发帖数: 1 | 1 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各位
菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太广
大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样的
说法，是不是佛法的真实道理呢？
有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失，是由于因... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”，凡夫外道不知三涂苦果之可怖，竟争相妄称已成
佛道，尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生，有心学佛的人，往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分，遂为各种表相所蛊惑，或被名师的邪说所诳骗，有人因而损
财失身、家庭破碎，乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知，实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出，就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容：包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满，也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等，期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见，而能以此检验一切人说法之正讹，则不惟
自己能不再被邪说所误导，乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒，成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著，当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代，“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与；若是在富裕升平的世
代，则“学佛”就会更为普遍，而且人数也会更多。这个现象就显示了：想要“学佛”
是必须有相应的福报才行！只是，这些自称... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 3 刘 渡 舟
刘渡舟，辽宁营口人，1917年9月20日出生，1932年拜当地名医王志远为师学医，
后转从谢泗泉学习，前后七年。1956年在【北京中医学院】，从事中医教学与临床。先
后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授，《北京中医学院学报》主编，【
国务院?学位评审委员会】中医组成员。
刘渡舟教授著述颇丰，主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论
诠解》《伤寒挈要》等书。
刘教授在【北京中医学院】从教36年，为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年
以来，他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作
，其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。
〔柴胡解毒汤〕
〔组成〕1.柴胡10克 2.黄芩10克 3.茵陈蒿12克 4.土茯苓12克 5.凤尾草12克 6
.草河车6克
〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期，表现为谷丙转氨 会显著升高，证见口苦、心烦
胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便不爽、苔白腻、脉弦者。
〔用法〕 水煎服，日一剂。
〔备注〕1、1钱=3.75g
2、〔草河车〕即〔蚤休〕... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 4 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 第十八章洋务运动与各方面的关系——兼论有关洋务运动一些理论问题
一、洋务运动与太平天国的关系
写到上一章为止，组成洋务运动这架大机器的零部件可以说是基本上阐
述清楚了。现在应该带综合性地叙述它与各个方面的关系。首先谈与太平天
国的关系。
一谈起洋务运动与太平天国的关系，人们总是很自然地想到，它是作为
太平天国对立面发生的。不错，促使洋务运动发生的直接原因，是清政府为
了镇压太平天国为主流的农民革命运动，但远不止于这一种关系。洋务运动
与太平天国还有更为深刻和广泛的关系。洋务运动就清政府的目的说，是“资
取洋人长技”以拯救清朝封建统治的运动。要拯救清朝统治，它一定内之镇
压人民革命，外之抵御列强侵略。当力量不足以镇压人民革命，则联外以制
内，当力量不足以御外时，则又会用妥协求和的方法来保持自己的统治。不
管怎么表现，引进西方先进科学技术以发展生产力、发展近代工业的结果，
都是促使中国资本主义的发生和发展。洋务运动促使中国资本主义的发生和
发展，与太平天国革命运动至少有如下面点密切的关系。
一个是太平天国革命运动发展了商品经济。由于太平军沉重地打击了封
建势力，多数地区农民生产积极性提高，... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 6 一场涉及33亿元资产分割的离婚案，出奇平静的落幕。
男方是63岁的关彦斌，上市公司葵花药业（002737，SZ）的董事长，女方是58岁的张晓兰，葵花药业前董事、副总经理。两人中，一位已过花甲之年，而一位则即将步入花甲。
此前的19年，两人齐心协力将葵花药业打造成为一家全国知名的药企，也成就了个人财富的急速膨胀。在经历了岁月打磨后，两人却要分道扬镳，令人唏嘘。
不过，更令人意外的是，与富豪夫妻离婚常常伴随的资产争夺战不同，张晓兰无意分割前夫价值33亿元的股权资产，甚至不收分文，把自己持有的价值逾6000万元的股份给了前夫。
如此大度的张晓兰是真的视金钱如粪土，还是另有隐情？
男方33亿元股份分文未失，还进账6300万
7月12日晚，A股上市公司葵花药业发布了几则公告，公司实际控制人夫妇关彦斌、张晓兰夫妇已经于近日办理离婚手续，解除了婚姻关系。公司实际控制人由关彦斌、张晓兰夫妇变更为关彦斌。
截至目前，关彦斌直接持有葵花药业股权4367.17万股，持股比例为14.96%。同时，关彦斌通过葵花集团、金葵股份，间接持有葵花药业股权比例为21.9914%。以葵花药业12日收盘价30.74元估算，... 阅读全帖 |
|
s**********e
发帖数: 2888 | 7 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 8 ：《中国社会科学》2013年9期 作者：计秋枫
内容提要：英国虽 然一直是欧洲的一个重要国家，但只是从1688年的光荣革命后
才开始真正崛起，1763年七年战争结束，英国方成为无可撼动的世界性强国。促成近代
英国崛 起的要素包括：君主立宪制度保证了国家决策程序最大限度地体现国家的整体
利益，从而激发了英国的潜能；运行良好的国债体系使英国政府得以聚集对外进取所需
的巨额资金；不断壮大的海军力量及其“蓝水”政策使英国拥有了保障国家安全和进
行海外开拓的有力工具；既面向欧洲大陆又面向海外贸易及殖民地的双向战略使 英国
在维持欧陆均势的同时全力拓展海外战略空间。
关 键 词：英国 崛起 大战略 海权 国际关系史
作者简介：计秋枫，南京大学历史系教授。
长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗
牛充栋。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近 代
英国的崛起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因
为，所谓“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系
内力量排位的快速提升，成为该体系内的一流大... 阅读全帖 |
|
a*******d
发帖数: 7538 | 9 上周日晚，香港新界上水地铁站月台。拖着小推车的人三三两两，等待着返回深
圳的火车。
“什么都涨，就是工资不涨。香港的日用品比深圳都便宜了。”王先生拎着一大
袋洗发水和沐浴乳，太太和女儿则拉着小推车。
再望过去，一个两家七口人组成的购物团更惹人注目。“买奶粉啊，这次买了8
罐，过1个多月还可再来。”30多岁的陈女士抱着小孩说，“顺便也来买一些日用品
，香港买的质量比内地好，价钱有的还便宜呢。”
但最近几个月，这些往返深港的“采购员”的购物清单上逐渐丰富起来，除了奶
粉，还有食品、洗发水、卫生纸……
“以前买奶粉只用塑料袋就可以，现在只得换个旅行箱。”一位采购员对《第一
财经日报》记者表示。
2009年4月，香港对深圳居民实行可办理一年多次往返的签注后，深圳居民赴港
更频繁，每个月至少一次甚至数次。在一些典型的深港家庭记忆中，以往多是香港亲
戚来深圳相聚时，顺便带些便宜的肉菜返港。
从南下香港买奢侈品、名牌，到如今去香港买食品、日用品……在内地物价飙升
、人民币持续升值的大背景下，港深两地的消费生活正在发生戏剧性的变化。
走，去香港打酱油
今年以来，“豆你玩”、“蒜你狠”、“玉米疯”席卷全... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 10 “我跟你讲，你反对党，你反对我。”8月19日，安徽卫视一栏目来芜湖市国能电力第
五分公司调查违规收“份子钱”一事时遭到如此回应。该句话瞬间占据了各大网站与论
坛上的头条，并演变成了新的“流行”语录——“反对我就是反对党”。
记者调查
当事人系退休聘用人员
记者发现，在各大网站及论坛上的报道中，将刘来发(电视上称他为“刘来福”)描
述成“国有企业”的“霸气领导”或高级管理人员，但根据记者从国能电力公司人事科
了解的信息，刘来发是原芜湖火柴厂的下岗职工，1995年加入中国共产党，有16年党龄
。他于2006年已办理了退休手续。2005年1月，经国能电力第五分公司返聘，在五公司
担任公司安全员。
主角回应
“我说错了话，犯了大错”
刘来发：“你反对我就是反对党”这句话我根本没说，是记者自己引导讲的。
记者在国能电力工程公司二楼办公室看到刘来发时，这位66岁的老人见到记者的第
一句就说，“我说错了话，我犯了大错误了，我给公司添麻烦了。”
据刘来发回忆，当天(19日)电视台记者来采访“份子钱”一事时，他正在办公室值
班。由于事前没有得到采访通知，无法确认记者身份，刘便走出办公室用手机联系了第
五... 阅读全帖 |
|
e****3
发帖数: 441 | 11 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
大 中 小 全文浏览
新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
|
T**********e
发帖数: 29576 | 12 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 13 在文化大革命中，身为国家主席的刘少奇遭到批斗，并被解除一切职务，开除出党，其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法，在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出，中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一，密不可分，而
刘少奇既是文革的受害者，也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目，似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者，并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言，刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此，在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里，都只是强调了他“最大的受害者”的身份，并强调他在六十年代
初经济政策上和毛的区别。〔1〕还进一步用经济政策上的区别来模糊和掩盖他们在政
治思想上的一致性。对于他和文化大革命的关系，却大都从他这个单一身份的角度，有
意无意地推演出毛泽东“同刘少奇主持的中共第一线领导之间分歧的发展，使党内生活
越来越不... 阅读全帖 |
|
f****r
发帖数: 571 | 14 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 15 陈一文顾问按：何祚庥、方舟子、司马南等人最为津津乐道诬陷为“伪科学”的王洪成
“水变油”项目的真相，尽管拖延了二十多年，终于大白于天下。
许驭用“氧核冷裂变”反应不仅解释了“水变油”现象，同时也为土卫六与地球油气藏
等共生矿的形成原理，提供了一个全新的有说服力的解释。
传统理论认为煤炭、油气藏等能源是由远古时期的动植物尸体在地质作用下逐渐演变的
。许驭指出，这种解释有一个明显的漏洞：在世界上已发现的3万多个油田中，有8个特
大油田占了全部储量的一半左右。如果说石油是由动植物演变而成的，那么就不会出现
这种情况，因为生物在地球上的分布虽然不均衡，有的地方多，有的地方少，但绝不会
造成如此巨大的差别。从石油的储藏位置来看，世界上已发现的油气田有99%以上产生
在沉积岩中。更为有趣的是，许多油气藏与金属和非金属矿床相伴（杜乐天：矿套），
在勘探金属矿时，有时会钻出石油，钻石油时，却发现了金属矿床，这一现象是“有机
生油说”无法解释的。然而，人们在许多油气田中却发现了大量的氦，这是以往的“有
机生油说”和“无机生油说”都无法解释的。
许驭认为土卫六与地球油气藏等共生矿是由来自宇宙的陨星撞击形成... 阅读全帖 |
|
r*****m
发帖数: 3619 | 16 【大纪元2014年12月11日讯】（大纪元记者李真香港报道）中共前政治局常委周永康被
当局宣布开除党籍并予以逮捕后，背后的江派最大“老虎”江泽民与二号人物曾庆红，
被视为下一轮打虎目标。在江泽民集团扶植的香港特首梁振英政治后台坍塌之际，与江
泽民“上海帮”关系千丝万缕的香港富商、梁振英“金主”罗康瑞亦被告上法庭，提告
的正是习近平阵营的胡耀邦家族公司，从而向外发出梁振英商界同盟被清理的又一讯号。
前中共总书记胡耀邦三子胡德华旗下公司，今年8月在周永康落马不足一个月后，向香
港高等法院提出控告罗康瑞旗下公司持枪抢占地产项目一案。在周永康被正式逮捕不足
一周后，控方代表、北京精达房地产开发有限公司董事兼法人代表王小培昨日首次从北
京来港应讯，强调无论遇到何种阻碍，一定会把官司打下去。
罗康瑞早年在江泽民派系扶持下发展上海房地产，因此有“上海姑爷”之称。有分析认
为，该案被认为是习近平清理江派势力的一个讯号。熟悉上海帮内情的上海维权律师郑
恩宠曾断言：“罗康瑞这个案子查下去，必然会牵扯梁振英。”
https://new-edit.epochtimes.com/helper/
首次来港出庭的北... 阅读全帖 |
|
c*9
发帖数: 3241 | 17 感觉这篇文章写得比较实际， 有点长。。。。引用文献就省掉了。
有些话现在不提倡说了，呵呵。。。
******************************
刘少奇的另一面：被遗忘的罪恶制造者
******************************
刘少奇曾是毛泽东的接班人，并在毛泽东退居二线时掌握大权，然而“七千人大会”使
得毛、刘矛盾爆发，毛泽东感到自己的领袖地位出现危机，于是在文革中以暴风骤雨之
势将刘少奇打倒----身为国家主席的刘少奇遭到批斗，并被解除一切职务，开除出党，
之后悲惨逝世，刘少奇的遭遇也被后世研究者认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一
。对此，美国加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授提出一个新的看法，在其所撰《刘少
奇对文化大革命的独特贡献：你不知道的故事》中指出，中共党内的受害者和迫害者的
身份常常是合二而一，密不可分，而刘少奇既是文革的受害者，也是这一罪恶历史的制
造者之一。本文
原载《文化大革命：历史真相和集体记忆》，香港，田园书屋，2007年。以下为全文摘
录。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目，似
乎是矛盾乃至... 阅读全帖 |
|
L*****s
发帖数: 6046 | 18 ——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录，即将在该刊了
3～4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会，也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄，也是和我多年相交至深的，直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语：
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋，中国科学院院士于敏先生，颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生，我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友：何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风，即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述，引得现场一阵阵笑声，对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许，更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞叹。
于敏院士，今年已是八十九... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 19 中国媒体公开列表南沙诸岛
为了方便大家进一步了解南海诸岛礁的现状，观察者网整理了部分南海岛礁的卫星照
片。受篇幅所限，本文并没有贴上所有中国南海岛礁的卫星图，但未被列入本文的岛礁
和所有国人的故乡一样，都是中国领土永远不可分割的一部分。
中国，一点都不能少！
东沙群岛
东沙岛、东沙礁、北卫滩、南卫滩、尖峰海山、笔架海山、北波海山；
西沙群岛
永兴岛、石岛、西沙洲、赵述岛、北岛、中岛、南岛、北沙洲、中沙洲、南沙洲、东新
沙洲、西新沙洲、银砾滩、东岛、高尖石、北边廊、湛涵滩、滨湄滩、浪花环礁、浪花
礁、暗滩、西渡滩、嵩焘滩、甘泉岛、珊瑚岛、金银岛、琛航岛、广金岛、晋卿岛、羚
羊礁、全富岛、鸭公岛、银屿、银屿仔、咸舍屿、筐仔沙洲、石屿、华光礁、玉琢礁、
盘石屿、北礁、中建岛；
中沙群岛
黄岩岛、西门暗沙、本固暗沙、美滨暗沙、鲁班暗沙、中北暗沙、比微暗沙、隐矶滩、
武勇暗沙、济猛暗沙、海鸠暗沙、安定连礁、美溪暗沙、布德暗沙、波洑暗沙、排波暗
沙、果淀暗沙、排洪滩、涛静暗沙、控湃暗沙、华夏暗沙、石塘连礁、指掌暗沙、南扉
暗沙、漫步暗沙、乐西暗沙、屏南暗沙、一统暗沙、管事滩、神狐暗沙、黄岩海山、石... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 20 中国媒体公开列表南沙诸岛
为了方便大家进一步了解南海诸岛礁的现状，观察者网整理了部分南海岛礁的卫星照
片。受篇幅所限，本文并没有贴上所有中国南海岛礁的卫星图，但未被列入本文的岛礁
和所有国人的故乡一样，都是中国领土永远不可分割的一部分。
中国，一点都不能少！
东沙群岛
东沙岛、东沙礁、北卫滩、南卫滩、尖峰海山、笔架海山、北波海山；
西沙群岛
永兴岛、石岛、西沙洲、赵述岛、北岛、中岛、南岛、北沙洲、中沙洲、南沙洲、东新
沙洲、西新沙洲、银砾滩、东岛、高尖石、北边廊、湛涵滩、滨湄滩、浪花环礁、浪花
礁、暗滩、西渡滩、嵩焘滩、甘泉岛、珊瑚岛、金银岛、琛航岛、广金岛、晋卿岛、羚
羊礁、全富岛、鸭公岛、银屿、银屿仔、咸舍屿、筐仔沙洲、石屿、华光礁、玉琢礁、
盘石屿、北礁、中建岛；
中沙群岛
黄岩岛、西门暗沙、本固暗沙、美滨暗沙、鲁班暗沙、中北暗沙、比微暗沙、隐矶滩、
武勇暗沙、济猛暗沙、海鸠暗沙、安定连礁、美溪暗沙、布德暗沙、波洑暗沙、排波暗
沙、果淀暗沙、排洪滩、涛静暗沙、控湃暗沙、华夏暗沙、石塘连礁、指掌暗沙、南扉
暗沙、漫步暗沙、乐西暗沙、屏南暗沙、一统暗沙、管事滩、神狐暗沙、黄岩海山、石... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 21 http://www.huanqiuzhiyin.com/hqjj/2016/08118099.html
时间：2016-08-11 19:58来源：人民日报
内容摘要：党内存在野心家、阴谋家，从内部侵蚀党的执政基础，我们不能投鼠忌器，
王顾左右而言他，采取鸵鸟政策，这个必须说清楚。全党必须讲政治，把政治纪律摆在
首位，消弭隐患、杜绝后患。
习近平指出：我们党肩负着带领全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现
中华民族伟大复兴的历史使命，同时也面临着“四大考验”、“四种危险”。完成历史
使命，战胜风险挑战，必须管好党、治好党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的
坚强领导核心。
党的十八大以来，我们党着眼于新的形势任务，把全面从严治党纳入“四个全面”
战略布局，把党风廉政建设和反腐败斗争作为全面从严治党的重要内容，正风肃纪，反
腐惩恶，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制。中央纪委贯彻党中央决策部署
，遵循党章规定，聚焦中心任务，推动党风廉政建设和反腐败斗争取得新的重大成效。
主要表现在以下几个方面。
第一，严明党的政治纪律，夯实管党治党责任。我们坚持党要管党、从严治党，查
处... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 23 第一级(1929年)
周同庆 施士元 王淦昌 钟间
第二级(1930年)
冯秉铨 龚祖同 施国钧
第三级(1931年)
杨逢挺
第四级(1932年)
郑一善 赫崇本
第五级(1933年)
殷大钧 赵九章 傅承义 何汝楫 胡乾善 潘耀
王竹溪 熊鸾翥
第六级(1934年)
薛培贞 周长宁 高梓 宁有澜 翁文波 张宗燧
第七级(1935年)
徐昌权 许南明 顺汉章 王遵明 钱伟长 赫贵忱
熊大缜 李鼎初 彭桓武 孙德铨
第八级(1936年)
陈亚伦 钱三强 何泽慧 谢毓章 许孝慰 戴中
王大珩 杨振邦 杨龙生 于光远(郁钟正)
第九级(1937年)
葛庭燧 池钟瀛 秦馨菱 方俊奎 黄香珠 林家翘
刘庆龄 刘绍唐 戴振铎
第十级(1938年)
张恩虬 赵芳瑛 陈芳允 何成钧 何家麟... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 3575 | 24 步虚大师预言诗
步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细，最后一段描述了一个承平盛世，但却语言隐晦。诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘：“昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将，因伤感天下迷乱，国事荒废，遂入天台山修道，步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道，效法达摩
祖师面壁九年，终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代，正好经历了大约十个朝代更替：唐、五代十国（
后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我，天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路，但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；
三岁孩童三载福，月下无主水空流，
万里烟波一旦收。
“云暗暗，雾愁愁，龙归泥... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 25 在所谓“南海仲裁案”结果于7月12日出炉之后，中国再次表明了一贯、鲜明、坚
定的立场：不接受，不承认，不执行。
消息传出后的第一时间，人民日报官博发出了一条名为“中国一点都不能少”的微
博，得到了数百万网友的转发。对于南海岛礁的主权归属问题，历史早就给出了明确答
案：她们自古以来就属于中国，历代中国政府通过行政设治、海军巡航、生产经营、海
难救助等方式持续对南海诸岛及相关海域进行管辖。
二战期间，日本在发动全面侵华战争后，侵占了中国南海诸岛。二战结束后，中国
根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》所作出的明确规定，收复南海诸岛，在岛上派兵驻
守并建立各类军事、民事设施，从法律和事实上恢复对南海诸岛各个岛屿行使主权。
本文的岛礁和所有国人的故乡一样，都是中国领土永远不可分割的一部分。
中国，一点都不能少！
首先，请看南海诸岛所有岛礁暗沙列表
东沙群岛
东沙岛、东沙礁、北卫滩、南卫滩、尖峰海山、笔架海山、北波海山；
西沙群岛
永兴岛、石岛、西沙洲、赵述岛、北岛、中岛、南岛、北沙洲、中沙洲、南沙洲、东新
沙洲、西新沙洲、银砾滩、东岛、高尖石、北边廊、湛涵滩、滨湄滩、... 阅读全帖 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 26 关于环境、智力、文化的读书笔记
第二部分
现在接着第一部分说。感兴趣者，请回头看第一部分。这样论述自然更完整。数日后，
还会有第三部分，然后就结束了。这个第二部分是整文的核心部分。
在林恩和玩哈林的《智力上的种族差异》（ Race Differences in Interlligence）一
书的总结论中，关于人类种族间的智力差异，作者 Richart·林恩总结了10个整体性的
论据。这里把顺序调整一下，归并一条，俭省一条，现剩八条，复述（也有少量发挥）
如下：
第一、新达尔文主义进化论关于生物学演变的基本原则是，当一个物种的下属种群占据
不同的环境并在地理上被分割以后，它们的基因就会分别各自发展（分道扬镳），先成
为不同的变种（亚种），然后变成不同的物种。变种（亚种）与物种的区别在于有没有
生殖隔离。具体到人，各个种族当然是智人这个物种下面的亚种。
人种的分化也只可能循同样的途径。各方面的基因都会根据各自的具体环境分头演化。
（热带居民肤色变深而温/寒带居民肤色变浅。）比如包括身高体重、体型、肤色、头
发和眼睛、基因疾病的流行程度和血型在各个种族/族群之间，都有差异，这些差异也
都在... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
f********n
发帖数: 6465 | 28 安徽职工雷语：反对我就是反对党
（香港） (2011-08-27)
（联合早报网讯）香港文汇网报道，据大河网报道，“我跟你讲，你反对党，你反对我
。”8月19日，安徽卫视一栏目来芜湖市国能电力第五分公司调查违规收“份子钱”一
事时遭到如此回应。该句话瞬间占据了各大网站与论坛上的头条，并演变成了新的“流
行”语录——“反对我就是反对党”。
记者调查：当事人系退休聘用人员
记者发现，在各大网站及论坛上的报道中，将刘来发(电视上称他为“刘来福”)描
述成“国有企业”的“霸气领导”或高级管理人员，但根据记者从国能电力公司人事科
了解的信息，刘来发是原芜湖火柴厂的下岗职工，1995年加入中国共产党，有16年党龄
。他于2006年已办理了退休手续。2005年1月，经国能电力第五分公司返聘，在五公司
担任公司安全员。
主角回应：“我说错了话，犯了大错”
刘来发：“你反对我就是反对党”这句话我根本没说，是记者自己引导讲的。
记者在国能电力工程公司二楼办公室看到刘来发时，这位66岁的老人见到记者的第
一句就说，“我说错了话，我犯了大错误了，我给公司添麻烦了。”
据刘来发回忆，当天(19日)电视台记者... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 42116 | 29 巴萨赞扬恒大水准高，踢的尽全力。
西班牙球迷狂吐槽，恒大1:0灭皇马没问题。
亚足联狂赞恒大，世界前三的水平。
恒迷比较冷静，基本认为，如果不是点球和邹正受伤下场，基本上是平局的结果。
恒大教练不愧是专业水准，认为巴萨有赢任何球队的能力，恒大战术是成功的。
央视一贯是恒黑，赛后说比分体现了实力差距。幸好是有央视，不然还挺难找到比赛综
述。 |
|
g***e
发帖数: 5292 | 30 漫漫器材发烧路
viewfinder
原本题目是叫《漫漫摄影发烧路》，可想到几年来虽痴迷于摄影，但每天魂思梦绕的除
了机身就是镜头，片子拍了不少，可是以砖墙和报纸居多（为了检验镜头的表现和机身
的对焦/曝光精度）。在器材上的投入和所谓“作品”的产出极不成比例，所以一提到
“摄影”二字就汗颜不止，干脆改到了现在这个题目。
这几年在这条路上摸爬滚打过来，又看到周围无数的影友也在重复着和我一样的道路，
未免还会碰到我原来的烦恼和痛苦。所以斗胆将我和我熟知的影友的发烧历程总结出来
。希望要上路的影友能得到些借鉴。您如果已经是“过来人”了，而且文中所述和您的
经历类似，请会心一笑，表明咱们产生了“共鸣”。
另外要说明的非常重要的一点是，这里所说的影友或发烧友指的是和我一样的广大业余
爱好者。咱们共同的特点是：第一，完全是自费发烧（花钱买罪受？）；第二，经济并
不十分宽裕。判断依据是您最近时常想念的机身或镜头的售价是您月收入的二至二十四
倍。而且倍数越大，说明您发烧的度数越高。正是这两个特点，注定了我们广大的影友
发的发烧路无比的曲折。如果您用的是公家的顶级器材，或者觉着开始就买“顶级”机
身加一... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 31 本书由TXT小说电子书下载网站http://www.txtbook.com.cn提供.
声明：本书仅供读者预览,请在下载24小时内删除，不得用作商业用途；如果喜欢请购
买正版图书！
推荐使用TXTBOOK Reader 电子书阅读器V2.0阅读电子书，下载地址：http://www.txtbook.com.cn/reader/
《公墓1995》
作者:宫小桃
一
给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道，我第一次给人打工是在一九九五年，打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写，但老的书法家不愿意去，年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱，这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里，门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外，就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地，八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房，
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房，连在一起。一间用来当墓碑的库
房，一间用... 阅读全帖 |
|
c*******7
发帖数: 17225 | 32 一个超级帅气才华王子的绝对征婚——真实
【前言】
......作为一个真正帅气且才华横溢、多才多艺、品德良好、有思想和气度、事业已有
所成，被大家觉得类似于青年才俊、王子一类人的我，在自己并不大的生活圈子里，守
着可能永远不会到来的缘分......我想知道是该选择接受现实，还是可以真诚借助网络
这个平台拓展自己的交友空间，继续自己对纯洁爱情的一份追求。因此，我想选择猫扑
——这个我从来没出现过的平台，希望在这里能够遇到合适的人，如果有同样想法的朋
友，那么请你沿着我的思想和我一起走下去。
【关于真实】
巴尔扎克曾说过，真正有才能的人总是善良的，坦白的，绝不矜持。所以我选择写
一篇文章，真实、客观的表达自己，不夸大也不矫揉造作，我觉得虚假对于一个真诚的
征婚和交友来说显得毫无意义，而且我本人最厌恶的事情就是虚伪和欺骗。因此，在这
里遇到的朋友，如果我们的生活能够发生交集，那么也请您对我以诚相待。真实和真诚
是我写这篇文章的基础，也是我为人处世的基本原则。虽然起了这样一个题目，但我其
实是一个内敛的人，希望你看过这篇文章之后，会发现我是切题的。
【关于缘分】
缘分一直以来是... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 氧核冷裂变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:23:14 2014, 美东)
陈一文顾问按：何祚庥、方舟子、司马南等人最为津津乐道诬陷为“伪科学”的王洪成
“水变油”项目的真相，尽管拖延了二十多年，终于大白于天下。
许驭用“氧核冷裂变”反应不仅解释了“水变油”现象，同时也为土卫六与地球油气藏
等共生矿的形成原理，提供了一个全新的有说服力的解释。
传统理论认为煤炭、油气藏等能源是由远古时期的动植物尸体在地质作用下逐渐演变的
。许驭指出，这种解释有一个明显的漏洞：在世界上已发现的3万多个油田中，有8个特
大油田占了全部储量的一半左右。如果说石油是由动植物演变而成的，那么就不会出现
这种情况，因为生物在地球上的分布虽然不均衡，有的地方多，有的地方少，但绝不会
造成如此巨大的差别。从石油的储藏位置来看，世界上已发现的油气田有99%以上产生
在沉积岩中。更为有趣的是，许多油气藏与金属和非金属矿床相伴（杜乐天：矿套），
在勘探金属矿时，有时会钻出石油... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 34 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 36 摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状，放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许
多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖
是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还
有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲
，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等
，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 38 虚假的进化论
来源：《生命与信仰》 作者：张纪德
一个多世纪前进化论刚提出的时候，它挟带着反神、反创造论的情绪，生物学上没
有足够的资料判断它的可靠性到底够不够，使得教会只有凭信心抵抗的份。近五十年来
，形势已经大大改观，许多新的科学发现，使得进化论的假设受到严峻的挑战……
不要以为科学家都是用理性处理学问的，很多科学家坚持的是“信念”。而科学家
的信念并不等于科学，正如神学家的思想并不等于神的心意。由于人的有限，观点及理
论常会与事实和真相有一些差距，尤其面对进化论这么广泛复杂的生物历史问题。许多
进化论支持者的盲点，就是在努力用进化论的框架假设，来解释某些现 象;对于违反这
些假设的发现不予理会，造成一般人以为进化论是个普遍真理的错觉，以为像化学、电
磁理论或者生理学那样真实。课本上、电视传播中言之凿凿，这个猿人、那个原人，好
像人类演化已经铁证确凿了。到底哪些原人?这些学者本于对进化论的信心与爱护，迁
强附会，塑造它的权威形象，在教科书里绝口不提那些难解或者无解的疑点。
要知道进化论到如今不过是一个理论 (theory) 或假说(hypothesis);理论或假说
要成为自然定... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 39 波普尔把理论分成科学和非科学，这里的非科学的概念跟方舟子频频打假说的伪科学的
概念有什么异同？
科学和伪科学的划分是认识论研究的问题，更准确地说，是以下这个问题的特殊情况：
如何确定哪种信仰在认知的意义上是能够得到保障的？
这个问题的来源是休谟问题，每个知道休谟问题的人应该都会忍不住问：难道科学和伪
科学在休谟问题的攻击下，不都是不可靠的东西么？所以我们怎么可能区分两者？我们
怎么可能区分可靠的知识和不可靠的知识？甚至，我们怎么可能有知识？
区分科学和伪科学有着理论上的理由和实践上的理由。（但是一般来说区分科学理论和
非科学理论只有理论上的理由，这里的非科学理论特指哲学、诗学、数学等）
从理论的角度上来说，划分问题本身有其独特的视角。正如同学习形式谬误对学习逻辑
学有帮助一样，研究伪科学和非科学也有助于我们理解和研究科学。
而从实践的角度上来说，无论是在个人还是公共领域，这种科学和伪科学的划分都是十
分之值得研究的。因为科学是我们在很多领域中最可靠的知识来源。从电子计算机到抽
水马桶，其背后都有着科学作为其理论依据。同时，我们也必须将科学和其相似物区别
开来，因为后者在实践领域可能带来... 阅读全帖 |
|
t********e
发帖数: 48 | 40 《大方广佛华严经》卷五十八。离世间品
佛子！菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓︰
蕴魔 生诸取故；
烦恼魔 恒杂染故；
业魔 能障碍故；
心魔 起高慢故；
死魔 舍生处故；
天魔 自憍纵故；
善根魔 恒执取故；
三昧魔 久耽味故；
善知识魔 起着心故；
菩提法智魔 不愿舍离故
是为十。菩萨摩诃萨应作方便 速求远离。
佛子！菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？所谓︰
１忘失菩提心修诸善根 是为魔业；
２恶心布施 嗔心持戒 舍恶性人 远懈怠者 轻慢乱意 讥嫌恶慧 是为魔业；
３于甚深法心生悭吝 有堪化者而不为说 若得财利恭敬供养 虽非法器而强为说 是为魔
业；
４不乐听闻诸波罗蜜 假使闻说而不修行 虽亦修行多生懈怠 以懈怠故 志意狭劣 不求
无上大菩提法 是为魔业；
５远善知识 近恶知识 乐求二乘 不乐受生 志尚涅槃离欲寂静
是为魔业；
６于菩萨所起嗔恚心 恶眼视之 求其罪衅 说其过恶 断彼所有财利供养 是为魔业；
７诽谤正法不乐听闻 假使得闻便生毁呰 见人说法不生尊重 言自说是 余说悉非 是为
魔业；
８乐学世论巧述文词 开阐二乘 隐覆深法 或以妙义授非其人 远离菩提住于邪道 是为
魔业； |
|
a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 42 学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？ http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的‘我’，以此作为恒常的本
源和解脱的依据，并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’，并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
，并以此为‘我’，于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见？
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者，又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了
有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 43 佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 44 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 46 如来藏就是阿赖耶识的教証
《入楞伽经》卷8：「所谓八识：何等为八？一者阿梨耶识，二者意，三者意识，四者
眼识，五者耳识，六者鼻识，七者舌识，八者身识。」(CBETA, T16, no. 671, p. 559
, b22-25)
另一译本《大乘入楞伽经》卷5：「复次大慧！善不善者，所谓八识；何等为八？谓如
来藏名藏识，意及意识，并五识身。」(CBETA, T16, no. 672, p. 621, c1-3)
如来藏名为藏识，也就是阿赖耶识，再加上意根 - 第七识，第六意识以及眼等前五识
，共为八识，经文分明俱在，只要识字之人即可由经文中证明：如来藏就是阿赖耶识。
再举祖师论文证明：
《华严经探玄记》卷四：
「故《楞伽》云：『如来藏名阿梨耶识，而与无明七识俱等』」
《大方广佛华严经疏》卷十四：
「又《入楞伽》云：『如来藏名阿赖耶识，而与无明七识共俱。』」
《起信论疏笔削记》卷六：「如来藏名阿梨耶识，故经云：『佛说如来藏，以为阿赖耶
；恶慧不能知：藏即赖耶识。』亦云：『如金与指环，展转无差别；大海如梨耶，波如
无明七识。』」
《华严一乘教义分齐章》卷二：
「如来藏名阿赖耶识，而与无明七识... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 47 谢谢对此议题有兴趣，
阿赖耶识双具「有为法」与「无为法」之教証 ：
经教如下所述：
能圆满、生显世出世间一切法者方能称为「圆成实」，阿赖耶识确实双具有为、无为二
法，故方能称为「圆成实」，自是偶然佛友們不知不解此理而评为异说也。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者！阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依，是诸圣人现法
乐住三昧之境。人天等趣、诸佛国土，悉以为因，常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛
道。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-7)
既然 佛已经明确开示【阿赖耶识乃一切染法、净法之所依】，已经证明阿赖耶识具有
圆满成就一切染法与净法的体性，既然有其真实性，当知阿赖耶识即是圆成实性。
《大乘理趣六波罗蜜多经》卷10：
「赖耶识所变， 能现于世间。
法性皆平等， 一切法所依，
藏识恒不断， 末那计为我，
集起说为心， 思量性名意，
了别义为识， 是故说唯心。
心外诸境界， 妄见毛轮花，
所执实皆无， 咸是识心变。
色具色功能， 皆依赖耶识，
凡愚妄分别， 谓是真实有。
睡眠与昏醉， 行住及坐卧，
作业及士用， 皆依藏识起。
有情器世间， ... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 48 "假使有人，
左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能
报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百
千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经
百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，
不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，
于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓
，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦
烂，犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人
俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，
礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是
我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 49 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
|
