,吸
引了无数人前往朝圣,祈求些许心中的宁静。然而,当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景(表)象所感动而迷惑的同时,是否也能冷静的观察、
深细的透视:西藏密教的本质?鲜艳的花朵,或许长满了毒刺;精美的包装,却可能埋
伏著欺骗;五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂!伪装、诱惑,吸引力的结
局多半是:吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页,追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相,或许,您将发现:事实不是你我想像的那样!然后,从怅然
若失到恍然大悟,您将会说:原来………,竟然………?幸好………!
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”,虽然自称为“秘密佛教”,而刻意与正统
的“显教”区分,无限的抬高自己在佛教中的地位,相对的贬低其他(汉传与南传)显
教佛法;但这样的说辞是全然的事实而可相信吗?或只是一家之言而有待于深入了解?
近半世纪以来,西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素,引起全世界
的热切关注,又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖
T*****y
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25
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: ZT 鲜为人知 解放军报老编辑:往日军旅“性”见闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 09:36:20 2014, 美东)
战斗部队对男女之事的管理更是严格,授受不亲成了戒律。在城市,霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风,硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼,在晚上的班务会上,准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹,1931年出
生,1949年参加中国人民解放军,历任副连长、副队长、副处长,《解放军报》编辑,
《解放军文艺》副组长,《炎黄春秋》副主编。

1949年,刘邓大军挺进大西南,西南军政委员会在重庆成立,城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复,山城的风貌依然花团锦簇,香风习习。从山沟沟里走来的老军们
,一见重庆的女娃儿标致,心旌摇荡,物欲泛起,纷纷打发了小脚的,不识字的,脸上
有皱纹的老妻,换得年轻貌美有文化的新妇。一时间,老干携少艾,双双出入商店、戏
院、... 阅读全帖
T*****y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: ZT 鲜为人知 解放军报老编辑:往日军旅“性”见闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 09:36:20 2014, 美东)
战斗部队对男女之事的管理更是严格,授受不亲成了戒律。在城市,霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风,硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼,在晚上的班务会上,准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹,1931年出
生,1949年参加中国人民解放军,历任副连长、副队长、副处长,《解放军报》编辑,
《解放军文艺》副组长,《炎黄春秋》副主编。

1949年,刘邓大军挺进大西南,西南军政委员会在重庆成立,城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复,山城的风貌依然花团锦簇,香风习习。从山沟沟里走来的老军们
,一见重庆的女娃儿标致,心旌摇荡,物欲泛起,纷纷打发了小脚的,不识字的,脸上
有皱纹的老妻,换得年轻貌美有文化的新妇。一时间,老干携少艾,双双出入商店、戏
院、... 阅读全帖
i***s
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27
《奇女子》的剧照,左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家,过着一种平静奢华的生活,却因为丈夫经商不在家,不忍寂寞,断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床,喜欢在旅馆裸睡,她是民国第一位“身体写作”的先锋,不仅把情人的情书印刷成册,起名为《摩登情书》,还广而告之,成为当时风靡一时的畅销书;她,二十八岁,看破尘世,遁入空门,却又参不透情事,最后跳海自杀,她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上,我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事,却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实,在十九世纪二十年代,余美颜绝对是一位家喻户晓,名气如日中天的人物,她走红的程度,超过了当今的木子美、流氓燕,甚至拍下艳照门的“兽兽”,在当时的社会,余美颜绝对是一位标新立异的人物,她的故事,就是放到今天,也是令人拍案称奇的。
余美颜1900年出生于广东省台山市荻海(五十年代,荻海划分到了开平市),她的父亲名叫余大经,是当地的典当商人。母亲是一位饱读诗书的女士,尽管在当时的社会,女人很少参加社会活动,但是,余美颜在具有文学细胞的母亲栽培下,对于国外的一些图书很感兴趣。
可以说... 阅读全帖
c***s
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28
编者按:文章客观调查内容不代表本人观点,所有调查内容均有聊天记录截图或录音为证。本人曾以微薄之力帮助受性侵害的女性,做过一些小事,目前还在持续做。支持受性侵害的女性维护自身权利,希望社会各界给予女性更多的关爱和理解。
(注:文章封面图为朱炯老师拍摄作品)
(另注:文章中涉及阿廖沙抑郁症病史,原因一是阿廖沙本人至今对公众身份是保密的,知晓其身份的只有同学和老师。二是其病情在知乎和网络里已经广为人知,包括阿廖沙的支持者也在知乎中提到过,阿廖沙本人及宋泽尘均未提出异议,北影的官微也曾秒删提到。又考虑到是阿廖沙本人提出的严重刑事指控,以及对学校的师德指控,而这种疾病一定程度上言行举止会有不同,其病情与阿廖沙本人的学业进程息息相关,这对大众判断相关事实有重要参考价值,基于以上原因,本文不予回避。)
「事件全貌」
5月10号,毕业于北京电影学院的宋泽尘在微博上爆料,其好友阿廖沙,同样是毕业于北影的p姓女生曾遭其班主任的父亲朱正明性侵举动,报警后无人管,同学冷血不帮助。而阿廖沙本人还因为维权和讨要公平的姿态遭遇系里的不公正待遇,最终没能毕业。
爆料发出后迅速引爆网络,不少媒体直接以北影女生遭遇老师父... 阅读全帖
m********g
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战斗部队对男女之事的管理更是严格,授受不亲成了戒律。在城市,霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风,硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼,在晚上的班务会上,准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹,1931年出
生,1949年参加中国人民解放军,历任副连长、副队长、副处长,《解放军报》编辑,
《解放军文艺》副组长,《炎黄春秋》副主编。

1949年,刘邓大军挺进大西南,西南军政委员会在重庆成立,城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复,山城的风貌依然花团锦簇,香风习习。从山沟沟里走来的老军们
,一见重庆的女娃儿标致,心旌摇荡,物欲泛起,纷纷打发了小脚的,不识字的,脸上
有皱纹的老妻,换得年轻貌美有文化的新妇。一时间,老干携少艾,双双出入商店、戏
院、公园、餐馆,其乐融融。老百姓厌恶当今的陈世美。最为恼怒的是西南军区政委邓
小平,他认为,抛弃糟糠之妻的干部是思想堕落,作风腐化,是资产阶级的俘虏。他把
城市比作染缸,城里的女人比作糖衣炮弹。为了“防糖弹、拒腐蚀”,他抓住“张唐事
件”做典型,向全区干部敲响了警钟。
“张唐事件”的张,... 阅读全帖
a*o
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30
回絕晚飯後去找小姐的邀約,永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里,這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子,一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿,這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許,在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點,洗
浴中心是做正經生意的地方,是我自己想歪了。不過,外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上,「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法;當時我已經被白酒灌得不行了,這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒,在飯席上很是普遍,那天晚上究竟發生了什麼,我記不大清楚了。
那年的整個夏天,我的老闆把我當作裝點門面的老外,帶我尋訪各省級城市,向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課,一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐,已經成為
了習慣做法。因為我是外國人,所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤,但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了,不過商界與政府官員之間的許多互動,在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝,拉近感情,然後到了十點、十一點的... 阅读全帖
t******n
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31
☆─────────────────────────────────────☆
tingfenggu (听风谷) 于 (Tue Oct 15 01:34:12 2013, 美东) 提到:
我以前的高中同桌,一个女孩,外形上几乎分辨不出是男是女的那种,大大咧咧的个
性,还真没觉着有什么不对劲,直到最近,我们又都在同一个城市工作,有感情基础,自
然而然的近了,了解也更深刻一些。
她在大学加入了一个篮球队,队里面的女孩基本上都是同性恋,相似的外表、相似的
想法。。。刚开始知道的时候,我还是有一些难以接受的,渐渐地也就觉得正常了。
她有一个从小就很要好的朋友T,T留着长长的头发,在蛋糕店工作,总会给她送一些
好吃的东西,一来二去的我们也就慢慢熟悉了,昨晚,我和T一起吃的晚饭,也许聊的比
较嗨,她给我讲了好多她的故事。
她小时候生活真的很苦,没有学上,没有新衣服穿,14岁就出来工作,和其他成年男
孩子一样出去打渔,那时候又胆小,常常被欺负,就连过年这样的节日,她们也是在别人
的讽刺挖苦下,靠借来的仅100元钱度过。所以她从小就发誓长大了一定要赚钱养家,照
顾好爸爸还有生病的妈妈。。。
... 阅读全帖
a***a
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32
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: ilovebf (想105斤), 信区: Sex
标 题: 有关性的一点体会 (一)不同的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 15:46:58 2011, 美东)
曾经试图引导一些男人获得高质量的性,可他们即使想学也总把大方向弄错,有些连猴
急这么简单的问题都不能克服,直到我耐心耗尽就逃了。最近在想,为什么教他们从来
没有成功过,猛然明白我和他们在不同的世界里,我追求的心理高潮他们从没体会过,
怎么可能要他们追求一个他们都不知道的东西呢。
我们追求的东西通常是见过的,比如看到富人开跑车穿名牌,我们明白了一点儿什么是
富有;看到身材好的帅哥受女人欢迎,男人们开始到GYM 锻炼身体;看到国家首相访问
的排场,我们体会到什么是权势。虽然我们只能体会到一点点拥有财富、权势和美貌的
感觉,即使真正得到它们的人并不快乐,但在它们是奋斗目标的时候,人们很清晰追求
的是什么。而心理高潮就不同了,是一种体会,我沉浸其中的时候,别人只能看到我停
止呼吸,肌肉紧缩,无法控制身体。其中的乐趣,没有经历过的人怎么可以知道呢?就
像告诉一... 阅读全帖
n********n
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33
http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼K岬讲窳岷瓦h志明之間的事情,但聽過
之後,我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊,而純
粹是提出劉彤牧師的言論,跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯,或是遠志明有錯
,基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討,是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考,讓讀者知道,我們可能習
以為常的思路,不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師,在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一,劉彤認為,把這件醜事(無論是不是事實)公開,就造成了教會之間的撕裂,阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說,只要是對教
會合一有負面影響的事情,都不是好事情,都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲(劉彤宣稱他不去判斷),公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話,這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖
j*******7
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34
来自主题: TrustInJesus版 - (新约圣经中提到)基督的神性
第八章 基督的神性
在全部新约圣经中,常常提到基督的神性,这些经文并没有次等的意义,好象他是被造
之物,而是有只能适用于神的意义,下列是论到他的属性:
一、圣洁:“你是神的圣者”(约6:69)。彼得坚称他“并没有犯过罪,口中也没有诡
诈”(彼前2:22);保罗提到他“是那无罪的”(林后5:21);希伯来书的作者说他是“
圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人”(来7:26);耶稣说,“我常作他所喜悦的事”(约
8:29);耶稣向他的仇敌挑战说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46);甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4:34)
二、永远:“太初有道”(约1:1);“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58);“未有
世界以先,我同你(父)所有的荣耀”(约17:5);“创立以前,你(父)已经爱我了”(约
17:24);“他在万有之先”(西1:17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
:6),和被称为“从亘古,从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命:“生命在他里面”(约1:4);“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没
有人能到父那里去”(约14:6);“复活在我... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - (新约圣经中提到)基督的神性
第八章 基督的神性
在全部新约圣经中,常常提到基督的神性,这些经文并没有次等的意义,好象他是被造
之物,而是有只能适用于神的意义,下列是论到他的属性:
一、圣洁:“你是神的圣者”(约6:69)。彼得坚称他“并没有犯过罪,口中也没有诡
诈”(彼前2:22);保罗提到他“是那无罪的”(林后5:21);希伯来书的作者说他是“
圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人”(来7:26);耶稣说,“我常作他所喜悦的事”(约
8:29);耶稣向他的仇敌挑战说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46);甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4:34)
二、永远:“太初有道”(约1:1);“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58);“未有
世界以先,我同你(父)所有的荣耀”(约17:5);“创立以前,你(父)已经爱我了”(约
17:24);“他在万有之先”(西1:17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
:6),和被称为“从亘古,从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命:“生命在他里面”(约1:4);“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没
有人能到父那里去”(约14:6);“复活在我... 阅读全帖
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韩国女排国手集体被逼陪睡几年前KBS电视台曝光前女排国手先后遭到两人主教练强奸,对方以保证她在队中主力位置为条件,接连对她实施强暴。后来,这名不堪凌辱的队员无奈退役,据她透露,很多队友都遭遇跟她一样的事情,只是没人敢把这件事抖出来而已。
巴西游泳名将9岁即遭强奸大多数9岁的小女孩,还被父母捧在手心呵护,她们不管从身体到心理都没有发育完全。而巴西游泳名将若安娜-玛拉尼昂在这个如花的年龄却遭受了主教练的性侵犯,更令人发指的是,这种禽兽不如的行为居然持续了十多年。直到玛拉尼昂成年之后,才敢把这件事披露出来,虽然她没有严重到要自杀的程度,但却患上了抑郁症。
美国游泳冠军5岁遭性侵世锦赛200米仰泳冠军霍尔泽5岁的时候就遭遇过性侵犯,那个时候她刚刚开始接触游泳,而她父亲的一位朋友经常帮忙带她去游泳馆,还帮她联系教练,霍尔泽一家都非常信任这个人。万万没有想到的是,这个禽兽不如的朋友居然偷偷强暴了小霍尔泽,这种行为持续了好几年,起初霍尔泽不懂这代表的意义,后来当知道自己被性侵之后,她痛苦了好久,犹豫再三,才决定揭发这件事。
银行高管侵犯16岁网球新星 身为通用银行伦敦分行的高官,已经结婚生子的加利-... 阅读全帖
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37
台中某补习班王姓负责人性侵12名女童,昨被判刑4613年10月,应执行有期徒刑最高上限30年。翻摄画面
台中市一家补习班王姓负责人,4年间在补习班地下室或趁驾驶娃娃车时,当着学生的面,陆续对12名女童性侵和猥亵高达1013次,多名女童几乎天天被侵犯,一名女童在3年内受辱达536次,台中高分院昨依一罪一罚,重判这名变态狼师4613年10月,并订定执行有期徒刑最高刑度30年,为性侵案最重判刑。
判决指出,王男(46岁)20年前即在沙鹿区经营补习班,招收国小一年级至六年级学童就读,他的妻子是附近一所国小的老师,因此招生顺利。他教授自然课程,也负责开娃娃车接送学生。
王姓负责人长期在娃娃车上犯案,车子玻璃还贴上镜面反光隔热纸掩护。资料照片
不避讳他人在场
前年6月,一名在王男补习班上课的11岁女童常问母亲两性问题,母亲答:「如果乱搞会得性病。」女童因刚遭王男性侵,下体疼痛不堪,又怕得性病,向老师反映,才揭发这起骇人事件,社会局清查发现共有12名女童受害,最大的孩子已就读国二。
12名女童分别指出,2006年9月到2010年6月,王男利用在补习班地下室指导她们功课时,抱她们坐在他大腿上,抚摸胸部... 阅读全帖
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38
真实的巴黎故事:一个中国性工作者之死
来源: 腾讯 2015-10-13
“我出生在加沙附近的一个小城,父亲是商人,母亲是家庭主妇。”奇亚德像很多生活
在巴黎的外国人一样,当谈到自己的家乡时,往往会觉得那个拗口的地名说出来也没人
知道,索性以一个广为人知的城市为坐标。
这种“不自信”很快就消失了,他显然为这次陈述做了充足的准备,语气沉着,不紧不
慢。看得出来,奇亚德还精心打扮过一番:他的头发黑而浓密,连同鬓角都被修剪得整
整齐齐。眉毛粗重,像是用笔画上去的。橘黄色带有暗格纹路的衬衫,外罩着一件黑色
鸡心领羊毛衫,显示出他还有着不错的穿衣品位。这样的陈述很像是法语课上一次轻松
的口语练习,但事实上,奇亚德是站在巴黎司法宫的重刑法庭接受审判。两名精壮的宪
兵坐在他身后,还有一名阿拉伯语同声传译员坐在一旁,不时地提醒一些法语单词。
“但你持有的是埃及护照。”法官说。
“那是一本假护照,我是巴勒斯坦人。”奇亚德淡定地回答。
审判一开始,就出现了出乎意料的状况。在此之前,无论是警察局的资料 还是法新社
的新闻稿里都表明,奇亚德今年26岁,埃及人。根据法新社在11月10日发的每周开庭短
讯,奇亚德... 阅读全帖
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39
禅是什么?(圣严法师)
正确地回答:什么都不是,什么也都是。
因为,凡是有形的、存在的,不管是物质的、精神的,还是生理的、心理的,只要
是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的,都不是禅的本身。所以禅宗主
张“不立文字”、“不可思议”。任何可以用语言、文字、符号来表达、说明的,都仅
是一种现象,而非禅的内容。禅,既非物质现象,亦非心理活动,仅可勉为其难地说它
是一种心法、一种普遍的事实。
一、既非如此亦非若彼的智慧功能
禅,起源于印度,原系一种定的修行与修行经验。传到中国,演化成为一个代号,
代表着能在生活中活用的,既非如此的,亦非若彼的智慧功能。可以称它是“无”,亦
可名其为“空”。既然是“无”,既然是“空”,就不该是通过见、闻、觉、知来接触
感受的现象了。
中国禅的功能,在其能使人于修行之后,达到“开悟见性”的目的。佛说一切众生
皆具佛性,人人都有成佛的可能,因此,许多人都希望悟佛知见,见到佛性。何谓“佛
性”?就是空相、空性。相,指一切有形的,可用思维或五官接触到的现象,包括我们
的生理、心理,以及身心以外的世间所包含的一切物理现象... 阅读全帖
z**n
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40
来自主题: LeisureTime版 - 禅是什么?(圣严法师)
禅是什么?
正确地回答:什么都不是,什么也都是。
因为,凡是有形的、存在的,不管是物质的、精神的,还是生理的、心理的,只要
是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的,都不是禅的本身。所以禅宗主
张“不立文字”、“不可思议”。任何可以用语言、文字、符号来表达、说明的,都仅
是一种现象,而非禅的内容。禅,既非物质现象,亦非心理活动,仅可勉为其难地说它
是一种心法、一种普遍的事实。
一、既非如此亦非若彼的智慧功能
禅,起源于印度,原系一种定的修行与修行经验。传到中国,演化成为一个代号,
代表着能在生活中活用的,既非如此的,亦非若彼的智慧功能。可以称它是“无”,亦
可名其为“空”。既然是“无”,既然是“空”,就不该是通过见、闻、觉、知来接触
感受的现象了。
中国禅的功能,在其能使人于修行之后,达到“开悟见性”的目的。佛说一切众生
皆具佛性,人人都有成佛的可能,因此,许多人都希望悟佛知见,见到佛性。何谓“佛
性”?就是空相、空性。相,指一切有形的,可用思维或五官接触到的现象,包括我们
的生理、心理,以及身心以外的世间所包含的一切物理现象;性,则是不... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
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来自主题: WaterWorld版 - 什么是“空”? (转载)
问:请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说:“神既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,就在这末世借着他
儿子晓谕我们……,他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真象”(1:1-3),有史以来,
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别,基督是“人”的宗教,离开了“人”,基督教信仰便荡然
无存,这个“人”就是耶稣基督,诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言:“基督教就是
基督”〔注1〕,而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,这种神
人二性合在一身,在世上史无前例,亦缺后来之辈,故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物,此事千真万确,无庸置疑,因记载他的史实之书为数不少,
兹分类如下:
A.新约书卷(主后45-95)
1.作者━━共有八至九人,马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者,他们全是当代的历史家,半数以上是目击者,他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量,确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本,统称“新约全书”,虽然今日这二十七... 阅读全帖
a**u
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SeeU (See you) 于 (Sun Oct 10 02:20:13 2010, 美东) 提到:
性空法师 Dhammadipa 是捷克籍犹太人,能说中英梵巴及数种欧洲语言,语言能力强,使性空法师有能力直接学习南北传的经典与老师,并在各国游行教化。例如帕奥禅师就认可性空法师有资格教导他的禅法。对于瑜珈师地论,他认为记载了很多修行的方法,可惜现在没有人懂。
性空法师曾住在我家数周,我有机会近距离观察他。法师修习念住法门,在日常也保持正念,说话保持正念,行动保持正念,失去正念能很快觉察而改正。对于修习四念处的人,法师对正念的把握令人景仰。法师修习正念而自然流露出对人,对动物的慈悲,温煦的心,清楚缓慢的语调
鼻飨蛴诜
我跟性空法师学习过四念处,安般念,与慈心观。性空法师上次要教导慈心禅的时候,我还不太想去,觉得慈心观已经会了,只想练习安般念。幸好在善友一再鼓励下,我还是去了三天慈心禅,在他的带领下,集体共修,真正感觉到强烈的慈心,这个修习给我带来明显的利益,我到现
刃幕辜绦芨械叫
这个经验也提醒我... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 元真九问-----谁是我 (zhuan)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012k59.html
现在开始讲“寂灭法的次第”。
这九个问题,是欧阳当时找到我之后,留给我的。两年给我一个问题。他说,这些问题
是当时的那个“我”留给他的。这九个问题,实际上都很简单。现在看,除了最后一个
问题,虽然已经证到了,但是“寂灭海”无法以文字语言去说。可以通过一切问题体现
寂灭实地,一切问题里面都包含它,都可以彰显他,这个就是“寂照圆觉”。
第一个问题:我是谁?谁是我?谁构成的我?构成的我又是谁?我从何处来,归往何处
去?
很像是“禅宗”里面的禅机一样。我是谁?谁是我?这个“我”,从最根本上说,是你
的“真性”被觉性蒙蔽,法性束缚,妄想蒙蔽真性,被三界业力“妄想”感召,进入三
界之后,被三界的最根本的“妄想”,这种“存在幻觉”,把“真性”给限制在“存在
”的“有”之中。但是,真性又通过“存在感”这种限制、这种妄想,体现出来了祂的
真性“生命力”来,这种生命力就是三界众生最早的意识-----阿赖耶识。所以,三界
的最高层,就是非想非非想的境界,祂什么都没有,没有“想”的波动,没有想的“意
”,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 桥流水不流
桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚,叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂,我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢?“空手”怎么“把锄头”呢?“步行”又怎么
“骑水牛”呢?这是什么道理?原来是说,我们的肉身躯壳是等于我们住的房子,而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我,而不知佛性是何物,
以致造业受报,生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公,不要错认假相。我上次讲
临济大师说:“看取棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话,也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”,我没有拿东西啊,原来拿东西的那
个手(即肉体),就等于你的锄头,是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”,你能够
走路、奔跑,也是主人公驱使肉体的妙用,就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”,肉身就比作桥,人就是主人公,人在世上不过住一段时期,就要走了,就圆
寂了,等于在桥上走过去了。所以,根据这... 阅读全帖
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