M******a
发帖数: 6723 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这
就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为
喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前
从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己
的不足……
——但实际上... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 910 | 2 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: superpower (执著的创业者), 信区: NewJersey
标 题: Facebook唯一华人总监魏小亮教你如何选择硅谷的IT公司 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 17:24:58 2013, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: Facebook唯一华人总监魏小亮教你如何选择硅谷的IT公司 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 13:23:25 2013, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: SanFrancisco
标 题: Facebook唯一华人总监魏小亮教你如何选择硅谷的IT公司 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 13:12:05 2013, 美东)
发信人: deerfield (deerfield), 信区: JobHunting
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 11:02:29 2... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 有没有弟兄姐妹，可以回答一下这位弟兄的问题？
发信人: haitaob (求道的人), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 12:25:47 2012, 美东)
这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。
下面是我对“芝加哥圣经无误宣言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 一则《教师性侵十七名小学生!求大家关注!》的网帖，12月30日起在网上流传。帖子称，云南文山州富宁县一小学学生，近日因肛门撕裂出血化脓住院。随后发现，该学生系被该校教师张洪辉多次性侵所致。事发后，该校更多家长发现孩子亦遭性侵。据家长统计，该教师在两年左右时间内涉嫌性侵17名学生，其中15名男生2名女生。
今日(12月31日)下午，富宁县委宣传部通报称，网帖内容大部分属实。经查，共有15名男生从2012年起，先后被涉事教师猥亵。目前，该县教育局已对负有领导责任的涉事小学校长蒙某予行政免职处理，镇中心小学副校长李某停职检查。目前，县公安局已依法对犯罪嫌疑人张某采取刑事强制措施。
网帖：学生遭教师性侵肛门撕裂出血
12月30日起，这则网帖以《教师性侵十七名小学生!!!求大家关注!!》为题，陆续发布于国内多个论坛，发帖人自称是云南文山州富宁县归朝镇里马村村民。
“我们的孩子在里马小学读书，从去年到现在，孩子在学校先后遭到该校张洪辉老师的性侵。”帖子称，几天前，其中一名男孩因肛门撕裂出血化脓住院，最终发现是该校教师张洪辉多次性侵所致。
“共十五个男孩，两个女孩，大部分在读三四年级，有的都读初一了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 是传授福音还是犯罪为主要目的啊？
美国大批牧师因性虐待儿童受到指控
纪 军
据一份尚未公开的调查报告显示，在1950年至2002年52年中，全美共有4450名天主
教牧师遭到性虐待儿童的指控。这份于2月27日公布的调查报告发现，全美共有11000起
起诉天主教牧师性虐待儿童的案例。但负责进行调查的人员强调，因天主教方面的隐瞒
，上述数字低于实际发生的数字。
此项报告是对全美天主教教堂的纪录进行调查，由约翰·杰法学院为美国天主教大
会完成的。美国天主教大会委托对此进行调查，旨在更好地了解去年发生的天主教牧师
性丑闻危机的范围。
美国有线新闻网已于2月16日查看了这份即将公布的调查报告，但在天主教官方正
式对外公布前，此报告可能会有一些修改。调查报告显示，在被指控为对儿童进行性虐
待的天主教牧师中，约有一半以上的牧师仅被指控过一次；有1112名牧师被指控过两至
三次，约占25%；另有578名牧师被指控对儿童进行四至九起性虐待；还有133名牧师被
指控了十次以上。
教皇保罗二世2002年12月13日接受美国波士顿枢机主教伯纳德·劳的辞职请求。
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 性解放、人口异化与古罗马灭亡
如果中国不及时扭转计划生育政策，仍然提倡性解放，不限制通奸、同性恋、卖淫嫖娼
等丑恶现象，那么中国的未来堪忧。眼下国内的穆斯林已经在窥视对西部各省的控制权
了。
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本文作者是优秀的人口学者易富贤先生。易富贤先生的经典文章已经汇集成《大国空巢
》一书出版，各位朋友有兴趣可以购买（在淘宝天猫店、亚马逊网上书城、当当网、京
东商城等大型网店都可以买到，价格也不贵）。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣。工
商业的发达，带来了人类前所未有的大规模 城市文明。大量的财富、时间和精力都投
入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取
得巨大的成就，涌现了塞内加等著名 哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺度”的思想非常普及，并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明
高度发达，是今天西方文明的 源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的？
有些史学家认为社会的淫风... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 8 宗教归根结底是愚昧的（绝大多数的SJW持这个观点），所有的宗教都有暴力的一面，
基督教历史上也干过很多坏事（还记得马桶讲十字军时候的表情吗？嘴角下拉，鼻孔上
扬，眼睛不笑眉毛笑，多么的帅气潇洒风趣幽默！是啊，十字军不过是仅仅几百年前的
事情，做人要先自省。你自己体重１６０斤，还好意思说人家体重６００斤不健康？）
。和平教和基督教并无本质区别，或者说，有一点点区别的话，也是在实验误差范围内
，不足以得出科学结论，可以忽略不计。
那么各地和平教徒风起云涌地带着炸药包去送异教徒上天堂的过度热情又怎么解释呢？
简短答案是：都是白人的错。
具体来说，有两点：
1 和平教地区的贫困和战乱都是白人殖民主义，帝国主义者的错。（人家千百年来搞石
刑搞阉割，搞得如火如茶，群众们都很喜闻乐见，生活小康。你种族主义白人跑来捣乱
，把好好的凉爽湿润的沙漠给搞得这么干，搞得乌烟瘴气，尘土飞扬的，兄弟们不高兴
，自然要去炸你）
2 住在西方国家的和平教徒受到歧视，心里有气，要有出气渠道，这些都是人性，跟宗
教不宗教，跟哪个宗教没有一点关系（见马桶和莱温撕鸡前男友的现任老婆的讲话。马
桶一直在张罗着帮IS解决就业问题... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 9 “性学”女硕士求职屡碰壁 希望当性教育老师(图) 武汉晚报
“性学”女硕士求职屡碰壁 希望当性教育老师
“性学”女硕士求职屡碰壁 希望当性教育老师
本报讯 （记者 屈建成 通讯员 王小占） “当初我选这个专业，是希望以后当一
名性教育老师。然而，要么是学校委婉拒绝，要么就是当地压根儿就没有性教育老师编
制。”昨日，谈起这几个月来的求职经历，华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈。
彭露露是华中师大生科院“人类性学”专业方向研三学生。对于彭露露，导师华师
大生科院彭晓辉副教授在其结业点评中这样写道：该生已经具备了在高校独立开设“性
学”课程的能力。然而，现在高校引进人才必须得博士，原本想继承导师衣钵的她，不
得不放弃。何况，大部分高校根本就没有性学课程。
去年底，她将求职首站选在南京，因为那里离家近。“我的专业是人类性学。”当
她报出自己的专业时，不仅用人单位，甚至是周围求职者，嘴都惊愕成“O” 型。因为
其专业的“罕见”，彭露露被当地媒体发现，一时名声大噪，甚至惊动了南京市有关部
门。热心的媒体帮她联系了许多中小学，然而，对方均表示，不需要这样的专职老师。
无奈之下，她折回老家安徽。在此... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 卡恩事件如果發生在中國，那這位世界級大人物，估計已回巴黎歎世界，世界上根本沒
有這條新聞.
性氾濫
[2011-05-24]Share
作者﹕王仁鐸
國際貨幣基金組織（IMF）前主席卡恩（Strauss Kahn），涉嫌性侵一紐約酒店女服務
員，而被拘留起訴刑事犯罪。前加州州長、荷里活電影明星阿諾和老婆分居，因為他在
外面有私生子，這私生子是和他的前女管家生的。在這之前，就是高球明星老虎活士的
婚變和他有無數情婦事件。在西方，既然是性開放的地方，就難免性氾濫。其實中外都
是一樣，只不過在東方的性氾濫隱瞞程度較高；就算被發現，都有可能傳媒不予報道。
在美國，這類新聞最能引人注意，是新聞界的「聖誕大餐」。而在中國大陸，可能是性
氾濫最嚴重的地方，從城市到鄉鎮，誘惑不絕，但除非抓到貪官，揭露性醜聞，否則共
產黨的高官都沒有性醜聞。卡恩事件如果發生在中國，那這位世界級大人物，估計已回
巴黎歎世界，世界上根本沒有這條新聞。
西方對性的處理是性開放、性自由、性規則、性後果。只要你不犯規則，沒有使用暴力
，那都隨你的便，至於後果，由你自己去面對。在中國則不一定有性規則與性後果。
在北美，像溫哥華這... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 11 “当初我选这个专业，是希望以后当一名性教育老师。然而，要么是学校委婉拒绝
，要么就是当地压根儿就没有性教育老师编制。”昨日，谈起这几个月来的求职经历，
华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈。 www.6park.com
彭露露是华中师大生科院“人类性学”专业方向研三学生。对于彭露露，导师华师
大生科院彭晓辉副教授在其结业点评中这样写道：该生已经具备了在高校独立开设“性
学”课程的能力。然而，现在高校引进人才必须得博士，原本想继承导师衣钵的她，不
得不放弃。何况，大部分高校根本就没有性学课程。 www.6park.com
去年底，她将求职首站选在南京，因为那里离家近。“我的专业是人类性学。”当
她报出自己的专业时，不仅用人单位，甚至是周围求职者，嘴都惊愕成“O” 型。因为
其专业的“罕见”，彭露露被当地媒体发现，一时名声大噪，甚至惊动了南京市有关部
门。热心的媒体帮她联系了许多中小学，然而，对方均表示，不需要这样的专职老师。
www.6park.com
无奈之下，她折回老家安徽。在此之前，彭露露曾与当地一所中学校长接触过。由
于当前中小学在性教育几乎是一片空白，对方高度认可她学的专业。然... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 12 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Sex
标 题: 华师“性学”女硕士求职屡碰壁 欲当性教育老师(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 02:51:46 2011, 美东)
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 华师“性学”女硕士求职屡碰壁 欲当性教育老师(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:06:54 2011, 美东)
“当初我选这个专业，是希望以后当一名性教育老师。然而，要么是学校委婉拒绝
，要么就是当地压根儿就没有性教育老师编制。”昨日，谈起这几个月来的求职经历，
华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈。 www.6park.com
彭露露是华中师大生科院“人类性学”专业方向研三学生。对于彭露露，导师华师
大生科院彭晓辉副教授在其结业点评中这样写道：该生已经具备了在高校独立开设“性
学”课程的能力。然而，现在高校引进人才必须得博士，原本想继承导师衣钵的她，不
得不放弃。何况，大部分高校根本就没有性学课程。 www.6park.com
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s*****t
发帖数: 514 | 13 耶穌基督活在世上時，組織了祂的教會，讓所有的人都有機會接受祂的福音，並在未來
能回去與神－－
我們的天父同住。耶穌基督升上天之後，祂的使徒繼續獲得來自祂的啟示，得知帶領祂
教會事工的方
法。但是，在他們紛紛遭到殺害之後，教友更改了由祂建立的教會的教導。儘管還有許
多好人及一些真
理存留在世上，但這種叛教情況，也就是世人普遍偏離真理的情況，導致教會從世上消
失。使徒彼得預
言耶穌會在祂第二次來臨前復興祂的教會（使徒行傳 3：19-21）。
耶穌基督在1820年開始透過斯密約瑟先知復興祂的教會到世上。這個教會已成長為全球
性的教會，教友
有一千一百多萬。教會的教導及基本組織跟耶穌在新約時代建立的教會一樣。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Sat Oct 28 12:42:27 2006) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Sat Oct 28 12:43:22 2006) 提到:
倫教糕是嶺南典型的地方糕點，因始創于廣東順德倫教鎮而得名，作為廣州的風味小吃
而流行。與一般用大米和白糖製作的松糕、馬拉糕不同，倫教糕以晶瑩潔白而著稱。據
說優質的倫敦糕，光潔如鏡，雪白晶瑩；糕身橫豎小水泡似的孔眼，均勻有序；質地爽
軟、滑潤而富有韌性，折時不留折紋；味道清甜、爽滑。
據方志所載，倫教糕馳名者原先只有倫教鎮上一家，是用當地所特有的泉水製作，
後來，清泉被淤塞，別具風味的倫教糕就難以製作了。由於倫教糕的清爽特別合乎嶺南
人的口味，且又已出名，於是，人們摸索了雞蛋白澄清去濁法，使一般的水可替代清泉
，倫教糕得以傳于省內外，以至名揚東南亞。魯迅在上海寫的《弄堂生意古今談》，就... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 揭批泽东性史，维护小姐人权！
拙文《安倍首相才是中华民族真正的大救星》发表后，反响强烈，很多人来信表示支持
，易秋野等读者主动为我转贴，一位姓崔的先生来信说：“为帝制，为先生骂轮子等，
我不齿先生，唾弃先生，骂过先生！神州沉沦，我忧患，一些人在自信，在做梦，在玩
打虎打苍蝇的游戏。我想，其实世道之变，道路以目，路人皆知，路人不语而已。2013
年深秋，我以共产党员的身份去京祭祀过崇祯皇帝，我以中原苍生的身份去淇河边祭祀
纣王。读先生《安倍首相才是中华民族真正的大救星》此文，我已经无语天下，羞愧无
容，泪流不已，唯有忏悔，自赎自救！”郑酋午先生来信说：“文章写得好，文采飞扬
，分析透彻。君主制比党国主义好……读了这句话，方知，你比习总强，你懂的，他不
懂，他懂得，你也懂。满清要有你掌政不会亡。”乔续同志说：“金先生确有大智慧，
看似荒诞的观点，背后却蕴含着很深的道理和智慧，学习了。”旅居芬兰的华裔作家唐
夫先生来信表示支持：“足下文笔以毒辣辛酸为趣，汪洋恣肆为形，加拖刀计与回马枪
为文，辗转吞吐，纵横起伏，俗到极点，雅及巅峰，有可读处，可笑处，可悲处，可怜
处。”并赋诗一首指教道：“文笔... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 http://news.sina.com.cn/c/2011-08-18/043023008692.shtml
“这本性教材不错，图文并茂，给孩子讲的时候也好懂。等孩子大一些，我也会给她
看，对她的健康成长有好处。”
——周女士
里面“性交”、“阴茎”、“阴道”等等生殖器字眼及插图，有些担心“尺度”过
大，适得其反使孩子早熟。——陈妈妈
“对于孩子来说，这不就是黄色漫画吗？太不健康了。”
——一位父亲
本报北京讯 (记者谢绮珊 摄影报道)16日，北京青少年性健康教育国际论坛在北京
开幕，论坛公布了首部小学生性教育试点教材《成长的脚步》，从新学期开始，该性教
育教材将在北京部分小学试点使用，经完善之后，有望在全市小学全面推广。
专家：
吸收国外性教育精华
该教材摒弃简单说教、禁止或恐吓的方式，选用卡通式插图，语言生动，内容大胆
，被称为突破传统教育底线。比如，“我是从哪里来的”一课中写道 ：“人类繁衍后
代是靠男、女两性共同完成的……爸爸阴囊里的睾丸可以产生精子，他们的样子像个小
蝌蚪，活动能力特别强，像游泳健将，他们都想找到卵子做新娘，形成一个新生命……
为了让淘气的精子能尽快找到卵子... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 19 十元店性工作者调查：农妇视接客为种田
2012-04-27 18:13:03 来源: 华声在线(长沙) 有74339人参与 手机看新闻 转发到微
博(216)
核心提示：在中国许多角落里，有一些所谓的“十元店”，在这里，每次的性交易价为
10元到30元不等。“十元店”的性工作者认为做这行赚钱跟下地种田一样。叶海燕了解
“十元店”状况后，决定成立工作室为农民工提供免费性服务，而且微博直播。
http://news.163.com/12/0427/18/80490KUP00011229.html
在十元店，“流氓燕”为四个人提供了免费的性服务。其中一个老人五十多岁，听说不
要钱，他问为什么？“流氓燕”说：我是北京派来的。这个社会有许多的不平等……性
，居然也不平等。 （受访者/图）
“在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里，性交易以一种不可思议的低成本在规模运作
。严厉的刑罚和运动式打击，并没有让“十元店”消失，疾病、暴力犯罪等问题，在阴
暗的角落里滋长……”
地下室里黑魆魆的，没有窗户，更像个潮湿的洞穴。唯一的光源是床头的电灯泡，拖着
长长的电线吊在头顶。
吴献芳用一个揉皱的红色塑料袋裹住灯... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 20 我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠你们撑着了......。”最后的几句话明显带着幽怨、凄凉
和无奈。老校长是上世纪30年代出生的人，文化不高却很有正义感和人情味儿，我们都
很感动。
开始，我们骑自行车来回奔波，可入秋后天越来越短，还没放学天就黑了。学校让几个
女生挤在女老师宿舍，而我们几个... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 21 真实的巴黎故事：一个中国性工作者之死
来源: 腾讯 2015-10-13
“我出生在加沙附近的一个小城，父亲是商人，母亲是家庭主妇。”奇亚德像很多生活
在巴黎的外国人一样，当谈到自己的家乡时，往往会觉得那个拗口的地名说出来也没人
知道，索性以一个广为人知的城市为坐标。
这种“不自信”很快就消失了，他显然为这次陈述做了充足的准备，语气沉着，不紧不
慢。看得出来，奇亚德还精心打扮过一番：他的头发黑而浓密，连同鬓角都被修剪得整
整齐齐。眉毛粗重，像是用笔画上去的。橘黄色带有暗格纹路的衬衫，外罩着一件黑色
鸡心领羊毛衫，显示出他还有着不错的穿衣品位。这样的陈述很像是法语课上一次轻松
的口语练习，但事实上，奇亚德是站在巴黎司法宫的重刑法庭接受审判。两名精壮的宪
兵坐在他身后，还有一名阿拉伯语同声传译员坐在一旁，不时地提醒一些法语单词。
“但你持有的是埃及护照。”法官说。
“那是一本假护照，我是巴勒斯坦人。”奇亚德淡定地回答。
审判一开始，就出现了出乎意料的状况。在此之前，无论是警察局的资料 还是法新社
的新闻稿里都表明，奇亚德今年26岁，埃及人。根据法新社在11月10日发的每周开庭短
讯，奇亚德... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 22 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 贞操女神上电视与性专家激辩 网上初现认同声音(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 19:26:47 2012, 美东)
贞操女神上电视与性专家激烈辩论
网上开始出现认同声音，涂世友说“很安慰”
记者 张继果 见习记者 刘奕锋
16日，湖北电视台新闻轻松谈播出有关婚前守贞的话题节目，“贞操女神”涂世友作为婚前守贞的倡导者，与著名性学家彭晓辉一同做客该节目，两人为是否应该建立贞操网站展开针锋相对的辩论。
彭晓辉对涂世友建立网站的初衷、是否具有保持贞操的知识能力、以及其出具的处女鉴定报道等方面均提出质疑。面对质疑，涂世友则认为，与彭晓辉的辩论是两种不同流派和观点的交锋。
上电视与性专家激烈辩论
谈起建立贞操网站的初衷，涂世友表示，看到身边的青少年性观念混乱酿成悲剧，自己才想到建立网站，把自己在守贞方面走过的心路历程和一些想法分享给大家，为青少年提供一个良好的引导。
对于涂世友的说法，彭晓辉认为青少年之间由性引发的各种悲剧和是否守贞没有... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 通化一段难以启齿的性遇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 16:18:27 2013, 美东)
我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 罪性 vs. 性善
由以上的简述可知，罪性观要对抗的，其实是“性本善”的人本教旨。两者在定义上截
然对立，没有折衷或者以不同程度相混的空间。罪性观坚持，在亚当堕落之后，人的本
性已经败坏，由此引发罪行（参罗5:12、19）。因此，一个人之所以需要基督救赎，最
根本的理由不在于他缺乏盼望，缺乏喜乐，缺乏爱、实质的福气，或是生活实践的动力
。基督信仰没有否定一个人存在意义的基本需要（太6:24-34），然而，基督耶稣却说
他要使人得生命，并且得的更丰盛（约10:10）。这个得生命的意思超越了人本的生存
需要，而更指着改造一个人原本的生命根基。这样的救赎观要产生意义，不可能脱离一
个对人性的绝对看法。反过来说，我们怎样看待人性，也会决定我们如何解读救赎的意
义，以及我们如何看待耶稣基督。
我们试着从这个角度来想。按照基督信仰的教导，一个有完全上帝形像的人没有亏缺上
帝的荣耀，没有死在罪恶过犯之中；反过来说，一个上帝形像受损的人亏缺了上帝的荣
耀，死在罪恶过犯之中。【18】但是，什么叫做亏缺上帝的形像呢？它难道只是与上帝
相隔绝？或是仅指身体上、心理上、行为上、环境上的质变而已？上帝的形像难道... 阅读全帖 |
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L********t
发帖数: 316 | 25 倫教糕是嶺南典型的地方糕點，因始創于廣東順德倫教鎮而得名，作為廣州的風味小吃
而流行。與一般用大米和白糖製作的松糕、馬拉糕不同，倫教糕以晶瑩潔白而著稱。據
說優質的倫敦糕，光潔如鏡，雪白晶瑩；糕身橫豎小水泡似的孔眼，均勻有序；質地爽
軟、滑潤而富有韌性，折時不留折紋；味道清甜、爽滑。
據方志所載，倫教糕馳名者原先只有倫教鎮上一家，是用當地所特有的泉水製作，
後來，清泉被淤塞，別具風味的倫教糕就難以製作了。由於倫教糕的清爽特別合乎嶺南
人的口味，且又已出名，於是，人們摸索了雞蛋白澄清去濁法，使一般的水可替代清泉
，倫教糕得以傳于省內外，以至名揚東南亞。魯迅在上海寫的《弄堂生意古今談》，就
提到了“白糖玫瑰倫教糕”。
水質是倫教糕製作的關鍵，但米質同樣重要。倫教糕的製作，須用上乘的隔造米，
米質優而膠質大小適宜，能保證制出的糕爽滑。倫教糕的製作技術，有相當難度，從磨
米漿到制幹漿，再到濾糖水、回鍋糖水、衝幹漿、加糕種，最後入蒸籠，以中火蒸熟，
每一道工序都十分講究。一種小點心，尚且如此之精工細作，可見“食在廣州”自有其
獨到之處。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: ZT 鲜为人知 解放军报老编辑:往日军旅“性”见闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 09:36:20 2014, 美东)
战斗部队对男女之事的管理更是严格，授受不亲成了戒律。在城市，霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风，硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼，在晚上的班务会上，准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹，1931年出
生，1949年参加中国人民解放军，历任副连长、副队长、副处长，《解放军报》编辑，
《解放军文艺》副组长，《炎黄春秋》副主编。
一
1949年，刘邓大军挺进大西南，西南军政委员会在重庆成立，城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复，山城的风貌依然花团锦簇，香风习习。从山沟沟里走来的老军们
，一见重庆的女娃儿标致，心旌摇荡，物欲泛起，纷纷打发了小脚的，不识字的，脸上
有皱纹的老妻，换得年轻貌美有文化的新妇。一时间，老干携少艾，双双出入商店、戏
院、... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: ZT 鲜为人知 解放军报老编辑:往日军旅“性”见闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 09:36:20 2014, 美东)
战斗部队对男女之事的管理更是严格，授受不亲成了戒律。在城市，霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风，硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼，在晚上的班务会上，准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹，1931年出
生，1949年参加中国人民解放军，历任副连长、副队长、副处长，《解放军报》编辑，
《解放军文艺》副组长，《炎黄春秋》副主编。
一
1949年，刘邓大军挺进大西南，西南军政委员会在重庆成立，城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复，山城的风貌依然花团锦簇，香风习习。从山沟沟里走来的老军们
，一见重庆的女娃儿标致，心旌摇荡，物欲泛起，纷纷打发了小脚的，不识字的，脸上
有皱纹的老妻，换得年轻貌美有文化的新妇。一时间，老干携少艾，双双出入商店、戏
院、... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 28 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: [禅定]打坐以及心一境性(南怀谨)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 00:49:20 2014, 美东)
摘自《现代学佛者修证对话》
心一境性有三个层次：身（身体），口（嘴巴），意（意识思想），三者都要进入专
一境界。之所以用打坐这个方式，是因为我们的身体习惯于动，甚至坐在那里都要歪
著坐，眼睛没有事地要东看西看，打坐至少是让你的生理有一个假装的静相。打坐的
时候，嘴巴也休息了，不说话，意识也要专一于一个东西。有的方法要求嘴巴唸咒、
唸佛号或者唸佛经，但那也是为了让你得止。这是修定的基本原则，所有的修法，不
管是佛法还是外道，都要遵循这个路线。譬如说修白骨观，嘴巴不说话，身体站著、
睡著、或者盘腿坐著，意识观想自己为一个白骨。这个法门也须要专心一致、心一境
性哦！心专一了，不理会别的什么思想和感觉，把它变成一个习惯性的境界，这才叫
白骨观，谁做到了？现譬如说呼吸法门，修安那般那，你要专一的听自己的呼吸，要
把心理和风... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 再思原罪：罪性 vs. 性善
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 13:42:02 2013, 美东)
罪性 vs. 性善
由以上的简述可知，罪性观要对抗的，其实是“性本善”的人本教旨。两者在定义上截
然对立，没有折衷或者以不同程度相混的空间。罪性观坚持，在亚当堕落之后，人的本
性已经败坏，由此引发罪行（参罗5:12、19）。因此，一个人之所以需要基督救赎，最
根本的理由不在于他缺乏盼望，缺乏喜乐，缺乏爱、实质的福气，或是生活实践的动力
。基督信仰没有否定一个人存在意义的基本需要（太6:24-34），然而，基督耶稣却说
他要使人得生命，并且得的更丰盛（约10:10）。这个得生命的意思超越了人本的生存
需要，而更指着改造一个人原本的生命根基。这样的救赎观要产生意义，不可能脱离一
个对人性的绝对看法。反过来说，我们怎样看待人性，也会决定我们如何解读救赎的意
义，以及我们如何看待耶稣基督。
我们试着从这个角度来想。按照基督信... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 贞操女神上电视与性专家激烈辩论
网上开始出现认同声音，涂世友说“很安慰”
16日，湖北电视台新闻轻松谈播出有关婚前守贞的话题节目，“贞操女神”涂世友作为婚前守贞的倡导者，与著名性学家彭晓辉一同做客该节目，两人为是否应该建立贞操网站展开针锋相对的辩论。
彭晓辉对涂世友建立网站的初衷、是否具有保持贞操的知识能力、以及其出具的处女鉴定报道等方面均提出质疑。面对质疑，涂世友则认为，与彭晓辉的辩论是两种不同流派和观点的交锋。
上电视与性专家激烈辩论
谈起建立贞操网站的初衷，涂世友表示，看到身边的青少年性观念混乱酿成悲剧，自己才想到建立网站，把自己在守贞方面走过的心路历程和一些想法分享给大家，为青少年提供一个良好的引导。
对于涂世友的说法，彭晓辉认为青少年之间由性引发的各种悲剧和是否守贞没有太大的关系，而是因为青少年的性知识不足，不会处理人际关系所导致。他表示，处女和非处女的区别就是一层膜，作为男性没有必要过分去看重，而女性要想找到可靠的男人，首先自己要自立。
彭晓辉同时质疑涂世友不具有要求别人和她一样保持贞操的知识能力，并认为涂世友的网站中关于处女和非处女的区别是荒谬的理论。他还质疑涂世友在网站... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 贞操女神上电视与性专家激烈辩论
网上开始出现认同声音，涂世友说“很安慰”
记者 张继果 见习记者 刘奕锋
16日，湖北电视台新闻轻松谈播出有关婚前守贞的话题节目，“贞操女神”涂世友作为婚前守贞的倡导者，与著名性学家彭晓辉一同做客该节目，两人为是否应该建立贞操网站展开针锋相对的辩论。
彭晓辉对涂世友建立网站的初衷、是否具有保持贞操的知识能力、以及其出具的处女鉴定报道等方面均提出质疑。面对质疑，涂世友则认为，与彭晓辉的辩论是两种不同流派和观点的交锋。
上电视与性专家激烈辩论
谈起建立贞操网站的初衷，涂世友表示，看到身边的青少年性观念混乱酿成悲剧，自己才想到建立网站，把自己在守贞方面走过的心路历程和一些想法分享给大家，为青少年提供一个良好的引导。
对于涂世友的说法，彭晓辉认为青少年之间由性引发的各种悲剧和是否守贞没有太大的关系，而是因为青少年的性知识不足，不会处理人际关系所导致。他表示，处女和非处女的区别就是一层膜，作为男性没有必要过分去看重，而女性要想找到可靠的男人，首先自己要自立。
彭晓辉同时质疑涂世友不具有要求别人和她一样保持贞操的知识能力，并认为涂世友的网站中关于处女和非处女的区别是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 在十元店，“流氓燕”为四个人提供了免费的性服务。其中一个老人五十多岁，听说不要钱，他问为什么？“流氓燕”说：我是北京派来的。这个社会有许多的不平等……性，居然也不平等。 （受访者/图）
“在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里，性交易以一种不可思议的低成本在规模运作。严厉的刑罚和运动式打击，并没有让“十元店”消失，疾病、暴力犯罪等问题，在阴暗的角落里滋长……”
地下室里黑魆魆的，没有窗户，更像个潮湿的洞穴。唯一的光源是床头的电灯泡，拖着长长的电线吊在头顶。
吴献芳用一个揉皱的红色塑料袋裹住灯泡，粗糙的光线于是变成一片红色柔光。据说这种光线下的女人皮肤最好，看上去没有皱纹。
吴献芳48岁了，体型发胖，背面看直发乌黑，没人看得出是白头发染的。单人席梦思床占去了房间一半面积。她整天在床上躺着或坐着，等客人来。
这栋旧时骑楼改造的小旅社里，住着三四十个吴献芳的“姐妹”，年龄最大的有62岁了。年过四旬的农村母亲，构成了这群性工作者的主体。
当地人把这样的地方称作“十元店”。客人往往是本地老头子，或者中年的外地农民工。
每次的交易价10元到30元不等，微薄收入之下，这些贫困性工作者同样面临被处罚、疾病... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 近日，记者来到该校一探究竟。走进课堂300人的阶梯教室座无虚席，堂课气氛非常热烈，同学们对这堂课充满了期待。“这节课我们来说说婚前性行为，你们赞不赞成婚前性行为？”一上课，女任课老师就直奔主题，向学生抛出了问题，在座90%的学生都表示他们不反对婚前性行为。“那有过性行为的同学有多少？”对于这么“露骨”问题，学生们也是毫不避讳，大方和老师展开讨论……
据赵燕介绍，她所上的这门《大学生的爱情与性》是四川西南航空职业学院今年新开的课程，是大一新生的必修课。“给大一新生开这么一门课非常有必要，防止因为缺乏性知识而带来的生理和心理的问题和麻烦。”
心理学专业毕业的赵燕是该学院心理辅导老师，在与学生的长期接触过程中，她发现很多学生都缺乏最基本的性知识，“性知识教育的缺失，已经酿成了很多惨案，我希望能通过自己的这门课程让学生更认识性、了解性、享受性。”
在当堂课程结束的时候，赵燕老师再次让学生们进行了一场给香蕉戴安全套的比赛，“给香蕉戴安全套是这门课每节课的固定环节，让同学们动起手来‘实战’一次，真正学会使用安全套，也培养他们的安全意识，”赵老师告诉记者。
相关：性教育成高校必修课：名正言顺载不动许... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 近日，四川一所高校将性教育课列为必修课，此事经媒体报道，引发了社会热议。其实，在中国的高校中，开设性教育课程并非新鲜话题，一些高校的性教育探索甚至已有20多年的历史，但是，性教育始终没有在中国的教育体系中普遍推广开来。让性知识大踏步地走进中国校园，这一主张虽被呼吁多年，却迟迟难见进展。
逐渐“脱敏”的性教育：多高校开设性教育课
随着经济的发展和社会的开放，如今，中国的舆论中各种新潮观念不断更新，但是如果涉及到“性”的话题，似乎仍然无法完全“脱敏”。在中国大中小学的教学体系中，性教育仍往往被忽略，甚至有意回避。
近年来，包括艾滋病、性犯罪等问题被舆论持续聚焦，何时将性教育正大光明地搬进校园课堂，成为一些学者奔走呼吁的话题。
近日，有媒体报道，四川西南航空职业学院将“艾滋病预防”、“婚前性行为”、“安全套”等敏感话题正式列为必修课程。这一消息，也让中国学生的性教育话题再度引发社会关注。
虽然这一则报道依旧引来不少媒体关注，但是，在大学的课堂上公开教授“性”知识，此前已有高校起步探索，在首都师范大学，类似课程甚至都有了20多年历史。
首都师范大学教育学院性教育研究中心主任张玫玫向中新网记者介... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 35 2012-04-28 15:30 来源：东南网
在十元店，“流氓燕”为四个人提供了免费的性服务。其中一个老人五十多岁，听说不
要钱，他问为什么？“流氓燕”说：我是北京派来的。这个社会有许多的不平等……性
，居然也不平等。 （受访者/图）
“在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里，性交易以一种不可思议的低成本在规模
运作。严厉的刑罚和运动式打击，并没有让“十元店”消失，疾病、暴力犯罪等问题，
在阴暗的角落里滋长……”
地下室里黑魆魆的，没有窗户，更像个潮湿的洞穴。唯一的光源是床头的电灯泡，
拖着长长的电线吊在头顶。
吴献芳用一个揉皱的红色塑料袋裹住灯泡，粗糙的光线于是变成一片红色柔光。据
说这种光线下的女人皮肤最好，看上去没有皱纹。
吴献芳48岁了，体型发胖，背面看直发乌黑，没人看得出是白头发染的。单人席梦
思床占去了房间一半面积。她整天在床上躺着或坐着，等客人来。
这栋旧时骑楼改造的小旅社里，住着三四十个吴献芳的“姐妹”，年龄最大的有62
岁了。年过四旬的农村母亲，构成了这群性工作者的主体。
当地人把这样的地方称作“十元店”。客人往往是本地老头子，或者中年的外地农
民工。
每次的交易... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 36 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 37 战斗部队对男女之事的管理更是严格，授受不亲成了戒律。在城市，霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风，硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼，在晚上的班务会上，准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹，1931年出
生，1949年参加中国人民解放军，历任副连长、副队长、副处长，《解放军报》编辑，
《解放军文艺》副组长，《炎黄春秋》副主编。
一
1949年，刘邓大军挺进大西南，西南军政委员会在重庆成立，城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复，山城的风貌依然花团锦簇，香风习习。从山沟沟里走来的老军们
，一见重庆的女娃儿标致，心旌摇荡，物欲泛起，纷纷打发了小脚的，不识字的，脸上
有皱纹的老妻，换得年轻貌美有文化的新妇。一时间，老干携少艾，双双出入商店、戏
院、公园、餐馆，其乐融融。老百姓厌恶当今的陈世美。最为恼怒的是西南军区政委邓
小平，他认为，抛弃糟糠之妻的干部是思想堕落，作风腐化，是资产阶级的俘虏。他把
城市比作染缸，城里的女人比作糖衣炮弹。为了“防糖弹、拒腐蚀”，他抓住“张唐事
件”做典型，向全区干部敲响了警钟。
“张唐事件”的张，... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 38 2014年11月24日 07:46
来源：凤凰时尚综合
导语：北大国际关系学院女留学生王静(化名)实名举报该院副教授余万里，自称遭其性
侵犯。北京大学已开除余万里党籍，撤销其教师职务与资格。全国妇联一项调查显示，
有57%的女大学生经历过不同形式性骚扰。事件源头
北大副教授性侵女学生拍裸照逼堕胎
王静2013年在北大国际关系学院某系读博士生，在第二学期的一门选修课上认识了该院
副教授余万里。该学期结束后，余万里给王静“发一些暧昧的短信”，对她表示关心。
7月下旬的一天下午，余万里要求王静参加一个课题会。会议计划下午2点开始，但12点
刚过，余万里来到了王静的宿舍。王静说，余万里提出两人先碰个面。在毫无预兆之下
，余万里侵犯了王静。此后，两人保持了长期的性关系。
王静称，自己是在看到余万里的结婚照后才知道对方已婚并且还有一个孩子的消息，感
觉自己不能接受这种不伦关系。但这此期间，余万里对其进行性虐待，并拍裸照威胁，
设置提出要与其参与“换妻俱乐部”。今年11月初，王静发现自己已经怀孕，得知消息
后余万里又逼迫她堕胎。
10月24日，王静的一位北大毕业的朋友向北京大学纪检网站发送邮件，实名... 阅读全帖 |
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q****8
发帖数: 3281 | 39 来点干货，用概率论来推测老张犯案的可能性。
有人声称：“都判25年了，还没性侵吗？” 还有人说：“法官，律师，陪审团，那么
多人还没你一个人聪明？”一些大妈大叔太感情用事，代入感太强。我不能说他们中没
人是经过理性分析，觉得老张真的性侵的可能性大，但大多数人是看到判了25年，而且
美国法律流程完善，所以认定老张性侵属实。也就是说，你们根据老张被判有罪这一事
实，来推论老张性侵属实。
现在用贝叶斯定理来解释一下，让大妈大叔看看这个逻辑是多么可笑。贝叶斯定理是大
多概率统计书里第一章的内容，有些放在第二第三章，不信或不懂我说的可以去参考教
科书。
事件A：老张性侵属实
事件B：老张被判有罪
事件B是已知发生事件，现在要考虑P(A|B),也就是基于老张被判25年的事实，问老张性
侵属实的概率是多少。
P(A|B)= P(B|A)*P(A)/P(B)
P(B|A)：
这是基于老张性侵属实的事实，问老张被判有罪的概率是多少？性侵案件属实的话通常
会留下DNA等铁证，如果没有铁证，通常会有辅佐证据，以及合理的被害人论述，外加
陪审团同情小女孩的因素，这个概率会是很高，我给个95%。
-------... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 40 来点干货，用概率论来推测老张犯案的可能性。
有人声称：“都判25年了，还没性侵吗？” 还有人说：“法官，律师，陪审团，那么
多人还没你一个人聪明？”一些大妈大叔太感情用事，代入感太强。我不能说他们中没
人是经过理性分析，觉得老张真的性侵的可能性大，但大多数人是看到判了25年，而且
美国法律流程完善，所以认定老张性侵属实。也就是说，你们根据老张被判有罪这一事
实，来推论老张性侵属实。
现在用贝叶斯定理来解释一下，让大妈大叔看看这个逻辑是多么可笑。贝叶斯定理是大
多概率统计书里第一章的内容，有些放在第二第三章，不信或不懂我说的可以去参考教
科书。
事件A：老张性侵属实
事件B：老张被判有罪
事件B是已知发生事件，现在要考虑P(A|B),也就是基于老张被判25年的事实，问老张性
侵属实的概率是多少。
P(A|B)= P(B|A)*P(A)/P(B)
P(B|A)：
这是基于老张性侵属实的事实，问老张被判有罪的概率是多少？性侵案件属实的话通常
会留下DNA等铁证，如果没有铁证，通常会有辅佐证据，以及合理的被害人论述，外加
陪审团同情小女孩的因素，这个概率会是很高，我给个95%。
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发帖数: 1 | 41 宾夕法尼亚州大陪审团于当地时间8月14日公布调查报告称，宾州境内有超过300名天主
教牧师涉嫌对儿童进行性侵，受害者超过1000人。
据美国有线电视新闻网报道，这份长达1356页的报告总共调查了宾州境内6个天主教教
区，超过300名牧师承认在过去数十年间有过性侵未成年人的行为，最早的性侵事件可
回溯到1947年。报告称，由于时间久远，一些记录资料遗失，加上部分受害者不敢站出
来，大陪审团相信受害者的实际数量可能远超当前公布的数字，或达数千人之多。绝大
多数性侵事件年代久远，已经无法被起诉，目前仅有两名牧师因涉嫌性侵未成年人被起
诉。
美联社报道称，宾州总检察长乔什·夏皮罗透露，长达两年的调查显示，这些性侵恶行
遭到“系统性的掩盖”。宾州和梵蒂冈的一些高级天主教神职人员参与其中。他说，这
些掩盖行为非常复杂，但涉事教堂的领导层将性侵及掩盖行为的记录保留在教区的“秘
密档案”中，这些记录成为此次调查报告的主要资料来源。
调查报告称，此前美国也有过其他天主教神职人员性侵未成年人的报告，但规模如此之
大绝无仅有。涉事牧师不仅没有被追责，其中许多人还得到了升迁。宾州大陪审团表示
，未来可能还会发... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 42 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般，可
谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，不少
人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么，本
文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 43 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 左派对和平教没办法，只能装看不见。
这在中文环境下是很难的，除非这个环境有党妈监护：谁敢讨论和平教就删谁。然
而，在没有党妈的西方，这倒也不太难。
究其原因，中文环境下不信教是常见现象，主要问题是：信教和不信教的人应该互
相尊重。和平教明摆着不尊重别人，别人谁要公开要求尊重和平教，只能说明他贱。
但在西方语境下，不信教的情况比较少见，主要问题是：各宗教的信徒之间互相尊
重。虽然基督徒的一般表现尚好，但基督教的历史劣迹太多。由于宗教总是从其历史中
汲取力量，在论及这个问题时，历史和现实很容易纠缠不清。所以，在西方语境下，人
们普遍习惯于把宗教分歧糊弄过去。
例如，希特勒在《我的奋斗》中指出，当自己不知道犹太人是异族，而以为他们是
信奉犹太教的日耳曼人时，就对反犹非常不满，“本了人类相互宽容的精神，我极不想
就宗教而对他们加以攻击”。
由此可见，在西方语境下，这类糊弄并非自由派的发明，而有更广泛的民意基础。
糊弄未必能持久。
人类近代历史上，包括希特勒在内的大多数西方政治家之所以可以糊弄，是因为他
们没有面临来自宗教的激烈挑战。当糊弄是共识的时候，大家自然可以尽情糊弄。
当糊弄不是共识的时... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 45 http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山，1986年給徒弟施懿宸的第一封信：〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段，曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代，有圍棋天賦的兒童到日本學棋，多由沈君山對奕測試程度，不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸，小時候因為調皮，在父親執教鞭的中學校園玩的時候，不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃，因此被送去圍棋教室學棋，希望能讓他安靜下來，卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績，很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年，他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩，一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練，施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日，沈君山第一封信
當時便認定，施懿宸會棄學赴日下棋。
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懿宸：
你拜師快半年了，棋藝方面，我實在不能教你什麼，職業棋士都能教得更好。很快地，
你也會勝過我。但是這多年來，我下過那麼多棋，看過那麼多傑出的棋士，也許可以為
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G****a
发帖数: 10208 | 46 在十元店，“流氓燕”为四个人提供了免费的性服务。其中一个老人五十多岁，听说不
要钱，他问为什么?“流氓燕”说：我是北京派来的。这个社会有许多的不平等……性
，居然也不平等。
“在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里，性交易以一种不可思议的低成本在规模
运作。严厉的刑罚和运动式打击，并没有让“十元店”消失，疾病、暴力犯罪等问题，
在阴暗的角落里滋长……”
地下室里黑魆魆的，没有窗户，更像个潮湿的洞穴。唯一的光源是床头的电灯泡，
拖着长长的电线吊在头顶。
吴献芳用一个揉皱的红色塑料袋裹住灯泡，粗糙的光线于是变成一片红色柔光。据
说这种光线下的女人皮肤最好，看上去没有皱纹。
吴献芳48岁了，体型发胖，背面看直发乌黑，没人看得出是白头发染的。单人席梦
思床占去了房间一半面积。她整天在床上躺着或坐着，等客人来。
这栋旧时骑楼改造的小旅社里，住着三四十个吴献芳的“姐妹”，年龄最大的有62
岁了。年过四旬的农村母亲，构成了这群性工作者的主体。
当地人把这样的地方称作“十元店”。客人往往是本地老头子，或者中年的外地农
民工。
每次的交易价10元到30元不等，微薄收入之下，这些贫困性工作者同样面临被处罚
、... 阅读全帖 |
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