G********C
发帖数: 456 | 1 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 3 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 5 慰安妇回忆录:我更恨中国人
http://goo.gl/N3g4bY
2014-10-25 09:20 我们爱历史 评论 1万 T中
摘要“你们为什么对这件事感兴趣？我不信。当初我们够苦的了，只是想亲人才活下来
，可解放后这一段历史，不断地成了我们的罪恶。
图1/5
“今天，我们被说成了日本侵略者的军妓，明天，又说我们是日本潜伏下的女特务；后
来，我们又成了反党反社会主义的先锋；每次来运动，都是以批判我们开始，最后以彻
底批烂我们结束。
“我们没有公民权，也没有人认为我们是人。
“我能告诉你们什么呢？当初，邻近村子如果能有20个男人站出来，我们也不会被像牵
驴似地拉到营里糟蹋得死去活来；如果他们能够站出来承担打死日本鬼子18人 的责任
，我们也可能不会成为日军的随军妓女；我们有什么错？我们只是女人，只因为我们是
被日本人糟蹋的女人，我们就得像狗似地爬着生活。这些年，新建的桥，村里人不让我
走，新盖的房村子人不让我进，连外边跑的孩子也不让我摸，说我不吉利，会给他们带
来瘴气。
“要是知道出来后是这样，我还不如死在慰安所里。
“我恨日本鬼子，这不假；可... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8
》》》耶稣要做的王，是要给人“洗脚”的，为人服务的最谦卑的君王。
请参考《圣经鼓励什么样的“奴隶制”？》
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_4058_97543.html
》》》耶稣对法力赛人教条主义，没有仁慈爱心的行为非常愤怒，痛斥他们，耶稣鼓励
不信的人寻找神。耶稣喜欢跟一切罪人在一起，劝导，安慰，鼓励人，帮助人。
》》》》耶稣本来就是神的儿子，他一心服从上帝，甘愿牺牲自己的生命，他忍受各种
引诱，但从不背叛天父。他是顺服神的楷模。
》》》天父亲自作证，圣灵也作证，耶稣是神的儿子。那么多人看到他所施行的奇迹。
》》》耶稣里面对任何人都没有恨，只有爱，以至于他心甘情愿为所有人的罪而死，他
知道我们的短处，好让我们通过他所流的血能洗去我们的罪，虽然我们身上还有污渍，
但上帝看我们，是通过他儿子的宝血看我们的，我们就可以洁白。上帝爱罪人，却恨恶
罪。罪和人要分开对待的。
》》》》那是误解我们的上帝。子什么样，父亲就什么样的品格。
人人都要复活，人人都要有按照行为的审判。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未
到。现在就是悔改的时候了。复活是彰显神的大能的时候， |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 这个分析的比较深刻,一点也不浅。
http://godoor.net/jidianlinks/ab/hstxl.htm
对同性恋问题的浅思
宏深
同性恋是一种罪，圣经说得很明白，这一点绝不能含糊。美国圣公会的做法显
然是错误的，基督的教会绝对不能容忍这样的荒唐决议。
但一个实际的问题是，教会应当怎样对待同性恋者？通常的标准答案是：神爱
罪人，但他恨罪，因此我们应该关爱同性恋者，但应该憎恨同性恋行为。这样的答案没
有错，但问题是具体怎样实施？
当代所谓的保守派和自由派在同性恋议题上的争论在很大程度上误导了基督徒
。自由派从人本的角度出发，片面强调宽容，同情，很能吸引一些有同情心正义感的人
本主义者，教会也不可避免地受到这种思想的冲击。对此，基督的教会应当坚定立场，
绝不可被人本主义的“爱心” 所迷惑。但另一方面，所谓的保守教会虽然引用圣经来
捍卫自己的立场，但其出发点也往往是人本主义。不可否认，很多保守人士之所以反对
同性恋，只不过是他们自己对同性恋充满了厌恶和偏见而已，虽然他们也引用圣经，但
他们实际上是利用圣经来掩盖自己... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。(加5：24)
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个彼此相敌，使你们不能作所愿意作
的。(加拉太书5:17)。
但一个属血气之人不也会反对罪吗?是的，但在他与新造之人对罪的反对之间，存
在着巨大的差别。
首先，他们二者反对的方式不一样。属血气的人反对罪，只是因为他以罪为耻，罪
会辱没他的声誉;但新造之人反对罪是因为其污秽骯脏——罪出于行伤害的灵——它像
黄金上的锈，或仿佛是对美的玷污。而且，属血气之人并不反对所有的罪。
1. 他不反对内心的罪;他与那些违背他天生良知之光的罪争战，但并不反对他心灵
之罪(虚荣念头的萌发，激发脾气和性欲的意念，他天性的苦毒和不洁等。)
2. 他不反对那违背福音的罪——骄傲、不信、心灵的刚硬、灵里的荒芜;只要他不
遭遇患难，他就不再爱神。
3. 他不反对他内心容易倾向的那些罪，如淫欲或贪婪之类的罪。但新造之人会反
对各种罪，「我恨一切的假道」(诗篇119：104)。
其次，在动机方面，属血气之人与新造之人对罪的反对之间也有差别。一个属血气
之人反对罪是出于属肉体的动机——不愿受良心的责备和避免下... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 对同性恋问题的浅思
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 00:59:38 2013, 美东)
这个分析的比较深刻,一点也不浅。
http://godoor.net/jidianlinks/ab/hstxl.htm
对同性恋问题的浅思
宏深
同性恋是一种罪，圣经说得很明白，这一点绝不能含糊。美国圣公会的做法显
然是错误的，基督的教会绝对不能容忍这样的荒唐决议。
但一个实际的问题是，教会应当怎样对待同性恋者？通常的标准答案是：神爱
罪人，但他恨罪，因此我们应该关爱同性恋者，但应该憎恨同性恋行为。这样的答案没
有错，但问题是具体怎样实施？
当代所谓的保守派和自由派在同性恋议题上的争论在很大程度上误导了基督徒
。自由派从人本的角度出发，片面强调宽容，同情，很能吸引一些有同情心正义感的人
本主义者，教会也不可避免地受到这种思想的冲击。对此，基督的教会应当坚... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的一审辩护词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 14:43:34 2017, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰州街头靠拉小提
琴卖艺为生。因为在互联网上发布和转载文章，今年6月被警方监视居住，8月，以涉嫌
颠覆国家政权罪被提起公诉。


兰州检方撤诉，陈平福被判无罪

街头拉小提琴

街头倾情演奏

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G*******s
发帖数: 4956 | 14 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 要理问答关于“罪”的回答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:14:10 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 要理问答关于“罪”的回答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:12:34 2012, 美东)
小要理问答
问14：罪是什么？
答：凡不遵守或违背神的律法的，都是罪。
■略解略解：这里教训我们，有两种罪。
第一是不行神的吩咐；
第二是作神禁止的事。我们的始祖犯的是
第二种罪。
1．约壹三4：凡犯罪的，就是违背律法：违背律法的就是罪。
要理问答
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是你认识的最坏罪人吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 12:52:44 2013, 美东)
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9）... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9），然后说自己“比众圣徒中最小的还小”（弗3:8），到了他生命即将
结束时，他看自己是一个“罪魁”（提前1:15）。与保罗在罗马书7:13-25描写他不断
与罪相争结合起来，这就让人看到使徒的自我形象。虽然现在他是一个圣徒，但因着他
过去的邪恶，甚至因着他目前的败... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 18 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 尼罗河朱令案系列之一，谁之罪？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 20:45:16 2014, 美东)
认为朱令犯众怒遭毒手的人已经犯罪
最近出现一封给朱令父母的信，说朱令是得罪同室被机体毒杀。这封信的出现恰在清华
大学与朱令家接触之后，表明有人坐不住了。
奇怪的是有人居然认为朱令犯众怒遭毒手合情合理。我们先来梳理一下人类有多少防线
阻止这种事情发生。讨论上一级防线前提假定下级防线不存在。
首先是宗教层面。杀人是造大孽。杀害一切有情众生都是造大孽。这就是为什么浣熊咬
死尼罗河家四只下蛋母鸡尼罗河还把它放生的原因。当然，如果有人闯入尼罗河家里，
肯定要被打死。这是用一个大恶阻止更大的恶。
其次是伦理道德层面。即使不信有因果轮回之说，也应该知道朱令爹妈把她养大不容易
，而且朱令那么有才华，而且朱令家另一个有才华的姑娘已经死了。不为朱令想也为老
人计，稍微还留有一点人类的良知都不会下手。
第三是法律层面。中国还是一个奉行杀人偿命法律的国家。自己还... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 一言以毙之，这是阶级情压倒民族恨
[ 李根 ] 于:2010-11-29 09:29:16
http://www.ccthere.com/article/3185298
其贱惊人，所谓内残外忍，民国范儿犹胜满清！！！
为什么黄仁宇之流（民国范儿的主流）能够说出“不为华北无辜受害之民众伸冤固为心
忍，若兹后仍将冈村宁次判罪处刑亦不近人情”这种混帐话、伤天害理话、千刀万剐不
足以赎罪的话呢？
是它们弱智吗？
是它们傻X吗？
是它们抽风吗？
都不是，这正是它们真诚的、不自觉的自供状。
深挖它们的思想根源，我们会发现，关键问题是，民国范儿的主流对冈村宁次之流的感
情，是同为统治阶级的感情，是同类人之间的真挚感情；对中国人民的感情，是奴隶主
对自己的奴隶的感情，是人对财物的感情。
一言以毙之，这是阶级情压倒民族恨，全世界的统治阶级是一家。
同为统治阶级的冈村宁次友人，不小心“进入”支那杀人放火，这当然是黄仁宇之流所
不乐见的。几千万同胞的血肉横飞，在其他同属奴隶的中国同胞眼里是日寇犯下的无法
原谅、不共戴天的罪行，是反人类罪；但是在民国范儿的主流的眼里，只不过是破坏了
大量属于他们的财产，是侵害... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 问题：孩子会因为父母的罪而受到惩罚吗？
回答： 子女不会因为父母的罪而受到惩罚；父母也不会因为子女的罪而受惩罚。我们
每个人都是对自己的罪负责。以西结书18：20告诉我们：“惟有犯罪的，他必死亡。儿
子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。”这节经文清楚地表明，对一个人
犯罪的惩罚必由其本人承担。
有一节经文让某些人相信，圣经中提到的对罪的惩罚是针对数代人的，然而这种解释是
不正确的。存在疑问的经节是出埃及记20：5，它在涉及偶像时说：“不可跪拜那些像
；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父
及子，直到三四代。”这节经文没有过多地说惩罚，而讲的是后果。它说的是，一个人
犯罪造成的后果会在以后几代人中有影响。神告诉以色列人说，他们的子女会受到父母
这代人因悖逆和怨恨神所产生的后果的影响。在这种环境中成长的子女也会出现类似拜
偶像的情况，从而养成悖逆的恶习。悖逆的一代人所造成的后果就是将邪恶的种子深深
种下，从而使后面数代人都得以倒退。神没有让我们对父母的罪负责，但我们有时会因
父母犯罪的后果而受伤害，就像出埃及记20：5所说的那样。
以西结书1... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 22 在微博和其它网站里，有极少数的中国人在对日本大地震、海啸所带来的灾难发出了异
样的声音。这些人在看待自然灾害时忘记了人类其实应该同病相怜的，因为自然灾害会
发生在任何一个国家。在印尼发生海啸时，其悲惨不亚于“世界末日”，但当时有极少
数极端的美国右翼政客、基督徒竟说“那时上帝对穆斯林的报复/报应。”
世界媒体在这几天对日本地震的报道中一个最突出的共同感触就是：日本人的国民素质
相当的高，甚至是世界最高的。美国新奥尔良发生洪灾时，由于美国政府的援救驰缓，
曾出现打劫、抢劫、偷盗的现象。大部分受灾的黑人体验了种族歧视的丑恶。可是，奥
尔良的洪灾没有引起全美国黑人与白人间的“恨”。
少数中国人对日本法西斯在二战中所犯罪行“刻骨难忘”是因为现阶段的中国煽动的民
族主义情结和高层人物所企图煽动的一种排外情绪，好让老百姓的“恨”朝着外国人发
泄，从而对中国内在的政治和人权问题睁一只眼闭一眼。
难以想像哪个日本领导人胆敢在这个时刻说出“多难兴邦”这样的混账话！但中国领导
人就敢那样忽悠百姓。一位台湾同胞写的“大陆人到底在恨啥？”很值得我们思考。
“恨”是最消极的东西，对个人、对民族都没有益处。“恨”... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 23 你个丑得一逼的二逼懂你妈个逼啊，就看你个二逼样就是个欠操的货。
一，梁警官的起诉罪状中从来没有aggravated manslaughter，你妈逼的你懂
aggravated是嘛意思，二级过失杀人罪不是你妈逼的aggravated manslaughter，这是
两条完全不同的罪状，前者最高监禁15年，后者最高25年，梁警官被起诉的是
manslaughter in the second degree，罪状条款P.L. 125.15[1]，aggravated
manslaughter是Section P.L. 125.21。你屁法律不懂就你敢扯你妈逼的蛋。
二，梁警官现在只是被起诉，还没有被定罪，你个自恨的傻逼已经确定“属于重罪，罪
加一等，到此，似乎没人什么悬念了” 你妈逼的你以为你是法官啊。你说华人不该非
理性抗议不该影响司法，可你个傻逼却已经在非理性地给梁警官定罪了。而对纽约警官
锁喉致死案和圣路易斯枪杀黑人案，你却能找出各种理由说明白人警察干得对，典型自
恨傻逼老将的一贯嘴脸。你个自恨傻逼的理性还不如一条狗。
梁警官的杀人细节还有很多需要鉴定，例如到底有无故意杀人动机，子弹... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 24 看到好几位朋友在谈论罪的事情，并且试图用佛教或者儒教的方法来解释，来修身
养性。我想，不管佛教或者儒教是用什么词汇来称呼，大家也都承认我们人的不完
美，即便不是外面做出违法乱纪的事情，在我们心里也常常有黑暗的一面。那么关
于罪，想和大家一起看看圣经中是怎么说的。
罗马书
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
7:15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，
我倒去做。
7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
7:17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，
只是行出来由不得我。
7:19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
从上面这段圣经来看，首先呢，我们人会犯罪，是因为“住在我里头的罪”。这个
罪是什么时候住在我里头的呢？对人类整体而言，是亚当和夏娃堕落的时候发生的
事情，从那时起，罪就住在人里头了；对个人而言，从生下来的时候，就带着罪
了，保罗甚至用到“卖给罪”这种说法。罪其实 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓认识罪（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:22:31 2015, 美东)
世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声名狼藉的人（“罪人”），与法利赛人形成了鲜明的对
比，这种情况经常重复出现。曾在银幕上扮演各式各样人物的已故“千面笑匠”、著名
谐星彼得·斯拉（Peter Sellers）曾经坦白说：除了那些他所扮演的角色之外，他从
来不知道自己是谁。作家们曾以“面具后的面具”来描写他。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 27 我以前也是那么想，以为圣洁是怎样也沾不上的。后来才明白原来圣洁不等于没有犯过
罪，否则，圣经叫人要追求圣洁，那岂不是空话！谁没有犯过罪！甚至要圣洁才能见主
，是否也可以理解为圣洁是得救的条件！不得救又如何见主！
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
上帝看见他内心的变化，知道如果他可以活下来的话，他一定愿意守上帝的诫命。那就
是上帝对罪人的体恤。
我是说愿意，不是完全。我是根据下面的经文说的。如果他内心没有变化，就不可能说
出那些话。
罗12：２ 不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出
什么是 神的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
原来上帝的旨意是心意更新而变化了的人才可以察验出来的，他说的话必是符合上帝的
旨意才会被悦纳。不是吗！
而且第二个罪犯只是任耶稣为王。也不好说他说了那话后就圣洁了。
如果上帝不以他是圣洁，他凭什么可以进乐园？
帖前5：。。。19 不要熄灭圣灵的感动。
20 不要藐视先知的话语。
21 凡事都要察验，好的要持守，
22 各样的恶事要远离。
23 ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三（安忍）分四：一、教誡斷除嗔恨之因；二、斷除懷恨之果；三、旁述心
之特點；四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因：
如是無等忍苦行，汝莫令嗔有機乘，
斷嗔獲得不退果，此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行，有些外道以五火焚身，有些整天在恒河中沐浴，有些
頂著烈日折磨自己，有些行持旁生的行為，有些不說話，有些不吃飯……但在所有的苦
行中，修安忍最難做到。若沒有一定的境界，別人惡口相罵，數落你的過失，你根本忍
受不了。所以，《入行論》也說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘，應始終以正知正念進行攝持，一旦生起嗔恨心，馬上想到佛陀的教言，千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說：“諸比丘，斷除嗔恨，汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過，欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 29 认为朱令犯众怒遭毒手的人已经犯罪
最近出现一封给朱令父母的信，说朱令是得罪同室被机体毒杀。这封信的出现恰在清华
大学与朱令家接触之后，表明有人坐不住了。
奇怪的是有人居然认为朱令犯众怒遭毒手合情合理。我们先来梳理一下人类有多少防线
阻止这种事情发生。讨论上一级防线前提假定下级防线不存在。
首先是宗教层面。杀人是造大孽。杀害一切有情众生都是造大孽。这就是为什么浣熊咬
死尼罗河家四只下蛋母鸡尼罗河还把它放生的原因。当然，如果有人闯入尼罗河家里，
肯定要被打死。这是用一个大恶阻止更大的恶。
其次是伦理道德层面。即使不信有因果轮回之说，也应该知道朱令爹妈把她养大不容易
，而且朱令那么有才华，而且朱令家另一个有才华的姑娘已经死了。不为朱令想也为老
人计，稍微还留有一点人类的良知都不会下手。
第三是法律层面。中国还是一个奉行杀人偿命法律的国家。自己还有美好前程，有谁能
保证不被抓住。为自己想想这种事情最好还是不作。
第四是理性层面。既然大家都要对朱令下毒手，为什么我要卷进去。如果我是最恨朱令
的，为什么不借别人的手下毒。如果比我更恨朱令的还有别人，我为什么要去充当工具。
朱令的同室同学只有把上面这... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: "满天乌云了千年，乌云散了您却要加罪于雷霆”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 00:46:17 2013, 美东)
悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称：国民公会代表。他姓G．。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日，
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立，判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里，大家一谈到国民公会的那位G．代表，便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表，那还了得！那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑，但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后，怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢？不砍掉他的脑袋，也未尝不可，我们应当宽大，对的；... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 31 12星座之最恨十宗罪
来源：星译社
搬运整理：王小亚
★★★序言——译者：王小亚
每个星座都有他们自己的眼中钉和烦恼事。以下列举了最能把各星座逼疯的十宗罪！
★★★白羊座——译者：不
拖着脚走路的人
不回电话
电话不好使
笼中兽
在twitter上刷屏水的人
说话拐弯抹角的人
烂舞者
交通工具晚点
穿的太随意的人
乡村音乐
★★★金牛座——译者：一一
吹牛皮的人最讨厌
混乱没秩序
衣服破烂掉了扣子
厨艺太糟糕
被众人忽略
公开讲话好烦
不涂体香剂
成为恶作剧或调侃对象
不聪明没文化
讨厌快餐
★★★双子座——译者：硕小鼠趴在麦穗上
没幽默感
不能一直被关注
弄坏钟表或手表
酒品差
穿上后不能跳舞的鞋
说话慢
走路很慢
悲观主义
容易上瘾
技术差
★★★巨蟹座——译者：一一
太热
羊毛衣服太痒
睡沙发
提前到的人
穿衣品位太差的人
怨天怨地
暴力电影
不懂感恩的孩子
丢了太阳镜
大出风头的人
★★★狮子座——译者：王小亚
穿得比自己好的人
开的车比自己好的人
被忽略
被挑起嫉妒心
太冷淡
太粘
被逼上教堂
在晴朗日子里却被困在屋内
被要求慢慢来
被告知不许调情
★★★处女座——译者：薇拉... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 32 阿荣一生无法自拔的罪:吹捧自己
第一次论到阿荣戮力所传的福音是在本刊26期40页「走向死亡的『归正运动』」一文，
指出他的福音
真理只是商业化的人本福音。
现在再从阿荣的动力季刊2009年秋季版证实，他的「为什么要传福音？」情文并茂，精
彩万分。只要
出去讲就好,内容无所谓，就是这么简单。这种不问自己亮光，只要出去传的手法，反
映阿荣一生「没
有亮光，就传哲学」的江湖膏药手法。
两个本质不同的福音
阿荣一生呕心沥血吹捧自己，故意不经意，却是刻意地追求受人崇拜，这样的追求，正
是撒旦式的骄
傲。撒旦之所以成为魔鬼，纯因骄傲所致（结28:12~14、17）。邪恶的中心就是骄傲，
背叛真神的
症结也是在此。骄傲与圣灵果子格格不入（加
5:19~23）、也处处与八福为敌，誓不罢休（太5:3~10）。
撒旦引诱夏娃正是诱之以骄:你们要与神一样。令人著迷的前景栽种在夏娃心里，也注
入人类的血脉
中。鲁益师:「骄傲衍生万般罪恶，使人心完全与神为敌。」以赛亚宣告举凡导致人陷
入虚荣和骄傲的
一切，必遭天谴。人的傲气是神鼻孔里的臭气，终必自遭审判（赛3:16、24~25）。诗
篇也说神从远
处就认出骄傲... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 33 Eloihim的问题中，如果一个日本人要杀人抢掠，俺认为杀他没有问题。
但以此认为应该恨日本人，应该杀日本人。这个能解决罪恶的问题么。
当时还有日本商人，日本妇孺在中国呢。是否按国别/民族划分，杀了算了？
杀人偿命，神在旧约的律法中也是如此定规的。这是在人堕落后罪的世界上维持相对秩
序的律法，以彼此对杀来维系一种平衡和秩序。理想情况下，被杀的和杀人的皆死。
但下一个杀人犯还会出来。杀人偿命并不解决杀人的问题。
爱敌人直到没有敌人却是为了将来的永世，就是没有杀戮的世代。它是那个世代的律法
（用今天这个世代的语言描述出来）。基督徒便是神为那个世代准备的元素，所以他们
的诫命是‘爱敌人’。虽然这在这个世代很难。
所以后者的目标高于前者。前者只维持相对的/互杀的平衡，不解决罪的问题，后者却
要根本解决罪的问题。
至于撒旦，是否可以除掉其罪而保留撒旦，恐怕不是我们能讨论清楚的。罪和撒旦是什
么关系，罪是什么，是以什么方式进入这个世界，我们都不清楚。神是否挽救过撒旦，
我们也不清楚。撒旦曾是神所造最为智慧的天使，是知道的。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 34 如前面几位解释的婴儿无罪的行为，却有罪性。
世界上所有罪犯皆由婴儿成长而来。
其实按世俗法律不是罪犯的人，也都撒谎，贪婪，甚至淫乱，恨人。
从十诫来看，所有人除基督，都是罪人，因为十诫的要求高于世俗法律。法律只判严重
可见的行为，十诫却针对罪行的根--罪性。就是撒谎/贪婪/淫乱等，这些常常在外面看
不出，但却不光世俗罪犯有，就是非罪犯的世人也有。并且是所有可见的罪行的根。
世人皆有这罪根。
有这罪根的世人都是有婴儿成长来。那婴儿有此罪根很难理解么？
至于婴儿的罪根从何而来，可以这么理解：
罪根不是全善的人身上多了什么根，而是少了一个全善的生命，就是圣灵的生命，也就
是伊甸园生命树的果子。
从亚当堕落，神就和罪人隔离，圣灵的生命无人得到，除非从基督所成的圣灵而得，就
是基督徒。但基督徒都是长大后才成的，才得到圣灵。
没有这圣灵的生命，就有罪根，人就犯罪。
婴儿生无此圣灵的生命，所以就是有罪根。
基督从成孕就有圣灵的生命，所以无罪根。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 35 首先明确一下,没人说"爱的相反是恨",我说"恨的反义词是爱".你的文章不粗浅,是太高
深了.恨的反义词真是爱,不但是,而且是绝对反义词.有小孩子在国内参加语文考试的同
志们请注意,这一点一定要听我的.要是把恨的反义词答成不恨,答卷八成会被帖到JOKE
版.
你讲的我明白,其它不多说了,我同意不相信耶稣是救主不等于否认耶稣是救主,所以我
不会一听到不同见解就开炮或泼醋或KGB.
我从你的文章中更明白了:
不爱世界不等于恨世界,更不等于反世界.
承认人生而带罪不等于坚信人生不带善,更不等于反人性.
承认逻辑会有漏洞不等于说逻辑绝对不值得一提,更不等于反逻辑.
这样说可以吗? |
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T*****e
发帖数: 74 | 36 最奇葩的应该是陈忠和逼国家体操队选福建运动员进队
http://tieba.baidu.com/p/4719012179?see_lz=1
实在受不了了，这里盘点一下2010年后中国体操领导层的十宗罪，看看领导层做了哪些
事情导致中国现在的局面。
当然，拿十宗罪这种严肃的标题来说事可能有点过分，但是不得不这么吐嘈一下，希望
领导层尽快反思，让中国体操涅磐重生。
1.为了亚运会包金牌导致邵斌事件，对裁判无保护导致裁判话语权丧失
2010年亚运会，当时天朝志在包揽全部金牌，闹出了邵斌改分事件。当然想要包金牌这
件事本身无可厚非，但后续的发展却让人瞠目结舌。因为邵斌改分，国际体联吊销了邵
斌的裁判执政，而天朝官方对此直接沉默，牺牲了邵斌（没有上面的指使邵斌敢改分？
）保住自己的颜面，造成后续天朝裁判对此寒心不已，官方无保护直接搞的没什么人想
接着做裁判，后来FIG里中国势力持续走低，像周秋瑞等人都要想着先怎么讨好别人活
下来再来打分，本国的裁判都是如此，小花小草们日渐走低的待遇，就可想而知了。
2.政治斗争无端清洗何花王利明，群雄变寡头导致派系竞争恶劣
因为天朝向来擅长政治斗争，其间发生了什... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 37 爱敌人的要求不是只对中国人的。
1937年日本人先应该爱中国人。他们那时是最背离神所命定的秩序的。
而那时受害的中国人要爱日本人，很难，这个俺承认。
其实神要人类每个人都爱自己的敌人，时时都爱自己的敌人。
但从罪进入人类后，这个爱就无法达成，象1937年中国/日本。
神让人爱罪人，但神恨恶罪。
当一个人犯罪时，爱这个人就容易和爱罪混淆。
我们爱日本人，是爱他们作为我们同一个族类里的兄弟姊妹，但不是爱他们犯罪杀人。
无罪的世界只有基督再来之后的永世才能达成，今天神在准备那个世界的元素--就是基
督徒。正如罪人是今天这个世界的元素一样。
这个世代和永世之间，有一千年来炼净基督徒，因为我们从罪的世界出来，并不干净。
就像大家常质疑的基督徒的道德还不够好等等。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 38 阁下觉着今天的世界已经reasonable爱敌人了。你可以自己以后在生活中慢慢衡量。
圣经讲的，正好是没有例外。或者你们认为是钻牛角尖。
恨人的，便是杀人。
所以不光不能杀人，连恨人也不可。
因为基督徒是为永世准备的人，在那儿恨人的便是杀人，恨人又永远活着，50年不杀，
500年不杀，总有一天你会把你恨的人杀了。
所以爱敌人没有例外，其实在那里就不允许人有敌人存在。不允许你恨任何人。
这个世界今天难以想象，却是圣经所指向的，基督回来后要实现的。
今天爱敌人还有难于执行的地方，那时候，世界的体系换来，就不再困难，敌人这个概
念也将慢慢消失的。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 耶稣是为人的罪而死。耶稣是无罪的，这样才能赎别人的罪。不然自己死只是赎自己的
罪，还如何赎别人的罪呢? |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 41 怎么和我这么象？其实大家都是罪人，只不过跟主越久，越明白自己的罪，也越恨恶自
己的罪。
羅 馬 書 7:18
我 也 知 道 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。 因 为 ，
立 志 为 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。
7:19
故 此 ， 我 所 愿 意 的 善 ， 我 反 不 做 ； 我 所 不 愿 意 的 恶 ， 我 倒
去 做 。
7:20
若 我 去 做 所 不 愿 意 做 的 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 里 头
的 罪 做 的 。
7:21
我 觉 得 有 个 律 ， 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 ， 便 有 恶 与 我 同 在 。
7:22
因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 （ 原 文 是 人 ） ， 我 是 喜 欢 神 的 律 ；
7:23
但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 和 我 心 中 的 律 交 战 ， 把 我 掳 去 ，
叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。
7:24
我 真 是 苦 阿 ！ 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 |
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a***s
发帖数: 12296 | 42 6月发生在昆明医科大学第一附属医院的暴力伤医事件有了新进展。27日，昆明市五华区人民法院对此案进行了公开审理。
6月7日，昆明医科大学第一附属医院(云大医院)发生一起暴力伤医事件，张某某持菜刀将一名正在工作的当班护士砍倒在地，致使受害人秦某某伤情达重伤二级。张某某被民警当场抓获，但他拒不交代作案动机。
27日，五华区人民法院对此案进行了公开审理，公诉机关指控张某某犯故意杀人罪，受害人同时提出刑事附带民事赔偿诉求，要求张某某赔偿医疗费、误工费、精神损失费42万元。
五华区人民检察院指控，2015年6月7日12时30分许，张某某在昆明市五华区云大医院1号住院楼二楼急诊室护士站内，持菜刀对被害人秦某某实施砍击。公诉机关认为，张某某以菜刀猛砍受害人头部，意图剥夺他人生命，手段残忍，犯罪事实清楚，证据确实充分，应当以故意杀人罪追究刑事责任。张某某已着手实行犯罪，由于意志以外的原因而未能得逞，系犯罪未遂，可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。
张某某，于1982年出生于贵州省威宁县，小学文化的他有多次犯罪前科。检察机关查案发现，2000年10月24日，张某某因犯抢夺罪被昆明市五华区人民法院判处有期徒刑十... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 3836 | 43 呆湾的特点，就是以脑残为美。中华文化，被你用一个案子否定了，说你想了半天没想
出来，你没想出来，原因是你太锉。
我老人家市场在想，为何中华文化如此源远流长，还是不能免俗地出现这么多的汉奸，
自恨，或者外f呢？终于想明白了：
2000多年的皇权，已经对中国人的总体思维进行了成功的压制。士大夫阶层以及军事贵
族作为皇权统治的工具，往往尾大不掉，反过来推翻王权，皇帝轮流做。历朝历代开国
之初，一直在制度上不断强化对统治阶级的压制。压制的根本，莫过于对思想的阉割。
王者，放眼四海，心忧天下。但是如果你不是皇帝，或者皇帝的接班人，对不起，请不
要胸怀天下，否则就是僭越。最简单的例子，就是中华文化的代表，书画诗歌。书法，
怀素最狂，有没有先主席的网霸之气？画，一山一石很多，哪幅名画是以千里江山为主
题的？现在大会堂中南海离的背景图都是现代人的作品。诗词，气势最足的，大概就是
苏大胡子的赤壁怀古了，也不过到江河止步，词里回望历史也是以叹息为基调，谁敢像
曹操一样观沧海，像先主席一样评古今，早被举报不臣了。诗词不小心提到大海，往往
用明月去稀释。古人非皇帝提到天空，不敢提天空笼盖大地，只敢盯着一钩弯月... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 44 这个看本坛毛粪们的表现可知。
薄熙来恨王立军的理由无需更多解释，“闯馆事件”让斗争表面化，再也没有暗箱内讨
价还价的可能，而必须真刀真枪的拚杀。这件事由于国内外舆论的高度关注，中共已经
没有掩盖、敷衍的可能。
薄熙来恨温家宝的理由乃是温家宝是处理薄熙来态度最坚决者。维基解密透露的美国外
交电文即指出温家宝以薄熙来迫害民间信仰团体而在国际社会到处被以“反人类罪”起
诉为由
，没有让薄担任副总理，而是发配山城重庆作为政治生涯的最后一站。
三月十五日的温家宝记者会上，李肇星数次要求温家宝结束问答，但温家宝一直拖延了
三个小时，等到有记者提问王立军事件之后才结束。且温家宝回答十分严厉，是当着
600名记者的面，向薄熙来公开亮剑。不到24小时，薄熙来就被免职。
但是我认为薄熙来现在心里最恨的恐怕是周永康。薄熙来和周永康的关系，就是王立军
和薄熙来的关系。薄熙来拿王立军当枪使，然后又抛弃王立军自保；薄熙来也是周永康
的枪，现在也被周永康抛弃。
天道好还，报应不爽。薄熙来这次一定体会到了王立军“鱼死网破”的怨毒、憎恨和决
心。薄熙来在他三月九日的记者会上称“打黑都是上面同意的”，“实际上绝不是公安
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d*****l
发帖数: 8441 | 45 台湾女老师恐吓王丹疑由爱生恨
台湾吕姓高中女老师日前涉嫌恐吓中国大陆六四民运领袖王丹，新竹市警方3月16日循
线传唤吕姓女老师到案，警方怀疑吕女是由爱生恨。对此，王丹说，因为不认识吕姓女
老师，所以无从评论，但对此深感困扰。
新竹市警方17日表示，国立清华大学人文社会学院客座助理教授王丹日前收到恐吓邮件
，邮件多次提到死亡。警方获报后，16日晚循线追查到住在台北市的吕姓高中女老师发
信的IP位址，将吕女带回侦讯。警方指出，嫌犯的电子信箱有二十多个，警方一一过滤
才找出恐吓王丹的电子信箱。据了解，四十五岁的吕姓女嫌犯，目前是台北市某明星高
中的代课老师。全案警方则是依恐吓罪嫌移送新竹地检署侦办。
吕女供称，3年前听过王丹的演讲，从那时候起对王丹产生好感，曾多次寄电子邮件给
王丹。警方怀疑吕女由爱生恨，所以寄恐吓信给王丹。警方指出，王丹3月13日接获两
封电子邮件，文中相当不雅，提及“不要脸”、“禽兽”、“我会杀死你”等恐吓字眼。
王丹说，接到恐吓信后心情还好，他没有得罪人，加上台湾是安全的社会，不会太紧张
。王丹当时在脸书(facebook)回应，希望对方悬崖勒马。王丹表示，贴脸书是要告... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 46 星光抱着我的头颈，知道众人已追赶不上，一颗心才算落地，叹道：“总算我有先
见之明，没告知你邢大侠的所在，否则你这个没良心的小魔头焉肯出力救我。”我转过
一个山坳，脚下仍是丝毫不缓，说道：“你跟我说了，自己回府养伤，岂不两全其美？
又何苦既得罪了兄长，又陪着我吃苦？”星光道：“我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛
，迟早总是要得罪的。我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”我虽知星光对
自己甚好，但有时念及，总想这不过是少女怀春，一时意动，没料到她竟是粪土富贵，
弃尊荣犹如敝屣，一往情深若此。低下头去，但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈，眼波流
动，说不尽的娇媚无限，忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻。
一吻之下，星光满脸通红，激动之下，竟尔晕了过去。我深明医理，料知无妨，心
中却又加深了一层感激，突然想起：“弦月待我，哪有这般好！”
星光晕去一阵，便即醒转，见我若有所思，问道：“你在想甚么？定是想弦月姑娘
了？” 我也不隐瞒，点了点头，说道：“我想到很是对她不起。”星光道：“你后悔
不后悔？ ”我道：“当时我要跟她拜堂成亲，想到你时，不由得好生伤心；此刻想到
了她，却又对... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 47 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述（不完全统计），按着这些标准，你犯过罪吗（
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁）
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。（马太福音15
：19）
装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，
毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。（罗
马书1：29-31）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的
，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的
国。（哥林多前书6：9-10）
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌
恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我
从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加拉太书5：
19-21）
因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣
洁，无亲情，不解 |
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w*****n
发帖数: 385 | 48 呵呵，弟兄，不能怪他们
“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。”
“因为我指证他们所作的事是恶的。”
“弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。”
“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们
，所以世界就恨你们。” |
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D*****y
发帖数: 5788 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
wizkeen (wizkeen) 于 (Mon Aug 10 14:35:39 2009, 美东) 提到:
下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述（不完全统计），按着这些标准，你犯过罪吗（
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁）
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。（马太福音15
：19）
装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，
毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。（罗
马书1：29-31）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的
，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的
国。（哥林多前书6：9-10）
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌
恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类 |
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w****2
发帖数: 12072 | 50 悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称：国民公会代表。他姓G．。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日，
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立，判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里，大家一谈到国民公会的那位G．代表，便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表，那还了得！那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑，但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后，怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢？不砍掉他的脑袋，也未尝不可，我们应当宽大，对的；但是好好地来他一个终身放
逐，
总是应当的吧？真是怪事！诸如此类的话。他并且和那些人一样，是个无神论者——这
些全
是鹅群诋毁雄鹰的妄谈。
①革命期间，人民语言中称“你”不称“您”。称“某某公民”而不称“某某先生
”。
②一八一四年，拿破仑帝国被颠覆，王室复辟，路... 阅读全帖 |
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