c***s
发帖数: 70028 | 1 知名出版人丁怀超曾公开质疑：“直觉告诉我，易中天教授精神发生了问题。”易中天回应说：“这个问题我们可以等5到8年，最终会揭晓。其实直觉好的人，看到第三卷就应该有感觉了，我对此深信不疑。”
易中天 (资料图)
5月16日下午，36卷本《易中天中华史》系列丛书在北京大学百年讲堂正式首发，该套丛书预计用5到8年的时间出完，前两卷《祖先》《国家》已率先上市。当天，易中天做了“文明的意志与中华的位置”的主题演讲。易中天在接受专访时表示，这是一部有其个人看法的中华史。
■主题演讲三大文明将成主流文明
易中天当天演讲的题目是“文明的意志与中华的位置”，这也是《易中天中华史》系列丛书的总序，从全球化视角阐述了他对文明的理解，以及中华文明在世界范围内所处的位置。易中天将文明划分为三个世界，第一世界包括三大文明，即“中华文明”“西方现代文明”“伊斯兰文明”，它们将成为世界今后发展的主流文明。
接下来，易中天对这三大文明进行了细致分析。他认为，“伊斯兰文明”成为世界性的文明是因为其统一和持久的宗教信仰，“西方现代文明”依赖的是独立、自由、平等三大核心价值观，而“中华文明”则是依靠“家国一体”的特有方式成为了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 近日，备受关注的《易中天中华史》，在北京大学百年讲堂举行了首发式，2000人的大厅座无虚席，其中包括约100家主流媒体，100位专家学者，300 位各界嘉宾，连同1500名北大学子。著名主持人李蕾担纲主持，一身正装的易中天现场发表了题为 “文明的意志与中华的位置”的主要演讲。整个演讲过程结合了丰富多彩的多媒体手段进行展现，延续了易中天一贯的“易氏幽默”风格，话里话外透着独特见地，台下观众不时大笑鼓掌。知名学者马未都也光临现场为老友捧场。
中华文明衰于中唐 明在裤裆清在膝盖
易中天的演讲《文明的意志与中华的位置》，其实是《易中天中华史》的总序。用他自己的话说，这个演讲“或可为读者判断提供注脚。”在演讲过程中，易中天用 “点、面、片、圈、国”概括了人类从野蛮时代过渡到文明时代的过程，他将人类文明史分为三代，“古代文明”、“古典文明”和“现代文明”，认为引领这三代文明的分别是“中华文明”、“伊斯兰文明”和“西方现代文明”，他预测，未来世界的舞台将由这三大文明唱主角。他还将文明比喻为液体，是有源头的，而各种文明都是不同的液体，“犹太文明像油，伊斯兰文明像奶，基督文明像酒，中华文明像水”，也因此... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 “绿祸”的根源是什么？
——推荐一本好书：《文明冲突的背后》
《文明冲突的背后—解读伊斯兰原教旨主义复兴》：2004年11月大风出版社出版。
作者王小强，南怀瑾总序。
王小强：经济学家，剑桥大学博士，曾任中国经济体制改革研究所常务副所长，现
任中信集团公司顾问。
由于“反恐”，国内外正在掀起一股反伊斯兰教的浪潮，不利于民族宗教团结和统
战工作。本书用大量客观事实揭示了帝国主义、统治者的腐化堕落、贫富悬殊才是产生
恐怖主义的真正根源，只有人类共同富裕，遏制两极分化，才能消除恐怖主义。光打击
恐怖主义是治标不治本。本书绝非为恐怖主义和任何宗教辩解，而是为人类的公平正义
呼吁。特此郑重推荐。
曾几何时，伊斯兰教在很多人眼里成了很难理喻甚至与恐怖主义联系在一起的宗教
。一提伊斯兰教，人们就想到不吃猪肉，不准喝酒，行割礼，男人蓄须，戴头巾，穿长
袍，女人蒙面纱，一个男人可以娶四个妻子，偷东西砍手，通奸用乱石砸死，一天五次
作礼拜，不吃不喝过斋月，等等清规戒律；还有沙特王子、阿拉伯酋长、中东石油富商
的奢豪；中东战争、两伊战争、海湾战争、巴以纠纷等没完没了的战争；还有人体炸弹
、恐怖活动。从本.拉... 阅读全帖 |
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X*******i
发帖数: 101 | 6 陈怅的文笔不错，例如其小说《量子江湖》的开头
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量子江湖
总序
武林的历史是从有了武功以后开始的。
武功的历史是从有了内力以后开始的。
在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地
心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度
而已。
谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定
的是，早在先秦时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载
。我们相信，他们至少已经在不自觉中使用了内力。
如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的
是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他
的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第
一卷原稿的发现，达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明
，达摩是到达中原以后，才在武学研究上有了突破性的进展。而中原也从那个时候开始
，产生了真正的武学。那是武林的第一个黄金时代。
达摩发现... 阅读全帖 |
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X*******i
发帖数: 101 | 7 后金庸作品有一个叫陈怅的写的《量子江湖》还不错。
据说陈怅是学物理出身，在华尔街上班。其第一部已经出书，第二部正在杂志《古今传
奇》上连载。
陈怅的文笔不错，例如《量子江湖》的开头
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量子江湖
总序
武林的历史是从有了武功以后开始的。
武功的历史是从有了内力以后开始的。
在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地
心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度
而已。
谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定
的是，早在先秦时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载
。我们相信，他们至少已经在不自觉中使用了内力。
如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的
是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他
的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第
一卷原稿的发现，达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 8 新闻办介绍“抗日战争时期中国人口伤亡和财产损失”调研成果情况和二战中中国贡献
的最新理论研究成果
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb77/xwb1_wz.htm
[新闻办新闻局副局长 胡凯红]女士们、先生们，上午好！欢迎大家出席国务院新闻办
的吹风会。今天我们请来了中央党史研究室原副主任李忠杰先生、中国社会科学院近代
史研究所所长王建朗先生，请他们向大家介绍抗日战争时期中国人口伤亡和财产损失调
研成果情况及二战中中国贡献的最新理论研究成果，并回答大家感兴趣的问题。下面先
请李主任介绍情况。2015-07-14 13:26:36
[中共中央党史研究室原副主任 李忠杰]女士们、先生们，在纪念中国人民抗日战争暨
世界反法西斯战争胜利70周年之际，由中共中央党史研究室组织的“抗日战争时期中国
人口伤亡和财产损失”调研工程的第二批成果，近日已经由中共党史出版社陆续正式出
版。这些成果用大量确凿的档案资料和具体事实，全面、系统、详尽地揭露了当年日本
军国主义侵略中国的严重罪行。2015-07-14 13:27:42
[李忠杰]从2004年10月开始，中央党史研究室组织全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 这两年国学文化受到了众人的青睐，各地到处都开国学班，到处都有国学团体。国
学是以“儒”家为主体的中国传统文化与艺术。它包含了医学、戏曲、书画、星象等等。
在当下的国学爱好者比比皆是。其中既有注重实质的，也有注重与形式的。
比如看到的一则新闻图片，就讲成都国学爱好者李里，穿一身类似古装的短小打扮
，应该是斜襟的盘扣衣服，宽腿的裤子，脚踏布鞋神情坦然的牵着牛绳漫步前行。再看
看牛背上的小男孩，神情自如的坐着，没有一丝的紧张与害怕。
就闻记者与之聊天时知道了李里对国学的理解就是，“传统文化应该贯穿到我们的
衣食住行当中”。骑牛上学就是接触自然，可以与孩子互动。可以在路上与孩子共同背
诵古诗词，真正的见证了利于行。途中带孩子背诵古诗词典，增进父子间的感情又对大
自然有了解了。
新闻说到此时我真的是醉了，学习不局于形式。难道牵着牛就比自然行走要更有利
于对国学的学习与记忆吗？坐在牛背上就能更好的与大自然接触吗？我看不见得。孩子
比较小再大点还会坐到牛背上让爱好国文的父亲牵着吸引眼球吗？
说到国学确实应该早早的引人学堂，特别是现在较多的独生子女，早早... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 10 http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m41.htm
文/高发元
大约在11年前，美国著名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中公开断言：“印第安人部
落民族文化生活在美国文明的影响下正在日渐衰颓，他们的技术和语言正在消失，他们的
制度也在解体。今天还可能容易搜集的事实，再过几年之后即将无从发现。”为了纠正自
己的学术视觉，也为了解决一个代言人的资格，他做了原住民部落的养子，他破译了鲜活
的原住民生活之谜，并对那里的文明进行了透彻的阐释。然而，非常不幸，摩尔根的预言
在今天的美国已经成为活生生的事实，古印第安文明已成为历史上光辉的绝唱。美洲大陆
的主人印第安人只能在保留地，在白人文化的覆盖下喘息。那些印第安青年人为标明自己
的印第安身份，在村寨旁竖一根图腾柱，或在衣服上画一只乌鸦。只有这么一点干巴巴的
文化了。他们的语言、宗教、习俗都已灰飞烟灭，辉煌的传统文化成为遗留在历史长河中
的一个梦，一个冷冰冰的梦！今天人们要理解印第安文化，只能去读一读《古代社会》，
万幸摩尔根还给世人留下这么一道暗夜中的星光。
又一个世纪降临。全球性的新 |
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j*****g
发帖数: 552 | 11 2008年的夏天用三个长周末从波士顿奔袭美国西部。
都是熬夜开车加红眼飞机。
辛苦。
高兴。
5月阵亡将士纪念日（Memorial Day）去美国西部南达科塔州（South Dakota）激流城
（Rapid City）附近地区
7月独立日（Independence Day）长周末去美国西部亚利桑那州（Arizona）哈瓦苏派印
第安保留地（Havasupai Indian Reservation）徒步
8、9月劳动节（Labor Day）长周末去美国西部亚利桑那州（Arizona）大峡谷国家公园
（Grand Canyon National Park）徒步
开始 |
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n**y
发帖数: 860 | 12 作者：刘桂莉、余绮
总序
我不是旅行家，几十年来到过的地方却不少。每到一地，工作之
余，对当地的一些人情、习俗、山川、风物，以至特殊的传说故事，
都颇感兴趣。在谈论或介绍本地的特产时，当地人往往绘声绘色而且
充满着喜悦与自豪，连带讲到的一些掌故与传奇，我也感觉兴味盎然
。因为其中有些内容，活泼生动，不仅使我扩大了见闻，觉得新鲜有
趣，还能增进我对这些地方历史、社会的理解，这是家居独处，仅凭
间接读些文字材料不能具体领会到的。
流传在各地的种种传说故事，多属民间文学范畴，大致是人民群
众长期有沿有变地集体积累而生的，虽然只是口耳相传，却实际反映
和表现了不同时代平民百姓的愿望、趣向、感情，变化中有其相对稳
定的合理因素存在。甚至在看似细小的一名一物上，都可看到与人民
的思想感情联系着。如杭州的“宋嫂鱼羹”，反映当时人民对汉奸、
卖国贼的痛恨与对民族英雄、忠良的敬重；上海的“雷允上六神丸”
，蕴含着救死扶伤、拯贫济弱的精神；洛阳牡丹名品“姚黄与魏紫”
，中间表现了坚贞的爱情与对邪恶的抨击；西湖的“白堤”“苏堤”
，揄扬了能为百姓办好事的文人、学士，等等。它们从不同角度不同
程度上抒发了人民 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 13 理想国”力推杨奎松“革命四书”
“影响20世纪中国命运和决定其整体面貌的最重要的事件就是革命。”学者李泽厚曾如
是概括。近期，广西师范大学出版社的“理想国”品牌隆重推出《杨奎松著作集：革命
》一书。它以“革命”为主题，将中国现当代史研
究领域的重量级学者杨奎松的四部经典著作合而为一，以精装套封配以珍贵插图的
形式推出。7月22日下午，出版方在京举行“革命四书”发布会。
杨奎松现为北大历史系教授、华东师大特聘教授，其“革命四书”包括《“中间地
带”的革命》、《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《国民党的“联共”与“反共”》和
《西安事变新探》。这四本专著，前两部着眼于中国革命的内外关系及其相互作用与影
响。
在题为《直面中国的革命》的总序中，杨奎松指出：“从历史的角度考察中国革命
，不是要探讨其应否的问题，而是要还原其史实真相，考察变化逻辑，揭示其内在的种
种因果关系。”他最后说：“所谓败者自败，成者天成，理也，势也，命也。”
76岁高龄的前辈学者杨天石专程从内蒙古的一个学术考察现场赶回北京，参加“革
命四书”的发布会，他对杨奎松治学的勤奋、严谨给予了充分肯定，也呼吁相关机构依
法、及时公开有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 文/季羡林
我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的
笑容，仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容，却已是五十年前的事了。
1948年12月中旬，是北京大学建校五十周年的纪念日。此时，解放军已经包围了北
平城，然而城内人心并不惶惶。北大同仁和学生也并不惶惶，而且，不但不惶惶，在人
们的内心中，有的非常殷切，有的还有点狐疑，都在期望着迎接解放军。适逢北大校庆
大喜的日子，许多教授都满面春风，聚集在沙滩孑民堂中，举行庆典。记得作为校长的
适之先生，作了简短的讲话，满面含笑，只有喜庆的内容，没有愁苦的调子。正在这个
时候，城外忽然响起了隆隆的炮声。大家相互开玩笑说：“解放军给北大放礼炮哩！”
简短的仪式完毕后，适之先生就辞别了大家，登上飞机，飞往南京去了。我忽然想到了
李后主的几句词：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。”我想改写一下
，描绘当时适之先生的情景：“最是仓皇辞校日，城外礼炮声隆隆，含笑辞友朋。”我
哪里知道，我们这一次会面竟是最后一次。如果我当时意识到这一点的话，这是含笑不
起来的。
从此以后，我同适之先生便天各一方，分道扬镳，“世事两茫... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 文/季羡林
我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的
笑容，仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容，却已是五十年前的事了。
1948年12月中旬，是北京大学建校五十周年的纪念日。此时，解放军已经包围了北
平城，然而城内人心并不惶惶。北大同仁和学生也并不惶惶，而且，不但不惶惶，在人
们的内心中，有的非常殷切，有的还有点狐疑，都在期望着迎接解放军。适逢北大校庆
大喜的日子，许多教授都满面春风，聚集在沙滩孑民堂中，举行庆典。记得作为校长的
适之先生，作了简短的讲话，满面含笑，只有喜庆的内容，没有愁苦的调子。正在这个
时候，城外忽然响起了隆隆的炮声。大家相互开玩笑说：“解放军给北大放礼炮哩！”
简短的仪式完毕后，适之先生就辞别了大家，登上飞机，飞往南京去了。我忽然想到了
李后主的几句词：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。”我想改写一下
，描绘当时适之先生的情景：“最是仓皇辞校日，城外礼炮声隆隆，含笑辞友朋。”我
哪里知道，我们这一次会面竟是最后一次。如果我当时意识到这一点的话，这是含笑不
起来的。
从此以后，我同适之先生便天各一方，分道扬镳，“世事两茫... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 16 梁小民
2014年共读三百一十五本，月均二十六点二五本。小数点后没有四舍五入，因
为据调查，全国人均读书不到一本，分到每月也就零点零几，四舍五入后岂不是得出中
国人不读书的结论了吗？据我所知，中国读书的人不少，每个人都不四舍五入，也让咱
在读书上有点面子，别光在GDP上一枝独秀。
12月读书低于平均值，但等于理想值。年初时的计划是全年读三百本书，月均
二十五本。这个月讲了十天课，全在外地，外地学生热情，吃饭应酬占用了一些读书时
间。此外还完成了两个任务。一是校译完曼昆《经济学原理》宏观经济学部分，至此，
第七版的校译任务完成。二是反复思考比较，选出2014年十本休闲好书。其实追求数量
指标无意义，重要的在于享受读书的过程，这个月读的书如下：
1.《从人口红利到改革红利》（蔡昉，社会科学文献出版社）
在经济学家中我最敬佩的人之一就是蔡昉先生。在浮躁的学风中蔡昉先生是少
有的几个认真的人之一。尽管他已是社科院副院长、人大常委，位至副部级高官，但还
在认真做学问。我爱读他的书。我并不完全赞同他的观点，但他的学风完全不同于那些
常在媒体上... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 嗯，拼音的字体倒是蛮修长婀娜，不过没有必要。贴出来发现这本书的尺寸也很修长。
抄一段书里的总序：
“自1981年至今，我的写作已经整整三十年。为了热爱的文学，我丧失了许多，甚至可
以说把自己的生活都给写没了。……男女平等其实是个神话，男作家写到最后拥有一切
，而女作家写到最后一无所有。……
三十年，我把一个女子最好的三十年都献给了文学，并没有得到应有的回报。世俗利益
如一座金山，文学不过是金山上的一粒金砂而已。……但我要金砂而弃金山，只是因为
：金山的代价太昂贵了，它要夺去的是我内心的自由，而这恰恰是我绝不能失去的！…
…我创作的内心世界是自由的，是充满着原创精神、不被捆绑的，而不被捆绑是要付出
代价的，巨大的世俗利益的代价。
我觉得：值得。
这是我迄今为止最为骄傲的。
但愿这是我一生的骄傲。”
男女作家、金山金砂或许有异议，但这个姿态喜欢。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 18 总序
武林的历史是从有了武功以后开始的。
武功的历史是从有了内力以后开始的。
在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地
心引力超过五到
六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度而已。
谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定
的是，早在先秦
时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载。我们相信，他
们至少已经在
不自觉中使用了内力。
如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的
是少林的创派祖
师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他的先驱者地位。
但是近年来随
着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第一卷原稿的发现，达摩的地位
已经不可动
摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明，达摩是到达中原以后，才在武学研究上
有了突破性的
进展。而中原也从那个时候开始，产生了真正的武学。那是武林的第一个黄金时代。
达摩发现了内力的许多重要的性质和运用的技巧，但是他并没有能够解释内力的
本质和来源。武
林为此等待了大约五百年。北宋的武学家 |
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A*h
发帖数: 7925 | 19 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
这是苏轼着名词作《江城子子乙卯正月二十日夜记梦》，作于宋神宗熙宁八年乙卯(
1075)，当时作者在密州知州任上。这首词为苏轼怀念结髮之妻王弗而作。王水照先生
曾云：此词“含悲带泪，字字真情，将满腔思念倾注与(于)笔端，创造出缠绵悱恻浓挚
悲凉的感人意境1”，实为定评。让我们对苏轼爱情故事的解读，先从这首“缠绵悱恻
浓挚悲凉”的《江城子》和王弗的故事开始。
苏轼一生共有三个伴侣：结髮之妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云，苏轼与她们情真意
笃。王弗生长子苏迈，王闰之生次子苏迨和三子苏过，朝云在黄州时生下四子苏遁，却
不幸夭折。朝云在闰之病逝后，安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，不幸病死于惠州。
有一种奇特的言论，非常值得注意。鐘来茵先生在《苏东坡三部曲》“总序”中说：
一旦我们瞭解了真实的历史事实，才知道苏轼对前面的两位夫人，感情平平淡淡，诗人
为她们献上的作品仅一二篇；而东坡对朝云爱得炽热、持久，诗人为其 |
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s*p
发帖数: 3865 | 20 汉书艺文志负荷太沉，我只好中规中矩写读书笔记，而不是读后感。 古书湮没不计其
数，诚然可以为叹。
汉书艺文志读书笔记
治学首先要治目录。而想了解先秦学术思想的源流和演变，那么根据刘向父子的《七略
》、《别录》辑录而成的汉书艺文志可以说是必读的经典性目录学文献。“歆于是总群
书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有
《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇辑。” 除了辑略，汉
书艺文志中详细辑录了后面六略，共收书三十八种，五百九十六家，每种之后有小序，
每略之后有总序，脉络分明，部分内容可以与史记太史公自序参照阅读。
一． 六艺略：易，书，诗，礼，乐，春秋
毫无疑问，《易》因为其“以通神明之德，以类万物之情”而作为“群经之首”的。
而且介绍其它五艺的小序中也常引用《易》中的话来阐述观点。百度中关于《易》的介
绍越到后面越邪乎，几乎是涵盖今古，泛之四海而普适的宝典。
《书》最古的官方史书, 用今天的标准来看，应该算当时官府处理国家大事的公务文书
总集。所以，艺文志说：“《书》者，古之号令，号令于众，其言不立具，则听受施行
者弗晓。” |
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发帖数: 1 | 21 这两年国学文化受到了众人的青睐，各地到处都开国学班，到处都有国学团体。国学是
以“儒”家为主体的中国传统文化与艺术。它包含了医学、戏曲、书画、星象等等。
在当下的国学爱好者比比皆是。其中既有注重实质的，也有注重与形式的。
比如看到的一则新闻图片，就讲成都国学爱好者李里，穿一身类似古装的短小打扮，应
该是斜襟的盘扣衣服，宽腿的裤子，脚踏布鞋神情坦然的牵着牛绳漫步前行。再看看牛
背上的小男孩，神情自如的坐着，没有一丝的紧张与害怕。
就闻记者与之聊天时知道了李里对国学的理解就是，“传统文化应该贯穿到我们的衣食
住行当中”。骑牛上学就是接触自然，可以与孩子互动。可以在路上与孩子共同背诵古
诗词，真正的见证了利于行。途中带孩子背诵古诗词典，增进父子间的感情又对大自然
有了解了。
新闻说到此时我真的是醉了，学习不局于形式。难道牵着牛就比自然行走要更有利于对
国学的学习与记忆吗？坐在牛背上就能更好的与大自然接触吗？我看不见得。孩子比较
小再大点还会坐到牛背上让爱好国文的父亲牵着吸引眼球吗？
说到国学确实应该早早的引人学堂，特别是现在较多的独生子女，早早就应让其学习《
弟子规》《三字经》等。
《弟子规... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 22 唯选世界十佳短篇小说（存目）
唯阿
去年，坊间流行数套世界十佳短篇小说选集，选辑者都是大腕，苏童、余华、莫言、王朔
等；选本也并不以“世界十佳”之类的命名，而是带有选者的个人情感投射。每篇小说都
附有选者所撰写的作者简介及作品赏析。出版总序更是说明，选本以选者的个人好恶为原
则，偏重于这些作品对选者本人的艺术之路的影响。我随手翻了翻，没有很在意。珠海的
一个朋友碰巧买了其中的一、二本，前几天碰到了，就询问我的看法。继而问假如我是选
者，那么入选的作品会是什么。我什么都不是，朋友的询问代表了对我的关爱，我似乎也
没有理由拿腔作调，于是就有了以下的唯选十佳。
与他们不同的是，我所选的作品中中国小说占了一半。倒不是狭?的爱国心使然，而是我
觉得从任何意义上讲它们都不逊色。说到这些作品可能对我的文学创作产生的影响，我觉
得一言两语道不清——我的阅读相当杂，我敢于实验小说正因为我把规矩、经典、原则、
影响全不放在眼里——其中有许多小说是因为小时候读过，留下了美好的印象，长大了重
读，或许只是因为对自己的创作灰心丧气，对新生事物没有兴趣，只想寻回当年阅读时的
一点微妙的美好感觉。我追求文学多年但仍 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
minquan (三民主义) 于 (Mon Feb 2 21:05:27 2009) 提到:
可有何方便的功法？？？
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Mon Feb 2 21:09:33 2009) 提到:
为什么想克制？这个不是代表生命力？好像有的人还很proud of this？
☆─────────────────────────────────────☆
minquan (三民主义) 于 (Mon Feb 2 21:50:02 2009) 提到:
听说守住肾精，可以提高精神，增加智力。
☆─────────────────────────────────────☆
minquan (三民主义) 于 (Mon Feb 2 22:10:51 2009) 提到:
总序
现在社会，亚健 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 25 百年书生的心路历程
郑勇
冯友兰于1981年，以86岁高龄口述完成的《三松堂自序》，1984年由三联书店出版后，引
起较大反响。由于绝版多年，书肆间很难访觅其踪，所以此次重印，无异新作，理所当然
地备受人们关注。这本老境之作在冯友兰的著述系列中有着特殊的意义：其一，对自己一
生经历和他所生活的时代都有生动的记述，即作者自言的“忆往思，述旧闻，怀古人，望
来者”，使我们全面了解其人其事；其二，作为卓然自成一家的哲学家，这里描述了自己
的学术道路，剖析了学术思想变迁，按照“知人论世”的古训，读其书者不可不先读这本
《自序》，亦即作者所言：“非一书之序，乃余以前著作之总序也。世之知人论世、知我
罪我者，以观览焉。”其三，《自序》可看作一部“忏悔录”，对自己在过去三十年间接
受批判、自我批判、改造思想的过程中，放弃独立思考，人格上失去自我的可悲际遇加以
真诚的解剖。作者的人生道路与痛定思痛之际的反思，在一代知识分子中颇具典型性，因
而具有普泛的代表意义。
巧合的是，另一位北大著名学者周一良的自传性质的回忆录《毕竟是书生》，也于同年刊
行。虽然这两部书的体例和立意不尽相同，但并不妨碍我们把它们放 |
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c****n
发帖数: 21367 | 26 呵呵，你说得很对。但是业余人士能把经理解个大概，就可以强身健体日子过得比一般
现代人健康无数倍了。
经络要明白，要背的东西狂多不止，反正我这样的一两滴水晃荡是没那个耐心，哈哈。
后面的就玄之又玄了，书上记载都不多。
我这种外行看来，最可惜的是比如张仲景的十三卷散失殆尽，看了开头的总序简直是
拍案叫绝，可惜啊... 太监了... 恨啊... |
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u*****2
发帖数: 7 | 27 最近有篇著名报刊报道：
名医史话
名医贝润浦与《中国中医秘方大全》
1989年9月底，中国中医药界为中华人民共和国建国40周年大庆献上一份大礼------有
世以来第一部集中国中医秘方、效方大成的三卷本巨著《中国中医秘方大全》正式出版
面世了，顿时引起国际医药界轰动，称为这是可与李时珍《本草纲目》媲美的中医药国
宝。《本草纲目》是药，《秘方大全》是方，而且《大全》凝集了多少代名中医经验、
心血和秘诀，国内外医药人士争读为快。未几，《中国中医秘方大全》一版第1至15次
印刷计上百万册抢购一空，国外还迅速出版了日文、韩文、英文、西班牙文版。《中国
中医秘方大全》，成为现代中医药文献和临床治疗学的圭皋。
这部由时任中华人民共和国卫生部副部长兼国家中医药管理局首任局长胡熙明主编的《
中国中医秘方大全》，是如何萌育的呢？1988年春，上海中年名中医贝润浦医师在北京
参加全国学术会议并作专题学术报告，胡熙明部长亲自约见贝润浦。在部长办公室，胡
熙明向贝润浦详细了解了上海和南方地区中医药研究发展的近况，随即开门见山提出，
建国将近40年，临床研究已有很多突破，但我们还没有一套代表国家水平的现代中医治... 阅读全帖 |
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u*****2
发帖数: 7 | 28 最近有篇著名报刊报道：
名医史话
名医贝润浦与《中国中医秘方大全》
1989年9月底，中国中医药界为中华人民共和国建国40周年大庆献上一份大礼------有
世以来第一部集中国中医秘方、效方大成的三卷本巨著《中国中医秘方大全》正式出版
面世了，顿时引起国际医药界轰动，称为这是可与李时珍《本草纲目》媲美的中医药国
宝。《本草纲目》是药，《秘方大全》是方，而且《大全》凝集了多少代名中医经验、
心血和秘诀，国内外医药人士争读为快。未几，《中国中医秘方大全》一版第1至15次
印刷计上百万册抢购一空，国外还迅速出版了日文、韩文、英文、西班牙文版。《中国
中医秘方大全》，成为现代中医药文献和临床治疗学的圭皋。
这部由时任中华人民共和国卫生部副部长兼国家中医药管理局首任局长胡熙明主编的《
中国中医秘方大全》，是如何萌育的呢？1988年春，上海中年名中医贝润浦医师在北京
参加全国学术会议并作专题学术报告，胡熙明部长亲自约见贝润浦。在部长办公室，胡
熙明向贝润浦详细了解了上海和南方地区中医药研究发展的近况，随即开门见山提出，
建国将近40年，临床研究已有很多突破，但我们还没有一套代表国家水平的现代中医治... 阅读全帖 |
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u*****2
发帖数: 7 | 29 名医史话
名医贝润浦与《中国中医秘方大全》
1989年9月底，中国中医药界为中华人民共和国建国40周年大庆献上一份大礼------有
世以来第一部集中国中医秘方、效方大成的三卷本巨著《中国中医秘方大全》正式出版
面世了，顿时引起国际医药界轰动，称为这是可与李时珍《本草纲目》媲美的中医药国
宝。《本草纲目》是药，《秘方大全》是方，而且《大全》凝集了多少代名中医经验、
心血和秘诀，国内外医药人士争读为快。未几，《中国中医秘方大全》一版第1至15次
印刷计上百万册抢购一空，国外还迅速出版了日文、韩文、英文、西班牙文版。《中国
中医秘方大全》，成为现代中医药文献和临床治疗学的圭皋。
这部由时任中华人民共和国卫生部副部长兼国家中医药管理局首任局长胡熙明主编的《
中国中医秘方大全》，是如何萌育的呢？1988年春，上海中年名中医贝润浦医师在北京
参加全国学术会议并作专题学术报告，胡熙明部长亲自约见贝润浦。在部长办公室，胡
熙明向贝润浦详细了解了上海和南方地区中医药研究发展的近况，随即开门见山提出，
建国将近40年，临床研究已有很多突破，但我们还没有一套代表国家水平的现代中医治
疗方剂大成。我们要研究... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 30 当今国际上最权威的老中医们在哪里？看了这篇报道就知道。
名医史话
名医贝润浦与《中国中医秘方大全》
1989年9月底，中国中医药界为中华人民共和国建国40周年大庆献上一份大礼------有
世以来第一部集中国中医秘方、效方大成的三卷本巨著《中国中医秘方大全》正式出版
面世了，顿时引起国际医药界轰动，称为这是可与李时珍《本草纲目》媲美的中医药国
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中医秘方大全》，成为现代中医药文献和临床治疗学的圭皋。
这部由时任中华人民共和国卫生部副部长兼国家中医药管理局首任局长胡熙明主编的《
中国中医秘方大全》，是如何萌育的呢？1988年春，上海中年名中医贝润浦医师在北京
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熙明向贝润浦详细了解了上海和南方地区中医药研究发展的近况，随即开门见山提出，
建国将近40年，临床研究已有很多突破，但我们还... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 31 自1927年中国国民党(以下简称国民党)在南京开始其全国当政的历程后，奉行一党“训
政”理念，在政治上建立不受监督的“党治”，经济上创立由国家政权控制的经济体系
，企图经由中央统一的、集权的政治、经济体制和政策而达成其“建国”目标。国民党
在政治上的“党治”得益于北伐战争的疾风暴雨而一夕告成，而其经济统制政策的实施
则经历了一个渐进的过程，成效也不及政治上的“训政”和“党治”那般显然。不过，
抗战爆发后内外环境的变化，尤其是战时集中资源支持战争的需要，使国民党实施经济
统制政策的进程明显加速，以“四行两局”(中央、中国、交通、农业银行和中央信托
局、邮政储金汇业局)为代表的国家金融资本和资源委员会为代表的国家工业资本，逐
渐在中国经济的相关领域占据了垄断地位，而国民党“训政”体制下“党治”之无人、
无力监督的状况，使负责管理、运作这些国家资本的各级官员利用其权力寻租，贪污腐
败的情况不断出现并日渐严重，由此亦使国民党控制的国家资本渐以“官僚资本”之名
义而为社会各界所诟病，并为舆论所强烈批评。抗战胜利后，国民党控制的国家资本力
量达至其历史最高峰，而同时社会各界对“官僚资本”的批判声浪... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 32 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 398 | 33 漫漫长夜里的两颗北极星！
——十字军东征系列代总序
1.废话·非说不可的话
近来正东要请辞斑竹，而论坛上的列位看官口味也已经从古代希腊罗马变成了西欧封建史
以及骑马民族史，本人发的罗马史专题的点击率也一直很低，论坛的人气不旺…….唉！
此诚危急存亡之秋也！说实话，本人的西方封建史的理论素养并不高，对它的兴趣也远不
及古代希腊-罗马史，手头资料有限，怎么办呢？面对大家的热情，只好胡乱的写点东西
，大家权当看着解闷吧！
其实西欧的封建史在西方可是个热门话题！[废话，人家不研究自己的历史研究什么？难
道你要他们来研究中国近代史？]国内对此却一向不太重视，中学课本里的西方封建史，
简直就象几页提纲，什么细节都没谈到就过去了。在读了伏尔泰的巨著《论各民族的精神
与风俗以及自查理曼至路易十三的历史》，简称《风俗论》以后我才对西方的中世纪有所
了解的。此后又看了爱德华·吉本德《罗马帝国衰亡史》才将罗马灭亡到查理曼登基这段
空白补上了。
2.西欧中世纪简论
西方的封建社会，一般又称为中世纪，是指罗马帝国灭亡到文艺复兴之间的这段时间，因
为文艺复兴时期的史家将这段时期视做两段高峰之间的一道阴影，其实，当 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 34 再婚的女人 川端康成文学的东方美
（代总序）
叶渭渠
一
川端康成1899年生于大阪府三岛郡丰川村大字宿久庄，接近京都。康成“把京
都王朝文学作为‘摇篮’的同时，也把京都自然的绿韵当作哺育自己的‘摇篮’”
。祖辈原是个大户人家，被称为“村贵族”，事业失败后，将希望寄托在康成父亲
荣吉的身上，让荣吉完成了东京医科学校的学业，挂牌行医，兼任大阪市一所医院
的副院长。在康成一两岁时，父母因患肺结核病溘然长逝。祖父母便带康成回到阔
别了十五年的故里，姐姐芳子则寄养在秋同义一姨父家。康成由于先天不足，体质
十分孱弱。两位老人对孙儿过分溺爱，担心他出门惹事，让他整天闭居在阴湿的农
舍里。这位幼年的孤儿与外界几乎没有发生任何接触，“变成一个固执的扭曲了的
人”，“把自己胆怯的心闭锁在一个渺小的躯壳里，为此而感到忧郁与苦恼”。直
到上小学之前，他“除了祖父母之外，简直就不知道还存在着一个人世间”。
康成上小学后，不到三年内祖母和姐姐又相继弃他而去，从此他与年迈的祖父
相依为命。祖父眼瞎耳背，终日一人孤寂地 |
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