S*******C
发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Mon Oct 25 18:44:17 2010, 美东) 提到:
就是农民起义不是推动历史前进的动力
只不过是一场灾难，一场祸害，一场动乱，一场倒退？
结论是中国再也不能搞什么造反了
只能安心改娘现政权？
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Berkshire (Black) 于 (Mon Oct 25 18:53:43 2010, 美东) 提到:
The best forum on this issue, as far as I know
http://www.liushangting.com/thread.php?fid=35&page=1
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UnameMe (>>>U<<<) 于 (Mon Oct 25 19:35:34 2010, 美东) 提到:
主要看领导者和他周围的一圈人吧。上面乱来不能都让... 阅读全帖 |
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C**F
发帖数: 657 | 2 ●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计，用来作战术伪装，以期达到出其不意的效果。比如：发
球中用假动作迷惑对手，做上勾手的动作，发出下旋球使对方推攻下网。相反，触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象，若对手以搓摆回接时，则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时［公元前220年前后］，北海太守孔融，被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
，终日焦虑不安，却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈，气壮山河的决心突围出去
搬救兵，孔融等非常感激。然而，太史慈并没有立刻动身，他先挑选了两名骑士，带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门，大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇，却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌，太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此，也就不以为然了。第四天一早，太
史慈又照样来练射箭，他见黄巾军或坐或卧，互相嬉戏。此刻，他突然向马肚子上狠抽
一鞭，那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕，眼看着太史慈冲出了重围，醒悟
过来后，追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵，终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 行菩萨道者，林林总总，或为帝王、或为大臣、或为儒者、或为武将、或为名商巨贾、
或为贩夫走卒，平日各谋其业、各行其道，而于尘世中广行布施济度、救人疾苦，虽示
有妻妾奴仆，实则已断诸欲、清净持身、平等视众，闲暇则禅定观照、游身法界。
一、在家学佛男众的模范人物
佛法住世，全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久，度了许多人出
家，同时又有许多受了佛陀感化而皈依佛教的在家信众。在这些信众里面，包括有国王
、大臣、长者、居士、商贩、工人、农夫、乞丐等各阶层的人物。其中能自己虔诚奉行
佛法，又能本着佛陀精神去做社会慈善事业的，真不知有多少。现在举几个模范人物来
说：
（1）、博施济贫的须达多长者
须达多是佛世时代印度的一个大富长者，他的财产、商业、贷款，遍于恒河的两岸。自
从见佛起信而皈依了佛教，就用金砖布地构筑祗园来供佛及弟子行道说法。又能本佛教
的布施精神，去救济一切鳏寡孤独的平民，因此被人称为“给孤独长者”。
杂阿含经说他是“家有钱财，悉与佛弟子共”。他自己也说：“自今以后，门不安守，
亦不拒逆比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸行路乏粮者”。
（2）、助扬佛化的频婆娑罗国王
摩竭... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
joanne (joanne) 于 (Wed May 16 13:11:08 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
qaz123
投诉对象及职务(限版主）:
qaz123 东方之珠版主
投诉标题:
正常发帖的过程中被禁止发帖！
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
我提议更换这个对大陆极端仇视的版主， 我在正常发帖过程中， 没有任何脏话， 他
自己可以说大陆人没有道德底
线， 我发表不同意见， 说到了他的痛处， 就被他在我发帖的过程中突然先删了我的帖子， 然后禁止我发帖10天。 他
凭什
么禁止我10天的
发帖权利！
之前我发的很多帖子对他不利的也被他偷偷的删掉了，不知道他这样偷偷删帖是Mitbbs允许的吗？自从上次投诉没有成
功， 他现在更是气焰嚣张， 直接就删帖， 并且禁止网友10天的发帖权利！是不是很过分？
投诉理由及证据:
我之前发的很多回帖都被他删掉了， 今天我正在正常发帖的时候， 他不停删我的帖子
， 并且最后禁止我在东方之珠
发帖！我一没有说脏话， 二没有说过... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 7 公元一二五二年(元宪宗二年)，大蒙古帝国的皇弟旭烈兀(HULEGU)可汗率领大军开始了西
征。帐下有拜住，怯的不花，郭侃等名将。关于蒙古军的数量，从15万到200万的记载都
有。我认为200万是包括了随军参加西征的妇女和奴隶，他们不能作战，15万是指精锐人
马。
旭烈兀为人粗鲁，性情残暴，与他的兄弟忽必列迥异。因此，作了抵抗的城市破城之后，
他往往命令屠城。
(图为旭烈兀大汗)
汉人名将郭侃前面已经介绍过了。怯的不花将军是一位骁勇善战的蒙古猛将，奇怪的是他
信奉基督教，而且据说是见过刚出生的Jesus Christ的三个智人之一的后代。
这支蒙古军是由蒙古人， 汉人， 波斯人， 突厥人，甚至基督徒等组成的联军，被称为
是蒙古历史上最庞大的一支军队。他们不仅拥有超强的骑射功夫，而且还拥有当时最先进
的攻城器械：火药，回回炮(投石机)，冲车，对楼。回回炮不仅可以投射石块，而且可以
投射弹丸上面裹了石油的燃烧弹。军中有数万名汉人工匠，随时制造各种攻城器械。这是
一部可怕的战争机器。
一二五二年七月末，旭烈兀命令怯的不花为先锋率领一万余人为前锋先发。旭烈兀本人仍
留在和林，继续筹组西征军。一二 |
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发帖数: 1 | 8 陈寅恪先生的“恪”字应该怎么读
有一个奇特的现象是首先需要提及的，那就是，对于陈寅恪先生这样一位具有独特学术
价值和历史地位的知识分子，现当代很多学者们连他的名字的准确发音都不清楚。这是
历史谜团，还是文化失落，抑或另有其他，我们不好先下断言。即：
不清楚他的名字是“陈寅恪（音：克）”还是“陈寅恪（音：却或怯）”？
但是，在我们和国内外学者们进行有关他的生平活动及其学术思想的讨论之时，又常常
为他的名字的准确读音到底是什么而争论不休。研究本世纪这样一位可以和史学大师王
国维先生并驾齐驱的、杰出的历史学家，不得不先从他的姓名读音开始，这实在是有点
不可思议。于是，只好先作此篇考证文章，对陈寅恪先生的名字、表字及别名等相关问
题，进行比较详细地考证，以正视听。
（一）、陈寅恪先生命名的由来
1890年7月3日，农历光绪十六年五月十七日，陈寅恪先生生于湖南长沙。此时父母住在
长沙周氏蜕园。“寅恪”之名乃祖母黄氏所起。其中，“恪”字为其父陈三立之子的排
行用字，“寅”字的由来又是从当年的农历纪年为庚寅年而来。
在十二生肖中寅为虎，因此古今寅年生人，以“寅”字或“虎”字命名者是一种传统的
命名法... 阅读全帖 |
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x**h
发帖数: 1375 | 9
[史海钩沉] 关于“三国”群英武功的排名，民间的说法是“一吕二赵三典韦，四关五
马六张飞，七黄八许九姜维”。这个说法流传甚广但出处不详，作者有意将典韦、张飞
、姜维置于三句话的末尾，自然是为了押韵，读起来琅琅上口，就容易被人记住，事实
证明，作者的做法十分有效，此一排名果然被口口相传。但其中却有许多值得商榷的地
方。比如抬高了赵云、关羽和姜维；低估了张飞、马超和许褚；还缺少了颜良、文丑和
庞德。
在“三国”的顶级高手中，吕布与张飞，吕布与关羽，张飞与马超，马超与许褚，许褚
与典韦，关羽与黄忠，关羽与庞德，赵云与文丑分别交过手，就交手的结果来看：
吕布第一，应该没有异议。所谓“人中吕布，马中赤兔”，书中的确未有一人能单打独
斗胜过吕布。一流高手夏侯惇在吕布手下八回合即败下阵来，刘关张三英合力战吕布，
更添佳话。吕布武功高，射功也不弱，辕门射戟，一百五十步穿杨，可入古今神射手之
列。
赵云能否第二，这是一个问题，除了在刚出道时，与文丑大战五六十回合未分胜负，乱
军中与许褚交过手外，赵云再未与其他顶级高手有过单打独斗的机会，成名之战是“长
坂坡七进七出”，枪挑曹操手下五十员战将。这... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
daishuo (kevindai) 于 (Sun Mar 27 14:19:27 2011, 美东) 提到:
看了非诚勿扰里那个哈佛男的视频，有人好奇在美国上名校是什么样子的。我自己就是从美国名校毕业的，具体哪个学校就不讲了，因为我总是觉得上名校仅仅是我心中一个梦，以前不是，现在不是，将来也不会是我拿出来向别人炫耀的资本。我原先以为上了美国名校，我会变得非常
郑暇沟蔽蚁氲酱游颐茄Ｗ叱龅哪切゛lumni,那些很多在美国大公司的founder,CEO是从我现在上的学校毕业的时候，我的心里充满了兴奋。可当我真的开始自己在名校学习生涯的时候，我发现我过得非常的stressful。有些时候，当一门课作业要交的前几个小时时候，当你走进我们
歉鯿omputer_lab，你可以发现很多人脸上充满了焦虑，你从他们的身上感受不到一点快乐之情。Just like happiness and joy, sometimes stress and worry can be contagious as well.
但是当我真... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 11 九一八事变中国丢失东北，作为封疆大吏的张学良，当然负有不可推卸的责任；但
追根究底的话，身为南京国民政府主席的蒋介石，更负有不可推脱的领导责任，这个责
任不是一般的领导连带责任，而是直接的决策、决定和指导的统领责任。
历史事实清楚的表明，在1931年918事变前后，做为中国最有权势的最高领导蒋介
石，一直在推行攘外必先安内的政策。有学者指出，蒋介石的攘外必先安内的政策始于
1929年10月28日的讨冯通电：冯逆玉祥所部宋哲元、石敬亭等，当暴俄入寇之时，竟敢
悍然作乱于西北，自古未有国贼在内不先去之，而能外御其侮者～～而正式形成于1931
年7月23日的《告全国同胞书》：唯攘外应先安内，去腐乃能防蠹，故不先消灭赤匪，
恢复民族之元气，则不能御侮……。蒋介石的攘外必先安内政策，前期攘外的对象是苏
俄，安内的对象是地方军阀，随着国际国内局势的发展变化，后来攘外必先安内政策攘
外的对象指向日本，安内的对象则是工农红军。还有研究者认为，918事变前，蒋介石
提出攘外安内的说法主要是一种剿共、消灭异己的理论，是为当时的具体政策服务的，
并未上升到处理内外关系的基本原则这个总体战略的高度。而在918... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 12 黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为
变也。
是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。
有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
渡水跌仆，喘出于肾与骨。
当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，
汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四藏。
气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水
精四布，五经并行。合于四时，五脏阴阳，揆 |
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i*******e
发帖数: 50 | 13 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 14 有的熊无法忍受每日取胆的痛苦，曾掏肚肠自杀。为了防止它们自戕，就特制了这种铁
马甲。（网络图片）
【大纪元2011年02月17日讯】熊胆不是什么名贵中药，完全可以用草药或人工合成代替
。请大家尽力告知所有人这个常识，广泛宣传，坚决不买、不用这些熊胆制品！！！中
共国竟畸形到了这般地步：中国婴儿吃的奶粉竟要加三聚氰胺，可是不必要的熊胆竟要
直接从熊体中活取。中共的“向钱看”把国家精神摧毁殆尽。让我们救救“月熊”！做
点事吧！！！
人类在野外下陷阱捉熊，熊落入陷阱，导致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到后，要被人类残
害近二十五年，熊痛得掏肚自杀。
但人类魔高一丈，给熊穿上防止自杀的铁衣，使熊无法移动分毫，连自杀也不能。
熊肚子被人类挖一个洞，插入铁管到胆，每天活取胆汁数次，鲜血淋漓，剧痛无比，熊
痛苦的吼声像打雷，可是穿了铁衣，无法动弹（节省成本，没有麻药）。有只母熊痛苦
不堪，在人类要对她孩子小熊开肠破肚之际，搬开铁笼子，把自己的孩子小熊撕碎——
不愿意让小熊受一辈子的地狱折磨。
受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于某某市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，
也是朋友养熊的庄园。
是夜，五更时分，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话，是因为他出身贫寒、教育程度低吗？他
白话文里那些看不懂的奇怪句子，又是从哪里学来的？
如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去
各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……
这段通俗且有些粗糙的文字透着浓浓的元杂剧风格，其实出自明朝开国皇帝朱元璋
的诏书，与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代，
朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到调侃。
在很多人看来，这似乎并不难解释：朱元璋出身贫寒，做过和尚、乞丐，这种用大
白话写成的诏书，正好符合他的老粗底色。
然而这种说法明显不合情理，身为皇帝的朱元璋，不可能找不到文人打理文字工作
。他以白话发布诏书，显然有更为深刻复杂的原因。
明初皇帝中，并非只有朱元璋文风粗糙，他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传
世，如他的永乐二年诏：“奉天承运皇帝制曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族
头目，与俺每好生磨道……”
朱棣：“……本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋
怠。”
朱氏父子的大白话，与他们个人的教育... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 16 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 17 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 18 http://bbs.huanqiu.com/thread-2998444-1-1.html
环球网环球人物专访：著名旅美社会学家李毅先生做客环球网
访谈编辑：张洪涛（网名：暴风雪）/ “流星之梦”
访谈导语：
没有任何一种力量可以改变一个身为中国人存在于中华民族的血脉关系，无论
他（她）走到哪里、身处何境！没有任何一种文化可以彻底颠覆一个中国人对五千年文
化底蕴的依赖，无论他（她）接受何种教育、何种价值取向！也唯有这样，才能自豪的
称之为中华民族中的一员！
中华民族是睿智而又豪迈的民族，其创造出的优秀文化价值与文明成果，不仅
至今影响着整个亚洲，而且也改变了整个人类世界。纵观数千年，无论是春秋战国之百
家思想，还是四大发明之创造，以及玄奘之求真、郑和之南洋、马可波罗之旅、马克思
之理论等等，中国在散发出优秀文化影响着世界，也在接收着世界文明改变着中国；中
国在改变自己的同时，也在推进着世界的发展。这是历史现状，不容改变的客观事实！
横向比较，当今之中国，虽经历了近代耻辱史，但在如此短暂的时间就改变了一个泱泱
大国十多亿人口的福祉，这是不得不让世界所叹服的... 阅读全帖 |
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j**********5
发帖数: 5878 | 19 博士哥，你为何情怯你的家园？
（作者 郭小兔 华东师范大学文学博士后）
前言：
最近一篇名为《一个博士生的返乡日记》的文章火爆了，一夜之间引发数百万条的
相关讨论。我和家人谈到我师弟的这篇文章引起的热议，说我不大赞同他的观点和心态
。我家人说，你千万不要说话，不然对你不好，因为他的文章用情感引起了很多人的共
鸣，如果你逆着这种共鸣，就算你说的有理，也会成为众矢之的，你就是找挨骂的，他
的文章引起那么大的关注，就说明了他的价值。
我说，这是什么逻辑，怎么文章关注度大就说明价值了？那我如果写篇《女博士经
济效益不如鸡》这样的文章也会引起关注，你信吗？
他这篇返乡日记，也是拿自己的心理隐痛给别人看，然后引围观。和女博士写《女
博士经济效益不如鸡》引关注是一样的逻辑。括弧：《女博士境界效益不如鸡》我还没
打算写，如果你非要激我，说有关注就是有价值，那我可以写无数篇这样有噱头的文章
，炒作嘛，谁不懂。
乡村变异了，感情失落了，知识和学历不值钱了，现代文明有罪了。这多陈旧老套
的思想啊。文章标题里不带有“一个博士”的字样成为标签，如果是一个拾荒者，一个
打工者返乡日记，估计没人看吧。
就像余秀华写... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Koolmusic (Kool) 于 (Sun Aug 1 07:52:22 2004) 提到:
看了很感动，然后又看了这个更理性的思考，无言。。。
李昌平:贫困源于不合理的制度设计
文章提交者：河中舟 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
贫困源于不合理的制度设计
——在中国农大讲座
李昌平
近段时期，我主要是在云南、贵州等地的国家级贫困县走动。走了一些穷地方，发现
贫困的原因并不那样简单：贫困就是因为农民素质低、没文化、愚昧、自然环境条件差，
等等。我们把贫困的原因归结到穷人本身，好象贫困与政府、制度、主流人群没有多大关
系。不是的！在很大的程度上，贫困源于没有权利，源于主流社会设计的不合理制度。
我先从一个故事开始。我到了贵州毕节地区的一个乡，全乡有14000人，有锡矿、铅
矿、煤矿，每天从这个乡运出去的矿值约40万元。开矿的是浙江、四川、云南的“大老板
”，他们每年给乡政府提供的税收不足50万元，但来来往往的运矿车辆，每年损坏路面用
以维修的资金不少于1... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 21 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: Parenting
标 题: 到底想要个什么孩子～zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 13 12:32:06 2012, 美东)
天晚欲雪，好友邀我去火锅城，说满腹心事要借火锅一涮。为着不肯做母亲，她与老公
已成水火之势，想借我这个过来人做灭火器，令我安置好女儿后速速赴约。
当初她也极力劝过我，做母亲投资太多风险太大，如果生个神童还好，当妈的里子面子
全赚足了，万一生个木头木脑的呆瓜，连自己的快乐都得赔进去，实在是亏大了。那时
我笑她像个人贩子，现在却觉她句句都是金玉良言。
幼儿园门前熙熙攘攘，老师对我微微叹道：这孩子含羞草似的，音乐课嘴闭成一枚坚果
，舞蹈课总比别人慢半拍，就连游戏时，也是独自在角落张望。
我似乎感冒了，全身发冷，头痛欲裂。女儿将脸藏在我的大衣里，不安地蹭来蹭去，我
愈发烦躁。一出世就得到病危通知的她，在这群活泼可爱的宝宝中间，不仅身量不足，
性格也甚是木讷。
这个刚自幼师毕业的女孩犹豫了一下，又说了一件愈发让我尴尬的事，女儿这些天用餐
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q****i
发帖数: 6923 | 22 天晚欲雪，好友邀我去火锅城，说满腹心事要借火锅一涮。为着不肯做母亲，她与老公
已成水火之势，想借我这个过来人做灭火器，令我安置好女儿后速速赴约。
当初她也极力劝过我，做母亲投资太多风险太大，如果生个神童还好，当妈的里子面子
全赚足了，万一生个木头木脑的呆瓜，连自己的快乐都得赔进去，实在是亏大了。那时
我笑她像个人贩子，现在却觉她句句都是金玉良言。
幼儿园门前熙熙攘攘，老师对我微微叹道：这孩子含羞草似的，音乐课嘴闭成一枚坚果
，舞蹈课总比别人慢半拍，就连游戏时，也是独自在角落张望。
我似乎感冒了，全身发冷，头痛欲裂。女儿将脸藏在我的大衣里，不安地蹭来蹭去，我
愈发烦躁。一出世就得到病危通知的她，在这群活泼可爱的宝宝中间，不仅身量不足，
性格也甚是木讷。
这个刚自幼师毕业的女孩犹豫了一下，又说了一件愈发让我尴尬的事，女儿这些天用餐
控制不住食量，常常吃到胃痛还要求添饭。旁边有位家长哧地笑出来，我兀自强撑着微
笑，心里却暴躁得想找谁大吵一架。
头晕目眩地到了家，一摊泥般软在床上。女儿推开门，期期艾艾地要我教她什么，我极
力克制着恼怒，闭上眼睛不去睬她。可不一会儿，门又发出刺耳的吱呀声，心力交... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 24 太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不
相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺
，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，
立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝
变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏
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d*****1
发帖数: 263 | 25 半道上，谷实教小蝉自己去找月儿她们。没有外人的话他当然可以厚着脸皮把女儿
带过去，可现在贺岁和前三口也在，他便不能耍这样的无赖手段。
进了外书房的庭院，还没走上堂房的石阶，他就听见屋子里有人在大声说话。
“……九月二十三那日的战事最是惊险。那天突竭茨人也不知是发了什么疯癫，天
光刚刚放亮就开始从四面八方攻城，从辰时一路打到未时，城墙上的喊杀声就没停顿过
片刻。我当时是在东门跑调度。城头上滚木擂石打没了，就拆房子，什么房梁立柱垫脚
石卧基石，只要能扔出去砸人的物事，通通朝城墙上运。端州城里的百姓都明白事理，
谁都知道，一旦被突竭茨人破了城，就是个鸡犬不留的下场，所以谁都没怨言，还帮着
我们拆自家的屋。这边拆下的木桩石头朝城上搬，那边城上的伤兵和阵亡将士在在不停
地送下来。还没到午时，东门这边的朝天观里就全是伤了的兵士和百姓。我跟你们说，
当时的情势紧张到什么程度！我是跟大将军多少年的老人了，战场上青红伤急救的情况
熟悉得很，所以朝天观里一早就准备了八口大铜锅，只用来烧开水和煮生布，就为了好
给伤员清洗包扎伤口。结果八口锅的开水和生布，楞是接济不上使用！”
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b**********d
发帖数: 621 | 26 麟凤龟龙 第八十八回
不料龙妖那时已极强悍狡猾，魔墨不但早已挥洒如意，居然还能随心模仿母鲸
音影，幻化万千。鲸群乱了阵势，遂被龙妖部众诱至此地设伏。
龙妖部众虽损失惨重，但终于还是杀死了抹香鲸王，接着又杀光了所有敢跟随
的抹香鲸，导致后来的抹香鲸再无精英，沦落到连几只虎鲸都打不过的地步。抹香鲸王
等死后，怨气不灭，遂在此地弥漫为妖，过往船只、飞禽、海兽、游鱼，经常受害。
后来，白鳝精非礼小白未遂后，居然花言巧语说动了鳄鱼王，愿当其军师，将
鳄龟和绿水蚺等赶尽杀绝。但到后来，却又对鳄鱼王苦练杀龟绝技起疑，互相猜忌起来
，干脆用计杀了鳄鱼王，逃过海鳄追捕，直至角蝰蛇群处。
其时，角蝰一族正因大王和大巫师双双死去而内乱不休。白鳝精居然也凭了三
寸不烂之舌和鳄鱼内丹，宣称自己乃海蛇毒王，并大刺刺让一众争夺大位的蝰蛇噬咬而
不中毒，得以震慑群蛇，轻易击败众多对手。同时，他还趁机鼓动进攻王蛇谷复仇，更
是颇得拥护。
不料眼看白鳝精就要荣登大位，却被从天而降的一条老伊澳毒蛇的一口，毒得
死去活来，只得仓皇而... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 27 可可西里晴空万里白云飘荡，北面的昆仑山脉白雪皑皑，布喀达坂峰云雾缭绕，青蓝色
晶莹剔透的冰川像若隐若现，青黄交替的草甸从南面威峨的多索岗日峰绵延开去，灿烂
的阳光照耀着数不清的蓝宝石一般的湖泊。
国庆节，中国人民普天同庆的日子，老天爷怎敢不给面子？
如今的可可西里正如毛主席他老人家诗词中描述的那样，‘萧瑟秋风今又是，换了人间
。’
海拔五千米的可可西里湖畔到处是熙熙攘攘的人群，各大旅行社的导游红旗在朔风中迎
风招展呼啦啦作响，来自五湖四海的游客趋之若骛紧密地围绕在红旗周围，这边的一群
背着一人多高始祖鸟登山包的年轻男女是‘十五日扫荡无人区暴走族’，那边的几排握
着一杆仿真猎枪的黑衣壮男是某游戏网站组织的‘游戏人生狩猎藏羚羊敢死队’，远处
僻静的草甸上有一群人双目紧闭安静地盘腿而坐参禅冥想，帐篷旁的大旗上赫然写着：
‘可可西里瓦尔登湖学派总部’，再往远看，雪山脚下正襟危坐的几十个戴花镜的老先
生看起来不像来旅游的，您猜对了，他们是纯粹的正牌军，个个是藏羚羊大熊猫级的人
物，随便提搂出来一个都能吓死一个连，看看人家的大旗多气派，上面是毛主席亲笔题
字‘中国科学院侏罗纪冰川研究家学会’。
其... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙 第八十八回
不料龙妖那时已极强悍狡猾，魔墨不但早已挥洒如意，居然还能随心模仿母鲸
音影，幻化万千。鲸群乱了阵势，遂被龙妖部众诱至此地设伏。
龙妖部众虽损失惨重，但终于还是杀死了抹香鲸王，接着又杀光了所有敢跟随
的抹香鲸，导致后来的抹香鲸再无精英，沦落到连几只虎鲸都打不过的地步。抹香鲸王
等死后，怨气不灭，遂在此地弥漫为妖，过往船只、飞禽、海兽、游鱼，经常受害。
后来，白鳝精非礼小白未遂后，居然花言巧语说动了鳄鱼王，愿当其军师，将
鳄龟和绿水蚺等赶尽杀绝。但到后来，却又对鳄鱼王苦练杀龟绝技起疑，互相猜忌起来
，干脆用计杀了鳄鱼王，逃过海鳄追捕，直至角蝰蛇群处。
其时，角蝰一族正因大王和大巫师双双死去而内乱不休。白鳝精居然也凭了三
寸不烂之舌和鳄鱼内丹，宣称自己乃海蛇毒王，并大刺刺让一众争夺大位的蝰蛇噬咬而
不中毒，得以震慑群蛇，轻易击败众多对手。同时，他还趁机鼓动进攻王蛇谷复仇，更
是颇得拥护。
不料眼看白鳝精就要荣登大位，却被从天而降的一条老伊澳毒蛇的一口，毒得
死去活来，只得仓皇而... 阅读全帖 |
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t********a
发帖数: 946 | 29 ******我的人鱼妹妹******
(一) Seashell
我是被海浪卷上沙滩的一只seashell，一个可爱的小女孩把我捡回了家，可是她并不知
道藏在我心底的秘密。
她将我做成了一条精致的项链，挂在了脖子上。一只只小手争先恐后地把我按在耳边，
然后掠过一阵阵叽叽喳喳兴奋的议论声。
“我听到了呼呼的风声。”
“我听到了哗哗的浪涛声。”
“我也是，我听到了海浪拍打岩石的声音～”
…………
听着同伴们的各种热议，女孩迟疑了一下，开口道：
“我好像……听到了美人鱼忧伤的歌声。。。。。。”
“这怎么可能呢？”她的说法立刻被小朋友们不假思索地打断了。
一个自认“学识渊博”的小男孩首先嚷嚷道：“这个世界上并没有美人鱼，美人鱼只出
现在童话里。”
“就算这个世界上真的有美人鱼，她也绝无可能会出现在一只小小的贝壳里呀。”旁边
一位戴眼镜的小朋友不忘补上一句。
美人鱼忧伤的歌声一直“萦绕”在小女孩的耳畔，她知道这样的感觉很奇怪，却欲罢不
能。
“可是…如果…万一…真的有美人鱼住在这贝壳里呢，她会不会因为离开了水而无法生
存下去呢？”这突如其来涌上的想法让小女孩很慌乱，她想了又想，最后还是决定将贝
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t********a
发帖数: 946 | 30 ******我的人鱼妹妹******
(一) Seashell
我是被海浪卷上沙滩的一只seashell，一个可爱的小女孩把我捡回了家，可是她并不知
道藏在我心底的秘密。
她将我做成了一条精致的项链，挂在了脖子上。一只只小手争先恐后地把我按在耳边，
然后掠过一阵阵叽叽喳喳兴奋的议论声。
“我听到了呼呼的风声。”
“我听到了哗哗的浪涛声。”
“我也是，我听到了海浪拍打岩石的声音～”
…………
听着同伴们的各种热议，女孩迟疑了一下，开口道：
“我好像……听到了美人鱼忧伤的歌声。。。。。。”
“这怎么可能呢？”她的说法立刻被小朋友们不假思索地打断了。
一个自认“学识渊博”的小男孩首先嚷嚷道：“这个世界上并没有美人鱼，美人鱼只出
现在童话里。”
“就算这个世界上真的有美人鱼，她也绝无可能会出现在一只小小的贝壳里呀。”旁边
一位戴眼镜的小朋友不忘补上一句。
美人鱼忧伤的歌声一直“萦绕”在小女孩的耳畔，她知道这样的感觉很奇怪，却欲罢不
能。
“可是…如果…万一…真的有美人鱼住在这贝壳里呢，她会不会因为离开了水而无法生
存下去呢？”这突如其来涌上的想法让小女孩很慌乱，她想了又想，最后还是决定将贝
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 咣咣咣咣咣！！
如此的声音不断地重复着，听在不同的人耳中，却是不一样的感受。
喜之羊团的玩家们，只觉得这声音让人心旷神怡；狼之团的玩家，却被声音震得心
都要碎了。
狼头蒜一次又一次的攻击，只是制造伤害的，无敌最俊朗全然不去理会；但凡是会
对无敌最俊朗的攻击造成中断的，立刻就会被无敌最俊朗挥盾堵上。
于是，忙碌到现在，狼头蒜所做的完全就是无用功。有喜之羊在一旁加血，他的这
些攻击根本算不上什么。而他的搭档探爪狼呢？此时生命已经越来越岌岌可危。
这……难道就是一个高端MT的真正实力？
所有观众心中都萌生了这样一个念头。
这是一场PK没有错，但无敌最俊朗现在控制局面的打法，却也实在太PVE了。一个
高端的MT，对盾牌的使用就得象这样的炉火纯青。而现在他们看到的就是这样一副局面
：狼头蒜真正能达到目的的攻击，全部都被无敌最俊朗拿盾牌给招架了。这种身手，大
家都觉得必然是在无数次抗怪的经历中练就出来的。
本该是充满无穷变数的PVP，竟然就这样被生搬成了一场站柱式的PVE，而两个大活
人狼头蒜和探爪狼对此居然一点办法都没有。
这两人一个是用尽了办法，但根本没有一种是见效的；另一个心中转过了N多的念... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 13婚礼
王泉生和黄丽娟的婚礼，在港利大酒店如期举行。王泉生家境富裕，虽然年轻，但交游
甚广，所以光在大厅里，就摆下了30多桌的喜宴。婚庆公司的人，也早早就在酒店里布
置开来，鲜花汽球到处可见，新郎新娘的巨幅婚照，也摆在了台上。
仪式开始，新郎新娘在激昂的结婚进行曲中登场。王泉生看起来精神抖擞，意气风发。
虽然五短身材，个头比新娘还要矮上一个头，但他还是努力昂首挺胸，得意非凡。看看
边上的新娘黄丽娟，来宾们就知道王泉生得意什么了。黄丽娟身材高佻，肤白如雪，看
起来丰满，但那腰却纤瘦。一件低胸的白色婚纱，样式简洁，但刚好能把她的身材显露
出来。她跟王泉生并排而站，反差特别大，下面很多人，都闹不明白，王泉生哪来这么
大本事，能找到这样一位漂亮媳妇儿。
事实上，王泉生跟黄丽娟相识不过才两个多月时间，俩人在一场五分钟速配的相亲会上
认识，当时黄丽娟根本就没看上王泉生，活动结束后，黄丽娟在路边等车，王泉生开着
自己的广本停到了她的跟前。
当晚，王泉生请黄丽娟吃了顿大餐，带她逛了服饰城，买了两件衣服。起初黄丽娟还挺
矜持，后来在车上，向王泉生倾诉了自己贫苦的家境，不幸的童年，说到动情处，泪眼
婆娑... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 35 摘自:
http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/rufozhijian/contents/fodao_15.h
我还没有细看,就贴过来了. 好像还是不太谨慎, 呵呵. 可以多看几位法师的讲法,相互
印证比较. 我觉得讲得非常好.
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三十七道品之四神足
尊者雷迪
现在我将简要描述“神足”（iddhipadas），这个字的解释是：「证得圆满的境界
（ijjhanam iddhi）。」（译按：依照PTS巴利字典的说法，“iddhi”此字在英文中找
不到对应字，因为在欧洲并没有这样的观念，也没有单独使用的“iddhi”，其主要的
意义是指一种能力。而根据本文的脉络，无论是“iddhi”或“iddhi padas”并不是指
超自然的神力，而是指在法上修持的成就基础。本译文中，将“iddhi”译为“如意”
，“iddhipadas”译为“神足”，以示区别。）
在佛陀的教法中，总共有五种“如意”（iddhi)，分别是：
对於诸如“名”、“色”等需要特别的知识，达到圆满的境界。
对於诸如“苦圣谛”等... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 37 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
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B****n
发帖数: 6452 | 38 可可西里晴空万里白云飘荡，北面的昆仑山脉白雪皑皑，布喀达坂峰云雾缭绕，青蓝色
晶莹剔透的冰川像若隐若现，青黄交替的草甸从南面威峨的多索岗日峰绵延开去，灿烂
的阳光照耀着数不清的蓝宝石一般的湖泊。
国庆节，中国人民普天同庆的日子，老天爷怎敢不给面子？
如今的可可西里正如毛主席他老人家诗词中描述的那样，‘萧瑟秋风今又是，换了人间
。’
海拔五千米的可可西里湖畔到处是熙熙攘攘的人群，各大旅行社的导游红旗在朔风中迎
风招展呼啦啦作响，来自五湖四海的游客趋之若骛紧密地围绕在红旗周围，这边的一群
背着一人多高始祖鸟登山包的年轻男女是‘十五日扫荡无人区暴走族’，那边的几排握
着一杆仿真猎枪的黑衣壮男是某游戏网站组织的‘游戏人生狩猎藏羚羊敢死队’，远处
僻静的草甸上有一群人双目紧闭安静地盘腿而坐参禅冥想，帐篷旁的大旗上赫然写着：
‘可可西里瓦尔登湖学派总部’，再往远看，雪山脚下正襟危坐的几十个戴花镜的老先
生看起来不像来旅游的，您猜对了，他们是纯粹的正牌军，个个是藏羚羊大熊猫级的人
物，随便提搂出来一个都能吓死一个连，看看人家的大旗多气派，上面是毛主席亲笔题
字‘中国科学院侏罗纪冰川研究家学会’。
其... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 39 古人有“近乡情更怯”的感叹。如今通讯便利，家乡若有什么事情，虽然我们远在
千里之外，也很快就能获悉；所以也就不必在归乡途中经历那种“近乡情更怯”式
的担忧。
然而在家时心生疏离；待离家时心生思念，离家越远，思念越甚，这却似乎是对家
乡亘古不变的情结，没有因为通讯发达而有所减弱。
这些天读了追风，wh，loca和其他版友们写的家乡回忆，我突然有个感想，是不是
在家乡越能贴近自然，人们对家乡的感情就会越深呢？在每个人对家乡的回忆中，
那些山川，田地，草木等等，总是在感情天平上占着很重的分量，让回忆显得格外
地深沉而又自然。如果一个人的成长环境里没有这些天然的东西，只有高楼大厦，
游乐园，和滚滚车流等等人造的环境和东西，那他还会有家乡这个概念吗？当他长
大后从这个城市搬到别的城市时，那种身处异乡的感觉会不会很淡很淡？
也许会，也许不会，但我是永远体会不到那种感受了；因为我自身的体验已经牢牢
地被局限在我所成长的那片土地上。
（1）
那片土地座落在离诸暨城关东北面十五里许的高湖边，是一块三面傍水，一面依山
的高地，故称高湖沿。
所谓的高湖，其实是一片广阔的低洼沼泽地；一直以来我都不明白这个名不... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 40 【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？[2]岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数[3]，
饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之
人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 41 赞
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？[2]岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数[3]，
饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之
人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 42 多谢！盼下一篇。
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？[2]岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数[3]，
饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之
人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 43 麟凤龟龙 第八十八回
不料龙妖那时已极强悍狡猾，魔墨不但早已挥洒如意，居然还能随心模仿母鲸
音影，幻化万千。鲸群乱了阵势，遂被龙妖部众诱至此地设伏。
龙妖部众虽损失惨重，但终于还是杀死了抹香鲸王，接着又杀光了所有敢跟随
的抹香鲸，导致后来的抹香鲸再无精英，沦落到连几只虎鲸都打不过的地步。抹香鲸王
等死后，怨气不灭，遂在此地弥漫为妖，过往船只、飞禽、海兽、游鱼，经常受害。
后来，白鳝精非礼小白未遂后，居然花言巧语说动了鳄鱼王，愿当其军师，将
鳄龟和绿水蚺等赶尽杀绝。但到后来，却又对鳄鱼王苦练杀龟绝技起疑，互相猜忌起来
，干脆用计杀了鳄鱼王，逃过海鳄追捕，直至角蝰蛇群处。
其时，角蝰一族正因大王和大巫师双双死去而内乱不休。白鳝精居然也凭了三
寸不烂之舌和鳄鱼内丹，宣称自己乃海蛇毒王，并大刺刺让一众争夺大位的蝰蛇噬咬而
不中毒，得以震慑群蛇，轻易击败众多对手。同时，他还趁机鼓动进攻王蛇谷复仇，更
是颇得拥护。
不料眼看白鳝精就要荣登大位，却被从天而降的一条老伊澳毒蛇的一口，毒得
死去活来，只得仓皇而... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 273 | 46 在上海市中心，有一幢欧洲建筑风格的大楼，二三层墙上，悬挂着一排醒目而苍劲的金
字招牌：宏光证券公司。
底层大厅的墙幕显示屏上闪烁着红绿色的光芒，行情不断变动，指数曲线像蛇似地蜿蜒
蠕动，紧紧缠住股民亢奋、焦虑的心绪。
大户室里，众多的大户，目光都被代码为068的股票的走势紧紧吸引，围绕该股票的议
论使大户室异常热闹。
大户室里的大户，也分成技术派和基本面派两个阵营。技术派认为，该股票今日放量但
股价未上却下行，可能是庄家在出货，但也不排除蓄势整理的可能。因为此股票在前段
时期也曾有过几次类似的情形：头天量升价跌，第二天破位急跌，造成一个空头陷阱，
吸取大量浮筹，尾市价格却创新高。另一派认为：有消息说，该股庄家的目标位是二十
元，眼下还不到十六元，庄家不可能罢手，目前状况是消化整理，蓄势再冲。
两派议论结果，做多的占了上风，纷纷填单，买入068股票，原想抛的人，亦捂定筹码
不动，他们统一了认识，以为此次回档，正是低吸的好机会。
在此楼二层走廊尽头处，有一间房子，门上贴着：办公重地，非请莫入。屋子不大，只
十平方米左右，沿墙的办公桌上，摆着六台电脑，全都开启着，显示着不同的股票走势
。屋里... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 48 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 49 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 50 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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