b*****l
发帖数: 538 | 1 常见的邪淫的果报及对治方法
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：2741 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=33884
达真堪布
犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心
邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等
堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的
长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不
可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开
始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。
邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多
这样的情况，有的人夫妻关系一直处理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感
情濒临破裂的边缘，想离婚离不了，想过也过不了，只有在苦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 长得漂亮不如活得漂亮
［ 作者：云函谷禅 来自：本站原创或来自网络 点击数：18559 文章录入：
刘欣毅 ］
一个女人可以生得不漂亮，但是一定要活得漂亮。无论什么时候，渊博的知识
、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定
可以让一个人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神
、一种品位、一种自尊，一份至真至性的精彩。一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻
碍你进步 .
有人说好女人是山，端庄大方，好女人是水，柔情绵绵，好女人是书，满腔的
智慧，好女人是港湾，安全可靠，好女人是酒，绵延醇香，好女人是茶，让你慢馒的品
味，好女人是舵手，掌握着情感的尺度，女人是一道风景，五彩斑斓，万紫千红......
好女人长得不一定美丽，但一定要心地纯净，贤惠善良，无论何时何地面对名
与利的诱惑，都不让尘埃和污秽弄脏了我们自己的心，走自己的路，作自己该作的事，
这样即使地位低微，一贫如洗，也会面带坦然而平和的微笑，昂起高贵的头颅。
好女人是贤妻良母，善良是人世间一朵最美的花，没有... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 3 一个女人可以生得不漂亮，但是一定要活得漂亮。无论什么时候，渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神、一种品位、一种自尊，一份至真至性的精彩。一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻碍你进步 .
有人说好女人是山，端庄大方，好女人是水，柔情绵绵，好女人是书，满腔的智慧，好女人是港湾，安全可靠，好女人是酒，绵延醇香，好女人是茶，让你慢馒的品味，好女人是舵手，掌握着情感的尺度，女人是一道风景，五彩斑斓，万紫千红......
好女人长得不一定美丽，但一定要心地纯净，贤惠善良，无论何时何地面对名与利的诱惑，都不让尘埃和污秽弄脏了我们自己的心，走自己的路，作自己该作的事，这样即使地位低微，一贫如洗，也会面带坦然而平和的微笑，昂起高贵的头颅。
好女人是贤妻良母，善良是人世间一朵最美的花，没有人会拒绝她的芳香。不必掩饰真诚的微笑和眼泪，一个平凡的女人会因善良而美丽，因善良而可爱。
好女人要让人生的每段旅途都有如花般的倩影。学会爱自己，爱我们的亲人，爱我们的朋友，爱自然，爱生命，爱人... 阅读全帖 |
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X******7
发帖数: 3297 | 4 太一概而论了，女人很多都特感性的，思前考后的，特不恨心。 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 6 办案人员们分走了十吨吧，正所谓
忧怀国恨心暗悲伤，仇恨似海洋永难忘，不知何年何日得偿所望。 |
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k*****9
发帖数: 46 | 7 感谢码了这么多字。。很有道理。我先感谢一下，再自己慢慢领会精神。
所以，你觉得性方面开放的男人，只要在一段关系中算忠诚，就不用太过担心是吗？那
我感觉就好多了。那以后要是万一异地呢？他不是又要开始找他的炮友？我多少都会吃
醋啊。。其实想想，跟那个女生，因为离跟我的关系太近，也吃醋的说，不敢想XO细节
，想个开头都郁闷。
他对他前女友的情感其实是很复杂的，他还保留着所有跟她的照片，她以前跟他买的衣
服，他一件都舍不得扔。他很爱很爱她，知道她劈腿以后还努力挽救，三角关系持续了
一阵子。后来那女生到了外地，终究是没办法了。他努力半年是这个结果就生了恨心了
，而且真的好狠啊，说不理就再也不理了。放在我身上，好歹也是多年感情，成不了夫
妻也不用变仇人啊。。实在话我很怕心狠手辣的人啊。。心地善良一点的我比较放心。。
不好意思，自己歪楼了。Eberron大师有空帮我分析下。。不急。。别太浪费宝贵的周
一工作时间。。这种男人。。到底是个什么物种。。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 8 发信人: umutata (土著人), 信区: Military
国男国女正常的异族婚恋，我不反对。但如今华人圈浩浩荡荡的外操外嫁者中，很大比
例根本不是正常婚恋，而是建立在自恨心理基础上的外F。这种自恨外F，真的连妓女都
不如。
妓女卖淫虽然不高尚，但也仅仅是拿屄换钱这种行为有违道德而已，除此以外并没有什
么罪过。妓女最起码“五个没有”：
一，没有对按种族把男人分成三六九等，国男嫖一次一百，白男嫖一次一块；
二，没有到华人圈里炫耀“我的白嫖客如何如何”；
三，没有因为与白人发生过性行为，就以“荣誉白人”自居；
四，没有上网发帖侮辱贬低中国男人，根据自己的“样本”去编造传播“国男鸡巴比白
男小”这种下三滥谣言；
五，没有以耻为荣，宣传什么“优秀中国女人才能当妓女，卢瑟国女卖也没人要，只能
当良家妇女嫁人”。
相比之下，自恨外F这五条全有：
一，用逆向双重标准对待本族男性：国男要求养家买房，白男则倒贴之；国男长得不帅
就不考虑，白男老矮肥秃也无所谓；
二，整天到处在中文论坛网站上贴照片，发帖子，言必称“我的白男友如何如何，我的
白老公如何如何”，一副attention whore嘴脸；
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 众生被你杀的时候因为有无明完全不会记得以前对你犯下的恶业，也就不会心甘情愿的
引颈受戮，被杀得一刻所起的嗔恨心会种下将来报复你的仇恨的种子。等时机成熟了就
会反过来报复你。几年前和母亲讲戒杀讲因果，母亲记起来她小的时候附近的一个屠夫
，临死前生了怪病，一端起碗欲进食喉咙上就有一把尖刀顶着，最后活活饿死。
欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生行者是。因果管三世，这辈子有了善终不
是说就能逃过果报的，除非你跳出六道轮回。 |
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w**k
发帖数: 1455 | 11 一定要下恨心，我也是强按住他，大概需要5分钟就可以了 |
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m*****f
发帖数: 4970 | 12 看紧了， 不要给他有偷吃的机会。 我的饭肯定一次吃完。 以前我吃饭的时候odie 总
是跑去偷吃猫砂， 然后乘我气急败坏的收拾猫砂的时候再去偷吃我的饭。。。。。。
现在好像知道了是人吃的饭， 他不动了， 是在太香了凑过去我大吼一声就跑了。 平
时吃零食的时候坐我边上流口水， 我很恨心的， 不给就是不给。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 是谁伤了我们的心 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东)
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 14 很久以前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百
姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。这时，所有的天龙鬼神见状，不
约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再
也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德
行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，
必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测
试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请
你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出
畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你
的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 15 来源: http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=25578
长得漂亮不如活得漂亮
［ 作者：云函谷禅 来自：本站原创或来自网络 点击数：18559 文章录入：
刘欣毅 ］
一个女人可以生得不漂亮，但是一定要活得漂亮。无论什么时候，渊博的知识
、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定
可以让一个人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神
、一种品位、一种自尊，一份至真至性的精彩。一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻
碍你进步 .
有人说好女人是山，端庄大方，好女人是水，柔情绵绵，好女人是书，满腔的
智慧，好女人是港湾，安全可靠，好女人是酒，绵延醇香，好女人是茶，让你慢馒的品
味，好女人是舵手，掌握着情感的尺度，女人是一道风景，五彩斑斓，万紫千红......
好女人长得不一定美丽，但一定要心地纯净，贤惠善良，无论何时何地面对名
与利的诱惑，都不让尘埃和污秽弄脏了我们自己的心，走自己的路，作自己该作的事，
这样即使地... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 16 恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识，因为他使我们对世间一切人事物不留恋，他提醒
我们要赶快往生，岂不是善知识？孔老夫子讲「三人行，必有吾师」，三人是善人、恶
人和自己。善人是我的老师，他的好处、善行，我要学习；恶人也是我的老师，他的这
些恶行，让我常常反省，有则改之，无则嘉勉。所以，一个是正面的教导，一个是负面
的教导。
你能这样想，你的慈悲心就生起来了。你对于一切恶人，不但生慈悲心，也生恭敬心，
知道他为我做出重大的牺牲，乃至于堕落阿鼻地狱，把我送到西方极乐世界，他是我的
大恩人，慈悲心怎么会生不起来？
所以，我们遇到恶人，纵然是直接的伤害，我们也很感激。《金刚经》上的忍辱仙人，
遭受被歌利王割截身体的大苦难，他没有一点瞋恨心，而且生大慈悲心说：「我将来成
佛第一个度你。因为你是我最大的恩人，没有你，就不能成就我的忍辱波罗蜜。」忍辱
波罗蜜在佛法修学上，是重要的关键，有忍辱才能得禅定，得禅定才能开智慧，智慧开
了，才能圆满解决一切问题，圆成佛道。了解这个道理与事实，才知道恶人对我们的贡
献太大了。
所以，在佛菩萨眼里没有敌人，儒家也讲「仁者无敌」，一个仁慈的人，一生中决定没
有冤家对头 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 17 赫赫，这个念持药师琉璃光如来名号即可。
‘复次、曼殊利室！若诸有情好憙乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种
种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀
药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令
断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一
切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相
侵凌互为饶益’ |
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c*********v
发帖数: 252 | 18 令外貌庄严美丽的好方法
发布时间：2013年02月19日
来源： 作者：佚名
http://www.fjdh.com/wumin/2013/02/134714210980.html
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显
现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他
的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你
的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己
的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能
闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它
的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与
贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 当佛陀在舍卫城的时侯，舍卫城是由胜光国王掌管，而鹿野苑则是由梵施国王所执政。
那时，两国因一些矛盾交战，伤亡都十分惨重，双方关系也是越来越坏。
有一次，梵施国王率领四大军队进攻舍卫城，在康丹河边扎营。胜光国王知道后，随即
率领兵队前往应战。双方势力相当，难分胜负，一直僵持不下。
这时候，梵施国王的妻子生下一个非常漂亮的女孩，王宫上下鼓乐齐鸣，庆贺女孩的诞
生。胜光国王知道后，心想：「和梵施国王交战这么久，耗损国力，不如我向她女儿求
婚，和平解决两国关系。」于是就派使者到梵施国王那里去求婚。
梵施国王知道胜光国王的心意后，非常高兴，心想：「两国开战至今，双方皆损失惨重
，现在藉联婚求和，正合我意啊！」便告诉来使，愿与胜光国王和亲。从此，两国结盟
，成为好朋友。
由于女儿的出生，平息一场战争，让全国上下得以安宁，因此，梵施国王将女儿命名为
「安宁女」。不久之后，王妃又生下一个长相庄严的男孩，他们为他取名为「安宁」。
很快的姐弟俩长大了，二人关系好得很，亲密到连一刻也不愿分开。
不久，安宁女的年龄已适合婚嫁，于是双方选好日子，胜光国王亲自到鹿野苑迎娶安宁
女，依当地的习俗举行隆重的婚礼。
安... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但
双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主
仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式，并为他取名为「跛子」。跛子长大后，施主家越
来越富有，无论做什么事，只要提到「跛子」的名字，都能完善顺利。
舍卫城的人民知道后，也都有样学样，不管做什么事之前，都先提起这个孩子的名字，
结果竟然也是一定能完满成功。加上跛子又精通八观察等世间的学问，所以，他在舍卫
城一带真是名声远播。
有一次，他和亲戚好友乘坐马车一起出游，远远看见一堆人涌向祇陀园。
「那些人去祇陀园做什么啊？」跛子问他的亲戚朋友。
「他们是去朝拜释迦牟尼佛的。」朋友告诉他。
「释迦牟尼佛是什么人呢？」跛子好奇地问。
「释迦牟尼佛是迦毗罗卫国的太子，相士曾预言：『太子若是出家则证得佛果，若是在
家则为转轮圣王。后来，太子出家证得佛果，大家都对太子生起无比的欢喜心与敬信心
。』」
听了这些话，跛子就跟亲戚朋友一起去祇陀园。这时，世尊正在为众多眷属传授佛法，
跛子远远看见世尊的三十二相，当下生起大欢喜心，立即下马车，顶礼跪拜在佛陀的脚
下... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 21 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽
然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金
黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩耍。
这只小母狗很聪明，每次见到外道信徒总是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服；但见到比
丘时，则是摇着尾巴，跑去舔他们的脚，或是绕圈等作一些恭敬的行为。
有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化施主的因缘已经成熟，于是着衣持钵到舍卫城化
缘。当他走近施主家时，那只母狗远远地跑去迎接尊者，舔舍利子的双足，又摇摇尾巴
，恭敬地右绕三匝。施主看见后，心想：「这只狗真有善根！它只不过是只狗，却对比
丘这样恭敬，这位比丘肯定是位大德，我应该好好恭敬供养他。」
于是，施主开口邀请舍利子尊者到他家应供，尊者默许。施主心生欢喜，于家中敷设高
座，并亲手供养饮食，尊者也如理受食。供养圆满后，施主祈求舍利子传法。舍利子以
神通观察他的根机，传授相应的佛法。因为听闻佛法的加持力，施主摧毁了萨迦耶见，
证得了预流果。舍利子又与他交谈良久后，才回去。
得果后的施主，生大欢喜，广行布施，其财源如井水般... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王
用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国
王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。
那时，有五百个牧童不约而同地想：「国王过去生中一定造了很大的善业，今世才会成
为有权势、有威望又有福报的国王，现在又继续供佛与僧，积累资粮。而我们这些人，
大概前世没有什么善业，所以今世成为牧童，实在也应该发心供僧才对啊！」
于是，他们共同决定以饮食供养世尊与僧众，在一切准备就绪之后，便恭请世尊及比丘
僧应供，世尊默许了。午前，世尊领着僧众前来应供，牧童们虔诚供养。供养圆满后，
五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根机，传给他们相应的法，他们以智能金
刚摧毁二十个萨迦耶见，得到预流果。
得果后的牧童们发心出家，在得到萨迦国王的允许后，再于世尊前祈求：「我们想在您
的教法下出家受戒，恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了，并以「善来比丘」的方便言词，令他们当下得到近圆戒体，五百位牧童立
刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法，他们各自精进，
很快就摧毁三界烦恼，获证... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 24 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 25 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 27 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违，让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人，难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空，空不异色，色即是空，空
即是色”时，会对空与色这种关系感到矛盾，而已通达经论的人，则知道不但并不矛盾
，而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样，从未修学过密法的人，对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性，了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解，但必有其殊胜真实的含义，这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为，诸佛菩萨早已断除了此类习气，
但在渡化众生中，有必要时也会本无贪心而示现贪欲相，本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云：“虽无贪欲现贪相，虽无嗔恚示怒相，本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身，调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像，或双运修法时，不
能生起贪等烦恼，更不能生起邪见，双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别，《
金刚鬘续》云：“世俗胜义谛，远离二分别，何时正相合，说彼为双运。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 这是《百喻经》裡的一个小故事，它以譬喻的方式来说明佛教的义理。
从前有一个人，和朋友有了不愉快而相互瞋恨，因为瞋的关係，心裡生气而忧愁不
乐。另一个人就问他：你今天为什麽看起来这麽忧愁、这麽憔悴呢？他回答说：因为有
人毁谤我，但是我目前没有力量，不知有什麽方法可以报復，所以一直在忧愁。这个人
听了就对他说：毘陀罗尼咒可以伤害对方，但是这个咒有一个害处，就是它在还没有伤
害到对方之前，会先伤害到自己。这个人听了非常高兴地说：请你教我，虽然这个方法
会伤害到我自己，但是只要能伤害对方，即使先伤害自己也在所不惜。听了这个故事会
觉得匪夷所思，怎麽会有这样的心行呢？但实际上，我们每一个人都有这样的心行。
陀罗尼是梵语，中文意思是总持︰总一切法，持一切义；就是法之根本、法之精髓。当
掌握了关键，则相对应的法、或是文、或是义也就都能掌握了。也就是从简单的概念或
方式，来帮助驾驭复杂的事物。它是帮助众生学习的一个善巧方便的方法，所以有各式
各样的陀罗尼，譬如听闻佛法，而想办法发展一套记忆的方式，使不会忘失，这是一种
陀罗尼；找到一些关键的方式，使容易理解它，这又是另一种陀罗尼；学法的时候，每... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 末學是個肝癌患者，通過修學心靈法門，讓我肝癌好了，身體越來越好，之前末學已寫
過一篇文章——《佛法讓肝癌患者看到希望》，與大家分享了我通過修學心靈法門身體
變好的過程，在此末學真盏母卸鞔蟠却蟊瓤嗑入y的觀世音菩薩，感恩大慈大悲救苦
救難的台長師父，教給我們這麼好的一個法門，讓我們能夠離苦得樂。
我是果榮，盧台長在白話佛法中說，在這個世界上沒有對錯，只有因果報應，因果報應
是不冤枉任何一個人的。我悔恨自己無知，接觸佛法太晚，更恨自己不會弄電腦，知道
心靈法門太晚，心靈法門把我從死亡線上拉回來，又給了我一次生命的機會，懺悔的機
會，讓我不斷地改正自己身上的毛病。沒有學佛修心靈法門之前，總認為自己是對的，
怨這個，恨那個。修心靈法門之後，我所做的錯事都一一想起來了，的確明白了自己是
一個大罪人啊！今天，我的身體、我的生活之所以變成了這個樣子，都是我種下的因啊
！一件一件事情在報應我啊！現在我就給菩薩和台長一一懺悔。
第一個報應：
從小到大看不起母親，嫌母親不會說話，長的胖小，成年找對象不與父母親商量，結婚
後只顧享受自己的生活，沒有常回家看看，幫助父母親做些什麼事情。母親病了，沒有
捨得給母... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 在恋爱与婚姻中，由于感情让对方付出了财力物力，或使别人对自己牵挂劳累、殷勤
相对，甚至在感情中欺骗、伤害过他人，都可能欠下情债。但凡欠人情债，就一定会在
今生或来世用物质和精神来加倍偿还，很多时还成为导致自己轮回的恶因。本章节中汇
集了欠人情债所致的种种果报，敬请聆听台长的慈悲开示。
（一）精彩开示摘录
1.前世玩感情，今生受报（2012年12月14日《直话直说》）
听众反馈一个梦境，在梦里，台长把听众的前世显化出来，那时候听众是个男人，在外
面找年轻女人回家，并把原配驱逐。这完全就是听众今生的遭遇。相同的故事，相似的
情节，只不过角色对换！——这就是报应，这就是轮回！
台长：喂，你好！
听众：您好，台长！我做了一个梦梦见台长。我去到台长的面前，台长坐在一个桌子前
面，像包公一样的，很严肃地跟我说“你知道你前世欠的哪一部分债吗？”我说我不知
道。然后我就看见了我的前世，就是一个男的，反正很坏，外面找了年轻女的带回家，
还和原配说“你走吧，我给你多少钱。”等于就是跟我这一世的情况……一模一样！我
心想，这是不是就是因果报应呢？
台长：对了！一点不错！就是因为你最近想不通，老跟菩萨讲“... 阅读全帖 |
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发帖数: 11067 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 东周列国 呵呵，你现在圆也圆不回来了，我就以德报怨吧，哼哼。
我倒是说的真心话，从前深恨过一个人，后来这人真的倒霉了，我发现自己一点儿也不
高兴，反而觉得有愧，老觉得是不是自己的negative energy让人家倒了霉，从此以后
，就息了那一点恨心。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 你百度一下就能找到
都是正史记载
至于相应编写的戏剧，古代就有了。
甚至电视剧，也已经有啦：
https://www.360kan.com/tv/PbFxaKGoSW0rM3.html
这个电视改编的是宋代的小说话本。
至于正史：
诸葛玄初为刘表的属吏，奉刘表之命去朝廷汇报荆州概况，出发前获知兄长诸葛珪病逝
，向刘表请求完成使命之后赴泰山照料诸葛圭的后事，获刘表准许，任务结束后赴徐州
照顾诸葛圭的遗孀及子女。
适逢曹操出兵徐州征伐陶谦，为躲避战祸携带侄儿侄女南下投奔袁术。
诸葛玄受袁术荐表为豫章太守，但是曹操随后以朝廷名义派朱皓前去（携天子令诸侯）
，因为朱皓是朝廷正命，诸葛玄又不肯让位，为豫章义士所杀。
裴松之在《三国志注》引《献帝春秋》记载，豫章太守周术病亡后，袁术和刘表荐封诸
葛玄接替，治南昌（今江西南昌）。东汉朝廷（其实是曹操）听闻周术过世，任命朱皓
为豫章太守，朱皓请求扬州刺史刘繇出兵，共击诸葛玄。诸葛玄退守西城。建安二年（
197年）正月，西城居民叛乱，杀诸葛玄，斩其首级送与刘繇。此说法与《三国志·诸
葛亮传》的记载不同。
诸葛玄的侄儿侄女为乔玄所救，逃往荆州投奔刘表。
卧... 阅读全帖 |
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发帖数: 21 | 34 飞机在太阳的余辉中徐徐地降落在芝加哥的国际机场. 无恨跟随着人流出了机场.到处是
无恨听不懂的话.芝加哥的机场很大很大,大得让无恨分不清楚东南西北.无恨跟着人流往
前走.出了关,一大堆人在行李台上拿着自己的行李.每个人脸上的表情都不一样.有些人欢
喜,有些人麻木地看着那旋转的行李台.无恨不敢想象小小的妻子是如何把那两个大大的箱
子拿下来的.
拿到自己的行李,无恨匆匆忙忙地把他推到行李转机的那地方.然后赶紧用他那一口破英语
问人家怎么到转机的地方. 别人听不懂他说的,他也听不懂别人说的.无恨只好拿出笔写下
自己的问题,然后让别人把地址写下来.然后跟着人流走.坐了几站的火车,终于到了转机的
地方.
无恨又匆匆忙忙找到了自己转机的地方.然后坐了下来. 离飞机起飞的时间还有4个小时.
无恨看着他身边的人来人往.突然无恨心里有点难过起来.他想起爸爸妈妈起来.,还有将来
未知的日子.无恨的爸爸妈妈都已经70多岁了,不知道自己什么时候可以见到爸爸妈妈了.
无恨很念家.无恨的同学常常笑他.读书的时候,每次都是他最早离开学校,最迟回来.反正
能拖就拖,直到报道的最后时刻.因此,也少不了受到批评. |
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o****n
发帖数: 197 | 35 紫霞
话说那年紫霞被牛魔王重伤, 如来花了好一番功夫把她救回来, 二话不说先打回原型, 还
作灯芯. 天长日久, 如来气也消了, 又赶上大殿装修, 油灯改了电灯了. 可这油灯咋办呢
, 如来一恨心, 掐算紫霞的孽缘将满,于是大慈大悲再度把紫霞幻化人型, 又考虑大家都要
不断学习,与时俱进, 便安排紫霞到国内大学读了”电光源”专业.
紫霞大三的时候, 正碰到玉米糊到校演讲, 激动的不行, 立刻下了出国的决心, 于是先G后
T, 上山开着关修炼了一月有余, 下山刚巧赶上机考始行, 考出高分. 接下来陶瓷, 整材料
最后真拿到了几个offer.
紫霞那了offer来找如来商量, 如来大吃一惊, 他本来想就让紫霞大本毕业, 留在身边帮着
换个灯管什么的, 没想到到底是有慧根的, 也给整出国了. 在一看offer, 多是些二流学校
, so so 拉.仔细一看，宾州的P大学赫然在目，他猛然想起唐僧师徒不也在那吗？如来呆
了一下， 又露出慈祥的笑容， 柔和的建议道“去P学校吧，专业排名稍好， 战斗胜佛也
在那，大家有个照应”。 说着从袖中又取出一串手铃， 递与紫霞“500年前，你私自下凡
，惹出不 |
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发帖数: 1 | 36 只提供X染色体，女人吃再多面，也不一定生下儿子。
看官们俱比本书隐士们聪明，早明白是盗墓贼用自制微型炸药包搬山卸岭呢，从滥用炸
药的作案手段来看，他们属于盗墓行当北派，但实际上，他们是南派的衣钵传人，借鉴
了北派的干活手段，天下趋向大同嘛，他们把祖国四大发明之一黑火药运用到了盗墓上
，真是过份。硝酸钾，木炭粉，硫磺粉这些原料对他们来说实在太容易弄到手了，作者
亲见加点水椿几下就成了，九岭山脉旁浏阳几乎家家做花炮，有现成的黑火药，九岭山
脉里的墓主们算倒了霉了。
话说这九岭山脉腹地，葬着最衰国末代国君，作者并非不敬，实在是悲极转为嘻，该国
早已不存在，该君可能无直系后人了，作者悲其甚于悲葬于九岭山脉外围西岭的胡氏耀
邦公，时四月，一并哀悼。
深呼吸完毕就来看一段简史吧，春秋時期为公元前770年～公元前476年，战国时期为公
元前476年～公元前221年，我先说该国这东周时期的衰了，该国国君亦什么的，我不想
不敬就不说了，西周及之前该国也挺衰的，亡于东周，其后本没得说了，偏冒出盗墓贼
来，还是能说衰。
公元前646年春，楚人伐徐。公元前538年，楚国会盟诸侯，会上楚国将徐国国君抓了起
来，... 阅读全帖 |
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