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发帖数: 3774 | 1 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 宣化上人预言《人类的未来》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心
个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在
其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述
一下，稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我
们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」
，所以必须要有信。
在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大
伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本
欤！」
那么... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 3 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一〇一章 浴室
2楼
院子里，苏檀儿的表情看来稍稍有些迷茫，她以往称呼宁毅皆是“相公”，此时一
声“夫君”，嗓音柔软，仿佛带着软入心田的温暖。不过那稍有些迷茫的状态过得不久
便即褪去了，她举起手揉着脸摇了摇头，随后拿起了桌边的火折子。光芒在窗间亮了几
次，再度点燃了房间里的油灯，宁毅撇撇嘴，那边也不好意思地笑笑。
“呃，就快处理完了……有点累。”
她摇了摇脑袋与已经有些散乱的发鬓，随后双手交叠在桌子上，仰起头笑望着宁毅
，过得片刻，宁毅转身离开，窗口中的女子身影又忙碌起来，待到灯光终于熄灭，也已
经到了半个多时辰以后了。
这一天是景翰八年的七月十一。第二天去到书院里，苏仲堪、苏崇华以及其它几名
书院老师开子个会，当然也叫上了宁毅与李频。主要是因为外面的形势开始变得有些紧
张，书院也已经准备暂时关闭了。
在书院里学习的这帮孩子一般都与苏家有着亲戚关系，这个时候若是家在城外的，
大抵都已经与他们的父母入了城，安排在苏府住下。闭城门之后的一两个月时间，城外
相对乱一些，城内其实也不怎么好要，不可能各种生活还一切如常。例如秦老，早两天
就已经收了棋摊，不再出去摆了。
书院里此时也已经知道了李... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一〇一章 浴室
2楼
院子里，苏檀儿的表情看来稍稍有些迷茫，她以往称呼宁毅皆是“相公”，此时一
声“夫君”，嗓音柔软，仿佛带着软入心田的温暖。不过那稍有些迷茫的状态过得不久
便即褪去了，她举起手揉着脸摇了摇头，随后拿起了桌边的火折子。光芒在窗间亮了几
次，再度点燃了房间里的油灯，宁毅撇撇嘴，那边也不好意思地笑笑。
“呃，就快处理完了……有点累。”
她摇了摇脑袋与已经有些散乱的发鬓，随后双手交叠在桌子上，仰起头笑望着宁毅
，过得片刻，宁毅转身离开，窗口中的女子身影又忙碌起来，待到灯光终于熄灭，也已
经到了半个多时辰以后了。
这一天是景翰八年的七月十一。第二天去到书院里，苏仲堪、苏崇华以及其它几名
书院老师开子个会，当然也叫上了宁毅与李频。主要是因为外面的形势开始变得有些紧
张，书院也已经准备暂时关闭了。
在书院里学习的这帮孩子一般都与苏家有着亲戚关系，这个时候若是家在城外的，
大抵都已经与他们的父母入了城，安排在苏府住下。闭城门之后的一两个月时间，城外
相对乱一些，城内其实也不怎么好要，不可能各种生活还一切如常。例如秦老，早两天
就已经收了棋摊，不再出去摆了。
书院里此时也已经知道了李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 江曾倒习政变流产记
2016-05-31 22:07:50
梦中不知身是客
很久没有听到江泽民的消息了，去年就听说此人被软禁了，不仅失去了发言权，也失去
了行动自由，这事看来并非空穴来风。最近读了一本书 《软禁江泽民》，详细描写了
去年初发生的中共狗血内斗，忍不住撮其要者分享给大家。内容可能有想象臆测成分，
是否属实，大家自己分辨好了。
习近平为什么软禁老江？当初若不是老江选他做王储，他能登上大位吗？如果不是老江
耳提面命，又把他扶上马送一程，他能有今天吗？习上台后，不是帮老江在上海建了南
中南海，与北京保持热线联系的吗？怎么说变就变了呢？
说来话长，但江泽民和习近平关系已经破裂，恐怕难以修复了，因为江泽民卷入了一场
针对习近平的未遂政变。不管江是有意还是无意，主动还是被动，反正脱不了干系就是
了，如今被习近平软禁在上海黄埔江边的“听江园”，也只好认了。
这场未遂政变发生在2015年2月，牵涉到的人物包括曾庆红、李鹏、江泽民、郭伯雄，
甚至胡锦涛等人。起因是中纪委网站上的那篇《大清“裸官”庆亲王的作风问题》的文
章，文章主要影射曾庆红，也牵涉到了江泽民。文章作者署... 阅读全帖 |
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发帖数: 872 | 10 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委书记（一机部长黄敬之子；母亲是北京市副市长）
薄熙来――重庆市市委书记（副总理薄一波之子）
周小川――中国人民银行行长（机械工业部、建设部部长周建南之子）
温云松――北京优创科技有限公司总裁（... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 11 很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按：以下名单有的过时，有的不准确，例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料，提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯，应该是比较全面的名单：
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
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发帖数: 808 | 12 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一七九章 山神庙（上）
灯火轻摇，不算很丰盛的酒宴只经到达Ｔ尾声，察觉到灯中的菜油到底时，小婵过来加
了些，又拨弄了灯芯，让灯光变得更加明亮一些。
虽然席间的两人年纪相差近一倍，但一番交谈下来，倒还算得上投契。秦绍和不是
什么文酸腐儒，在许多事情上的见解看法不输乃父，他在道谢之后，首先说起来，其实
还是去年赈灾里发生的一些事情。
他基本是按照宁毅的那本小册子事实的赈灾方略，但这类事情里，各种变故千变万
化，秦绍和在当时以自己的看法处理了，这次回来，却是详细地与宁毅讨论这方而产生
的疑问。
他态度诚恳，并不伪饰，不过宁毅原本写那本册子是从以前看过的一些赈灾策略与
人员管理方面的经验结合起来，此时的秦绍和有了实践经验，在具体的事务方面其实已
经比他理解的更深刻，于是也只以自已的经验与对方交换一番，问些有关当时灾情的状
况。这些，算是正事。
正事之外，无非也就是天南地北的聊一聊，回江宁的这些天，秦绍和倒也听说了一
些新闻，聊天之中笑道：“久闻立恒文采无双，这次回江宁，又听说矾楼的李师师过来
江宁，立恒有心帮着江宁这边捧棒场，想是又能有新作出来。可有此事么？”
“有人来拜托过一次，交情不算深... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一七九章 山神庙（上）
灯火轻摇，不算很丰盛的酒宴只经到达Ｔ尾声，察觉到灯中的菜油到底时，小婵过来加
了些，又拨弄了灯芯，让灯光变得更加明亮一些。
虽然席间的两人年纪相差近一倍，但一番交谈下来，倒还算得上投契。秦绍和不是
什么文酸腐儒，在许多事情上的见解看法不输乃父，他在道谢之后，首先说起来，其实
还是去年赈灾里发生的一些事情。
他基本是按照宁毅的那本小册子事实的赈灾方略，但这类事情里，各种变故千变万
化，秦绍和在当时以自己的看法处理了，这次回来，却是详细地与宁毅讨论这方而产生
的疑问。
他态度诚恳，并不伪饰，不过宁毅原本写那本册子是从以前看过的一些赈灾策略与
人员管理方面的经验结合起来，此时的秦绍和有了实践经验，在具体的事务方面其实已
经比他理解的更深刻，于是也只以自已的经验与对方交换一番，问些有关当时灾情的状
况。这些，算是正事。
正事之外，无非也就是天南地北的聊一聊，回江宁的这些天，秦绍和倒也听说了一
些新闻，聊天之中笑道：“久闻立恒文采无双，这次回江宁，又听说矾楼的李师师过来
江宁，立恒有心帮着江宁这边捧棒场，想是又能有新作出来。可有此事么？”
“有人来拜托过一次，交情不算深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 16 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 17 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 19 中国百姓为什么这么穷？
朱忠康
最近网上盛传《中国人为什么这么穷》文章，但是标题就不对，结论更是错。说“中国
人”穷，那不是对世界第二经济大国的自己一种亵渎吗？如果把中国人都包括 在“穷
”之中，那些炒股炒房炒得“几度红似火”的人能算是“穷”吗？还有富得流油的“富
二代”们，享受着种种高级待遇的中共官员们，携带妻小逃向国外的贪 官们，他们都
是中国人，但能算是“穷”吗？在中国，真正的穷人应该是普通老百姓，包括依靠低工
资收入的普通劳苦大众，什么都没有保障的农民们，以及农民 工、下岗工、被逼得走
投无路的上访者、退休工、退伍军人、土地被占用者、维权律师、拆迁户、环境污染、
历次政治运动受害者的群体等，他们人数众多，但是他 们既无钱，又无权，更无枪杆
子，纯属弱势群体，我文章的题目就叫《中国百姓为什么这么穷？》
在一篇《关于各国工资的惊人数字》文章中称： 美国最低保障工资一年为15080美元。
为了得到与美国一样的最低保障工资，其他国家普通工人需要工作多久才能达到像美国
人这样的水平呢？答案是：英国8 个月，法国10个月，加拿大11个月，日本1年另1个月
，西班牙1年另4个月，巴西3年另... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 20 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
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c******n
发帖数: 16403 | 21 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 22 身份证号码大全
李新伟,330722197501062635
李鑫,330719197712170216
唐晓辉,330702197608193517
唐孝来,330722194805194916
唐笑梅,330719196911210220
唐旭东,330702197612263514
唐旭芳,330702197003104120
唐一枚,330719196708020245
唐乙品,330702194710075919
唐增华,330725197107132817
唐增江,330719195709215111
李鑫丹,C330783030083
白瑞峰 622723198602013412
戚欣欣 320826199009224012
毕清怡 320826197406139672
薛弘文 320826197201223619
吴懿轩 320826197801238830
苏豪健 320826198806267213
时伟祺 3208... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 23 李洪志，自诩“宇宙主佛”。吴泽恒，自称是“大日如来佛”的化身。一个是“法轮功
”的教主，一个是“华藏功” 的教主，两者看起来并不搭界，但仔细一看，“两个教
主”的所作所为，却惊人的相似，正可谓是一丘之貉，臭味相投、嘴脸相似。
一、自我标榜--装神
李洪志，法轮功创始人，在早年传播法轮功期间，多次公开吹嘘自己“八岁得上乘
大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇
宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”，成为全宇宙最大的“主佛”，声称“我就
是佛，我的功能超过释迦牟尼几十万倍，我的法身遍地都是”。吹嘘自己神选定唯一出
来传法之人，是具大根器之人，“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件
前人从来没有做过的事情”。而《李洪志先生小传》中更是将“主佛”经历吹得天花乱
坠：从“四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功”，“眼角里被压上真
善忍”，到八岁“得上乘大法，具大神通”，再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪
剑，内外功同修”，再到“第三个师父”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”
的醍醐灌顶，几乎把李洪志这个“活神仙”的历历往事和种种... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 24 李洪志，自诩“宇宙主佛”。吴泽恒，自称是“大日如来佛”的化身。一个是“法轮功
”的教主，一个是“华藏功” 的教主，两者看起来并不搭界，但仔细一看，“两个教
主”的所作所为，却惊人的相似，正可谓是一丘之貉，臭味相投、嘴脸相似。
一、自我标榜--装神
李洪志，法轮功创始人，在早年传播法轮功期间，多次公开吹嘘自己“八岁得上乘
大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇
宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”，成为全宇宙最大的“主佛”，声称“我就
是佛，我的功能超过释迦牟尼几十万倍，我的法身遍地都是”。吹嘘自己神选定唯一出
来传法之人，是具大根器之人，“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件
前人从来没有做过的事情”。而《李洪志先生小传》中更是将“主佛”经历吹得天花乱
坠：从“四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功”，“眼角里被压上真
善忍”，到八岁“得上乘大法，具大神通”，再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪
剑，内外功同修”，再到“第三个师父”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”
的醍醐灌顶，几乎把李洪志这个“活神仙”的历历往事和种种... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 25 李洪志，自诩“宇宙主佛”。吴泽恒，自称是“大日如来佛”的化身。一个是“法轮功
”的教主，一个是“华藏功” 的教主，两者看起来并不搭界，但仔细一看，“两个教
主”的所作所为，却惊人的相似，正可谓是一丘之貉，臭味相投、嘴脸相似。
一、自我标榜--装神
李洪志，法轮功创始人，在早年传播法轮功期间，多次公开吹嘘自己“八岁得上乘
大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇
宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”，成为全宇宙最大的“主佛”，声称“我就
是佛，我的功能超过释迦牟尼几十万倍，我的法身遍地都是”。吹嘘自己神选定唯一出
来传法之人，是具大根器之人，“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件
前人从来没有做过的事情”。而《李洪志先生小传》中更是将“主佛”经历吹得天花乱
坠：从“四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功”，“眼角里被压上真
善忍”，到八岁“得上乘大法，具大神通”，再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪
剑，内外功同修”，再到“第三个师父”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”
的醍醐灌顶，几乎把李洪志这个“活神仙”的历历往事和种种... 阅读全帖 |
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发帖数: 524 | 26 李洪志，自诩“宇宙主佛”。吴泽恒，自称是“大日如来佛”的化身。一个是“法轮功
”的教主，一个是“华藏功” 的教主，两者看起来并不搭界，但仔细一看，“两个教
主”的所作所为，却惊人的相似，正可谓是一丘之貉，臭味相投、嘴脸相似。
一、自我标榜--装神
李洪志，法轮功创始人，在早年传播法轮功期间，多次公开吹嘘自己“八岁得上乘
大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇
宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”，成为全宇宙最大的“主佛”，声称“我就
是佛，我的功能超过释迦牟尼几十万倍，我的法身遍地都是”。吹嘘自己神选定唯一出
来传法之人，是具大根器之人，“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件
前人从来没有做过的事情”。而《李洪志先生小传》中更是将“主佛”经历吹得天花乱
坠：从“四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功”，“眼角里被压上真
善忍”，到八岁“得上乘大法，具大神通”，再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪
剑，内外功同修”，再到“第三个师父”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”
的醍醐灌顶，几乎把李洪志这个“活神仙”的历历往事和种种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 由中国科学院负责的核能项目，近日在甘肃举行开工奠基仪式，仪式中道士大做法事保
平安的作法，引来广泛关注。外界还注意到，该核能项目是在江泽民长子江绵恒推动下
设立的。
核反应堆项目 请道士做法保平安
近日，一篇名为“甘肃核项目奠基，道士做法保平安”的帖子在网络热传，披露了中科
院的钍基熔盐堆核能系统项目实验堆工程，4月26日在甘肃威武市举行了启动仪式，现
场请来道士做法事保平安。
上述网帖让中科院紧张，4月30日就此发表了上海应物所的声明。声明显示，中科院勒
令承担该项目的中科院上海应用物理研究所（简称“上海应物所”）辟谣。不过，调查
结果显示，4月26日上午的启动仪式确实有道士做法事，而且官方未予制止。
迫于压力，参加启动仪式的上海应物所的两个官派代表被停职做检查。
在令中科院尴尬难堪的网帖中附带了现场视频。视频显示，充气龙门上有“钍基熔盐堆
核能系统实验园区”几个大字，门前摆有神坛，神坛附近停放着几台重型施工车，十余
名头戴安全帽的工人在等仪式结束。法事开始后，一男子焚烧香纸，吹唢呐。身穿红袍
的道士手执符咒，对着一只被放血的山羊念咒语。
请道士给核项目做法事，也让宣传无神论的中共政... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要... 阅读全帖 |
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y******1
发帖数: 161 | 29 写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要有空闲。精通需要时间，而很多人选择泡面恰恰是因为他们没有太多时间，
或者懒惰——这两种人都不会对泡面有着精深的认识；与之相反，身在异国的 留学生
则有着充裕的空闲和精力来专注于此，他们面对这别无选择的食物，就会开始思考如何
让它变得更加美... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 30 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 31 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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q****x
发帖数: 7404 | 32 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: bullpop (更大的牛), 信区: Stock
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 34 中国经济学界的七大门派
2016-06-08 来源：打脸啪啪啪微信公众号 作者：佚名
都说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别，之所
以叫派别必然有其特点，本文给大家介绍了中国经济学界的“七大门派”。这“七大门
派”各有特色，以“七大门派” 来看中国经济学界，也不失为一件极有意思的事，本
文是作者一家之言，各位看客请客观看待所评价之事物，如有得罪还请忽视。
一、祖宗庇佑的清华派
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别，之所以叫派别
必然有其特点，先从清华派说起。
清华派的特点是祖宗打下的基业庞大，同其他院系相比大有骆驼与马之比。但是其历史
短暂，除了民国老字辈陈岱孙名扬江湖之外，目前尚无厉以宁（北京大学）、吴敬琏（
国研中心）等老一辈学术上的掌门人。
在经历过一长段时间的沉寂后，时任国家经贸委副主任的朱镕基在1984年正式创立经管
学院，并一直担任院长到2001年。此时的经管学院才算新中国成立后，清华真正建立的
自己的经济学院，朱镕基作为首任掌门，名满江湖。
朱镕基有鲜明的时代特色，后来又位居总理之位，使得清华大学经管学院在成立... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 35 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 37 本书由TXT小说电子书下载网站http://www.txtbook.com.cn提供.
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《公墓1995》
作者:宫小桃
一
给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道，我第一次给人打工是在一九九五年，打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写，但老的书法家不愿意去，年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱，这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里，门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外，就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地，八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房，
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房，连在一起。一间用来当墓碑的库
房，一间用... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一九二章 推手
“这算什么诗？，
“不规整啊…，
“道理倒是简单，佛偈么？，
“佛偈却也没有这样的。，期待太大，往往也会产生太大的落差。宁毅在纸上将那
八句诗写出来之后，窃窃私语声便无可抑制地从后方响了起来，也有在外围没有看到的
，疑惑地问前方人内容为何。其实句子、道理，都是简单的，放在这个时代，没有高深
的用典，没有多余的故弄玄虚，谁都能够看得懂，悲剧的是，它甚至没有押韵，众人看
得变了脸色，一时间也不知道该怎样定义这八句话为好。
一时之间，倒还没什么人提出质疑。这毕竟是宁毅写出来的东西，它不像打油诗看
着滑稽，确实是近似佛偈，说的一个看起来很不错的道理。但它当然也不是佛偈。过得
片刻，柳青秋看看宁毅，皱眉问道：“这便是“宁兄写出来的“东西？，
宁毅低头看着那八句诗，自顾自地点了点头，随后望向柳青秋，笑道：“柳兄似乎
觉得……，…这不算诗？，
“看起来，倒是通俗易懂，不过宁兄写这几句，连韵都不压，自然不能算诗的。今
日文会，乃是。，
“啧。，柳青秋话未说完，宁毅耸了耸肩，笑起来，“不算就不算吧。，
“那“算是什么？，
“诗也好词也好，总之写在纸上就是这四十个字，在下如今在私塾中教书... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第一九二章 推手
“这算什么诗？，
“不规整啊…，
“道理倒是简单，佛偈么？，
“佛偈却也没有这样的。，期待太大，往往也会产生太大的落差。宁毅在纸上将那
八句诗写出来之后，窃窃私语声便无可抑制地从后方响了起来，也有在外围没有看到的
，疑惑地问前方人内容为何。其实句子、道理，都是简单的，放在这个时代，没有高深
的用典，没有多余的故弄玄虚，谁都能够看得懂，悲剧的是，它甚至没有押韵，众人看
得变了脸色，一时间也不知道该怎样定义这八句话为好。
一时之间，倒还没什么人提出质疑。这毕竟是宁毅写出来的东西，它不像打油诗看
着滑稽，确实是近似佛偈，说的一个看起来很不错的道理。但它当然也不是佛偈。过得
片刻，柳青秋看看宁毅，皱眉问道：“这便是“宁兄写出来的“东西？，
宁毅低头看着那八句诗，自顾自地点了点头，随后望向柳青秋，笑道：“柳兄似乎
觉得……，…这不算诗？，
“看起来，倒是通俗易懂，不过宁兄写这几句，连韵都不压，自然不能算诗的。今
日文会，乃是。，
“啧。，柳青秋话未说完，宁毅耸了耸肩，笑起来，“不算就不算吧。，
“那“算是什么？，
“诗也好词也好，总之写在纸上就是这四十个字，在下如今在私塾中教书... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来，蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
，仿佛一层云海，为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面，看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往，恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们，会不会也偶尔前来此处，体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说，正准备转身，眼角余光瞥见一抹异色，仿佛触动了什么似的，不
由得心里微微一动，停住脚步凝神细看，接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪，“怎么了？”她轻声问。
琼恩抬手遥指，梅菲斯顺着望去，发现原来他看的是城区北部，众多巫师学校的尖
顶高塔林立，密密麻麻，闪烁着五颜六色的魔法灵光，强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个，那个像螺旋扭曲似的高塔，看见没有，”琼恩问梅菲斯，将手中的望远
镜递给她，“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜，这次她看得清楚多了，琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处，螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了，连创... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来，蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
，仿佛一层云海，为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面，看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往，恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们，会不会也偶尔前来此处，体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说，正准备转身，眼角余光瞥见一抹异色，仿佛触动了什么似的，不
由得心里微微一动，停住脚步凝神细看，接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪，“怎么了？”她轻声问。
琼恩抬手遥指，梅菲斯顺着望去，发现原来他看的是城区北部，众多巫师学校的尖
顶高塔林立，密密麻麻，闪烁着五颜六色的魔法灵光，强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个，那个像螺旋扭曲似的高塔，看见没有，”琼恩问梅菲斯，将手中的望远
镜递给她，“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜，这次她看得清楚多了，琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处，螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了，连创... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
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bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年，怎么突然这么患得患失起来
啦。
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cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
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humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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